хачик суперцемент

о! алик,дорогой! куда пропал? этот знак, как раз мне подошёл,буду дежать,а откопал я его на аватаре форума бакылилар. молодцы бакинци.спасибо.(хоть одно хорошее дело мне сделали)

када будешь делать щащлик из этого невеста... я вспомнил анекдот про крясывий кафказки абычай,помещу где надо! куда пропал алик?неужели на татами!

надо же,как раскачал! и ни одного ругательного слова,одни эпитеты. молодец эльдарик!

вот те на!а что, у вас на бакылилар партсобрание проходит или партийнохозяйственный актив собирается? а прошлый аватар я повесил,чтобы выглядеть не хуже тебя. че гевара джан!

я с тобой не хочу разговаривать! ты за "базар" не отвечаешь.

а чё,не так что ли? твои братья ещё хуже себя верут. где игра?

твои слова достойны похвал и моей "зависти". такие, тупорогие, как ты токо могут орать!ничего умного ты никогда не скажешь. я вызываю тебя на интелектуальную дуэль.я докажу, что ты-животное.

горбатого могила исправит! а невежам не прозреть. ниодной ссылки вы не дали,так рассказы-сказки бабушек и дедушек.читай и отвечай по существу или пиши свою "живопись"а отведёных местах,в отделе "суходрочка" например.читай и ответь достойно My Webpage

к сожалению не нашёл топик для этого командира, но тоже достоин быть в одном ряду наших любимчиков.почитай правду об этом человеке Ter-Harytunyan Garegin Eghishei Тер-Арутюнян Гарегин НЖДЕ 1886 - 1955 Гарегин Нжде (Тер-Арутюнян) родился 1-го января 1886 г. в с.Кзнут Нахичеванского уезда в семье священнослужителя . Начальное образование получил в русской школе Нахичевани и продолжил учёбу в гимназии Тифлиса . В 1902г. поступил на юридический факультет Петербургского университета . Несмотря на отличные результаты показанные во время учёбы ,через 2 года покидает университет и целостно посвящяет себя служению идеалам национально-освободительного движения . Вступив в 1904 г. в ряды Дашнакцутюн , переходит в Салмаст и ведёт вооружённую борьбу против турецких оккупантов и политическую работу среди армянского населения . В 1906 г. по рекомендации Ростома и при непосредственной поддержке балканских товарищей, поступает в офицерскую школу Софии и окончив , возвращается на Кавказ . В 1907 г. принимает активное участие в Иранской революции и будучи уже в поле наблюдения секретной полиции Царской России , подвергается преследованию . В 1909 г. возвращается на Кавказ для организации покупки и дальнейшей транспортировки оружия и боеприпасов для иранской революции , но был арестован царскими властями и находился 3 года в заключении . В 1912 г., выйдя на свободу ,переходит в снова в Болгарию и вместе с воеводойАндраником организовывает Армянские добровольческие формирования для участия в Балканской войне против Турции . В составе Македоно-Одринской воинской группировки принимает участие в1-й Балканской войне , удостаивается вместе с Андраником высших офицерских чинов , наград и звания" герой Балканских народов" и Греции . В 1914 г. получив полную амнистию от царской короны , возвращается на Кавказ и участвует в создании Армянских добровольческих отрядов , полков и батальонов для дальнейшего их участия на Кавказском фронте в 1-й Мировой войне . Командовал различными воинскими частями на разных участках Кавказского фронта . Принимал очень активную деятельность по созданию армии 1-й Республики Армения (1918-1920 ). 26-28 мая организовал и командовал сражением у Каракилисе (Ванадзор) , обеспечив разгром и бегство превосходящих сил турецкой армии . В 1918-20 участвовал в обороне границ и независимости Республики Армения .

зиядлы! дать ещё инфу? нет, зиядлы это наш герой,и больше таких людей нам нужно.эти люди наша гордость!

Дро 1883 - 1956 Канаян Драстамат Мартиросович родился 1-го мая 1883г. в г.Игдир Сурмалинского уезда , Ериванской губернии . Окончил русскую гимназию Еревана и в 1904 поступил в военное училище Пятигорска . С 1903 г. примкнул к политическим движениям армянских национально-освободительных движений , вступил в ряды Дашнакцутюн . В том же году принял участие в покушении на управляющего Сурмалу - Голицына . В мае 1905 г. в г.Баку взорвал главного виновника и разжигателя армяно-татарских стычек , генерал-губернатора Накашидзе . Вместе со своим другом Мартиросом в Александрополе ( Гюмри ) уничтожили Алиханова . В 1905-1906 г. участвовал вместе с Никол Думаном в обороне армянских общин от нападений и погромов закавказских татар и турок . Будучи активным членом Дашнакцутюн , занимался подготовкой программы решения Армянского вопроса .

специально для зиядлы! вот, что говорит БСЭ. Кавказ — один из районов древнейшего поселения человека на территории СССР: в Армении обнаружены стоянки, относящиеся к раннему каменному веку. В 1-й половине 1-го тыс. до н. э. в Закавказье образуется первое на современной территории СССР рабовладельческое государство — Урарту. Позднее возникают Колхидское царство (6 в. до н. э.), Айратское царство (4 в. до н. э.), Иберия (4—3 вв. до н. э.). Во 2 в. до н. э. образуются крупные государства — Албания Кавказская и Армения Великая, которая вела упорную борьбу с Римом. К. неоднократно подвергался нашествиям кочевников (скифы, сарматы, аланы и др.). В 1-м тыс. н. э. К. становится ареной борьбы между Византией и сасанидским Ираном. В середине 1-го тыс. н. э. на большей части территории К. утверждаются феодальные отношения, распространяется христианство. В 7—8 вв. Закавказье захватывают арабы. В обстановке борьбы против иноземных захватчиков (арабов, затем тюрков — сельджуков, византийцев) происходит дальнейшее развитие феодальных отношений, которое приводит к образованию крупных государств: в Армении во главе с Багратидами и в Грузии (вокруг Тао-Кларджетского княжества). В 12—13 вв. усиливается Грузия. В 13 в. К. подвергся опустошительному нашествию монголо-татар. В 14—15 вв. Армения и Грузия страдали от опустошительных походов иноземных захватчиков; в Азербайджане в 15 в. возникают тюркские государственные образования. Северный К. значительное время оставался под властью монголо-татар и их преемников, его развитие значительно отставало и сохраняло патриархально-феодальные черты до 19 в. Армения и Грузия с 16 в. стали объектом ожесточённой борьбы между Турцией и Ираном. В 16 в. на Северном К. появились русские поселения. После падения Астраханского ханства (1556) южная граница России продвинулась до р. Терек, на которой были основаны крепости Терки (в устье р. Сунжи, 1567) и Терский городок (в дельте р. Терек, 1588). В междоусобной борьбе одни феодалы стремились опереться на Россию (например, Кабарда приняла русское подданство ещё в 1557), другие занимали враждебные ей позиции (например, шамхал тарковский в Дагестане, против которого в 1594 и 1604—05 были предприняты экспедиции русских войск).

для них это уже не актуально,они щас аланами интересуются

зиядлы! это краткая историческая справка. опять таки взята на осетинском сайте,не думаю,что осетины будут лгать про себя,не такой они народ! здесь и другое подтверждение, что трдат был армянским царём. Аланы на Кавказе. Аланы активно участвовали в политической жизни Кавказа, Одним из наиболее активных направлений внешних связей алан было южное. В Закавказье в это время часто происходили столкновения между Римской империей и Парфянским царством. Аланы часто приходили на помощь Иберии в ее борьбе против Парфии и Рима. В 72 году новой эры аланы в союзе с другими горцами вторглись в Армению и Мидию. Поход закончился браком армянского царя Арташеса (по другим источникам Трдата Третьего) и аланской царевной Сатеник. В 135 году аланы вновь вторглись в Закавказье. Они нанесли большой урон Албании и Мидии, но затем отошли, удовлетворившись дарами парфянского царя. В античное и средневековое время осетинское (аланское) население в Закавказье было многочисленно и активно. Аланы поддерживали с закавказскими народами торгово-экономические и культурные отношения. Аланская знать имела династические связи с правителями Армении, Иберии. Уже в первые века нашей эры отдельные группы алан осели в различных районах Закавказья: в Кавказской Албании, Иберии, Армении, Абхазии. Аланы поддерживали оживленные связи с греческими колониями в Северном Причерноморье. Среди боспорских царей были цари сармато-аланского происхождения, и при царском дворе существовал специальный аппарат аланских переводчиков. Аланы-осетины активно участвовали в политической жизни региона.

зиядлы! это я взял на осетинском сайте.могу дать ссылку. к томуже я емел много друзей осетин и знаю этот народ не по наслышке.достойный уважения народ я тебе скажу. Осетины. Язык и культура Современные осетины - потомки известных по многочисленным сообщениям древних авторов скифов и сармато-алан. Они в свое время слились с проживавшими на южных и северных склонах центральной части Кавказского хребта родственными им племенами кобанско-тлийской культуры. Осетины говорят на осетинском языке иранской группы индоевропейской семьи языков. Индоевропейцев еще называют арийцами. Осетины подразделяются на три большие диалектные и этнографические группы: северно- и южноиронские и дигорскую. Филиация этих ветвей единого осетинского этноса началась, судя по лингвистическим данным, еще в сарматское время. Дигорский диалект в известной степени отличается от иронского по фонетическим, морфологическим и иным признакам, что объясняется своеобразием исторических судеб осетин. Южную ветвь осетинского народа характеризуют некоторые существенные особенности языка и этнической культуры. Это говорит о том, что обособленное развитие северной и южной ветвей осетинского этноса охватывает значительный во временном отношении период.

а ещё попробуй сказать,что половина осетин исповедуют христианство!

я того же мнения о вас (о тебе)

ваш литературный талант сотирика заметно возрос! дай бог, что бы остальные участники заразились от вас острословием и позабыли сквернословие.

Чеченцы (самоназвание — нахчо), народ, живущий на Северном Кавказе, преимущественно в центральных и восточных районах Чечено-Ингушской АССР (около 48% населения республики) и в Хасавъюртовском районе Дагестанской АССР. Общая численность в СССР 613 тыс. чел. (1970, перепись). Говорят на чеченском языке. Верующие — мусульмане-сунниты. Ч., как и родственные им ингуши, относятся к коренному населению Северного Кавказа. Упоминаются в армянских источниках 7 в. под именем нахчаматьян. Первоначально Ч. жили в горах, разделяясь на отдельные территориальные группы. В 15—16 вв. они начали переселяться на равнину, в долину Терека и его притоков — Сунжи, Аргуна

Алания, раннефеодальное государственное образование, возникшее на рубеже 9—10 вв. в центральной части Северного Кавказа. Распалось в результате нашествия монголо-татар в начале 13 в. Аланы (лат. Alani), самоназвание ироны, в византийских источниках — аланы, по-грузински осы, по-русски ясы, многочисленные ираноязычные племена, которые выделились в последнем веке дон. э. из среды полукочевого сарматского населения Северного Прикаспия, Дона и Предкавказья и поселились в 1 в. н. э. (по сведениям римских и византийских писателей) в Приазовье и Предкавказье, откуда совершали опустошительные походы на Крым, Закавказье, Малую Азию, Мидию. Тяжёлый удар А. был нанесён монголо-татарами, окончательно захватившими в 1238—39 равнины Предкавказья. Уцелевшая часть А. ушла в горы Центрального Кавказа и в Закавказье (Южная Осетия), где ассимилировалась с местным кавказским населением. С 14 в. среди А. стал распространяться ислам. Прямыми потомками А. являются современные ираноязычные осетины. Определённую роль А. сыграли в этногенезе и культуре и др. народов Северного Кавказа.

Xachik, eto pisali v shkolnoy programme. Alani eto vaynaxi! а нохчи тогда кто?

опять прёшься? аланы-осетины!

ха-ха-ха! я правильно делаю,что не читаю посты атиллы

пака ты только армянский клэр видишь

но дамочка похлеще вас джигитов! Eto pravda! Ona voobshe dostoynaya. Xotelos bi imet ee v chisle moix druzey. у меня она тоже вызывает уважение, как продивник!