Все модели воспитания подростков и социального устройства общества в с

[disman3]

. Современные люди из литературы знают о различных методах воспитанияподростков. Многотомные издания различных авторов давно и тщетно пытаютсясоревноваться между собой методиками. В чём же причина разногласий, почему нетобщепризнанных авторитетов, что стало бы основой обучения на уроках этики ипсихологии семейной жизни в школе и институте? В странах с разными культурнымитрадициями и социальными условиями воспитание может быть отличным, поэтому дажеи обобщённый многочисленный опыт не годен для других. Особенно портит положение дел то, что воспитаниемдетей занимаются издревле, образовав многочисленные школы, а наука психологияочень молода. Автор предлагает читателю более не интересоваться прочтениеммножества противоречивых книг, а подумать над тем, что если нет алгоритма,формулы или схемы, то учебный труд может считаться чьим-то жизненным опытом - неболее того.

. Преждечем перейти к изложению основ психологий групп необходимо напомнить о том, чтовся современная логика образовалась в результате перехода горизонтальнойсистемы ориентирования животных в окружающем пространстве: я, цель, ориентир - для поиска еды, сна иотдыха – в вертикальную систему оценок иерархической значимости предметов,социального статуса личности или профессий. Именно таким образом мы выбираем,чем заниматься в жизни, с кем дружить и работать.

. Например, на работе мало охотно вступают в контакт со слаборазбирающимся в предмете индивидуумом, хотя одновременно не очень любят всезнающих профессионалов – быть должником.

. Например, отличаясь между собой профессиями в быту люди запростообщаются с достигшими вершин мастерства, не считая себя чем-то хуже – каждыйвыбирает жизненный путь сам, заранее не зная, где буде легче и вольготнее,прибыльнее.

. Всегруппы отличаются между собой численностью. Почему же это такой важный элемент?Находясь в определённых взаимоотношениях мы определяем свою иерархию поотношению ко всем окружающим. Именно это определяет, кто лидер, а кто ведомый;чьи указания и мнения будут более авторитетны, чью волю выполняют другие. Еслигруппа очень многочисленна, то для более или менее существенного роста в нейприходится проходить многоступенчатую «служебную лестницу», что считается малопривлекательным из-за длительности процесса. Так же сложно добиться признания«начальника» с соответствующим вознаграждением, т.к. велика конкуренция изатруднительно обратить на себя внимание «руководства». Малая же численностьприводит не только к заметности, но и к постоянной востребованности личности,что разница между «подчинённым» и «начальником» может не только стиратьсяпрактически полностью, но и происходит своеобразный переворот ролей – болееактивный и насущно для чего-то необходимый на определённый момент начинаетглавенствовать над другими.

. Например, у добрыхродителей что-то пожелавший сделать самостоятельно малолетний ребёнокпревращается из подчинённого в «героя» - все молча ждут, после хвалят ивосхищаются (на схемах ожидание окружающих означает небольшой подъём рядовогочлена «идеальной семьи» из самой нижней точки иерархии, т.к. все осознают, чтоон собирается сделать что-то «выдающееся» - до этого же его ни кто практическине замечает).

. Например, в многочисленной группе рядовой член стаи с самого низа не тольконезаметен начальству, но и при любых неудачах из-за общности работы оказывается«крайним» - орут, наказывают и обещают уволить. Приближённые же к руководствунаходятся на недосягаемой высоте, реально конкурируя только с небольшой группойнепосредственных подчинённых и коллег. Лишь изредка незаменимый в силу редкостипрофессии исполнитель может на равных или с гонором работать, делаясь накороткий непродолжительный срок всех «выше».

. Например, если в очень многочисленной группе рядовому членупрактически всё равно, что о нём думает какое-то конкретное лицо, то длявыдвижения собственной кандидатуры на лидерство само собой разумеющеесяиспользуется хамство и обман. В семье же это невозможно, неприемлемо для всехокружающих из-за возможных последователей подобного «подвига».

. Например, становясь на какой-то срок «героем» в памяти мозгапроисходит объединение всех жизненных стимулов под эгидой какого-то одного (какэто доказал Павлов на опытах с собакой и лампочкой). Как результат из-заобъединения различных чувств вкомплексы происходит переход к высшей нервной деятельности, по причине неявности многочисленных одновременных жизненных стимулов развивается фантазия: быстраяобучаемость, возможность во взрослом состоянии созидать что-то новое.

. Например, сравнивая схемы деревенских и городских семей очевидно,что в одном случае дети мечтают стать просто взрослыми, как их любимые,иерархически всегда более высоко значимые отец и мать, то в другом стремятсябыть героями игр и фильмов, жизненных примеров других преуспевших в жизнилюдей. В следствии всего у одних нет предрасположенности к какой-тоопределённой профессии, им всё равно чем заниматься в их безынициативной жизни,то другие готовы ради достижения желаемого затратить годы труда.

. Например, хотя кажется, что в избалованных семьях должны бытьсамые умные и целеустремлённые дети, но в реалиях объединение множествастимулов под эгидой какого-то основного носит не необходимый личности или семьехарактер, а случайный, хаотичный и пустяковый (обозначается на схемепунктиром).

. Схемыразличных семей и стаи демонстрируют не только модель общения в определённойгруппе, но из-за важности воспитания детей ещё и то или иное социальноеустройство общества.

. Например, любовь к многодетности, как это традиционно в Китае,приводит к длинной иерархической цепочке должностей на предприятиях.Практикуется неукоснительне подчинение в любых жизненных случаях,подобострастие, тогда как в странах с суровым климатом в малочисленных семьяхкаждый индивидуум воспитывается самостоятельным «героем», как это разумеющеесяу горских народов, жителей пустынь или арктических побережий Шотландии.

. Например, сравнивая схему городскойсемьи с другими можно думать о надуманности небольшого сдвига лидераотносительно остальных членов, малой или несуществующей связью с социальной средойобщества. Тем не менее если в государстве поощряются учёные, являясь лидерамидля всех, то поскольку на более или менее серьёзное обучение необходимозатратить от 15 лет, то уже в начальные годы школярства отец и мать могут ясноосознавать лучшие способности ребёнка по сравнению с собой, реальность болеевысокой социальной значимости у растущего индивидуума. Диктат подобных лицостальным говорит о интенсивно развивающейся экономике; небольшом количествеиерархических ступеней с низу до верха, когда каждый выпускник ВУЗа реальноспособен после окончания учебного заведения практически сразу же занятьподобающее уровню своего образования социальное положение.

. Завершаяспециально несколько упрощённый автором материал можно заметить, что некоторыеиз схем верха рис.500 не были включены по причине их работы только вдегенеративных сообществах, подобии Американского типа. Где семья и стаяиз-за многонациональности и тем противоречивости проживающихнародов преднамеренно хитро объединяются в единое целое при помощиспециально придуманных законов и «общественного мнения».

. Например, дегенеративное объединение семьи и стаи в единоеобщество приводит к двум одновременным диаметрально противоположным моделямповедения – подобострастие и гонор настолько близко сосуществуют междупрактически равными в социальном плане людьми, что обман и понты, предательствосчитаются естественными процессами общения.

http://disman3.forumy.com.ua/download/file.php?id=17- краткая аннотация

http://disman3.forumy.com.ua/download/file.php?id=11- первая часть работы 1-6 раздел объёмом 3.04 Mb

[disman3]

. Представители двух крайних схем обычно относятся к двум разным видамправонарушетелей. В одном случае люди постоянно незаслуженно жаждут бытьгероями, всё время пытаясь глупостями и рисковыми выходками рядового членасемьи удивить окружающих – хулиганы, ав другом [i] конфликтно претендуют[/i] на роль вожака всех и вся, пытаются ни чего не умея делатьсоперничать со взрослыми и профессионалами – понтовщики шпана. Наблюдаетсяпсихологическая диаметральность поведения. Одни не задевая ни в чёмокружающих «гуляют на свои илиродителей», а другие пытаются делать нечто подобное, но всё время за чужойматериальный и социальный счёт.

. [b]Например,[/b] если«герой хулиган» психологически готов к блаженствованию на лаврах, что нескрывает сделанного, то шпана норовит тут же спрятаться от возможного«скидывания».

[Hagani Ahmedov]

В основном согласен с выводами автора, но где несомненное влияние общественных институтов?

[donor]

Понятие о культуре очень широко,-от умывания лица до последних высот человеческой мысли...Общественные институты изчезли сейчас идет борьба за выживание...