Sehabeler

[sheyx ibn huseyn]

oCAQ nECADI TANIYIRSIZ? O DEYIR KI, HZ. aLI BUTUN PEYGEMBERLERDEN USTUNDUR, HZ. mUHAMMEDDEN BASHQA.

[xxxxx13]

oCAQ nECADI TANIYIRSIZ? O DEYIR KI, HZ. aLI BUTUN PEYGEMBERLERDEN USTUNDUR, HZ. mUHAMMEDDEN BASHQA.

O ozu her gun orada olur. Ozunden niye sorushmursan? Qrxursan cavab verib her sheyi basha salandan sonra seni duz yola getirer?

[Abu Sufyan ordusu]

O ozu her gun orada olur. Ozunden niye sorushmursan? Qrxursan cavab verib her sheyi basha salandan sonra seni duz yola getirer?

yox eziz qardashim bunlar hidayet olma, fikirleshme ve s. kimi nemetlerden mehrumdurlar.

[xxxxx13]

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatoh. Allahin nezeri ustunuzden eskik olmasin qardash.

[Malik Eshter]

oCAQ nECADI TANIYIRSIZ? O DEYIR KI, HZ. aLI BUTUN PEYGEMBERLERDEN USTUNDUR, HZ. mUHAMMEDDEN BASHQA.

[/quote]

Höccətül-İslam vəl Müslimin Ocaq Nejad Allah onu şərəfləndirsin.O çox elmli və qiymətli bir alimdir.Sizi də ora (Hüseyniyyəyə) dəvət edirik, gəlin suallarınızı verin ona.Mən sənə söz verirəm əgər təmiz əqidəlisənsə, təəssübdən uzaq bir insansansa, haqqı tapmaq istəyirsənsə və ya nəsə xatirinə İslama gəlməmisənsə sən orada onun dediklərini şübhəsiz qəbul edəcəksən.Buna mən arxayın və əminəm.

[al-Fath]

oCAQ nECADI TANIYIRSIZ? O DEYIR KI, HZ. aLI BUTUN PEYGEMBERLERDEN USTUNDUR, HZ. mUHAMMEDDEN BASHQA.

Diqqətlə qulaq assaydınız onun nə dediyini anlayardız. Əli (ə) İsa (ə) onda üstündür ki, Fatimə (ə) hamilə olarkən Allah-təala Kəbənin divarını aralayın Fatiməni ora daxil etdi və Əli (ə) Kəbənin içində anadan oldu.

Məryəm (ə) məsciddə olarkən onu sancı tutdu və Allah-təala ona "Bura doğum evi deyil, çıx bayıra" dedi və Məryəm (ə) İsanı (ə) bayırda ağacın altında dünyaya gətirdi.

Digər peyğəmbərlərə də aid cavablar var, sadəcə onların hamısını burda yazmaq olmur.

Əli peyğəmbərlərdən üstün deyil, imamət peyğəmbərlikdən üstündür. Yəni Əli imamdırsa, o imam olmayan peyğəmbərdən üstündür. Və bu küfr deyil. Bu Qurana əsasəndir.

[Abu Sufyan ordusu]

oCAQ nECADI TANIYIRSIZ? O DEYIR KI, HZ. aLI BUTUN PEYGEMBERLERDEN USTUNDUR, HZ. mUHAMMEDDEN BASHQA.

Diqqətlə qulaq assaydınız onun nə dediyini anlayardız. Əli (ə) İsa (ə) onda üstündür ki, Fatimə (ə) hamilə olarkən Allah-təala Kəbənin divarını aralayın Fatiməni ora daxil etdi və Əli (ə) Kəbənin içində anadan oldu.

Məryəm (ə) məsciddə olarkən onu sancı tutdu və Allah-təala ona "Bura doğum evi deyil, çıx bayıra" dedi və Məryəm (ə) İsanı (ə) bayırda ağacın altında dünyaya gətirdi.

Digər peyğəmbərlərə də aid cavablar var, sadəcə onların hamısını burda yazmaq olmur.

Əli peyğəmbərlərdən üstün deyil, imamət peyğəmbərlikdən üstündür. Yəni Əli imamdırsa, o imam olmayan peyğəmbərdən üstündür. Və bu küfr deyil. Bu Qurana əsasəndir.

Selamun-aleykum! Zehmet olmasa Imam olan peyqemberlerin bir nechesini sadalayasiniz.

[Serkerde]

oCAQ nECADI TANIYIRSIZ? O DEYIR KI, HZ. aLI BUTUN PEYGEMBERLERDEN USTUNDUR, HZ. mUHAMMEDDEN BASHQA.

Diqqətlə qulaq assaydınız onun nə dediyini anlayardız. Əli (ə) İsa (ə) onda üstündür ki, Fatimə (ə) hamilə olarkən Allah-təala Kəbənin divarını aralayın Fatiməni ora daxil etdi və Əli (ə) Kəbənin içində anadan oldu.

Məryəm (ə) məsciddə olarkən onu sancı tutdu və Allah-təala ona "Bura doğum evi deyil, çıx bayıra" dedi və Məryəm (ə) İsanı (ə) bayırda ağacın altında dünyaya gətirdi.

Digər peyğəmbərlərə də aid cavablar var, sadəcə onların hamısını burda yazmaq olmur.

Əli peyğəmbərlərdən üstün deyil, imamət peyğəmbərlikdən üstündür. Yəni Əli imamdırsa, o imam olmayan peyğəmbərdən üstündür. Və bu küfr deyil. Bu Qurana əsasəndir.

Selamun-aleykum! Zehmet olmasa Imam olan peyqemberlerin bir nechesini sadalayasiniz.

Sure ve aye olmalidi Ibrahim peygember haqda:

"Biz seni sinaqlardan kecdikden sonra insanlarin imami etdik" (texminen bu mezmundadir, En doqrusun Allah bilir)

[Abu Sufyan ordusu]

Selamun-aleykum! Zehmet olmasa Imam olan peyqemberlerin bir nechesini sadalayasiniz.

Sure ve aye olmalidi Ibrahim peygember haqda:

"Biz seni sinaqlardan kecdikden sonra insanlarin imami etdik" (texminen bu mezmundadir, En doqrusun Allah bilir)

Duz buyurursan eziz qardashim. yalniz hedislerde Ali ibn Abi Talibin (a.s.) Ibrahim (a.s.) de ustun olduqu bildirilir. Baxmayaraq ki, Ibrahim (a.s.)-a imamet verilmishdir. Neye gore El-Feth qardashimiz imameti shert etdi bilmedim.

Изменено 23 октября, 2008 пользователем Abu Sufyan ordusu

[al-Fath]

oCAQ nECADI TANIYIRSIZ? O DEYIR KI, HZ. aLI BUTUN PEYGEMBERLERDEN USTUNDUR, HZ. mUHAMMEDDEN BASHQA.

Diqqətlə qulaq assaydınız onun nə dediyini anlayardız. Əli (ə) İsa (ə) onda üstündür ki, Fatimə (ə) hamilə olarkən Allah-təala Kəbənin divarını aralayın Fatiməni ora daxil etdi və Əli (ə) Kəbənin içində anadan oldu.

Məryəm (ə) məsciddə olarkən onu sancı tutdu və Allah-təala ona "Bura doğum evi deyil, çıx bayıra" dedi və Məryəm (ə) İsanı (ə) bayırda ağacın altında dünyaya gətirdi.

Digər peyğəmbərlərə də aid cavablar var, sadəcə onların hamısını burda yazmaq olmur.

Əli peyğəmbərlərdən üstün deyil, imamət peyğəmbərlikdən üstündür. Yəni Əli imamdırsa, o imam olmayan peyğəmbərdən üstündür. Və bu küfr deyil. Bu Qurana əsasəndir.

Selamun-aleykum! Zehmet olmasa Imam olan peyqemberlerin bir nechesini sadalayasiniz.

Mən biləni 5 peyğəmbər həm də imam olublar (yəni xalqının rəhbəri).

Deyəsən bunlardır, səhv etmirəmsə:

1. Adəm (ə)

2. İbrahim (ə)

3. Davud (ə)

4. Musa (ə)

5. Mühəmməd (ə)

[al-Fath]

oCAQ nECADI TANIYIRSIZ? O DEYIR KI, HZ. aLI BUTUN PEYGEMBERLERDEN USTUNDUR, HZ. mUHAMMEDDEN BASHQA.

Diqqətlə qulaq assaydınız onun nə dediyini anlayardız. Əli (ə) İsa (ə) onda üstündür ki, Fatimə (ə) hamilə olarkən Allah-təala Kəbənin divarını aralayın Fatiməni ora daxil etdi və Əli (ə) Kəbənin içində anadan oldu.

Məryəm (ə) məsciddə olarkən onu sancı tutdu və Allah-təala ona "Bura doğum evi deyil, çıx bayıra" dedi və Məryəm (ə) İsanı (ə) bayırda ağacın altında dünyaya gətirdi.

Digər peyğəmbərlərə də aid cavablar var, sadəcə onların hamısını burda yazmaq olmur.

Əli peyğəmbərlərdən üstün deyil, imamət peyğəmbərlikdən üstündür. Yəni Əli imamdırsa, o imam olmayan peyğəmbərdən üstündür. Və bu küfr deyil. Bu Qurana əsasəndir.

Selamun-aleykum! Zehmet olmasa Imam olan peyqemberlerin bir nechesini sadalayasiniz.

Sure ve aye olmalidi Ibrahim peygember haqda:

"Biz seni sinaqlardan kecdikden sonra insanlarin imami etdik" (texminen bu mezmundadir, En doqrusun Allah bilir)

Bəqərə 124 - (Ya Rəsulum!) Yadına sal ki, İbrahimi öz Rəbbi bir neçə sözlə (bəzi əmrləri ilə) imtahana çəkdiyi zaman o, (Allahın əmrlərini) tamamilə yerinə yetirdi. (Belə olduqda Allah ona: ) “Səni insanlara imam (dini rəhbər, başçı) təyin edəcəyəm”, -dedi. (İbrahim isə: ) “Nəslimdən necə?” – deyə soruşdu. (Allah onun cavabında: ) “(Sənin nəslindən olan) zalımlar mənim əhdimə (imamlığıma) nail olmazlar”, -buyurdu.

[al-Fath]

Duz buyurursan eziz qardashim. yalniz hedislerde Ali ibn Abi Talibin (a.s.) Ibrahim (a.s.) de ustun olduqu bildirilir. Baxmayaraq ki, Ibrahim (a.s.)-a imamet verilmishdir. Neye gore El-Feth qardashimiz imameti shert etdi bilmedim.

Allah-təala İbrahimi (ə) əvvəl peyğəmbər seçib, sonra Allahın böyük sınaqlarından keçə bildiyi üçün (artıq layiq olduğu üçün) onu həm də imam edib.

Əli (ə) isə peyğəmbər olmadığı və o cür sınaqlardan keçmədiyi halda Allah tərəfindən imamətə layig görülüb.

[İravani]

Bismillahir Rəhmanir Rəhim

Şükürlər olsun aləmlərin Rəbbinə, Allahın salavat və salamı olsun peyğəmbərlərin sonuncusu həzrət Muhəmmədə və onun pak Əhli-beytinə!

Salamun əleykum və rəhmətullah. 

Rəsulullah (s) buyurub: «Mənim səhabələrim göydəki ulduzlar kimidir, hansı birinə iqtida etsəniz hidayət yolunu t.rsınız» 

1.Səhih Buxaridə yazılıb ki, səhabə Vəlid ibn Uqbə şərab içəndən sonra iki rəkətli sübh namazını dörd rəkət qıldı və camaata dedi ki; əgər istəyirsiniz bir az da namazı çoxaldım? (İrşadus-sari şərhu səhihul-Buxari. kitab fəzailu əshabin-nəbiy (s),bab mənaqibu Osman.3696-cı hədisin şərhi) 

Buxari yazır: “Osman ibn Əffan şikayətləri eşidəndən sonra dedi: Vəlid haqqında bunları qəbul etdim və onu bu işlərinə görə inşaallah layiqli surətdə cazalandıracağıq. Sonra Əlini çağırıb əmr etdi ki, onu şallaqlasın, Əli də ona 80 şallaq vurdu” (Səhih Buxari, kitab fəzailu əshabin-nəbiy, bab mənaqibu Osman. 5. 17-18 )  

Sual: Əgər bir kəs Vəlidə iqtida edib şərab içsə hidayət olarmı?

2.Səhabələrdən olan Xalid ibn Vəlid digər bir səhabəni Malik ibni Nuveyrəni öldürüb və həmin gecə onun arvadı ilə zina etdi. (əl-Kamil fit-tarix, 11-ci ilin əhvalatları, Səqifə hədisi və Əbu Bəkrin xilafəti 2/359) Siz iddia edirsiniz ki, Rəsulullah (s) buyurub: «Mənim səhabələrim göydəki ulduzlar kimidir, hansı birinə iqtida etsəniz hidayət yolunu t.rsınız»

  Sual edirik: Sizin nəzərinizə görə əgər bir kəs səhabələrdən olan Xalid ibn Vəlidə iqtida edib camaatın arvadı ilə zina etsə hidayətə yetişərmi?

3. Allah-taala Qurani-kərimin Cümə surəsində buyurur: «Onlar ticarəti, yaxud bir əyləncə gördükləri zaman səni ayaq üstə onlara movizə etdiyin halda tərk edib ona tərəf cumdular. Ya Peyğəmbər! Onlara deki; Allah dərgahında olan savab əyləncədən də, ticarətdən də xeyirlidir. Allah ruzi verənlərin ən yaxşısıdır!» (Cümə. ayə 11) Bir dəfə Muhəmməd (s) minbərdə cümə namazı xütbəsi oxuduğu zaman Şamdan ərzaqla yüklənmiş bir karvanın gəldiyini xəbər verən təbil səsləri eşidildi. Mədinə əhalisi qıtlıqdan möhkəm əziyyət çəkirdilər. Bunu eşidən camaat Peyğəmbəri tərk edərək karvanın qabağına qaçdılar. Məsciddə cəmi on iki adam qalmışdı. O zaman bu ayə nazil olub cümə xütbəsi və namazı bitməmiş məsciddən çıxıb getməyin məqbul hərəkət olmadığına işarə etmişdir. Siz iddia edirsiniz ki, Rəsulullah (s) buyurub: «Mənim səhabələrim göydəki ulduzlar kimidir, hansı birinə iqtida etsəniz hidayət yolunu t.rsınız»

Sual edirik: Müsəlmanlar onlara iqtida edib cümə namazı əvəzinə ticarət və əyləncə dalıyca getsələr hidayət olarlarmı?

4. Qurani-kərim səhabələrdən bir dəstənin Uhud və Huneyn müharbəsində fərar edib Peyğəmbəri (s) meydanda tənha qoyduqlarından xəbər verir: «Yadınıza salın Uhud vadisində müharibə meydanından düşməndən qorxub qaçaraq dağa qalxdığınız halda heç kəsə baxmırdınız, amma Peyğəmbər arxadan sizi geri dönməyə çağırırdı. Allah da sizin bu işinizə görə qəminizin üstünə qəm gətirməklə cəzalandırdı ki, əlinizdəndən çıxan şeylərə və sizə yetişən fəlakətlərə görə təəssüf etməyəsiniz. Şübhəsiz ki, Allah gördüyünüz işlərdən xəbərdardır!» (Ali İmran. ayə 153)

Sual edirik: Nəql etdiyiniz hədisə görə «Mənim səhabələrim göydəki ulduzlar kimidir, hansı birinə iqtida etsəniz hidayət yolunu t.rsınız» əgər bir nəfər döyüş meydanından fərar etmiş səhabələrə iqtida etsə hidayət olarmı?

5. Səhabə Səd ibn Ubbadə Ənsari heç vaxt Əbu Bəkrə beyət etmədi yəni onun xəlifəliyini qəbul etmədi. Əsqəlani “əl-İsabə fi təmyizis-səhabə” kitabında Səd haqqında yazır: “Sədin Əbu Bəkrə beyət etməsindən imtina etmə dastanı məşhurdur” (3/80. əl- Kamil fit-tarix 11-ci ilin hadisələri, Əbu Bəkrin xilafəti 2/331)

Sual edirik: Bu hədisə görə «Mənim səhabələrim göydəki ulduzlar kimidir, hansı birinə iqtida etsəniz hidayət yolunu t.rsınız» Səd hidayət vasitəsidir. Nəyə görə Səd ibn Ubbadəyə iqtida edib Əbu Bəkrin xilafətini qəbul etməyənləri hidayət olmuşlardan bilmirsiniz?

6. Buxari nəql edir:“..səhabələrin bəziləri biri digəri ilə dava salıb bir birinin başına əl, ağac və ayaqqabı ilə vurardılar”(Səhih Buxari kitabus-sülh,bab ma caə fil-islahi beynən-nasi3/244)  

Sual edirik: Bu hədisə görə «Mənim səhabələrim göydəki ulduzlar kimidir, hansı birinə iqtida etsəniz hidayət yolunu t.rsınız» əgər indiki zamanda müsəlmanlar həmin səhabələrə iqtida edib bir birinin canına düşsələr nicat t.caqlarmı?

[sheyx ibn huseyn]

peyemberler hamisi eyni seviyyededirler, biz onlari bir-birinden ferqlendirmirik. sizin bu fikriniz kufrdur. imam hech vaxt peygemberden ustun ola bilmez. hz.Omar Ali(ra)-da imami olub 10 il. indi ne deyirsen?

[Serkerde]

peyemberler hamisi eyni seviyyededirler, biz onlari bir-birinden ferqlendirmirik. sizin bu fikriniz kufrdur. imam hech vaxt peygemberden ustun ola bilmez. hz.Omar Ali(ra)-da imami olub 10 il. indi ne deyirsen?

Yene de hemiweki kimi Quran ve sunneye esaslanmadan fikir soyleyirsiz.

Quranda bele bir aye de olmalidi texminen:

"(sehv etmiremse: "verdiyimiz mesuliyyetlere gore")Peygemberlerin birini digerinden ustun etdik....." (En doqrusun Allah bilir)

[Serkerde]

imam hech vaxt peygemberden ustun ola bilmez.

bu fikrinize cavab 186 sayli posta verilib diqqetli olun )

[Abu Sufyan ordusu]

peyemberler hamisi eyni seviyyededirler, biz onlari bir-birinden ferqlendirmirik. sizin bu fikriniz kufrdur. imam hech vaxt peygemberden ustun ola bilmez. hz.Omar Ali(ra)-da imami olub 10 il. indi ne deyirsen?

Ay yaziq senin onsuzda QURANDAN hedisten qandiqin yoxdur. Ona gore de seninle bir az asan dilde danishmaqa chalishim belke bir shey qanasan. Ulul-ezm ne demek olduqunu bilirsen?

Eshreful-enbiya ne demek olduqunu bilirsen? Elbette men senden bu sozlerin derin menasini bilmeyini gozlemirem. Hech olmasa sade tercumesini rica edirem.

O adini chekdiyin ikinci melun Ali (a.s.)-in eline su tokmeye yaramayib neinki, onun imami ola. 10 ilde o olsa-olsa qesbkar olubdur. Imamin menasini derk ele, QURANA bax gor imam adi kimlere shamil olunur ondan sonra Sual verersen.

[Abu Sufyan ordusu]

peyemberler hamisi eyni seviyyededirler, biz onlari bir-birinden ferqlendirmirik. sizin bu fikriniz kufrdur. imam hech vaxt peygemberden ustun ola bilmez. hz.Omar Ali(ra)-da imami olub 10 il. indi ne deyirsen?

Yene de hemiweki kimi Quran ve sunneye esaslanmadan fikir soyleyirsiz.

Quranda bele bir aye de olmalidi texminen:

"(sehv etmiremse: "verdiyimiz mesuliyyetlere gore")Peygemberlerin birini digerinden ustun etdik....." (En doqrusun Allah bilir)

Eziz qardashim bunlarin QURAN ve SUNNENI anlamasi Cume suresindeki yehudilerin misalindadir.

[Abu Sufyan ordusu]

oCAQ nECADI TANIYIRSIZ? O DEYIR KI, HZ. aLI BUTUN PEYGEMBERLERDEN USTUNDUR, HZ. mUHAMMEDDEN BASHQA.

Diqqətlə qulaq assaydınız onun nə dediyini anlayardız. Əli (ə) İsa (ə) onda ьstьndьr ki, Fatimə (ə) hamilə olarkən Allah-təala Kəbənin divarını aralayın Fatiməni ora daxil etdi və Əli (ə) Kəbənin iзində anadan oldu.

Məryəm (ə) məsciddə olarkən onu sancı tutdu və Allah-təala ona "Bura doğum evi deyil, зıx bayıra" dedi və Məryəm (ə) İsanı (ə) bayırda ağacın altında dьnyaya gətirdi.

Digər peyğəmbərlərə də aid cavablar var, sadəcə onların hamısını burda yazmaq olmur.

Əli peyğəmbərlərdən ьstьn deyil, imamət peyğəmbərlikdən ьstьndьr. Yəni Əli imamdırsa, o imam olmayan peyğəmbərdən ьstьndьr. Və bu kьfr deyil. Bu Qurana əsasəndir.

Selamun-aleykum! Zehmet olmasa Imam olan peyqemberlerin bir nechesini sadalayasiniz.

Mən biləni 5 peyğəmbər həm də imam olublar (yəni xalqının rəhbəri).

Deyəsən bunlardır, səhv etmirəmsə:

1. Adəm (ə)

2. İbrahim (ə)

3. Davud (ə)

4. Musa (ə)

5. Mьhəmməd (ə)

Eger xalqin rehberi deyende hokumet nezerde tutursansa:

Yusif (a.s.)

Suleyman (a.s.)

Davud (a.s.)

Muhammad (a.s.)

Ali (a.s.)

Ali (a.s.) mutleq shekilde peyqemberlerden (Muhammad (a.s.) istisna olmaqla) feziletlidir. RASULALLAHA cennet qushunun etini getirilmesi hedisini yadina sal. Evvelden axira kimi Yaradilishlar ichinde en feziletli insani dua edir RasulalLAH.

Sehfim varsa duzeltmeyini rica edirem.

Изменено 23 октября, 2008 пользователем Abu Sufyan ordusu

[İravani]

Rəsulullah (s) Əli (ə) haqqında buyurub:

" Əlin yaxşıların imamıdır, facirlərin qatilidir. Ona kömək edən Allaha kömək etmiş olub, kömək etməyən Allaha kömək etməyib." (Mənaqib ibni məğazili 38 Kifayətut-talib bab 47. 194)

" Əlidən ayrılmaq Allahdan və məndən ayrılmaqdır." Əlidən uzaqlaşmaq tağutu özünə movla və rəhbər qəbul edib Allaha ası olmaqla bərabərdir. (Səhih tirməzi 5-643 hədis 3737, usdul-qabə 4.26 Camiul-usul8.661 hədis 6510)

"Əli bəşərin ən xeyirlisidir onu qəbul etməyən kafirdir." (Yənabiul məvəddə 245-256)

Xatırlatmaq istəyirəm ki, nəql olunan hədislər Əhli-sunnah mənbələrindəndir.

[Uveys]

«(İslamı) ilk əvvəl qəbul edib (başqalarını bu işdə) qabaq¬layan mühacirlərə və ənsarlara, həmçinin, yaxşı işlər gör¬məkdə onların ardınca gedənlərə gəldikdə, Allah onlardan, onlar da Allahdan razıdırlar. Allah onlar üçün əbədi qala¬caq¬ları, (ağacları) altından çaylar axan cənnətlər hazırla¬mış¬dır. Bu, ən böyük qurtuluş və uğurdur!»

«ət-Tövbə» surəsi, 100-cü ayə»

Uca Allah buyurur:

Məhəmməd peyğəmbər demişdir:

«Mənim səhabələrimi söyməyin! Həqiqətən, sizdən biriniz Uhud dağı boyda qızıl sədəqə versə belə, onlardan birinin verdiyi bir ovuca (sədəqəyə) hətta yarısına belə çata bilməz»

«Səhihu-l-Buxari», 7/25, 3673-cü hədis.

İmam Əli demişdir:

«Peyğəmbərimizin səhabələrini söyməməyi sizə vəsiyyət edirəm. Onlar Peyğəmbərdən sonra dinə heç bir yenilik gətirmə¬mişlər. Həqiqətən, Peyğəmbər də belə vəsiyyət etmişdir».

«Biharu-l-Ənvar», 22/305-306

[Abu Sufyan ordusu]

Məhəmməd peyğəmbər demişdir:

«Mənim səhabələrimi söyməyin! Həqiqətən, sizdən biriniz Uhud dağı boyda qızıl sədəqə versə belə, onlardan birinin verdiyi bir ovuca (sədəqəyə) hətta yarısına belə çata bilməz»

«Səhihu-l-Buxari», 7/25, 3673-cü hədis.

Sen ve senin kimilere neche defe demek olar elinize verilen materialin doqru olduqunu oyrenin sonra bura yerleshdirin. Bura ushaq baxchasi deyil bura forumdur. Yalan danishmaq isteyende gedin sheyxinizle edin.

Sen ve senin kimilerin nezerine 3673-cu hedisi chatdiriram:

3673 ـ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَعَى جَعْفَرًا وَزَيْدًا قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ خَبَرُهُمْ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ‏.‏

Suleyman Ibn herb, Hemmad Ibn Zeyd, Eyyub, Humeyd Ibn Hilal, Enes Ibn Malik r.a.-dan revayet edir:

Heqiqeten Peyqember s.a.s. Cefer ve Zeydin xeberi gelmemishden evvel artiq onlarin olduyunu demishdir. Onun gozleri yashla dolu idi.

[Abu Sufyan ordusu]

«(İslamı) ilk əvvəl qəbul edib (başqalarını bu işdə) qabaq¬layan mühacirlərə və ənsarlara, həmçinin, yaxşı işlər gör¬məkdə onların ardınca gedənlərə gəldikdə, Allah onlardan, onlar da Allahdan razıdırlar. Allah onlar üçün əbədi qala¬caq¬ları, (ağacları) altından çaylar axan cənnətlər hazırla¬mış¬dır. Bu, ən böyük qurtuluş və uğurdur!»

«ət-Tövbə» surəsi, 100-cü ayə»

Hemisheki kimi Quranin tehrifi ile meshqulsunuz. Bir hissesini oxuyub o biri hissesine goz yumursunuz.

Gozunuz ach gor evvelki ayede ne deyilir:

Bədəvilər kafirlik və mü­nafiqlik baxımından daha betər, Allahın Öz El­çisinə nazil etdiyi qanunları bilməməyə daha meyllidirlər. Allah Biləndir, Müdrikdir.(Tovbe-97)

Bədəvilərdən eləsi də var ki, (Allah yolunda) xərclədiyini itki sayır və sizə bir bədbəxtlik üz verməsini gözləyir. Bədbəxtlik onların öz başlarına gələ­cək. Allah Eşidəndir, Biləndir.(Tovbe-98)

Bədəvilərdən eləsi də vardır ki, Allaha və Axirət gününə inanır, xərclə­diyini Allah dərgahında yaxınlıq və Pey­ğəmbərin dualarına nail olmaq üçün vasitə sayır. Həqiqətən də, bu, onlar üçün yaxınlaşmağa bir vasitədir. Allah onları Öz mərhə­mətinə qovuşduracaqdır. Hə­qiqətən, Allah Bağış­layandır, Rəhmlidir(Tovbe-99)

Basha dushdun ki, bu butun sehabelere shamil olmur. Icherilerinde xerclerini itki sayanlar da var, yaxinliq ve vesile sayanlar da.

Изменено 18 марта, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[Abu Sufyan ordusu]

İmam Əli demişdir:

«Peyğəmbərimizin səhabələrini söyməməyi sizə vəsiyyət edirəm. Onlar Peyğəmbərdən sonra dinə heç bir yenilik gətirmə¬mişlər. Həqiqətən, Peyğəmbər də belə vəsiyyət etmişdir».

«Biharu-l-Ənvar», 22/305-306

Yalanchiya ALLAH lenet elesin!

Bu hedisin esl metnini bura yerleshdirmesen kishi deyilsen. Ve yaxud bu hedisi sene veren ............... bunu etmese nakishidir.

Kitab menim qabaqimda ola-ola siz Biharul-Envardan mene delil getirirsiniz?

"Onlar Peyğəmbərdən sonra dinə heç bir yenilik gətirmə¬mişlər." Cumlesini mene gostermeseniz kishi deyilsiniz!

Yuxaridaki cumlenin yerinde yazilib. "Hansilar ki, menden sonra yenilik getirmediler"

Peyqemberin s.a.s. ve Ali a.s. adindan yalan danishdiqiniza gore ALLAH cezanizi verecek emin olun!

[Uveys]

yena da siza ibn huseyndan delil:Bismillahir rəhmanirrəhim. İnsanların əllərindəki hədislər haqq və batildir, doğru və yalandır. Bəzisi bir hökmü pozur, bəzisinin hökmü ləğv edilmişdir. Ümumi olanı var, xüsusi olanı var.Eləsi var, mənası aydındır, eləsi var, şübhəlidir, şərhə ehtiyac duyur. Rəvayət edən əzbərləmişsə, doğru rəvayət edər, unutmuş, uydurmuşsa, yalnış rəvayət edər. Rəsulullahın(savv) dövründə belə yalan hədis uydurmuşdular. Minbərə çıxıb buyurdu ki, söyləmədiyim sözü bilərəkdən mənə isnad edən, mənim adıma yalan deyən adam cəhənnəmdəki yerini indidən hazırlasın. Yalan hədis uydurmaq daha sonralar da davam etmişdir. Hz. Osman(ra)-ın öldürülməsi ilə bu daha da geniş vüsət aldı. Hicrətin təxminən 35-ci illərindən başlayaraq Abdullah ibn Səbə adlı bir yəhudi zahirdə müsəlman olaraq, yalan hədislər uydurmağa başladı.

Daha sonra islamda məzhəblər əmələ gəldikcə, yalan hədislər də çoxaldı. Bu məzhəblərin əksəriyyətinin əqidələrinə də fikir verdikdə bu məzhəblərin əsasını mütəşabih ayələr və bu ayələri təvil edən yalan hədislər təşkil edir. Halbuki, Allah-Taala mütəşabih ayələr haqqında Qurani-Kərimin Ali-İmran surəsinin 7-ci ayəsində buyurur:” Sənə kitabı endirən odur. Onun bir qism ayələri möhkəmdir. Bu ayələr kitabın anasıdır. Digər bir qism ayələri də mütəşabihdir.Qəlblərində əyrilik olanlar, fitnə çıxarmaq və arzularına görə açıqlamaq niyətilə, mütəşabih olanlarına uyarlar. Oysa bunların açıqlamasını sadəcə Allah bilir. Elmdə irəli getmiş olanlar isə “biz bunlara iman etdik, hamısı Rəbbimiz qatındandır” deyərlər. Bunları ancaq agıl sahibləri düşünür.” Mütəşabih ayələr mənası başa düşülməyən ayələrə deyilir. Bu ayələr təfsir edilməz. Məhəmməd b. Cəfər ayənin bu bölümünü bu şəkildə izah etmişdir: “Qəlblərində haqdan sapma duyğusu olanlar, uydurduqları və bidət olaraq icad etdikləri şeyləri təsdiq etdirmək üçün kitabın ayələrindən çeşidli şəkillərdə yorumlanabiləcək olanlarına uyarlar ki, söylədiklərinə dəlil olsun və ortaya bir şübhə atmış olasunlar.” Bu insanlar tarix boyu mütəşabih ayələri təvil edərək və yalan hədislər uyduraraq, islama bidətlər gətirə bilmişlər. Bu insanlar tutumlarının dinə uyğun olduğunu ifadə edən hədislər belə uydurmuşlardır. Bu sözlərdən birinə görə guya Hz.Peyğəmbər(savv) “Sizə mənim hədisim olaraq rəvayət edilən doğru bir sözü duyduğunuz zaman-onu mən söyləmiş olum və yaxud olmayım-qəbul edin” demişdir. İbn Hazm, “Belə bir şeyi, ancaq yalançı, zındıq, kafir və axmaq olanlar normal qarşılayabilir” deməklə və bu görüşün tərəfdarlarından “Rəsulullaha qarşı yalan söyləməyi mübah sayanlar” deyə bəhsetməkdədir.

Bunlardan biri də Abdullah ibn Səbənin davamçısı, şiə aləminin ən qədim hədis kitabının müəllifi Məhəmməd b. Yəqub b. İshaq əl-Kuleynidir. Bu adam hicrətin dördüncü əsrində yaşamış və “əl-kafi” hədis kitabını yazmışdır. Bu kitab Quranı təvil edən və sünnəyə zidd gedən hədislərlə doludur. Bu adam Cəfəri Sadiq(ra)-ı görməyə-görməyə ondan xeyli yalan hədis uydurmuşdur. Bu kitaba “səhih” donu geydirmək üçün də İmam Mehdi adından “kafi –şiələrimizə kafidir.” deyə bir hədis uydurulmuş və “əl-kafi” kitabı şiələr arasında çox məşhur olmuşdur.

Əhli-sunnə alimləri yalan hədislər sahəsində tarix boyu əsərlər yazmışdılar. Əl-Makdisi, İbnül-Cevzi, Əl-Mevsili, Əs-Sağani, ibn Teymiyyə, Əs-Suyuti və başqa alimlər bu barədə araşdırmalar .rmışlar. Hədisləri: səhih, mərfu, məfkuf, məktu, həsən, zəif, mürsəl və mevzu deyə hissələrə bölmüşlər. Buna görə də Rəsulullahın(savv) sünnəsini doğru mənbədən öyrənmək lazımdır. Bunlar isə sələf alimləri və icmasıdır. Yəni ayrılıqlardan, dağınıqlardan, çeşidli bidət və yalnış görüşlərin ortaya çıxmasından öncə bu ümmətin ilk nəslinin üzərində icma etdiyi xüsuslar. Bu dönəmdən sonra meydana gəlmiş insanların ortaya atdıqları görüşlər ilə qəbul etdikləri qənaətlərə gəlincə, bunları kitab, sünnət və icmadan ibarət olan bu üç əsas ilə ölçər, biçərlər. Bunlara uyğun düşərsə qəbul edərlər, bunlara tərs olursa söyləyənin kim olduğuna baxmadan rədd edərlər. Necə ki: İmam Malik® buyurur:”öz imamını təğlid üzündən səhabə yolunu tərk edan kimsəyə tövbə təklif edilir.”, “mən bir bəşərəm, xəta da, isabət də edərəm. Rəy və ictihadımı incələyin, Quran və sünnətə uyan hər sözümü alın, onlara uymayan bütün sözlərimi də tərk edin.” Qeyd edək ki, bu sözlərin müəllifi hicrətin 1-2 ci əsrlərində yaşamış, ən qədim hədis kitablarından biri olan “Muvatta”-nın müəllifi Malik bin Ənəs® –dır. Bəli, orta yol, dosdoğru yol budur. Onu izləyən azmaz, ona uyan bədbaxt olmaz. Bu yol, nasslarla istədiyi kimi oynayıb, kitabı təvil edən, səhih hədisləri inkar edən, sələfin icmasına fikir verməyən kimsələr ilə, hər görüşü qəbul edən, hər bir sözü həzmedən, bu mövzuda doğru ilə yalanı, səhih olan ilə olmayanı bir-birindən ayırdetməyən və buna əhəmiyyət verməyənlərin yolları arasında orta bir yoldur. Vəssəlam.

Hafiz Ibn Huseyn

[Abu Sufyan ordusu]

Sen o savadsiz Hafizin yazdiqlarini oxuyunca yuxaridakina cavab ver!

Araya sohbet qatma!

Yalanchiya ALLAH lenet elesin!

Bu hedisin esl metnini bura yerleshdirmesen kishi deyilsen. Ve yaxud bu hedisi sene veren ............... bunu etmese nakishidir.

Kitab menim qabaqimda ola-ola siz Biharul-Envardan mene delil getirirsiniz?

"Onlar Peyğəmbərdən sonra dinə heç bir yenilik gətirmə¬mişlər." Cumlesini mene gostermeseniz kishi deyilsiniz!

Yuxaridaki cumlenin yerinde yazilib. "Hansilar ki, menden sonra yenilik getirmediler"

Peyqemberin s.a.s. ve Ali a.s. adindan yalan danishdiqiniza gore ALLAH cezanizi verecek emin olun!

Изменено 18 марта, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[Shie_cavabi]

salam aleyk. bir hadisda bela buyurulur: manim sehabalarim goydaki ulduzlar kimidir. bas sehabalara lanat etmak olarmi? sehabeye lanat etmak kufrdur. hala da cannatla mujdalanmish olanlara. sehabelere lanat edanlar kafirdilar. vas salam.

Qur`anın bəzi ayələrində münafiq, ikiüzlü, yalançı, fərari və sair kateqoriyalara aid olan səhabələrdən söz açılır. Digər ayələrdə isə yalançı və s. şəxslərə lənətlənir. Müsəlmanlardan bəzisi də bu ayələrə tabe olaraq onlara (Qur`anın lənətlədiyi kimi) lənət edə bilərlər.

Bu hədisin mətni tam olaraq belədir:

"Mənim səhabələrim ulduzlar kimidir, onların hansına iqtida etsəniz, hidayət olarsınız"!

Əhli sünnənin çoxlu hədis, təfsir, üsul, fiqh mənbələrində habelə elmi və ümumi bəhs və müzakirələrində səhabələrin mərcə (istinad edilməsi lazım olan şəxs) olduqlarını isbat etmək və xəlifələrin xilafətinə şəri don geyindirmək üçün istifadə etdikləri hədislərdən biri də "Mənim səhabələrim ulduzlar kimidir, onların hansına iqtida etsəniz, hidayət olarsınız!" hədisdir. Biz sualı iki üsulla (xülasə və ətraflı) cavablandıracağıq!

O ki qaldı sənin dəlil gətirdiyin hədisə, onun haqqında xülasə olaraq bunları deyə bilərəm:

1. Bu rəvayətin sənədi səhih deyil!

2. Misirin əl-Əzhər universitetinin bir qrup əhli sünnə alimi bu hədisin səhih olmadığı barədə fətva vermişlər.

3. Bu hədis məsum və pak olan Əhli-beyt (ə) haqqında nəql olunmuş məşhur və mütəvatir hədislərə qarşılıq olaraq uydurulub.

4. Səhabələrin səhabələrə iqtida etməsinin əmr olunmasını ağıl qəbul edirmi?

5. Necə ola bilər ki, istənilən səhabəyə iqtida etmək insanı hidayətə .rsın.

Hədis barədə ətraflı məlumatları isə buradan oxuya bilərsiniz!

[Shie_cavabi]

oCAQ nECADI TANIYIRSIZ? O DEYIR KI, HZ. aLI BUTUN PEYGEMBERLERDEN USTUNDUR, HZ. mUHAMMEDDEN BASHQA.

Diqqətlə qulaq assaydınız onun nə dediyini anlayardız. Əli (ə) İsa (ə) onda üstündür ki, Fatimə (ə) hamilə olarkən Allah-təala Kəbənin divarını aralayın Fatiməni ora daxil etdi və Əli (ə) Kəbənin içində anadan oldu.

Məryəm (ə) məsciddə olarkən onu sancı tutdu və Allah-təala ona "Bura doğum evi deyil, çıx bayıra" dedi və Məryəm (ə) İsanı (ə) bayırda ağacın altında dünyaya gətirdi.

Digər peyğəmbərlərə də aid cavablar var, sadəcə onların hamısını burda yazmaq olmur.

Əli peyğəmbərlərdən üstün deyil, imamət peyğəmbərlikdən üstündür. Yəni Əli imamdırsa, o imam olmayan peyğəmbərdən üstündür. Və bu küfr deyil. Bu Qurana əsasəndir.

Selamun-aleykum! Zehmet olmasa Imam olan peyqemberlerin bir nechesini sadalayasiniz.

Salamun ələykum!

Səhv etmirəmsə imamət məqamına malik olan iki peyğəmbər olub: İbrahim (ə) və Məhəmməd (s) peyğəmbərlər.

[Shie_cavabi]

Mən biləni 5 peyğəmbər həm də imam olublar (yəni xalqının rəhbəri).

Deyəsən bunlardır, səhv etmirəmsə:

1. Adəm (ə)

2. İbrahim (ə)

3. Davud (ə)

4. Musa (ə)

5. Mühəmməd (ə)

Mənə elə gəlir ki, siz "ulul-əzm" peyğəmbərləri demək istəyirsiniz. Onlar aşağıdakılar olublar:

1. Həzrət Nuh (ə) peyğəmbər

2. Həzrət İbrahim (ə) peyğəmbər

3. Həzrət Musa (ə) peyğəmbər

4. Həzrət İsa (ə) peyğəmbər

5. Həzrət Məhəmməd (s) peyğəmbər

[Shie_cavabi]

hz.Ali (ra) da adi bir sehabe olub da. bes onu niye Peygemberlerden ustun hesab edirsiz?

Biz kimi kimdənsə üstün sayırıqsa, deməli buna dəlilimiz var! Biz dəlil əhliyik. Kor-koranə təqlidçi və robot deyilik. ALLAH Təala bizə düşünən ağıl verib. Bu nemətdən istifadə etməyə də bizə qüdrət verib!

Səni kimin kimə üstün sayılması maraqlandırırsa sualını verə bilərsən! İnşa ALLAH cavab verən tapılar!

[Shie_cavabi]

Duz buyurursan eziz qardashim. yalniz hedislerde Ali ibn Abi Talibin (a.s.) Ibrahim (a.s.) de ustun olduqu bildirilir. Baxmayaraq ki, Ibrahim (a.s.)-a imamet verilmishdir. Neye gore El-Feth qardashimiz imameti shert etdi bilmedim.

Allah-təala İbrahimi (ə) əvvəl peyğəmbər seçib, sonra Allahın böyük sınaqlarından keçə bildiyi üçün (artıq layiq olduğu üçün) onu həm də imam edib.

Əli (ə) isə peyğəmbər olmadığı və o cür sınaqlardan keçmədiyi halda Allah tərəfindən imamətə layig görülüb.

İmam Əli (ə) heç də az imtahan verməyib.

1. O (ə) ALLAH Rəsulunu (s) qəbul etmiş ilk şəxsdir.

2. O (ə) Peyğəmbəri (s) müşriklər öldürmək istədikləri gecə onun (s) yatağında yatıb. Bəqərə, 207.

3. Bəraət (tövbə) surəsini oxumaq üçün Məkkəyə göndərilib.

4. Ühüd döyüşündə hamı qaçsa belə, o (ə) Peyğəmbərin (s) müdafiəsində olub.

5. Xəndəq döyüşündə, islamla küfrün qarşılaşdığı zaman Əmr ibn Əbidəvud ilə cihada razı olan yeganə səhabə olub və mübarizədən qalib ayrılıb.

...

[Shie_cavabi]

PEYGEMBERIMIZ S.A.V DEMISHDIRKI MENI GORENLERE SAHABELERE MENI GORENLERI GORENLERE YENI SAHABENI GORENLERE TABINLERE BIRDE ONLARI GORENLERE SAKIN LANET ETMEYIN MENE ETMISHKIMI OLARSIZ EZIYYET VERMEYIN MENE VERMISHKIMI OLARSIZ PEYGEM BERIMIZE QARSHI CIXANDA ALLAHA QARSHI CIXMISHKIMI SAYILIRLAR ONLARIDA ALLAHU TEALA CEZALANDIRAR.SAHEBELER HERESI 1 ULDUZDULAR ISLAMIN ULDUZLARI SAYILIRLAR

Əvvəla Peyğəmbərdən (s) belə hədis yoxdur. Bu onun (s) adından olan uydurma və cəfəngiyyatdan başqa bir şey deyil. Səhabələrəin hamısı ulduz deyil. Onların içərisində münafiqlər də olub! Mələk deyillər ki, günahsız olsunlar!

[Shie_cavabi]

peyemberler hamisi eyni seviyyededirler, biz onlari bir-birinden ferqlendirmirik. sizin bu fikriniz kufrdur. imam hech vaxt peygemberden ustun ola bilmez. hz.Omar Ali(ra)-da imami olub 10 il. indi ne deyirsen?

peyemberler hamisi eyni seviyyededirler, biz onlari bir-birinden ferqlendirmirik.

Amma ALLAH fərqləndirir! Bax bu ayədə!

(Ya Rəsulum!) Bu peyğəmbərlərin bəzisini digərindən üstün etdik. Allah bunlardan bəzisi ilə danışmış, bəzisinin isə dərəcələrini yüksəltmişdir. Məryəm oğlu İsaya açıq möcüzələr verdik və onu müqəddəs ruhla (Cəbraillə) qüvvətləndirdik.

2-ci surə, "əl-Bəqərə","İnək" surəsi, 253-cü ayə.

http://quran.az/index.php?lang=aze&soorah=2&aya=253&query=&author=1

sizin bu fikriniz kufrdur.

Bəlkə ALLAHa da küfr nisbəti verəsən, axı O da fərqləndirib.

hz.Omar Ali(ra)-da imami olub 10 il. indi ne deyirsen?

Hənnnnnnnnnnnnolsun?

Firon da illərlə Yusif (ə) peyğəmbərin məliki (yəni, padşahı) olub. Buna nə deyirsən?

Bax gör Qur`an necə buyurur:

Padşah dedi: "(Yusifi) yanıma gətirin, onu özümə ən yaxın (adam) edəcəyəm!" Sonra (padşah) onunla söhbət etdikdə: "Sən bu gün (bu gündən) yanımızda mövqe sahibisən, etibarlı bir şəxssən!" – dedi.

(Yusif) dedi: "Məni bu yerin (Misirin) xəzinələrinə məmur təyin et (Misir xəzinələrini mənə tapşır), çünki mən (özümə etibar edilən mal-dövləti) qoruyanam, (işləri idarə etməyi) bilənəm!"

12-ci surə, "Yusuf", "Yusuf" surəsi, 54-55-ci ayələr.

http://quran.az/index.php?lang=aze&soorah=12&aya=54-55&query=&author=1

Yusif (ə) peyğəmbərin Fironun vəziri olması, Fironun fəzilətini zərrəcə artırmır. İmam Əlinin (ə) də xəlifələrə verdiyi məsləhətlər də xəlifələrin fəzilətini zərrəcə artırmır!

[Qelem]

Zelalet ehlini basha dushmekde men chox chetinlik chekirem.Derk ede bilmirem bunlar Ehli beytden ne isteyirler,niye onlarin feziletlerinden soz dushende cin atina minirler.

Hezreti Eli(e)-in diger peygemberlerden ustun olmasini Allah Qurani kerimde bildirirse bizler ne kareyikki bunu inkar edek,Ve bunu inkar edenler hansi kitaba hansi dine etiqad edibler anlaya bilmirem.

Her kes bilirki Allah dergahinda en ustun shexs Peygemberimiz Hezreti Muhemmed(s.a.a.s)-dir.Bir haldaki Allah Hz Ali(e)-i Peygemberin ozu adlandirirsa.daha ne churukchuluk etmek lazimdir?Peygember ki hamidan ustundur demeli ozu hamidan ustundur.Buna delil Ali imran suresi 61-ci ayedir,

<LI>(İsanın Allahın qulu və peyğəmbəri olması barədə) sənə göndərilən elmdən (məlumatdan) sonra buna (İsanın əhvalatına) dair səninlə mübahisə edənlərə de: “Gəlin biz də oğlanlarımızı, siz də oğlanlarınızı; biz də qadınlarımızı, siz də qadınlarınızı; biz də özümüzü, siz də özünüzü (bura) çağıraq! Sonra (Allaha) dua edib yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək!”

butun tefsirler yazirki,ogullardan meqsed Hesen(e) ve Huseyndir.Qadinlardan meqsed Xanim Fatimedir.Ozunden meqsed Alidir..

demeli Allah Alini Peygemberin ozu adlandirir.demeli diger shexslerden ustun tutur.

[Shie_cavabi]

Zelalet ehlini basha dushmekde men chox chetinlik chekirem.Derk ede bilmirem bunlar Ehli beytden ne isteyirler,niye onlarin feziletlerinden soz dushende cin atina minirler. ...

Qardaş, çətinlik niyə çəkirsən???

Ayının bildiyi armuddur, o da ki, meşədə olur!

Ətraflı məlumat üçün "MEŞƏ AYILARI"-na müraciət edə bilərsən!

Əlbəttə ən yaxşı halda 10 il sonra!