Шииты и Сунниты

[Che Guevarra]

Итак, товарищи, господа, и прочая прочая прочая.. Гляжу я на ваш cpачь по религиозным вопросам, и аж диву даюсь, вроде б все грамотные, образованные, интернетом пользоваться можете, все одинаково "ля иляхя иль Аллах" говорите, а как поскандалить - так все первый ряд, первое место.. Так вот... Шииты и сунниты, забыв вековые распри двинули американским агрессорам по зубам в Ираке.. И что вы думаете по этому поводу? И не пора ли нам взять с них пример? А начать можно с того, чтобы хотя б так явно неприязнь друг к другу не выказывать.

С уважением

Простой мусульманин.

Че

[nardaran]

ELMİ MUBAHİSE İXTİLAF YARATMIR

Her hansi bir mesele etrafinda muzakire .rmaq, elmi mubahise etmek ixtilaf ve ya dushmenchilik demek deyildir. Elmi mubahiseler heqiqetin achilmasi, fikirlerin aydinlashmasi ve nehayet elmi inkishaf uchun en gozel vasitedir.

Muselman qardashlar arasinda movcud olan mezheb ayriligi onlari elmi mubahiselerden kenarlashdirmamalidir. Bu mubahise dushmenchilik, teessubkeshlik dogurmur, eksine qarshiliqli anlashmaya ve semimiyyete sebeb olur. Eger muselmanlar teessubkeshlik ve qerezchilik movqeyinden uzaqlashib elmi mubahiselere uz tutsalar ashagidaki musbet keyfiyyetlere nail ola bilerler:

1. Elmi inkishaf; Qeyd olundugu kimi butun elmi inkishaflar maraq, axtarish ve mubahiselerden dogur. Hal-hazirda besheriyyete xidmet eden evezsiz elmi keshfler mubahiselerin, dialoqlarin mehsuludur.

2. Dostluq ve semimiyyet; İnsanlar biri-birlerinden uzaqlashdiqca qelblere soyuqluq, be᾿zen de kin-kuduret hakim olur. Qarshiliqli unsiyyet insanlar arasinda soyuqlugu aradan .rir, urekleri yaxinlashdirir. Mubahiseden once insan qarshi terefin qelbinde neler oldugundan xebersizdir. Lakin danishiq zamani Allah-taalanin vacib buyurdugu qardashliq mehebbeti, dostluq ve semimiyyet telleri mohkemlenir, ureklerde olan vesvese ve shubheler yox olur.

3. Me᾿lumatin artmasi; Her iki terefin me᾿lumati choxalir, muselman qardashlar biri-birlerini daha yaxindan taniyirlar; onlarin sehv me᾿lumatlari aydinlashir, anlashilmazliqlar ve shayieler unudulur.

4. Fitne-fesadin azalmasi; Dushmenlerin, qerezli insanlarin hiyle ve mekrleri zerersizleshdirilir. Eger iki muselman qardash uzbeuz eyleshib oz problemlerini danishiq yolu ile hell edirse, uchuncu bir shexsin, hiyleger dushmenin vasitechiliyine ehtiyac qalmir.

Hemchinin dushmenlerin yaydigi sehv me᾿lumatlar mueyyenleshir; iki muselman qardash ortada hiyleger bir vasitechinin oldugunu anlayir.

5. İslam dunyasinda movcud olan problemlerin uze chixmasi; Muselman qardashlarin unsiyyet yaratmasi ve elmi mubahiseler .rmasi İslam dunyasinin diger problemlerini ashkarlayir, onlarin helli yollari arashdirilir. Her bir shexs oz yashadigi cemiyyetin keyfiyyetleri, problemleri baresinde achiqlamalar verir, ictimai meseleler arashdirilir ve problemlerin helli yollari gosterilir. Bu ise İslam dunyasinin en vacib meselelerinden biridir.

6. Haqq-heqiqetin aydinlashmasi. Elmi mubahiseler heqiqeti ashkar edir, insanlari me᾿lumatsizliq ucbatindan duchar olduqlari sehvlerden xeberdar edir. Bu dunyada yashamaqda meqsedimiz heqiqete yetishmek, haqq yolunda addimlamaq deyilmi?

Butun peygemberler heqiqeti beyan etmek uchun gonderilmeyiblermi?

Heqiqetin ashkarlanmasi uchun biri-birinden uz chevirmek, me᾿lumatsiz qalmaq deyil, semimi dialoq, qardashliq mehebbeti ile elmi mubahiseler .rmaq lazimdir.

İslam dini insanlari elme, hikmete, derinden dushunmeye sesleyir, elmi arashdirmalari, mubahiseleri ibadet hesab edir. Qur᾿ani-Kerime diqqet yetirsek gorerik ki, İslama de᾿vet hech de emr formasinda deyil, elmi esaslari ve delilleri arashdirmaga chagirish sheklindedir. Bir chox ayelerde Allah-taala esasli subutlar getirmish, qebul etmeyenlere ‒ siz de bele hikmetli ayeler, mohkem deliller getirin ‒ deye insanlari elmi mubahiseye de᾿vet etmishdir.

İslam ideologiyasinda hech bir eqidenin kor-korane qebul olunmasi duzgun sayilmir. Qur᾿ani-Kerim bu barede buyurur:

«Mujde ve besharet ver o bendelerime ki, butun sozleri dinleyir, en yaxshi ve duzgunune itaet edirler».(1)

Be᾿zi alimler elmi mubahiselerden kenarda qalmaq uchun bu zeminde .rilan arashdirmalari ixtilaf hesab edirler. Onlarin fikrince muselman qardashligi ve vehdeti qorumaq uchun bele mubahislerden uzaqlashmaq lazimdir.

Bu sozlerde mueyyen qeder heqiqet vardir. Eger bu mubahiseler elmi shekilde deyil, qarshi terefe hucum, qerezchilik ve inadkarliq sheklinde olarsa tebii ki, vehdetin pozulmasi ile neticelene biler. Lakin bizim terefdarliq etdiyimiz elmi mubahise semimi ve dostluq sheraitinde .rilir ve dini qardashligimizi daha da mohkemlendirir.

Meselen, bir ailenin terkibinde iki qardash arasinda anlashilmazliq yaranmishdirsa, bu ixtilafin evden kenara chixmasi qebahet ve olduqca menfi hal sayilir. Lakin bu qardashlarin oz evlerinde chay sufresi arxasinda semimiyyetle eyleshib oz problemlerini muzakire etmesi hech de menfi hal kimi qiymetlendirilmemelidir. Eksine, eger bu qardashlar oz problemlerini muzakire edib anlashmaya gelmesler, her ikisinin qelbi giley-guzarla dolu qalar ve naraziliq gunden gune artar.

Biz muselmanlar Qur᾿ani-Kerimin hokmune tabe olaraq, tovhid bayragi altinda birleshmishik ve qardashliq prinsipi esasinda yashayiriq. «Dost arasi sozsuz olmaz» deyibler; biz qardashlarin arasinda ola bilecek her hansi anlashilmazliq oz daxili problemlerimizdir. Bu anlashilmazliqda Allah shahidi ozumuz, edaletli hakim muqeddes Qur᾿animizdir. Hech bir kesin, hetta besheriyyetin sulh himayedarligi iddiasinda olanlarin biz muselman qardashlarin daxili ishine qoshulmaq, dushmenchilik toxumu sepmek haqqi yoxdur.

Biz oz problemlerimizi hell ede bilmeyecek qeder aciz deyilik. Qardashlar arasini qatmaq, suyu bulandirib baliq tutmaq vaxti artiq tamam olmushdur.

İndi ise fikir soylemek, besheriyyete dushduyu bohrandan xilas olmaq uchun yol gostermek biz muselman qardashlarin ohdesine dushur. Hele İslamin besheriyyete deyilesi sozu choxdur.

[nardaran]

Так как в основе учения шиитов лежит память об убийстве имамов Али и Хусейна, его приверженцы питают особый пиетет по отношению к страданиям и мученичеству, сравнимый с аналогичными тенденциями в раннем христианстве. Причем мученичество для них отнюдь не исчерпывается далекой историей. В последние десятилетия главными противниками шиитов были последователи таких экстремистских мусульманских учений, как, например, ваххабизм. Еще в начале XIX века ваххабиты устраивали погромы в шиитских мечетях. А совсем недавно один из лидеров "Аль-Каеды" Абу аль-Заркави заявил, что шииты - более страшные враги истинных мусульман, чем США.

[Turkish_Delight]

Che Guevarra

[Xanadu]

Че, ты мне книгу не подпишешь? ;) Нравится мне твой стиль изложения мыслей

[Sincerity]

Che GUevarra !

Полностью поддерживаю вашу мысль!

Давно пора всем объединится и придти к взаимопониманию.

Если не ошибаюсь, то в Ираке в прошлом году состоялась общая молитва с объединением шиитов и суннитов, однако потом,после убийства объединившего их имама,разобщение между ними вернулось. Как всегда единство мусульман у врагов ислама как бельмо на глазу.

[Black knight]

Es-Salamu Aleykum!

Gozel fikirlerdir. Feqet be'zi insanlar tekebburlukleri , be'zileri ise nadanliqlari uzunden buna razi ola bilmir. Ola da bilmezler. En azindan bizim milletde oz sehvlerini ve qusurlarini etiraf edib, uzr istemek qabiliyyeti formalashmayib.

Es-Salamu Aleykum!

[Ehtiram]

Hech olmasa, butun mominlerin bir birine gardash oldugunu qebul elemek lazimdir, ve Islamin dushmenleri garshsinda bu mubahiseleri artiq kesmeyin vaxti gelib chatmishdir. Gelin Islamin birliyini ve butun dinlere gore dogrulugunu ve yuksekliyini, dinimizin dushmenlerine gostereq!

Inandirim sizi ki, bizim bu mubahiselerimizi oxuyub, sevinen insanlarin sayisi burda hettinden artiq choxdur, imkan vermeyek onlara aramizi vursinlar ve en yuce dinimizi parchalasinlar!

Allah bize bu ishde komek olsun!

[Black knight]

Hech olmasa, butun mominlerin bir birine gardash oldugunu qebul elemek lazimdir, ve Islamin dushmenleri garshsinda bu mubahiseleri artiq kesmeyin vaxti gelib chatmishdir. Gelin Islamin birliyini ve butun dinlere gore dogrulugunu ve yuksekliyini, dinimizin dushmenlerine gostereq!

Inandirim sizi ki, bizim bu mubahiselerimizi oxuyub, sevinen insanlarin sayisi burda hettinden artiq choxdur, imkan vermeyek onlara aramizi vursinlar ve en yuce dinimizi parchalasinlar!

Allah bize bu ishde komek olsun!

Es-Salamu Aleykum!

Beli qardash, bu sozlerle razilashmamaq mumkum deyil.

Es-Salamu Aleykum!

[arxeoloq34]

inanmamali bir heqiqet ola bilmez

bu sorum olmurmu ki neden allahin resulu ozunden sonraki doneme kimseni rahber teyin etmesin?

nece olurki dirnaq tutumunu bele ummete soylemish resul vilayet kimi bir tale yukili ve en ehemiyyetli meseleni hell etmemish getsin.

bunu kabul edenler qadir humu neden unudurlar ahi bunu teberiler Buhariler

ve saireleri tekidle yazmishlar

neden onlar innama veliyyukumullahi...................................rakiun ayesini unuturlar?

onlar bu haqiqetleri neden inkar edirler neden neden?

Resulun yolunun haq davamchilari Ehlibeyt yolunun davamchilaridir tamam

[nardaran]

BUTUN MUSALMANLARIN QARDASHLIGI

«Yapishin Allah ipinden ve hech vaxt dagilmayin. Allahin size bexsh etdiyi ne᾿metleri yada salin. Bir-birinizle dushmen oldugunuz zaman, Allah sizin qelblerinizi birleshdirdi ve Onun ne᾿meti ile bir-birinize qardash oldunuz. Sanki, atesh dolu bir dereye tokulmekde idiniz lakin, Allah sizi ondan xilas etdi...» Али-Имран-103.

Aziz oxucular! Bu gun biz muselmanlarin birliye, qardashliga daha chox ehtiyacimiz vardir. Muqeddes dinimiz besheriyyeti zulm ve sitemlerden xilas etmek uchun butun insanlari birliye de᾿vet edir. Haqqin qalib gelmesi uchun biz insanlar en azi saglam vicdan etrafinda birleshmeliyik. Her hansi bir muselman bizleri ixtilafa, qarshidurmaya sesleyirse, chekinmeden deye bilerik ki, bu shexsin İslam dini haqqinda qetiyyen anlayishi yoxdur ve ya muselman cildine girmish ecnebi nokeridir. Biz muqeddes Qur᾿animiza baxsaq gorerik ki, vehdet ve qardashliq prinsipi ile yashamaq belke de bizim vacib ibadetlerimizden daha zeruridir. CHox maraqlidir ki, Qur᾿ani-Kerim zulme, cehalete son qoymaq uchun hetta xristian ve yehudileri tekallahliga e᾿tiqad besleyen bir din kimi birliye de᾿vet edir:

«De ki, ey kitab ehli (xristian ve yehudiler) gelin sizinle bizim aramizda mushterek olan kelmenin etrafinda birleshek...» Али-Имран-64.

Bele bir prinsip ve shuarlar veren bir din ve ummetin parchalanmasi, ardicillarinin bir-birine dushmen gozu ile baxmasi sadece olaraq oz dininden uz chevirmekden ozge bir shey deyil.

Qeyd etdiyimiz kimi, bu gun bizim dini qardashliga hemishekinden daha artiq ehtiyacimiz var. Bu gun dinimiz ozunun en chetin ve en agir gunlerinden birini yashayir. Tarix boyu servetlerimize, namusumuza goz dikmish xristian ve yehudiler dishlerini hemishekinden daha artiq itilemishler. Diqqet edin xristian dininin tarixi dushmeni olan yehudiler onlarin nece de semimi dostuna chevrilmishler. Tesadufu deyil ki, muqeddes Meryem (e)-a zinakar, hezret İsa (e)-a zinazade deyen yehudiler baresinde Roma P.si resmi shekilde bele bir beyanat verdi: Yehudiler biz xristianlarin tarixi dostudurlar. Onlar İsa Mesihin dar agacina chekilmesinde ishtirak etmeyibler.

Al-ele verib muselmanlari ozlerine qul etmek isteyen kufrun qarshisinda el-ele verib qardash olmaqdan bashqa charemiz yoxdur.

Burada Livan muselmanlarindan olan gorkemli mutefekkir Seyyid SHerefuddinin 100 il bundan once Misirin el-Azher universitetinde soylediyi bir kelami xatirlatmaq yerine dusherdi:

«Muselmanlari siyaset parchalamishdir. Bu gun de onlari siyaset birleshdirmelidir.»

Bu gun Henefi, SHafei, Henbeli, Maliki ve Ce᾿feri mezheblerinin arasinda dushmenchilik heddine getirecek hech bir ferq yoxdur. Butun muselmanlar «Allahdan bashqa me᾿bud yoxdur, Mehemmed (s) Onun resuludur» deye bir-birleri uchun dogma qardasha chevrilirler. Hamimiz eziz Peygemberimiz ve onun Ahli-beytinin sevgisi ile yashayiriq. Ahli-beyt sevgisini terennum eden she᾿r ve medhler qoshan ehli-sunnet qardashlarimiz hech de shielerden geri qalmirlar. Burada SHafei mezhebinin rehberi imam SHafeinin Ahli-beyt haqqinda soylediyi bir she᾿rin tercumesini teqdim edirik:

«Alinin, Fatimenin, Hesen ve Huseynin te᾿rifinden soz dushende be᾿zi nakesler bashqa sheyler danishmaga cehd gosterirler. Onlar bu te᾿rifi deyenlere «rafizi», yeni dinden chixmish deyirler. Allaha penah .riram bu insanlardan! Onlar bilmirler ki, menim Allahim Ahli-beyte salavat gonderir. Le᾿net olsun, min le᾿net olsun bele nadanliga...!»

* * *

SHukurler olsun alemlerin Rebbine! İnsani yaradib ona qelem ile yazmagi oyreden Allaha hemd ve sitayish edir, Peygeber (s) ve onun Ahli-beytine salavat ve salam gonderirik...!

Muveffeqiyyet yalniz qadir Allahin elindedir; Ondan ozge ne bir qudret, ne bir ezemet vardir!

[Emanon]

3 Mart / 12 Muharrem — El Kaide'nin kurucularından ve üst düzey yöneticilerinden olan Ebu Hafs el Mısri Tugayının açıklamaları ile mücahidler Kerbela olayını reddetti.Bu saldırının Amerika ve yandaşlarından başkasının işi olmadığını ortaya koyan mücahidler,Global İslamic Medya'ya konuyla ilgili geniş içerikli bir metin gönderdiler.Bizimde dün duyurduğumuz eski bir Irak'lı gazetecinin söylemleri ile paralel olan sözlerde farklı olarak,iç yapılanma için Amerika'nın böyle bir eyleme ihtiyaç duyduğu anımsatıldı.Yayınlanan bildiri Kumandan Beşir ve Emir Said imzalarını taşıyor.

IXVAN MENE ELE GELIR KI BIZIM DUSHMENIMIZIN KIM OLDUQU BELLIDIR.!!!