Перейти к содержимому

Религия отсталость , ....или прогресс ?....


Recommended Posts

Я азерист))) и желаю всем быть азеристом.

не туранист, не иранист, не арабист))

Тогда вы не совсем азерист, раз призываете пролить кровь своего же народа...

Конечно, и на одной руке все пальцы разные, но это не повод что бы их отрезать...так и рука может завять...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 214
  • Created
  • Последний ответ

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic

ну это если однобоко смотреть,

хадис

Абу Хурейра рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ты обязан слушаться и повиноваться правителю во всем, что тебе тяжело и легко, нравится тебе это или нет, даже если он присваивает себе то, что принадлежит тебе» (Муслим).

Анас ибн Малик рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Слушайтесь и повинуйтесь, даже если вами будет править абиссинский раб, голова которого будет размером с изюминку» (аль-Бухари).

"Если не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним." Марк Аврелий

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

так что никаких революций

\\Хузейфа рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «После меня придут правители, которые не будут руководствоваться моими наставлениями и не будут следовать моим путем. Среди них будут мужи с сердцами дьяволов в человеческом обличии». Я спросил его, как же тогда мне поступать? Он ответил: «Слушайся своего правителя и повинуйся ему, даже если он будет угнетать тебя и присваивать себе твое имущество. Слушайся его и повинуйся ему» (Муслим).

"Если не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним." Марк Аврелий

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Тогда вы не совсем азерист, раз призываете пролить кровь своего же народа...

Конечно, и на одной руке все пальцы разные, но это не повод что бы их отрезать...так и рука может завять...

И.Алиев как и свой папаша не постыдился пролить

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

так что никаких революций

\\Хузейфа рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «После меня придут правители, которые не будут руководствоваться моими наставлениями и не будут следовать моим путем. Среди них будут мужи с сердцами дьяволов в человеческом обличии». Я спросил его, как же тогда мне поступать? Он ответил: «Слушайся своего правителя и повинуйся ему, даже если он будет угнетать тебя и присваивать себе твое имущество. Слушайся его и повинуйся ему» (Муслим).

Что касается правителя:

Который принял на себя управление людьми, и которого Аллах привлёк для участия в правлении – то он человек, для которого знания обязательны. Или же он сам должен быть знающим, или же возле него должны быть люди со знаниями и религиозностью. Также, у него должна быть сила, потому что он обладатель власти. Он не является из числа принуждённых, как это может быть с подвластными. В основе, законность этого правителя мусульман вытекает из того, что он тот, кому доверили применение законов Аллаха среди мусульман. Многочисленные аяты и сунна говорят о том, кто заменил законы Аллаха на законы рабов и предпочёл другие законы перед шариатом Аллаха, что он кафир и что сражение против него обязательно, пока он не вернётся к религии Аллаха, и в большом и малом будет править только законом Всевышнего.

Того, кто совершает подобное, Аллах описал всеми описаниями куфра.

Всевышний в суре Трапеза сказал:

«Те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, - они и есть

неверные». (Трапеза, 44 аят)

«Те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, те –

несправедливые». (Трапеза, 45 аят)

«Те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, те – нечестивцы». (Трапеза, 47 аят)

Именно этой важной идеологической истины (неверие правителя, правящего не тем, что ниспослал Аллах и заменившего шариат Аллаха) коснулось запутывание, отрицание, обман, произвольное обращение с аятами Всевышнего, вложением в них других смыслов ради угождения желаниям правителей, отошедших от шариата Аллаха. То, что не коснулось других аятов и положений. И это началось после того, как в вопросе правления тем, что ниспослал Аллах, начали появляться нарушения и разрушения. Точно так, как предсказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Правители и султаны, правящие шариатом Аллаха, начали уклоняться от применения некоторых законов по отношению к себе и к своим приближённым, по причине личных страстей, и потому, что те находились в личных дружеских отношениях с правителем. И эти нарушения со временем начали увеличиваться, пока не дошло до разрушения халифата и полной замены шариата. Таким образом, агрессия дошла до правления Аллаха, отняв право законодательства у Него и отдав его человеку. И правители мусульман стали выводить принципиально новые законы помимо законов Аллаха, беря из шариата то, что посчитают нужным и оставляя то, что захотят.

И это было новым шагом к куфру из того заблуждения и несправедливостей, которые совершали первые короли (правители мусульман) вместе с тем, что в общем (в основе) они правили шариатом.

Это очень длинная тема. Современные учёные и писатели рассмотрели эту тему и разъяснили её положения, отразив от шариатской истины споры джахилей и лживые доводы некоторых заблудших алимов из числа государственных учёных, мунафиков, и официальных религиозных учреждений, которые желали залатать, или же прикрыть неверие современных правителей мусульман и облачить их в форму Ислама.

В этой книге мы не можем слишком детально рассмотреть эту тему, но я хочу обратить внимание читателя-мусульманина на очень важные пункты, чтобы понять суть неверия сегодняшних правителей мусульман:

Первое: Кто-то может спросить: «Если правитель правящий не законами Аллаха является кафиром, тогда почему в Коране приводятся и такие выражения, как «нечестивцы» и «несправедливые»? И Всевышний не ограничился только термином «кафиры», когда сказал: «Те, кто правит не тем, что ниспослал Аллах, те кафиры».

Ответ на этот вопрос состоит из двух частей. Аллах же знает лучше всех.

1. Правление не тем, что ниспослал Аллах, иногда бывает фиском (нечестием), а иногда зульмом (несправедливостью), которые не выводят из Ислама в куфр. Так говорили некоторые салафы об их правителях, таких как халифы Омейядов и Аббасидов. И это тогда, когда случаи вынесения решения не по тому, что ниспослал Аллах, являются очень редкими. А их причины – страсти, личная дружба, вместе со знанием решения, согласием с ним, и убеждённостью, что решение Аллаха лучше и обязательно. И убеждённостью того, кто это совершает, в своём грехе, а не объявляя, что он правит не тем, что ниспослал Аллах, или что он заменил законодательно шариат.

А то, что сегодня происходит, не имеет прецедента во всей истории мусульман. Конституции правителей нашего времени гласят, что положения по кражам, прелюбодеянию, убийствам, а также законы правления в мирное время и в войне, судействе, политике и т.д. не из исламского шариата. А наоборот, эти положения выдуманы ими самими или же взяты их из кафирских законов. Такое положение – это и есть замена шариата, издание законов помимо Аллаха, а не только правление не тем, что ниспослал Аллах, в редких случаях.

Да, то, что тогда правители совершали, по мнению некоторых салафов, было нечестием и несправедливостью. А эта полная замена шариата является, по их единогласному мнению, куфром. Как об этом сказал ибн Касир и другие. И это такой куфр, который выводит его обладателя из религии и обязывает воевать против него, единогласно между учёными салафами и халафами, факихами, муфассирами и мухаддисами. И именно в таком куфре находятся сегодня правители мусульман, потому что их конституции открыто и недвусмысленно заявляют о полной замене шариата Аллаха и его полном удалении из практического применения.

Сегодня является общеизвестным, что в странах мусульман большинство шариатских наказаний заменены на наказания тюрьмой и денежными штрафами. И это помимо того, что они разрешили из запретов – как прелюбодеяния, проценты, спиртное, на которое они дают разрешения и государственные лицензии. В дополнение к этому, внешняя и внутренняя политика противоречит тому, что ниспослал Аллах. А также построение судебной системы согласно конституциям, вытекающим из римской, европейской философии. И ещё построение власти на основе того, что у них есть право законодательства, а не у Аллаха – и вот таково положение конституций стран мусульман. Такого положения в истории мусульман еще не было, кроме того, что сделал чингизхан и его дети, когда правили землями мусульман. Они утверждали, что они муслимы, молились, кричали азан, но вместе с тем правили ясеком, и учёные-мусульмане обвинили их в неверии и воевали против них.

Этот вопрос затрагивали некоторые современные учёные, которые жили в этой реальности и видели куфр правителей. И они разъяснили, что то, что совершают эти правители – подобно изданию законов, замене шариата и правлению не тем, что ниспослал Аллах – что это и есть большой куфр. И здесь мы приведём некоторые их слова:

Шейх Мухаммад Риза, в комментарии к словам Всевышнего:

«А те, кто повинуется Аллаху и Посланнику, окажутся в числе тех, кого облагодетельствовал Аллах: с пророками, правдивыми, погибшими в битве за веру и праведниками, Как же прекрасны эти спутники» (Женщины, 61 аят), говорит: «Этот аят говорит, что тот, кто сознательно отвернулся от решения Аллаха и Его посланника, и особенно после его призыва, то он считается мунафиком. И его утверждения об имане и исламе не берутся во внимание». Тафсир «Аль-Манар» 5т.227с.

Шейх Махмуд аль-Алуси в своём комментарии сказал: «Нет сомнения в неверии того, кто одобряет законы куфра и предпочитает их перед шариатом, и говорит, что это более соответствует мудрости и более полезно для уммы. Он становится суровым и злым, когда ему говорят, что шариат по такому-то вопросу говорит то-то.

Как мы это видели среди тех некоторых, которых Аллах унизил, ослепил и сделал глупыми. Надлежит обвинять в неверии того, кто одобряет то, что явно противоречит шариату, и отдаёт этому предпочтение перед законами шариата, умаляя этим самым истину». «Рух аль-маани» 28т.20с.

Шейх Мухаммад Амин аш-Шанкити, да смилостивится над ним Аллах, сказал: «Тот, кто правит не тем, что ниспослал Аллах, противореча посланникам и аннулируя решения Аллаха, то его зульм, фиск и куфр – всё это выводит его из Ислама». Книга «Азва аль-байан» 2т.104с.

В своём комментарии к хадису от Ади бин Хатима, где посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве они не запретили вам то, что Аллах разрешил, и разрешили то, что Аллах запретил, и вы последовали за этим?» Он ответил: «Да». Тогда посланник Аллаха сказал: «Это и есть ваше поклонение им». Аш-Шинкити сказал: «Этот

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

так что никаких революций

\\Хузейфа рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «После меня придут правители, которые не будут руководствоваться моими наставлениями и не будут следовать моим путем. Среди них будут мужи с сердцами дьяволов в человеческом обличии». Я спросил его, как же тогда мне поступать? Он ответил: «Слушайся своего правителя и повинуйся ему, даже если он будет угнетать тебя и присваивать себе твое имущество. Слушайся его и повинуйся ему» (Муслим).

Что касается правителя:

Который принял на себя управление людьми, и которого Аллах привлёк для участия в правлении – то он человек, для которого знания обязательны. Или же он сам должен быть знающим, или же возле него должны быть люди со знаниями и религиозностью. Также, у него должна быть сила, потому что он обладатель власти. Он не является из числа принуждённых, как это может быть с подвластными. В основе, законность этого правителя мусульман вытекает из того, что он тот, кому доверили применение законов Аллаха среди мусульман. Многочисленные аяты и сунна говорят о том, кто заменил законы Аллаха на законы рабов и предпочёл другие законы перед шариатом Аллаха, что он кафир и что сражение против него обязательно, пока он не вернётся к религии Аллаха, и в большом и малом будет править только законом Всевышнего.

Того, кто совершает подобное, Аллах описал всеми описаниями куфра.

Всевышний в суре Трапеза сказал:

«Те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, - они и есть

неверные». (Трапеза, 44 аят)

«Те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, те –

несправедливые». (Трапеза, 45 аят)

«Те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, те – нечестивцы». (Трапеза, 47 аят)

Именно этой важной идеологической истины (неверие правителя, правящего не тем, что ниспослал Аллах и заменившего шариат Аллаха) коснулось запутывание, отрицание, обман, произвольное обращение с аятами Всевышнего, вложением в них других смыслов ради угождения желаниям правителей, отошедших от шариата Аллаха. То, что не коснулось других аятов и положений. И это началось после того, как в вопросе правления тем, что ниспослал Аллах, начали появляться нарушения и разрушения. Точно так, как предсказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Правители и султаны, правящие шариатом Аллаха, начали уклоняться от применения некоторых законов по отношению к себе и к своим приближённым, по причине личных страстей, и потому, что те находились в личных дружеских отношениях с правителем. И эти нарушения со временем начали увеличиваться, пока не дошло до разрушения халифата и полной замены шариата. Таким образом, агрессия дошла до правления Аллаха, отняв право законодательства у Него и отдав его человеку. И правители мусульман стали выводить принципиально новые законы помимо законов Аллаха, беря из шариата то, что посчитают нужным и оставляя то, что захотят.

И это было новым шагом к куфру из того заблуждения и несправедливостей, которые совершали первые короли (правители мусульман) вместе с тем, что в общем (в основе) они правили шариатом.

Это очень длинная тема. Современные учёные и писатели рассмотрели эту тему и разъяснили её положения, отразив от шариатской истины споры джахилей и лживые доводы некоторых заблудших алимов из числа государственных учёных, мунафиков, и официальных религиозных учреждений, которые желали залатать, или же прикрыть неверие современных правителей мусульман и облачить их в форму Ислама.

В этой книге мы не можем слишком детально рассмотреть эту тему, но я хочу обратить внимание читателя-мусульманина на очень важные пункты, чтобы понять суть неверия сегодняшних правителей мусульман:

Первое: Кто-то может спросить: «Если правитель правящий не законами Аллаха является кафиром, тогда почему в Коране приводятся и такие выражения, как «нечестивцы» и «несправедливые»? И Всевышний не ограничился только термином «кафиры», когда сказал: «Те, кто правит не тем, что ниспослал Аллах, те кафиры».

Ответ на этот вопрос состоит из двух частей. Аллах же знает лучше всех.

1. Правление не тем, что ниспослал Аллах, иногда бывает фиском (нечестием), а иногда зульмом (несправедливостью), которые не выводят из Ислама в куфр. Так говорили некоторые салафы об их правителях, таких как халифы Омейядов и Аббасидов. И это тогда, когда случаи вынесения решения не по тому, что ниспослал Аллах, являются очень редкими. А их причины – страсти, личная дружба, вместе со знанием решения, согласием с ним, и убеждённостью, что решение Аллаха лучше и обязательно. И убеждённостью того, кто это совершает, в своём грехе, а не объявляя, что он правит не тем, что ниспослал Аллах, или что он заменил законодательно шариат.

А то, что сегодня происходит, не имеет прецедента во всей истории мусульман. Конституции правителей нашего времени гласят, что положения по кражам, прелюбодеянию, убийствам, а также законы правления в мирное время и в войне, судействе, политике и т.д. не из исламского шариата. А наоборот, эти положения выдуманы ими самими или же взяты их из кафирских законов. Такое положение – это и есть замена шариата, издание законов помимо Аллаха, а не только правление не тем, что ниспослал Аллах, в редких случаях.

Да, то, что тогда правители совершали, по мнению некоторых салафов, было нечестием и несправедливостью. А эта полная замена шариата является, по их единогласному мнению, куфром. Как об этом сказал ибн Касир и другие. И это такой куфр, который выводит его обладателя из религии и обязывает воевать против него, единогласно между учёными салафами и халафами, факихами, муфассирами и мухаддисами. И именно в таком куфре находятся сегодня правители мусульман, потому что их конституции открыто и недвусмысленно заявляют о полной замене шариата Аллаха и его полном удалении из практического применения.

Сегодня является общеизвестным, что в странах мусульман большинство шариатских наказаний заменены на наказания тюрьмой и денежными штрафами. И это помимо того, что они разрешили из запретов – как прелюбодеяния, проценты, спиртное, на которое они дают разрешения и государственные лицензии. В дополнение к этому, внешняя и внутренняя политика противоречит тому, что ниспослал Аллах. А также построение судебной системы согласно конституциям, вытекающим из римской, европейской философии. И ещё построение власти на основе того, что у них есть право законодательства, а не у Аллаха – и вот таково положение конституций стран мусульман. Такого положения в истории мусульман еще не было, кроме того, что сделал чингизхан и его дети, когда правили землями мусульман. Они утверждали, что они муслимы, молились, кричали азан, но вместе с тем правили ясеком, и учёные-мусульмане обвинили их в неверии и воевали против них.

Этот вопрос затрагивали некоторые современные учёные, которые жили в этой реальности и видели куфр правителей. И они разъяснили, что то, что совершают эти правители – подобно изданию законов, замене шариата и правлению не тем, что ниспослал Аллах – что это и есть большой куфр. И здесь мы приведём некоторые их слова:

Шейх Мухаммад Риза, в комментарии к словам Всевышнего:

«А те, кто повинуется Аллаху и Посланнику, окажутся в числе тех, кого облагодетельствовал Аллах: с пророками, правдивыми, погибшими в битве за веру и праведниками, Как же прекрасны эти спутники» (Женщины, 61 аят), говорит: «Этот аят говорит, что тот, кто сознательно отвернулся от решения Аллаха и Его посланника, и особенно после его призыва, то он считается мунафиком. И его утверждения об имане и исламе не берутся во внимание». Тафсир «Аль-Манар» 5т.227с.

Шейх Махмуд аль-Алуси в своём комментарии сказал: «Нет сомнения в неверии того, кто одобряет законы куфра и предпочитает их перед шариатом, и говорит, что это более соответствует мудрости и более полезно для уммы. Он становится суровым и злым, когда ему говорят, что шариат по такому-то вопросу говорит то-то.

Как мы это видели среди тех некоторых, которых Аллах унизил, ослепил и сделал глупыми. Надлежит обвинять в неверии того, кто одобряет то, что явно противоречит шариату, и отдаёт этому предпочтение перед законами шариата, умаляя этим самым истину». «Рух аль-маани» 28т.20с.

Шейх Мухаммад Амин аш-Шанкити, да смилостивится над ним Аллах, сказал: «Тот, кто правит не тем, что ниспослал Аллах, противореча посланникам и аннулируя решения Аллаха, то его зульм, фиск и куфр – всё это выводит его из Ислама». Книга «Азва аль-байан» 2т.104с.

В своём комментарии к хадису от Ади бин Хатима, где посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве они не запретили вам то, что Аллах разрешил, и разрешили то, что Аллах запретил, и вы последовали за этим?» Он ответил: «Да». Тогда посланник Аллаха сказал: «Это и есть ваше поклонение им». Аш-Шинкити сказал: «Этот

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

комментарий пророка: что любой следующий за законодателем в том, что он запретил и разрешил, противореча шариату Аллаха, то он есть поклоняющийся ему, взявшим для себя его господом, придавшим сотоварища, отрицающим Аллаха. И это достоверный комментарий, в достоверности которого нет сомнения. И знайте, братья, что придавание Ему сотоварища в Его правлении и придавание сотоварища Ему в поклонении одинаково равны и нет между ними абсолютно никакой разницы.

Тот, кто следует порядку установленному не Аллахом, законами не от Аллаха, отворачиваясь от света с небес, ниспосланного Всевышним через Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует; тот, кто совершает всё это и тот, кто поклоняется идолу, совершает суджуд истукану – между ними нет абсолютно никакой разницы. Ибо это одно и то же. Оба они придают сотоварища Аллаху: один в поклонении, другой в правлении и решениях». Книга «Азва аль-байан».

В этом же тафсире он также говорит: «Из этих небесных текстов, которые мы упомянули, становится предельно ясно, что те, кто следует за выдуманными законами, которые узаконил сатана через своих друзей, в противовес тому, что узаконил Аллах через Своих посланников, что несомненно они являются кафирами».

Также он говорит, да смилостивится над ним Аллах: «А что же касается выдуманных законов, противоречащих законам Аллаха, то их применение – это неверие в Аллаха, Создателя небес и земли. Утверждение, что превосходство детей мужского пола в наследстве является неравенством и что в наследстве они должны быть равны. Также утверждение, что многожёнство и развод – несправедливость по отношению к женщине. И что побивание камнями, отрезание рук за воровство, частей тела и т.п. – всё это варварские действия, которые не подобают по отношению к человеку. Применение такого рода законов среди людей является куфром». «Азва аль-байан» 4т.84с.

Шейх Ахмад Шакир, да смилуется над ним Аллах, был современным мухаддисом, скончавшимся в 1958 году. Он некоторое время работал в сфере шариатского суда в Египте, но потом оставил это. В своих комментариях к книге «Муснад» имама Ахмада, хадис 7747, он сказал: «Тот, кто правил не тем, что ниспослал Аллах, сознательно и зная, то он кафир. Тот, кто согласился с этим и утверждал, то он кафир. Всё равно, правил он тем, что называется законами людей Писания или же тем, что называется современными выдуманными законами. Всё это выводит из Ислама и является куфром. Да упасёт нас Аллах от этого».

2. Слово фиск (нечестие) и зульм (несправедливость) в языке Корана во многих местах означает открытый куфр, разрушающий иман. И доводов на то в Коране очень много:

а). Применение слова фиск в значении открытого куфра:

«Вот сказали Мы ангелам: "Падите ниц перед Адамом!" Все они поклонились, кроме иблиса. Он был из джиннов и ослушался воли своего Господа. Так неужели же вы признаете его и его потомков покровителями взамен Меня? Ведь они для вас - враги. Плохая это замена для тех, кто поступает несправедливо!». (Пещера, 50 аят)

Общеизвестно, что иблис этим своим нечестием (фиском) стал кафиром и был удостоен проклятия. И в этом аяте его неверие Аллах назвал фиском.

Также слова Всевышнего:

«Мы посылаем посланников только добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями. А те, которые уверовали и совершали благое, - не познают они страха, и не будут они опечалены. А те, которые считают ложью Наши знамения, - постигнет их наказание за то, что они были нечестивцами». (Скот, 48-49 аят)

Из этого аята становится ясно, что тот, кто посчитал ложью аяты Всевышнего, становится кафиром. Но здесь Аллах применил слово фиск (нечестие). Также аят:

«Мы и раньше ниспосылали тебе ясные знамения, и не веруют в них лишь нечестивцы». (Корова, 99 аят). Он в комментарии не нуждается.

б). Применение слова зульм (несправедливость) в значении ширка и куфра. Всевышний сказал:

«Вот Лукман сказал своему сыну, наставляя его: "О сын мой! Не приобщай Аллаху сотоварища, ибо многобожие - великая несправедливость». (Лукман, 13 аят), и

«Они отвергли их несправедливо и надменно, хотя в душе были убеждены в их правдивости. Посмотри же, каков был конец распространявших нечестие!»

(Муравьи, 14 аят)

Отрицание – это куфр, Всевышний назвал его несправедливостью.

Также Всевышний в некоторых местах собрал вместе сифаты зульма, фиска вместе с куфром и нифаком:

«Воистину, тех, которые не уверовали и поступали несправедливо, Аллах не простит их и не поведёт никаким путём». (Женщины, 168 аят), и

«Мы и раньше ниспосылали тебе ясные знамения, и не верят в них лишь нечестивцы». (Корова, 99 аят), и

«Беззаконники сказанное им слово заменили другим, и Мы ниспослали на беззаконников наказание с неба за то, что они поступали нечестиво». (Корова, 59 аят)

В суре Покаяние, после того, как Аллах вынес решение о неверии мунафиков, которые насмехались над религией в 66 аяте, в 67 аяте Он сказал:

«Мунафики, как мужчины, так и женщины, подобны друг другу. Они велят совершать порицаемое, запрещают одобряемое и сжимают свои руки (скупятся на пожертвования). Они предали забвению Аллаха, и Он предал их забвению. Воистину, мунафики - нечестивцы!». (Покаяние, 67 аят)

(И аятов подобных этим ещё немало: прим.переводчика).

Таким образом, их утверждение, что неверие современных правителей – это только лишь фиск или зульм, не принимается. Правильным же является то, что они залимы, фасики и кафиры в одно и то же время.

Второе: Одним из очевидных доводов в Коране и Сунне о неверии тех, кто дал себе право законодательства в разрешении, запрещении, замене шариата и агрессии против Хакимия Аллаха, и этим самым сделал себя господом, которому поклоняются, является то, что рассказал Всевышний о неверии иудеев и христиан:

« Иудеи и христиане признавали богами помимо Аллаха своих ученых и монахов, а также Мессию, сына Марйам. А ведь им было велено поклоняться только единому Богу, кроме которого нет божества. Свят Он [превыше Он] их многобожия!». (Покаяние, 31 аят).

Имам Ахмад, Ат-Тирмизи и ибн Джарир передают от Ади ибн Хатима, да будет доволен им Аллах. Что когда Ади пришел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы принять Ислам, так как он был христианином, то он нашел посланника Аллаха читающим этот аят. Он сказал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Христиане не поклоняются своим учёным и монахам». Тогда посланник Аллаха ответил: «Поистине, они запретили им халал и разрешили им харам, и они последовали за ними. Это и есть их поклонение им».

Общеизвестно, что комментарий Корана достоверной сунной является одним из самых правильных комментариев.

Указание аята и хадиса ясны полностью. Они указывают на то, что тот кто запрещает и разрешает, тот ставит себя на место господа, и что тот, кто ему подчиняется в этом, тот поклоняется ему.

Таким было поклонение народа фараона – фараону, когда он им сказал:

«фараон сказал: "О знать! Я не знаю для вас иного бога, кроме меня. О хаман! Зажги огонь над глиной и воздвигни для меня башню, чтобы смог поднятся к Богу Мусы. Воистину я полагаю, что он – один из лжецов». (Рассказ, 38 аят), и:

«я - ваш господь всевышний!». (Исторгающие, 24 аят)

Он не потребовал от них, чтобы они уверовали, что он и есть тот, кто их создал, кормит, тот, кто создал вселенную и управляет ею. Тогда у египтян были боги, которым они поклонялись в таком виде. А фараону они поклонялись как богу- законодателю – подчинением. То же самое делают сегодня правители мусульман, их депутаты-законодатели и их нечестивые, несправедливые, кафирские парламенты.

Всевышний сказал:

«Он обманул свой народ, и они подчинились ему. Воистину, они были народом нечестивым». (Украшения, 54 аят)

Как можно говорить о том, что они не кафиры?

В своих парламентах они разрешают спиртное: производить, продавать, удешевлять, и берут за это налоги, взятки.

Также публичные дома, процентные банки, уравнивание между верующим и кафиром, развратником и богобоязненным, мужчиной и женщиной. Они также заключают запрещенные союзы и недействительные договора, запрещают поминать Аллаха в мечетях и всё делают для их разрушения. И наоборот, запрещают то, что приказал Аллах: приказывать одобряемое и запрещать порицаемое, джихад на пути Аллаха и многие виды разрешенной торговли. Не говоря уже о законах, разрешающих брать несправедливые налоги, убивать муслимов, сажать их в тюрьмы, изгонять и т.д.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

а как вы себе это представляете.

единственный случай правления по корану было в золотой век ислама,в период правлния 4 праведных халифов.

и все.

а теперь в 21 веке вы хотите ,чтобы это произошло.

"Если не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним." Марк Аврелий

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

а как вы себе это представляете.

единственный случай правления по корану было в золотой век ислама,в период правлния 4 праведных халифов.

и все.

а теперь в 21 веке вы хотите ,чтобы это произошло.

]

Поживем увидем Иншаллах

Сейчас в данный момент азербайджанский народ не готов к этому, когда будет готов, тогда и увидем.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

не только речь о нашем народе, с тех пор люди отдалились от религии, и идут в противоположном направлении ,назвая это прогрессом, так что поживем увидем дейендеки, доживем ли

"Если не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним." Марк Аврелий

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

не только речь о нашем народе, с тех пор люди отдалились от религии, и идут в противоположном направлении ,назвая это прогрессом, так что поживем увидем дейендеки, доживем ли

Когда пророк Мухаммад(с.а.с.) пришел к арабам с единобожной религией, арабы намного развратнее были чем современные мусульмне, разврат процветал в арабском полуострове, и вообще во всем мире. Пили спиртные напитки, играли в азартные игры, развратничали с женщинами....

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Автор данной темы затронул очень важную проблему в современном мире. Но анализируя проблему отсталости мусульманских народов, надо учитывать следующие важные моменты:

1. Современные мусульманские народы живут не по законам Аллаха а по светским законам.

2. Большинство мусульманских народов в силу своих национальных черт и характеров не могут преодолеть отсталость.

3. Самый развитый регион мира - Западная Европа даже если бы была мусульманской все равно была бы на той ступени лестницы развития, на которой находиться.

4. Есть очень много отсталых стран и народоав и среди других религий, пожтому отсталость того, или иного народа нельзя и невозможно приписывать к какой-то религии.

5. Исламская религия самая развитая и прогрессирующая в отличии от предыдущих.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

В итоге мы приходим к тому, что отсталость возьмем хотябы азербайджанского народа от ИСЛАМА не зависит. Здесь самый главный двигатель отсталости - национальные черты и особенности нашего народа. Но если юы хотя бы 10% того, что говорит нам Аллах азербайджанские мусульмане выполняли, то мы бы жили намного развитом обществе чем сейчас.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ибн Хальдун о причинах упадка цивилизаций

Tе из современных мусульман, кому довелось изучать общественные науки в институтах и университетах, наверняка, с удивлением для себя отмечали полное отсутствие в учебных программах упоминаний о вкладе в эти науки мусульманских ученых. На самом деле, современная экономика, политология, социология, юриспруденция – это науки, построенные только на трудах европейских ученых, на изучении и анализе только европейского общества. Данные усеченные, ограниченные только европейским материалом версии научных программ нам подаются, как самые совершенные научные теории, доказавшие свою эффективность через экономический расцвет и политическое развитие стран Европы и Северной Америки. Несостоятельность ограниченной науки Однако беда не столько в том, что подобное ограниченное сознание и понимание свойственно западным обывателям и даже политикам и ученым, сколько в том, что подобная картина мира за годы колониализма и полной «западнизации» науки, культуры, системы образования, политической и экономической сфер уже взращена в сознании большинства мусульман. И сегодня мусульмане ничего, к сожалению, не знающие о своих великих предшественниках, сынах исламской цивилизации, с готовностью повторяют подобные пропагандистские заявления и «наукообразные» штампы, распространяющиеся по всему миру. Тем не менее, в последние десятилетия все больше раздаются тревожные голоса в самом западном научном лагере о том, что подобные «европоцентричные», ограниченные версии научных дисциплин не могут охватить всю широту экономических, общественных и политических проблем, поразивших западное общество. Не могут найти выхода из системного кризиса, который с ужасом предрекается западными теоретиками и который западные политики пытаются отсрочить периодическим развязыванием все новых войн по всему миру. Тема упадка западной цивилизации, заката Европы, конца Старого и Нового Света, как наследников одновременно античной и христианской культур, занимает в современной, опять-таки, «европоцентричной» науке и публицистике одно из центральных мест. Для осознания и решения данной проблемы мобилизованы все лучшие умы западной науки прошлого и настоящего от Аристотеля до Фрэнсиса Фукуямы. Осознание того, что ограниченность и усеченность западной науки, отказавшейся от величайшего наследия незападных, и в первую очередь, исламских научных школ, так и не позволит найти спасение от надвигающегося краха западного мира, заставляет все больше западных ученых и политиков обратить свое пристальное внимание на отброшенное прежде научное наследие своих соседей. Принц Чарльз, к примеру, заявил по поводу царящего в западном обществе невежества относительно исламского научного наследия: «Полное невежество западного мира относительно природы Ислама, его культуры и цивилизации является следствием того ограниченного видения истории, которое мы унаследовали… Это приводит к непониманию его невероятно огромного влияния на нашу собственную историю…». Забытый отец общественных наук Одним из самых ярких представителей забытой сегодняшним человечеством мусульманской науки периода ее расцвета является величайший мыслитель своей эпохи – Ибн Хальдун (умер в 1406 г. / 808 г.х.). Он родился в Тунисе, служил при дворах султанов Туниса, Феса и амира Гранады. Кроме своей государственной деятельности, Ибн Хальдун являлся убежденным последователем Шазилийского тариката, широко известного поощрением постижения законов развития этого мира через наблюдения, размышления, анализ и научный поиск. Ближе к концу своей жизни он поселился в Каире, где преподавал в знаменитом университете Аль-Азхар. Самым значительным из его произведений является «Большая история» или «Книга поучительных примеров и диван сообщений о днях арабов, персов и берберов и их современников, обладавших властью великих размеров». Особенно знаменито его «Введение» («Мукаддима») к «Большой истории», в котором Ибн Хальдун охватил своими наблюдениями и анализом многие темы, касающиеся закономерностей становления и развития человеческих обществ, различных культур и цивилизаций, начал справедливого политического управления. Его труды по экономике, экономическом прибавочном продукте, экономически ориентированной политике, настолько же значимы и интересны сегодня, как и в его времена. Современный исследователь Джин Дэвид пишет в своей статье, опубликованной в «Journal of Political Economy», что Ибн Хальдун «открыл огромное количество экономических законов за несколько столетий до их «официально принятого на Западе рождения». Он открыл необходимость разделения труда до Адама Смита, принцип трудовой стоимости до Рикардо и роль правительства в проведении стабилизационной политики до Кейнса». Поставторитарные общества современного мира, желающие войти в качестве полноправных членов в мировую экономику, сами того не осознавая, следуют рекомендациям Ибн Хальдуна о приватизационной политике и установлении личных прав собственности, ослаблении государственного контроля за ценами на товары и услуги, важном значении предпринимательства и частной инициативы, сокращении бюрократического аппарата и наемных армий, ограничении вмешательства государства в экономическую и торговую сферы. Ибн Хальдун был первым, кто занимался систематическим анализом функционирования экономики, важности развития технологий, производственной специализации, внешней торговли, роли избыточного продукта, роли государства и его стабилизационной политики в стимулировании производительности и занятости. Ибн Хальдун, кроме того, занимался проблемой оптимального налогообложения, минимальных государственных услуг, экономических ожиданий и стимулов, институциональных рамок права и закона, производства и теории ценностей. Его рекомендации относительно государственной монетарной политики по сдерживанию инфляции и укреплению национальной валюты были реализованы Советом Федеральной резервной системы США, Банком Англии и германским Бундесбанком. Право собственности, которое начало активно разрабатываться и реализовываться в 60-х годах прошлого века многими западными, в первую очередь, американскими экономистами, также за несколько столетий до этого было подробно разработано Ибн Хальдуном. Причем важность охраны прав собственности Ибн Хальдун возводил в степень вопроса о выживании цивилизации, говоря о том, что незащищенность прав собственности ведет к снижению экономической активности. Причина упадка цивилизаций Одним из ключевых направлений научной деятельности Ибн Хальдуна являлся анализ причин расцвета и упадка цивилизаций. Ибн Хальдун, не претендуя на то, что он открыл некий «магический ключ» спасения народов и государств от закономерных кризисов и упадка, тем не менее, выводит целый ряд рекомендаций, призванных укрепить общественно-политическую и экономическую стабильность, обеспечить процветание нации и избежать преждевременного экономического краха и политической смерти государства и цивилизации: 1. Строгое установление и защита прав собственности и свободы предпринимательства; 2. Господство закона и надежность судебной системы для установления справедливости; 3. Общественная безопасность и безопасность торговых коммуникаций; 4. Снижение ставки налогообложения для повышения занятости, производительности и доходов; 5. Сокращение бюрократического аппарата и наемной армии при одновременном повышении их эффективности; 6. Ограничение государственного вмешательства в торговлю, производство и коммерческую деятельность; 7. Недопущение государственного установления цен; 8. Недопущение монополизации рынка при поддержке государства; 9. Независимая от власти последовательная монетарная политика, не допускающая заигрываний и спекуляций со стоимостью денег; 10. Рост населения и рост степени специализации рынка; 11. Система творческого образования, стимулирующая развитие независимой мысли и действия; 12. Коллективная ответственность и внутреннее чувство справедливости для установления справедливой общественной системы, поощряющей добрые деяния и предотвращающей пороки. Как видно из данных рекомендаций, Ибн Хальдун всячески старался оградить человеческую экономическую активность от несправедливого вмешательства, как со стороны недобросовестных конкурентов, монополистов, так и со стороны государства, во главе которого зачастую могли вставать люди не только некомпетентные, но и нечестивые. Доктор Салим Кафар Каратас в своей статье, посвященной Ибн Хальдуну, особенно отмечает тот факт, что для гарантированного обеспечения подобного невмешательства и защиты принципа справедливости последний даже предложил создать независимое Агентство под контролем главного судьи, «богобоязненного человека», чтобы «бесстрашно» защищать экономические свободы. Будучи верующим и богобоязненным мусульманином, Ибн Хальдун уделял огромное внимание вопросам справедливости и общественного блага. Так, в своих строках относительно значения производственной специализации и последующей кооперации он писал, что это позволяет «удовлетворять нужды, как можно большего количества людей…». Позднее по тому же самому вопросу один из отцов западной политэкономии Адам Смит, чьи идеи во многом определили облик современной западной экономической системы, произнес совершенно противоположное, заявив, что люди в своей экономической активности стремятся руководствоваться только «собственной выгодой». Что касается справедливости в обществе и, особенно, в экономической сфере, Ибн Хальдун утверждал, что единственный путь нации к развитию, процветанию и совершенствованию «лежит через справедливость». Понимание общественной справедливости Ибн Хальдун вполне естественно раскрывает через коранические принципы о том, что «справедливость – это баланс, устанавливаемый между людьми». Почти один в один повторяя коранические аяты и хадисы Посланника Аллаха (мир ему и благословение) о том, что те, кто отказывают людям в их правах, творят несправедливость, Ибн Хальдун раскрывает этот принцип справедливости в экономической сфере: «Те, кто нарушают права собственности, творят несправедливость… Те, кто, овладевают чужой собственностью силой, творят несправедливость…Те, кто собирают несправедливые налоги, творят несправедливость…». В завершение Ибн Хальдун предельно четко формулирует один из основных общественных законов, утвержденных Аллахом на земле, подробно раскрытых им в своих трудах и сегодня, в силу ограниченности сознания, бездуховности и откровенного невежества, полностью игнорируемый лидерами западного мира – «несправедливость уничтожает цивилизацию». Салих Ибрахим
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Когда пророк Мухаммад(с.а.с.) пришел к арабам с единобожной религией, арабы намного развратнее были чем современные мусульмне, разврат процветал в арабском полуострове, и вообще во всем мире. Пили спиртные напитки, играли в азартные игры, развратничали с женщинами....

и только пророк , сас,смог их перевоспитать,а в современном мире вы кого видите в таком образе

"Если не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним." Марк Аврелий

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

1. Современные мусульманские народы живут не по законам Аллаха а по светским законам.

думаю уже одной этой причины достаточно

ведь аллах сказал,что держитесь за книгу ,а мусульмане уже отошли далеко от неё.

и чем дальше уходят,тем больше называют это прогрессом

"Если не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним." Марк Аврелий

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

думаю уже одной этой причины достаточно

ведь аллах сказал,что держитесь за книгу ,а мусульмане уже отошли далеко от неё.

и чем дальше уходят,тем больше называют это прогрессом

Еще не вес потеряно))

надо быть оптимистом) :victoryL:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

думаю уже одной этой причины достаточно

ведь аллах сказал,что держитесь за книгу ,а мусульмане уже отошли далеко от неё.

и чем дальше уходят,тем больше называют это прогрессом

.....99-й , ты опять начал гипнотизировать всех....Как это так , мус-не отошли от Книги ?!....Никуда они не отошли ...В мус - ком мире, есть единственная Книга , и она называется Коран(....я думаю , что ты это имеешь ввиду !)...Так вот Весь Мусульманский Мир , с этой книгой в руке , ползут перед христианами на колени....Да потому что ,....ДРУГИХ КНИГ НЕ ПРИЗНАЮТ !....А если и, иногда встают с колен,....то лишь для того , чтобы просить подаяние ....При том , что это происходить так ,....в левой руке держать Книгу , а правая открыта для подаяние....Зато , какая благодать !....ОНИ МУСУЛЬМАНЕ !....Но они мусульмане , пока не кончилось подаяние .....Как кончается подаяние , забывают о всякой гордости ,....и опять ползут....!....Брат 99-й , и ты предлагаешь , чтобы этот процесс был вечным.?!...ВСТАНЬ С КОЛЕНИ ,... ОТРЯХИВАЙСЯ ,,,,ОЧНИСЬ,,,,ХВАТИТ ПОЛЗАТЬ НА КОЛЕНИ !!!....

Изменено пользователем dalidan догру хабар
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

.....99-й , ты опять начал гипнотизировать всех....Как это так , мус-не отошли от Книги ?!....Никуда они не отошли ...В мус - ком мире, есть единственная Книга , и она называется Коран(....я думаю , что ты это имеешь ввиду !)...Так вот Весь Мусульманский Мир , с этой книгой в руке , ползут перед христианами на колени....Да потому что ,....ДРУГИХ КНИГ НЕ ПРИЗНАЮТ !....А если и, иногда встают с колен,....то лишь для того , чтобы просить подаяние ....При том , что это происходить так ,....в левой руке держать Книгу , а правая открыта для подаяние....Зато , какая благодать !....ОНИ МУСУЛЬМАНЕ !....Но они мусульмане , пока не кончилось подаяние .....Как кончается подаяние , забывают о всякой гордости ,....и опять ползут....!....Брат 99-й , и ты предлагаешь , чтобы этот процесс был вечным.?!...ВСТАНЬ С КОЛЕНИ ,... ОТРЯХИВАЙСЯ ,,,,ОЧНИСЬ,,,,ХВАТИТ ПОЛЗАТЬ НА КОЛЕНИ !!!....

.....Извини , брат 99-й , я спутал адресата..., всё это , должно было бы ,адресована многоув-й САНАЙ...Прошу прощение !...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

.....Извини , брат 99-й , я спутал адресата..., всё это , должно было бы ,адресована многоув-й САНАЙ...Прошу прощение !...

С вашей стороны очень не культурно и не разумно такие оскорбления писать, провоцировать человека на спор или на взаимные сокорбления не красиво и очень низко.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

С вашей стороны очень не культурно и не разумно такие оскорбления писать, провоцировать человека на спор или на взаимные сокорбления не красиво и очень низко.

.....Для этого , ты должен перестать одурачивать людей , религиозным дурманом !....

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ВСТАНЬ С КОЛЕНИ ,... ОТРЯХИВАЙСЯ ,,,,ОЧНИСЬ,,,,ХВАТИТ ПОЛЗАТЬ НА КОЛЕНИ !!!....

и что вы собиралиьс мне адресовать

во -первых, мусульмане не перед кем не ползут.

откройте карту мира и посмотирте,у всех мусульманских стран по милости аллаха ест ьнефть,так чтото перед кем и почему ползет вы спутали немного.

а во-вторых , да многие мусульмане отошли от книги аллаха, и это привело к отсталости во многих сферах.

отошли от книги я имею ввиду- платить закят богатым, не делать деньги на процентах, не пить и не прелюбодействовать, не есть харам деньги. и т.д

когда человек знает коран,знает что можно ,а что нельзя он это может в меру воих сил выполнять.

а вы видать не мусульманин, или от армян нахватались

"Если не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним." Марк Аврелий

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ДРУГИХ КНИГ НЕ ПРИЗНАЮТ !....

если у вас нет знаний., то вам необязательно писать в этой теме то ,чего вы не знаете.

мусульмане признают все книги и всех пророков, это так к слову.

2-285

285. Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников. Они говорят: «Мы не делаем различий между Его посланниками». Они говорят: «Слушаем и повинуемся! Твоего прощения мы просим, Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие».

так что хватит гатыгничать

"Если не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним." Марк Аврелий

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Для этого , ты должен перестать одурачивать людей , религиозным дурманом !....

о ,вот это уже понятно.в этом вы разбираетесь кажись

.дурман зад..............

"Если не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним." Марк Аврелий

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

.......Ув-я САНАЙ , когда я - кафир , буду гореть в АДУ ,....ты будешь кидать дровишки в костёр....Так что , пока не злись ,....будешь мстит мне ,на том свете !....Извини, если я тебя сильно задел ,....я этого не хотел....

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ну что вы,я не злюсь и задеть меня вы не можете, а за словами следите, и потом не говорите,что реакция ответная неадекватна.

не юродствуйте лучшеесли есть чт сказать говорите,а ерунду писать кажется вы вышлииз этого возраста

"Если не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним." Марк Аврелий

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

.......Итак , душа не выдержала ,... я сначала подумал , что тема уже закрыто , и можно "закругляться" ,...но, потом вижу анн нет ,... поэтому хочу вернуться к самому началу ....

Для этого , сначала дадим определение ,....А что такое вообще религия , и как она возникает (....извините , я тут выражу своё видение ,...поэтому теологи , и профессиональные философы могут у меня найти кучу ошибок ,...но меня оправдывает то ,что я выражаю своё собственное видение ..., не претендуя на общность...)...

......Итак, до того как возникло двуногое "соображающее" существо , под названием ЧЕЛОВЕК (....согласно Марксу , мы были ещё обезьянами , ....я лично , очень часто в себе "это" чувствую !) , не могло бы быть ,никакой понятии о религии , и о каком - либо БОГЕ, вообще !....Спрашивается почему ?...Да потому что , чтобы додуматься о боге , и о религии , уже надо иметь, кое какие "мозги"....Нужно уметь сравнивать ,...нужно уметь сопоставлять ,....надо уметь различать причину , и следствие ,...надо уметь понять своё место в окружающем мире , и тд....Вот для этого природа , и вселенная "работала" над нашими извилинами МИЛЛИОНЫ ЛЕТ ,....пока мы научились понимать, своё место в окружающем мире....

......В начале никаких богов не было ,....над тобой богом был любой , кто мог тебя сожрать ,....и наоборот.....И никакой религии тоже не было ....!....Единственная "религиоподобная" установка звучала так : " СОЖРИ БЫСТРЕЕ , ПОКА ТЕБЯ НЕ СОЖРАЛИ ! " (...и то , на уровне инстинкта !)....Но ,по мере развития , и изменения окружающего мира , и по мере появления "элементов разума" , у "человекоподобного существа" , начали появляться ощущение окружающего мира , и собственное место в этом мире....Параллельно с этим , у первобытного человека начали появляться чувства страха (...быть сожранным !)....чувство радости (...могу сожрать !)....чувство грусти (...некого сожрать !)....чувство тревоги (....появились те , которые меня могут сожрать !) , и т. д....Параллельно с этим ,появилась желание быть самым сильным (...чтобы , сожрать всех!) ,....и ощущение того , что всё таки , я не самый сильный (....динозавр, всё таки сильней ! )....И чувствуете да , уже появляется желание иметь ВСЕМОГУЩЕГО ПОКРОВИТЕЛЯ (...хозяина всех ГРОМ , и МОЛНИЙ !)....ВАА !....Чувствуете да , как "потихоньку" вырисовывается "облик" всемогущего БОГА ! .....А ведь, ДИНОЗАВРУ никакой бог не нужен !....Спрашивается почему ?!....Да потому что ,...во первых , у него в отличии от человека "мозгов маловата" , чтобы "заказать" себе бога ,....а во вторых , он самый сильный в "прайде" , и соответственно не нуждается ни в каких богах ,...так как он и так сожрёт всех , без какого - либо БОГА !...

.....Итак в самом начале БОГ не существовал , он был "заказан" позже , по необходимости !....А РЕЛИГИЯ, появилась в качестве "устава" , для тех членов "прайда" , которые "заказывали" себе "данного БОГА" , с заведомо "данными качествами....Чтобы он был могучий (...а чем плох ГЕРАКЛ !) ,...бесстрашен (....чтобы нас не сожрал , сволочь-динозавр !),...умён (...чтобы, мог управлять громом , и молнией !...а чем плох ЗЕВС !) ,...и т. д.....То есть , Боги заказывались тогда , когда в них возникала нужда ....А нужда возникала тогда , когда человек чувствовал свою слабость , и беспомощность ...И соответственно ,инстинкт самосохранение "разыгрывал" в тайниках мозга , некого ВСЕМОГУЩЕГО , И БЕССТРАШНОГО существа,...которого впоследствии "окрестили" БОГОМ !....Не зря же , самые религиозные люди , и нации , это самые бедные , отсталые , и слаборазвитые нации....И в первую очередь туда относятся ,....именно МУСУЛЬМАНЕ.....Потому , что они наиболее слабые и в науке , и в спорте , и в материальных благах....И соответственно , на кого в этом случае надеяться ?....Конечно на бога , больше не на кого !....Вот, так и возникает, всякая религиозная зависимость , ни чем ни отличная , от любой "наркозависимости" ....В данном случае , возникает "духовная наркозависимость" , без которой данный индивидиум ,....а иногда и целые народы , и нации , испытывают психоз , и душевный дискомфорт....Сильный человек не нуждается в Боге , он сам Бог !....Но религии у них разные ,....у одного деньги (...Абрамович !)....у другого ИСТИНА (...Перельман !) ,...и т. д.

.....Вот и собственно ,вся краткая теория возникновения понятия Бога , и Религии....То есть , всякая религия , это устав поведение данной группы людей (....и иногда наций !) , в данном обществе , и в данное время ....И ничего более !....И никакой мистики , и "с небесов заданности" нет в религии....Она формируется людьми (...или группой , или одним человеком , не суть важно !) для данной эпохи , для данного места , и как бы сейчас сказали бы , для данного менталитета ,...и не более....И соответственно жить с уставом сочинённым кем то (....пусть, даже самым гениальным !) 1500 лет тому назад , означает отбросить себя назад,... ровно на 1500лет!....Для этого , надо быть круглым дураком ,...ЧЕГО Я ВАМ ,НЕ СОВЕТУЮ!!!...

Изменено пользователем dalidan догру хабар
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Дали

У каждого человека есть свое личное нмение относительно того или иного видения, определения, правила, порядка.... Это его право иметь свое мнение. И вы тоже как все нормальные люди имеете свое мнение. Но другое дело когда затрагиваете какую-то общину в целом и накговариваете на нее.

Я вам много раз говорил и приносил док-ва того, что отсталость многих мусульманских народов не из-затого что они мусульмане, а из-за того, что у них национальный характер и быт не дает им развиваться, если бы они были бы христианами или буддистами, то также находились в числе отставших стран.

Но посмотрите пож. на прогноз любимых вами научных деятелей - через 15-20 лет исламский мир вместе с латинской амреикой и африкой станет равитее Западной европы в ЭКОНОМИЧЕСКОМ плане, и на этот раз западноевропейцы будут ездить в такие страны как Индия, Пакистан Египет, Бразилия для более лучшей жизни.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

99_114... религия влияет на уклад жизни и быта народа... где она более приоритетна, там больше её влияния...

Я бы не сказал что в Америке или где то в Европе религия более приоритетна чем в мусульманском мире...но как видите они развиты, хотя и все народы живут и равиваются в одно и тоже время (по истории) и на одной планете....

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Дали

У каждого человека есть свое личное нмение относительно того или иного видения, определения, правила, порядка.... Это его право иметь свое мнение. И вы тоже как все нормальные люди имеете свое мнение. Но другое дело когда затрагиваете какую-то общину в целом и накговариваете на нее.

Я вам много раз говорил и приносил док-ва того, что отсталость многих мусульманских народов не из-затого что они мусульмане, а из-за того, что у них национальный характер и быт не дает им развиваться, если бы они были бы христианами или буддистами, то также находились в числе отставших стран.

Но посмотрите пож. на прогноз любимых вами научных деятелей - через 15-20 лет исламский мир вместе с латинской амреикой и африкой станет равитее Западной европы в ЭКОНОМИЧЕСКОМ плане, и на этот раз западноевропейцы будут ездить в такие страны как Индия, Пакистан Египет, Бразилия для более лучшей жизни.

.....99-й брат , Вы бы знали бы , .....как я об этом мечтаю !....Но этому будет мешать "Аллаху акбар" !....Это означает , что вместо того чтобы трудиться , и читать Ньютона , будут читать КОРАН ..., и зубрит "суру" !....

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

99_114... религия влияет на уклад жизни и быта народа... где она более приоритетна, там больше её влияния...

Я бы не сказал что в Америке или где то в Европе религия более приоритетна чем в мусульманском мире...но как видите они развиты, хотя и все народы живут и равиваются в одно и тоже время (по истории) и на одной планете....

Согласен, но в современном Исламском мире есть очень мало гос-в, которые живут по шариату, и законы у них шариатские, можно по пальцам посчитать - Иран,Саудия,Афганистан,Пакистан,Мавритания и Мальдивы. Все остальные гос-ва Исламского мира живут по свтеским законам. Но что мы видем, даже в нашем продвинутом Азербайджане отсталость не возможно преодолеть, из-за нац-го характера.

и еще раз надо обратит внимание на то, что исторически так чложилось в каждом этапе истории - древнейшие времена, древние времена, средние века, наше время......развитость конкретного народа и гос-ва зависело от того в каом он регионе нахлдиться - когда то сосседи Китая и Индии были развитее всех, когда-то соседи римлян и греков, когда-то соседи арабского халифата......

А сегодня самые развитые соседи Германии и Англии - которых я считаю ядром европейской развитости.

И мы ни раз видели как уровень развитости реско менялся от запада к востоку и наоборот

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

.....99-й брат , Вы бы знали бы , .....как я об этом мечтаю !....Но этому будет мешать "Аллаху акбар" !....Это означает , что вместо того чтобы трудиться , и читать Ньютона , будут читать КОРАН ..., и зубрит "суру" !....

читать Коран надо только в свободеное время, а в остльное надо своими ежеднеными обязанностями заниматься

ув-ый Дали никто нас не обязывает оставлять свою работу и целый день заниматься изучением Корана :gizildish:

Нютона больше будем читать чем Коран, когда нужна такая информация когда Нютона теория может нам помочь, а Коран всю жизнь читаем

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

да дали,вот вашего определения нам и не хватало,чтобы тему закрыть.

вы читайте маркса, читайте,никто вам не мешает.

но выдавать свое мнение как единтсвенно верное это не хороший признак.

"Если не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним." Марк Аврелий

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Гость
Эта тема закрыта для публикации сообщений.
×
×
  • Создать...