Сегодня день благословения

[PRIKOLISTKA]

Благословение Солнца (ברכת החמה) (биркат hа-хама)- уникальное благословение, которое произносится лишь один раз в 28 лет, когда Солнце возвращается на место, в котором оно находилось в момент сотворения Мира. И именно в нынешнем , 5769 году от сотворения мира (2009) году Солнце будет находиться в точно таком же положении по отношению к Земле, как и в день Сотворения мира.

Согласно Торы, (Берейшит 1:17-19)Всевышний сотворил светила на четвертый день, к началу среды еврейского месяца нисан. «И поместил их Б-г на своде небесном… И был вечер и было утро: день четвертый».

В этом году начинается двести седьмой (начиная от сотворения Мира) 28-летний периодический цикл, поэтому в канун Песаха (8 апреля) было произносено благословение Солнца. Каждые 28 лет Солнце возвращается в то же положение (с точки зрения дня недели и точного времени), которое оно занимало в четвертый день Сотворения Мира. Евреи отметили это событие, произнося особое благословение Биркат ахама — благословение Солнца. По причине своей исключительной редкости, благословение, как правило, произносится при большом стечении народа.

Помимо своего еже­дневного вращения, солнце совершает на небе сложное дви­жение с периодом приблизительно в 365 дней и 6 часов. За это время Солнце совершает полный круг в своем дви­жении с запада на восток— в противоположность еже­дневному вращению, совершаемому с востока на запад. Это значит, что в своем ежедневном движении с восто­ка на запад оно все время понемногу отклоняется к севе­ру или к югу и встает сегодня на востоке не в том месте, где вставало вчера. Таким образом оно отклоняется все сильнее изо дня в день, пока не завершает полный круг и не возвращается на старое место через 365 дней и 6 ча­сов. Это и есть солнечный год.

Если мы разделим год на недели, получится, что солнечный год равен пятидесяти двум неделям, од­ному дню и шести часам. Стало быть, если бы Солнце было создано в начале первого— воскресного— дня Творения, оно вернулось бы на то же самое место на небосводе через 52 недели, один день и шесть часов, то есть в понедельник. Таким образом «солнечный пери­од» (день недели и час начала солнечного года) сдви­гается за год на тридцать часов: на один полный день и 6 часов второго дня.

Зададимся вопросом: сколько времени должно пройти для того, чтобы «солнечный период» повто­рился, то есть чтобы восход Сол­нца в одной и той же точке гори­зонта снова пришелся на тот же день недели и час дня, что и в мо­мент Творения? Для этого необ­ходимо, чтобы сумма тридцатича­совых годичных сдвигов «солнеч­ного периода» составила 840 часов, что равно 35 дням или 5 неделям. Это занимает 28 лет— срок рав­ный 1461 полной неделе.

Между мудрецами Талмуда су­ществуют разногласия по вопро­су о том, в каком месяце был со­творен мир: в месяце тишрей или в месяце нисон. В том, чтокасается благословения Солнца, победило мнение, утверждающее, что мир был сотворен в нисоне.

В любом случае, по общему мнению, Всевышний при­крепил созданные Им светила к небосводу в начале сре­ды — четвертого дня Творения, и Солнце впервые осве­тило мир лишь через двенадцать часов— утром этого дня. Именно этот момент и стал первым «солнечным пе­риодом» месяца нисона . Каж­дые 28 лет Солнце оказывается в той же точке небосво­да в тот же день недели и час дня, а-именно в начале но­чи со вторника на среду. Наутро, когда оно восходит так же, как в день, когда было сотворено Всевышним, и про­износится указанное благословение.

В этом году завершается 206-й 28-летний «солнеч­ный период», и в нисоне этого года— пусть он принесет нам радость! — нам предоставляется редчайшая возмож­ность произнести благословение Солнца.

И еще одно замечание. Если отсчитать 206 раз по 28 лет, мы попадем в 5768-й, а не в 5769-й (текущий) год. Почему мы произносим благословение на год позже? Потому что, как учат иудейские мудрецы, в год Всемирного потопа светила не двигались по небу, и этот год не берется в расчет.

Интересный факт.

Всего 2 раза за всю человеческую историю, было особое положение солнца и луны, относительно нашей планеты.

Как это принято считать в еврейском календаре.

1. Первый раз был днём "рождения" Адама.

2. День выхода еврейского народа из Египта.

3. Был сегодня в этот Песах.