Перейти к содержимому

Ehli Sunne Qardashlara Sual!


MeysemTemmar

Recommended Posts

  • Ответы 63
  • Created
  • Последний ответ

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic

1.Hansi delile esasen yalniz 4 imama teqlid edirsiz?



Heqiqeten hemd ve senalar alemlerin Rebbi olan Allah ucundur. Biz yalniz Onu hemd edir ve yalniz Ondan komek dileyirik. Nefislerimizin sher'inden, pis emellerimizden Ona siginiriq. Allahin hidayete getirdiyini azdiran, azdirdigini da hidayete getiren tapilmaz. Men shehadet edirem ki, Allahdan bashqa Ilah ( Me'bud ) yoxdur ve yene de shehadet edirem ki, Muhammed (s.a.s.) Onun qulu ve Resuludur.





Haqq yolu ile gedenlere salam olsun [ Qur'an 20/47 ]



1. Sen bu sualinla en azindan bohtan atirsan. Ola bilsin ki, nasibi sunniler ile ehli_sunne arasinda ferq qoymursan ve bu da senin oz subyektiv fikrinidr. Amma calish ki, meselelere obyektiv baxasan.

2. Sualindaki " yalniz 4 imam " sozu bu ehli_sunnenin etiqadi deyil. Cunki biz ehli_sunne olaraq bele deyirik.

Ki : " Imam 2 curdur "

2.1. Peygember (s.a.s) ___ buna itaet mutleqdir ve itaet eden seadetdedir. Cunki, peygemberler ummetlerine asiliyi emr etmirler.

2.2. Emr sahibi ____ bunlara itaet ise mutleq itaet deyil, dar cercivededir. Asi olan meselerde itaet yoxdur, o meselerde ki, asi deyiller ancaq ve ancaq bu meselelerde itaet vacibdir onlara.

3. Amma qaldi ki, 4 imami teqlid etmeyimiz yene deyirem : Bu aciq-aydin bohtandir. Biz bezi eqide sahibleri kimi onlari me'sum saymiriq ki ?! Men onlardan biri olan Imam_Malikin sozunu burada qeyd etmek isterdim :

" Her kesin sozu alinar ve atilar, ancaq bu qebir sahibinnin (peygmberin (s.a.s))sozunden bashqa ".

Qisaca olaraq yazdigim onu gosterir ki, iddian batildir.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

1. Sen bu sualinla en azindan bohtan atirsan. Ola bilsin ki, nasibi sunniler ile ehli_sunne arasinda ferq qoymursan ve bu da senin oz subyektiv fikrinidr. Amma calish ki, meselelere obyektiv baxasan.

Aydınlaşdırın görək kim kimə böhtan atır? Siz 4 məzhəbin mövcudluğunu inkar edirsiz? Bu dörd məzhəb alimlərinin yalnız bu dörd məzhəbi haqq saydığlarını inkar edirsiz?

2. Sualindaki " yalniz 4 imam " sozu bu ehli_sunnenin etiqadi deyil. Cunki biz ehli_sunne olaraq bele deyirik ki : " Imam 2 curdur "

Hansı biz əhli-sünnə? Bu gün bir neçə məzhəb özünü əhli-sünnə adlandırır, hətta bəziləri məzhəblərin səhv olduqlarını, yalnız onlara itaətin düzgün olmadığını deyir və özlərini sələf adlandırırlar. Hətta təkfirçilər özlərini əhli-sünnətdən sayır! Bunların arasında əhli-sünnət yalnız təkfirçilərə demək olar, çünki gördüyüm qədər yalnız onlar bəzi həqiqətləri gizlətmir və (öz fikirlərinə görə) islama zərər yetirənləri təkfir etməkdən qorxmurlar.

2.1. Peygember (s.a.s) ___ buna itaet mutleqdir ve itaet eden seadetdedir. Cunki, peygemberler ummetlerine asiliyi emr etmirler.

Əvvəla imam 2 cür deyil, onun çox mənası var, amma Allahın sevdiyi imam birdir. Qalanları Sizin seçdiyinizdir.

Peyğəmbər və imam bunlar ayrı ayrı şeylərdir. Peyğəmbər Allahdan şəriət gətirəndir. Var Nəbi, o yalnız Allahın varlığı xaqda xəbər gətirir, bir də var Allah tərəfindən təyin olunmuş imam (rəhbər). Bizim peyğəmbər həm nəbi idi, həm rəsul idi, həm də imam (ümmətin rəhbəri). Bax bu imama-rəhbərə itaət vacibdir, çünki bu Allaha itaətdir!

2.2. Emr sahibi ____ bunlara itaet ise mutleq itaet deyil, dar cercivededir. Asi olan meselerde itaet yoxdur, o meselerde ki, asi deyiller ancaq ve ancaq bu meselelerde itaet vacibdir onlara.

Siz nəyə əsasən bunu deyirsiz? Sizin səhih hədislərdə (Müslümdə) yazılıb ki, peyğəmbər ümmətinə rəhbərlik üçün iki şey saxladı, Quranı və əhlibeytini. Siz hər məsələni bunlardan, Quran və əhlibeytdən oyrənməlisiz.

3. Amma qaldi ki, 4 imami teqlid etmeyimiz yene deyirem : Bu aciq-aydin bohtandir. Biz bezi eqide sahibleri kimi onlari me'sum saymiriq ki ?! Men onlardan biri olan Imam_Malikin sozunu burada qeyd etmek isterdim :

Siz heç peyğəmbəri də məsum saymırsız, amma ona itaət edirsiz!

Qisaca olaraq yazdigim onu gosterir ki, iddian batildir.

Bəli, Sizin iddianız batildir!

Ничтожен ты или велик - причина тому... твой язык... /Носир Хисроу/

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Aydınlaşdırın gцrək kim kimə bцhtan atır? Siz 4 məzhəbin mцvcudluğunu inkar edirsiz? Bu dцrd məzhəb alimlərinin yalnız bu dцrd məzhəbi haqq saydığlarını inkar edirsiz?

Hansı biz əhli-sьnnə? Bu gьn bir neзə məzhəb цzьnь əhli-sьnnə adlandırır, hətta bəziləri məzhəblərin səhv olduqlarını, yalnız onlara itaətin dьzgьn olmadığını deyir və цzlərini sələf adlandırırlar. Hətta təkfirзilər цzlərini əhli-sьnnətdən sayır! Bunların arasında əhli-sьnnət yalnız təkfirзilərə demək olar, зьnki gцrdьyьm qədər yalnız onlar bəzi həqiqətləri gizlətmir və (цz fikirlərinə gцrə) islama zərər yetirənləri təkfir etməkdən qorxmurlar.

Əvvəla imam 2 cьr deyil, onun зox mənası var, amma Allahın sevdiyi imam birdir. Qalanları Sizin seзdiyinizdir.

Peyğəmbər və imam bunlar ayrı ayrı şeylərdir. Peyğəmbər Allahdan şəriət gətirəndir. Var Nəbi, o yalnız Allahın varlığı xaqda xəbər gətirir, bir də var Allah tərəfindən təyin olunmuş imam (rəhbər). Bizim peyğəmbər həm nəbi idi, həm rəsul idi, həm də imam (ьmmətin rəhbəri). Bax bu imama-rəhbərə itaət vacibdir, зьnki bu Allaha itaətdir!

Siz nəyə əsasən bunu deyirsiz? Sizin səhih hədislərdə (Mьslьmdə) yazılıb ki, peyğəmbər ьmmətinə rəhbərlik ьзьn iki şey saxladı, Quranı və əhlibeytini. Siz hər məsələni bunlardan, Quran və əhlibeytdən oyrənməlisiz.

Siz heз peyğəmbəri də məsum saymırsız, amma ona itaət edirsiz!

Bəli, Sizin iddianız batildir!

Heqiqeten hemd ve senalar, shukur ve terifler alemlerin Rabbi olan Allah uchundur. Biz yalniz Ona hemd edir ve yalniz Ondan komek dileyirik. Nefislerimizin sher'nden, pis emellerimizden Ona siginiriq. Allahin hidayete getirdiyini azdiran, azdirdigini da hidayete getiren tapilmaz. Men shehadet edirem ki, Allahdan bashqa Ilah (Me'bud) yoxdur ve yene de shehadet edirem ki, Muhammed (s.a.s) Onun qulu ve resuludur.



Haqq yolu ile gedenlre salam olsun [ Qur'an 20/47 ]

1.

Aydınlaşdırın gцrək kim kimə bцhtan atır?

Elbetdeki siz !

2.

Siz 4 məzhəbin mцvcudluğunu inkar edirsiz?

Xeyr, burada hech kim onlarin movcudlugunu inkar etmir, fikir verseniz hetta siz ozunuz de ( sualinizla ) !

3.

Bu dцrd məzhəb alimlərinin yalnız bu dцrd məzhəbi haqq saydığlarını inkar edirsiz?

Hormetli istifadeci !

Birincisi bunlarin alim olmasini siz de qebul edirsiniz ( yazinizla ).

Ikincisi bax ele buna gore dedim ki, siz ehli_sunneye bohtan atirsiniz. Cunki, bu dord alimin oz mezhebleri haqqinda dedikleri sozleri bilseydiniz, inanin ki, bu bohtani atmazdiniz. Hansi ki, dediyiniz bu dord alim demedimi ki :

3.1. Ebu_Henife (r.a) ______ Ey Ebu_Yusif ! Men de besherem, bu gun bir soz deyirem , sabah bashqa bir soz. Eyer menim dediyim Peygemberden (s.a.s) gelen bir sehih hedise muxalifdirse menim sozumu terk ele.

3.2. Malik ibn_Enes (r.a) ______ Her kesin sozu alinar ve atilar, ancaq bu qebir sahibinden ( peygemberden (s.a.s)) bashqa.

3.3. Imam Shafi (r.a) _____ Baxin ! Eyer menim dediklerimden birce denesi Peygemberden (s.a.s) gelen hansisa bir sehih hedise muxalifdirse, menim sozumu vurun dasha chirpin.

3.4. Ehmed ibn_Henbel (r.a) _____ Eyer menim sozum Peygmberin (s.a.s) sozune ziddirse atin !

Hetta Ehmed ibn_Henbelin (r.a) vaxtinda birisi gelib deyir ki : Ey imam ! Bir qrup camaat Peygemberden gelen sehih hedisi buraxib da Sufyan es_Seurinin (r.a) gorushu ile gedirler. Ehmed ibn_Henbel (r.a) ise : Teeeccublenirem o insanlara ki, peygemberin (s.a.s) sehih hedisi dura-dura Sufyan es_Seurinin gorushu ile gedirler. Ve o qrup caaatin uzerine bu eyeti tetbiq eledi :

" Ey iman edenler ! Sesinizi peygemberin sesinden yukseye qaldirmayin ..... [ Qur'an 49/2 ] "

Hansi ki, bu ayeye esasen butun ummet bu emelin kufr oldugunu icma eledi.

4.

Hansı biz əhli-sьnnə? Bu gьn bir neзə məzhəb цzьnь əhli-sьnnə adlandırır, hətta bəziləri məzhəblərin səhv olduqlarını, yalnız onlara itaətin dьzgьn olmadığını deyir və цzlərini sələf adlandırırlar.

Bilirsinizmi, deyecyim bu aye sizin sualiniza gozel cavabdir. Hansi ki :

" Her kes dogru yol ( Qur'an ) ona belli olduqdan sonra Peygembere ( sunneye ) qarshi chixsa ve momilerin yolundan ( icmadan ) bashqa bir yola getse, onu oz tutdugu yola yonelder ve Cehennemde yandirariq. Ora ne pis donush yeridir [ Qur'an 4/115 ] "

Buradan bele bir netice cixarin ki, ehli_sunnenin yolu ancaq : Qur'an, sehih sunne ve bir de alimlerin icmasidir.

5.

Hətta təkfirзilər цzlərini əhli-sьnnətdən sayır! Bunların arasında əhli-sьnnət yalnız təkfirзilərə demək olar, зьnki gцrdьyьm qədər yalnız onlar bəzi həqiqətləri gizlətmir və (цz fikirlərinə gцrə) islama zərər yetirənləri təkfir etməkdən qorxmurlar.

Bilirsinizmi, men sizin yazinizdan bele bir sheyi basha dushurem ki, siz cox guman ki, ozunuzu meshur shiye mezhebine nisbet edirsiniz. Yazdiginiz bu cavab meni ele de cox teeccublendirmedi.

Cunki bilirik ki, tekvirciler ile shiyeler (esli olanlar) eyni kokden gelir. Hem eqideleri, hem de minhecleri eynidir. Bunun da heqiqet olmasini tarix subuta yetirib.

____ Zalima qarshi cixmagi ilk defe motezile firqesi yaxshiligi emr edib, pislikden cekindirmek kimi qeleme vermedimi ?! Allahin sifetlerini qebul etmeyib bunu tevhid adlandirmadilarmi ?!

____ Cehmiyye firqesi ta'tili tenzih ve tevhid adlandirmadimi ?! Ehli_Sunneye ise mesebbihe ve mucessime demedilermi ?!

____ Rafizi shiyeler sehabeleri soymedilermi, hetta kafir bele gormedilermi ?! Ve bu emeli de ki, ehli _ beyte sevgi adlandirmadilarmi ?!

____ Tekvirciler de gunahsiz qan axitmadilarmi ?! Sehabenin (r.a) gelininin qarnindaki korpesini oldurmedilermi ?! Eli ibn ebu_Talibe (r.a) Allahin hikmuyle hokm etmedin deyib kafir adlandirmadilarmi ?!

Yadinda saxla ki : Sheytan butun bunlarin hamisina bu emellerini yaxshiligi emr edib, pislikden cekinidrmek kimi gosterdi. Allah yolunda cihad bele olur dedi. Amma heqiqetde ise utun bu emeller zulm ve edavetdir, dushmencilikdir.

6.

Əvvəla imam 2 cьr deyil, onun зox mənası var, amma Allahın sevdiyi imam birdir. Qalanları Sizin seзdiyinizdir. Peyğəmbər və imam bunlar ayrı ayrı şeylərdir. Peyğəmbər Allahdan şəriət gətirəndir. Var Nəbi, o yalnız Allahın varlığı xaqda xəbər gətirir, bir də var Allah tərəfindən təyin olunmuş imam (rəhbər). Bizim peyğəmbər həm nəbi idi, həm rəsul idi, həm də imam (ьmmətin rəhbəri). Bax bu imama-rəhbərə itaət vacibdir, зьnki bu Allaha itaətdir!

Hormetli muxalifim ! Evvela men sene deyim ki, imam meselesinde gorsenin senin hele tam tefsilati ile me'lumatin yoxdur ve ya duzgun basha dushmemisen. Cunki, ayede deyilir : " Ey iman edenler ! Itaet edin Allaha ve itaet edin Resula ve sizden (olan) emir sahiblerine ....... [ Qur'an 4/59 ]

Bu ayede olan Resul ve emir sahibleri sozu delildir ki : Itaetde imam 2 curdur.

Birincisi Peygemberdir (s.a.s) ____ Ona (s.a.s) itaet mutleqdir. Kim mutleq olaraq itaet etse nicat t.caqdir. Cunki Allah basqa bir ayede deyir ki : " Allah ve Onun elcisine itaet edenler Allahin onlara nemet olaraq bexsh etdiyi peygemberlerle, sidq urekden inananlarla, shehidlerle ve emelisalehlerle birlikde olacaqlar. Onlar nece de gozel dostlardir [ Qur'an 4/69 ]

Ikincisi ise ayede deyilen emir sahibleri _____ Bunlara itaet ise mehdud cercivededir. Asi olan meselelrde itaet yoxdur. Cunki, hemin ayenin arxasinca Allah deyir ki : " ...... Eyer bir shey haqqida mubahise etseninz Allah ve axiret gunune inanirsinizsa, Allaha ve Onun elcisine muraciet edin. Bu sizin ucun daha xeyirli ve netice e'tibarile daha yaxshidir [ Qur'an 4/59 ] Gorursenmi emir sahiblerine itaetin Allah nece deyersiz oldugunu bildirdi ( shubhesiz ki, ixtlaf zamani ) ?!

7.

Siz nəyə əsasən bunu deyirsiz? Sizin səhih hədislərdə (Mьslьmdə) yazılıb ki, peyğəmbər ьmmətinə rəhbərlik ьзьn iki şey saxladı, Quranı və əhlibeytini. Siz hər məsələni bunlardan, Quran və əhlibeytdən oyrənməlisiz.

Beli, bunu tam olaraq duz dediniz ki, Peygember (s.a.s) ummetine iki shey saxladi : Qur'ani ve ehli beytini . Amma bir sheyi bilin ki, bu hedisde ehli beyt deyilende sunne nezerde tutulur ki, bu da indikilerin dediyi kimi deyil. Cunki Allah demedimi ki ?! : " Her kes dogru yol ( Qur'an ) ona belli olduqdan sonra Peygembere ( sunneye ) qarshi chixsa ve momilerin yolundan ( icmadan ) bashqa bir yola getse, onu oz tutdugu yola yonelder ve Cehennemde yandirariq. Ora ne pis donush yeridir [ Qur'an 4/115 ] .

8.

Siz heз peyğəmbəri də məsum saymırsız, amma ona itaət edirsiz!

Bilirsinizmi, umimiyyetle eyer ehli_sunne vel camaat selefi_salihinden bir kes dese ki, Peygember mesum deyil, bunu sehv basha dushmeyin. Bilin ki, Adem (a.s) xeta etmedimi ve cennetden qovulmadimi ?1 Nuh (a.s) oglu Kenan ucun Allaha dua etmedimi ve bunun ucun qinanmadimi ?!

Musa (a.s) qiptini oldurmedimi ?! ve.s bunun kimi misallar coxdur. Ve bunlardan biri de bizim Peygember (s.a.s) ki zovcelerini razi salmaq ucun Allahin halal etdiyi sheyi ozune haram etmedimi ve bua gore qinanmadimi : " Ey Peygember ! Zovcelerini razi salmaga calisharaq Allahin sene halal etdiyi sheyi ne ucun ozune haram edirsen ? Allah Bagishlayandir, Rehimlidir [ Qur'an 66/1 ]

Ve lakin bu gunah deyildi, sadece olaraq Allah bunla bizi basha salir ki, xetasiz ancaq ve ancaq Ozudur. Ve hatta peygemberlerin de xirda xetalari olub. Amma biz ehli sunne vel cemaa selefi saleh olaraq deyirik ki : butun peygemberler (s.a.s) devetde mesumdurlar. Cunki Allah deyir : " Peyğəmbər sizə nə verirsə, onu götürün, nəyi də qadağan edirsə, ondan çəkinin ...... [ Qur.an 59/7 ]

9.

Bəli, Sizin iddianız batildir
!

Men burada hech bir iddia ireli surmedim axi ?!

Heleki bu qeder !

Изменено пользователем Jurnalist_I
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Jurnalist_I bele bir sualim var amma sohbet firlatmadan cavab ver :)Hansi imamin mezhebindensen? Neye gore?

Кто боится нападок на свои убеждения, то сам сомневается в них. У. Филлипс

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

3.1. Ebu_Henife (r.a) ______ Ey Ebu_Yusif ! Men de besherem, bu gun bir soz deyirem , sabah bashqa bir soz. Eyer menim dediyim Peygemberden (s.a.s) gelen bir sehih hedise muxalifdirse menim sozumu terk ele.

3.2. Malik ibn_Enes (r.a) ______ Her kesin sozu alinar ve atilar, ancaq bu qebir sahibinden ( peygemberden (s.a.s)) bashqa.

3.3. Imam Shafi (r.a) _____ Baxin ! Eyer menim dediklerimden birce denesi Peygemberden (s.a.s) gelen hansisa bir sehih hedise muxalifdirse, menim sozumu vurun dasha chirpin.

3.4. Ehmed ibn_Henbel (r.a) _____ Eyer menim sozum Peygmberin (s.a.s) sozune ziddirse atin !

Bu dediklerivin menbesini gostersen yaxshi olar.Cunki bu dediklerin alimlerin emelleri ile dedikleri ust uste dushmur.Ebuhenifenin ehli rey oldugunu hami cox gozel bilir.Bu insan aciq ashkar Peygember(s) hedisleri ile ixtilaf elemishdi.

Кто боится нападок на свои убеждения, то сам сомневается в них. У. Филлипс

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

[quote name=Jurnalist_I' date='Feb 11 2008, 04:56 AM' post='1656841

</FONT>

Bilirsinizmi, umimiyyetle eyer ehli_sunne vel camaat selefi_salihinden bir kes dese ki, Peygember mesum deyil, bunu sehv basha dushmeyin. Bilin ki, Adem (a.s) xeta etmedimi ve cennetden qovulmadimi ?1 Nuh (a.s) oglu Kenan ucun Allaha dua etmedimi ve bunun ucun qinanmadimi ?!

Musa (a.s) qiptini oldurmedimi ?! ve.s bunun kimi misallar coxdur. Ve bunlardan biri de bizim Peygember (s.a.s) ki zovcelerini razi salmaq ucun Allahin halal etdiyi sheyi ozune haram etmedimi ve bua gore qinanmadimi : " Ey Peygember ! Zovcelerini razi salmaga calisharaq Allahin sene halal etdiyi sheyi ne ucun ozune haram edirsen ? Allah Bagishlayandir, Rehimlidir [ Qur'an 66/1 ]

Salamun eleykum!

senin bu fikrin cox qeribedir...

Peygemberin (Allahin salami ve salati olsun ona ve ailesine) mesumlugunu inkar etmeniz cox ciddi problemdir,qardash.bu daha cox yahudu fikrinden qaynaqlanir.Bele fikrler Islamin haqq din oldugunu shubhe altina alir.

"Evlerinizde qerar tutun.ilkin cahiliyyet dovrundeki kimi aciq-saciq olmayin.Namaz qilin,zekat verin,Allaha ve Resuluna itaet edin.Siz ey ev -ehli! Allah sizden cirkinliyi yox etmek ve sizi temiz,pak etmek isteyir!" (El-ehzab suresi,aye 33)

Siz ya ayeleri oxumursunuz,ya da oxumaq istemirsiniz.bu mubarek ayede Allah-teala aciq-ashkar Peygember (Allahin salami ve salati olsun ona ve ailesine) ve ailesi haqqinda mutleq qerarini

(Siz ey ev -ehli! Allah sizden cirkinliyi yox etmek ve sizi temiz,pak etmek isteyir!" beyan edir.

Sen hele buna fikir ver;"...Allaha ve Resuluna itaet edin." her noqsandan pak,ehtiyacsiz,Uca olan Allah-teala bendelerden ozune ve Resuluna (s) itaet teleb edir.Meger butun besheriyyete qiyamet gununedek itaet etmeyi emr edilmish bir insan qeyri-mesum ola bilermi?

Тафсир:

33:33. Оставайтесь дома и не покидайте своих домов. Выходите из дома только в случаях, разрешённых шариатом Аллаха. Не показывайте своей красоты и украшений мужчинам, если вы выходите из дома, как делали женщины времён джахилии до ислама. Выстаивайте полностью обрядовую молитву и раздавайте закят. Повинуйтесь Аллаху и Его посланнику! Поистине, Аллах Своим установлением вам о разрешённом и запрещённом, желает сохранить вам вашу честь, достоинство и благородство и охранить вас, о вы, члены дома пророка, и очистить вас от скверны и грехов!

В предании говорится, что когда был ниспослан этот аят в доме Уммы Салямы, жены Пророка, Посланник Аллаха позвал Хасана, Хусейна, Фатиму и Али, накрыл их своей накидкой и сказал:

أَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْل بَيْتِي فَأذْهَبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا «Боже! Они – мое семейство, так удали от них скверну и очисти их всецело» .

Умм Саляма спросила: «Я тоже с ними, о, Посланник Аллаха?». Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и род его!) ответил: «Ты оставайся на своем месте, ты во благе» .

قُلْ لاَ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى

«Сахих Муслим», том 4, стр. 1883 хадис 2424 - (раздел «Фадаиль ас-Сахаба», глава «Фадаиль Ахл аль-Бейт») и др. источники.

«Сунан ат-Тирмизи», т. 5, стр. 30, «Тафсир аль-Куртуби», т. 14, стр. 183, «Ад-Дурр аль-мансур», т. 5, стр. 198, «Усд аль-габа», Ибн Асир, т. 2, стр. 12, «Тарих мадинати Дамашк», т. 14, стр. 41 и др. источники.

Qaldi ki senin getirdiyin bu ayeye (" Ey Peygember ! Zovcelerini razi salmaga calisharaq Allahin sene halal etdiyi sheyi ne ucun ozune haram edirsen ? Allah Bagishlayandir, Rehimlidir." [ Qur'an 66/1 ] ) ve bunu bu cur izah etmeye ki, guya O Hezret (s) gunah ish gorub. bu tefsir tamamile mentqsiz ve sehvdir.Allah-teala mene coreyi halal buyurub,amma men onu yemekden imtina edirem,yemirem.indi men bununla gunah ish gormush oluram?

size Peygember (Allahin salami olsun ona ve ailesine) ve diger 13 mesumun derecesini alcatmamaginizi

tovsiye edirem.Heqiqeten ziyana ugrayanlardan olarsiniz!

Dogrusu burada ashkar yahudi tehsili gorunmekdedir!

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

</FONT>

Ve lakin bu gunah deyildi, sadece olaraq Allah bunla bizi basha salir ki, xetasiz ancaq ve ancaq Ozudur. Ve hatta peygemberlerin de xirda xetalari olub. Amma biz ehli sunne vel cemaa selefi saleh olaraq deyirik ki : butun peygemberler (s.a.s) devetde mesumdurlar. Cunki Allah deyir : " Peyğəmbər sizə nə verirsə, onu götürün, nəyi də qadağan edirsə, ondan çəkinin ...... [ Qur.an 59/7 ]

Cox eceb!

Meger peygemberleri Allah BP-de ishlemeye gondermishdiki devetden bashqada ishleri olsun?

Butun peygemberlerin danishiqi da,meisheti de,zehmetleri de ve hetta adi yemek yemekleri de ancaq ve ancaq insanlari Allahin haqq dinine devetine hesablanmishdi!Bizim eziz Resulumuzda (s) butun enbiyanin en shereflisidir!

Ona bohtan atmaqdan cekinin!

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

peygember(saas)sher atilan hedisleri emeviler ve abbasiler terefden uydurultmush hedislerdir,oz zalim hakimiyyetlerini rahat idare ede bilsinler deye.yeni resulunda (saas)xetasi olubsa bizimde ola biler,ve belelikle camaatin gozunu baglamag.

Allah haqq gormeyenlere haqqi gorsedsin.menim ureyim agriyir bunlara,yazig milletimizdir,istemezdim zelaletde olsunlar :(

Изменено пользователем Düshünürem

Vahabilerin Allahi menem,Bunu onlarin alimi tesdiq edir.

"İbtalut-Tə`vilat li Əxbaris-Sifat" adlanır. Kitabın muəllifi Abu Ya`lə b. Muhamməd b. Huseyn b. Muhamməd b. Əl-Fərradır. Bu kitabin 143-cü səhifəsində olan bir hədisi nəzərinizə çatdırmaq istəyirəm.

Qatadə Ikrimədən, Ikrimə İbn Abbasdan rəvayət edir: Rasulallah buyurdu:
"Rəbbimi üzü tüksüz, sallanmış qıvrım saçları olan bir cavan oğlan surətində yaşıl bağda gördüm"
.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

1.Hansi delile esasen yalniz 4 imama teqlid edirsiz?

demek olarki helelik cavab gelmeyib

Vahabilerin Allahi menem,Bunu onlarin alimi tesdiq edir.

"İbtalut-Tə`vilat li Əxbaris-Sifat" adlanır. Kitabın muəllifi Abu Ya`lə b. Muhamməd b. Huseyn b. Muhamməd b. Əl-Fərradır. Bu kitabin 143-cü səhifəsində olan bir hədisi nəzərinizə çatdırmaq istəyirəm.

Qatadə Ikrimədən, Ikrimə İbn Abbasdan rəvayət edir: Rasulallah buyurdu:
"Rəbbimi üzü tüksüz, sallanmış qıvrım saçları olan bir cavan oğlan surətində yaşıl bağda gördüm"
.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Jurnalist_I bele bir sualim var amma sohbet firlatmadan cavab ver :)Hansi imamin mezhebindensen? Neye gore?

Bu dediklerivin menbesini gostersen yaxshi olar.Cunki bu dediklerin alimlerin emelleri ile dedikleri ust uste dushmur.Ebuhenifenin ehli rey oldugunu hami cox gozel bilir.Bu insan aciq ashkar Peygember(s) hedisleri ile ixtilaf elemishdi.

Heqiqeten hemd ve senalar, shukur erifler alemlerin Rebbi olan Allah uchundur. Biz yalniz Onu hemd edir ve yalniz Ondan komek dileyirik. Allahin hidayete getirdiyini azdiran , azdirdigini da hidayete getiren tapilmaz. Men shehadet edirem ki, allahdan bashqa Ilah ( Me' bud ) yoxdur ve yene de shehadet edirem ki, Muhammed (s.a.s) Onun qulu ve resuludur. Hech shubhesiz ki, sozlerin en dogrusu Allahin, yollarin en xeyirlisi ise Muhammedin (s.a.s) yoludur.

Haqq yolu ile gedenlere salam olsun [ Qur'an 20/47 ]

1.

Jurnalist_I bele bir sualim var amma sohbet firlatmadan cavab ver :)Hansi imamin mezhebindensen? Neye gore?

Cox hormetli muxalifim ! Birincisi demek isteyirem men ferd olaraq hech bir mezhebe ve ya firqeye ozumu nisbet elememishem. Cunki bele bir emelin haqq ehlinin sifetlerinden olmadigini, zelalet ehlinin sifetinden oldugunu ve onlara bu bolunmelerine gore ezab vereceyini Allah qur'anda deyib. Bele ki : " Ozlerine aydin deliller geldikden sonra firqelere ayrilib ixtilaf edenler kimi olmayin. Onlari boyuk bir ezab gozleyir [ Qur'an 3/115 ]. Ve hemcinin bashqa bir surede Allah bu firqelerin bir pis cehetini aciqlayaraq onlarin zelalet ehli oldugunu bize bildirir. Bele ki : " Lakin onlar oz dinini aralarinda parchalayib firqelere bolunduler. Her firqe ozunde olana sevinir [ Qur'an 23/53 ]. Ve bu da aciq aydin delildir ki, firqelere ve ya mezheblere bolunmek luzumsuzdur. Sadce burada bele bir incelik var. Ki : bu mezhebler haqqinda me'lumati olan bilir ki, adeten mezhebde olan alimler fiqhi meselelerde ixtilaf etmishler. Ve bu coxh normaldir.

Ve Allah sadece ve sadece bir yolun haqq oldugunu ve bu yolun davamcilarinin haqq ehli oldugunu testiqlemishdir. Ve bundan bashqa yollara uyanlarin, ozlerine minhec secenlerin aqibetinin hech de yaxsho olmayacagi haqda ve hetta Cehennemede olacaqlari haqqinda melumat vermishdir. Bele ki : " Her kes ki, dogru yol (Qur'an) ona belli olduqdan sonra Peygembere (sunneye) qarshi cixsa ve mominlerin (icmanin) yolundan bashqa bir yola getse, onu uz tutdugu yola yonelder ve Cehennemde yandirariq. Ora ne pis donush yeridir [ Qur'an 4/115 ]. Ve bu ayeye dayanaraq ummet selefen ve xalefen icma etdiler ki, haqq olan yol : Qur'an, sehih sunne ve alimlerin icmasidir.

2.

Bu dediklerivin menbesini gostersen yaxshi olar.

Bilirsinizmi, bu dediiklerim butun ehli sunne menbelrinde var. Hetta ehlsi sunne vel cemaa selefi saleh alimlerinden olan sheyx Albani " Peygemberin namazi " kitabinda menbeleri tam sehih olaraq gostermisdir, oradan t. bilersiniz.

3.

Cunki bu dediklerin alimlerin emelleri ile dedikleri ust uste dushmur

Meni bele bir shey maraqlandirdi ki, goresen hansi emelleri dedikleri ile ust-uste dushmur ?! Birini deye bilersinizmi ?!

4.

Ebuhenifenin ehli rey oldugunu hami cox gozel bilir.Bu insan aciq ashkar Peygember(s) hedisleri ile ixtilaf elemishdi

Biz ehli sunne vel cemaa selefi saleh neyin ki, ebu_Henifeni(r.a) hetta butun bashqa mezheb sahiblerini de gunahlardan xali hesab etmirik. Ehli sunne vel cemaa selefi saleh uchun mesum Peygemberin(s.a.s)sunnesidir. Cunki eyer ki, sunnede xeta olsa idi, onda gerek butun ummet bu deqiqe xetada olardi. Bu da ancaq ve ancaq zelalet ehlinin e'tiqadi ola biler, bele e'tiqaddan Allaha siginiriq.

Heleki bu qeder....

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Dogrusu burada ashkar yahudi tehsili gorunmekdedir!

Cox eceb!

Meger peygemberleri Allah BP-de ishlemeye gondermishdiki devetden bashqada ishleri olsun?

Butun peygemberlerin danishiqi da,meisheti de,zehmetleri de ve hetta adi yemek yemekleri de ancaq ve ancaq insanlari Allahin haqq dinine devetine hesablanmishdi!Bizim eziz Resulumuzda (s) butun enbiyanin en shereflisidir!

Ona bohtan atmaqdan cekinin!

"Evlerinizde qerar tutun.ilkin cahiliyyet dovrundeki kimi aciq-saciq olmayin.Namaz qilin,zekat verin,Allaha ve Resuluna itaet edin.Siz ey ev -ehli! Allah sizden cirkinliyi yox etmek ve sizi temiz,pak etmek isteyir!" (El-ehzab suresi,aye 33)

Heqiqeten hemd ve senalar, shukur ve terifler alemlerin Rabbi olan Allah uchundur. Biz yalniz Ona hemd edir ve yalniz Ondan komek dileyirik. Nefislerimizin sher'nden, pis emellerimizden Ona siginiriq. Allahin hidayete getirdiyini azdiran, azdirdigini da hidayete getiren tapilmaz. Men shehadet edirem ki, Allahdan bashqa Ilah (Me'bud) yoxdur ve yene de shehadet edirem ki, Muhammed (s.a.s) Onun qulu ve resuludur.

Haqq yolu ile gedenlre salam olsun [ Qur'an 20/47 '

1.

Dogrusu burada ashkar yahudi tehsili gorunmekdedir!

Bilirsinizmi, yene de deyirem, tanimadigimiz birisini heyudilikde ittiham etmek bu en azindan adilsizlikdir. Calishaq ki, bele bir sehvlere yol vermeyek. Cunki, bu cur sehvlere yol vermek ele zelalet ehlinin sifetlerindendir ve bunun eksinin ise haqq ehlinin sifetlerinden oldugunu Allah qur'anda deyir. Ki : " Insanlari Rebbinin yoluna hikmetle, gozel oyud nesihetle devet et ve onlarla en gozel terzde danish. Shubhesiz ki, Rebbin dogru yolda olanlari da, azginliga dushenleri de daha yaxshi taniyir [ Qur'an 16/125 ]

2.

Cox eceb! Meger peygemberleri Allah BP-de ishlemeye gondermishdiki devetden bashqada ishleri olsun? Butun peygemberlerin danishiqi da,meisheti de,zehmetleri de ve hetta adi yemek yemekleri de ancaq ve ancaq insanlari Allahin haqq dinine devetine hesablanmishdi! Bizim eziz Resulumuzda (s) butun enbiyanin en shereflisidir! Ona bohtan atmaqdan cekinin!

Bilirsinizmi, hormetli muxalifim ! Be'li, dediklerinizin hamisi haqdir ve buna men hech ne demirem. Sadece bele meselelerden danishmaq uchun gerekdir ki, insan elmin dilini bilsin. Beyem men Peygembere (s.a.s) bohtanmi atdim ?1 Sizden xahishim budur ki, yazilarimi yaxshi oxuyasiniz.

3.

"Evlerinizde qerar tutun.ilkin cahiliyyet dovrundeki kimi aciq-saciq olmayin.Namaz qilin,zekat verin,Allaha ve Resuluna itaet edin. Siz ey ev -ehli! Allah sizden cirkinliyi yox etmek ve sizi temiz,pak etmek isteyir!" (El-ehzab suresi,aye 33)

Bu ayeni mene eks olaraq yazmaqda bilmirem ne meqsed gudmusunuz, amma mueyyen me'nada cavablandiraram ve diqqetle oxuyun !

3.1. Birincisi bu ayeni eslen sizler tehrif etmisiniz. Cunki bu ayeni musteqil cumle kimi qebul etmisiniz. Sizlerden bezi firqelerin etiqadinda var ki :" ..... Siz ey ev -ehli! Allah sizden cirkinliyi yox etmek ve sizi temiz,pak etmek isteyir! " [ Qur'an 33/33 ] cumnlesi ayrica ayedir ki, qarshisinda reqemi olmalidir. Bu ise en azindan kufurdur.

3.2. " Allah .... sizi pak etmek isteyir ! " [ Qur;an 33/33 ]. Bu Allahin sher'i iradesine aciq - aydin delildir. Pak ede de biler, etmeye de biler, istekden asildir. Ve eslen bu xeberdir, emr deyil. Cunki demedi ki : " Allah sizi artiq pak etdi ". Sadece xeber verdi, eyer bele etsenin temiz olacaqsiniz.

3.3. Bu aye artiq delildir ki, Peygemberin (s.a.s) zovceleri ucun nazil olub. Cunki Peygember (s.a.s) dua eledi. Dua ise istekdir. Eyer aye siz deyen zatlar haqqinda nazil olsaydi Peygember (s.a.s) onlar uchun Allha dua etmezdi. Dua elemeyinin ozu ele artiq delildir ki, bu aye siz dedikleriniz zatlar haqqinda nazil olmayib. Dua ile Peygember (s.a.s) onlari feziletlendirmek isteyirdi.

3.4. Bu aye delildir ki, Allah chirchinliyi .rmaga qadirdir. Bu da 2 firqeye " shiyelere ve qederiyyelere " reddiyedir. Cunki bu aye delildir ki, insanin emelini Allah yaradir, xelq edir.

3.5. Velev ki, dediklerim ile razilashmasan ve desen ki : " yox, bu ferd olaraq 5 nefer ev ehline aid nazil olub " ve bashqa insanlar naqisdirler onlara nisbetde, bu da yalnishir. Cunki Allah qur'anda bele bir misal cekir : " ..... Ilk gunden teqva uzerinde qurulmush mescid, elbetde, ichinde namaz qilmagin uchun daha layiqdir.... [ Qur'an 9/108 ]. Bu hansi ki, Quba mescidine aidir. Ve bu ayeden netice cixarmaq olarmi ki, bashqa mescidler teqva uzerinde qurulmayib ?! Esla yox. Cunki Quba mescidinden daha cox efzel olanmescidler varm hansilar ki : Mekke, Medine, Mescidul_Eksadir.

3.6. Bir de ki, bu ayeye fikir versen gorersen ki, burada ehli beyte itaetden hech soz acilmir. Eksine hetta ehli beyte bele deyilir ki, Allaha ve Resuluna itaet edin. Ve hemchinin bu ayeye fikir versen gorersen ki, ehli beytin hamisi cennete girmeyecek. Hetta bunu Allah bashqa bir ayelerle de dogrulayir. Bele ki : " Biz Nuhu ve Ibrahimi gonderdik, peygemberliyi ve Kitabi onlarin nesline nesib etdik. Onlarin bir qismi dogru yoldadir, choxu ise fasiqlerdir [ Qur'an 57/26 ] ve hemcinin bashqa bir ayede de dedilir ki : " Ona emelisalehlerden olacaq bir peygember -- Ishaq ile mujde verdik. Biz Ona ve Ishaqa bereket verdik. Her ikisinin neslinden yaxshi ish gorenleri de var, achiq-aydin ozune zulm edenleri de [ Qur'an 37/112-113 ]. Ve bu ayeler de deilildir ki, Peygemberden (s.a.s) olan ehli beytin hamisi yox, be'zileri nicat tapdi.

Heleki bu qeder !

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

selamun aleykum ve rehmetullahi ve bereketu. biz ehli sunnede imam qabaqda namaz qildirana deyirik. men ozumde shexsen imam olub namaz qildirmisham bacaran her kes imam olub namaz qildira biler. 4 boyuk xelifeler. hz.Ebubekir,hz.Omer,hz.Osman,hz.Eli bunlari inkar edenler,beyenmeyenler.qebul etmeyenler.ancaq sapiklardi, savadsizlardi, derrakesizlerdi,agilsizlardi,sheytanin dostlaridir, nece olur imam Cefer Sadik (r.a) hz.Ebubekirin ve hz.Elinin neslinden cixir. qurani kerimde <<<tovbe suresi aye 40>>>da hz.Ebubekir haqda bildirilib Peygemberimizin sadik dostu kimi. eyer dushmen olsaydi ALLAH u TEALA Peygemberimizin dushmeni kimi gosdererdi.<<< ALLAH U TEALA RAZI OLUB KI QURANI KERIMDEDE SADIK DOSTU KIMI BUYURMUSHDUR.>>>>

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Jurnalist_I

Əssələmu aleykum əziz qardaşım!Bu forumda yazan ehli sünnədən biraz siz seçildiniz!Həm əxlaqınıza,həm də cavbalarınızdaki dəqiqliyə görə!Hər halda bu nisbətdir!

Birincisi bu ayeni eslen sizler tehrif etmisiniz. Cunki bu ayeni musteqil cumle kimi qebul etmisiniz. Sizlerden bezi firqelerin etiqadinda var ki :" ..... Siz ey ev -ehli! Allah sizden cirkinliyi yox etmek ve sizi temiz,pak etmek isteyir! " [ Qur'an 33/33 ] cumnlesi ayrica ayedir ki, qarshisinda reqemi olmalidir. Bu ise en azindan kufurdur[/quote]

Bu fikrinizi daha da konkretləşdirsəniz yaxşı olar!Nəyə əsasən siz bunu küfr sayırsınız?Dəliliniz nədir?

Amma xahiş edirəm ki təvilə yol verməyin sözlərinizdə!Hələlil bunu izah edin sora o birilərə keçərik!

الحَمْدُ للهِ الَّذَي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القَائِلُونَ، وَلاِ يُحْصِي نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ، ولاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ الُمجْتَهِدُونَ

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

BALAKISHI Vaaleykume Salam.

hz.Ebubekir,hz.Omer,hz.Osman,hz.Eli bunlari inkar edenler,beyenmeyenler.qebul etmeyenler.ancaq sapiklardi, savadsizlardi, derrakesizlerdi,agilsizlardi,sheytanin dostlaridir, nece olur imam Cefer Sadik (r.a) hz.Ebubekirin ve hz.Elinin neslinden cixir.

1- Ebu Bekri, Omari, Osmani gebul etmeyenler sheytanin dostlaridi?

Abu Zarr, Salman, Miqdan sheytanin dostladirilar? Agilsizdilar? Savadsizdilar?

2- Ikinci kelmeniz ise daha mentiqsizdi. Abu Sufyanda(L), Muaviyyede(L), Yazidde(L), Abu Lehebde(L) qureshilerdendirler. Indi durub Abu Sufyana(L) ve yaxud Abu Lehebe(L) tabe olmaliyiq?

qurani kerimde <<<tovbe suresi aye 40>>>da hz.Ebubekir haqda bildirilib Peygemberimizin sadik dostu kimi. eyer dushmen olsaydi ALLAH u TEALA Peygemberimizin dushmeni kimi gosdererdi.<<< ALLAH U TEALA RAZI OLUB KI QURANI KERIMDEDE SADIK DOSTU KIMI BUYURMUSHDUR.>>>>

1- Qardash deliliniz chox zeifdi. Bilsiz niye? Ona gore ki yaxshilarla yol yoldashi olmaq tekbashina feziletli ve ustun olmaq deyildir. Bir chox seferlerde yaxshilar pislerle ve kafirlerle de muselmanlara yol yoldashi olurlar. Bu sebebden seferde bu hallar daha chox goze charpir.

2- Adi bir misal getirim size.

Ey mənim iki zindan yoldaşım! (Sizə nə bir xeyir, nə də bir zərər verə bilən) ayrı-ayrı tanrılar daha yaxşıdır (ibadət olunmağa daha layiqdir), yoxsa bir olan, (hər şeyə) qadir (qalib) olan Allah?! (Yusif suresi, 39)

Mufessirler bu aye haqqinda bele deyirler: Yusifi zindana getirdikde, shahin ashbazi ve xidmetchisi olan iki kafiri de onunla birlikde zindana saldilar. Bu uch nefer besh il muddetinde bir yerde qaldilar. Ayeden gorunduyu kimi Hezret Yusif(a) onlara "yoldashim" - deye muraciyyet edib. Meger Yusif Peygemberin(a) o iki kafire yoldash demesi onlarin feziletine isbatdir? Yoxsa onlar iman getirmishdiler? Halbulki tefsirchilerin ve tarixchilerin hamisi onlarin 5 il yoldashliq etdikden sonra kafir olaraq Hezret Yusifin(a) yanindan ayrildiqlarini soyleyirler.

3- Isteyirsinizse el-Kehf suresinin 37-ci ayesinide numune kimi getirim. Ve sizin tefsirchilerinin bu aye barede firkilerini yazim. Momin kafirin "yoldash"-i deye buyurulub bu ayede. Amma bele buyurmaqla meger kafirin fezileti artibmi? Elbettede ki - xeyr.

P.S. Jurnalist_I qardashnan memuniyyetle el-Ehzab suresinin 33-cu ayesi baresinde behs ederdim. Inshallah bir vaxt ayirib bele bir movzu acharam ve bu ayeni elekden kechirderik.

Helelik ise, Assalam Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuhu!

"Every day is 'Ashura and every land is Kerbala"

    Imam Ja'far ibn Muhammad As-Sadiq (A.S.)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

BALAKİSHİ qaydaları pozduğunuza görə (3.7 Mütəmadi kopipeys etmək) və təhqirə görə (1.1 Təhqir etmək)

http://forum.bakililar.az/index.php?s=&amp...t&p=1663701 sizin reytinqinizi 20% artırıram və nəzərinizə çatdırıram ki, reytinqiniz 100% çatdıqda siz ömürlük ban alacaqsız.

Изменено пользователем al-Fath
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

BALAKISHI, senet, eql ve rical elmi baximindan en azi 2 uydurma hedis gorurem.

Copy-paste-nin elmimiz "dehshet" artdi. :ofigel:

"Ey Muhammed! Senin Ashabın benim nezdimde, gökteki yıldızlar gibidir. Bazıları diğerlerinden daha kavidirler. Her biri için bir nûr vardır. Öyleyse, kim onların ihtilaf ettikleri meselelerden birini alırsa, o kimse benim nazarımda hidayet üzeredir."

Bu hedis zeif hedisdir ve uydurmadir. Nezerivize chatdirim ki, bu hedisi behsde delil kimi hech bir qardash getirmir.

Lazimdisa subut edim ve etrafli yazim. Ahmed Henbel, Ibni Teymiyye, Ibn Asakir, Albani, Zehebi ve diqer boyuk alimleriniz bu hedisi zeif bilmishdiler. Bu bir.

Hz. Cabir (R.a) anlatıyor: "Resûlullah (S.a.v) buyurdular ki: "Beni gören veya beni göreni gören bir müslümana ateş değmeyecektir."

Her bir sheyi qoyaq qiraga. Siz bunu gebul edirsiz? Hech olmasa ne copy elediyinizi oxuyun.

Batil ve senedleri zeif hedisler bura yazmayin! Basha dushunki, bununla yalniz oz elmi seviyyenizin nece zeif oldugunu gosterirsiniz. Bu iki.

P.S. Menim suallarima copy-pastesiz tutarli cavab yazanda, davam edirik Inshallah.

"Every day is 'Ashura and every land is Kerbala"

    Imam Ja'far ibn Muhammad As-Sadiq (A.S.)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Ebu Bekr ve Ömer, bu ikisi kendilerinden önce ve sonra gelip geçecek peygamberler dışında kalan bütün cennetliklerin olgun yaşta olanlarının efendileri olacaklardır. Ey Ali, bu hususu, hayatta kaldıkları müddetçe onlara haber verme!"

1- Hedisin senedleri hardadi? Muellif, kitab, cild, sehife? Bu hedis getirmeyin yeni novudu?

2- Bu hedis(eger buna hedis demek olarsa) batildir. Hezreti Ali(a) bele bir shey buyura bilmezdi. Bilirsiz niye?

Chunki mehshur Shiqshiqiyye xutbesinde Hz. Ali(a) tam eks sozler buyurmushdu. Innanmirsizsa Nehcul Belaganin achib oxuya bilersiz.

Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Her peygamber için ahirette bir arkadaş vardır. Orada benim arkadaşım Osman İbnu Affân'dır."

Batil hedisdir. Chunki Peygemberden(s) mutevatir ve sehih bir hedis neql olunub ki, Peygemberin(s) en bu dunyada ve axiretde en yaxin dostu ve qardashi Hezreti Ali(a)-di.

Muslum, Tirmizi, Nesai, Secistani, Imam Ehmed ibn Henbel ve d. moteber senedlernen neql ediblerki, Peygemberin(s) ve Allah Tealanin en sevimli mexluqu - Imam Ali'dir(a). Izahli yazmaga ehtiyac varsa, buyurun yazim.

"Every day is 'Ashura and every land is Kerbala"

    Imam Ja'far ibn Muhammad As-Sadiq (A.S.)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ne ise BALAKISHI "eliminiz" bellidi. :ofigel:

MODER-den xahish edirem ki, bu movzuya nezer yetirsin!!!

Copy-paste edib, yalan hedis ve senedsiz "delil" getirenlerin meselesine konkret baxilsin, chunki movzu artiq berbad gune dushub!!!

Bele zereryetirici userler, elmli insanlarnan behse olan maraqi yoxa endirirler!!!

"Every day is 'Ashura and every land is Kerbala"

    Imam Ja'far ibn Muhammad As-Sadiq (A.S.)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Əvvəla bunu qeyd edim ki,  "Məzhəb" kəlməsi lüğəti mənası gedən yol deməkdir. Şəri mənası İmamların seçdiyi yol sistemidir. Yəni fiqh məsələsində etdikləri rəy görüşləridir. Çünki Əbu Hənəfə, Malik, Şafii, Əhməd, əqidə barələrində ixtilaf etməyiblər. Bunu da qeyd edim ki, 4 məzhəb alimləri deyiblər ki: "Harada səhih hədis gördünüz onu götürüb bizim dediklərimizi buraxın" Yəni ən doğru yol Allah rəsulunun (s.ə.s) yoludur mənasını verir. Bununla belə 4 məzhəb dedik də fiqh məsələsi qeyd olunur.

Bunu da qeyd edim ki, şiə alimlərindən sayılan Seyyid Nemətullah əl-Cəzairi deyir: "Bir fakt isə budur ki, İmamlar, (ə) və onların yaxınları nasibi sözünü Əbu Hənifə və onun bənzərləri üçün istifadə etmişlər. Halbuki Əbu Hənifə əhli beytə, (ə) qarşı düşmənçilik edən biri deyildi, əksinə onlara qarşı meyl edirdi və onlara qarşı sevgi göstərərdi. Lakin onların fikirlərinə müxalifət olaraq, deyərdi ki: "Əli deyəni məndə deyirəm." (Əl-Ənvar ən-Numəniyyə, 2/207). Şiə alimləri etiraf edirlər ki, Əbu Hənifə (rahiməhullahi təalə) əhli-beytə qarşı sevgi bəsləmişdir və onlara qarşı çox xoş könüllü davranmışdır. Lakin, İmamlardan fərqli görüşlərə sahib olduğu üçün ona nasibi demişlər, yəni nəcasət, kafir, müşrik olduğunu bəyan etmişlər.

Xomeyni "Təhrir əl-Vəsilə" əsərində belə qeyd edir: "...Harada olursa olsun, nasibinin (əhli-sunnə olan bir şəxsin) malını almaq olar və ondan xumsun çıxarılmasıda vacibdir..." (Təhrir əl-Vəsilə, 1/352).

Şiə alimlərindən Hüseyn əl-Usfur deyir: "İmamlardan (ə) gələn xəbərlərə görə nasibi əslində "sünni" olanlardır." (Əl-Məhasin ən-Nəfsaniyyə fi Əcvibə əl-Məsəil əl-Xorasaniyyə", səh: 145).

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ALLAME: ALA QATIK QATIK DANISHMA HA BEYENMIRSEN OXUMA OLDU GETDE BURDAN SENE DEYEN VARKI OXU BACARIRSAN SENDE YAZ BACARMIRSAN TULLAN BURDAN OLDU GOZUM GORMESIN SENI BIRDE . NECE MUSELMANSAN KI MUSELMAN QARDASHLARINI BEYEN MIRSEN??? ELE GEDIRSEN KI BURDAN BIRDE GELMIRSEN <<<<<EYER BU YAZDIKLARIM POZULSA AXIRET GUNU HAQQIMI TELEB EDECEM SIZDEN>>>>>>>RESULULLAHIN SUNNETINI BEYENMEYENLER RESULULLAHIDA BEYENMEYENLERDI.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ALLAME: ALA QATIK QATIK DANISHMA HA BEYENMIRSEN OXUMA SENI MECBUR EDEN VAR OXU? GETDE BURDAN ELE GEDIRSEN KI OZDE GOZUM GORMESIN BIRDE SENI BURDA. TULLAN BURDAN OLDU <<<SEN NECE MUSELMANSAN KI MUSELMAN QARDASHLARINI SEVMIRSEN?????>>> VALLAHI YAZDIKLARIMI SILERSENIZ SE AXIRETGUNU HAQQIMI TELEB EDECEM SIZDEN.<<< RESULULLAHIN SUNNESINI BEYENMEYENLER RESULULLAHIDA BEYENMEYENLERDI.>>>>

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ALLAME: ALA QATIK QATIK DANISHMA HA BEYENMIRSEN OXUMA OLDU GETDE BURDAN SENE DEYEN VARKI OXU BACARIRSAN SENDE YAZ BACARMIRSAN TULLAN BURDAN OLDU GOZUM GORMESIN SENI BIRDE . NECE MUSELMANSAN KI MUSELMAN QARDASHLARINI BEYEN MIRSEN??? ELE GEDIRSEN KI BURDAN BIRDE GELMIRSEN <<<<<EYER BU YAZDIKLARIM POZULSA AXIRET GUNU HAQQIMI TELEB EDECEM SIZDEN>>>>>>>RESULULLAHIN SUNNETINI BEYENMEYENLER RESULULLAHIDA BEYENMEYENLERDI.

Oglan, bu sozleri uzume deye bilersen?

Men sennen elmli sohbet .rmaq isteyirdim. Senin ise neinki elmin hech exlaqin yoxdu!

Kishiliyin ancaq monitor arxasinda oturub duymeciklere basmaga chatir?

Sen ne yazmisan ki, nede pozulsun? Ne yazmisan? Mentiqli bir shey yazmisan? Hech ozun oxumusan yazdiqlarivi?

Eger oxumayib bura yazmisansa, sene Allaha tapshiriram!

Senin eqiden bele yazilardi - "Resûlullah (S.a.v) buyurdular ki: "Beni gören veya beni göreni gören bir müslümana ateş değmeyecektir." ???Budur eqiden???

Onda get, Allah seni bu eqideynen Abu Lehebin(L), Abu Sufyanin(L) yaninda gerar verersin. Onlarda Peygemberi(s) qorubler axi.

Senin aqibetin lap kovretldi meni.

men ozumde shexsen imam olub namaz qildirmisham bacaran her kes imam olub namaz qildira biler.

Menim imam-camaatima bax! Pishnamaz durmaqdansan get exlaqivi duzelt.

Birde bu postdaki birinci sualimi unutma. Yaxshi yol!

"Every day is 'Ashura and every land is Kerbala"

    Imam Ja'far ibn Muhammad As-Sadiq (A.S.)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ALLAME: ALA QATIK QATIK DANISHMA HA BEYENMIRSEN OXUMA SENI MECBUR EDEN VAR OXU? GETDE BURDAN ELE GEDIRSEN KI OZDE GOZUM GORMESIN BIRDE SENI BURDA. TULLAN BURDAN OLDU <<<SEN NECE MUSELMANSAN KI MUSELMAN QARDASHLARINI SEVMIRSEN?????>>> VALLAHI YAZDIKLARIMI SILERSENIZ SE AXIRETGUNU HAQQIMI TELEB EDECEM SIZDEN.<<< RESULULLAHIN SUNNESINI BEYENMEYENLER RESULULLAHIDA BEYENMEYENLERDI.>>>>
Qardaşım bir az diqqətli olub səbir elə. Çünki, Moderator AbdülAziz qardaşa şiəliyindən istifadə edib haqsız yerə ona band qoyub. Eləcə də sənə band qoya bilər. Bunu da qeyd edim ki, 29- posta diqqət yetir onların əhli-sunnə haqqında kin nifrət fikirlərini qeyd etmişəm.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Xomeyni "Təhrir əl-Vəsilə" əsərində belə qeyd edir: "...Harada olursa olsun, nasibinin (əhli-sunnə olan bir şəxsin) malını almaq olar və ondan xumsun зıxarılmasıda vacibdir..." (Təhrir əl-Vəsilə

1- Qardash, niye yalan danishirsiniz?! Niye? Beyem buna ehtiyac var?

Siz bunu originalda gormusunuz? Xeyr. Amma men gormushem ve bele bir shey realliqda yoxdu.

"(əhli-sunnə olan bir şəxsin)" bunu siz ozunuz kontekste elave elemisiniz.

2- Imam Xomeyni (r.a) hech vaxt sunnilere qarshi chixmamishdi. Evezinde sunnilere qardash deyib, defelernen bir yerde namazda qilmishdi. Iranda minlerle ehli-sunne qardashlarimiz yashayir. Helem hech ehli-sunne universitetleri barede demirem. Xamenei Agada vehdet seven bir insandi ve qardashlarnan chox gozler munasibeti var. Yoxsa buna da inanmirsiz?

Şiə alimlərindən Hьseyn əl-Usfur deyir: "İmamlardan (ə) gələn xəbərlərə gцrə nasibi əslində "sьnni" olanlardır." (Əl-Məhasin ən-Nəfsaniyyə fi Əcvibə əl-Məsəil əl-Xorasaniyyə", səh: 145).

1- Butun Islam alimleri buyurublar ki, nasibi Ali (a) haqqini tapdaliyan ve ona qarshi vurushan insana deyilir.

2- Allahdan qorxun! Oz alimlerinizin sozlerini bizim alimlerimizin adina chixartmayin! Belkem ibn Teymiyyeden sitat getirim? "Shieler meschide getmir", "Butun shieler yalanchidilar" ve s. Yoxsa ibn Ebdurrebihden sitat getirim?

Yoxsa sizin sevimli ibn Bazin shielere qarshi veriler fetvalari bura getirim?

Qardash vallahi yalan danishmaginiza gore Allah qarshisinda cavab vereceksinizi. Meger bunu anlamirsiz? Yoxsa shielere qarshi yalan, yalan sayilmir? Deyin bilekde.

Qardaşım bir az diqqətli olub səbir elə. Зьnki, Moderator AbdьlAziz qardaşa şiəliyindən istifadə edib haqsız yerə ona band qoyub. Eləcə də sənə band qoya bilər. Bunu da qeyd edim ki, 29- posta diqqət yetir onların əhli-sunnə haqqında kin nifrət fikirlərini qeyd etmişəm.

Novbeti yalan. Sizin aqibetinizin chox chetin olacaq. Meger 25 dene klon edib forumda oturmaginiz az deyil, helem sozde yazirsiz? Yoxsa bizi ushaq sayirsiz? Yoxsa sizin IP unvaninizi gormek bele chetindi?

Sheyx Abdul Aziz=Şeyx_Abdul_Məlik=AbdulAziz22=Journalist_I, hech utanirsiz sozlerivizden?

Hechne istemirem. Allah Teala shahiddir. Birce Allahdan qorxub, yalan danishmayin! Ayibdi!

Hech olmasa uzunuzdeki saqqaldan utanin. Hech Yashiviza yarashir bele emmeler? Ne ise ...

Allah her bir saleh emelli insani kafir, munafiq, yalanchi, bohbatchi, exlaqsiz ve zulumkar insanlardan uzaq elesin! Amin!

Assalam Aleykum!

Изменено пользователем ALLAME

"Every day is 'Ashura and every land is Kerbala"

    Imam Ja'far ibn Muhammad As-Sadiq (A.S.)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Imam Xomeyni (r.a) hech vaxt sunnilere qarshi chixmamishdi. Evezinde sunnilere qardash deyib, defelernen bir yerde namazda qilmishdi. Iranda minlerle ehli-sunne qardashlarimiz yashayir. Helem hech ehli-sunne universitetleri barede demirem. Xamenei Agada vehdet seven bir insandi ve qardashlarnan chox gozler munasibeti var. Yoxsa buna da inanmirsiz?

Allamə sənə deyirəm. Xomeyni bunu "Təqiyyə" edib deyib ki, sunnilərin dalında namaz qılmaq problem yoxdur Bu məsələdə Xameidə onu dəsdəkləyir

Şiə alimi Hüseyn əl-Usfur deyir:

وأما تحقيق الناصب فقد كثر فيه القيل والقال، واتسعَ فيه المجال والتعرض للأقوال، وما يرد عليها وما يثبتها ليس هذا محله بعدما عرفت كفر مطلق المخالف فما أدراك بالناصب، والذي جاء فيه الآيات والروايات أنه المشرك والكافر، بل ما من آية من كتاب الله فيها ذكر الشرك إلا كان هو المراد منها والمعنيِّ بها.


وأما معناه الذي دلت عليه الأخبار فهو ما قدمناه هو تقديم غير عليّ – عليه السلام -، على ما رواه ابن إدريس في مستطرفات السرائر، نقلاً عن كتاب مسائل الرجال بالإسناد إلى محمد بن موسى قال: كتبت إليه – يعني علي بن محمد – عليه السلام – عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديم الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصب.


وما في شرح نهج البلاغة للراوندي عن النبي صلّى الله عليه وآله أنه سئل عن الناصب بعده، قال: من يقدم على غيره.

"Nasibi sözünün təhqiqində, söyləntilər çoxalmışdır və burada (əsassız sözlər üçün) boş yer və (alimlərin) sözlərinə qarşı çıxmaq halları çoxalmışdır, bu sözləri inkar edənlər və isbat edənlər...lakin müxalifin mütləq küfrünü bildikdən sonra isə bunun müzakirə üçün heç yeri yoxdur, (əgər müxalif kafirdirsə) nasibi həmən-həmən kafirdir. O nasibi ki, onların kafir və müşrik olması haqqında ayələr və rəvayətlər gəlmişdir.
Nəinki bu, hətta Allahın Kitabında şirk sözünün zikr olunduğu elə bir ayət yoxdur ki, onunla nasibilər qəsd olunmasın.

Bizim əvvəldə söylədiyimiz kimi gələn rəvayətlərin dəlalət etdiyi mənaya gəldikdə isə, nasibi Əlidən. aleyhis-sələm, başqasını üstün tutandır. İbn İdrisin "Mustətrafat əs-Sərair" kitabında "Məsəil ər-Ricəl" kitabında Muhamməd bin Musaya qədər çatan isnad ilə rəvayət etdiyinə görə: "Ona - yəni, Əli bin Muhammədə, aleyhis-sələm, yazaraq nasib barədə soruşdum: "Cibt və Tağutu (Əbu Bəkr və Öməri) üstün tutan və bu ikisinin imam olduğuna etiqad edən birinin nasib olduğuna hökm vermək üçün bu etiqadından da çoxunu yoxlamağa ehtiyac varmı?" Ondan belə cavab aldım ki, "kim artıq bu etiqaddadırsa, o nasibidir."

ər-Ravəndinin "Nəhcul-Bələğa" şərhində qeyd olunduğuna görə peyğəmbərdən, salləllahu aleyhi va səlləm, soruşuldu ki, ondan sonra nasibilər kimlərdir? Dedi: "Başqasını Allaha üstün tutan"

İndi bəzi şiələr çıxaraq özlərini bu çirkdən təmizləmək üçün görüşlərini islah etməyə başladılar. Mən deyirəm ki, bu əslində gözəl bir şeydir. Lakin bununla birlikdə də etiraf etməlidirlər ki, onlar əslində öz məzhəblərinin görüşünü təmsil etmirlər. Onlar mütəqəddim alimləri nasibiliyi son dövr bəzi mötədil şeyxləri kimi başa düşməmişdir. Baxın görün Hüseyn sözünün davamında nə deyir:

وأما تفسيره بمن أظهر العدواة لأهل البيت – كما عليه أكثر علمائنا المتأخرين – فمما لم يقم عليه دليل، بل في الأخبار ما ينفيه، ففي عقاب الأعمال والعلل وصفات الشيعة بأسانيد إلى عبد الله بن سنان، والمعلى بن خنيس، عن أبي عبد الله – عليه السلام -، قال: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحداً يقول: أنا أبغض محمداً وآل محمد، ولكن الناصب من نصب لكم، وهو يعلم أنكم تقولوننا( ) وأنكم من شيعتنا. وظهوره في نفي ما اعتمدوه واضح.

"Lakin nasibinin əhli-beytə düşmən olan biri kimi izah olunmasına gəldikdə isə - necəki son dövr alimlərimizin çoxu bu rəydədir - bunu isbat edən heç bir dəlil yoxdur, əksinə bu görüşü ləğv edən rəvayətlər vardır. "İqab əl-Aməl val-İləl vas-Sifət əş-Şiə" kitabında isə Abdullah bin Sənan və əl-Məalə bin Xuneysə qədər çatan sənəd ilə Əbu Adbullahdan, aleyhis-sələm, gələn rəvayətdə o, demişdir: "Nasibi sadəcə bizə, yəni əhli-beytə düşmənlik edən deyildir, çünki elə bir nəfər də yoxdur ki, "Mən Muhammədə və Muhammədin ailəsinə nifrət edirəm" desin. Əslində nasibi sizə düşmənlik edəndir, çünki o, bilir ki, siz bizə inanırsız və bizim şiələrimizsiz." Onun dayanılan bu görüşü rədd etməsi açıq-aşkardır."

Yəni, buradan ortaya çıxan mənaya görə imamlara düşmənlik etməyən, lakin imamların şiələrinə düşmənlik edən nasibidir, yəni kafirdir, müşrikdir. Daha sonra isə şiə alimi Hüseyn bu rəvayətlər arasındakı cüzi fərqləri belə izah edəcəkdir:

نعم ربما يتراءى المخالفة بين هذه الأخبار، وبين خبري السرائر، وشرح النهج، لأن هذا باشتراط العداوة إلى شيعتهم، والاكتفاء في تينك الروايتين مجرد تقديم الغير – عليه السلام -، والذي ظهر لنا أنه لا منافاة بينهما لقيام الأدلة من العامة والخاصة على التلازم بين ذلك للتقديم، ونصب العداوة لشيعتهم.


وبالجملة أن من تأول أحوالهم واطلع على بعض صفاتهم وطريقته في المعاشرة ظهر له ما قلناه. فإنكاره مكابرة لما اقتضت العادة به، بل أخبارهم – عليهم السلام – تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا.

"Bəli, ola bilsin ki, bu xəbərlər ilə "əs-Sərair" və "ən-Nəhcin" şərhindəki xəbərlər arasında bir təzad olduğu düşünülsün. Çünki bu xəbərlərdə onların şiələrinə qarşı düşmənçilik şərti vardır və digər iki rəvayətdə isə yalnız Əlidən, aleyhis-sələm, başqasına üstünlük vermək halı ilə kifayətlənilmişdir. Bizim üçün doğru olan isə budur ki, bu rəvayətlər arasında heç bir ziddiyət yoxdur, çünki ümumi və xüsusi olan dəlillərin aralarını birləşdirərək həm Əliyə üstün tutmaq, həm də onların şiələrinə qarşı düşmənçilik etməyə də tətbiq etmək olar.

Xülasə olaraq, dostluq əlaqələrinə inanan hər kim onların halları barədə düşünərsə və onların bəzi sifətlərinin fərqinə vararsa, bizim söylədiklərimiz onlara aydın olar. Onun bunu inkar etməsi isə inadkarlıqdır, beləki ortamındakı adət bunu tələb edir, lakin imamlardan, aleyhim əs-sələm, gələn xəbərlər bildirir ki, nasibi əslində onlara görə "sünni" olandır."

"əl-Məhasin ən-Nəfsaniyyə fi Əcvibə əl-Məsəil əl-Xorasaniyyə", səh: 145+

Gördüyün ki, kimi kim Abu Bəkrin və Ömərin (r.a) xəlifəliyini qəbul edirsə nasibi sayılır. Beləliklə bütün əhli-sünnə Əbu Bəkir ilə Ömərin (r.a) xəlifəliyini kimi qəbul edirlər. 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Гость
Ответить в тему...

×   Вы вставили отформатированное содержимое.   Удалить форматирование

  Only 75 emoji are allowed.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Загрузка...
×
×
  • Создать...