кто является-кафиром?

[АликМосковский]

Кто - кафир и кто является Мусульманином? Люди часто путают различие между кафир асли (первоначальный/чистый кафир) и кафир муртад (отступник), который был Мусульманином, но стал отрицать свою веру. Позвольте нам классифицировать типы Кафиров ниже:

1. Кафир Асли - первоначальный/чистый кафир

Пример каффар асли-: Индусы, Сикхи, христиане, Евреи или атеисты то есть неверующие в Исламе. Так они могущие верить в Бога, но не в Посланника Махаммада (с.а.с).

Есть три типа Кафир Асли:

(a) Мушрики - от людей книги то есть. Евреи и христиане

(B) Мушрики - кто - не люди книги, например. Индусы, Сикхи, Буддисты, Последователи Заратуштры и т.д.

© Атеисты - типа тех, кто верит в науку, самопоклонников, женщин-поклонников, деньги-поклонники и т.д.

Поэтому Кафир: ’тот, кто не верит в Ислам и Пророка Махаммада (с.а.с) .’

2. Кафир Мертад (отступник)

Кафир Мертад человек, который был Мусульманином однажды, но передал одни или несколько из действий ниже:

(a) Аль-Джахоуд - отрицание какого-либо обязательства из Ислама, известное как необходимость .

Если человек отрицает любое действие, которое известно из Ислама как необходимость, типа отрицать участвовать в посте, Хаджа, молитве, Шари’ата, Джихада, он станет Джаахид (отклоняющийся), кто отклоняющийся/играющийся [...]

(B) Ал-Истихлаал - разрешение того, что Аллах (свт) запрещает или запрещает то, что Аллах разрешает

Истихлаал разрешение того, что Аллах запрещает или наоборот. Пример этого - тот, кто разрешает внебрачную связь или запрещает. Тот, кто передает Истихлаал, называют Ал-Мустахил (законодатель).

© Al-Naaqid - Отрицание Дин (веры)

Есть десять отрицания Дин (Наваакид уль Ислам) и если человек нарушит любое из них, то он станет муртад.

Наваакид уль Ислам - отрицание Ислама

1. Ширк - Присоединение/ассоциирование кого - либо или чего-либо Аллаху

Ширк это связывание любого или чего - нибудь Аллаху (свт) типа сказать, что Иисус - сын Бога, Тони Блэр - законодатель, Управление согласно закону Кафр (неисламский закон) и т.д.

Отрицает ли частично это или не отрицает или легализует он частично это или нет; любой, кто присоеденяет Ширк Акбар, он выйдет из Миллах (Ислам) после того, как это объясняет ’Алиму. Аллах (свт) говорит:

А кто придаёт Аллаху сотоварищей, тот отклонился в далёкое заблуждение. ... не прощает приобщения к нему сотоварищей, но прощает все, что меньше этого, кому пожелает.. [ 4: 116 и 48]

2. Взять Посредника между Вами и Аллахом

Например, чтобы пойти к могиле мертвого человека и делать его посредником/просителем/заступником для cебя, действие такое является кафром и ставит того вне Ислама.

Другой пример искать аодопную помощь от любого так называемого священника. Во время, когда ’Улама живы, Вы можете спросить у них ду’а [за вас], но когда они умирают, даже от Наби (с.а.с), это не позволяет, Посланник Махаммад (с.а.с), сказал: ’О Аллах! Не сделай мою могилу храмом. ’Скорее, когда мы идем к могилам, мы говорим: ’Мир людям могилы, Вы - те, кто ушли раньше, и мы следуем позже. ’Вы можете спросить любого живущего относительно ду’а, это является мубах (действие, которое можно делать и не делать) , но если Вы полагаете, что он имеет власть [что либо решать] , тогда это также - Ширк!

3. Кто не объявляет кафира кафиром или сомневается, что они - кафиры, или говорит, что их религия правильна

Есть некоторые умеренные ’Мусульмане’, которые полагают, что мы не должны назвать Немусульман кафирами (даже при том, что Аллах делает!) а скорее определять их как ’Потенциальные Мусульмане.’ Кто бы ни сомневается или полагает, что Каффар - не кафир, они становятся кафирами.

Takfeer (объявление человека Кафиром) - часть Узул уд-Дин (один из Фундаментов Дин), и мы обязаны защитить это право Аллаха (свт). Только Аллах (свт) имеет право издать законы, и никто не может поднимать своё право вопреки.

4. Тот, кто думает любой Шари’а (общественный порядок), подобен или [чем то] лучше, чем Шари’а Ислама - кафир

Пример этого - тот, кто полагает, что британский закон столь же хорош как,или равный как или еще лучше чем закон Ислама!

Лорд Назир Ахмед - хороший пример этого. Он оставил общину Ислама (отступник), объявляя, что Мусульмане должны повиноваться британскому закону и закону Шари’а.

5. Кто бы ни ненавидил любое из правил Шари’а (Хакм Шар’и) - кафир

Например, те, кто очень не хочет молиться, постится, носить хиджааб, сзывать людей к Исламу, работать все вместе в группе, чтобы установить Исламское государство и т.д.

Аллах (свт) говорит: ’..., это потому, потому что они не любят то, что Аллах показал.’ [ 47: 9]

6. Кто бы ни высмеивает любой из Дин Ислама, его награды или его наказания

Аллах (свт) говорит: Опасаются лицемеры,что будет низведена на них Сура,которая сообщит им то,что в их сердцах.Скажи: Издевайтесь! Аллах изведёт то,чего вы опасаетесь» (9: 64)

Если Вы спрашиваете их (об этом), они объявляют: «Мы только говорили праздно и шутили.» скажите: «Не над Aллахом (свт), и Его Aятами (доказательства, свидетельства, стихи, уроки, признаки, открытия, и т.д.) и Его Посланнике (с.а.с), что Вы издевались?» (9: 65)

Не извеняйтесь; Вы не поверили после того, как Вы верили. Если Мы простим некоторых из Вас, то непременно подвергнем мучением остальных за то, что они были грешниками/Муджримин (неверующие, политеисты, грешники, преступники, и т.д.) (9: 66)

7. Ас-Сихр - любой вовлекающий непосредственно в волшебство/магию и тд.

Например, чтобы общаться с Джинами, чтобы пойти к магу/предсказателю или спросить помощь от него.

8. Союз с каффар и поддержкой их против Мусульман

Аллах (свт) говорит: ’O Вы, кто верит! Не берите Евреев и христиан как Авлия’ (друзья, защитники, помощники) они - всего лишь авлия’ друг друга. И если любой среди Вас берет их (как авлия’) тогда конечно, он - один из них. Поистине, Аллах не ведет тех людей, которые являются Заалимоун (то есть. Каффар). ’[ 5:51]

9. Кто бы ни полагал, что они не обязаны следовать посланнику Махаммаду (с.а.с) или полагает, что они могут оставить Ислам и пойти в другой Дин - кафир

10. Кто бы ни поворачивал свою спину Дин Ислама

Это может быть сделано, не изучая Дин, ни действуя на это. Если кто - то говорит ’так и так - харам’, мы должны пойти и проверить это. Имам Абу Ханифа (Ра) шел по дамбе, и он увидел, что один ребенок так шел также по дамбе что чуть не падал в низ, Абу Ханифа сказал: ’будьте осторожны Вы может упасть’, и в ответе ребенок сказал: ’Вы также, и если Вы делаете многие другие ошибки, также упадёте!’ Имам Абу Ханифа пошел домой и рассмотрел все его Ахкаамы и сказал: ’не думайте, что то, что я говорю сегодня, не может быть изменено завтра, если я нахожу хадисы и т.д

Аллах (свт) говорит: «Кто несправедливее того,кому напомнили про Знамения его Господа, а он отвратился от них? Поистине он - Муджрим (то есть каафир).’ [ 32:22]

[Cacciatore]

Эх рубята вы всё смеётесь.............Аллах сизе хидаят версин (мена да версин)

Вас не кто кафиром не называет и не имеет права называть. Мы живём и мы в любое время можем стать мусульманами.

Спас за внимание

[Xanadu]

Алик,

Опять провакационная статья? Я лично, считаю глупым, что кото верит в Бога но не Верит в Пророка Мужаммеда (сас) является кяфиром. Это мое личное мнение, так как БОГ над нами всеми, и Исус (ас), и Моисей (ас), и Мухаммед (сас) равны, если я не ошибаюсь в лице Бога. Разве есть аят в коране который ставит Пророка Мухаммеда (сас) выше всех других?

Изменено 2 апреля, 2004 пользователем Xanadu

[nardaran]

B.R.R

KUFUR DEYENDE BIZ NEYESE INANMAMAQ VE ONU INKAR ETMEYI NEZERDE TUTURIQ.

EGER kimse Allahin varliginda shekk edirse deme o Allah baresinde kufir edib ve ona kafir nisbeti vermeye hamimizin haqqi var.

Yox eger kimse Peygamberin varliginda shekk edirse, bu halda onada kafir nisbeti vermek olar chunki o, Allahin Peygamberini qebul etmir ve bu halda kufir etmish olur kufur edende kafirdi.

beli Allahi inkar edenle Peygamberi inkar eden arasinda ferq qoymaq lazimdir bizde bu ferqi qoyuruq Allahi inkar eden boyuk kufur asahibidir amma Peygamber ve Imamlari inkar eden ise kichik kufur sahibidir.

[Xanadu]

Xanadu, скопировать сюда все твои посты с соседнего форума, где ты меня называл кяфиром?

И как мой этот пост противоречит тем?

Изменено 3 апреля, 2004 пользователем Xanadu

[АликМосковский]

"Imamlari inkar eden ise kichik kufur sahibidir. "(с)Нардаран

опять противоречие ИСЛАМУ.............кафир тот,кто не признает ШАХАДУ или признает её не всю! и все........имамларын бура дяхли йохдур!

[Xanadu]

Алик, к тебе вопрос.

Человек кторый верит в Бога и все, является кяфиром? ТОлько свое мнение скажи, не мнение ученных, личное восприятие такого человека тобою.

[Rabi'a]

vam chto stolpy very napomnit?

[nardaran]

EMR SAHİBLERİ KİMLERE DEYİLİR?

«Ey iman getirenler, Allaha, Peygembere ve oz emr sahiblerinize itaet edin. Eger bir meselede ixtilaf etseniz, Allaha ve qiyamet gunune iman getirmishsinizse, o meseleni Allaha ve Peygembere hevale edin. Bu, xeyirli ve netice e᾿tibari ile daha yaxshidir.» Маидe-67.

Allah-taala bu ayede butun mo᾿minlere ozune, Peygembere ve «emr sahiblerine» mutleq shekilde itaet etmeyi emr edir. Ayede itaet emrinin mutleq ve istisnasiz oldugu diqqetden kenarda qalmamalidir. Allah-taala ozunun ve me᾿sum Peygemberinin itaetinin vacib oldugu miqdarda «emr sahiblerinin» de itaetini de vacib etmishdir.

Allah-taalaya oz bendeleri terefinden mutleq shekilde itaet olunmasi muzakire ve tehlile ehtiyaci olmayan bir meseledir. HemChinin Peygembere (s) itaetin sorgusuz-sualsiz vacib olmasi o qeder de derin fikir ve arashdirma teleb etmir. CHunki, Peygember (s) ilk novbede ilahi vehyle hemishe rabitededir, buyurdugu butun emrler bilavasite ilahi emr kimi qebul olunur. Lakin «emr sahiblerinin» itaetinin mutleq shekilde emr olunmasi, ye᾿ni onun itaetinin Allah ve Peygemberin (s) itaeti ile ferqli olmamasi bir anlashilmazliq ve sual dogurandir: Bu «emr sahibleri» kimlere deyilir? SHubhesiz ki, sohbet butun ummetin vahid rehbere itaet etmesinden gedir. Lakin bu rehber hansi keyfiyyetlere malik olmali, kim terefinden te᾿yin olunmalidir? Oten behslerimizde İslam ummetinin rehberinin te᾿yin olunmasi yollari barede sohbet aChmishdiq.

Bu ayede itaetin vacib olundugu «emr sahibleri» qeyd olunan yollarin hansi biri ile te᾿yin olunan rehberlere deyilir?

1. İrsi yolla te᾿yin olunan rehberler;

2. Zor gucu ile hakim olan rehberler;

3. İcma ve ses verme yolu ile te᾿yin olunan rehberler.

CHox teessufler olsun ki, be᾿zi alimler kor-korane shekilde te᾿yin olunma usulundan asili olmayaraq, butun hakim ve rehberlerin «emr sahibi» oldugunu ve onlara itaetin vacib oldugunu demishler.

Bu fikrin batil ve butun semavi dinlerin mahiyyetine zidd oldugunu isbat etmek o qeder de Chetin deyil.

Ele ise ilahi peygemberler ne uChun oz zamanlarinin zalim hakimlerine itaet etmediler? Ne uChun Musa peygember Fir᾿onun, İbrahim peygember Nemrudun zulm ve tugyanlari qarshisinda qiyam etdi?

Zahirinden gorunduyu kimi, bu tefekkur terzinin bunovresi qesbkar emeviler sulalesinin hakimiyyet illerine tesaduf edir. Demek isteyirler ki, imam Huseyn (e) Allahin dinini tekzib eden menfur Yezid ibni Muaviyeni (l.e.) emr sahibi hesab ederek onun ellerini opmeli idi!?

Sohbet yalniz icma ve sesverme usulu ile seChilen rehberden gede biler ki, Allah-taala bu usulla te᾿yin olunan rehbere mutleq shekilde itaet olunmasini vacib etmishdirmi? Diqqet etsek cavabin menfi oldugunu qebul etmeli olacagiq.

İcma ve sesverme yolu ile te᾿yin olunan rehberin mueyyen derecede sehv etmesine ehtimal olunmurmu?

Xalqin ekseriyyetinin seChdiyi her hansi bir shexs gunahdan uzaq ve me᾿sum hesab olunurmu?

SHubhesiz ki, insanlarin zahiri keyfiyyetlerle qiymetlendirib seChdikleri heCh bir shexs sehv ve gunah ehtimalindan uzaq deyil. CHunki, biz insanlar bir-birimizin batinini gormek, qelbinden xeber vermeye qadir deyilik. Be᾿zen insanlari tanimaqda, oz nikbinliklerimizde ele boyuk sehvlere yol veririk ki, illerle peshmanChiliq Chekirik. Bes Allah-taala sehv ve gunah ehtimali olunan bir shexsin (ehtimal az olsa bele) itaetini Oz itaeti qederinde vacib ede bilermi?

Bu, yolu yaxshi tanimayan bir shexsi bashqalarina beledChi te᾿yin etmeye benzemirmi? Butun aqil insanlar qebul edirler ki, mutleq shekilde itaeti vacib olan shexs hokmen me᾿sum ve gunah ehtimalindan uzaq olmalidir.

İmam Fexri Razi «Mefatihul-geyb» tefsirinde bu ayeni sherh ederken yazir:

«Eger bu ayede «emr sahiblerinin» me᾿sum olmadigini desek, iki zidd mefhumu bir yere cem etmish olariq – gece ile gunduzun bir vaxtda cem olmasi kimi... (iki zidd mefhum dedikde gunah ve itaeti nezerde tutur).»

Beli, tesdiq etmeliyik ki, itaeti sorgusuz-sualsiz vacib olan shexs mutleq me᾿sum olmalidir.

Bes me᾿sum shexsler kimlerdir?

Oten behslerimizin birinde Ehzab suresinin 33-cu ayesinde Ehli-beytin butun gunah ve pisliklerden paklanmasi ve me᾿sum olmasi barede me᾿lumat vermishik. Muxtelif ehli-sunnet kitablarinda Ehli-beytin Eli (e)-a ve onun ovladlarina shamil oldugunu beyan etdik. Bu barede bir neChe mo᾿teber hedis getirmekle bir daha heqiqeti aChiqlayiriq:

SHeyx Suleyman Henefi «Yenabiul-mevedde» kitabinda Peygemberden (s) neql edir:

«Men, Eli, Hesen, Huseyn ve Huseynin ovladlarindan doqquz shexs butun pisliklerden paklanmish ve butun gunahlardan me᾿sumdurlar.»

SHeyxul-islam Hemvini «Feraidus-simeteyn» kitabinda Salman Farsiden neql edir:

«Peygember (s) elini imam Huseynin Chiynine qoyub buyurdu: O, imam oglu imamdir. Onun sulbunden gelen doqquz imam en yaxshi insanlar, emanetdar ve me᾿sumdurlar.»

Gorduyunuz kimi butun mo᾿teber hedisler gosterir ki, itaeti vacib olan «emr sahibleri» ilahi emrle te᾿yin olunan me᾿sum imamlardir.

Bundan elave, diger hedislerde ve bu ayenin sherhinde «emr sahiblerinin» Eli (e) ve onun ovladlari oldugu aChiq shekilde beyan edilmishdir:

Ebu İshaq SHeyxul-islam Hemvini «Feraidus-simeteyn» kitabinda, ozunun mo᾿teber saydigi hedislere istinad ederek yazir:

«Peygemberden (s) bizim elimize bele Chatmishdir ki, «emr sahibleri» Eli (e) ve diger Ehli-beytdir.»

İsa ibni Yusif Hemedani SHafei Selim ibni Qeysden neql edir:

«Bir gun Eli (e) bir deste sehabenin muqabilinde Peygemberden (s) «emr sahibleri» baresinde sorushdu. Hezret buyurdu: Ya Eli! Sen onlarin birincisisen.»

Mehemmed ibni Mo᾿min «Risaletul-e᾿tiqadat» kitabinda yazir:

«Emr sahibleri Eli (e)-in baresinde nazil olmushdur.»

SHeyx Suleyman Henefi «Yenabiul-mevedde» kitabinda yazir:

«Peygember (s) Elini Medinede canishin te᾿yin edenden sonra bu aye Elinin baresinde nazil oldu.»

[Вольный каменщик]

BirDene и No1...

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ.... ПРОСЬБА ВОЗДЕРЖАТЬСЯ ОТ ФЛУДА...

[pravoverniy]

ХАНАДУ, ты тут смотрю вообще разошелся ))) За базаром следи )))) Отвечать ведь будешь.

--------

Разве есть аят в коране который ставит Пророка Мухаммеда (сас) выше всех других?

------

Конечно есть. И праведники выше других, и шахиды. ))

лично, считаю глупым, что кото верит в Бога

--------------------

Лицемеры и идолопоклоники времен Мухаммада с.а.с. тоже верили в Бога, в Аллаха. Но при этом отвергали пророка Мухаммада с.а.с. (Худайбийское соглашение, почитай интересного много там)

Тот кто отвергает пророка Мухаммада - отвергает часть Корана, тот кто осозноно отвергает Коран тот естественно неверующий. Все просто.

З.Ы. Читайте Коран, поистине источник знаний

[Xanadu]

ХАНАДУ, ты тут смотрю вообще разошелся ))) За базаром следи )))) Отвечать ведь будешь.

Ксанадууууууууууууууууу!! Сяея ня олуб, ты же инглиш знаешь

Вроде я только вопрос задал, ничего не предпологал. Мне кажется, что очнова всего это Вера в Бога, остальное лишь дело техники. Если у тебя есь вера, то почитав пару книжек, ты можешь прити к путьи истенному. Столпы веры в нас по деволту не заложенны, к ним надо предти. По этому, я счтаю, что тот кто верит в единного бога, кто творит добро. помогает людям не является кяфиром. Но это мое сгубо личное имхо.

Конечно есть. И праведники выше других, и шахиды. ))

Прав, ты же меня знаешь, на меня аргшумент КОНЕЧНо не действует. Аят в студи

лично, считаю глупым, что кото верит в Бога

  ты тут смотрю вообще разошелся ))) За базаром следи )))) Отвечать ведь будешь.

[pravoverniy]

«Не равны (друг другу) те из верующих, которые отсиживаются (дома) за исключением имеющих повреждения, и те, что сражаются на пути Аллаха, не жалея своего имущества и самих себя. Аллах отдал предпочтение тем, кто сражается (, не жалея) своего имущества и самих себя (, поставив их) на ступень выше отсиживающихся, но и тем, и Другим пообещал Аллах наилучшее. Аллах отдал предпочтение тем, кто сражается, перед теми, которые отсиживаются (, уготовав им) великую награду, ступени от Него, прощение и милость. Аллах - Прощающий, Милосердный». («Женщины», 95-96).

Это что касается просто сражающихся. Они на целую степень выше остальных!

Про шахидов разговор отдельный. )))

[Xanadu]

В смысле Иса (ас) и Муса (ас) не сражались на пути Аллаха (свт), да?

[Кобейн]

Тот, кто не верит сердцем, умом и языком одновременно...

[АликМосковский]

До сих пор удут споры между алимами относительно критерий определяющих кафирность............менее радикальные,считают,что достаточно признавать единство Бога,что б не быть кафиром...........другие,считают,что не признающие Мухаммеда(с.1.с)-Пророком-кафиры.............третьи,наиболее радикальные,считаю кафирами даже людей признающих шахаду,но не соблюдающие религиозную практику...........четвертые считают кафирами даже "мазхабников" и суфиев..........

я лично думаю,что кафиром можно считать людей не признающих пророческую миссию Мухаммеда(с.1.с)даже если они признают единство Бога...........

вопрос по теме:"Считаете ли вы христиан кафирами?"............отвечу за себя-ДА

[No1]

Мухаммед называл (считал) кого-то кяфирами? Если да, то кого?

[Rabi'a]

так столпы веры:

1 Вера в Алаха (означает верить в Его существование и еинственность, а также признание того что только он один достоин поклонения)

2 вера в ангелов (существа созданные из света для исполнения повелений Аллаха)

3 вера в Его книги (Тора(Таурат), Инджиль,, Забур и Коран, который является лучшим из небесных Писаний)

4 вера в Его посланников(первым является Нух, последним - Мухаммад, печать посланников)

5 вера в Последний день (Судный день)

6 вера в предопределение с его добром и злом.

думаю что человек который верит во все вышеперечисленное , является верующим.

Есть разница между веруыущим (мумин)и покорившимся (муслим).

Но я пока еще не видела христианина или иудея точно придерживались этих столпов веры.то есть настоящих муминов среди них нет

[АликМосковский]

АсСаламСестра..........я писал,что существует такая позиция.но сестра,согласись ,что она не однозначна...........мы тут говорим,не о муминах и муслимах........мы говорим о кафирах...........кого ты лично считаешь кафиром..........и считаешь ли ты христиан кафирами?

[No1]

6 вера в предопределение с его добром и злом.

Это что-то новое? Я всегда пять столпов знал

[АликМосковский]

Нован,земляк не путай терминоллогию

[No1]

Возможно, у меня с этим всегда не очень было

[pravoverniy]

В смысле Иса (ас) и Муса (ас) не сражались на пути Аллаха (свт), да?

---

)))) Пророки выше всех остальных людей.

Также выше(лучше) других людей ученные, шахиды, праведники, моджахеды, Но конечно же не той степени как пророки. Они не досягаемы.

А пророк Мухаммад с.а.с. это венец пророчества, это вообще азы что бы их както объяснять, тем более тебе.

Это что-то новое? Я всегда пять столпов знал

--------

Есть столпы веры, а есть столпы Религии.

Есть разница между веруыущим (мумин)и покорившимся (муслим).

----

Прочитайте первые десять аятов суры "МУмин" для начала. А потом весь Коран))

[No1]

Есть столпы веры, а есть столпы Религии.

Вот теперь я совсем запутался Вышестоящие 6 - это к вере или к религии относятся?

[Rabi'a]

Вышестоящие 6 это относится к вере. ну тот кто полностью вникнет что такое уверовать, тот сам примет Ислам.(по крайней мере я так думаю, никому свою точку зрения не навязываю)

[Xanadu]

Я бы никогда не решился бы человека который верит в единного Бога назвать кяфиром. Побоялся бы, что на меня это слово возратится ....

[АликМосковский]

А если,человек верит в Единного Бога,но ругает последними словами Мухаммеда(с.1.с)(астагфирулла),грешит постоянно.........говорит,что Коран-сборник стишков и т.д.но при этом искренне верит,что Бог-един............так кафир он ,по твоему или нет?

[Xanadu]

А если, не говорит всего этого и тихо мирно верит в единного Бога?

[АликМосковский]

свое мнение я высказал...не признающий Мухаммеда(с.1.с) пророком-кафир

а ты кстати не ответил на мой вопрос............

[Xanadu]

а ты кстати не ответил на мой вопрос

Я стараюсь словами кяфир и харам не разбрасываться. Аллах нам судья.

[АликМосковский]

джухур

[nardaran]

1-TOHID

2-EDALET

3-NUBUVVET

4-İMAMET

5-MEAD

YUXARDA YAZILANLARI QEBUL ETMEYEN KAFIR HOKMINDEDIR!

[Rammstein]

кстати..сатанист считается кафиром?

если да то...я кафир!!!и что дальше???

[Xanadu]

Весело вам буит, очень весело ...

[Rammstein]

oh!! JA!!!