Sahabeler Gunahsizdirlarmi?

[ALI(Allahin aslani)]

indi sen demek isteyirsen ki sahabeler kafirdir?

Ne demek isteyirsen, beyem sehabe yolunu aza bilmez? Peygemberin etrafindaki sehabelerin choxu munafig olublar. Bu Quranda achig-ashkar deyilir.

[Still]

Когда человек теряет совесть,тут уже и религия не поможет. ) 

Нетушки, никто из нас пока что совесть не терял! Совесть потеряли те люди, которые закрывают глаза на деяния Сахабов Пророка вроде Талхы и Зубейра! Ее потеряли те кто закрывает глаза на то как сожгли дом Дочери Пророка, на то как Фахт надевает на шею крест и подает руку Маргарет Теччер! ВОТ КТО ПОТЕРЯЛ СОВЕСТЬ!!! ОНИ И ТЕ КТО НА ЭТО ЗАКРЫВАЮТ ГЛАЗА!!!

[Амаля]

Слишком много громких слов говоришь,а это означает что делов как кот наплакал)

И еще,ты намаз совершаешь или только по пятницам?

Или же наследственным заступникам закон Аллаха не писан?

[kapitan]

Ne demek isteyirsen, beyem sehabe yolunu aza bilmez? Peygemberin etrafindaki sehabelerin choxu munafig olublar. Bu Quranda achig-ashkar deyilir.

sual 1

shieler sahabelerin nece faizini kafir hesab edirler?

sual 2 yazdigin ayeni goster

[Still]

Слишком много громких слов говоришь,а это означает что делов как кот наплакал)

И еще,ты намаз совершаешь или только по пятницам?

Или же наследственным заступникам закон Аллаха не писан?

Причина громких слов не потому что я наплакал, а потому что, Правота на моей стороне. У нас вообще-то Намаз совершают каждый день. Это тоже шииты выдумали??? Ну давай придпиши это на наше имя ОК?

[Still]

sual 1

shieler  sahabelerin nece faizini kafir hesab edirler?

sual  2 yazdigin ayeni goster

У меня к тебе вопрос. Если я во сне увижу Пророка (с) я тоже стану Сахабой? Ведь самое главное увидеть Его светлость, не так-ли? Жду ответа!

[Амаля]

Причина громких слов не потому что я наплакал, а потому что, Правота на моей стороне. У нас вообще-то Намаз совершают каждый день. Это тоже шииты выдумали??? Ну давай придпиши это на наше имя ОК?

Слушай брат Стил,ты же вроде умный парень а,вон смотри какой аватор себе нацепил,а подпись вообще шедевр века,а читать внимательно так и не научился по сей день ,ай ай,как не хорошо получается.

Я разве писала,что ты наплакал?С юмором у тебя не лады брат,не лады.

А правда,так она у всех своя уважаемый,поэтому ты это,не кричи больше,ладно?

По поводу намаза вопрос тебе я задала потому ,что ты в то время когда у вас был намаз(время подтвердил один из братьев шии)ты уважаемый,постился в это время на форуме,что указывает на то,что ты или же не делаешь намаз совсем или относишься к одной из основы ислама-небрежно,что не делает тебе чести.

Ну так вот уважаемый,тот мусульманин,который небрежно относится к намазу,не заслуживает уважения других мусульман и уж тем более не заслуживает доверия.

Вассалам.

[Hidayet Qapisi]

saalam,

sehabe olmaq deyer deyil, mesuliyyetdir. ve sahebelerin bezilerinin en boyuk gunahi o olmushdur ki, Islami oldugu kimi basha dushmemishler ve islami oldugu kimi basha dushmemeyin neticesinde ozlerine vahhabiler kimi, seviyyesiz ve agilsiz adamlar toplamishlar. bu da sehabelerin gunahi

Изменено 1 июля, 2004 пользователем Hidayet Qapisi

[Still]

Слушай брат Стил,ты же вроде умный парень а,вон смотри какой аватор себе нацепил,а подпись вообще шедевр века,а читать внимательно так и не научился по сей день ,ай ай,как не хорошо получается.

Я разве писала,что ты наплакал?С юмором у тебя не лады брат,не лады.

А правда,так она у всех своя уважаемый,поэтому ты это,не кричи больше,ладно?

По поводу намаза вопрос тебе я задала потому ,что ты в то время когда у вас был намаз(время подтвердил один из братьев шии)ты уважаемый,постился в это время на форуме,что указывает на то,что ты или же не делаешь намаз совсем или относишься к одной из основы ислама-небрежно,что не делает тебе чести.

Ну так вот уважаемый,тот мусульманин,который небрежно относится к намазу,не заслуживает уважения других мусульман и уж тем более не заслуживает доверия.

Вассалам.

Ангелочек а что тебе не нравиться в моем аваторе? Маленький, умный мальчишька, такой безвредный. Спасибо за комплимент о подписи! Знаешь мой юмор никогда меня не подводил. Помоему это ты открыла Тему про насмешки!!!

Да у вас до такой степени души замурованы, что хоть кричи, хоть незнаю что все равно не поможет. Напрасно я глаза только порчу. Но я надеюсь что форум читают и другие люди.

На счет намаза: Намаз слава Богу я исполняю во время. а что касаеться моего присутствия на форуме, я просто не нажал выход. ТРУДНО БЫЛО ДОГАДАТЬСЯ??? СРАЗУ ПЛОХО ДУМАЕШЬ, ТАК НЕЛЬЗЯ, БЕДГУМАН .РМАГ ОЛМАЗ!!!

[Амаля]

Стил если ты не знаешь какая разница между юмором и насмешками,то что мне тебе еще сказать,но я рада,что ты всетаки прочел мою тему,может прислушаешься.

И еще брат,врать не хорошо.

На счет намаза: Намаз слава Богу я исполняю во время. а что касаеться моего присутствия на форуме, я просто не нажал выход. ТРУДНО БЫЛО ДОГАДАТЬСЯ??? СРАЗУ ПЛОХО ДУМАЕШЬ, ТАК НЕЛЬЗЯ, БЕДГУМАН .РМАГ ОЛМАЗ!!!

Ты постился на форуме,я специально посмотрела Бакинское время и ты еще порядочно здесь был и после времени намаза.

Запомни,ты можешь обмануть кого угодна,но Аллаха ты никогда

не обманешь.

А все остальное ,на твоей совести,ложь до добра не доводит,сам погрязнешь в ней и только себе этим наносишь вред.

Лучше быть ''замурованными'',чем такими ''праведниками'' как ты.

Вассалам.

[Still]

Стил если ты не знаешь какая разница между юмором и насмешками,то что мне тебе еще сказать,но я рада,что ты всетаки прочел мою тему,может прислушаешься.

И еще брат,врать не хорошо.

На счет намаза: Намаз слава Богу я исполняю во время. а что касаеться моего присутствия на форуме, я просто не нажал выход. ТРУДНО БЫЛО ДОГАДАТЬСЯ??? СРАЗУ ПЛОХО ДУМАЕШЬ, ТАК НЕЛЬЗЯ, БЕДГУМАН .РМАГ ОЛМАЗ!!!

Ты постился на форуме,я специально посмотрела Бакинское время и ты еще порядочно здесь был и после времени намаза.

Запомни,ты можешь обмануть кого угодна,но Аллаха ты никогда

не обманешь.

А все остальное ,на твоей совести,ложь до добра не доводит,сам погрязнешь в ней и только себе этим наносишь вред.

Лучше быть ''замурованными'',чем такими ''праведниками'' как ты.

Вассалам.

Я не понял, ты что так за меня волнуешься? Специально для меня потратила такое драгаценное время? ВАУУУУУУ!!!! Благодарю. Ты мне открыла глаза, а я то думал что и Бога можно обмануть!!!

А может хватит а? Говорю да вы уже не знаете что сказать. Я сам прекрастно все знаю, и намаз совершаю в нужное время! Так что твое слежение за мной не умесно!!!

И еще, у таких праведников хотя бы есть шанс исправиться, но вот ЗАМУРОВАННЫМ???

[nardaran]

[Амаля]

Никто с таким пылом не доказывает свою правоту-как лжецы,ибо совесть их не чиста.

[Still]

Слушайте люди, ну неужели ни у кого не хватает знаний ответить на мой вопрос?

И так я еще раз его повторяю

Если я во сне увижу Пророка (с) я тоже стану Сахабой? Ведь самое главное увидеть Его светлость, не так-ли? Жду ответа!

[Амаля]

Неужели такой ''ученый алим'' как стил даже таких элементарных вещей не знает?Или хочешь сказать что тебе приснился сон в котором Пророк(С.А.В.)поведал тебе ,что тебе уготовано место в раю?Ну давай расскажи нам очередные басни собственного сочинения.

[Still]

Неужели такой ''ученый алим'' как стил даже таких элементарных вещей не знает?Или хочешь сказать что тебе приснился сон в котором Пророк(С.А.В.)поведал тебе ,что тебе уготовано место в раю?Ну давай расскажи нам очередные басни собственного сочинения.

Дело не в этом, просто я хочу узнать вашу точку зрения!!!

Тебе так нравяться басни? А я думал вам больше по душе когда вам лапшу вешают. Слушай я удивляюсь какие у вас крепкие уши, ну сколько лапши можно повесить на одно ушко а?

[Амаля]

Стил смени тон,я такой лексикон не понимаю,я не на улице воспитывалась,а в мусульманской семье,поэтому выражайся как подобает мусульманину и мужчине,когда обращается к противоположному полу.

Если хочешь нормальной дискуссии,веди себя соответственно,надеюсь на понимание.

Ответь мне на вопрос в соседней теме,потом продолжим.

[Still]

О представительница противоположного пола, я тоже тебе пару вопросов задал но ты никак не можешь дать мне ответ.

1. Если я увиже пророка (с) во сне я тоже буду считаться Сахабой?

2. И какого размера должны быть уши чтобы выдерживать такую кучи лапши?

[kapitan]

to stil

net

shieler sahabeleri munafiq saymaqla kufr edirler

Ehli sünnetin Eshabi Kiram, Ehli Beyt ve Xelifeliye dair inanışları

Rasulullah (s.a.v)-in eshabını sevmek, onlara qarşı qelblerini ve dillerini tutmaq, ehli sünnet vel camaat olan Selefi-Salihin eqidesinin esaslarındandır. Çünki iman ve ehsan etibarıyla insanların en mükemmelleri, itaet ve cihad baxımından böyükleri idiler. Uca Allah onları Peyğember (s.a.v)-e eshab olmaq üzere beyenib seçmişdir. Özlerinden sonra gelen her-hansı bir kimse ne qeder yüksek bir nöqteye çatarsa çatsın, esla keçilmeyeceyi bir xsusiyyete sahib idiler. Bu ise Peyğember (s.a.v)- görmek ve onunla oturub durmaq, birlikde olmaq şerefidir.

Sehabelerin hamısı da Uca Allahın ve Rasulunun onların adil olduqlarını bildirmesi ile edaletlidirler. Onlar Allahın dostları ve seçkin qullarıdırlar. İnsanlar arasında seçdiyi xeyirli şexslerdir. Onlar Peyğember (s.a.v)-den sonra bu ümmetin en feziletlileridir. Uca Allah bele buyurur: “(İslamı) ilk evvel qebu edib (başqalarını bu işde) qabaqlayan mühacirlere ve ensara, hemçinin yaxşı işler görmekde onların ardınca geden kimselere geldikd, Allah onlardan, onlar da Allahdan razıdırlar. Allah onlar üçün ebedei qalacaqları, (ağacları) altından çaylar axan cennetler hazırlamışdır. Bu, en böyük qurtuluş ve uğurdur!” (et-Tövbe, 100).

Onların mömin ve fezilet sahibi olduqlarını tanımaq dinden olduğu qeti bilinen bir esasdır. Onları sevmek dindir, imandır Onlara nifret etmek küfürdür, münafiqlikdir. Ehli Sünnet vel camaat onlardan ancaq xeyirli danışarlar. Çünki Rasulullah (s.a.v) onları sevmeyi tövsiyye ve emr etmişdir. Peyğember (s.a.v) bele buyurmuşdur:

“Sehabelerim haqqında Allahdan qorxun, Allahdan. Menden sonra onları hedef etmeyin. Çünki onları seven meni sevdikleri üçün sevmişdir. Onlara nifret eden de mene olan nifreti üzünden nifret etmişdir demekdir. Onlara eziyyet etmiş olan mene eziyyet etmiş olar, mene eziyyet eden kimse Allaha eziyyet etmişdir. Allaha eziyyet eden kimse de oradan çox keçmeden Allah ezabı ile tutar” (el-Albani, Sehihu sunneni Tirmizi).

Rasulullah (s.a.v) ile söhbet eden yaxud gören ve ona iman getiren kimse dostluğu bir il, bir ay, bir gün, yaxud az bir vaxt olsa bele o sehabelerdendir.

Ağacın altında beyet etmiş sehabelerden heç bir kise ateşe girmeyecek. Eksine Uca Allah onlardan razı olmuş, onlar da ondan razı olmuşlar. Sayları 1400 adamdan çox idi. Peyğember (s.a.v) bele buyurmuşdur: “Ağac altında beyet etmiş heç bir kimse ateşe girmeyecek” (Buxari).

Ehli sünnet ve camaat, aralarında meydana gelmiş anlaşılmazlıq haqqında pis danışmazlar. İşlerini Allaha hevale ederler. Onlardan düzgün olanına iki ecr vardır. Aralarında xatalı olan kimseye de tek ecr vardır, inşaallah xetası da bağışlanacaqdır.

Onlardan her-hansı birini söymezler, eksine onları gözel sözlerler yad ederler. Çünki Peyğember (s.a.v) bele buyurmuşdur:

“Sehabelerimi söymeyiniz, sehabelerimi söymeyin. Nefsim elinde olana and olsun ki, sizden biriniz Uhud dağı qeder qızıl sedeqe ederse, onlardan birinin verdiyinin yarısı qederine deymez (çatmaz)” (Müslim); (el-Albani, Sehihu Sünneni Tirmizi).

Ehli sünnet vel camaat sehabelerin xetadan qorunmuş (mesum) olduqlarını demirler. Onlara göre Uca Allah terefinden qorunmaq Rasullardan seçdiyi kimseler üçün tebliğ xüsusiyyetindendir. Ayrıca Uca Allah ümmetin bezilerini xeta üçünde olmaqdan qorumuşdur.

Peyğember (s.a.v) de bele buyurmuşdur: “Şübhesiz Allah menim ümmetimi bir azğınlıqla bir yere getirmez. Allahın eli camaatın üzerindedir” (el-Albani, Sehihu Sünnenit Tirmizi).

Ehli sünnet vel camaat Ebu Bekr, Ömer, Osman, Eli (Allah onlardan razı olsun) deye bildirdiyimiz dör sehabenin Peyğember (s.a.v)-den sonra bu ümmetin xeyirlileri olduqlarına inanırlar. Raşid ve hidayet olmuş xelifeler de sırayla bunlardır. Nübuvet yolu üzere xelifelik el-Hesen bin Eli (r.a)-nın xelifeliyi ile birlikde 30 il davam etmişdir. Çünki Peyğember (s.a.v) bele buyurmuşdur: “Xilafet ümmetim arasında 30 ildir. Bundan sonra ise Meliklik (krallıq, hökümdarlıq) olacaqdır” (Buxari ve Müslim).

Bundan sonra ehli sünnet ve camaat, Rasulullah (s.a.v)-in adlarını verdiyi cennetle müjdelemiş on adamın digerlerinden feziletli olduğunu qebul edriler. Sözü geden on adam bunlardır: Ebu Bekr es-Siddiq, Ömer el-Faruq, Osman Zinnureyn, Eli ibn Ebu Talib, Telhe bin Ubeydullah, ez-Zubeyr bin el-Avvam, Sad bin el Vaqqas, Seid bin Zeyd, Abdurrahman bin Avf ve bu ümmetin emini Ebu Ubeyde bin el-Cerrahdır. Allah hanısından razı olsun.

Onları seven, onlara dua eden, onların haqlarına riayet edib, üstünlüklerini qebul eden kimse qurtuluşa çatmışdır. Onlara nifret edib, onlara dil uzadan kimse ise helak olanlardandır.

Ehli sünnet vel camaat Peyğember (s.a.v)-in bu buyurduğunun sebebi olaraq ehli Beyti de severler:

“Elbetteki Allah, İsmailoğullarını seçdi. İsmailoğullarından Kinaneni seçdi. Kinaneden de Qureyşi seçdi. Qureyşden de Haşimoğullarını seçdi. Haşimoğulları arasında da meni seçdi” (Müslim). Her namazda Rasulumuza salat ve salam gönderdikden sonra onlara salat ve salam gönderdiyimiz halda nece olur ki, onları sevmirik?

Peyğember (s.a.v)-in xanımları (r.a) da onun ehli-beytindendir. Eyni zamanda onlar Qurani Kermin nessi ile möminlerin analarıdır. Nece ki Uca Allah bele buyurmuşdur: “Siz ey Peyğemberin zövceleri! Allahdan lazımınca qorxacağnız teqdirde siz (başqa) qadınlar kimi deyilsiniz. (Sizin qedr-qiymetiniz, meqamınız daha yüksekdir. Allahdan qorxsanız, daha şerefli olarsınız). Buna göre de yad kişilerleyumşaq danışmayın, yoxsa qelbinde merez olan tamaha düşer. (Danışdığınız zaman gözel danışın!

Evlerinizde qerar tutun. İlkin Cahiliyyet dövründeki kimi açıq-saçıq olmayın. Namaz qılın, zekat verin, Allaha ve Rasuluna itaet edin. Siz ey ev ehli! Allah sizden çirkinliyi yox etmek ve sizi tertemiz etmek, pak etmek ister!” (el-Ehzab, 32,33).

Xedice, Ebu Bekrin qızı Aişe, Ömer b. el-Xattabın qızı Hefse, Ebu Sufyanın qızı Ummu Hebibe, Ebu Ummeye b. el-Muğrenin qızı Zeyneb, Haris qızı Meymune, Haris b. Ebu Durar qızı Cuveyriye ve Huyey b. Ahtab qızı Safiye (Allah onlardan razı olsu) onlardır.

Yene ehli sünnet vel camaat hamısının bütün pisliklerden tertemiz ve pak olduqlarına dünyada da axiretde de Peyğemberimizin (s.a.v) xanımları olduqlarına inanırlar. Allah hamısından razı olsun.

En feziletli Xedice ile Aişa (r.a) olduğunu qebul ederler. Uca Allah eziz kitabında Aişe (r.a) –nın özüne edilen iftiradan çox uzaq olduğunu bildirmişdi. Allah uzaq olduğunu bildirdiyi şexse bundan sonra iftira eden kimse kafir olar. Peyğember (s.a.v) bele buyurmuşdu:

“Aişenin digher qadınlardan üstünlüyü, tiridin diger yemeklerden üstünlüyü kimidir” (Buxari).

[Still]

To Kapitano!

Хорошо, допустим что все написанное тобой истинная правда, все сахабы Пророка (с) непорочны и безгрешны, за кем я бы ни пошел он приведет меня в рай. Но вот возникает вопрос если сахабы начнут вести войну друг с другом то на чьей стороне я должен быть??? Например война между Али (с) и Талхой, Зубейром и Аишой. На чьей стороне правда и на чьи плечи легли грехи погибших людей???

Если все такие как ты описываешь то почему твой халиф отправил в ссылку такого сахабу пророка как Абузер???

Что скажешь на это? Помоему можно сделать вывод что не все сахабы такие уж и бехгрешные как ты описываешь и не обо всех Пророк говорил такие слова. УДАЧИ ТЕБЕ В ПОИСКАХ ИСТИНЫ!!!

[ALI(Allahin aslani)]

2 Still

Onun ile sohbet .rmaga hech deymez. Ona muellimleri ancag vahabi saytlarindan kopy-peyst elemeyi oyredibler. Yorma ozuvu.

[Shafa_G]

по моему мнению без грешных людей нет ,акромя Мухаммеда(с.1.с) но сахабам Аллах простил все их грехи при жизни...........т.е. они под амнистией,как и АхльБейд тоже

SIZ AZERBAYCANLISINIZ???????EGER BELEDISE ONDA DEYESEN DILIVIZI NECE BILIRSENSE DINIVIZIDE ELE BILIRSINIZ.DINIVIZE NECE HORMET EDIRSINIZSE DILIVIZEDE ELE HORMET EDIRSINIZ.

BURDA AZ MUSELMANLAR ARASINDA AYRI SECKILIK EDIN.HAMI BIR BIRINE HORMET ETMELIDIR.

AZERBAYCANLILARA BIR AZERI QIZI KIMI MESLEHETIM VAR.ERMENILER COX BIZIM SITELERE GIRIB DINI VE ETNIK MUNAQISHELER YARADIRLAR.ALLAH BIZI BELE INSANLARDAN QORUSUN!!!!!!!!!!!

YASHASIN AZERBAYCAN VE ONUN TERKIBINDE YASHAYAN BUTUN ETNIK VE AYRI DINDEN VE MEHSEBDEN OLAN INSANLAR!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Shafa_G]

У меня к тебе вопрос. Если я во сне увижу Пророка (с) я тоже стану Сахабой? Ведь самое главное увидеть Его светлость, не так-ли? Жду ответа!

SIZ AZERBAYCANLISINIZ???????EGER BELEDISE ONDA DEYESEN DILIVIZI NECE BILIRSENSE DINIVIZIDE ELE BILIRSINIZ.DINIVIZE NECE HORMET EDIRSINIZSE DILIVIZEDE ELE HORMET EDIRSINIZ.

BURDA AZ MUSELMANLAR ARASINDA AYRI SECKILIK EDIN.HAMI BIR BIRINE HORMET ETMELIDIR.

AZERBAYCANLILARA BIR AZERI QIZI KIMI MESLEHETIM VAR.ERMENILER COX BIZIM SITELERE GIRIB DINI VE ETNIK MUNAQISHELER YARADIRLAR.ALLAH BIZI BELE INSANLARDAN QORUSUN!!!!!!!!!!!

YASHASIN AZERBAYCAN VE ONUN TERKIBINDE YASHAYAN BUTUN ETNIK VE AYRI DINDEN VE MEHSEBDEN OLAN INSANLAR!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Hidayet Qapisi]

SIZ AZERBAYCANLISINIZ???????EGER BELEDISE ONDA DEYESEN DILIVIZI NECE BILIRSENSE DINIVIZIDE ELE BILIRSINIZ.DINIVIZE NECE HORMET EDIRSINIZSE DILIVIZEDE ELE HORMET EDIRSINIZ.

BURDA AZ MUSELMANLAR ARASINDA AYRI SECKILIK EDIN.HAMI BIR BIRINE HORMET ETMELIDIR.

AZERBAYCANLILARA BIR AZERI QIZI KIMI MESLEHETIM VAR.ERMENILER COX BIZIM SITELERE GIRIB DINI VE ETNIK MUNAQISHELER YARADIRLAR.ALLAH BIZI BELE INSANLARDAN QORUSUN!!!!!!!!!!!

YASHASIN AZERBAYCAN VE ONUN TERKIBINDE YASHAYAN BUTUN ETNIK VE AYRI DINDEN VE MEHSEBDEN OLAN INSANLAR!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

salam. Sen ne qeribe insansan. Men senin dediklerivi basha dushurem ve mueyyen qeder haqli hesab edirem. Amma sen oz dinivi torpagindan eskik tutma. Bilginen ki, dini olmayanin torpagi ele dushmen tapdagi altinda olar. Sene meslehetim: Bu forumun ishtirakchilari esasen mezheblerinin teessubunu cheken unsanlardir. Sen de yaxshi olar ki, birinci oz dinin haqqinda melumat elde etmeye chalishasan, sabah olsen Allaha ne cavab vereceyin haqqinda dushun. Sonra gel ureyin ne qeder isteyir eger sehf edirikse, bizi tenqid et. Sonra senin sozlerivi qebul etmek olar.

Eger istesen, men sene dinimiz haqqinda mueyyen kitablar tapib vererem...

[nardaran]

Bismillahir-rehmanir-rehim

Assalamu aleykum ya EHli-Beyt ashiqleri

Allahin besheriyyete xilas olaraq gonderdiyi Qurani-Kerim sehabeler haqqinda bele buyurur:

1. Medine sheherinin be`zi ehalisi munafiqdir ve (onlar) opz nifaqlarinda mohkemdirler. Sen onlari tanimirsan amma biz taniyiriq ve onlara iki defe ezab gondereceyik. Daha sonra (yene de) mohkem ve daimi olan ezaba duchar edeceyik. (Tovbe 101)

2. Bunlar Allaha and ichirler ki, kufr soylememishler, amma sozsuz kufr kelmesini dillerinde soylemishler ve muselman olduqdan sonra kafir oldular ve yetishmedikleri bir sheye hummet gosterdiler. (Tovbe 74)

3. Onlarin be`zileri Allahla ehd bagladilar ki, eger Allah Teala oz fezl ve rehmetinden bize ne`met verse, sozsuz peygemberi tesdiq edib yaxshi emel sahiblerinden olacagiq. Amma Allahin fezli nesibleri olduqda paxilliq ederek ona arxa chevirdiler ve haqq olan dinden uz donderdiler ve neticede Allah-Teala bu nifaqi qelblerinde sabit etdi ta bir gun oz emellerinin cezasina yetisheler. Chunki Allahla bagladiqlari ehd-peymani sindirib yalan soz soylediler. (Tovbe 74-75)

4. Kufr ve nifaqda cholde yashayan erebler bashqalarindan daha keskindirler. Cehalet ve nadanliqlari uzunden Allahin peygemberine gonderdiyi hudud ve hokmlerine daha layiqdirler. Allah alim ve hekimdir. (Tovbe 97)

5. Camaatin bir destesi Allaha ve Qiyamet gunune iman getirdiklerini soylediler, amma onlar momin deyildirler. (Onlar) Allahi ve mominleri aldatmaq isteyirler, amma tekce ozlerini aldadirlar ve (bunu ise) bilmirler. (Onlarin) qelbinde xestelik vardir ve Allah xesteliklerini (daha da) artirmish ve yalanlarinin ucbatindan onlari chetin ve derdli bir ezab gozleyir. (Beqere 10)

6. Meger sene ve senden qabaq kechmish peygemberlere nazil olmush sheye imanlari oldugunu iddia edenleri gormursen? (Onlar) yene de tagutu oz hakimleri etmek arzusundadirlar, halbuki bu taguta qarshi kafir olmali idiler. Ve sheytan onlari azdirmaq isteyir, ki, Ilahi rehmetinden daha chox uzaqlashsinlar. Ve eger onlara: Gelin Allahin ve Resulunun hokmune emel edin deyilse munafiqleri camaati senden uzaqlashdiran goreceksen. Bes onlarin hali nece olacaqdir? Eger onlara oz pis emellerinin ucbatindan bir musibet yetishse? O vaxt senin yanina gelib and icherler ki, biz xeyir, yaxshiliq ve tovfiq (muselmanlar uchun) den bashqa bir sheyi qesd etmemishdik. (Nisa 62)

7. Sen ey peygember! Eger onlarin zahirini gorsen seni tecceblendirer ve eger soz danishsalar, sozlerine qulaq assan (sozlerinin) quru chop kimi divara yapishdigini goreceksen her ne ses eshitseler bele xeyal ederler ki, zererlerinedir. Onlar heqiqeten dinin dushmenleridirler bes (ey Allahin Resulu) onlardan uzaq ol. Allah onlari oldursun ne qeder ki, (haqqdan) donmushler. (Munafiqun 4)

InshaAllah bu ayelerin davami olacaq. Baxin Qurani-Kerim deyir ki, sehabeler haqqinda ki, onlarin be`zileri haqqdan donmush, be`zileri munafiq olmushlar. Siz ne deyirsiniz???

[kapitan]

To Kapitano!

Хорошо, допустим что все написанное тобой истинная правда, все сахабы Пророка (с) непорочны и безгрешны, за кем я бы ни пошел он приведет меня в рай. Но вот возникает вопрос если сахабы начнут вести войну друг с другом то на чьей стороне я должен быть??? Например война между Али (с) и Талхой, Зубейром и Аишой. На чьей стороне правда и на чьи плечи легли грехи погибших людей???

Если все такие как ты описываешь то почему твой халиф отправил в ссылку такого сахабу пророка как Абузер???

Что скажешь на это? Помоему можно сделать вывод что не все сахабы такие уж и бехгрешные как ты описываешь и не обо всех Пророк говорил такие слова. УДАЧИ ТЕБЕ В ПОИСКАХ ИСТИНЫ!!!

Но вот возникает вопрос если сахабы начнут вести войну друг с другом то на чьей стороне я должен быть??? Например война между Али (с) и Талхой, Зубейром и Аишой. На чьей стороне правда и на чьи плечи легли грехи погибших людей???

quranda aye var ki mominlerden 2 deste vurusharsa onlari barishdirin

quranda aye var ki allah cennetde mominleri qelbindeki kin-kudureti chixardacaq

yuxarida adi chekilen adamlarin hamisi cennetlikdir

quranda aye varki sahabeler cennetlikdir

tovbe suresi 100

ve hedisvarki ali Зубейр Талхa ebu bekr ve sair cennetlikdir

o vaxt fitne oldu onlar 1-1-ilerini basha dushmediler

eslinde her 2 ordu osmanin qatilini tapmaq uchun gelmishdiler

ve onlar istemiyerek 1-1ileri ile vurushurdular

ancaq onlar bundan evvel islamin yayilmasi uchun neqeder ish gormushdular

veinshallah allah onlari bagishladi

bu sadece muselman dunyasinin faciesi idi qardash -qardash i qirirdi

Если все такие как ты описываешь то почему твой халиф отправил в ссылку такого сахабу пророка как Абузер???

Что скажешь на это? Помоему можно сделать вывод что не все сахабы такие уж и бехгрешные как ты описываешь и не обо всех Пророк говорил такие слова. УДАЧИ ТЕБЕ В ПОИСКАХ ИСТИНЫ!!

bu hadisenin men deqiq bilmirem oyrenib deyerem

то почему твой халиф отправил

o tek menim yox butun muselmanlarin xelifesidir

onu ali de tanimishdi

III XELİFE:

OSMAN BİN EFFAN (r.a)

Adı: Osman bin Effan

Atasının adı: Effan bin Ebi-I-As

Anasının adı: Erva bint Kureyz

Künyesi: Ebu Amr

Leqebi: zi-n-Nureyn (Peyğemberin iki qızını Ruqiyye (r.a.) ve Ummu Gülsüm (r.a.) aldığına göre Peyğember ona bu leqebi vermişdi)

Anadan olduğu tarix: Fil ilinden altı il sonra (texminen 576-cı il) Mekke şeherinde anadan olmuşdur.

Osman (r.a.) Ebu Bekrin (r.a.) deveti ile islamı qebul etmiş ilk on müselmandan biridir. O, 34 yaşında islam dinini qebul etmiş ve Hebeşistana hicret etmiş ilk müselmanlardan olmuşdur. O, peyğemberin (s.a.s.) en yaxın sehabelerinden ve cennetle müjdelenmiş on neferden biridir. Bir çox döyüşlerde işqtirak etmiş, malı ve canı ile İslam dinine yardım etmişdir. Ömer (r.a.) şehid olduqdan sonra, sshabslsrin şurası tsrsfindsn xslifs seçilmişdir. O, 11 il 11 ay xelife olmuş ve islam dinine fayda veren bir çox xeyirli işler görmüşdür:

Deniz donanmasını yaratmışdır.

Fars imperiyasının qalan hissesini, Nil çayının Nobel diyarını ve Meğrib feth etmişdir.

Quran cem etmişdir (yeni kitab halına salmışdır).

Osmanın zövcelerı ve övladları.

1. Mehemmed peyğemberin (s.a.s) qızları Ruqiyye (r.a.) (vefat etdikden) sonra ise Ummu Gülsüm (r.a.) ile evlenmişdir. Ruqiyyeden (r.a.) olan övladı: Abdullah.

2. Ummu Amr bint Cunbed. Övladları: Amr, Xalid, Eben, Ömer, Meryem.

3. Fatime bintu-l-Valida. Övladları: Valid, Osman.

4. Ummu el-Benin bint Uyeyne. Övladı: Abdullah.

5. Naile bintu-l-Ferafisa. Övladı: Meryem.

Vefatı: hicri tarixi ile 35-ci il zi-l-hicce ayının 18-i cüme günü Osman (r.a.) evinde Quran oxuduğu zaman xariciler zorla onun evine girdiler. Onların arasında Sedus qebilgsinden Cebele adlı birisi onu qılıncla

vurduqda, Osman (r.a.) müdafie olunmaq üçün elini uzatdı ve qılınc onun elini kesdi. Osman: «Allaha and olsun ki, bu el ile Quran yazılıb»

- dedi. Onun elinden axan bir damla qan bir ayenin üzerine düşdü. Bu ayede Uca Allah buyurur: .

«Bele olduqda sen ouların düşmençillyinden qorxma! Allah sene (tezlikle senin intiqamını onlardan almağa) kifayet eder. O (her şeyi) eşiden ve bilendir» (el-Beqere 137)

Sonra onu qılıncla vurub şehid etdiler.

Osmamn (r.a.) feziletine dair Aye ve hedisler:

1) Uca Allah buyurur:

«Eger Peyğembere qarşı bir-birinize kömek etseniz, (bilin ki) Allah onun hamisi, Cebrail, emelisaleh möminler ve buulardan sonra (bütün) meIekler de onun kömekçileridir!» (et-Tehrim 4)

İbn Abbas (r.a.) İbn Mesud (r.a.) İbn Ömer (r.a.) ve başqaları bu

ayedeki emelisaleh möminlerin Ebu Bekr (r.a.) Ömer (r.a.) Osman (r.a.) Eli (r.a.) ve başqalarının olduqlarını tefsir etmişler.(Tefsir ibn Kesir, 4/500)

2) Uca Allah buyurur:

«Allahdan qorxub pis emellerden çekinen ise ondan (ateşden) uzaqlaşdırılar. O kimse ki, malını (Allah yolunda) verib (günahlardan) temizlener. O şexsin boynunda heç kesin bir minneti. yoxdur ki, onun evezi verilsin. O ancaq en Uca olan Rebbinin rizasını qazanmaq üçün bele eder. And olsun ki, O (öz Rebbinin cennetde ona vereceyi nemetlere göre) razı olacaqdır» (el-Leyl, 17-21)

Ekser tefsir alimlerinin reyine göre bu ayeler Ebu Bekr (r.a.) üçün nazil olub ve Osman (r.a.) da daxil olmaqla bütün möminlere şamil edilir. (Tefsir ibn Kesir, 4/762)

3) UcaAllah buyurur:

«Haqqı (Quranı) getiren ve onu tesdiq edenler esl mütteqilerdir» (ez-Zumer 33)

Onu tesdiq edenler Ebu Bekr (r.a.) Ömer (r.a.) Osman (r.a.) ve başqamöminlerdir. (Et-Taberi, “Camiu-l-Beyan”, 3/24)

4) Ebu Musa el-Eş'ari (r.a.) revayet edir ki, «Bir defe Osman bin Effan (r.a.) Peyğemberin (s.a.s.) yanına daxil olmaq üçün izn istedi. Men bunu Peyğembere (s.a.s.) çatdırdıqda, o dedi: "İzn ver gelsin onu cennetle müjdele!".. .» (Sehihu-l-Buxari, 7/25, 3674-cü hedis.)

5) Ebu Seid el-Xudri (r.a.) revayet edir ki, «Peyğember (s.a.s.) demişdir: "Menim sehabelerimi söymeyin! Heqiqeten, sizden biriniz Uhud dağı boyda qızıl sedeqe verse bele, onlardan birinin verdiyi bir avuca (sedeqeye) hetta yarısına bele çata bilmez."» «Sehihu-l-Buxari», 7/25, 3673-hedis.

6) Übeydullah bin Adiyyin (r.a.) revayet etdiyi hedisde deyilir ki, «Bir nefer gelib Osmana (r.a.) Validden (r.a.) şikayet etdikde o demişdir: "Heqigeten, Uca Allah Mehemmedi (s.a.s.) haqq (Quran) ile göndermişdir. Men Allaha ve onun elçisine itaet edenlerden, onun

getirdiyine iman getiren, iki defe (evvel Hebeşistana, sonra Medineye) hicret edenlerden, onun (s.a.s.) en yaxın sehabelerinden ve ona beyet edenlerden oldum. Allaha and olsun ki, vefat etdiyi güne qeder ona asi olmadım ve onu aldatmadım. Hemçinin, Ebu Bekr ve Ömere olan münasibetim de bele idi». «Sehihu-l-Buxari», 7/66, 3696-cı hedis.

7) Enes (r.a.) revayet edir ki, «Bir defe Peyğember (s.a.s.) Ebu Bekr (r.a.) Ömer (r.a.) ve Osmanla (r.a.) beraber Uhud dağına qalxdılar. Bu vaxt dağ silkelendi ve Peyğember (s.a.s.) ona dedi: «Sakit, ey Uhud! Senin üzerinde peyğember, siddiq ve iki şehid var» «Sehihu-l-Buxari», 7/66, 3697-ci hedis.

Qeyd: Beli, Peyğemberin (s.a.s.) Uhud dağına müraciet etmesi bezi oxucularımıza qeribe gelse de, bu, faktdır. Çünki bu, Allah terefinden olan bir möcüzedir. O, öz elminden istediyi bendesine bexş eder:

«Allah istediyi şexse hikmet (elm, müdriklik) bexş eder. Kime hikmet bexş edilmişse, ona çoxlu xeyir verilmişdir. Bunu ancaq ağıllı adamlar derk ederler» «el-Beqere» suresi, 269.

8) Peyğember (s.a.s.): «Rume quyusunu alan cennetlikdir» - dedikde, Osman (r.a.) o quyunu aldı (ve müselmanların ixtiyarına verdi). Peyğember (s.a.s.): «Qoşunu tecbiz eden cennetlikdir» - dedikde, Osman (r .a.) qoşunu tecbiz etdi. «Sehihu-l-Buxari», 7/65, 7-ci fesil, 2778-ci hedis.

.

9) Osman bin Meuheb (r.a.) revayet edir ki, «Misir ehlinden olan bir şexs hecc etdiyi zaman bir qövmün arasında olan şeyx haqqında soruşdu. Onun Abdullah bin Ömer (r.a.) olduğunu bildikden sonra ona yaxınlaşdı ve dedi: "Osmanın Uhud döyüşünü terk etdiyini bilirsen?" Abdullah (r.a.) dedi: "Beli". O yene: "Osmanın Bedr döyüşünü terk etdiyini bilirsen?" - deye soruşduqda Abdullah: "Beli" - deye cavab verdi. O, bir daha: "Osmanın Rizvan beyetini terk etdiyini bilirsen?" - deye soruşduqda, Abdullah: "Beli" - deye cavab verdi. Sonra o "Allahu ekber" deyib etirazını bildirdi. Abdullah ona dedi: "Men şehadet verirem ki, Allah onu Uhud döyüşünü terk etdiyine göre bağışlamışdır “Buna Allahın bu kelamı delildir: «(Uhud döyüşünde) iki ordu qarşılaşdığı günde sizden üz dönderen şexslerin kesb etdiyi bezi şeyler şeytanın onları yoldan çıxarmaq istemesi üzünden baş verdi. (Tövbe etdikden sonra) Allah artıq onları bağışladı. Heqiqeten, Allah bağışlayan ve helimdir» «Eli İmran» suresi, 155).” Bedr döyüşünde ise Peyğember (s.a.s.) özü ona xeste olan zövcesini (Peyğemberin (s.a.s.) qızı Ruqiyyeni) ziyaret etmek üçün icaze vermişdir. Hetta Peyğgmber (s.a.s.) onu: "Heqiqeten, Bedrde iştirak eden şexsin qazandığı savab qeder sene de savab yazılır ve ona çatan pay qeder sene de qenimetden pay çatır" - deye xeber vermişdir.

Rizvan beyeti ise, Osmanın (r.a.) Peyğember (s.a.s.) terefinden Mekkeye gönderilmesinden sonra olmuşdur. Peyğember (s.a.s.) Osmanın (r.a.) beyetde iştirak etmediyini görüb sağ elini qaldırdı ve dedi: "Bu, Osmanın elidir". Sonra da onu sol elinin üzerine qoydu ve dedi: "Bu, Osmanın evezine olan beyetdir". Sonra Abdullah bin Ömer (r.a.) ona dedi: "İndi ise arxayın gede bilersen "» «Sehihu-I-Buxari» 7/66, 3698-ci hedis.

10) Abdullah İbn Ömer (r.a.) demişdir: «Osmanı söymeyin! O, bizim xeyirlilerden (feziletli olanlardan) idi». Ehmedin «Müsned» eseri, 1/461.

11) Elinin (r.a.) terefdarları ondan soruşdu: «Sabah xariciler bizden Osman (r.a.) haqqında soruşduqda, biz onlara ne cavab verek?» Eli (r.a.) dedi: «Deyin ki, o, iman getirib saleh emel edenlerden, Allahdan qorxub yaxşılıq edenlerden idi». ». Ehmedin «Müsned» eseri, 1/474.

12) Eli bin abu Talib (r.a.) Allahın bu kelamını neql edib demiş dipot!: dipot! Yeni Allahın kelamını xatırlamışdır. «(Yaxşı emellerin mükafatı olaraq) önceden özlerine nemet. (cennet, ebedi seadet) yazılmış kesler cehennemden uzaqda olacaqlar» «el-enbiya» suresi, 10-cı aye. Osman da onlardandır». Ehmedin «Müsned» eseri, 1/475.

13) Eli bin ebu Talib (r.a.) Kufe mescidinde xütbe verdiyi zaman demişdir: «Ey insanlar! Osmanın eleyhine danışırsınız, lakin heqiqeten, men ve Osman Allahın müjdelediyi müselmanlardanıq" - deyib bu ayeni oxudu:

"Biz onların üreklerindeki kin-küdureti çıxarıb atdıq. Onlar qardaş olub taxt üstünde qarşı-qarşıya eyleşerler"» «el-Hicr» suresi, 47-ci aye.

14) Eli (r.a.) demişdir: «Ebu Bekre, Ömere, Osmana beyet getirmiş adamlar onlara beyet getirdikleri meselede mene de beyet getirmişler. Onlarda qayda bele idi ki, orada iştirak eden adam özü isteyeni seçe bilmez, o zaman orada olmayan ise seçilmiş adamı redd ede bilmezdi. Yalnız mühacirlerin ve ensarların şurası bir adam haqqında eyni fikirde olub onu imam adlandıranda, Allahın bu işe razılığı elameti sayılardı. eger bir nefer tene ederek ve ya bidetle onların işinden özünü kenara çekseydi, onu fikrinden daşındırardılar. Etiraz etseydi, möminlerin yolu ile getmediyi üçün ona qarşı üsyan ederdiler ve Allah da ona layiq olduğunu vererdi». «Nehcu-l-Belağe», seh:366-367 (tercümede seh.298, Tehran çapı, 1995) .

15) Meclisi istinadla Cefer es-Sadiqden, o da babalarından, onlar da Eliden (r.a.) revayet etmişdir: «Peyğemberimizin (s.a.s.) sehabelerini söymemeyi size vesiyyet edirem. Onlar Peyğemberden (s.a.s.) sonra dine heç bir yenilik getirmemişler. Heqiqeten, Peyğember (s.a.s.) de bele

vesiyyet etmişdir». «Biharu-l-envar», 22/305, 306.

16) Xariciler Elinin (r.a.) yanına gelib Osmandan (r.a.) şikayet edende, o Osmanın (r.a.) yanına gelib bele demişdir: «Arxamdakı adamlar meni seninle özleri arasında sefir etmişler. Allaha and olsun ki, bilmirem sene ne deyim. Ele bir iş yoxdur ki, men bilim, sen yox. Biz neyi bilirik, sen de bilirsen. Bir şeyde senden irelide deyilik ki, sene onun haqqında melumat verek. Bu sözler Elinin (r.a.) çox tevazökar olduğuna daha bir sübutdur . senden bir şey de gizletmemişik ki, indi onu sene çatdıraq. Sen bizim gördüklerimizi görmüsen, eşitdiklerimizi de eşitmisen, sen de Allahın elçisinin (s.a.s.) sehabelerinden olmusan. Ne ibn Ebu Quhafe (Ebu Bekr) ne de İbn el-Xettab haqq işinde senden ireli deyiller. Sen Allahın elçisinin (s.a.s.) atasına, qan qohumluğuna göre onların her ikisinden de yaxınsan. Sen onun o biri iki kürekeninin “Burada Peyğemberin (s.a.s.) qızları Fatimenin (r.a.) heyat yoldaşı. Eli (r.a.) ve) Zeynebin (r.a.) heyat yoldaşı Ebu-l-As (r.a.) nezerde tutulur.“ nail olmadığına nail olmusan» Yeni, Peyğemberin (s.a.s.) iki qızını -Ruqiyye (r.a.) ve Ummu Gülsüm (r.a.) almısan. «Nehcu-l-Belağe), seh: 234 (tercümede seh.169, Tehran çapı, 1995).

17) Seid bin Zeyd (r.a.) demişdir: «Men şehadet verirem ki, Peyğemberin (s.a.s.) bele dediyini eşitdim: "On nefer cennetlikdir: Ebu Bekr, Ömer, Osman, Eli, Talhe, ez-Zubeyr ibnu-I-Evvam, Seid bin Malik, ebdü-r-Rehman bin Auf, Seid bin Zeyd, ebu Ubeyde ibnu-l-Cerrah"». Ebu Davudun «Süned» kitabı, 12/262, 3635-ci hedis; «Sehih hedisler silsilesi», 3/879 - 3886-cl hedis.

18) Eli (r.a.) demişdir: «Men Mehemmed peyğemberin (s.a.s.) eshabmı gördüm. İçinizde onlara benzer bir adam bele görmürem. Onlar saçları dağılmış, toz-torpağa bulanmış bir halda sabahı açar, gecelerini namazla keçirerdiler. Kimi alnını torpağa sürterdi, kimi üzünü, qiyameti xatırlayanda köz kimi yanardılar. Alınları secde etmekden keçinin dizlerine dönmüş, qabıq bağlamışdı. Allahı yada salanda ezab qorxusundan, savab ümidinden göz yaşı tökerdiler. Hetta ele ağlayardılar ki, yaxaları islanar ve yelin esdirdiyi ağac kimi titreyerdiler». «Nehcu-l-Belağe» seh: 143 (tercümede seh.257, Tehran çapı, 1995)

DAHİ ŞAİRLERİN ŞERLERİNDEN

Mürsel nebiden sonradır möteber,

Ebu Bekre tay olmamış bir nefer.

Ömer dini-islama verdi revac,

Müselmanlığın başına qoydu tac.

Çatıb vesf üçün Osmanın növbeti,

Hemi izzeti vardır, hemi ismeti.

Xelife olub növbet ile Eli,

Mehemmed onu vesf edibdir, beli!

Demiş ki: «Eli olmasaydı eger,

Qazanmazdı islam bunca zefer».

Firdovsi

«Şahnama», sah.19

Bu eve yeddi seqf yaratdın yene,

Tapşırdın onu da dörd xelifene.

Siddiq seadete olmuşdur rehber,

Faruqi ferqden uzaq bildiler.

O, Allahdan qorxan heyalı qoca,

Tanrının şiriyle hemders olunca,

Dördü de bir yolun sarbanı oldu,

Dördü de bir lekin reyhanı oldu.

Bu dörd xelifeyle güldü memleket,

Her ev dörd divarla qurular, elbet.

Bu dördlük birleşdi qoca dünyada,

Bu dördbucaq evi getirdi dada.

Nizami Gencevi,

«Leyli ve Mecnun», seh.35

Gözeldir, seperek can gövherini,

Terife başlasam dörd yeverini.

Dörd gövher satan var, dörd gövher alan,

Artıq-eskiyine qarışmaz satan.

Elinin eşqinide sabitqedemem,

Ömer sevgisinden uzaq deyilem.

Her ikisi nur ile nurlanır dimaq:

Ebu Bekr bir şamdır, Osman birçıraq.

Bu derviş sifetli dörd böyük soltan,

Dünyaya olmuş dörd tekbir oxuyan.

Nizami Gencevi,

«İskendername», sah.28

«Quran» xezinedir, şair, gerek sen,

Her sözü alasan bu xezineden.

«Quran»a inandı Mehemmed, Osman,

Özlerini ona etdiler qurban.

«Quran»ı bezedi Osmanın qanı,

Din yolunda şehid etdi o canı.

Şerietden kenar elm yoxdur, bil,

Varsa qara xaldır, heç bilik deyil.

Qara xalı üze heç çıxarma sen,

Gizlet ağ xal kimı iman ehlinden.

Xeqani Şirvani

«seçilmiş eserler» seh. 52

УДАЧИ ТЕБЕ В ПОИСКАХ ИСТИНЫ

sen meni kovreltdin bunu men sene de arzu edirem

[Xanadu]

Хорошо, допустим что все написанное тобой истинная правда, все сахабы Пророка (с) непорочны и безгрешны

Безгрешен и непорочен только один ПРОРОК (САС)!!!!!!!!!!!

[Still]

quranda aye var ki mominlerden 2 deste vurusharsa onlari barishdirin

Belke ayeni hamisini yazasan gaga!!!! Sene eziyyet olar goy men hamisini yazim: "Eger mominlerden iki deste bir-biri ile vurushsalar onlari barishdirin. Ve eger bir deste o birine tacavuz etse Allahin emrine itaet edene geder vurushun. Eger itaet etseler aralarinda edaletle sulh bergerar edin ve edaletli olun. Allah edeletlileri sevir. (Hucuret 9)"

quranda aye var ki allah cennetde mominleri qelbindeki kin-kudureti chixardacaq

yuxarida adi chekilen adamlarin hamisi cennetlikdir

Bes onlara gore olenler ve oldurulenler??? Kimin beline yazilir gunahlar? Mentigin olsun.

quranda aye varki sahabeler cennetlikdir

tovbe suresi 100

Bunun cavabini almisan!!!!

ve hedisvarki ali Зубейр Талхa ebu bekr ve sair cennetlikdir

o vaxt fitne oldu onlar 1-1-ilerini basha dushmediler

eslinde her 2 ordu osmanin qatilini tapmaq uchun gelmishdiler

ve onlar istemiyerek 1-1ileri ile vurushurdular

Sen bizi guldurmek isteyirsen??? Bu ne sozlerdi yazirsan? Sluchayni muharibe oldu??? Iki vururshan adamin biri hagg biri ise batil olar. Peygember buyurub "Ali hagg iledir Ali de hagla" Tak chto hedisden melum olur kim hagg, kim ise gunah sahibidir.

ancaq onlar bundan evvel islamin yayilmasi uchun neqeder ish gormushdular

veinshallah allah onlari bagishladi

dogurdan? Sheytan da Allaha namaz gilirdi, ibadet edirdi. Inshallah onu da bagishlayar!!!

Emeli etmek asandir, onu goruyub saxlamag lazimdir!

bu sadece muselman dunyasinin faciesi idi qardash -qardash i qirirdi

Gardash gardashi giranda hamisi savab gazanir he???? Ne mentigsiz insansa sen!!!!

[kapitan]

sen tovbe 100-cu ayeye ne cavab vermisen?