Jump to content
  Love reading great articles? Visit Elix.com today!
gusigusiarmy

ШУША. Близкая и далёкая...

Recommended Posts

Шуша - город мертвых

Шуша, когда-то столица и культурный центр Карабаха и Азербайджана, сейчас уже совершенно нематериальна. Этот некогда семидесятитысячный город с богатой культурой сейчас в плачевном состоянии. В 1992 армяне изгнали азербайджанцев. Сейчас в Шуше 3 тысячи жителей. Город завис в облаках над двухкилометровой пропастью, в почти перманентном тумане виднеются руины когда-то роскошных особняков, мечетей, советских хрущевок, среди которых, как тени, перемещаются редкие фигуры людей. ПОСМОТРИТЕ НА ФОТО! МОЖЕТ ВСПОМНИТЕ СВОЙ ДОМ ИЛИ УЛИЦУ!

peschehod.jpg

towers5.jpg

bathroom3.jpg

sur4.jpg

http://' target="_blank">

vaza3.jpg

mujik2.jpg

realcar.jpg

schuscha2.jpg

sur3.jpg

Share this post


Link to post
Share on other sites

Шушинцы и бывавшие в Шуше люди! Узнали свою улицу, дом или памятные места напишите! Поделитесь своими мыслями и воспоминаниями о Шуше и Карабахе! Может у Вас есть свои фото, закачайте пожалуйста в эту тему.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Шушинцы и бывавшие в Шуше люди! Узнали свою улицу, дом или памятные места напишите! Поделитесь своими мыслями и воспоминаниями о Шуше и Карабахе! Может у Вас есть свои фото, закачайте пожалуйста в эту тему.

вот тема проста супер ! сбасибо тебе

где ето стингер ?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Шуша

— уездный город Елизаветпольской губернии, на высоте 1368 м над уровнем моря, на предгорьях Карабахского хребта, в 105 вер. к югу от станции Евлах Закавказской железной дороги. Климат Ш. сравнительно суровый; средняя темп. года 8,8° С., средняя темп. января — 2,9, апреля 7,4, июля 18,9, ноября 4,7. Минимум — 19,4°. Количество осадков 639 мм. Жит. 25656 (13282 муж. и 12374 жен.), азербайджанские татары; остальные — русские, евреи, армяне. Реальное и Мариинское училища. Ш. расположена на крутой горе; улицы довольно широки и вымощены камнем; вообще город отличается некоторым благоустройством. Ш. — самый крупный на Кавказе центр коврового производства, произведения коего сбываются далеко за пределы губ. и достигают Москвы и Петербурга. Производство ковров кустарное; им занимаются армяне и в особенности татары (женщины). Несколько шелкомотальных фабрик. Оживленная торговля (коврами и шелками), сосредоточенная почти исключительно в руках местных армян. Ш. основана в 1752 г. Панах-Али-беком и получила свое название от селения Шушикент, расположенного невдалеке и существующего до сего времени. До 1823 г. составляла столицу ханства Карабахского.

В июле 1826 г. в Карабахе находился 42-й егерский полк, большая часть которого была сосредоточена в штаб-квартире Чинахчах под начальством полк. Реута, а 3 роты с 2 орудиями — под командой подполк. Назимы прикрывали татарские кочевья в гористой части провинции. Получив около 20 июля известие, что персидская армия (до 60 тыс.) под предводительством Аббаса-мирзы переходит р. Араксь, Реут сжег полковые тяжести и двинулся к Ш. (в то время укрепленной), чтобы там выждать помощи; туда же велел он идти и Назиме. Реут счастливо добрался до Ш., но Назима, настигнутый персиянами, был убит, часть его отряда истреблена, другая взята в плен. 25 июля персияне окружили Ш., скудно снабженную продовольствием и водою. На требование Аббаса-мирзы, чтобы русские войска оставили крепость и очистили Карабах, Реут отвечал отказом. Несколько неприятельских приступов было отбито; однако положение малочисленного гарнизона делалось все более и более тяжелым. Его выручило поражение, нанесенное персидскому авангарду при Шамxopе (см.). Получив известие об этом, Аббас-мирза 5 сент. снял осаду Ш. и поспешил к Елизаветполю.

Шyшинский уезд расположен в юго-восточной части Елизаветпольской губернии и граничит на северо-востоке с Бакинской губернией. Имея вид четырехугольника, несколько вытянутого с юго-запада на северо-восток, занимает 4316 кв. вер., или 4911 км (по Стрельбицкому). Жителей 140740 (76519 муж. и 64221 жен.). В отношении рельефа и природы Ш. у. может быть разделен на 3 части: горную, предгорную и степную. Горная полоса занимает юго-зап, часть уезда; находящиеся здесь возвышенности относятся к крайним юго-вост. отрогам Малого Кавказа, а именно к Карабахским горам и поднимаются на границе уезда с Зангезурским до 8 тыс. и даже до 8988 фт. над ур. моря. Вершины гор, находясь выше предела лесов, покрыты горными пастбищами; ниже находятся леса и заросли. Климат этой части уезда отличается суровостью и обилием влаги; садов здесь нет вовсе, и население, где по высоте возможно, занимается хлебопашеством (яровая и озимая пшеница, ячмень) и скотоводством. Отличительной чертой местного климата являются частые градобития, причиняющие большой вред посевам. Понижаясь по направлению к северо-востоку, горы образуют множество контрфорсов, разделенных ущельями, долинами и котловинами, составляющими вторую предгорную часть у. Климат этой части у. умеренный, и наряду с хлебопашеством население занимается здесь садоводством и виноградарством. Последние отроги гор окаймляются полосой садов и полей, орошаемых стекающими с возвышенностей ручьями и речками. Дальше начинается третья, наиболее обширная часть у. — низменная или степная. Она населена лишь кое-где, по берегам речек или в местах нахождения подпочвенной влаги; многие местности за отсутствием воды совершенно не обитаемы оседлым населением и представляют выжженную солнцем степь. Климат степной части у. отличается сухостью, сильной жарой летом и сравнительной мягкостью — зимой, когда выпадающие дожди несколько оживляют степь. Без искусственного орошения культура здесь невозможна; при достаточном орошении плодородная почва дает хорошие урожаи озим. и яров. пшеницы, проса, полбы, риса, хлопчатника и т. п. В садах произрастают в этой полосе, помимо винограда, персики, гранаты, каштаны, шелковица и проч. Оросительные средства Ш. у. — несколько небольших речек, которые, получая начало в наиболее высокой части у., текут на С.В. и, выйдя на низменность, здесь разбираются на орошение полей или теряются в степи, не доходя до р. Куры. Таковы: Хачин-чай, протекающий на границе с Джеванширским у., Каргар-чай и Хонашен-чай. В сев.-вост. углу Ш. у., на границ с Бакинской губ., на небольшом протяжении протекает р. Кура. Население Ш. у. состоит из армян (58,2 %), азербайджанских татар (41,5 %) и русских (0,3 %). Около 58 % принадлежат к армяно-григор. испов., 38,4 % — к мусульм. шиитам и 3 % — к мусульм. суннитам; остальные — православные. Главнейшие источники народного благосостояния: в горном районе — земледелие, в предгорном и низменном — садоводство, шелководство и хлебопашество, а в кочевых селениях и скотоводство. Хлопка собирается около 20 тыс. пд.; под виноградниками 4494 дес. (1901), давших 106860 пд. винограда, из коего приготовлено вина 69510 ведер и выкурено спирта 63385 градусов. Шелководство имеет важное значение; коконов собирается в год около 10000 пд. Существенную роль в продовольствии местного населения играет также огородничество, в особенности, разведение дынь, огурцов, арбузов и т. п. Под лесом в Ш. у. 63000 дес. Скотоводство имеет существенное значение у кочевого татарского населения. В 1900 г. насчитывалось рогат. скота 38888 гол., буйволов — 10918, овец простых — 133648, коз — 3052, лошадей — 8016, ослов — 4052, мулов — 1052, верблюдов — 340, свиней — 4052. Продукты скотоводства, в особенности шерсть, служат предметом кустарной обработки; изготовляются пряжа, ткани, мешки, ковры и т. п. Местами население занимается также извозом, отхожими промыслами, заготовкой леса, в городах — ремеслами. Фабрично-заводская промышленность развита крайне слабо. Нынешний Ш. у. входил в состав Карабахского ханства, присоединенного в 1813 г. к России под именем Карабахской провинции; в 1823 г. здесь было введено русское управление, а в 1840 г. провинция преобразована в Ш. у., который в 1868 г. вошел в состав Елизаветпольской губ.

Share this post


Link to post
Share on other sites

г.Шуша

(Азербайджан)

Шуша - столица древнего Карабахского ханства. В 1805 году по Туркманчайскому договору город Шуша и весь Карабах вошли в составе России. В России город был центром Карабахского уезда (с 1840) и входил в Каспийскую область, затем - в Елизаветпольскую губернию. Ныне - районный центр в Нагорно-Карабахской Республике в составе Азербайджана.

shusha.gif 21 мая 1843 года вместе с другими гербами Каспийской области утвержден герб Карабахского уезда (ПСЗ, т.XVIII, №17061, сенатский от 26.07.1843):

"В верхней половине щита, в золотом поле, часть герба Каспийской области; в нижней, в зеленом поле, скачущий золотой конь, с Азиатским седлом и уздечкой; нижняя часть щита изображает, что в уезде разводится порода отличных лошадей (карабахи), выделываются азиатские седла и уздечки"

Share this post


Link to post
Share on other sites

Шуша

Шуша, город, центр Шушинского района Нагорно-Карабахской АО Азербайджанской ССР. Расположен в предгорьях Карабахского хребта, на автодороге Евлах - Горис - Нахичевань, в 11 км к Ю. от Степанакерта и в 37 км к Ю.-З. от ж.-д. ст. Агдам. Ш. основан в сер. 18 в. как крепость для защиты Карабахского ханства. Прославилась героической обороной от нашествия иранской армии в 1795. В 1805 в составе России, играла важную роль в торговле Азербайджана. Во время русско-иранской войны 1826-28 (см. Русско-иранские войны 19 в.)малочисленный гарнизон Ш. около 40 дней героически сопротивлялся против иранской армии Аббаса-Мирзы. С 1840 уездный город Елизаветпольской губернии; с 1923 райцентр Нагорно-Карабахской АО. В Ш. производств. комбинат, ткацкий цех Карабахского шёлкового комбината, фабрика по изготовлению восточных музыкальных инструментов. Ш. известна также как старинный центр ковроделия. С.-х. техникум, педагогическое училище. Музей истории Ш., мемориальный дом-музей композитора У. Гаджибекова. Сохранились части крепостных стен, два замка (все - 18 в.), многочисленные жилые каменные дома 18-19 вв. (для которых характерно применение шебеке и росписей). Ш. - климатический курорт. Лето тёплое (средняя температура июля 19 ?С), зима мягкая (средняя температура января -2 ?С), осадков 645 мм в год. Санатории, дома отдыха, пионерские лагеря. Турбаза.

Лит.: Ализаде А. М., Саркисов А. В., О некоторых архитектурных памятниках Шуши, в кн.: Памятники архитектуры Азербайджана, [т.] 2, Баку, 1950.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Шуша - музыкальная столица Азербайджанаempty.gifmugam_trio.jpgВ мире существуют несколько городов, каждый камень, каждая улица, да и вся аура которых пропитаны музыкой. Например, Вена в Австрии, Неаполь в Италии, Шуша в Азербайджане. Один из прекрасных уголков Карабаха — Шуша — храм и колыбель азербайджанской музыки. Как говорил выдающийся азербайджанский поэт Самед Вургун, "почти все знаменитые певцы и музыканты Азербайджана — уроженцы Шуши. Недаром Шушу называют колыбелью музыки и поэзии". Город справедливо был назван "консерваторией Кавказа". Известный русский исследователь восточной музыки В. Виноградов еще в 1938 году в книге "Узеир Гаджибеков и азербайджанская музыка" писал о Шуше: "Здесь много музыки, здесь больше, чем в любом из районов Азербайджана, можно услышать народных песен, танцев, певцов, инструменталистов. Шуша с древних пор слывет музыкальным центром и славится по всему Закавказью как неисчерпаемый родник народных музыкальных талантов. "Шушинские музыканты" делали историю азербайджанской музыки и представляли ее не только у себя на родине, но и в других странах Востока". (Виноградов B.C. Узеир Гаджибеков и азербайджанская музыка. Москва, 1938, с.9)

Но более всего Шуша дорога нам как один из главных активных центров развития ценнейшего достояния искусства народов Востока — мугамата. Издавна здесь формировались особенности азербайджанского мугама, выделяющие его как национально-своеобразное явление, которым гордится наш народ. Шуша и мугамат для азербайджанца — синонимы. Недаром так распространены поговорки: "Какой ты шушинец, если не поешь мугамат" или "В Шуше младенцы с пеленок уже плачут в мелодиях мугамата".

В XVIII — начале XIX веков складывается великолепная шушинская школа мугамата, состоящая в разные годы из нескольких творчески индивидуальных школ, во главе которых стоят крупные исполнители -мугаматисты (ханенде). Школа эта прославилась не только в Закавказье, но и на всем Ближнем Востоке.

В XVIII веке здесь жил и творил великий поэт нашего народа Молла Панах Вагиф. Его поэзия оказала огромное влияние на развитие азербайджанской литературы и музыки. Стихи Вагифа легли в основу многих народных песен. Поэзия Вагифа привлекала и исполнителей мугамов. Исполнение мугама показательно, с одной стороны, соблюдением всех канонов установленных закономерностей ладоинтонационного развертывания, драматургии и формообразования, а с другой — взаимодействием канона и творческой инициативы каждого музыканта-исполнителя. Шушинские мастера-ханенде, своим появлением и деятельностью связанные с этим вечно "поющим городом", сыграли огромную роль в обогащении азербайджанского мугама свежими и смелыми приемами развития, яркими выразительными красками, новым подходом к драматургии дестгяха (комплекса музыкальных мелодий).

С начала XIX века во многих городах Азербайджана создаются музыкальные общества — меджлисы. Эти традиционные восточные сообщества поэтов, музыкантов, ученых, художников, меценатов играли большую роль в культурной жизни народа. На собраниях помимо исполнения музыки шли дебаты и обсуждения проблем творчества, центральной темой при этом было искусство мугаматистов. Создателем популярного шушинского "Меджлиси-унс" ("Меджлис общения") была талантливая поэтесса и художница Хуршидбану Натаван. Сохранились интересные сведения о меджлисе, созданном в Шуше знатоком классической восточной музыки Харратом Кули (1823-1883). Меджлис этот имел конфессиональные цели, но, наряду с религиозными песнопениями, сопровождающими обрядовые действия в месяц "мухаррам", здесь обучались искусству мугамата. После завершения траурных представлений, к которым готовились несколько месяцев, ханенде исполняли те же мугамы уже в светской обстановке — на свадьбах и во время других празднеств. Яркими представителями вокальной школы Харрата Кули были Гаджи Гуси, Мешади cabbar_garyagdioglu.jpgИси, Абдулбаги Зулалов, Дели Исмаил, Кештазлы Гашим, Кечачиоглу Мухаммед и Джаббар Карягдыоглу. В 80-х годах XIX века в Шуше были созданы "Меджлис фарамушан" ("Меджлис забытых") и "Общество музыкантов". Руководил ими Мир Мохсун Навваб Карабаги Шушинский (1833-1918), прогрессивный деятель Азербайджана, ученый, музыковед, поэт, художник-каллиграф. В Шуше Навваб родился, жил, творил и умер. Обладая энциклопедическими знаниями и редкими способностями, он внес весомый вклад в азербайджанскую науку, литературу и искусство. Разносторонняя научная деятельность Навваба (был знатоком астрономии и химии, сведущ в вопросах античной философии, занимался проблемами этики) нашла отражение более чем в двадцати его сочинениях. Навваб писал стихи, собственноручно проиллюстрировал собранную им антологию стихов поэтов Карабаха, принимал участие в росписи шушинскои мечети Говхар-ага. Особый интерес представляет его деятельность в области музыкальной науки и исполнительства. В созданном в 80-х годах XIX столетия "Обществе музыкантов" обсуждались манера исполнения певцов, стихи, сопровождающие классические мугамы, многие другие творческие проблемы. В общество входили прославленные музыканты своего времени — певцы и инструменталисты Гаджи Гуси, Мешади Джамиль Амиров, Ислам Абдуллаев, Сейид Шушинский. Многие музыканты именно там получили первоначальное образование. Часть обсуждавшихся здесь проблем нашла отражение и дальнейшее развитие в трактате Навваба "Визухиль-аргам" ("Объяснение цифр"), написанном в 1884 году. Вызывает интерес уже и то обстоятельство, что он был создан в то время, когда на Ближнем Востоке традиция музыкальных трактатов себя практически исчерпала, новые сочинения не создавались, лишь переписывались средневековые. В Шуше эта традиция была продолжена, и возродил ее Навваб. В своем трактате он рассматривает особенности восточной музыкальной науки на новом этапе и применительно к азербайджанской музыке. Трактат был написан как руководство к изучению свойств и правил построения жанра мугама. При всей преемственности традиций таких сочинений труд знаменитого шушинца отличался новизной и уникальностью. Прежде всего он имел практическую направленность. Согласно традиции средневековых трактатов, здесь получили освещение проблемы происхождения музыки, эстетики, акустики, связи стихотворного текста с музыкой, связи музыки с медициной (в вопросе ее целебных свойств Навваб — несомненный продолжатель учения Ибн-Сины). Подобно тому, как ученые X-XI веков, к примеру "Братья чистоты", рассуждают об индивидуальном восприятии музыки разными народами, Навваб останавливается на этой характерной особенности, приводя для наглядности соответствующие современные ему мугамы, связывая происхождение некоторых с явлениями природы. Так, "мать всех мугамов" — Раст — напоминает о нежной прохладе весеннего ветерка, тогда как Чаргях подобен раскатам грозы. В этой связи он рассматривает одну из главных проблем мугамного исполнительства — связь музыки с поэтическим текстом, подчеркивая важность выбора соответствующих стихов. Значительный интерес представляют страницы трактата, посвященные правилам восприятия музыки. Ссылаясь на Аристотеля, Навваб высказывает ряд соображений относительно правил исполнения и условий восприятия музыки. Он придавал огромное значение местоположению исполнителя и слушателя, внешности исполнителя-ханенде, а также акустической среде. Такая постановка вопроса свидетельствует о высоком уровне музыкально-исполнительской культуры Шуши в XIX — начале XX веков. Одно из важных положений трактата — раскрытие существа термина дестгях и состава дестгяхов Раст, Махур, Шахназ, Расхави, Чаргях, Нава. Указано на большое значение правил составления последовательности разделов дестгяха. Начало и завершение мугама, его подъем и спуск, переход в другой раздел, тональность, а также различные виртуозные приемы, включая зенгюле (трели) — важные, по Наввабу, компоненты мугамного исполнительского искусства. Знание их, а также форма их осуществления — цель работы. Рассматривая эти вопросы, Навваб отсылает читателя к таблице, содержащей все распространенные современные дестгяхи и их разделы. Соответствующие им цифры указывают на число мугамов, шобэ, авазов и гюше, содержащихся в искусстве мугамата… Одним из выдающихся представителей вокального искусства Шуши был Гаджи Гуси, воспитанник Харрата Кули. Впервые перед шушинцами он выступил на благотворительном вечере в театре Хандемирова. Гаджи Гуси в сопровождении известного тариста Садыхджана (о нем ниже) с блеском спел на этом вечере мугам Чаргях, покорив сердца слушателей. Слава его распространилась быстро.

Гаджи Гуси явился также знатоком теории мугамата, был в курсе практики исполнения этого жанра во многих странах Востока и особенностей мугамов Азербайджана. Он усовершенствовал выразительность и формообразующие свойства ряда отечественных мугамов, создав их новые варианты. Одним из них является мугам Кюрди-Шахназ — к традиционному Кюрди Гаджи Гуси добавил еще один раздел — Шахназ, что придало форме значительный размах и углубило эмоционально-драматургическое содержание. Гаджи Гуси был также создателем мугама Гатар.

Он получал приглашения не только на празднества в азербайджанские города — (любимый ханенде Натаван, Гаджи Гуси был частым участником ее меджлиса. Его нередко приглашали на свои вечера известные музыканты — бакинец Мешади Мелик Мансуров, шамахинец Махмуд Ага и другие. Гаджи Гуси был также желанным гостем во многих городах Ближнего и Среднего Востока. Известно, что в 1880 году шах Ирана Насреддин пригласил его в Тебриз на свадьбу своего сына. Гаджи Гуси сопровождали и аккомпанировали тарист Садыхджан и кеманчист Багдагюль Ата. Еще пел он вместе со многими известными музыкантами Ирана. И первой премией шах наградил Гаджи Гуси.

В последние годы жизни, после возвращения из паломничества в Мекку, Гаджи Гуси под воздействием религиозных деятелей, перестал исполнять мугамы и лишь провозглашал азан с минарета шушинской ме-чети Говхар ага, призывая к молитве. Но даже тогда его голос привлекал многочисленных слушателей не только Шуши, но и окрестных сел.

sadihjan.jpgИзвестный в народе под именем Садыхджана выдающийся шушинский тарист Мирза Садыг Асадоглу (1846-1902) часто сопровождал выступления Гаджи Гуси. Своим мастерством он завоевал широкую известность и любовь народов всего Кавказа и за его пределами. За упомянутое выше выступление вместе с Гаджи Гуси на свадьбе шахского сына в Тебризе Мирзе Садыгу была вручена золотая медаль "Шири-Хуршид". Псевдоним Садыхджан — проявление большой любви к нему народа — он завоевал раньше. Заслуги Мирзы Садыга в истории нашей музыки велики. Он реконструировал и усовершенствовал многовековый щипковый тар: к слабо звучащему пятиструнному инструменту прибавил шесть струн и ладки на грифе обновленного тара довел до семнадцати, добавив тона мугама Забул, а к мугаму Мирза Гусейн Сегях — тона мугама Мухалиф. Для увеличения резонанса Садыхджаном были добавлены ладки в верхнем регистре и введен исполнительский стиль лал бармаг (стиль "немого пальца"). Прежний способ игры на таре — согнувшись, когда инструмент держали на коленях, был заменен: именно Садыхджан ввел игру на таре, прижатом к груди.

Создатель обновленного инструмента, столь любимого и в наши дни, Садыхджан получил имя "отца тара". У него были большие руки, длинные и сильные пальцы. Говорят, что никто не мог повторить на таре те приемы, которые удавались этим пальцам, но хочется отметить, что прекрасную школу игры Садыхджана продолжили такие известные таристы, как Мешади Зейнал, Мешади Джамиль Амиров (отец композитора Фикрета Амирова), Ширин Ахундов и великолепный Курбан Примов, столь популярный в народе в XX веке.

380_photo.jpgК концу XIX века в Шуше приобрели известность своеобразные театрализованные любительские представления на сюжеты классической поэзии Востока. Среди них — сценка из поэмы Физули "Лейли и Меджнун", отрывок из дастана "Ашыг Гариб". Особый интерес представляет сыгранная в 1897 году в Шуше под руководством замечательного писателя Абдуррагим бека Ахвердиева музыкальная сценка "Меджнун на могиле Лейли" по поэме великого азербайджанского поэта Физули. Лирические стихи Физули, мугамы в исполнении трио сазандаров — певца-ханенде и виртуозов-инструменталистов, теснифы и народные песни, исполняемые хоровым унисоном, донесли до шушинцев в новой театрализованной форме "живой картины" печальную и поэтичную историю любви Лейли и Меджнуна, оказав неизгладимое впечатление на тринадцатилетнего Узеира Гаджибекова, одного из участников хора. Будущий основоположник профессионального композиторского искусства Азербайджана, мальчик, влюбленный в музыку, писал спустя годы: "Картина эта так глубоко взволновала меня, что через несколько лет, приехав в Баку, я решил написать нечто вроде оперы'". Шушинская любительская "живая картина" стала предвестником первой азербайджанской оперы "Лейли и Меджнун"; сюжет и ее идеи, а главное — принцип мугама в качестве основного музыкально-драматургического материала, получили оригинальное воплощение в новом для азербайджанской музыки профессиональном жанре.

В связи с поставленной в Шуше Ахвердиевым сценой особого внимания заслуживает великолепный исполнитель партии Меджнуна, он же главный в других музыкальных сценах и в популярных тогда мугамных концертах — певец-ханенде Джаббар Карьягдыоглу (1861-1944). Он был многогранным художником, получил широкую известность и как ханенде, и как композитор, исполнявший собственного сочинения песни, автор новых текстов теснифов. Большой популярностью пользовалась в 30 — 40-е годы XX века его песня "Баку".

Джаббар обладал прекрасным тенором высокой тесситуры и широкого диапазона. Еще в 1906-1912 годах его голос бьш записан на фоновалик рядом акционерных обществ в Киеве, Москве, Варшаве. В исполнении мугамов Мансурийа, Хейраты, Кюрди-Шахназ Джаббару не было равных. Его голос уподобляли голосу великого Карузо. Сергей Есенин, слышавший его пение в бытность свою в Азербайджане, назвал Карьягдыоглу "пророком восточной музыки".

Джаббар Карьягдыоглу, обладатель исключительно тонкой виртуозной манеры пения, открыл новую страницу в истории азербайджанского вокального искусства.

seid_shushinskiy.jpgСамый яркий представитель шушинской вокальной школы, последователь Карьягдыоглу — Сейид Шушинский (1889-1965). Карьягдыоглу не случайно считал его "жемчужиной восточной музыки". Известно, что в 1908 году в Шуше после первого успешного выступления Сейида Шушинского, вышедший на сцену Карьягдыоглу, обняв ханенде, сказал: "Теперь я больше не боюсь смерти и не печалюсь: после меня остается Сейид". На одном из последующих выступлений Сейида Джаббар подарил ему свой бубен.

Обладая редким по красоте голосом, Сейид Шушинскии владел секретами вокального искусства, полученными сначала у Навваба, у которого обучался два года, а затем у Джаббара Карьягдыоглу. С особым мастерством он исполнял мугам Чаргях, который считается особо трудным для певцов. У Сейида Шушинского была своя традиция в трактовке этого дестгяха: он всегда начинал его не с "источника" формы — Майе, как принято, а с кульминации, с верхнего, напряженного и страстного раздела Мансурийа, и с большим мастерством исполняя трели, постепенно снижая накал напряжения и внося в мелодическую линию успокоение, спускался вниз, замолкая на тонике. И в последние годы жизни, когда ему было далеко за семьдесят, Сейид Шушинский пел Мансурийа с тем же блеском. Он был также прекрасным исполнителем мугамов Махур, Нава, Мани, Аразбары, Хейраты. Будучи певцом-новатором, объединив многие мугамы, он пел их в новых вариантах — Раст-Хумаюн, Гатар-Баяты, Шур-Шахназ. Именно Сейид Шушинский ввел раздел Дилькеш в дастгяхи Раст и Кюрди-Шахназ.

Наряду с газелями классиков поэзии Хафиза, Физули, Сейида Азима Ширвани, он обращался при исполнении мугамов и теснифов к стихам своих современников — Джавида и Сабира, и был первым азербайджанским ханенде, который отбирал для пения стихи на общественно-политические мотивы. Он дружил с такими прогрессивными деятелями своего времени, как Мирза Джалил Мамедкулизаде, Аб-дуррагим бек Ахвердиев, Гусейн Джавид, Гусейн Араблинский. Сейид оказал материальную помощь для выхода нескольких номеров известного сатирического журнала "Молла Насреддин". Большой меценат материально помогал многим ханенде и актерам.

Среди мастеров мугамата, выходцев из Карабаха, прекрасным голосом, нашедшим путь к сердцам широкой публики, отличался также Зульфугар Адигёзалов (1898-1963). В конце 20-х годов XX века в одном из шушинских меджлисов его услышал Джаббар Карьягдыоглу и пригласил понравившегося певца в Баку. Здесь Адигёзалов давал концерты в филармонии и выступал на сцене оперного театра в мугамных операх. Обладатель ясной дикции, естественного и свободного сценического поведения, он быстро приобрел популярность как актер. В народе его ласково называли "Зюльфи".

Подобно тому, как Джаббар навсегда прославил себя исполнением мугама Махур, Сейид — Чаргях, а Ислам Абдуллаев — Сегях, коронным для Зюльфи Адигёзалова стал мугам Раст. Он пел его с особым мастерством, в присущей только ему неповторимой манере, подчеркивая характерные особенности. Но отлично удавался ему и Орта Сегях. Он был также прекрасным исполнителем народных песен "Наби", "Кяклик", "Дедим бир бусе вер", с удивительным чувством пел тесниф "Мен гедирем Зангилана".

Голос Зюльфи Адигёзалова сохранился в фильмах студии "Азербайджанфильм" — "Крестьяне", "Сабухи", "Бакинцы".

Когда речь заходит об одном из последних корифеев этой вокальной школы — Хане Шушинском (1901 -1979), невольно вспоминаются посвященные ему строки из стихотворения Самеда Вургуна "Азербайджан". На протяжении веков прекрасный Карабах, Шуша — колыбель музыки и поэзии, воспеваются в стихах многих наших поэтов. В стихах XX века нередки восторженные слова, восхваляющие голос и мастерство Хана Шушинского.

Первым педагогом, молодого Исфендияра был Ислам Абдуллаев, он и дал имя "Хан Шушинский" юному ханенде. Как-то раз на одном из шушинских меджлисов одновременно присутствовали и прославленный мастер, и его молодой, еще мало кому известный ученик. Ислам попросил хозяина дома поставить граммофонную запись знаменитого в то время тебризского певца-ханенде Абдуль-Гасанхана. Исполнялся Кюрди-Шахназ. Затем все присутствующие захотели услышать, как споет этот мугам молодой Исфендияр. Его мастерское исполнение в сложном верхнем регистре поразило гостей, и педагог с гордостью присудил ему имя "Хан". Знатоки мугама подтвердили, что Исфендияр пел, как "настоящий хан".

По признанию самого певца, в совершенствовании его мастерства в дальнейшем большую роль сыграли Джаббар Карьягдыоглу и Сейид Шушинский. Обладатель сильного голоса с широким диапазоном и высокой тесситурой, Хан Шушинский с большим мастерством пел все мугамы, но никто не пел Махур-хинди так, как он. Хан прекрасно исполнял все варианты мугама Сегях, и с особым блеском — Карабах шикестеси. Поскольку он хорошо играл на бубне, то всегда имел успех, исполняя ритмические мугамы.

Хан Шушинский был отличным исполнителем песни "Гара гёз" ("Черные глаза") Узеира Гаджибекова, сам был автором многих песен, в том числе и очень популярных "Гемерим", "Аи гёзал", "Менден ген гезме" и посвященной Шуше "Шушанын даглары башы думанлы" ("Вершины гор Шуши покрыты туманом").

Высокий уровень музыкальной культуры в Карабахе в конце XIX — начале XX веков сделал его колыбелью азербайджанской классической музыки. Как справедливо было отмечено в начале XX века: "Шуша снабжает Закавказье музыкантами и певцами. Она — блаженная родина поэзии, музыки и песен; служит консерваторией для всего Закавказья, поставляя ему для каждого сезона и даже месяца новые песни и новые мотивы" (Кавказская музыка. Тифлис, 1908, с.28).

С именем великого шушинца Узеира Гаджибекова связана история становления современного музыкального искусства Азербайджана. И не случайно день рождения Узеира Гаджибекова — 18 сентября, общественность Азербайджана отмечает как праздник искусств — День музыки. Одно из имен, теснейшим образом связанных с Узеиром Гаджибековым, — имя замечательного певца Бюльбюля.

Узеир Гаджибеков не раз признавался, что, создавая свою оперу "Кёроглу", он рассчитывал прежде всего на голос Бюльбюля, на его талант и мастерство. Бюльбюлъ стал классическим исполнителем заглавной роли в этой бессмертной опере.

bul_bul.jpgБюльбюль (его подлинное имя Муртуз Мамедов) родился в Шуше (1897— 1961). С детства он был очарован красотой родного края, eго музыкой, голосами знаменитых певцов, у которых учился. С двенадцати лет мальчик участвует в карабахских свадьбах и других праздниках. И очень скоро становится популярным певцом, получив псевдоним Бюльбюль, то есть "соловей", за изумительный голос и блестящую имитацию соловьиных трелей. До 1920 года он много выступал как исполнитель мугамов. После революции стал основоположником новой азербайджанской певческой школы, перенявшей опыт мирового вокала.

Учеба в Бакинской консерватории, четырехлетняя стажировка в Италии у мастеров belcanto, изучение искусства русских и европейских певцов сделали Бюльбюля азербайджанским певцом совершенно нового типа, соединившим в своем творчестве национальное своеобразие и мировую технику.

Бюльбюль считал очень важным сохранение специфики звучания народных инструментов, и потому был инициатором подготовки и издания ряда учебных пособий, таких, как "Школа игры на таре", "Школа игры на кяманче", "Школа игры на балабане". Он стал создателем Научно-исследовательского кабинета народной музыки, инициатором экспедиций по районам Азербайджана для записи фольклора.

Прекрасно исполнял Бюльбюль как старинные народные песни и теснифы, так и ведущие партии в операх Верди, Пуччини, новых операх азербайджанских композиторов. Он незабываем в каждой из своих ипостасей.

В 1961 году, за два месяца до смерти, Бюльбюль дал концерты в родном Карабахе. Пел он и в Шуше, где прошли его детство и юность. Музыкант как бы прощался со своей землей и отдавал ей последний долг.

Родители известного азербайджанского певца Рашида Бейбутова также родом из Карабаха. Рашид Бейбутов начал петь с 18-летнего возраста. Всеобщую популярность Р.Бейбутову принесла кинокартина "Аршин мал алан", в которой он снялся в роли Аскера. Фильм с триумфальным успехом прошел по экранам более 50 стран мира. Сотни миллионов людей во всех уголках земного шара увидели и оценили эту веселую ; музыкальную комедию, ее автора и артистов. Рашид Бейбутов впервые создал новый жанр в музыкальном мире -Театр песни. Этот коллектив имел несравненную популярность.

Возглавляемый Р.Бейбутовым Театр песни Азербайджана выступал с концертными программами в десятках стран пяти континентов мира. Он был великолепным исполнителем национальных песен многих народов мира. В какую бы страну Р.Бейбутов не приехал, на первом же концентре он выступал с песней на местном языке. (Исазаде А. Музыкальная культура Азербайджана. — Сб. ст. "Карабах". Баку, 2004, с. 165).

О тех деятелях азербайджанской музыкальной культуры, что родились, жили, творили в Шуше, можно говорить много и долго. Ведь это родина плеяды композиторов — Афрасияба Бадалбейли, Султана Гаджибекова, Ашрафа Аббасова, Сулеймана Алескерова, таристов Курбана Примова, кеманчистов Алескера, Мешади Зейнала, певца Меджида Бейбутова — отца прославленного Рашида Бейбутова.

mashadi_jamil_amirov.jpgМастер-симфонист Фикрет Амиров — сын прекрасного певца, тариста и композитора Мешеди Джамиля Амирова. "Симфонические мугамы" Фикрета Амирова — несомненно, новое слово в истории музыкальных жанров и форм, они с большим успехом звучат во многих концертных залах мира. Работу над ними консультировал Сейид Шушинский. Дирижер и композитор Ниязи — сын композитора Зулъфугара Гаджибекова. До последних лет своей жизни Ниязи выезжал с симфоническими концертами в Карабах. Не забудутся его концерты в Шуше на открытом воздухе, на широкой поляне "Джыдыр-дюзю" ("Поляне скачек").

Шуша — храм азербайджанской музыки. Слишком многое связано в этой культурной столице Карабаха с музыкальной жизнью нашего народа. Не случайно, что восьми выходцам из Шуши во времена Советского Союза было присвоено почетное звание Народный артист СССР, 30 человек получили звание Народного артиста Азербайджана, более 50-ти деятелям культуры было присвоено звание заслуженного деятеля искусств и заслуженного артиста республики. Мы не сомневаемся, что пройдет совсем немного времени, и в Карабахе вновь зазвучит и мугам "Гарабаг шикестеси", и народные песни "Гарабагда вир денесен" ("Единственная в Карабахе"), "Гарабагын даглары" ("Горы Карабаха"), что снова запоют здесь новые "карабахские соловьи"…

Share this post


Link to post
Share on other sites

Шуша, Азербайджан

Шуша - город в Нагорном Карабахе . Основан в 1751 г . Панах-Али-ханом как крепость для защиты Карабахского ханства . Изначально город назывался Панахабад в честь своего основателя, а в дальнейшем стал называться Шуша, по имени близлежащего селения Шушикент. Город прославился героической обороной от нашествия иранской армии в 1795 . До 1823 г. Шуша оставалась столицей Карабахского ханства. С 1923 районный центр Нагорно-Карабахской Автономной области в составе Азербайджанской ССР.

Во время карабахской войны (с 1991 года) в Шуше было разрушено много зданий, и в том числе, к сожалению, знаменитые исторические архитектурные ансамбли.

Шушу также называют храмом и колыбелью азербайджанской музыки , колыбелью музыки и поэзии, «консерваторией Кавказа» . Именно здесь родился такой древнейший и самобытный вид азербайджанского музыкального искусства как мугамы.

Share this post


Link to post
Share on other sites

НАГОРНЫЙ КАРАБАХ

ХРОНОЛОГИЯ АРМЯНО-АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО КОНФЛИКТА (1987-1999 года)

1987 годоктябрьПервый митинг в Ереване (Армения) с призывом присоединить Нагорно-Карабахскую Автономную Область (НКАО) от Азербайджанской Советской Социалистической Республики к Армянской Советской Социалистической Республике 1988 год 25 января Начало выселения азербайджанцев, проживавших в Армянской ССР.22-23 февраляПервые митинги в городах Баку и Сумгаите под лозунгом "НКАО — неотделимая часть Азербайджана".24 февраля Впервые в течение армяно-азербайджанского конфликта пролилась кровь: в НКАО убито два азербайджанца.28-29 февраляПогромы и массовые беспорядки в Сумгаите. Среди организаторов лица армянской национальности.18 мартаНа заседании Пленума НКАО принято решение об присоединении Нагорного Карабаха к Армении.24 мартаЦентральным Комитетом Коммунистической Партии Советского Союза и Советом Министров принята резолюция о мерах по ускорению социально-экономического развития НКАО Азербайджанской ССР в 1988-1995 годах.первая

декада маяБолее тысячи азербайджанских беженцев, высланных из Армении, прибыли в Азербайджан.18 маяМитинг в Баку в знак протеста против выселения азербайджанцев из Армении первая

декада июняПродолжение дискриминационных действий против азербайджанцев в НКАО. За несколько дней выселено около двух тысяч людей.14 июняВ соответствии с данными Государственного Комитета по Статистике Азербайджана более тысячи беженцев прибыло в Республику.последняя декада июняВыселение азербайджанцев из Армении продолжается.12 июляСессия Народных Депутатов Районного Совета НКАО приняло антиконституционное решение о выходе из состава Азербайджанской ССР.13 июляПрезидиум Верховного Совета Азербайджанской ССР признал решение сессии Районного Совета от 12 июля 1988 незаконным.18 июляРасширенное совещание Президиума Верховного Совета СССР подтвердило статус НКАО как неотъемлемой части Азербайджанской ССР.3-21 сентябряСерия террористических актов против азербайджанцев в НКАО, поджог домов и убийства мирного азербайджанского населения в Степанакерте.18 ноября-

5 декабряМитинг в Баку с требованиями о прекращении террористических актов против азербайджанцев, проживающих в НКАО.24 ноябряВ городах Баку, Нахичеване, Гяндже введено чрезвычайное положение.27-29 ноябряВ результате анти азербайджанской резни, 33 азербайджанца убито в городах Гугарк, Спитак и Степанаван Армянской ССР.вторая

часть декабряПродолжается изгнание азербайджанцев из Армении. По данным Госкомстата с начала конфликта более 165 тысяч беженцев прибыло в Азербайджан из Армянской ССР. 1989 год 12 январяНа территории НКАО Азербайджанской ССР создана еще одна руководящая организация — Комитет Особого Управления.май-июньПервый съезд народных депутатов СССР постановил сформировать Комиссию Верховного Совета СССР по Нагорном Карабахе.7 июля Сожжена азербайджанская деревня Каркиджахан в НКАО.11 июляНовое обострение ситуации в НКАО. Вооруженное нападение на азербайджанцев в Степанакерте, убиты люди.29 июляЖелезнодорожное сообщение из Азербайджана в Армению прервано из-за нападений на поезда на территории Армении. Арменией начата блокада Нахичеванской Автономной Республики Азербайджана.16 августаСъезд полномочных представителей армянского населения НКАО, состояшийся в Степанакерте, отказался признать статус Нагорного Карабаха как автономной области Азербайджана.27 августаПрезидиум Верховного Совета Азербайджанской Республики признал незаконным решение съезда полномочных представителей армянского населения НКАО от 16 августа 1989 года.последняя декада сентябряЗабастовки азербайджанских железнодорожников в связи с нападениями на поезда на территории Армении.вторая

декада октябряАрменией начата блокада Шушинского района НКАО, в котором проживало большинство азербайджанского населения (91,7%).вторая

декада ноябряНападения на азербайджанские поезда на территории Армении, приведшие к остановке железнодорожного сообщения между Азербайджанской ССР и Армянской ССР.28 ноябряВерховный Совет СССР принял резолюцию "О принятии мер по нормализации ситуации в НКАО". Было решено сформировать республиканский организационный комитет в НКАО и восстановить деятельность районного совета народных депутатов, упразднив Комитет особого управления НКАО.1 декабряВерховный Совет Армянской ССР принял антиконституционную резолюцию "О воссоединении Армянской ССР и Нагорного Карабаха".первая и вторая декады декабряОтмечено большое количество нападений на пограничные деревни Азербайджана. Вооруженные пехотные бригады направлены из Армении в Ханларский и Шаумяновский районы Азербайджана.7 декабряПрезидиум Верховного Совета Азербайджанской ССР признал резолюцию Верховного Совета Армении от 1 декабря 1989 года ненужным вмешательством в дела Азербайджанской ССР и покушением на территориальную целостность. 1990 год 9 январяСессия Верховного Совета Армении, рассматривавшая вопросы планирования бюджета на 1990 год, включила в сферу своего влияния планирование социально-экономического развития НКАО.9 январяЗахват армянами азербайджанских заложников в Шаумяновском районе Азербайджанской ССР.4-10 январяНезаконная передача ста танков, артиллерийского и противоавиационного вооружения Советской Армии Армении.11 январяВерховный Совет Азербайджана осудил решение Верховного Совета Армении о присоединении НКАО к его экономической сфере и оценил это как грубое нарушение суверенности Азербайджанской Республики.13 январяВ результате нападения армяне оккупировали деревню Карки в Нахичеванской АР.15 январяВооруженная армянская пехота направлена в деревню Гушчу Ханларского района Азербайджана.19 январяНападение армян на селение Садарак в Нахичевани.20 январяВ результате ввода Советских войск в Баку убито 124 человека, 737 ранено. В Баку и других городах Азербайджана введено чрезвычайное положение.21 январяВерховный Совет Азербайджанской ССР требует немедленного вывода Советских войск из Баку.22 январяВерховный Совет Азербайджанской ССР принимает постановление "Об отмене чрезвычайного положения в городе Баку". 13 февраляВерховный Совет Армянской ССР принял резолюцию "О признании незаконным решения Кавказского Бюро Центрального Комитета Российской Коммунистической Партии от 5 июля 1921 года", признавшей НКАО территорией Азербайджанской ССР.6 мартаПрезидиум Верховного Совета Азербайджанской ССР принял резолюцию "О неприемлемости территориальных притязаниях Армянской ССР".7 мартаВерховный Совет СССР принял резолюцию "О ситуации в Азербайджанской и Армянской ССР и мерах по нормализации ситуации в этом регионе".24 мартаНападение вооруженных групп Армении на деревни в Газахском районе Азербайджанской ССР. Все мирные жители деревень убиты.22 маяПопытки провести выборы в народные депутаты Армянской ССР на территории НКАО провалились.25 маяПринята резолюция Верховного Совета Азербайджанской ССР "Об антиконституционном решении Верховного Совета Армянской ССР и его Президиума относительно НКАО Азербайджанской ССР".25 июняДекрет Президента СССР "О запрете формирования вооруженных сил, нерассмотренных законодательством СССР и конфискации незаконного хранимого оружия".29 июняСовет Министров Азербайджанской ССР принял резолюцию "О возвращении суверенных прав Азербайджанской ССР в НКАО и мер для социально-экономического развития в области".23 сентябряНародные депутаты СССР от Азербайджана обратились к Верховному Совету СССР с воззванием "О насильственном выселении азербайджанского населения из Армении". 1991 год январь-майАрмянские войска совершили террористические акты против руководства Комитета особого управления НКАО, вооруженные нападения и сожжения азербайджанских деревень.9 маяМинистерство Внутренних дел СССР, КГБ и Министерство Обороны принимает меры по разоружению нелегальных армянских вооруженных сил и конфискации оружия в районах, граничащих с Азербайджаном и Арменией, в том числе в НКАО Азербайджанской ССР.29 июняСессия Верховного Совета Азербайджанской Республики предоставляет вниманию Президента СССР и Верховного Суда СССР новые факты нападений армянских вооруженных формирований в НКАО и предлагает очистить территорию НКАО от армянских военных групп, тем самым упрочив декрет о недозволенности формирования незаконных вооруженных сил.2 сентябряАрмянские сепаратистские группы объявили о учреждении так называемой "Нагорно-Карабахской Республики (НКР)" на территории Нагорного Карабаха Азербайджанской Республики. Все вооруженные формирования, численностью около 15.000 человек были переформированы в "самоопределяющиеся силы НКР", подчиняющиеся Комитету Обороны.середина сентябряАрмянские войска начали нападения на западную часть района Геранбой в Азербайджане и оккупировали несколько населенных пунктов.23 сентябряВстреча Президентов Азербайджана и Армении в Железноводске (Россия) при посредничестве Президентов России и Казахстана. На встрече было достигнуто соглашение о мирном урегулировании конфликта.октябрь — ноябрьВоенные действия армян вынудили азербайджанское население покинуть территорию Мартулинского и Гадрутского районов НКАО. Военно-воздушные силы армии СССР помогают Армении в проведении вооруженных действий. Войска Армении оккупировали более 30 азербайджанских населенных пунктов.20 ноябряНедалеко от деревни Гаракенд Ходжавандского района был сбит вертолет "Ми-8" в котором находилась миротворческая группа российских, казахских и азербайджанских представителей. Убийство 22 людей, в том числе трех государственных деятелей положило конец первой попытке мирного урегулирования конфликта.середина декабряСилы Министерства Внутренних дел СССР были выведены с территории Нагорного Карабаха. Незаконная поставка оружия в Армению Министерством Внутренних Дел СССР.30 декабряЛидеры стран СНГ призвали Азербайджан и Армения к переговорам. 1992 год январьВооруженные силы Армении, при поддержке 366 пехотного полка российских вооруженных сил, начали оккупацию оставшихся азербайджанских поселений в Карабахе, находивших в полной изоляции.30-31 январяВторая встреча Совета ОБСЕ (Прага). Азербайджан и Армения вошли в ОБСЕ. Принято решение послать миссию наблюдателей ОБСЕ в зону конфликта.первая половина февраляОккупация окраины Степанакерта (Каркиджахан), других азербайджанских поселений по дороге Шуша — Ходжалы и территории вокруг Шуши.12-18 февраляПервый визит миссии наблюдателей ОБСЕ в зону конфликта.25-26 февраляНападение и захват города Ходжалы войсками Армении с участием 366 пехотного полка российских вооруженных сил, в результате чего около 800 мирных жителей были зверски убиты.конец февраляЭвакуация 366 пехотного полка российской армии из Степанакерта и незаконная передача 25 танков, 87 артиллеристских транспортных установок, 28 бронетранспортеров и 45 артиллеристских систем армянам.24 мартаДополнительная встреча Совета ОБСЕ в Хельсинки, принятие решения провести конференцию по Нагорному Карабаху. Господин Рафаэлли назначен уполномоченным председателем Минской конференции.апрельНачало деятельности России как посредника армяно-азербайджанском конфликте.7 маяВстреча глав Армении и Азербайджана в Тегеране при посредничестве Ирана (встреча была направлена на мирное урегулирование конфликта).8 мая Военные силы Армении при поддержке российской армии оккупировали азербайджанский город Шушу и Шушинский район, что привело к разрыву мирного соглашения, принятого в Тегеране. В результате оккупации Шушинского района 23.156 азербайджанцев были изгнаны из своих домов. Так была закончена этническая чистка в Нагорном Карабахе.18-19 маяВоенные силы Армении оккупировали Лачинский район, находящийся вне Нагорного Карабаха. В результате 63.341 азербайджанец были выселены из своих домов. В то же время войска российской армия атаковали стратегически важный населенный пункт Садарак (Нахичевань) на азербайджано-турецкой границе.18-19 маяВ результате оккупации Лачинского района Азербайджана решение о проведении встречи ОБСЕ с участием представителей Армении и Азербайджана по Нагорному Карабаху провалилась.июнь — сентябрьНачались переговоры в рамках Минской группы ОБСЕ по выводу войск с оккупированных территорий, мирному урегулированию конфликта и нормализации жизни простых граждан.19 сентябряЗаключено соглашение о прекращение военных действий сроком на 2 месяца, достигнутое министерствами обороны Армении и Азербайджана с участием министерства обороны и безопасности России (Сочи).сентябрь — ноябрьВизиты и консультации российских посредников в регионе.26 ноября —

1 декабряВстреча представителей ОБСЕ с группой наблюдателей (Вена).7-9 декабряНеофициальная встреча личных представителей Президентов Азербайджана, Армении, России, США и Турции (Женева).9-12 декабряНарушение соглашения, достигнутого между министерствами обороны Азербайджана и Арменией в Сочи. Армения оккупировала 8 деревень в Зангеланском районе Азербайджана 1993 год 5 февраляНачало нападений вооруженных сил Армении при поддержке российской армии на северном направлении фронта.17-21 мартаВстреча личных представителей Президентов Азербайджана, Армении, России, США, Турции и председателя Минской группы ОБСЕ.

27 марта -



3 апреля

Оккупация Кельбаджарского района Азербайджана вооруженными силами Армении, в результате чего 60.698 азербайджанцев были изгнаны из своих домов.31 мартаЕще одна встреча в Женеве. Личный представитель президента США прерывает переговоры из-за оккупации Кельбаджарского района Азербайджана Арменией.6 апреля Постановление Председателя Совета Безопасности ООН, осуждающее оккупацию района Кельбаджар.30 апреляПринятие Советом Безопасности ООН резолюции 822, с требованием "немедленного вывода войск из района Кельбаджар и других оккупированных территорий Азербайджана".3-11 июняСовещание "Минской девятки". Принятие "Списка срочных мер по выполнению резолюций 822 Совета Безопасности ООН".17 июняСоглашение при посредничестве России о прекращении бомбардировки Агдама и Степанакерта 26-28 июняАрмянские войска захватили азербайджанский город Агдара.27 июняСоглашение при посредничестве России о прекращении боевых действий, бомбардировки Агдамского и Мардакертского районов сроком на одну неделю.12 июля Визит господина Рафаэлли в Баку, Ереван и Степанакерт с целью исполнения положений "списка" Минской группы.18-20 июляВизит посредника России в Баку.23-24 июляОккупация Агдамского района Азербайджана войсками Армении в результате чего около 158.000 азербайджанцев были изгнаны из своих домов. 29 июля Принятие Советом Безопасности ООН резолюции 853, требующей "немедленного, полного вывода войск с оккупированной территории, в том числе из Агдамского района Азербайджанской Республики".21 июля —

12 августаНа совещании Минской группы ОБСЕ принят ряд мер для выполнения резолюций 822 и 853 Совета Безопасности ООН.11 августаНачало нападений армянских войск на Физулинский и Джебраильский районы Азербайджана.18 августаПостановление Совета Безопасности ООН о немедленном выводе войск из Физулинского и Джебраилского районов и других оккупированных земель Азербайджана.23 августаОккупация Физулинского района Азербайджана армянскими войсками, в результате которой 152.680 азербайджанцев изгнаны из своих домов.25-26 августаАрмянские войска оккупировали Джебраильский район, в результате чего 57.125 азербайджанцев изгнаны из своих домов.31 августаАрмянские войска оккупировали Кубатлинский район Азербайджана, в результате чего 31.364 азербайджанца остались без дома.21-28 сентябряПереговоры в Париже Минской группы ОБСЕ.24 октября Совет Безопасности ООН принял резолюцию 874, взывая к сторонам "воздержаться от боевых действий и вторжений, которые могут привести к обострению конфликта и подорвать мир и безопасность в регионе".18-21 октябряПереговоры в рамках Минской группы.23 октябряЧасти военных сил Армении совершили нападение, при поддержке танков, на селение Горадгу. Оккупировав этот важный транспортный узел армяне отрезали Зангеланский район и часть не захваченных земель Джебраила и Кубатлы от оставшейся части Республики.28 октябряВойска Армении оккупировали железнодорожную станцию Миндживан.28 октября —

1 ноябряОккупация Зангеланского района Азербайджана, находящегося вне Нагорного Карабаха, в результате чего 34.924 азербайджанца остались без своих домов.11 ноябряСовет Безопасности ООН провел резолюцию 884 "о немедленном прекращении боевых действий, полном выводе войск из Зангеланского района и города Горадгу и выводе войск из других районов Азербайджана".20 ноября Обстрел российских посредников со стороны войск Армении. Постановление по этому поводу бывшего министра иностранных дел РФ А.Козырева.10 декабряПопытка захвата Бейлаганского района Азербайджана армянами. 1994 год январь — мартСерия переговоров и совещаний для достижения соглашения о прекращении огня при посредничестве России и ОБСЕ.3 марта Нарушив очередное соглашение о прекращении огня Армения вновь начала военные действия.31 марта —

3 апреля Визит миротворческой группы Внутренней Парламентарной Ассамблеи СНГ возглавляемой спикером Верховного Совета Кыргызстана вместе с представителем российского Президента в Баку, Ереван и Нагорный Карабах.9-10 апреля Армянскими войсками начато нападение, которое велось в течение 33 дней, по направлению к азербайджанскому городу Тертер.4-5 мая Встреча с Бишкеке парламентских лидеров Азербайджана и Армении и представителей обоих общин Нагорного Карабаха. Был принят "Бишкекский протокол".9 мая Министерство Обороны Азербайджана и Армении и представители армянских сепаратистов Нагорного Карабаха подписали договор о прекращении огня.12 мая В зоне конфликта прекратились боевые действия.19 мая Создан постоянный комитет ОБСЕ по Нагорному Карабаху. Он был учрежден для поддержки соглашения и поддержания режима прекращения огня.27 июня Обеими сторонами подписано соглашение, как подтверждение их готовности на прекращение огня. Еще одно постановление было заключено для поддержки этого соглашения лидерами посреднической миссии России и председателем Минской группы.28 августа Подписано общее постановление с обеих сторон, включающее в себя наблюдение за прекращением огня до заключения мирного политического соглашения.сентябрь-ноябрь Продолжение переговоров между представителями Армении и Азербайджана в Москве.5-6 декабря Встреча глав государств и правительств ОБСЕ в Будапеште ("Будапештское Постановление"). В соответствии с решением саммита, был учрежден институт сопредседательства Минской конференции, было принято двух ступенчатое постановление об урегулировании конфликта; было также принято решение о достижении политического соглашения. 1995 год май — декабрь Серия переговоров в рамках Минской группы ОБСЕ по разработке постановления о разрешении военного конфликта. 1996 год январь-ноябрь Серия переговоров в рамках Минской группы ОБСЕ по разработке постановления о разрешении военного конфликта.2-3 декабря Встреча глав государств и правительств ОБСЕ в Лиссабоне. В постановлении ОБСЕ было принято три принципа урегулирования армяно-азербайджанского конфликта:

- территориальная целостность обеих Республик;

- законное положение Нагорного Карабаха, основанное на самоопределении, которое присваивает Нагорному Карабаху высшую степень самоуправления внутри Азербайджана.

- обеспечение безопасности Нагорного Карабаха и всего его населения, в том числе взаимное соглашение с обеих сторон снабжать население провизией.

Эти принципы были поддержаны всеми 53 участниками — государствами ОБСЕ, кроме Армении 1997 год 13 февраляА.Гулиев, министр АР по сотрудничеству с государствами СНГ, сделал заявление о фактах незаконного снабжения Армении российским оружием на сумму 270 миллиардов рублей.14 февраляУчрежден институт "тройного" сопредседательства Минской группы ОБСЕ (Россия, США и Франция).4-7- мартаАзербайджанская делегация, возглавляемая Арифом Рагимзаде, первым заместителем председателя Милли Меджлиса (Парламента) Азербайджана, пребыла в Москву с целью подтверждения фактов о снабжении Армении российским оружием.14 марта Обращение Милли Меджлиса Азербайджана к Президенту России Б. Ельцину, Председателю Совета Федерации Е. Строеву, Председателю Государственной Думы Российской Федерации Г. Селезневу.2 апреля Доклад Льва Рохлина, Председателя комитета обороны Государственной Думы, о перевозке российского оружия в Республику Армения на сумму один миллиард американских долларов.4 апреля Обращение азербайджанского Милли Меджлиса к Б.Ельцину, Е.Строеву и Г.Селезневу.1-5 апреля Очередной раунд переговоров в рамках Минской группы ОБСЕ, после отказа Армении о дальнейшем ходе переговоров на базе принципов сопредседательства, разработанных на основе принципов Лиссабонского саммита.4-8 апреля Азербайджанская делегация, возглавляемая Арифом Рагимзаде, первым заместителем Милли Меджлиса (Парламента), находитсяь в Москве для расследования фактов передачи российского оружия в Армению.15 апреля Делегация ОБСЕ возглавляемая А.Касприком, личным представителем сопредседателей ОБСЕ, была обстреляна армянской стороной.24 апреля Постановление ОБСЕ в соответствии с обстрелом А.Касприка в зоне конфликта.23 июня Денверское постановление Президентов США, России и Франции, поддерживающее пути урегулирования конфликта по принципу Лиссабонского саммита.1 сентябряПопытка провести незаконные, так называемые "президентские выборы" на оккупированной азербайджанской земле Нагорного Карабаха, которые осудила и не признала мировая общественность.23-24 сентябряВизит делегации сопредседателей Минской группы ОБСЕ в Баку, нацеленный на ступенчатое урегулирование конфликта.10 октября Совместное постановление в Страсбурге Президентов Азербайджана и Армении, поддерживающих план ступенчатого урегулирования конфликта.17-19 декабряВстреча министров иностранных дел ОБСЕ в Копенгагене с целью "продолжения работы по урегулированию конфликта по принципу сопредседательства". 1998 год апрельОтказ Армении от ранее принятого соглашения о ступенчатом урегулировании конфликта.13-17 мая Визит сопредседателя Минской группы в регион. Армения официально отказалась от соглашения, подписанного к этому времени уже бывшим президентом Армении о ступенчатом урегулировании конфликта.14-15 июля Визит министра обороны России Сергеева в Армению, во время которого было достигнуто соглашение о поставке российского противоавиационного вооружения С-300.8-10 ноября Минская группа ОБСЕ предложила новый план урегулирования конфликта, основанный на принципе "общего государства". Азербайджан отказался принять этот план и выразил готовность следовать переговорам по принципам Минской группы ОБСЕ от 19 сентября 1997 года по ступенчатому урегулированию конфликта.2-3 декабря Встреча министров иностранных дел ОБСЕ в Осло, на которой, Азербайджан и Армения были призваны к продолжению переговоров в рамках Минской группы ОБСЕ.15 декабря Поставка 5 российских самолетов МИГ-29 в Армению. 1999 год 26 февраля Поставка в Армению военных самолетов МИГ-29 и воздушных систем С-300.11 марта На пленарном заседании Европейского Парламента была принята резолюция о "поддержке мирного процесса на Кавказе" для поддержания мирного плана, предложенного Минской группой и продолжению усилий для мирного урегулирования конфликта.19 мартаМилли Меджлис (Парламент) Азербайджанской Республики обратился к Европейскому Парламенту с критикой некоторых пунктов резолюции "Поддержка мирного процесса на Кавказе"

Share this post


Link to post
Share on other sites

НАГОРНЫЙ КАРАБАХ

КАРАБАХ В ДРЕВНОСТИ Междуречье Куры и Аракса является одним из древнейших очагов цивилизации. Уже в конце третичного периода, особенно в начале четвертичного — в эоплейстоцене (1) в этом районе имелись все условия, благоприятствующие обитанию здесь человека (2). Есть немало оснований полагать, что территория эта, вместе со Средиземноморьем и Северной Африкой, входила в зону прародины человечества (3), что и здесь происходило становление человека как биосоциального и социального существа. Климат района в ту пору, по сравнению со всеми последующими этапами, был теплым и умеренно влажным (4). Зона эта отличалась богатой флорой и фауной (5). Именно здесь обнаружены древнейшие следы жизни и деятельности человека. И выявлено это в пещере Азых, являвшейся древнейшей после Улалинки на Алтае, стоянкой человека на территории бывшего Советского Союза (6).

Пещера Азых (7) — несомненно, открытие эпохальное. Она стала объектом исследований, начиная с 1960 года. Комплексным изучением пещеры установлено, что вскоре после ее образования, уже более миллиона лет назад (8), она стала посещаться насельниками близлежащих районов, где имелись их стоянки или стойбища, которые задерживались там, обитая некоторое время в пещере, а затем, начиная с гюнц-миндельской эпохи ( тысяч лет назад), стали интенсивно заселять ее (9). Человек обитал в этой зоне несомненно еще до образования пещеры, во всяком случае, за несколько сот тысяч лет до этого. Это видно и из того, что это существо пришло в пещеру уже имея определенные навыки в изготовлении каменных орудий, сделанных из местных пород (10).

Уникальное обиталище наших отдаленнейших предков — Азыхская пещера, ее колоссальный материал имеет исключительное значение в изучении проблем формирования и развития первобытного общества, ранних людей, их материальной и духовной культуры, а также палеоэкологической ситуации, в которой жили и творили древнейшие люди. Благодаря Азыхской пещеры мы можем начинать нашу историю с эпохи самой седой древности — более чем миллион лет назад. История наша благодаря этим открытиям удревнилась на несколько десятков тысяч поколений.

В самых нижних слоях Азыхской пещеры обнаружена дошельская, так называемая галечная культура (11). Эта культура, являвшаяся одной из древнейших на планете, по ряду признаков, нам кажется, сопоставима с олдуайской (12) в Восточной Африке и валлонеевской на юго-востоке Франции (13). В Азыхе встречаются крупные орудия — гигантолиты, грубые рубила архаического типа и так далее.

Чрезвычайно важно, что азыхские материалы позволяют нам еще раз и вполне определенно говорить об общности, глобальности основных законов развития человеческого общества, об общем направлении социогенеза — предполагать универсальность модели образа жизни человека. Эти материалы вполне определенно свидетельствуют против широко распространенных до недавнего времени представлений о постоянных скитаниях, "бродяжничестве" людей эпохи раннего палеолита. Теперь мы знаем, что люди той поры в основном жили оседло, используя пещеры в качестве постоянных жилищ, и перемещались лишь в пределах ограниченных территорий, которые занимали те или иные человеческие коллективы. Разумеется, сказанным вовсе не отрицаются миграции, которые сопровождали человека на протяжении всей его истории.

Азыхские материалы позволяют нам утверждать, что основной формой хозяйства человека на протяжении всего начального этапа первобытного общества была охота на различных, в том числе и крупных, зверей (14). В Азыхе обнаружены кости более сорока видов различных животных — бурого медведя, пещерного льва, носорога, лошади, оленя, лани, кабана и других. Уже на ранних этапах заселения Азыхской пещеры происходит сложение охотничьего хозяйства.

Важнейшими явлениями в Азыхе были ранний огонь, тайник с медвежьими черепами, насечки на одном из этих черепов и архаическое жилище. Азыхский человек очень рано овладел огнем и умел его поддерживать длительное время. Огонь играл огромную роль в истории человечества, начиная уже с самых ранних этапов палеолита. Только благодаря огню человек мог изгнать из пещеры довольно опасных хищников и превратить ее в свое жилище. Огонь, это, по словам Ф. Энгельса, "гигантское, почти неизмеримое по своему значению открытие", изменил не только жизнь, но и сознание человека. Познание огня было первой большой победой человека над природой. Огонь был огромной технической и социальной силой. Он сделал человека независимым от климата, расширил источники его питания. Открытие, поддержание и использование огня отразилось и на осознании людьми количественно-пространственных отношений. Постоянно, непрерывно, определенными порциями "кормил" человек огонь топливом, соразмеряя наличный запас с потребностями дня, ведя, таким образом, счет — преобразовывая пространство во время, переводя объемы вязанок дров в "часы" их горения. И может быть, совсем не случайно, что в древних мифах Прометей, принеся людям огонь, учит их счету. О том, что азыхский человек знал счет, свидетельствуют насечки, специально сделанные на одном из медвежьих черепов (15).

Первые кострища в Азыхе стали пылать уже 700-600 тысяч лет назад (16). Не приходится сомневаться в том, что создатели азыхской раннеашельской (шельской) культуры уже обладали и мышлением, и формирующейся речью, а также какими-то элементами духовной культуры. Несравненно более высоким этапом в жизни азыхского человека была пора, начиная с эпохи среднего ашеля (17) (конец минделя и первая половина миндель-рисса, приблизительно 400-300 тысяч лет назад) и кончая финальным ашелем (конец рисса и начало рис-вюрма, приблизительно 100 тысяч лет назад). Среднеашельский слой Азыха достаточно богат не только орудиями труда, но и материалами, которые позволяют говорить о духовном развитии человека этой поры. Именно в этом слое обнаружен знаменитый фрагмент челюсти женщины, жившей приблизительно 350-400 тысяч лет тому назад (18). Это, по-видимому, невысокого роста существо, имеющее очень большое сходство с антропологическими находками со стоянки Тотавель (19), на западе Франции, может быть отнесено к так называемым пренеандертальцам (20). Тайник с медвежьими черепами (21), "культ черепа" в Азыхе свидетельствует и о появлении у обитателей этой зоны самых ранних, зачаточных представлений о явлениях окружающей среды, на почве которых позднее зарождаются элементы религии. Насечки на одном из медвежьих черепов (22), являвшиеся, несомненно, элементами счета, да и искусства, возможно, свидетельствуют о каких-то космологических наблюдениях обитателя Азыха. Самые ранние знаковые построения, зафиксированные в графике, относятся именно ко второй половине ашеля, приблизительно за 300 тысяч лет до наших дней. Это фрагмент бычьего ребра из стоянки Пеш де л'Азе II (Дордонь) на юге Франции и две небольшие кости из Бильцингслебене в Тюрингии (Германия) (23). Подавляющее большинство исследователей признает подобные нарезки свидетельствами первых попыток человека изобразить и зафиксировать свои мысли. Полагают, что в данном случае перед нами открываются начальные опыты графической фиксации формирующейся речи, имевшие какую-то связь с предысторией письма (24). Азыхантропы второй половины ашеля, прочно заселившие пещеру, создают в ней искусственную среду — каменную кладку полукруглой формы (25). Таким образом, уже более 300 тысяч лет назад азыхантропы делают первые попытки сооружать себе жилища. Проблема жилища волновала человека, уже начиная со времен олдувая (26).

Все сказанное знаменовало коренной сдвиг в "экономике", социальной жизни, в мышлении, интеллекте, воззрения, вкусах, жизнедеятельности обитателя интересующей нас зоны. Следующий за ашелем этап — мусье обычно характеризуется как качественно новая эпоха в масштабах ойкумкены. Это интереснейшая пора неандертальцев, костные останки которых, к сожалению, еще не обнаружены в рассматриваемом районе. Эпоха мустье относительно хорошо представлена здесь в пещерах Азых и Тагларской (27). Началась она приблизительно тысяч лет назад.

Крупнейшим техническим достижением эпохи мустье, богатой разнообразным каменным инвентарем, была техника левалуа. Развитие техники привело к очень высокому уровню использования камня и его обработки. Это была настоящая революция в приемах обработки камня. В мустье появляются каменные наконечники копий и дротиков. Значительно усложнилось и достигло высокой степени охотничье хозяйство. Несравненно увеличилась обеспеченность человеческих коллективов пищей.

Мустьерский человек обладал богатым духовным миром. Он уже осознал сущность цвета и цветовых соотношений. В инвентаре Тагларской пещеры обнаружены многочисленные заготовки для изготовления орудий, отличительной чертой которых является их цветовая гамма (28). Эпоха мустье, возможно, является временем возникновения новой социальной организации — племени, во всяком, случае, почти, несомненно — "предплемени" (29), основным слагаемым которого был уже относительно большой коллектив, включавший в себя, по-видимому, несколько родовых общин, несколько стоянок с их коллективным трудом.

Важной особенностью мустьерского времени является постепенная активизация взаимных контактов, расширение связей между насельниками не только ближних районов, но и довольно отдаленных территорий.

На это, в частности, указывает материал Тагларской пещеры, позволяющий говорить не только об аналогиях с Ериванской стоянкой, но и безусловных связях с мустьерскими культурами территорий к югу от Аракса, включая и Загросскую зону (30). На основании эффектных серийных материалов Тагларской пещеры можно выявить локальные особенности развития местной мустьерской культуры и проследить этапы ее эволюции на протяжении длительного времени последнего ледникового периода. Этот же материал позволяет нам установить подлинные пути раннего расселения человечества, направления древнейших культурных влияний и связей (31).

Несмотря на то, что материалы эпохи верхнего палеолита в интересующей нас зоне еще не обнаружены, следует, однако, учитывая общность, глобальный характер основных законов развития человеческого общества, общее направление социогенеза, универсальность модели жизни человека сказать, что пора эта была особенно важной и значительной. В это время, приблизительно 30-35 тысяч лет назад, появился человек современного типа — Homo Sapiens (человек разумный). С этого времени естественный отбор окончательно потерял свою формообразующую роль, а его место заняли социальные закономерности. Заключая сказанное выше следует сказать, что теперь не может быть никакого сомнения в том, что палеолитический обитатель интересующей нас зоны должен был хорошо приспособиться к окружающей среде, чтобы выжить и продолжить жить и творить. Он в огромной степени отличался от животных именно своим активным использованием природы с помощью сложного комплекса материальной культуры. Он был силен и хорошо вооружен. Несомненно, был в достаточной мере умственно развит и обладал довольно богатым духовным миром. Древнейший обитатель региона вносимыми им изменениями заставлял природу служить его целям, учился постоянно господствовать над ней. Человеческая деятельность являлась основной силой, воздействующей на природные процессы на протяжении всего периода антропогена. К сожалению, мы ничего не можем сказать об эпохах мезолита и неолита в интересующей нас зоне. Это было, как известно, время зарождения и развития производящего хозяйства, "неолитической революции" и так далее.

Энеолитический период в Карабахской зоне, как и в соседних областях, наступает, по-видимому, на рубеже VI-V тысячелетий до нашей эры. Это пора возникновения древнеземледельческо-скотоводческого хозяйства и оседло-земледельческой культуры в названном регионе. Памятниками этой культуры являются жилые древнейшие холмообразные поселения, каковых к настоящему времени выявлено и в определенной мере изучено уже несколько десятков (32). Наиболее важным из них являются Гаракепектепе, Хантепе, Кюльтепе, Гюнештепе, Мейнетепе, Шекерджик, Шомулутепе, Заргяртепе и другие. Часть поселений возникала непосредственно у водных источников, которые использовались и для орошения полей (33). Другие располагались вдоль оврагов, которые образовались в результате выхода подземных вод на поверхность равнины (34). Наконец, имеются и поселения, расположенные вдали от водных источников. Возможно, однако, таковые имелись в энеолитическую эпоху. Недаром позднее жизнь на этих поселениях прекращается (35).

Энеолитическая эпоха является переломным моментом в жизни наших предков, порою определившей весь ход их культурно-исторического развития. Именно в это время окончательно сложились основные элементы производящего хозяйства — земледелие и скотоводство. Упрочилась оседлость.

Энеолитические поселения зоны занимают обычно небольшую площадь в среднем примерно 0,5 гектаров (36), хотя встречаются и такие, площадь которых достигала 5 гектаров (37). Предполагается, что на этих поселениях могли жить коллективы, состоящие, вероятно из парных семей, объединенных в большесемейные общины (38) с числом людей от 50-60 до 300 человек (39). Основным строительным материалом был различных размеров сырцовый кирпич с примесью соломы (40). Основным и ведущим типом жилищ и хозяйственных построек являлись круглые или овальные в плане сооружения (41), хотя встречаются и жилища четырехугольные в плане (42). Как правило все поселения имеют плотную застройку (43). Диаметр жилищ обычно не более трех метров (44). Стены их с обеих сторон обмазаны глиной (45). Жилища имеют очаги открытого типа, расположенные у стен.

Определяющее значение в деле зарождения раннеземледельческих поселений в интересующем нас регионе имело земледелие, игравшее главную роль в экономике той поры. Насельники зоны были знакомы с культурой орошаемого земледелия (46). Высокого развития достигает мотыжное земледелие (47). Племена, населявшие Карабахскую зону, выращивали различные виды пшеницы и ячменя (48). До нас дошло значительное количество жатвенных орудий, в частности, серпов. Обнаружены ступки, песты, зернотерки и теречники.

Значительное место в хозяйстве занимало скотоводство (49). В поселениях обнаружены кости домашних животных — быка, овцы, свиньи, козы (50). Встречаются и кости диких животных — джейрана, оленя, а также кости птиц (51). Домашний скот в ту пору разводили для получения пищи. Охота имела подсобное значение. Говоря о домашних ремеслах следует отметить, что памятники данного региона дали значительное количество хозяйственно-бытового инвентаря каменных и костяных орудий, а также керамики. Наиболее массовым материалом являются обсидиановые и кремневые орудия труда (52). Характерную группу составляют предметы из кости (53). Встречаются и каменные булавы (54). Возрастает значение гончарного ремесла. Появляются двухъярусные керамические печи (55). Керамика в основном представлена фрагментами простых красноглиняных сосудов. Все сосуды ручной лепки. Это неглубокие миски, чаши, различные котлы и так далее. (56). Возникает прядильное дело и ткачество. В памятниках этой поры встречаются и различные украшения — бусы, подвески и тому подобное, часть которых, вероятно, являются привозными (57).

Погребения интересующей нас поры отражают слабую социальную и имущественную дифференциацию. Встречающиеся навершия булав принадлежали, по-видимому, родовым вождям и являлись, очевидно, символами власти. Однако это была еще эпоха первобытнообщинного строя. Развитие культуры насельников Карабахского региона того периода протекало в контактах и взаимосвязях с культурами соседних племен и областей Передней Азии. В конце эпохи энеолита в районе Карабахской равнины появляются какие-то группы мигрантов из областей Месопотамии (58).

В Карабахской зоне хорошо представлена эпоха бронзы, начиная с памятников куро-араксской раннебронзовой культуры, по времени охватывавшей вторую половину IV и все III тысячелетие до нашей эры. В эту эпоху обширные области Центрального и Восточного Закавказья, ряд районов Северо-Восточного Кавказа, территории Южного Азербайджана и Восточной Анатолии были населены носителями единой в основе своей материальной культуры, известной в литературе под названием куро-араксская. Об этнической принадлежности носителей этой культуры в науке высказывались различные предположения (59). В эпоху ранней бронзы, на базе развитого земледельческо-скотоводческого хозяйства и металлургии бронзы, что стимулировало рост численности населения, происходят существенные сдвиги в социально-экономическом и культурном развитии племен, населявших Азербайджан, в том числе и интересующую нас зону.

Раскопками, произведенными на Гаракепектепе, Гюнештепе, Узутепе, Мейнетепе, Кюльтепе, в Ханкенди и других пунктах выявлены остатки различных сооружений и значительное количество вещественного материала, дающего возможность обрисовать быт, хозяйство, культуру, общественные отношения, воззрения насельников региона, их связи с окружающим миром (60).

Поселения куро-араксского периода по сравнению с предыдущим временем встречаются в более широком ареале. Появляются они и в предгорной полосе, на берегах Куры и Аракса (61). Важно отметить, что Мильско-Карабахские степи, прежде густо населенные территории, в интересующий нас период почти пустуют, что, возможно, было связано с наступлением засушливого периода (62). Поселения эпохи застраивались весьма плотно. Наиболее широко практиковалось строительство круглоплановых домов. Сооружались они из сырцового кирпича. В центре их ставились глиняные очаги. Полы и стены обмазывались глиной. Иногда полы бывали окрашены в красный цвет.

Ведущую роль в экономике периода играло земледелие. В поселениях обнаружены обуглившиеся зерна пшеницы, ячменя. Другую важную отрасль хозяйства составляло скотоводство. В поселениях обнаружено много костей домашних животных — быка, коровы, овцы, козы, свиньи, лошади.

На начальных этапах эпохи ранней бронзы ведущее место принадлежало крупному рогатому скоту, в дальнейшем наблюдается тенденция увеличения стад мелкого рогатого скота. Создаются новые возможности в производстве и переработке продуктов питания. Эпоха ранней бронзы характеризуется развитием обработки металла с широким использованием местных руд Карабахского медно-рудного района (63). В поселениях интересующей нас территории было налажено самостоятельное металлургическое производство. Развивалось ткачество и другие ремесла. Обнаружено немало орудий труда. Каменные изделия представлены булавами, вкладышами для серпов, молотами, зернотерками, пестами и другим.

Важное место занимало и керамическое производство. Выявлено множество различных серо-, красно- и чернолошенных сосудов, очажных подставок и интересных образцов мелкой пластики. Керамика украшена рельефным, вдавленным, нарезным орнаментами в виде спиралей, ромбов, треугольников и тому подобным. Происходят изменения в погребальных обрядах (64). На окраине Ханкенди раскопан курган с массовыми захоронениями. Погребенных снабжали различным инвентарем. Встречается обряд трупосожжения. Итак, бронзовый век принес с собою множество значительных перемен, ставших особенно заметными с конца эпохи ранней бронзы. В глаза бросается значительное увеличение производительности труда благодаря развитию скотоводства, которое становится одним из главных богатств насельников Переднеазиатско-Закавказского региона. В самом конце эпохи ранней бронзы, особенно в эпоху средней бронзы, начинает оформляться полукочевое, отгонное скотоводство(65).

Рост поголовья мелкого рогатого скота с одной стороны, рост самого населения, вызванный увеличением производительности труда — с другой, был важнейшей причиной расселения племен, вынуждал племена со скотоводческим укладом к мобильности, делал их особо подвижными, отрывал их от сородичей — племен с земледельческо-скотоводческим укладом жизни, что, вероятно, не могло не приводить к различного рода этническим перетурбациям. В конце эпохи ранней бронзы, особенно средней бронзы, благодаря этому расселению были освоены зоны предгорных, горных и даже высокогорных районов под пастбища (66).

Выдвигавшиеся из общей массы скотоводческие племена стали обладателями районов, богатых рудами, некоторым из которых, в числе их и Карабахскому, суждено было стать центрами горнорудного дела и металлообработки.

Хозяйственное и культурное развитие племен региона, появление у них прибавочного продукта стимулировало развитие обмена, контактов и взаимосвязей их с племенами Кавказа и городскими цивилизациями Передней Азии. Все сказанное углубляло имущественную и социальную дифференциацию и приводило в конечном счете к серьезным переменам в социально-экономической, политической, духовной жизни племен, населявших интересующий нас регион. Учащаются войны. Говоря об этнической принадлежности насельников Центрального (да и Восточного) Закавказья в интересующую нас эпоху следует отметить, что хотя зона эта находилась вне сферы письменных источников, у нас нет серьезных оснований думать, что до северо-восточно-кавказских, точнее нахско-дагестанских языков, в этом регионе были распространены какие-либо другие языки. Несомненно, что северо-восточно-кавказская группа языков, как и вообще иберо-кавказская, была автохтонной на Кавказском перешейке (67). Высказанные в науке гипотезы о миграционном происхождении народов и языков Кавказа этой поры были встречены критически. Большинство языковедов предполагает исконное генетическое родство между всеми ветвями кавказской семьи языков, хотя родство это остается еще недоказанным (68). И соотнести ее с куро-араксской культурой, которую некоторые ученые считают индоевропейской по происхождению (что едва ли возможно), никак нельзя.

Если предположительно и можно допустить существование общекавказского языкового единства, то относить его следует, конечно, не к III тысячелетию до нашей эры, как это делали некоторые археологи, а к более раннему времени.

Остается открытым вопрос о генетическом отношении всех кавказских языков в целом к другим языкам и языковым семьям, в частности, к древним языкам Передней Азии. Наиболее обоснованной выглядит точка зрения о родстве нахско-дагестанской группы языков с хурритским и урартским языками (69). Некоторые авторы утверждают наличие какого-либо сходства хурри-урартского с индоевропейскими языками (70), к чему авторитетные ученые относятся весьма скептически (71). Пишут об индоевропейских элементах в кавказских языках, о древнейших индоевропейско-кавказских схождениях и об индо-ирано-кавказском контакте.

В конце III тысячелетия до нашей эры происходит распад куро-араксской культуры, и начинают, по-видимому, складываться основные этнические единицы в Кавказском регионе (72). Интенсивно развивалась жизнь на интересующей нас территории и в эпоху средней бронзы, в самом конце III — первой половине II тысячелетия до нашей эры. Эпоха эта представлена, главным образом, укрепленными поселениями с богатым бытовым материалом и погребальными памятниками. Это Гюнештепе, Хантепе, Узунтепе, Мейнтепе, Узерликтепе, Гаракепектепе и другие. (73). Особенно большой интерес представляет для нас многослойный памятник Гаракепектепе (74). Кстати, это единственный многослойный памятник на Кавказе, отражающий непрерывное развитие на большом промежутке времени от V тысячелетия до нашей эры до позднего средневековья. Здесь обнаружена часть оборонительной стены среднебронзового времени, относящаяся к II тысячелетию до нашей эры. Эти трехметровой толщины стены выложены из больших скальных глыб и булыжников.

В нижних горизонтах поселения, как и в других, обнаружены остатки больших жилых сооружений, возведенных из сырцовых кирпичей. Большую роль в строительстве играло дерево, отпечатки и обгорелые куски которого часто встречаются при раскопках.

Хозяйственной основой жизни поселений эпохи средней бронзы являлось земледелие и скотоводство (75). О земледелии говорят злаки, в частности, зерна пшеницы разных видов, голозерного ячменя, проса, семена бобов, а также масличного растения — ляллеманции. Обнаружены семена винограда. О скотоводстве говорят многочисленные кости домашних животных — быка, козы, овцы, свиньи, собаки и (что очень важно) лошади. Последнее обстоятельство должно свидетельствовать о полукочевой форме скотоводства. Обнаружен значительный сельскохозяйственный инвентарь — зернотерки, ступки и тому подобное. Найдены каменные булавы, оружие, украшения из бронзы, кости, сердолика, глиняные пряслица, женская статуэтка и так далее. В поселениях обнаружено много керамического материала. Среди него преобладают фрагменты серо- и чернолошенных сосудов, поверхность которых украшена различным орнаментом. Попадаются также фрагменты красноангобированной посуды с черной росписью. Карабахская зона вместе с Мильской степью являлась одним из двух, существовавших в Азербайджане среднебронзовой эпохи, крупных центров керамического производства (76).

Материальными доказательствами значительного развития в эпоху средней бронзы являются многочисленные и разнообразные предметы, процветающее в ту пору металлургия и гончарное дела, рост поголовья мелкого рогатого скота, приведший к окончательному оформлению отгонного скотоводства. Все сказанное еще более углубляет имущественную дифференциацию. Торжествует патриархат. Учащаются грабительские войны.

Вторая половина II — начало I тысячелетия до нашей эры — это эпоха поздней бронзы и начало века железа на территории Кавказа и северо-западной части Иранского плато, характеризующаяся блестящим расцветом металлургии интересующего нас региона, ставшей в ряд с металлургией центров Древнего Востока (77). Это время распада первобытно-общинного строя и постепенного перехода к раннеклассовым отношениям в интересующем нас регионе.

Археологические культуры Центрального и Восточного Закавказья были в этот период очень близки друг к другу и резко отличались от синхроннной культуры Западного Закавказья (78). Сказанное, возможно, сигнализирует о складывании племенного союза на базе части нахско-дагестанско-хурритских племенных групп, о возникновении контуров будущего албанского союза племен. Для интересующей нас территории названного времени характерно наличие по преимуществу укрепленных поселений и особенно могильников. Из числа поселений могут быть названы Узерликтепе, Шекерджик, Заргяртепе и другие.

О высоком уровне развития общества этого времени ярко свидетельствуют многочисленные археологические материалы. Исключительно высокого развития достигает отгонное скотоводство, при сохранении важной роли земледелия. Для этой эпохи мы можем говорить о значительном развитии ремесла и не только металлургического — расцветает металлургия бронзы, начинается освоение железа, но и гончарного. О постепенном распаде первобытнообщинного строя свидетельствуют имущественная дифференциация, засвидетельствованная в погребениях воинов и вождей племен, резко выделяющихся из общей массы захоронений общинников. Так, в курганных захоронениях Карабаха обнаружены редко встречающиеся в Закавказье золотые изделия, предметы из перламутра и слоновой кости, а также много бронзовых изделий и других предметов. Часть вещей — привозные.

Из числа наиболее интересных погребальных памятников могут быть названы Ходжалинский, Арчадзорский, Ахмахинский курганные могильники, Карабулагский некрополь и другие. Огромный Ходжалинский могильник начал складываться приблизительно на грани II-I тысячелетия до нашей эры, отразив в себе основные черты погребальных обрядов племен региона. Интенсивное развитие производительных сил не могло не влиять на производственные отношения. О значительных сдвигах в этом отношении, прежде всего, свидетельствуют погребальные памятники, которые говорят о разложении родового строя, различных изменениях, усложнении межплеменных и внутриплеменных отношений. Эти памятники говорят о рабах, о знати, о племенных вождях. Сказанное выявлено в Арчадзорских, Ахмахинских и других курганах.

Война в это время становится наряду со скотоводством, земледелием и ремеслом, одним из главных дел насельников региона. Более быстрыми темпами развиваются связи со странами Передней Азии. В погребениях интересующей нас эпохи обнаружены глазурованные сосуды, цилиндрические печати, различные золотые изделия, пастовые бусы, перламутровые украшения, раковины моллюсков и, наконец, знаменитая агатовая бусина с именем Ададнерари I, по-видимому, относящаяся к концу XIV-началу XIII века до нашей эры. (79).

В более позднее время на юго-западных окраинах нашего региона появляется новая сила — урартские захватчики. Хотя зона Карабаха никогда не была завоевана урартами, можно полагать, что они играли какую-то роль в появлении на интересующей нас территории предметов переднеазиатского импорта. Контакты со странами Передней Азии не могли не влиять на развитие Карабахского региона, как в социально-экономическом, так и культурном отношениях. Широкое производство железа, возникшее на базе местной металлургии, начинает давать о себе знать уже в начале I тысячелетия до нашей эры.

Очень трудно сказать насколько был затронут Карабахский регион в период продвижения по территории Закавказья ирано-язычных племен в конце II — начале I тысячелетия до нашей эры и несколько позднее — в период киммеро-скифских походов. В мидийско-ахеменидскую эпоху власть мидян, а позднее и персов почти, несомненно распространялась и на Юго-Восточное Закавказье. Еще Геродот утверждал, что власть персов простиралась до Кавказского хребта (80). Ряд обстоятельств позволяет полагать, что картина эта восходит к мидийской эпохе (81). Часть областей Юго-Восточного Закавказья входила в XI сатрапию, куда относились каспии, павсики, пантиматы и дарейты (82). Есть основания считать, что в XI сатрапию входили и албаны, которы, как полагают ученые, скрывались под общим наименованием каспиев (83). Другая часть Юго-Восточного Закавказья входила в XIV сатрапию, куда причислялись утии, мики и сагартии (84).

Мы знаем, что в гавгамелской битве мидяне, которыми командовал Атропат, "были соединены" с кадусиями, албанами и сакесинами (85). Последнее обстоятельство заставляет думать, что интересовавшие нас албаны и сакесины выступали как союзники мидян, а не Персидской державы в целом (86).Это может свидетельствовать о преемственности политики, идущей, вероятно, от царей Мидийской державы, которые считали этот район, по-видимому, своим достояние (87). Атропат и Атропатиды владели названными областями, очевидно, по традиции, являясь политическими преемниками мидийских владык, по крайней мере — владетелей Мидийской сатрапии.

То обстоятельство, что Атропату были подчинены (или были его союзниками) албаны и сакесины свидетельствует о том, что власть его распространялась на XI и XIV сатрапии. В пользу владения XIV саирапией свидетельствует то простое обстоятельство, что у Атропата существовали какие-то союзническо-даннические отношения с насельниками Сакасены, расположенной севернее (точнее: северо-западнее) Отены, области обитания утиев. Наконец, в пользу распространения власти Атропатидов на междуречье Аракса и Куры говорит и то обстоятельство, что власть правителей Атропатены распространялась и на отдельные районы Западного Закавказья (88), владеть коим нельзя без подчинения областей восточного Закавказья.

История застает албанские племена не только на Левобережье куры, но и на территории Правобережья (89). Они, как мы видели, упоминаются впервые в связи с событиями последней трети IV века до нашей эры. (90). По словам античных авторов, число албанских племен достигало 26 (91). Из числа этих племен кроме, собственно, албан для нашей темы важны утии, содии (цавдеи), айнианы и некоторые другие. Ученые считают, что албанские диалекты относятся к дагестанским языкам (92), ибо уже немало фактов свидетельствует в пользу древнеудинской (93) принадлежности мингечаурских надписей (94), языком которых, конечно, мог быть только албанский (95), точнее — один из албанских диалектов (96). Важно отметить, что и сама историческая традиция, в частности и армянская, отождествляет албан, древних утиев — отенов с современными удинами (97), язык которых, вне всякого сомнения, относится к дагестанской группе языков (98). Не менее важно и то, что сами удины в известном письме на имя Петра I писали "…мы агваны (то есть албаны) и по нации утийцы".

В автохтонности албанского племенного союза на территории Юго-Восточного Закавказья нет никакого сомнения, чего, однако, нельзя сказать в отношении армян и армянского языка, которые могли появиться в областях Закавказья в лучшем случае не раньше эпохи завоевательных войн Артаксия и Зариадрия, т.е. после II века до н.э.

Правда, в последнее время в Армении все чаще звучат утверждения об "автохтонности" армян и армянского языка на Армянском нагорье и собственно на территории Закавказья. Пишут о том, что армяне, говорившие именно на армянском языке, и жили в Армении и говорили на нем "искони" (99). Печатаются статьи о "хаяссом иероглифическом письме", относимом якобы к XIV-XVII векам до нашей эры. Утверждается, что от "мецаморского-гиксосского-древнеармянского" алфавита XVIII века до нашей эры произошли все алфавиты мира, что клинообразное письмо Вана, является, будто бы армянской клинописью и следует читать по-армянски и так далее. (100). Подобные разговоры, как это неоднократно показано (101), никакого отношения к науке не имеют, являются сущей фальсификацией с целью доказать аборигенность армянского элемента на территории современной Армении и соседних районов.

Теперь хорошо известно, что Армения не является родиной армянского этноса. Здесь он — элемент, безусловно, пришлый.

Древнеармянский народ сложился в зоне верхнеевфратской долины где-то в первой половине I тысячелетия до нашей эры. (102). Еще во времена Геродота армяне населяли только западную часть так называемого Армянского плато (103). Ксенофонт подтверждает данные Геродота, говоря, что когда он вступил на территорию фасианов и таохов, которая позднее стала именовать Северо-Центральной Арменией, то он понял, что армяне остались позади (104).

Албанское государство возникло приблизительно в III веке до н.э. С I века н.. Албанией правит парфянский по происхождения род Аршакидов (105). Сообщая об это периоде, наши источники свидетельствуют о том, что южная граница Албании тогда проходила по реке Аракс (106), то есть все междуречье Куры и Аракса входило в состав Албанского государства. Здесь именно размещались исторические земли Карабаа — Отена, Цавдея, Орхистена, частично Араксена. Моисей Хоренский свидетельствует о том, что Арану, который, по-видимому, является легендарным предком, так сказать, эпонимом албан (что, возможно, связано со среднемидийским названием Албании Arran, парфянским — Ardan), "выпала в наследство вся Албанская равнина с ее горной частью…" и что "от потомов Арана происходят племена — утии, гардманы, цавдеи и кяжество Гаргарское" (107). Из числа названных племен утии, цавдеи — несомненно, и гаргары — почти несомненно обитали в зоне Карабаха. Таким образом, наши источники определенно свидетельствуют об албанском происхождении племен Карабахского района.

Албанское племя утиев-отенов, являвшееся предками нынешних удин (108), знают еще античные авторы. Утиев упоминает Геродот, помещавший их в XIV сатрапии (109), рядом с миками, обитателями Муганской степи (110). Область обитания утиев, согласно Пилиню (111), граничила с Атропатеной по Араксу и именно в той его части, которая примыкала к Мугани, где обитали упомянутые выше мики (112). Как и мики. Ути выходят на историческую арену в первой четверти V века до н.., принимая участие в походе Ксеркса на Грецию.

Share this post


Link to post
Share on other sites

НАГОРНЫЙ КАРАБАХ

НЕОБЪЯВЛЕННАЯ ВОЙНА

Развращенное "изобилием" периода застоя наше общество забыло, что такое война! За войной мы наблюдали, сидя за чашкой чая, в уютных квартирах. На экране появлялись джунгли Вьетнама, афганские предгорья, желтые пустыни Ближнего Востока. И мы, повозмущавшись или порадовавшись очередной информационной сводке, возвращались к обычным делам. У нас была психология мирных людей. Уроки истории не идут впрок. Мы снова были уверены, что в случае чего

"…И на вражьей земле мы врага победим

Малой кровью, могучим ударом…"

И мы снова поплатились за это. Правда, на сей раз, не было стремительно наступления врага. Не было потери трети территории страны за неделю.

Но изо дня в день усиливался огонь, множились число жертв, сотни тысяч потрясенных людей покидали родной кров и пускались в скитания. Рекой лилась кровь. А означало это, что задолго до того, как слово "война" было произнесено вслух, война шла на территории Советского Союза. У этой и той, давней войны, была еще одна общая черта — она была необъявленной.

У войны — свои законы, к которым понятия мирного времени не применимы. После Перл-Харбера в США были интернированы японцы. Во Франции в начале второй мировой — немцы. Пострадали и советские немцы. Это несправедливо, это ужасающе, но так оно было, потому что у войны — своя логика. Насилие порождает насилие — мировая история не знает исключений из этого правила.

Тем, кто хотел бы избежать зверств и ужасов войны, необходимо всеми силами препятствовать развязыванию войны. Других рецептов нет. Нынешняя гражданская война в СССР началась в Закавказье. Поводом для нее стали притязания Армении на часть азербайджанской территории — Нагорный Карабах. Легче всего обмануть человека, желающего быть обманутым. Возможно, поэтому высшее руководство страны не разглядело за флером демократических фраз шовинистическую, аннексионную сущность карабахского движения, чем способствовало расцвету национализма как в Закавказье, так и во всей стране. А понять эту сущность было несложно.

Главным лозунгом карабахского движения, руководимого и направляемого из Еревана, был: Миацум! — Воссоединение! — Аншлюс! Но Аншлюс — это война, именно с Аншлюса, с присоединения (захвата) Австрии гитлеровской Германии начался пролог Второй мировой войны. А радение за судьбы судетских немцев привело к вторжению в Чехо-Словакию… Лозунги и аргументация нападающих сторон и в том, и в нашем случае совпадают почти текстуально. Политика "умиротворения" агрессора, как показал Мюнхен, ни к чему хорошему не привела.

И все же она повторяется.

ПРОЛОГ

Может быть, действия армянских лидеров, называют они себя коммунистами как в 1988-1990 годах или демократами, как после недавних выборов в Верховный Совет Армении — лишь случайный эпизод, Обратимся к истории.

Она ясно показывает, что буржуа, коммунисты и "демократы", руководя Арменией, проявляют трогательное единодушие в желании поглотить земли соседей. Стало быть, суть дела не в названии той или иной правящей партии, а в их политике — национал — шовинистической по сути. Это началось не сегодня. Армянское национальное движение имеет глубочайшие корни и на протяжении веков руководилось и направлялось армянским духовенством, а с 1892 года — и партией "Дашнакцутюн", первый съезд которой состоялся в том же году в Женеве.

Как свидетельствуют документы из архивов конца прошлого века (ЦГАОР СССР, ф.102, оп.253, хр.280 лл.1-12 об.), "цель партии "Дашнакцутюн" — образование вольновластвующей демократической республики, способы достижения цели: 1) вооруженное восстание; 2) интенсивное революционирование не только армян; 3) вооружение и организование армян; 4) террор и разорение правительственных лиц и учреждений". Когда изучаешь архивные материалы или историческую литературу начала века о событиях в Закавказье, обнаруживается удивительное сходство событий давно минувших дней с сегодняшней действительностью. Руководствуясь идеей создания "Великой свободной Армении", дашнакцаканами была создана в 1908 году 100-тысячная армия. Солдаты на период сборов получали 30-рублевое жалование ежемесячно, всего же на содержание армии было израсходовано 10 миллионов рублей. Как отмечает современник тех давних событий на Кавказе, "…армяне не могли сдержать своей скрытой ненависти к мусульманам. Мусульман было перебито, по-видимому, большое число, и от них очищена часть территории, а часть размежевана. …Первый долг каждого дашнака — это полная конспирация как внешняя, так и внутренняя, и донесение начальнику обо всем замеченном. За нарушение и неисполнение — террор. …Из зинворов стали формироваться разбойничьи банды, ставшие грабить и убивать не только лиц другой национальности, но и самих армян".

Весь 1907 год ознаменовался повсюду длинным рядом убийств армян по постановлению партии "Дашнакцутюн". Пропаганда дашнаков отличается постоянным иезуитизмом, для армян ведется с национальной окраской, а для других — общесоциалистическая. …С отнятием церковных имуществ "Дашнакцутюн", приняв во внимание усиление повсюду революционных брожений, отдал приказ по партии вступить в войну и с Россией, как и с Турцией. После неудачного и все же массированного открытого вооруженного восстания на Кавказе и одновременно подавления беспорядков внутри России "Дашнакцутюн" притих, проявив интенсивную деятельность в беспощадном подавлении внутри себя и тайном избиении тех правительственных чинов, которые трезво смотрели на дашнаков как на врагов государства, не поддаваясь их иезуитским уверениям, что они действую не против России, а Турции. Многие же представители власти были до такой степени обмануты дашнакистами, что и до настоящего времени следуют на поводу "Дашнакцутюна".

Поистине пророческими оказались и умозаключения, высказанные графом Воронцовым-Дашковым более восьмидесяти лет тому назад: "Для армянского населения ныне уже не тайна, что "Дашнакцутюн", имевший выдающееся значение в армяно-татарской резне, нередко прибегал для доказательства своей необходимости к чисто провокаторским действиям, вроде якобы тактических нападений банд "фидаев" на соседнее татарское население, конечно, не оставшееся, в свою очередь, в долгу перед армянами. Это стремление "Дашнакцутюна" объяснялось им обыкновенно стремлением образовать более или менее значительные территории с одним сплошным армянским населением в целях подготовки лучшей почвы для создания в будущем автономной Армении" ("Всеподданнейшая записка по управлению Кавказским краем генерал-адъютанта графа Воронцова-Дашкова", с.12).

Ничто не проходит бесследно: история сыграла злую шутку с дашнаками, их безнаказанность в России, применение вооруженных формирований против народов Кавказа и террор против всех несогласных с этой политикой, повторенные в Турции после начала Первой мировой войны, привели к трагедии, нет, не дашнаков, а армянского народа. Турецкие регулярные войска легко рассеяли банды головорезов, а пострадали не только они, но ставшие по сути заложниками мирные жители. Произошла армянская трагедия. Остатки армянского населения Турции разбрелись кто куда, пополняя диаспору по всему свету. Армянская сторона с тех пор постоянно обвиняет Турцию в геноциде армянского народа. (Что, отметим, не мешает нынешним правителям Армении активно искать и находить коммерческих и дипломатических партнеров в Турции).

В конце пятидесятых годов в Ереване воздвигнут величественный Мемориал жертвам геноцида, ставший эпицентром траурно торжественных шествий. Так холят и лелеют боль, память о крови, взывающей к мщению. Эти чувства всячески нагнетаются, где только можно.

В 1990 году армянские лоббисты в Сенате США пытались протащить решение о геноциде 1915 ода, Сенат это предложение отверг. Но миф о многострадальной обездоленной Армении остался. Поэтому без исторических экскурсов не обойтись.

К моменту присоединения Закавказья к России на территории нынешней Армении, Грузии и Азербайджана проживало только полмиллиона армян. К началу века из-за межнациональных столкновений на эту территорию из Персии и Турции переселилось еще полмиллиона армян, и этот процесс продолжался, последняя значительная волна репатриантов в Армению последовала уже в пятидесятых годах нашего столетия. Краеугольным камнем армянской национальной политики все это время оставался вопрос о расселении армян на землях соседних народов и постепенном вытеснении этих народов. Обратимся лишь к некоторым фактам. "Армянская республика дашнаков получила от союзников Карскую область, отнятые у нее в 1918 году части Эриванской губернии и так далее, что довело территорию Армении до 17.500 английских квадратных миль, с населением в 1.510.000 человек (795.000 армян, 575.000 мусульман, 140.000 других национальностей). Не довольствуясь этим, дашнаки заявили претензии на территории Ахалкалак и Борчало, вошедшие в состав Грузии, и на Карабах, Нахичеванский край и южную часть большой Елизаветпольской губернии, входивших в состав Азербайджана. Попытки силой присоединить эти территории (в период английской оккупации Закавказья) привели к войне с Грузией (декабрь 1919 года) и долгой, и кровопролитной борьбе с Азербайджаном, в результате которой население спорных районов сократилось на 10-30%, и ряд поселений был в буквальном смысле слова стерт с лица земли", — сообщает о событиях тех лет БСЭ выпуск 1926 года. Но этого горького урока оказалось мало. Когда в 1920 году у Англии отпал интерес к Армении, вопрос о ее территории передается по поручению Верховного Совета Лиги Наций на рассмотрение президента США — Вильсона.

Господин Вильсон, проявив великодушие, отвел Армении большую часть Эрзерумского и Трапезундского вилайетов, а также целиком вилайеты Битлисский и Ванский, общей площадью 30000 квадратных миль, с береговой линией 150 миль. Американские сенаторы, однако, проявив присущий им практицизм, значительным большинством отвергли ненужный Америке мандат. С установлением Советской власти обстановка в регионе стабилизировалась. Но любая возможность для проявления территориальных претензий продолжала использоваться армянскими руководителями — теперь уже коммунистами.

Вскоре после Великой Отечественной войны Секретарь ЦК КП(б) Армении Арутюнов от имени ЦК и СНК республики обращается в ЦК ВКП(б) с просьбой о передаче НКАО в состав Армянской ССР. Бывший в то время первым секретарем ЦК АКП(б) М.Д. Багиров не без иронии ответил согласием на передачу НКАО (без Шушинского района) и предъявил "встречный иск" к Армянской и Грузинской ССР, и Дагестанской АССР о передаче Азербайджану ряда районов, населенных по преимуществу азербайджанцами. Вопрос, поднятый Арутюновым, отпал. Оставалась, однако, другая возможность удовлетворить аппетиты. Она, конечно, была менее эффективна, но и ею пренебрегать не стоило. Ею и не пренебрегали. Десятилетиями шло целенаправленное вытеснение азербайджанцев из Армении.

Более полумиллиона азербайджанцев жили семьдесят лет назад на территории современной Армении, но умелое разжигание межнациональной розни делало свое дело, и азербайджанцы, проживающие в городах Армении, первыми стали покидать ее территорию. Каждый год 24 апреля Армения отмечала день геноцида, и тогда слово, произнесенное на азербайджанском языке на улице, могло стоить жизни. Города Армении становились мононациональными.

Но были люди, связанные с землей, — азербайджанские крестьяне, проживающие на этой территории и полившие эту землю своим потом и кровью, и этих людей согнать с земли было трудно, для этого применялись специальные меры.

В 1948 году, вступив в сговор со Сталиным не без посредничества Микояна и Берии, армянские националисты депортировали из Армении в Казахстан и Азербайджан 100 тысяч азербайджанцев для размещения на их землях армян-репатриантов.

После успешного осуществления этой акции вытеснение продолжалось — менее заметное, но постоянное и неуклонное. В иные времена "соблюдали приличия". С началом нынешнего конфликта перестали соблюдать даже видимость их.

ИЗГНАНИЕ

Первые беженцы из Армении появились в Азербайджане уже в середине февраля 1988 года. Забитые, устрашенные, беспомощные люди не знали, что делать: ведь они были не просто оскорблены, они были под угрозой физической расправы изгнаны с земли, веками бывшей для них родной. Чтобы усилить этот поток, нужна была кровь. 24 февраля кровь пролилась на шоссе Степанакерт-Агдам, первыми жертвами пали двое азербайджанских юношей. 28 февраля последовала Сумгаитская трагедия, осужденная народом и правительством Азербайджана. Центральная пресса даже после суда обошла молчанием тот факт, что одним из главных действующих лиц в Сумгаите был Григорян Эдуард Робертович, армянин по национальности, родившийся в семье рабочего в Сумгаите в 1959 году. Два его брата осуждены. Сам Григорян трижды — в 1979, 1981, 1982 гг. в совокупности был лишен свободы на 9 лет, 2 месяца и 13 дней. Вот некоторые показания соучастников и жертв преступника. — Показания Мамедова (член банды): "Эдик Григорян стоял в середине толпы. Как и остальные, он тоже кричал: "Карабах наш!" Как только прекратился крик, Григорян скомандовал: "За мной!" Исаев (член банды): "…Взломав дверь квартиры Меджлумянов, вошли. В комнате была одна девушка. Григорян Эдик начал насиловать… Потом Эдик подошел ко мне и, подтолкнув в спину, сказал: "Иди и ты попробуй…". Раньше я молчал о Григоряне…, у него есть кореши во всех колониях Союза, он хоть из-под земли достанет и прикончит". Л.Меджлумян (потерпевшая): "…Я потеряла сознание.

Когда открыла глаза, увидела лежащего на мне, как потом узнала, Эдуарда Григоряна… На руке наколка "Рима" или же "Рита" (на руке Григоряна наколка "Рита"). К.Меджлумян (потерпевшая): "Григорян ударил мать поломанной ножкой стула. По всем внешним признакам и характерным чертам он мне показался лезгином". В другой квартире Григорян замахнулся топором на Петросяна, но тот смог помешать преступнику и все-таки упал от удара. Петросяна спасло то, что Григорян счел его убитым, и на очной ставке потерпевший опознал преступника. Из видеозаписей очной ставки. Исаев — Григорян: "Ты же сам сказал мне, что 28 февраля день, ниспосланный тебе самим Богом. Удача сама нашла тебя". Григорян выходит из себя и кричит: "Зачем я тебя кормил?…" Григорян и члены его банды осуждены, а по факту убийства бандой Эммы Григорян дело направлено судом для производства дополнительного расследования.

Но главное сделано — националисты извлекли из этой трагедии максимальную выгоду. События приобрели необратимый характер. Далее поток беженцев рос. Апогея он достиг во время новой блистательной акции, осуществленной властями и боевиками в Армении. Близился к концу 1988 год. Уже вполне ясно стала видна неспособность Центра влиять на события. Безнаказанность тех, кто преступал закон, порождала ощущение вседозволенности (вполне реальное, впрочем). И вот уже представитель тех, кого именуют цветом армянской интеллигенции, член-корреспондент АН Армении Рафаэль Казарян, выступая на многотысячном митинге на Театральной площади Еревана, заговорил без обиняков: "Впервые за десятилетия нам предоставлена уникальная возможность очистить Армению". Обратите внимание на изысканность словаря! "Очистить…" Как ту не вспомнить Риббентропа и газовые печи.

Впрочем, и действительность была под стать заявлениям. Армянские боевики вместе с представителями Советской власти и армянской Компартии предприняли акции разбоя и бандитизма против беззащитного и безоружного азербайджанского населения Армении. Врывались в дома, убивали, насиловали, отрезали носы и уши детям, крушили все, что попадет под руку… Оставшихся в живых — зимой, в горах, часто без одежды выгоняли на дорогу: "Вон из Армении, проклятые турки!".

Вот лишь два свидетельства — из многих тысяч страшных эпизодов разгула нелюдей… 26 ноября 1988 года житель села Низами Зангибасарского района Мехтиев Сабир вместе со своим сыном Искендером и жителем Баку Арташем Манасяном выехали на машине из села. Возле озера Севан дорогу им преградили грузовиками бородачи. Вытащив отца и сына из машины, армянские боевики обыскали и забрали имеющиеся в машине 3800 рублей, облигации на сумму 5000 рублей и сберкнижку на 14 тысяч рублей, подожгли машину и начали избиение отца и сына. Били металлическими прутьями и камнями, пока те не потеряли сознание. Бандиты, решив, что жертвы мертвы, бросили тела на дороге.

Искендер вспоминает:

— Когда я открыл глаза, увидел, что лежу в больнице. Отец тоже лежал рядом. Нас окружило много людей, которые разглядывали нас и улыбались. Когда я хотел встать, то кто-то ударил меня по голове бутылкой и сказал: "Это тебе за Сумгаит". Мне на глаза потек йод. Медсестры тоже напали на нас. Нас били еще двое. До утра мы были под кроватью без лекарств. Потом к нам подошли два милиционера. Один из них писал что-то и сказал:

— Ты должен подписаться в том, что сам поджег свою машину.

Я отказался. Тогда другой вытащил из кармана кнопочный нож и лезвие прислонил к уху:

— Если ты не поставишь подпись, то сперва я отрежу твое ухо, а затем и нос.

Я почувствовал на лице теплую кровь. Он отрезал мое ухо. Я бы беспомощен и подписал. Когда они ушли, солдаты переправили нас в военный госпиталь. Не выдержав столько жестокостей, отец скончался. Тело отца мы с солдатами отвезли в Нахичевань, а оттуда в Баку.

29 ноября начальник Спитакского райотдела МВД Армении прибыл в село Сарал Спитакского района. Собрав жителей, он предупредил: "Завтра мы дадим вам автобусы, автолавки и грузовые машины. Соберите вещи и отправляйтесь в Азербайджан. Два БТРа будут сопровождать вас. Здесь вы больше жить не сумеете. Никто не может гарантировать вам жизнь".

К вечеру следующего дня колонна двинулась в путь. Головным шел БТР, второй БТР замыкал ее. На перекрестке дорог патруль ГАИ задержал часть колонны. Головная часть пошла без прикрытия сзади. На подъезде к селу Маиркавит вблизи Кировакана град пуль обрушился на колонну. Автоматные очереди прошили насквозь машину, в которой ехала семья Баладжаевых. В машине были убиты: Баладжаев Теймур Масим оглы 1957 года рождения, Баладжаева Сурая Гусейн кызы — 1954 года рождения и Баладжаев Шахин — 11 лет.

Грузовики свернули в сторону, увозя скарб спасающихся от смерти людей и убитых в ближайший армянский пансионат.

Днем раньше на этом же месте подобная участь постигла предыдущую колонну. Конвейер смерти, который руководил армянский милицейский начальник, действовал исправно.

А вот итоговый список жертв этой акции:

врачами в больнице умерщвлено 2 человека

— из-за неоказания медицинской помощи скончалось 3 человека;

— убиты в ходе истязаний 35 человек;

— скончался от избиений 41 человек;

— сожжены заживо 11 человек;

— после истязаний отрезали головы 2 людям;

— убили и сожгли 4 человека;

— повесили 1 человека;

— утопили 3 человека;

— задавлено машинами 7 человек;

— убиты огнестрельным оружием 16 человек;

— замерзли в горах, спасаясь бегством, 49 человек;

— похищены и пропали без вести 8 человек;

— убит электрическим током 1 человек;

— скончались от инфаркта в результате нервного потрясения 10 человек, в том числе одна беременная женщина.

Всего убито 216 человек, в том числе 57 женщин, 5 младенцев и 18 детей различного возраста. Добычей армянских националистов стало 172 азербайджанских села.

Предлагаем этот список вниманию правительства Демократической Армении: может быть, кого-то за эти заслуги еще не наградили. Около двухсот тысяч людей менее чем за две недели были изгнаны с земли, на которой трудились. Без гроша в кармане, голодные, холодные, униженные — и все-таки уцелевшие. Разве не счастье? Куда смотрела ты, великая мировая держава, занимавшая одну шестую земной суши?

Как не померкли вы от стыда и позора, рубиновые звезды Кремля? Где вы были, великие и малые правозащитники СССР, и за рубежом, твердящие о самоценности каждой человеческой жизни? А вы, страны развитых демократий, столько десятилетий радеющие за права человека у нас — почему никто из вас не сказал ни слова? Захлебывался криком Азербайджан, исходил болью — но, увы, признаем с тяжестью в душе, что и его тогдашний правитель сделал все, чтобы трагедия сотен тысяч его единокровных сограждан осталась незамеченной в мире.

Она и осталась незамеченной. Она была бы еще большей по масштабам, если бы не содрогнулась и не разверзлась твердь земная. В Армению пришло страшное землетрясение. Это спасло от расправы тысячи азербайджанцев, о них на какое-то время забыли, чтобы чуть позже с еще большей яростью продолжить изгнание.

…И все же Азербайджан сразу же предоставил соседям помощь. Отношение к ней в Армении весьма показательно: горюче-смазочные материалы приняли, от донорской крови отказались. Не подошла наша кровь, хорошо хоть нефть пригодилась…

В Армении, где культ скорби и памятников занимает особое место, не нашлось доброго слова, чтобы помянуть 69 бакинцев и 9 членов экипажа, поднятых гражданской обороной по сигналу тревоги и летевших на помощь соседям. Среди них были азербайджанцы, русские, татары, армянин и еврей… Их самолет разбился, подлетая к Еревану.

Не вспомнили, не заметили. И если страшная беда не прибавила человеческого благородства, то и все происшедшее перед этим, увы, как ни печально, выглядит закономерным. Ибо одно — как народный депутат Г. Игитян говорит в Верховном Совете СССР, что кровь армянского мальчика и кровь мальчика-турка (опять турка!) для него равнозначна.

И другое — равнодушно смотреть, как людей лишь за то, что они другой национальности, убивают, насилуют, издеваются над ними. Тут — другая философия, и она тоже имеет свои корни. "Я уничтожал турецкое население (читай азербайджанское) в Басар-Гечаре, не разбираясь ни в чем, — сообщил в 1918 г. видный дашнак Ваарам. — Но иногда жалеешь пути. Самое верное средство против этих собак — это то, чтобы после боя собрать всех уцелевших, переполнить колодцы ими и сверху добить тяжелыми камнями, чтобы их не стало больше на свете. Я так и поступил: собрал всех мужчин, женщин и детей и покончил с ними, заполнив камнями колодцы, куда они до этого были мною брошены… Чтобы их не было больше на свете…" (А.Лалая, М., 1936 год, "Революционный Восток", №2-3).

Философия понятна. Непонятно другое: как могло изгнание азербайджанцев произойти у всех на глазах, в стране, во всеуслышание заявившей, что она желает жить именем закона? Но произошло. Вековая мечта дашнаков осуществилась. Ни одного азербайджанца в Армении отныне не было.

А между тем в Азербайджане в это время жили и работали около полумиллиона армян, в том числе 232 тысячи — в Баку, его столице. Режиссерами кровавого спектакля им была отведена в этой трагедии роль заложников. Фитиль был зажжен. Бомба должна была взорваться.

АГРЕССИЯ

Ужас землетрясения не просветлил разума идеологов и руководителей армянского общенационального движения, как они скоро станут именоваться. 8 декабря 1988 года Комитет Карабахского движения Армении обратился к соотечественникам: "Мы призываем Центральное правительство не использовать трагедию армянского народа для объявления всесоюзной стройкой — не пытаться изменить этнический состав Армении". Страшнее землетрясения для армянских националистов присутствие рядом людей другой национальности, пока азербайджанцев, потому что они ближе, их только изгнали, и есть рядом их богатые земли, которые можно охватить из-под обломков распадающейся империи. Необходимо дальнейшее вооружение! И оружие шло! Парижская газета "Le Journal du Dimanche" 24 января 1990 года сообщала в материале своего собкора Код-Мари Вардо. "В Ереван за последние недели из Ливана продолжали прибывать самолеты с тяжелым оружием, минометами и автоматами. Выгрузка производилась ночью под охраной армянских таможенников. Последние избавились от всякой опеки, исходящей из-за пределов республики, и встали на сторону наиболее экстремисски настроенных армян. Вот уже несколько дней, как на таможне аэропорта не служит ни один русский. Эти поставки оружия начались, видимо, в сентябре. В момент, когда в Нагорном Карабахе разгорается гражданская война, в Ереване и деревнях, на территории между столицей и границей с Азербайджаном, встречается все больше вооруженных людей. А также множество возбужденных юнцов, опасных и готовых на все. Во главе этих банд все чаще можно видеть армян, прибывших из Бейрута и Дамаска. Некоторые из них близки к ливанским террористам и христианским вооруженным формированиям. Несколько сотен ливанских армян, хорошо знакомых с тактикой уличных боев, прибыли сюда без визы. Часть их находится в Ереване, но большинство уже отбыло в пограничные районы в окрестностях Гориса и напротив Ханлара… Комитет "Карабах" держит в своих руках организацию вылазок против Азербайджана. Только он может предоставить вам вертолет для быстрой поездки на восток страны".

Азербайджан пытался контролировать грузы, поступающие по его территории в Армению и в НКАО. В железнодорожных вагонах и машинах находили ракеты, пусковые установки, взрывчатку, другое оружие. Эти грузы задерживались. И тогда следовал истошный вопль — Блокада! Снова блокируют несчастный армянский народ!

Меж тем в Армению прибывали инструкторы, возникали новые отряды, МВД и армия устранились, очевидно, не было приказа вмешиваться. Участились нападения на органы внутренних дел и военные части Советской Армии с целью захвата оружия. Из материалов Комиссии по национальной политике и межнациональным отношениям Совета национальностей Верховного Совета СССР: с января по 10 февраля 1990 года совершено 131 нападение и захвачено 6.179 единиц огнестрельного оружия; 3 миномета, 13 пулеметов, 1.000 автоматов, 1.300 винтовок, 1.300 револьверов и пистолетов, 133 пушки и 17 ракетных установок, 13.000 снарядов и ракет, 556 гранат, 19 единиц бронетехники, 21 тонна взрывчатых веществ. Простая человеческая логика подсказывает, что вооружаются для агрессии и атаки. Армянские боевики долго ждать не заставили. Следуют атаки одна за другой на приграничные села, а с апреля-мая 1991 года и на города Азербайджана.

Части внутренних войск не смогли обеспечить безопасность жителей небольшого села Кярки Нахичеванской автономной республики Азербайджана. Постоянным обстрелам подвергались не только мирные жители, но и войсковые наряды. Только чудом остались в живых полковник Парасухин, майор Тихомиров и старший лейтенант Лаптев. Удостоверившись, что в машине офицеры ВВ, бандиты открыли огонь вслед, очередь прошила машину насквозь, к счастью, не задев офицеров. Сельчане вынуждены были покинуть кров, оставив свои дома под охраной войск, войска ушли. И в январе 1990 года село захватили армянские боевики. Власти Армении переименовали село и заселили его гражданами Армении. Аннексия осталась безнаказанной. Безнаказанность поощряет агрессора. Война и теракты охватывают все новые и новые населенные пункты.

В ночь с 23 на 24 марта 1990 года около 2 часов 30 минут начался обстрел села Баганис Айрум Казахского района, огневая подготовка шла с применением минометов. В 6 часов утра по сигналу белой ракеты вооруженные стрелковым оружием армянские боевики в форме военного образца ворвались в село. Не успевшие вовремя покинуть село шесть человек, среди них две женщины 30 и 23 лет и двухмесячный ребенок, были убиты и сожжены. Специальная группа боевиков занялась грабежом и угоном скота. Третья группа ведрами брала бензин из въехавшего бензовоза, поливали дома и поджигали. Жертв могло бы быть значительно больше, если бы не два работника Казахского РОВД, прикрывших бегство людей. Один из них — Ахмедов Меджид Октай оглы, заплатил своей жизнью, спася людей. Всего погибло 7 человек, сожжено 11 домов. Свидетельствует гвардии старший лейтенант С. Четенов, прибывший через пару дней на место событий: "…Пойманы боевики были с поличным. У них обнаружили два миномета и тридцать мин. По предварительным данным специалистов, осколки мин, обнаруженные в Баганис Айруме, полностью идентичны захваченным у боевиков. Боевики были переданы Ноемберянскому РОВД (Армении), оттуда их отпустили с миром, даже не сделав никаких записей… на автовокзале старая женщина схватила меня за рукав куртки. Глядя печальными, полными слез глазами, она что-то с горечью и болью говорила…

— Не сердись, командир, у нее недавно внука убили. На тех, кто это сделал, была похожая форма.

Оборотни надели не только армейскую форму, их прикрывает Верховный Совет Армении; банды, присягая национал-сепаратистам, легализируются, другие получают удостоверения МВД Армении и право на ношение краденого оружия.

Армянская Апостольская церковь, в лице Эчмиадзина, щедро выдает убийцам документы для прикрытия и командировочные удостоверения созданного церковниками Гарабахского армянского благотворительного общества "Амарас" с девизом "Господь — наш свет и спасение!" и с указанием цели командировки: "с целью оперативного решения вопросов оказания помощи остро нуждающимся, сиротам". Старо, как мир, детоубийцы получают прикрытие лицемеров, чтобы множить число сирот. Именно такими документами были снабжены убийцы полковника В. Блахотина, совершившие теракт в Ростове 8 апреля 1991 года. Документы скреплены подписями народных депутатов СССР от НКАО, тех, кто выступил инициатором и глашатаем карабахского конфликта. На дороги вдоль границы между Азербайджаном и Арменией в сумерки выходят вооруженные и одеты в военную форму светлолицые и светловолосые группы, водитель в неверном свете фар может их принять за солдат Советской Армии, призванных из Рязани и Ярославля, но это оборотни из армянских бандформирований, называющие себя Армянской национальной армией, надевшие на лица гуттаперчевые маски, напоминающие черты русских парней. Одинокая машина и ее пассажиры — вот главная цель головорезов, уничтожающих людей не армянской национальности. Такова действительность этой войны. Старший лейтенант Четенов, просмотрев видеокассету о результатах бандитских акций в Баганис Айруме, был потрясен: "…Мне, прошедшему Афганистан, было страшно. Страшно видеть старика, ползающего на коленях по пепелищу и собирающего в ведро обугленные куски тела своего брата. Женщин с перерезанным горлом, младенца с размозженной головой".

После успешных операций по разоружению армянских бандформирований в Чайкенде и Мартунашене Ханларского района, очистке некоторых сел Геранбойского района и НКАО Азербайджана на дорогах Российской Федерации как бы в отместку взорван вагон пассажирского поезда Москва-Баку. Взрыв произошел 30 мая 1991 года вблизи железнодорожной станции Карланюрт Дагестана. Погибли люди различных национальностей: даргинцы, аварцы, кумыки, армяне, азербайджанцы, русские — семь женщин и пять мужчин. Еще не установлены преступники, но несколькими месяцами раньше на подъезде к Ростову были взорваны пути под составом Симферополь-Баку. Тогда обошлось без человеческих жертв и преступники не были найдены.

Метастазы национал-терроризма охватывают страну, и, если у наших "демократов" в борьбе за власть не хватит ума для осуждения и предотвращения войны и террора, в кровавое месиво межнациональной гражданской войны может погрузиться вся страна.

В НКАО и приграничных районах Азербайджана с начала конфликта на 29 мая 1991 года погибло 206 человек, в том числе 158 человек гражданского населения, 31 сотрудник милиции, 17 военнослужащих. Взорвано 62 объекта.

РУССКИЕ ИДУТ!

Трагедия русского воинства все века заключалась в том, что завоевания, добытые кровью на полях сражений, бездарные политики ухитрялись потом проигрывать в кабинетах.

Исторически армянской государственности на территории Закавказья не существовало никогда. В первой половине XIX века, когда сюда пришли русские войска, армяне жили на территории Эриванского ханства, Нахичеванского ханства, Карабахского ханства. Это — факт общеизвестный. Как и то, впрочем, что именно по воле России, под защиту русского оружия начали собираться армяне в наши края. Чем дальше, тем больше…

Список истинных благодеяний России, направленных на процветание армянского народа, можно продолжить. Можно без труда выстроить также и список благостных цитат армянских авторов — от людей действительно выдающихся — до Зория Балаяна и других, которые полны словами о духовной близости армян к русским. (В подтексте — и вероломстве этих негодяев-мусульман). Слова, однако, словами, а дела — делами. Многочисленные свидетельств (в том числе, и приведенные в этой статье) неопровержимо показывают, что дашнаки не раз и не два вставали на борьбу против русских. Борьба эта всегда была вооруженной. "…В результате погибло от террора много русских администраторов и частных лиц, неугодных армянам, — свидетельствует очевидец — Губернаторы Накашидзе, Андреев, полковники Быков, Сахаров и много других агентов правительства… Цель, которая при этом преследовалась и отчасти была достигнута: размежевание на территории Закавказья армян от мусульман и освобождение земель для занятия их армянскими переселенцами из Турции и отчасти из Персии…". Это написано в 1908 году. Увы, ничто не ново под луной!

Может быть, к этому аспекту дела не стоило бы возвращаться, если бы эта тема не стала сейчас снова актуальной. Ибо два основных направления деятельности нынешний Армянской республики — создание собственных незаконных вооруженных сил и индивидуальный террор. Оба эти пути направлены не только против Азербайджана — они направлены против России.

Отдадим должное русским солдатам и офицерам, который, выполняя свой конституционный долг, противостоят армянским головорезам в НКАО и на границе с Арменией. Не их вина, что из-за словоблудия политиков они долгое время были мишеням и не могли даже отвечать огнем на огонь. А когда они стали разоружать обнаглевшие вконец банды боевиков, сколько камней нашлось для них у "демократов" разных цветов и оттенков!

Первые же "Вести" Российского ТВ с сочувствием сообщили о 160 стволах оружия, изъятых у армянской милиции. Бедный русский человек в Сибири или в Курсе, или где-нибудь еще в российской глубинке! Откуда ему знать, сколько оружия в Армении! Но существуют официальные данные МВД СССР о количестве оружия, незаконно изъятого или похищенного в Армении из милиции, ДОСААФ, воинских частей. Отнимите из этого официальное и сильно преуменьшенное количество стволов, на сегодняшний день изъятых. Прибавьте многие тысячи, поступившие по земле и самолетами из Бейрута, похищенные или купленные на оружейных заводах в России (лишь некоторые дела об этих хищениях раскрыты). Итог будет говорить сам за себя. Сотни тысяч единиц современного оружия насчитывается в сегодняшней армянской армии.

Из этого оружия убивают азербайджанцев. Но с ним в руках штурмуют и воинские части Советской Армии на территории Армении. Из него убивают русских. Только в 1991 году убиты офицеры и солдаты Советской Армии:

Полковник В.П. Блахотин;

Подполковник В.В. Григорьев;

Подполковник А.М. Илларионов;

Майор И.Ю. Иванов;

Лейтенант О.В. Бабак;

Сержант И.И. Гоек;

Рядовой С.А. Денисов;

Рядовой А.С. Гологан;

Рядовой В.А. Маркин…

ВЕЧНАЯ ИМ ПАМЯТЬ!

И ведь вот что показательно: именно те, кто кричит о свободе и демократии, ведущуюся против Азербайджана необъявленную войну именуют демократическим движением, именно они и поливают грязью армию или, что не лучше, ставят вопрос так: "А что армии делать в Закавказье? Пусть сами выясняют отношения…" Как будто речь идет о Бейруте или Афганистане. Свидетельства военных о бесчинствах, творимых армянскими боевиками, замалчиваются или игнорируются. Но стоило армии начать выполнять Указ Президента от 25 июля 1990 года, как стон стоит повсюду: "О, многострадальный

Share this post


Link to post
Share on other sites

ДРУГИЕ ОККУПИРОВАННЫЕ ТЕРРИТОРИИ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

АГДАМ

Агдамский район занимает выгодное стратегическое положение в месте соприкосновения Кура — Араксинской низменности с горами Малого Кавказа. Как административный район он был сформирован в 1930 году. Общая площадь района составляет 1.904,9 квадратных километров. Население Агдамского района к началу 1980 года составляло 133 тысячи человек, а в 1988 году уже 154,6 тысяч человек. Общий жилищный фонд Агдама составлял 1.933 тысяч квадратных километров, из них 1.546 тысяч квадратных километров было разрушено армянскими оккупантами. Из-за агрессии Армении более 120 тысяч населения Агдамского района стали беженцами и нашли временное убежище в около 60-ти районах и городах Азербайджанской Республики. Под оккупацией армянской армии сегодня находится 882,2 квадратных километра (46,3% территории) района. На этой территории когда-то находилось 97 населенных пунктов, 38 колхозов, 26 совхозов и кооперативных объединений, 24 строительных организаций, 12 промышленных предприятий, 105 транспортных и индустриальных объектов, 271 домов культуры, 99 клубов и так далее. Кроме этого в руках оккупантов находятся памятники истории и архитектуры — гробница Гушлу Муса оглу в селении Хачынтюрбетли и две гробницы с мечетью в селении Паправенд.

Временным центром Агдамского района сейчас является селение Гузанлы. Агдамский район был одним из экономически развитых районов Азербайджана. Индустриальную основу района составляло хлопководство и виноградарство. Агрессия Армении на Азербайджан нанесло экономике Агдамского района значительный урон. Были также разрушены машиностроительный и винно-водочный заводы и участок железнодорожной магистрали.

ГУБАДЛЫ

Губадлинский район расположен на юго-западе Азербайджанской Республики в 35 километрах от границы с Арменией. Общая площадь района составляет 802 квадратных километра. Население до 1989 года составляло 27,2 тысячи человек.

В районе был один город — Губадлы и 34 деревни. В них размещалось 6 медицинских центров, 5 детских яслей, 61 школ, 10 домов культуры, 24 клуба, 1 краеведческий музей и 60 библиотек. Там также находились такие исторические памятники как крепость «Галалы» (5 век) в селе Мурадханлы, две гробницы (14 век) и мечеть (19 век) в деревне Демирчиляр и многое другое.

Экономику района составляло табаководство, зерноводство и животноводство. В Губадлинском районе действовало 12 колхозов и 10 совхозов. В 1988 году район производил 2.130 тонн табака, 2.375 тонн винограда, 5000 тонн зерна и другое.

ЗАНГЕЛАН

Зангеланский район расположен на юго-западе Азербайджанской Республики. Он граничит с Арменией и Ираном. Как административная единица в составе республики, район был создан в 1930 году. Общая площадь Зангеланского района составляет 707 квадратных километров. Население района до армянской оккупации (октябрь-ноябрь 1993 года) составляло 32,5 тысячи человек. Территория района богата полезными ископаемыми: молибден, золото, строительный материал, известняк и другие.

В Зангеланском районе располагался город (Зангелан), поселок (Миндживан) и 81 село. В них размещались 14 центров здравохранения, 11 детских яслей, 61 общеобразовательная школа, 23 клуба, 8 домов культуры и 50 библиотек. На территории района находились исторические памятники, охраняемые государством: в селе Хаджыаллы — круговая башня, в селе Мамедбейли — восьмиугольная гробница (1304-1305) и другие.

Экономику Зангеланского района составляли такие отрасли сельского хозяйства как виноградарство, табаководство и животноводство. Ежегодно район производил 1,3 тысячи тонн табака, 6,3 тысяч тонн винограда, 2,2 тысячи тонн зерна.

КЕЛЬБАДЖАР

Кельбаджарский район был организован в 1930 году. На западе район граничит с Арменией. Площадь этой административной единицы составляет 1936 квадратных километров. Численность населения района составляла примерно 45,8 тысячи человек (на данный момент все являются беженцами и живут в различных уголках Азербайджана). С 4 апреля 1993 года Кельбаджарский район находится под оккупацией войск Армении.

Район богат полезными ископаемыми: золото, ртуть, хром, минеральные воды и другое. На территории района находятся такие источники минеральной воды как Истису и Багырсаг. По своим целебным свойствам Истису ни чем не уступает знаменитом минеральным водам в Карловых Варах.

В Кельбаджарском районе находится два города — Кельбаджары и Истису, а также 122 селения. В этих населенных пунктах 5 больниц, 89 школ и 65 библиотек.

Кельбаджарский район знаменит также тем, что здесь найдены наскальные рисунки, датируемые медным веком.

В районе находилось 34 колхоза и совхоза. Район был одним из ведущих в республике по животноводству. В 1980 году там насчитывалось 16.091 голов крупного рогатого скота и 31.052 голов овец.

ЛАЧИН

Лачинский район расположен на юге-западе Азербайджана. Как административная единица он был создан в 1930 году. Общая площадь района составляет 1.835 квадратных километров. Население Лачинского района в 1980 году составляло 47,1 тысячу, а в 1988 году — 47,5 тысяч человек.

На территории района до захвата армянскими войсками находился один город — Лачин и 122 села. На территории Лачинского района до оккупации было 5 медицинских центров, детских яслей, 100 школ, 54 клуба и 88 библиотек. Лачинский район известен как курортно — реакреационная зона, богатая к тому же и полезными ископаемыми — минеральными водами типа Нарзан. В Лачинском районе находились исторические памятники архитектуры: в селении Хочаз расположена пещера-храм (5 век), в селе Джимждимли гробница Маликаждара (14 век), в селе Зейва крепость Кафир (17 век), в селе Хусну дворец Хамзасултана (18 век). Имелся еще мост через реку Ханари (18 век). Экономическую основу района до оккупации составляло животноводство. В 1980 году район производил ежегодно 15.178 голов крупного рогатого скота, 82.375 голов овец, в том числе 536 тонн мяса, 2.838 тонн молока и 155 тонн шерсти.

Share this post


Link to post
Share on other sites

АРМЯНСКИЙ ТЕРРОРИЗМ

В апреле каждого года армяне всего мира как всегда отмечают очередную годовщину так называемого "геноцида". К этой дате намечают многочисленные конференции, семинары, поминальные вечера и религиозные церемонии. Под шумок указанных мероприятий армянские лоббисты при правительствах ряда европейских стран постараются протащить новые резолюции и декларации, осуждающие Турцию. Поддержанные дипломатией официального Еревана, где у власти находятся продашнацкое правительство, международный "Дашнакцутюн" попытается вовлечь в опасные игры по признанию ответственности за геноцид, конечная цель которых — расчленение Турецкой Республики, новые действующие лица европейской политики. Той самой Европы, которая всего два десятилетия назад была ввергнута в ужас от жертв армянского терроризма, действовавшего под флагом "Мести за геноцид". Да и в самом тюркском мире, главном объекте международных армянских террористов, кое-кто склонен пустить слезу по "жертвам мифа", не утруждаясь заглянуть за кулисы официальной пропаганды идеологов "Великой Армении". Публикуемый ниже материал — напоминание всем тем, кто страдая короткой памятью, забыл о том, чем оборачивается малейшая уступка требованиям террора — не важно будь то идеологические, финансовые или политические требования. Недавняя история армянского террора в Азербайджане — тому явное подтверждение.

Корни армянского терроризма уходят в конец прошлого века и связаны с созданием в 1890 году революционной партии "Дашнакцутюн". История становления этой партии показывает, что основным методом политической борьбы "Дашнакцутюн" была и остается — организации террора, экспроприаций и убийств. Позже все свои террористические акции армянские боевики прикрывали лозунгом "мести за геноцид" и борьбы за создание "великой Армении". В середине 70-х годов дашнаки создали ряд самостоятельных террористических организаций, из которых наиболее активной является АСАЛА. В период существования СССР, АСАЛА осуществила несколько десятков террористических актов, которые были направлены против турецких объектов и по идее инициаторов должны были способствовать международному признанию т.н. армянского вопроса. Однако с распадом СССР армянский терроризм поменял направленность и превратился в орудие захватнической политики по отношению к Азербайджану, которая уже осуществлялась под ширмой "борьбы за самоопределение армян Карабаха".

ruins.jpgjava script:void(0)bg.gif С середины 80-х годов по настоящее время армянский терроризм в своем развитии прошел два организационных этапа. Первый — связан с последними, предраспадными годами СССР, когда руководством Армении, стремившееся к независимости от контроля центральных органов власти, начало широкомасштабную кампанию по сбору в Ереване активистов радикальных организаций зарубежной диаспоры, а по сути — боевиков различных террористических организаций, созданы "Дашнакцутюн" АСАЛА, МАГ, "Союз армян", "Армянский Освободительный Фронт" и другие. Используя создавшуюся в регионе ситуацию вакуума контроля, на территорию Азербайджана, населенную армянами, по линии помощи, оказываемой армянской диаспорой через Армению, направлялись террористы, оружие и финансы из Ирана, Ливана, Франции, США, России и Греции. Правительство Армении дало разрешение на деятельность в республике указанных организаций, предоставило убежище находящимся в розыске активистам, обеспечило деньгами, поддельным документами, транспортом и оружием.

В Ереване на государственном уровне организовывались компании по поддержке армян, осужденных за теракты против турецких представительств. Так, для реабилитации уроженца Сирии, члена АСАЛА Варужа Карапетяна, осужденного во Франции за взрыв в июне 1983 года в аэропорту Орли, спецслужбами Армении через возможности Эчмиадзинской церкви бы осуществлен сбор около миллиона подписей с требованиями об его освобождении.

Прибывающие в Ереван террористы впервые были задействованы в изгнании азербайджанцев из Армении. В атмосфере террора и всеобщего психоза с их участием насильственным путем было убито свыше 100, изгнано около 250 тысяч азербайджанцев. Позже, пытаясь сбросить вину за раскрытие и ставшие достоянием мировой общественности факты деятельности в Армении зарубежных террористических организаций, президент Л. Тер-Петросян пытался все свалить на свою оппозицию в лице дашнаков. В своем известном выступлении в парламенте Армении он заявил: "Дашнакцутюн" создало на территории Армении запрещенные законом ячейки, кружки, и молодежные организации".

Выпущенной из французской тюрьмы известный международный террорист, гражданин США Монте Мелконян появился в Армении в 1990 году и сразу же был переправлен в Нагорный Карабах. Являясь руководителем АСАЛА и профессиональным террористом, он был учеником известного международного террориста Карлоса. Пройдя школу по подготовке террористов в долине Бекаа в Ливане, среди единомышленников он слыл специалистом по взрывным устройствам. Свой опыт он использовал в Карабахе, где руководил террористическими группами, которые участвовали в осуществлении вышеперечисленных акций. В результате из Карабаха, со своих исконных земель было изгнано около 1 миллиона азербайджанцев, проживающих ныне в лагерях беженцев. В ходе боя с частями азербайджанской армии летом 1993 года Монте Мелконян был убит. В его похоронах в городе Ереване приняли участие почти все официальные лидеры "демократической" Армении, включая президента. Он объявлен национальным героем Армении, а его именем назван один из диверсионных центров Министерства Обороны РА.

На фоне выступлений армян Карабаха за "самоопределение", "справедливое урегулирование конфликта" и их "борьбы за исторические права", правительство Армении направляло в регион все новых членом АСАЛА. Так, в 1992 году в городе Ханкенди вертолетом из Еревана был переброшен Вазген Сислян — террорист, участвовавший в захвате турецкого посольства в Париже в 1981 году. Переквалифицировавшись в "борца за свободу Гарабаха", в интервью газете "Московские новости" Сислян заявил, что политика насилия имеет большую важность для привлечения общественного внимания к армянскому делу. Свою "лепту" в истреблении мирных азербайджанских крестьян Карабаха внесли также террористы с Ближнего Востока Абу Али и Гильберт Минасян. Посещая Ереван и Карабах и дополняя кровавые деяния своих единомышленников, они успели пригрозить Турции и международным нефтяным компаниям осуществлением терактов против их представительств в случае участия в справедливом урегулировании Карабахского конфликта.

Вскоре отдельные теракты переросли в необъявленную войну Армении с Азербайджаном за отторжение Нагорного Карабаха, ведущуюся все теми же террористическими организациями, но уже выросшими до размеров террористических армий и бригад, имеющими на вооружении самое современное оружие. Политика государственного терроризма в отношении азербайджанцев в Армении нашла свое логическое продолжение в Нагорном Карабахе. Согласно материалам различных СМИ, армянскими террористами в Нагорном Карабахе с 1989-94 годах было совершено 29 крупных теракта на средствах транспорта, сбито 2 гражданских вертолета и 2 самолета.

Вначале основной мишенью армянских террористов стали транспортные средства, связывающие азербайджанские села в Карабахе с остальным Азербайджаном. Так, группой Аванесяна 16 февраля 1990 года был осуществлен взрыв в маршрутном автобусе Шуша-Баку. Было убито 2 и ранено 13 мирных граждан. 10 августа 1990 года другая группа террористов взорвала пассажирский автобус, следовавший маршрутом Тбилиси-Агдам (убито 20 и ранено 30). Указанная группа была арестована и осуждена в Грузии после неудавшегося теракта в июле 1991 года в автобусе, следующем тем же маршрутом Тбилиси-Агдам. Группой террористов, орудующих на дороге Лачин-Шуша 9 января 1991 года в автомобиле были расстреляны корреспондент газеты "Молодежь Азербайджана" Салатын Аскерова и три офицера Советской Армии. Несмотря на то, что организаторы и исполнители теракта Мкртчян А.М., Петросян Т.А., Мангасарян А.А. и Арутюнян Т.М. были арестованы и приговорены судом к высшей мере наказания — расстрелу, в настоящее время они нашли убежище в Армении.

Официальный Ереван, вооружая различные группы террористов современным оружием, в том числе ракетным, непосредственно несет ответственность за теракт, совершенный 20 ноября 1991 года вблизи села Каракент Ходжавендского района Азербайджана. В сбитом тепловой ракетой вертолете МИ-8, находились Госсекретарь и народный депутат Азербайджана Исмайлов Т.К., заместитель премьер-министра АР, депутат парламента Гаджиев З.С., госсоветник Президента, депутат Асадов М.Н., генеральный прокурор Гаибов И.И., депутаты Джафаров В.Д. и Мамедов В.Т., заведующий отделом аппарата Президента АР Мирзоев О.М., первый заместитель министра мелиорации и водного хозяйств Намазалиев Г.Г., прокурор Нагорно-Карабахской Автономной Области (НКАО) Азербайджанской Республики Плавский И.А., начальник отдела Министерства Национальной Безопасности по НКАО Иванов С.С., начальник УВД НКАО генерал-майор чрезвычайного положения НКАО Жилкин Н.В, помощник госсекретаря АР Мамедов Р.М., сотрудники Азтелерадио Мустафаев А.М., Гусейнзаде А.И и Шахбазов Ф.И., наблюдатели от РФ генерал-майор Лукашов И.Д. и подполковник Кочаров В.М., первый замминистра ВД Казахстана генерал-майор Сериков С.Д., направлявшиеся в указанный регион с миротворческой миссией. Все пассажиры и экипаж погибли.

Кровавым венцом армянской террористической мысли является геноцид, устроенный в Карабахе в феврале 1992 года над целым городом — Ходжалы, население которого составляло 7 тысяч человек. В ходе крупномасштабной акции после захвата Ходжалы армянскими формированиями при участии "зарубежных специалистов" и регулярных российских спец. подразделений было зверски зарезано, расстреляно и убито около 1.000 мирных азербайджанских граждан. Город расположен на оккупированной армянами территории и в настоящее время превращен в развалины. Акция была осуществлена для устрашения, и с целью поколебать надежду азербайджанского населения Карабаха на проживание в указанном регионе Азербайджана. Данная практика была продолжена и в ходе захвата основного центра карабахских азербайджанцев города Шуша, где к настоящему времени уничтожены все памятники культуры, свидетельствующие о ее исторической принадлежности Азербайджану.

Следует отметить особую жестокость армянских террористов при совершении преступлений. Так, 28 января 1992 года в небе Карабаха ракетой "земля-воздух" был сбит рейсовый гражданский транспортный вертолет Агдам-Шуша. Погибли — 41 пассажир, в основном эвакуируемые из зоны боевых действий азербайджанские женщины и дети, а также три члена экипажа. Там же, в районе города Ханкенди 18 марта 1994 года армянскими террористами в международном воздушном коридоре был сбит самолет "Геркулес" иранских ВВС с находящимися на борту дипломатами и их семьями, летевшими из Москвы в Тегеран. В результате погибли все пассажиры — 34 человека. Несмотря на все попытки иранской стороны установить лиц, причастных к теракту, сделать им это не удалось. Террористы, нашедшие убежище в Нагорном Карабахе, вновь остались безнаказанными.

Армянские террористы, не ограничиваясь территорией самого Азербайджана, перекинули свою деятельность и на территории сопредельных регионов, в особенности, Российской Федерации. Так, в Ростове — на — Дону в 1991 году ими было осуществлено убийство заместителя начальника Управления Внутренних войск в Закавказье полковника Владимира Блахотина. О причастности АСАЛА к убийству Блахотина свидетельствовало то, что убийцы Багманян А., Антонян А., и Акопян К. имели при себе документы прикрытия, использование которых характерно именно для этой организации — членские удостоверения религиозной благотворительной организации "Амарас", имеющей отделения в Карабахе и в зарубежных армянских общинах. Приговором судебной коллегии Ростовского областного суда РФ Багманян А., Антонян А. и Акопян К. осуждены к 15 годам лишения свободы.

Из географии приведенных ниже терактов следует, что по замыслу вдохновителей армянского терроризма кровавое кольцо должно было опоясать Азербайджан по всему периметру его границ. В этой связи из Армении в сопредельные страны были направлены несколько групп террористов.

Их усилиями было совершено несколько взрывов на железнодорожных путях, соединяющих Азербайджан с соседними странами:

- 30 мая 1991 года вблизи станции Хасавьюрт (Дагестан) взорван пассажирский поезд Москва-Баку. Погибло 11 и ранено 22 человека;

- 31 июля 1991 года вблизи станции Темиртау (Дагестан) взорван поезд, следовавший до Баку, погибло 16 и ранено 20 человек;

- 8 января 1992 года взорван морской паром Красноводск-Баку Погибло 25 и ранено 88 человек;

- 28 февраля 1993 года вблизи станции Гудермес (Чечня) взорван пассажирский поезд Кисловодск-Баку. Погибло 11 и ранено 18 человек;

- 1 февраля 1994 года на железнодорожном вокзале Баку взорван пассажирский поезд Кисловодск-Баку. Погибло 3 и ранено свыше 20 человек;

- 13 апреля 1994 года на станции Дагестанские огни (РФ) взорван пассажирский поезд Москва-Баку. Погибло 6 и ранено 3 человека.

Основную массу погибших и искалеченных людей составляют гражданские лица из числа азербайджанцев. Второй этап реализации задач, стоящих перед международным сообществом армянских террористов, связан с приобретением Арменией государственной независимости. После реорганизации спецслужб Армении, "стихийный" период деятельности армянских террористических организаций завершился. После реформирования КГБ Армении в Главное Управление Национальной Безопасности (ГУНБ), а в последующем в МНБ, был создан специальный отдел по проведению террористических и диверсионных операций.

Одним из направлений деятельности отдела стало использование традиционных армянских террористических организаций в интересах правительства Армении, а другим — создание новых террористических групп под прикрытием различных структур. Так, в городе Пятигорске под прикрытием ассоциации "Казис" был создан центр, занимающийся диверсионно — подрывной работой против Азербайджана. Деятельностью центра руководили кадровые офицеры Министерства Национальной Безопастности Армении, которые занимались подготовкой и осуществлением терактов. Отличительной особенностью Пятигорского центра является то, что в его деятельности были сделаны акценты на индивидуальный террор-убийства. Так, исходя из опубликованной в СМИ Азербайджана информации, можно полагать, что центр причастен к убийству нескольких азербайджанских бизнесменов, работающих на Северном Кавказе. Центр имеет также прямое отношение к серии взрывов на железнодорожных путях, идущих из Северного Кавказа в Азербайджан. В настоящее время террористы из указанного центра скрываются в Армении.

О причастности силовых структур Армении к террористической деятельности в Азербайджане свидетельствуют многочисленные следственные материалы по делам Хатковского, а также факты расследования правоохранительными органами Азербайджана взрыва в бакинском метро в марте 1994 года, осуществленного активистами "Садвала" по заданию ГУНБ Республики Армения (РА). Исходя из преданных огласке материалов следует, что в 1992 году спецслужбы РА, с целью осуществления акции террора на территории Азербайджана, установили контакт с лидерами лезгинского движения "Садвал". В апреле 1992 года 17 активистов "Садвала" проходили обучение по ведению диверсионных операций в поселке Лусакер Наирийского района Армении. В последующем, в марте 1994 года ими был произведен взрыв бакинского метро. В результате этого взрыва погибло 14 человек, 42 получили ранения. В ходе следствия доказано, что будучи в Армении, их инструктировали и обучали взрывному делу сотрудники спецслужб, а также армяне-террористы из-за рубежа.

В августе 1993 года на железнодорожном вокзале в городе Баку спецслужбам Азербайджана, при попытке совершения очередного теракта, был задержан гражданин РФ Хатковский Игорь Анатолиевич. На следствии он признался, что был завербован ГУНБ РА с целью проведения на территории Азербайджана диверсионных и террористических операций. Было установлено, что в засылке Хатковского в Азербайджан принимали активное участие сотрудник ГУНБ РА подполковник Оганесян Д. и майор Галоян А.А., а также причастные к спецслужбам РА жители города Москва Симонян Б.В. и Петросян В.С. Следствием задокументированы и доказаны факты осуществленного Хатковским в июне 1993 года взрыва пассажирского вагона на железнодорожном вокзале в городе Баку, минирование в мае 193 года грузового состава на станции города Дербент, а также непосредственная организаторская роль спецслужб Армении. Организаторы акций были арестованы спецслужбами России, при них были обнаружены взрывчатые средства и в ходе следствия они признались в содеянном. Однако, в последующем судебное разбирательство по организаторам терактов, по личной просьбе президента Армении Л.Тер-Петросяна, было переведено из Москвы в переферийный город Тамбов. Вскоре после суда возглавлявший группу подполковник Джаан Оганесян — начальник отдела диверсионных операций ГУНБ Армении и его заместитель майор Ашот Галоян, как и другие организаторы преступлений были отпущены и нашли укрытие на территории Армении. Несмотря на неоднократные обращения прокуратуры Азербайджана, преступников не только не выдали, а напротив они были повышены в званиях в Армении.

О государственной политике нынешнего руководства Армении и ее причастности к международному терроризму свидетельствуют и материалы следствия английских правоохранительных органов по делу об убийстве братьев Уциевых в Лондоне. Следствие доказало причастность к убийству чеченцев сотрудников ГУНБ Армении. Английский судья Горланд на суде заявил: "За убийцей чеченцев — М. Мартиросяном, кроется фигура организатора Саркисяна, который является генералом ГУНБ Армении". Сам убийца Мкртч Мартиросян также является кадровым офицером спецслужб РА. Поставив на службу государственным интересам международный террор, официальный Ереван активно пытается использовать в русле этой политики и "курдский вопрос". В декабре 1993 года с санкции официальных структур в Армении, в поселке Алагез началось формирование так называемой "Армии освобождения народов Курдистана" (АОНК) из числа проживающих там курдов — езидов. Командующий армией является Джамиль Байик. Отдельные группы АОНК принимают участие в террористических операция в Турции, а также проходят стажировку в Нагорном Карабахе.

Пытаясь разжечь межнациональную рознь в Азербайджане, Армения активно используют этнический фактор, а также военнопленных, которых вербует для осуществления террористических акций. Так, 3 июля 1994 года в Бакинском метрополитене, между станциями "28 мая" — "Гянджлик" произошел взрыв во втором вагоне электропоезда. В результате террористического акта погибли 13 и были ранены 42 человека, в том числе женщины и дети. Государству был нанесен большой материальный и моральный ущерб. Проведенными оперативно-следственными мероприятиями было установлено, что взрыв в метро был совершен неким Аслановым Азером Салман оглы, 1967 года рождения, уроженцем и жителем города Баку, лезгином по национальности, бывшим офицером Азербайджанских Вооруженных сил, который находясь в армянском плену, в 1994 году был завербован спецслужбами РА.

Следствием доказано, что спецслужбы Армении вели длительную обработку Асланова, в том числе с использованием наркотических веществ, склоняя его к проведению террористических актов на территории Азербайджана. Кроме того, было установлено, что для принуждения А. Асланова к совершению теракта спецслужбами Армении через своего агента-связника, проживающего в городе Москва Акопяна Артура Шмавоновича, был организован приезд матери Асланова в город Ереван, а оттуда под предлогом вызволения сына из плена она была вывезена в оккупированный город Шуша. Мать А. Асланова, остававшаяся в заложницах на весь период его подготовки к осуществлению теракта в метрополитене, была выпущена на свободу спустя неделю после взрыва. В ходе проведения оперативно-следственных мероприятий, А. Асланов был найден в городе Махачкале РФ и по просьбе МНБ АР 3 сентября 1996 года был арестован сотрудниками антитеррористического центра (АТЦ) ФСБ РФ и передан азербайджанской стороне. Следствием установлено, что к подготовке взрыва в Бакинском метрополитене помимо вербовавших А. Асланова сотрудников спецслужб Армении — полковника Карена Багдасаряна, некого полковника по кличке Агван, капитана Сейрана Саркисяна и других также был причастен армянский писатель провинциального масштаба, один из идеологов отделения Нагорной части Карабаха от Азербайджана — Зорий Балаян.

Со слов подследственного, на проведение указанного террористического акта также было получено "благословение" тогдашнего президента так называемой "Нагорно-Карабахской Республики" господина Роберта Кочаряна (ныне являющегося президентом Армении). Следствием также и доказано, что перед отправкой А. Асланова на выполнение задания, сотрудники спецслужб Армении в присутствии террориста передали командиру рейсового самолета Ереван — Минеральные Воды (РФ) черный "дипломат" с самодельным взрывным устройством (СВУ), камуфлированным под пачки из-под печенья, масла, шоколада и под баллончик из-под косметического дезодоранта, который по прибытию в конечный пункт, минуя досмотр передал "дипломат" А. Асланову. Накануне террорист был снабжен поддельными документами и крупной суммой денег. Из показания подсудимого стало известно, что Армянская Республика в лице Зория Балаяна вела переговоры с генеральным директором акционерного общества "Дагнефть" Махачевым Гаджи Нухиевичем о поставках крупной партии оружия и боеприпасов в Дагестан в обмен на нефть и нефтепродукты. Полученные таким образом вооружения, Г. Махачев продавал чеченской стороне, а некоторую часть разместил на базах вблизи государственной границы Азербайджанской Республики.

Армянский терроризм является дестабилизирующим фактором во всем Кавказском регионе и направлен не только против интересов Азербайджана. Он используется также против интересов Турции, США, Грузии и других стран. По информации грузинских СМИ, к покушению на главу государства Грузии Шеварнадзе Э.А. причастны армянские террористы из числа граждан этой страны. В частности, начальник авиационной части, расположенной на российской военной базе в Грузии подполковник Михаил Маркарян тесно сотрудничал с представителями армянского сепаратистского движения "Джавакх" (организация выступает за присоединение южных регионов Грузии к Армении). Во время визита Шеварднадзе в конце апреля 1998 года в Турцию в двигателях самолета был обнаружен песок, который мог стать причиной аварии. Следствие по данному вопросу еще ведется. Следует отметить, что в Джавахетии действуют несколько армянских организаций террористического толка, имеющих реальное влияние на развитие ситуации в этом регионе. Это прежде всего наиболее крупная политизированная организация "Джавахк", возглавляемая Самвелом Петросяном и Давидом Векиляном, штаб-квартира которой расположена в региональном центре, в комфортабельном офисе с внутренней охраной. Они выступают за предоставление региону фактической независимости, прикрытой статусом административной автономии, однако на самом деле являются инструментом по претворению в жизнь известной бредовой идеи о восстановлении так называемой "Великой Армении" в границах трех морей.

Являясь ячейками армянских террористических организаций активисты "Джавакха" и других более мелких групп выступают против проведения новой железнодорожной ветки из Турции в Грузию через Ахалкалаки, идеи грузинского нефтепроводного маршрута. Военизированная организация "Фидаины" (лидер Амбарцум Геворкян), располагающая небольшими группами боевиков в основным населенных пунктах региона — Богдановке, Орловке, Самеба, Пасофна, полностью контролируется боевым крылом партии "Дашнакцутюн". Именно по их указанию боевиками — федаинами в сентябре 1996 года был избит известный своими прогрузинскими взглядами мэр Ахалкалаки Сергей Дарбинян. Указанные организации опираются на поддержку региональных структур ВС России, в частности, размещенную в Ахалкалаки и неподконтрольную Тбилиси 62-ю российскую военную базу. В последнее время с целью дестабилизации ситуации в регионе ими осуществлено несколько взрывов.

После ухода в отставку Президента Л. Тер-Петросяна в Армении начался процесс по реабилитации руководителей армянских террористических организаций. Еще будучи исполняющим обязанности главы армянского государства, Роберт Кочарян, выдвинувший свою кандидатуру на пост Президента Армении, первым долгом досрочно реабилитировал и освободил из тюрьмы известного иранского террориста Гранта Маркаряна. Последний, являясь членом бюро АРФД и гражданином Ирана, по поддельным документам в 1991 году был переброшен из Армении в Карабах. Он вместе с другими террористами Монте Мелконяном и Вазгеном Сисляном признан по инициативе Р. Кочаряна, ни много ни мало стал "героем" Карабахской войны. Это дает основание считать, что Р. Кочарян, будучи "председателем государственного комитета по обороне" в 1992 году в городе Ханкенди, принимал непосредственное участие в организации террористических актов в отношении азербайджанского населения региона.

По инициативе президента Р. Кочаряна из ереванской тюрьмы выпущен и лидер АРФД Ваган Оганесян, осужденный в 1996 году за террористическую деятельность организации "Дро" (армянский террорист начала века, по поручению заинтересованных в развале Турции иностранных разведок организовывал грабежи и убийства в турецких деревнях в ходе I мировой войны). В настоящее время В. Оганесян является советником президента Республики Армения. Нынешние руководители Армении Роберт Кочарян, Министр ВД и НБ РА Серж Саркисян, Министр обороны РА Вазген Саркисян и лидер так называемой НКР Аркадий Гукасян не скрывают свои тесные контакты с армянскими террористами. Так, на состоявшемся 25 ноября 1997 года в здании филармонии города Еревана вечере памяти Монте Мелконяна, было зачитано обращение Р. Кочаряна, в котором говорилось, что "Гарабах освобожден и ради этого отдал свою жизнь патриот Монте Мелконян, это не подлежит забвению" (Газета "Голос Армении" от 27.11.97 №134, статья "Памяти Монте").

Указанные факты частично известны мировой общественности. В частности, в книге "Caucasus War and Pease. The New World Disorder and Caucasia" (Haarlem, SOTA, 1998, M.Tutuncu), в разделе о Карабахе руководитель калифорнийского Евразийского центра Алан Фогельквист подчеркнул тайну, которой окутана начальная стадия конфликта — изгнания азербайджанцев из Армении, роль не карабахских армян в НКАО, события в Сумгайыте, "черный январь" 1990 года в Баку. В этом же книге голландский журналист Чарльз Ван Дер Леу, затрагивает тему армянского терроризма. В частности, он раскрывает, что в карабахском конфликте и политической карьере Роберта Кочаряна важную роль сыграла АСАЛА. Террористы АСАЛА Давидян и Мелконян, перебравшиеся из Ливана в Карабах были приняты Р. Кочаряном на службу в качестве "полевых командиров" и именно они несут ответственность за резню азербайджанцев в Ходжалах, Шуше и Лачине. АСАЛА, сменившая название на "Вреж" ("Месть"), связана с армянскими и российскими спецслужбами, имеет своих людей в Ростове, и совершила оттуда в 1994-1995 годах несколько террористических актов в поездах, следовавших в Азербайджан.

Анализ вышеприведенных фактов дает основания полагать, что терроризм в Армении возведен в ранг государственной политики и правящей элитой рассматривается в качестве основного инструмента внешне- и внутриполитического механизма. Под лозунгом "борьбы за прав армян Карабаха на самоопределение" к власти в Армении пришли силы, использующие терроризм для удовлетворения своих идеологических установок и амбициозных территориальных претензий.

Share this post


Link to post
Share on other sites

АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ НЕ СПИТЕ! БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ! Для Шуши армяне собрали 5,7 млн. долларов во время телемоста

В ночь с 18-го на 19-ое января, в эфире Общественного телевидения Армении состоялся уникальный в своем роде телемост Шуши-Вифлеем. В прямом эфире Ереван связался с Шуши, Москвой, мэрией Еревана, впервые в истории армянского телевидения была установлена прямая связь с Ясельной площадью и Армянской частью храма Рождества Христова в Вифлееме, откуда телезрители могли наблюдать за праздничным богослужением. http://' target="_blank">

В течение всего телемоста не переставали звучать телефонные звонки из разных стран мира, свидетельствовашие о том воодушевлении, которое переживало армянство всего мира. Люди звонили и сообщали о своей поддержке деятельности Фонда и о желании активно участвовать в реализации программ. География звонков была широкой – от регионов Армении и Гарабаха до городов России и других стран СНГ, США, Кипра, Польши, Англии, Ливана, Ирана, Нидерландов, Греции, Франции, Кувейта, Норвегии и других стран.

Окончательные результаты телемоста пока уточняются, однако по предварительным данным общая сумма средств, предусмотренных на реализацию пакета инвестиционных проектов, а также пожертвований составляет около 5 700 000 долларов США. Получены деловые предложения относительно инвестиций в Шуши.

Совет попечителей и исполнительный директор Фонда “Возрождение Шуши” благодарят всех тех, кто выразил готовность принять участие в инвестиционных программах Фонда и внес пожертвования. Телемост Шуши-Вифлеем еще раз подтвердил, что Шуши является общим достоянием армянского народа и задача возрождения города-крепости будет решена нашими совместными усилиями.

Фонд “Возрождение Шуши”

Share this post


Link to post
Share on other sites

Сюнбюль, умышленное искажение фактов, передергивание контекстного смысла, деструктирующее поведение на форуме. бан.

Share this post


Link to post
Share on other sites

ВРАГИ АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО ГОРОДА ШУША! ЗАПОМНИТЕ ИХ! МЕСТО ИХ В БАИЛОВСКОЙ ТЮРЬМЕ!Ervand_Zaxaryan.jpgЕрванд Захарянмэр Еревана председатель Совета попечителей

Flora_Nakcshqarya0.jpgФлора Нахшкарянглавный редактор газеты "Голос Армении"

a01a27a1169900800.jpgАрутюн Хачатрянкинорежиссер, президент Международного фестиваля "Золотой абрикос"

Levon_Ananyan.jpgЛевон Ананянпредседатель Союза писателей Армении

Zori_Balayan.jpgЗорий Балаянписатель, публицист

Artem_Sargsyan.jpgАртем Саргсянглавный редактор телекомпании "Армения"

Navasard_Kchoyan.jpgСвятейший Навасард КчоянАрхиепископ, предводитель Араратской епархии

Edited by Филфилоуфилфило

Share this post


Link to post
Share on other sites

ВРАГИ АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО ГОРОДА ШУША! ЗАПОМНИТЕ ИХ!

Pargev_Martirosyan.jpgСвятейший Паргев Мартиросянархиепископ, предводитель Гарабахской епархии

Mkrtich_Minasyan.jpgМкртич Минасянпредседатель Союза архитекторов Армении

Gagik_Galstyan.jpgГагик Галстянпредседатель Союза строителей Армении

Karen_Davtyan.jpgКарен Давтянвице-мэр Еревана

Sos_Sargsya0.jpgСос Саргсянруководитель театра "Амазгаин"

Harutyun_Armenyan.jpgАрутюн Арменянпрезидент Американского университета Армении

Aram_Simonyan.jpgАрам СимонянРектор Ереванского государственного университета

БакурКарапетянписатель, председатель Фонда "Шуши"

artsruni2.jpgВарткез АрцруниГенеральный директор ЗАО "Артсинвест" /Москва/

hida.jpgХильда ЧобоянПредседатель Европейской Армянской Федерации за справедливость и демократию

a01a11a1200047790.jpgСэда ЯгубянДиректор архитектурно-градостроительной компании СЕМА Ассошиейтс /США/

Share this post


Link to post
Share on other sites

Сюнбюль, спасибо за большой труд. Конкретность, исторические факты приведенные в вашем изложении, приводит к еще раз к мысли, насколько дорога должна быть нам каждый клочок нашей земли. Думаю те которые прочитают приведенные факты, будут думать также. Вывод один- во что бы не стало, чего бы это не стоило, мы обязаны возвратить свои земли. Мы не имеем права оставить своим потомкам оккупированную страну. Филфил, ваша осведомленность вызывает уважение.Врагов обязательно надо знать в лицо, рано или поздно они ответят за свои деяния.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Филфил, ваша осведомленность вызывает уважение.

Или подозрение.....

Share this post


Link to post
Share on other sites
Филфил, ваша осведомленность вызывает уважение.

Или подозрение.....

))))))) Никкаких подозрений! Имена ВРАГОВ названы, лица показаны. Беру на себя самых опасных ))))) :

Флору Нах..Нахшкарян, Хильду (дас ист фантастиш!)Чобоян и Сэду Ягубян. )))))))

Edited by FIDAIN

Share this post


Link to post
Share on other sites

Пусть навсегда повержен будет враг, И обретет покой мой Карабах!

Прости, Шуша! О, Родина моя!

С тоской я вспоминаю твои горы,

Струится кровь из сердца у меня,

Мечтой живу обнять твои просторы.

Ты вся в моих раздумьях и мечтах,

И больно на душе 8 мая.

Тебя я вижу в своих горьких снах

И голову от неизбежности склоняю.

О, дивный край! Ты лучший уголок!

Твой воздух чист, как белый мотылек.

Вершины гор заснежены твои,

Со склонов гор струятся родники.

Шумят твои ручьи и водопады,

Поля, одетые в зеленые кафтаны

Вдали видна вершина Кирс дагы,

Леса густые и твои холмы.

Ковер цветов покрыл твои равнины,

Прозрачны реки, благодатны нивы.

К Харыбюльбюлям нежно прикоснусь.

Знай! От тебя я никогда не отрекусь.

И больно на душе, когда в твой дом

Ворвался враг негаданно, нежданно.

И навалилась боль, как снежный ком.

Я слезы лью от боли неустанно.

Змеей подкравшись в темноте,

Тебя оставил враг в цейтноте.

Вчерашний друг, вчерашний брат

Разграбил мою землю, как пират.

Как черви, вскормлены тобой,

Забыв о совести и чести,

Тебя, оставив сиротой,

Заставили мечтать о мести.

Прости меня, Шуша! Не смог сберечь

Твои луга, поля, твои озера.

Сады и нивы я отдал стеречь

Продажным тварям, псам и мародерам.

И по ночам Аллаха я прошу

Закрыть Ала-гапы в лицо врагу,

Панахабаду клятву приношу,

Что беженцев в Шушу вернуть смогу.

Шуша - ты Родина моя!

Нам Натаван доверила тебя,

"Джыдыр-дюзю", "Хазина", "Топхана".

Мой Карабах! Я так тебя люблю.

Мороз по коже, на щеке слеза.

Звучи, аккорд, как майская гроза.

Играй, Фархад! Тебя зовет Шуша,

Пусть музыкой наполнится душа.

Дрожит рука, по клавишам скользя.

Грустит Фархад, скорбит его душа.

Играй, маэстро! Горевать нельзя.

Сегодня в нас нуждается Шуша!

Пускай Бюль-Бюль сегодня не поет.

Он пел, когда там жил его народ.

Но верю я, Полад еще споет,

Когда Шуша свободу обретет!

Грустит Шуша… И звуки кеманчи

Померкли среди стаи саранчи.

Пред Узеиром голову склоню,

С победой скоро в дом его войдут

И "Сорок девушек" поднимут в небо флаг,

И соловьи опять споют в садах.

Пусть навсегда повержен будет враг,

И обретет покой мой Карабах!

Share this post


Link to post
Share on other sites
Шушинцы и бывавшие в Шуше люди! Узнали свою улицу, дом или памятные места напишите! Поделитесь своими мыслями и воспоминаниями о Шуше и Карабахе! Может у Вас есть свои фото, закачайте пожалуйста в эту тему.

вот тема проста супер ! сбасибо тебе

где ето стингер ?

Мда ... фотки подобраны просто супер. Прямо в тематику. Жалко что одно и тоже место фоткали.

Люди извините конечно за глупый вопрос, а что вы хотели видеть в местности где проходили военные действия? Время все изгладит. Шушу заново отстроят. Да и сейчас там уже активно ведутся работы по восстановлению. Лет через 10 Шушу не узнаете.

Сейчас там живут малоимущие люди, скоро там будет жить элита Карабаха если все будет идти теми же темпами.

Мечеть ... разрушили ... Ну если бы специально рушили то уронили бы наверное и минареты (я так думаю). А в каком состоянии была армянская церковь в Шуше после ее взятия.

А в каком состоянии Армянская церковь Баку? Только не надо говорить что там сейчас прихожане молятся.

Share this post


Link to post
Share on other sites

May 18 2004, 04:32 AM

Сообщение

#1

av-8.gif

Azerbaycan FoReVeR

pip.gifpip.gifpip.gifpip.gifpip.gifpip.gifpip.gifpip.gif

Группа: Members

Сообщений: 1537

Регистрация:

8-May 04

Пользователь №: 8

spacer.gif

Помещаю этот стих в третий раз...Просто хочу,чтобы этот раздел начался именно с него.

Я никогда тебя не видела,Шуша.

Я никогда тебя не видела,Шуша,

Я никогда не видела,но знай,

Что без тебя живу я не дыша.

И представяю я тебя как рай.

Я в каждом сне иду к тебе,ползу

И просыпаюсь-душу обрываю

И именем твоим я жизнь зову

И голосом твоим я ветру подвываю.

Я никогда тебя не видела ,Шуша

Но я приду к твоим ногам,ты только жди

Ведь на земле твоей судьба,мой смех,душа

И слёзы там мои-твои дожди.

Я никогда тебя не видела ,Шуша

Я не слыхала звон святых земель

Но воздух твой я ночью,жадно так дыша

Вдыхаю от крахмальных простыней.

Простишь ли мне,что ты сейчас одна

С врагом лицом к лицу стоишь,молчишь

В молчанье том глубокая тоска,

Я знаю,ты по Родине грустишь.

Ты ждёшь вестей,как сотня матерей

Ждала детей своих с твоей тогда войны.

Но ты не злись,ты жди и будь добрей,

Мы помним всё,мы памяти верны!

Всё кончится,ты продержись,стерпи

И униженья и страданья,страх

И по ночам пока спокойно спи

Чтоб видеть нас в святых по-детски снах

Share this post


Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...

×
×
  • Create New...