Gevorg

Тот, кто сочинил это и распространяет такую информацию, преступник. Объясню почему. Будут азербайджанцы, которые поверят этому и при возможности (если, например, будет война) будут поступать таким образом – убьют детей, женщин и т.д., и при этом они будут чувствовать себе правы. А в ответ найдутся армяне, которые будут отвечать также – убьют азербайджанских детей и женщин. И эти жертвы будут на Вашей совести. Убить ребенка, нет на свете ужаснее преступления. Вы косвенно пропагандируйте это. У кого есть дети, поднимите Ваши голоса, пожалуйста. Насчет Спитакских событий. Я сам из Спитака. А мой отец долгие годы работал с азербайджанцами (в селе Сарал). Там били только угрозы, и возможно еще избиение, о которых мне неизвестно. Спитак очень маленький город. Там даже об одном убийстве (что было очень и очень редко) или ДТП сразу знал вес город. После землетрясения, в начале 89-го, многие азербайджанцы возвращались и получили наравне с другими местными жителями материальную помощь (сберегательные книжки). Когда буду там, попробую узнать, остались ли какие-нибудь списки, хотя вряд ли. Попробуйте найти свидетелей, бывших жителей этого района. Они подтвердят мои слова.

"В 1778 году с целью подрыва хозяйственной инфраструктуры Крымского ханства Россия выселяет с полуострова более 30 тысяч армян и греков (первых — на Дон, вторых — в Приазовье). По поручению императрицы операцию осуществил Александр Суворов. В Крыму осталось лишь несколько сот армян, которым по тем или иным причинам разрешено было не покидать полуостров. Крымские армяне вывезли с собой многие созданные ими в Крыму материальные ценности, в том числе рукописи. Имущество каждой церкви было помещено в отдельные ящики и отправлено на новое место жительства. Преодолевая понятные трудности освоения новых земель, бывшие крымские армяне на безлюдных, необжитых берегах Дона вскоре возвели город Нор-Нахиджеван (ныне Пролетарский район города Ростова-на-Дону) и пять деревень (ныне входят в Мясникянский район Ростовской области). Именами покинутых крымских церквей были названы вновь построенные; им же было передано перевезенное имущество. "XIX век в жизни крымских армян ознаменовался новыми достижениями, в особенности в области образования и культуры, связанными со светлыми именами братьев Айвазовских, А.Спендиарова, В.Суренянца, О.Налбандяна и др. На военном поприще проявил себя адмирал российского флота, карасубазарский армянин Лазарь Серебряков (Арцатагорцян), основавший в 1838 году город-порт Новороссийск. Во время Крымской войны и героической обороны Севастополя 1853-56 годов в числе сотен других армян Крыма погиб и сын Серебрякова — Маркос. " http://ok.archipelag.ru/part1/krimskie-armiane.htm Я вполне понимаю чувства азербайджанцев: когда им нечего сказать, остается либо оскорбить, либо «острить». Ваши «историки», «ученые», «интеллигенция» забывают Вам в голову всякую ерунду, а когда Вам показывают совершенно другие факты, у Вас происходит просто торможение, а чтобы спасать лицо, приходится издеваться. Думаю, что, либо время Вас вылечит, либо Вы превращайтесь в самодовольную и самонадеянную нацию.

To Хрусталик Во-первых, я написал, что это лишь версия; во-вторых, я не сказал, что я лично так считаю; в третьих, я привел конкретные факты, что это все не из воздуха продуманно; в четвертых, у Вас издевательский тон, но ни одного контраргумента, в пятых, если хотите просто оскорбит, то я не собираюсь дальше участвовать.

Для тех, кто сомневается в приведенных фактах: http://sumbur.n-t.org/sg/ua/kok.htm "Армянская запись драгоценна для нас тем, что отодвигает дату основания Киева по крайней мере до эпохи, предшествующей VII...VIII векам н.э." "В армянской записи говорится о постановке в новом городе на горе двух идолов. Раскопки киевского археолога В.В. Хвойко в 1908 году обнаружили в свое время на Старокиевской горе, почти в центре «градка» Кия, два языческих жертвенника: один с четырьмя выступами строго по странам света (богу Вселенной Роду, или Сварогу) и другой – круглый (может быть, богу солнца Дажбогу)." "Во-первых, славяне соприкоснулись с армянами в эпоху византийского императора Маврикия (582...602), когда славяне отвоевали у империи Фракию и низовья Дуная, а Византия направила сюда армянский корпус во главе со Смбатом Багратуни. " "Константин Багрянородный и на этот раз сообщает интересные сведения. Рассказав о том, что ладьи-однодревки сходятся к Киеву из Новгорода, Смоленска, Чернигова, цесарь пишет, что все они «собираются в киевской крепости, называемой Самбатас». Император хорошо знал Киев и упоминал его неоднократно, но в данном случае назвал, очевидно, какую-то часть города, связанную с рекой, гаванью, затоном. Уже высказывалась мысль, не является ли название киевской крепости Самбат древним именем торгового пункта, подступавшего, судя пою..." http://www.vn.ru/011027/1027-17-22.html "Об обширных русско-армянских связях говорят многие факты. Русский художник Фрол расписывал городской храм древней столицы Армении города Ани в 1215 году. На крышке мраморного саркофага Ярослава Мудрого изображены стилизованные виноградные листья и крест, а также буквы армянского алфавита. В интерьере храма святой Софии в Киеве обнаружены 22 армянские надписи. Интересно, что армянская колония была и в Новгороде: армянские художники принимали участие в росписи знаменитой церкви Спаса-на-Нередице." То, что армяне причастны к основанию Киева, это всего лишь научная версия, и не без основания.