El-kehf Suresi, Aye 65 .

[Atella]

<LI id=65>65(Musa ve Yuşe orada) Öz dergahımızdan merhemet (peyğemberlik ve vehy, yaxud ilham ve keramet) eta etdiyimiz ve Öz terefimizden elm (qeybe dair bezi bilikler) öyretdiyimiz bendelerimizden birini (Xızırı) tapdılar.<LI id=66>66Musa ondan soruşdu: “Öyredildiyin doğru yolu gösteren elmden mene öyretmek şertile sene tabe olummu?”

(Tercume. V Memmeeliyev. Z. Bunyadov)

[Sahibuzzaman]

<LI id=65>65(Musa ve Yuşe orada) Öz dergahımızdan merhemet (peyğemberlik ve vehy, yaxud ilham ve keramet) eta etdiyimiz ve Öz terefimizden elm (qeybe dair bezi bilikler) öyretdiyimiz bendelerimizden birini (Xızırı) tapdılar.<LI id=66>66Musa ondan soruşdu: "Öyredildiyin doğru yolu gösteren elmden mene öyretmek şertile sene tabe olummu?"

(Tercume. V Memmeeliyev. Z. Bunyadov)

Əssələmu aleykum qardaşım.Sualı bir qədər də konkretləşdirsəydin yaxşı olardı.

[Sahibuzzaman]

Bismilləhirrahmənirrahim

Bu ayədəki qissə barəsində bir sıra maraqlı görüşlər var ki,yeri düşdüyünə görə onları burada zikr etmək istərdim ki,qardaşlarımız faydalansın!Bu qissə barəsində bir sıra görüşlər var.

1)Qissədə keçən Musa,İsrailoğullarına göndərilmiş və ona Tövrat verilmiş Hz.Musa(ə)dır.(ətraflı Əl-Bəqərə 51 və ondan sonraki ayələr).Buradaki Musanın danışdığı gənc(60-ci ayədəki) Hz Yusuf(ə)un nəvələrindən olan Yuşə b.Nundur.Onun Musa(ə)nın bacısının oğlu olduğu ravayət edilir.110 il yaşamış Yuşa Musa(ə)dan sonra 27 il İsrailoğullarına rəhbərlik etmiş və həmçinin peyğəmbər olmuşdur.(İbn Aşur 13-cü cild 360 səh)

2)Qissədə keçən və Musa(ə)ya qeyb elmi haqqında məlumat verən üçüncü şəxsin kimliyinə dair Quranda bir bilgi verilmir.Yalnız 65-ci ayədə" عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا "qullarımızdan bir qul"deyilir.Lakin müfəssirlərin çoxu bu şəxsin Xızır əleyhissələm olduğu görüşündədir.(Fəxruddin Razi 21-cild səh 149\həmçinin Şaukani 3-cild 288).

3)Bu hadisənin baş vermə səbəbi Buxarinin rəvayətinə görə Rəsulullahdan belə nəql olunur ki-

Bir gün Həzrəti Musa insanlardan ən elmli olduğunu iddia edir və buna qarşılıq Allah ona "iki dənizin birləşdiyi yerdə bir qulum var o səndən daha elmlidir deyə xitab edir və beləliklə bu hadisə baş verir.(ətraflı şəkildə Buxari Təfsir 18\2 həmçinin Muslim "Fədail"170-72")

4)Xızırın peyğəmbər yaxud övlüya olduğu,sağ yaxud ölü olduğu ixtilaflıdır(bu barədə ən geniş bilgi üçün Razinin təfsirinə baxıla bilər 21-ci cild səh 148)

[al-İslam]

Qeyd olunan ayenin tefsiri (Tercüme elemeye vaxtım yoxdu, günahımdan keçin):

65. Затем нашли они одного из слуг Наших, кого одарили Мы милостью Нашей и кого обучили Нашему знанию.

Комментарий

Случай с рыбой послужил для Моисея (ДБМ) знаком того, что они нашли великого мудреца.

Он сказал: «Это то, к чему стремились мы!» И вернулись они назад по следам своим

Когда Моисей и его слуга вернулись к месту своей первой стоянки, т.е. к скале, находившейся у места слияния двух морей, они нашли там того из слуг Аллаха, которому Он даровал Свою милость и больш

ие знания.

Затем нашли они одного из слуг Наших, кого одарили Мы милостью Нашей и кого обучили Нашему знанию

Слово /ваджада/, использованное в арабском оригинале, говорит о том, что они искали мудреца и в конце концов нашли его.

А выражение /‘абдан мин ‘ибадина/ (один из Наших слуг) указывает на то, что величайшая честь для человека – быть истинным слугой Аллаха и это служение приносит человеку милость Всевышнего и открывает его сердце (интеллект) для познания.

Кораническая фраза /мин ладунна ‘илма/ (Нашему знанию) свидетельствует о том, что знания мудреца (Хизра) не были знаниями обычного человека. Хизру были открыты некоторые тайны и загадки земного мира, доступные только Аллаху.

Имам Садык (ДБМ) сказал: «В религиозных делах Моисей был более осведомлен, чем Хизр, однако в других областях знания Хизр превосходил Моисея». (Комментарий «Аль-мизан»).

Слово /‘абд/ (слуга) относится к Хизру. Он был пророком, что подтверждается следующими аргументами:

1. Тот, кто становится учителем такого пророка, как Моисей (ДБМ), сам, несомненно, пророк.

2. Некоторые арабские слова, использованные в Коране, в частности /‘абдина/ (Наш слуга), /‘абдаху/ (Его слуга), /‘ибадана/ (Наши слуги), часто употреблялись применительно к пророкам.

3. Хизр рассказал Моисею, что необычные поступки, которые он совершал в его присутствии и которые Моисей не мог безучастно наблюдать, были осуществлены по велению Аллаха, сам же он ничего не делал по своей воле. Хизр сказал: «Поступал я не по своему усмотрению…» (Сура Аль-Кахф (Пещера) - 18:82.)

4. Моисей пообещал Хизру не делать ничего, что противоречило бы его наставлениям, а человек, которому беспрекословно подчиняется пророк, обладающий титулом /улуль-‘азм/, несомненно безгрешен и сам является Божьим пророком.

5. Интуитивное знание – отличительная черта Божьих пророков. Аллах сказал о Хизре: «… кого обучили Нашему знанию».

6. Некоторые комментаторы полагают, что слово 'милость' в данном аяте подразумевает пророческую миссию.

66. Моисей сказал ему: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня о прямом пути тому, чему ты обучен?»

67. Он сказал: «Не будет у тебя терпения со мной.

Комментарий

Святой Пророк ислама (ДБАР) рассказал: «Однажды, когда Моисей уже встретил Хизра, им довелось увидеть, как птица зачерпнула клювом каплю морской воды и вылила ее на землю. Хизр спросил Моисея, знает ли тот, зачем птица так сделала. “Это учит нас тому”, – сказал он, – “что наше знание в сравнении со знанием Аллахаподобно капле в сравнении с необъятным морем”». Моисей спросил Хизра, можно ли ему последовать за ним, чтобы научиться знанию, дарующему духовный рост. (Под духовным ростом здесь понимается накопление религиозных знаний, ведущих человека к истине.)(Знание метафизической теологии способствует духовному совершенствованию человека).

Моисей сказал ему: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня о прямом пути тому, чему ты обучен?»

Знание как таковое не может быть самоцелью. Оно должно быть источником духовного совершенствования, вести человека к праведности и скромности, а не взращивать в нем гордыню и склонность к противоречию.

Святой Пророк (ДБАР), завершая молитву, обращался к Аллаху , как правило, со словами: «Избавь меня от бесполезных знаний». («Бихар аль-анвар», том 86, стр. 18).

Отвечая Моисею, мудрый Хизр сказал, что у того не хватит терпения следовать за ним и выслушивать его наставления. Он считал, что Моисею будет трудно вытерпеть всю эту науку по той причине, что Моисей (ДБМ) обращался к внешней стороне явлений, в то время как Хизр глядел в их суть.

[Sahibuzzaman]

Xizir aleyhisselamin peygember oldugunu bir chox alimler tesdiqleyir.Sebebi -ona indimizden rehmet verdik-sozudur ki Imam Suyuti Celaleyn Tefsirinde bunu nubuvvetin delili olaraq verir!

Celaleyn Tefsiri

[Atella]

aydin cavab verilmir.

[nardarani]

Salam Atella.

Sual vermisen ki, hemin shexs kimdi. QArdashlarda zehmet chekib yaziblar ki, hemin shexs Xizir Peygamberdir. Daha neye aydinliq isteyirsen?

[nardarani]

Sahibuzzaman

Salam qardashim.

Eger qebul etsek ki, hemin shexs Xizir Peygamber idi. Bu zaman mende bir irad yaranir. Ola bilermi ki, Hezreti Musanin zamaninda kimse ondan elimli olsun?!

[Atella]

Salam Atella.

Sual vermisen ki, hemin shexs kimdi. QArdashlarda zehmet chekib yaziblar ki, hemin shexs Xizir Peygamberdir. Daha neye aydinliq isteyirsen?

salam

sahibuzzaman

4)Xızırın peyğəmbər yaxud övlüya olduğu,sağ yaxud ölü olduğu ixtilaflıdır(bu barədə ən geniş bilgi üçün Razinin təfsirinə baxıla bilər 21-ci cild səh 148)

bu cavabi nezerde tutursan

Sahibuzzaman

Salam qardashim.

Eger qebul etsek ki, hemin shexs Xizir Peygamber idi. Bu zaman mende bir irad yaranir. Ola bilermi ki, Hezreti Musanin zamaninda kimse ondan elimli olsun?!

Maraqli sualdir.

Изменено 26 марта, 2008 пользователем Atella

[al-Fath]

1)Qissədə keçən Musa,İsrailoğullarına göndərilmiş və ona Tövrat verilmiş Hz.Musa(ə)dır.(ətraflı Əl-Bəqərə 51 və ondan sonraki ayələr).Buradaki Musanın danışdığı gənc(60-ci ayədəki) Hz Yusuf(ə)un nəvələrindən olan Yuşə b.Nundur.Onun Musa(ə)nın bacısının oğlu olduğu ravayət edilir.110 il yaşamış Yuşa Musa(ə)dan sonra 27 il İsrailoğullarına rəhbərlik etmiş və həmçinin peyğəmbər olmuşdur.(İbn Aşur 13-cü cild 360 səh)

Salam qardaşım.

Mən biləni axı Yuşə ibn Nun peyğəmbər yox, Musanın imamı olub və Musadan sonra imamlıq edib?!

[Elmeddin]

Salam qardaşım. 

Mən biləni axı Yuşə ibn Nun peyğəmbər yox, Musanın imamı olub və Musadan sonra imamlıq edib?!

Yuşə b. Nun (ə.s) Hz. Musa (ə.s) ilə birlikdə yaşayıb. eyni ilə Hz. Əlinin (ə.s) Hz. Rəsulullahla (s.ə.ə) birlikdə yaşaması kimi. Yuşə b. Nun (ə.s) Hz. Musanın vəsisi olub ancaq O imam yox nəbi olub. Hz. Musa (ə.s) nəbi, rəsul və imam idi eyni ilə Rəsulullah (s.ə.ə) kimi. Yuşə (ə.s) isə Hz. Musanın vəsisi idi yeni ilə Hz. Əlinin Rəsulullahın (s.ə.ə) vəsisi olması kimi. ancaq bir fərq var Hz. Yuşə nəbi, Hz. Əli isə imam idi.

[Firat]

Sahibuzzaman

Salam qardashim.

Eger qebul etsek ki, hemin shexs Xizir Peygamber idi. Bu zaman mende bir irad yaranir. Ola bilermi ki, Hezreti Musanin zamaninda kimse ondan elimli olsun?!

mene digeri bahada maraqlidir...

Xizir hakkinda cox ac,demek olarki hec melumatimiz yoxdur...,ne ucun yoxdur???mence o Peygenber olmayib.

[Al Tahir]

mene digeri bahada maraqlidir...

Xizir hakkinda cox ac,demek olarki hec melumatimiz yoxdur...,ne ucun yoxdur???mence o Peygenber olmayib.

ey insan!

124000 Peygember olubki,onlarin 99% haqda melumatimiz yoxdu,indi deyekki bizce onlar Peygember olmayib?

[Firat]

Ey insan! Ibrahim Peygenber hakkinda melumatimiz dahada coxdur....

Xazir ise Musa Peygenberin vahtinda olub,onun hakkinda bizde dahada cox melumat olmaliydi...

indi bawa duwdun?,size gerek her weyi xirdaciliga kimi bawa salaq...

[Savadsiz]

Al Tahir, yola ver getsin )) Məni necə "yola verirdilər"

Allah güldürsün səni ay Firat. Bəlkə qaçmaq deyərlər ona ))

Firat forumda təzəsən görürəm. amma Koroğlu kimi hoppandın atdan, elə bil nəsə edəcəksən. Sən dünən qeydiyyatdan keçibsən, hərdən bizim profilə də bax gör nə qədər sələfini yola vermişik

Hər məlumatsız olduğumuz peyğəmbərə "peyğəmbər deyil" deyə bilmərik. Bunu sənə hələ öyrətməyiblər? yoxsa peyğəmbərlərin az qismini (adlarını bildiklərimizi) qəbul edib, digərlərini rədd edirsiz? Sizin əqidədə belə olanlar müsəlman sayılır?

[Savadsiz]

Bəlkə sizin əqidədə NÜBUVVƏT yoxdur, ona görə məsləhət bildim məlumatlanasan

http://al-shia.my1.ru/dersler/eqaid/12.htm

http://al-shia.my1.ru/dersler/eqaid/13.htm

http://al-shia.my1.ru/dersler/eqaid/14.htm

http://al-shia.my1.ru/dersler/eqaid/15.htm

http://al-shia.my1.ru/dersler/eqaid/16.htm

http://al-shia.my1.ru/dersler/eqaid/17.htm

[Firat]

Al Tahir, yola ver getsin )) Məni necə "yola verirdilər"

Allah güldürsün səni ay Firat. Bəlkə qaçmaq deyərlər ona ))

Firat forumda təzəsən görürəm. amma Koroğlu kimi hoppandın atdan, elə bil nəsə edəcəksən. Sən dünən qeydiyyatdan keçibsən, hərdən bizim profilə də bax gör nə qədər sələfini yola vermişik

Hər məlumatsız olduğumuz peyğəmbərə "peyğəmbər deyil" deyə bilmərik. Bunu sənə hələ öyrətməyiblər? yoxsa peyğəmbərlərin az qismini (adlarını bildiklərimizi) qəbul edib, digərlərini rədd edirsiz? Sizin əqidədə belə olanlar müsəlman sayılır?

sen oxuya bilirsen?

men dedim O peygenber olub?,belke oxuyasan? sen menim canim axu,gurban olum oxu))

[Savadsiz]

Sən nə dediyini özün başa düşəndə, başqalarına da deyərsən. OK?

[Firat]

bir weyi bawa duwdumki,seninle daniwmaq menasizdir.

Allah sene hidayet elesin,bu menim sene olan son sozumdur.

[Al Tahir]

Sən nə dediyini özün başa düşəndə, başqalarına da deyərsən. OK?

O bedbexte hechne deme,o ozu ozunu gulunc veziyyete qoyur 

Bu ikinci xəbərdarlıqdır. Qaydaları oxuyun!

Изменено 11 мая, 2010 пользователем al-Fath

[Firat]

ozun bu sozlere inansaydin derdim olmazdi..

[TURK_ISLAM_BIRLIYI]

Bu Web Sitede El-Kefh Suresinden Axir Zamana Boyuk işarətlər var. Eyni ile ayelerin deşifreleri varş Hz Xizr Peygember haqqinda gozel melumatlar var ve onun bu siteni oxuduqdan sonra Meta fizik bir zat olduqunu anliyacaqsiniz O Zamandan Zamana seyahet eden biridirir. <<<----