Перейти к содержимому

Mehrem Olmagin Ecaib Yollari.


Atella

Recommended Posts

4205- Âişe radiyallahu anhâ'dan:

Sehle bint Süheyl Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e gelip, şöyle dedi:

"Ey Allah'ın Resulü! Ebû Huzeyfe'nin yüzünde, azatlısı Salim'in evimize gelip gir­mesinden dolayı, bir değişiklik görüyorum." Şöyle buyurdu: 1 "Onu (Salim'i) emzir!"

"Kocaman adamdır, ben onu nasıl emzireyim?" dedim. Bunun üzerine tebessüm edip, şöyle buyurdu: "Onun kocaman adam oldu­ğunu biliyorum." O (Salim), Bedir savaşında bulunmuştur."

4206- Diğer rivayet:

"Onu emzir de sen ona haram ol! Böylece Ebû Huzeyfe' nin yüreğindeki öfke de gitmiş olur."

Bilâhare kadın, döndü ve şöyle dedi: "Ben onu emzirdim, Ebû Huzeyfe'nin içindeki öfke de gitti."[146]

4207- Diğer rivayet:

"Bu sebepten dolayı Âişe radiyallahu an-hâ, erkek kardeşlerinin ve kız kardeşlerinin kızlarına, istediği ve sevdiği kimselerin yanı­na çekinmeden girebilmeleri için, büyük yaş­ta dahi olsalar, beş kere emzirmelerini emre­derdi. Ümmü Seleme ile, diğer hanımları, böyle bir emzirme ile, beşikte (yani küçük­ken) emmedikçe, kişilerin kendi yanlarına girmelerine razı olmazlardı. Âişe'ye de şöyle

derlerdi: «Vallahi biz bunu bilmiyoruz. Belki de bu, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in insanların umumuna hariç, sadece Sâ-lim'e verdiği bir ruhsat idi»." [Tirmizî hariç, Altı hadis imamı]

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 46
  • Created
  • Последний ответ

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic

Bu hedislerin hansi kitabdan goturulduyunu deye bilersen? hemcinin hedisin nomresini, babını da gosterersen

Buyur, burda həm kitabın adı, dəqiq yeri, həm də onlayn silkası da var:

Кормление грудью взрослого человека

Ничтожен ты или велик - причина тому... твой язык... /Носир Хисроу/

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Bu hedislerin hansi kitabdan goturulduyunu deye bilersen? hemcinin hedisin nomresini, babını da gosterersen

Rudani, Nigah behsi. Hedsin nomresi qeyd olunub. www.darulkitap.com

Hedsin mennbeleri:

[146] İIk iki lafız Müslim'e, üçüncüsü ise Ebû Davud'a aittir.

İlk lafzı Müslim (radâ no. 26, s. 1076), Nesâî (nikâh 53/2, VI, 104-5) ve İbn Mâce (no. 1943), İbn Uyeyne an Abdirrahman b. el-Kâsım an ebîhî an Âise asl-ı senedi ile; İkinci lafzı Müslim (radâ 27-28, s. 1076-7) ve Nesâî (ni­kâh 53/4-5, VI, 105), İbn ebî Müleyke ani'l-Kâsım an Âise asl-ı senedi ile; Üçüncü lafzı Buhârî (nikâh 15/1, VI, 122) ve Ebû Dâ­vud (no. 2021), ez-Zührî an Urve an Âişe asl-ı senedi ile; Mâlik ise (radâ' 12, s. 605), Zührî'den mürsel olarak tahrîc ettiler.

Rudani,Büyük Hadis Külliyatı, Cem’ul-fevaid, İz Yayıncılık: 2/249.

[147] İIk iki lafız Müslim'e, üçüncüsü ise Ebû Davud'a aittir.

İlk lafzı Müslim (radâ no. 26, s. 1076), Nesâî (nikâh 53/2, VI, 104-5) ve İbn Mâce (no. 1943), İbn Uyeyne an Abdirrahman b. el-Kâsım an ebîhî an Âise asl-ı senedi ile; İkinci lafzı Müslim (radâ 27-28, s. 1076-7) ve Nesâî (ni­kâh 53/4-5, VI, 105), İbn ebî Müleyke ani'l-Kâsım an Âise asl-ı senedi ile; Üçüncü lafzı Buhârî (nikâh 15/1, VI, 122) ve Ebû Dâ­vud (no. 2021), ez-Zührî an Urve an Âişe asl-ı senedi ile; Mâlik ise (radâ' 12, s. 605), Zührî'den mürsel olarak tahrîc ettiler.

Rudani,Büyük Hadis Külliyatı, Cem’ul-fevaid, İz Yayıncılık: 2/249-250.

[148] Bu hadisi İbn Mâce (no. 1944), Ebû Seleme Yahya b. Halef an Abdila'lâ an Muh. b. İshâk an Abdillah h. e. Bekr an Amre an Âişe ve an Abdirrahman b. el-Kâsım an ebîhî an Âişe senedi ile tahrîc ettiler.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Əgər baxsanız tərcümələrə, bir yerdə əmizdirmək yazılıb, digərində isə südü sadəcə vermək, yəni südü stəkana töküb və həmin adama vermək. Elə Aişə (r.a) öz bacılarına bunu etməsini etmişdir, yəni cavan, yaşlı kişi durub gəlib kiminsə döşünü əmməyəcək ki. Əlbəttə bu savadsızlığın dərəcəsidir ki, bu hədisə belə yanaşılır, amma əslində bu belə deyil.

"Sahla bint Suhayl who was the wife of Abu Hudhayfa, and one of the tribe of Amr ibn Luayy, came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Messenger of Allah! We think of Salim as a son and he comes in to see me while I am uncovered. We only have one room, so what do you think about the situation?' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Give him five drinks of your milk and he will be mahram by it.' She then saw him as a foster son. A'isha umm al-muminin took that as a precedent for whatever men she wanted to be able to come to see her. She ordered her sister, Umm Kulthum bint Abi Bakr as-Siddiq and the daughters of her brother to give milk to whichever men she wanted to be able to come in to see her.

Bu hədisə fikir versəniz burada yazılıb "give", yəni vermək, əmizdirmək yox. Əlbəttə hər tərcümə eyni ola bilməz, Quranın 100-lərlə tərcüməsi var və hamısı eyni ola bilməz, sadəcə Quran tərcümə edilib ki, insanlar Qurandan az-çox məlumatı olsun. Analoji hadisəni mən burda görürəm və tərcümənin səhvliyi ucbatından insanlar ixtilafa düşürlər, ona görə hədisi yazanda onun orijinalından yazmaq lazımdır.

Həmçinin, bacılar, səhabələr arasında ixtilaf ola bilər, lakin hər halda Aişə (r.a) qadınlar arasında elmli olan birisi idi və demək olar ən elmlisi idi, hətta bunu hədislərlə də sübut edə bilərəm. Ona görə də Aişənin (r.a) yaşlı kişinin qadının döşündən əmməsini caiz görməsi fikrini irəli sürmək ən azından savadsızlığın, cahillliyin ucabatından ola bilər. Ona görə sələfi qardaş və bacılara belə şeylərə aldanmamağa və elmli yanaşmağı tövsiyə edirəm, çünki doğurdan da sələfi qardaş və bacılar elm cəhətdən demək olar bütün ümmət içində ən üstünüdür.

Salam alekum.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Həmçinin, bacılar, səhabələr arasında ixtilaf ola bilər, lakin hər halda Aişə (r.a) qadınlar arasında elmli olan birisi idi və demək olar ən elmlisi idi, hətta bunu hədislərlə də sübut edə bilərəm. Ona görə də Aişənin (r.a) yaşlı kişinin qadının döşündən əmməsini caiz görməsi fikrini irəli sürmək ən azından savadsızlığın, cahillliyin ucabatından ola bilər. Ona görə sələfi qardaş və bacılara belə şeylərə aldanmamağa və elmli yanaşmağı tövsiyə edirəm, çünki doğurdan da sələfi qardaş və bacılar elm cəhətdən demək olar bütün ümmət içində ən üstünüdür.

Salam alekum.

Həzrət Aişə iki dünya xanımı Fatimədən (s.ə.) də elmli idi? Ümmul mömininin elmli olmasına şübhəm yoxdur, çünki o Peyğəmbər (s) zövcəsi idi və təbii ki, ev əhli kimi dini hökmləri bilirdi. Söhbət ondan gedir ki, Həzrət Aişə bildiklərini olduğu kimi çatdırırdımı? Əlbəttə ki, yox. Belə olmasaydı o, "ictihad edib" Həzrət Əli (ə) ilə müharibəyə girməzdi, Quranın hökmünə qarşı çıxmazdı!

Nə isə ümumiyyətlə zənn etmirəm ki, qardaşlar Həzrət Aişənin həqiqətən bu hərəkətə yol verdiyini iddia etsinlər. Ola bilər ki, hədisin məntiqə sığmadığını göstərmək istəyiblər. Həmçinin də lap elə nəyəsə töküb vermək olsun, bu nə biabırçı iddiadır. İndi (üzr istəyirəm) camaat naməhrəmlərin sayını çoxaltmaq üçün özünü inək yerinə qoymalıdır?

«Әlinin, Fatimənin, Həsən və Hüseynin tərifindən söz düşəndə bəzi nakəslər başqa şeylər danışmağa cəhd göstərirlər. Onlar bu tərifi deyənlərə «rafizi», yəni dindən çıxmış deyirlər. Allaha pənah .rıram bu insanlardan! Onlar bilmirlər ki, mənim Allahım Әhli-beytə salavat göndərir. Lənət olsun, min lənət olsun belə nadanlığa...!». İmam Şafi

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Elmli idi, bunu hətta kişi səhabələr də deyirdi. Kimin nə sualı var idi, gəlib ondan (r.a) öyrənərdilər, hətta səhabələr də. Bu şəri məsələdir və heç kim buna məcbur edilə bilməz, ona görə də Aişənin (r.a) bacısı bunu istəmədi, bu məcbur deyil, amma caizdir.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Əgər baxsanız tərcümələrə, bir yerdə əmizdirmək yazılıb, digərində isə südü sadəcə vermək, yəni südü stəkana töküb və həmin adama vermək. Elə Aişə (r.a) öz bacılarına bunu etməsini etmişdir, yəni cavan, yaşlı kişi durub gəlib kiminsə döşünü əmməyəcək ki. Əlbəttə bu savadsızlığın dərəcəsidir ki, bu hədisə belə yanaşılır, amma əslində bu belə deyil.

"

:gizildish:..deyek ki, siz deyen kimidr....Goresen bucur yollarla mehrem olmagin ne adi var?? yeke kishiler kiminse sudunu ichecekler ki, "ne var ,ne var ki" mehrem olsunlar??

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Yeni-yeni keshfler chixir Ehli-sunnede....

Я очень хочу вернуться в прошлое ... Нет, не исправить свои ошибки... Просто обнять всех тех , кого сейчас со мной нет.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

maraqlidi.

Men evlenmeden nece Mehrem ola bilerem?

PS: guya bilirem mehrem ne olan zibildi...

Хяр парылдайан гызыл дойул бала! ©®

Похда парылдайыр, просто гюжды ишыхланмайа эхтийаджы вар... ®©

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Atella, Xirdala

Mehrem nedi, kimlere deyilir.

Хяр парылдайан гызыл дойул бала! ©®

Похда парылдайыр, просто гюжды ишыхланмайа эхтийаджы вар... ®©

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Atella, Xirdala

Mehrem nedi, kimlere deyilir.

Məhrəm- ana, bacı, bibi, xala, nənə, övlad və s.

«Әlinin, Fatimənin, Həsən və Hüseynin tərifindən söz düşəndə bəzi nakəslər başqa şeylər danışmağa cəhd göstərirlər. Onlar bu tərifi deyənlərə «rafizi», yəni dindən çıxmış deyirlər. Allaha pənah .rıram bu insanlardan! Onlar bilmirlər ki, mənim Allahım Әhli-beytə salavat göndərir. Lənət olsun, min lənət olsun belə nadanlığa...!». İmam Şafi

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Bir insan Əbu Hanifəyə görə 5 dəfə, İmam şafiiyə görə 1 dəfə kimi əmizdirsə, onun süd anası olur.. (Məhrəm olur)

Amma baxın, bu hökm yalnız uşaqlara aiddir, 4 imam qadından 10 yashdan yuxarı süd əmən insanın məhrəm olmadığı görüşündədirlər..

Bu hədis səhih deyil.. Bilmirəm hansı vahhabi sizə hədisi səhihdir göstərib, bəlkə anasını halal bilənlər deyioblər, amma hədis Buxaridən olsa belə səhih olmadığına 4 imamla dəlilim var ki əminəm..

Gücsüz ədalət aciz, ədalətsiz güc zalımdır..

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Bir insan Əbu Hanifəyə görə 5 dəfə, İmam şafiiyə görə 1 dəfə kimi əmizdirsə, onun süd anası olur.. (Məhrəm olur)

Amma baxın, bu hökm yalnız uşaqlara aiddir, 4 imam qadından 10 yashdan yuxarı süd əmən insanın məhrəm olmadığı görüşündədirlər..

Bu hədis səhih deyil.. Bilmirəm hansı vahhabi sizə hədisi səhihdir göstərib, bəlkə anasını halal bilənlər deyioblər, amma hədis Buxaridən olsa belə səhih olmadığına 4 imamla dəlilim var ki əminəm..

Ehli-sunnenin 4 Imami bu hedisi sehih bilmirler??

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Bir insan Əbu Hanifəyə görə 5 dəfə, İmam şafiiyə görə 1 dəfə kimi əmizdirsə, onun süd anası olur.. (Məhrəm olur)

Amma baxın, bu hökm yalnız uşaqlara aiddir, 4 imam qadından 10 yashdan yuxarı süd əmən insanın məhrəm olmadığı görüşündədirlər..

Bu hədis səhih deyil.. Bilmirəm hansı vahhabi sizə hədisi səhihdir göstərib, bəlkə anasını halal bilənlər deyioblər, amma hədis Buxaridən olsa belə səhih olmadığına 4 imamla dəlilim var ki əminəm..

Siz niyə elə fikirləşirsiz ki, bu hədis səhih deyil? Bu hədis Malikin müvəttəsində qeyd olunub və bu kitabə ahli-sünnət sələfilərdən fərqli olaraq tam səhih sayır. Əgər siz iddia edirsizsə ki, bu hədis zəifdir, biz bnu qəbul edərik, amma Siz gərək bunu sübut edəsiz!

Mən bilirəm ki, bu əməl səhih deyil:

Книга 30, Число 30.2.13:

Яхья передал от Малика, что Абдуллаха ибн Динара сказал: "Один человек приехал к Абдуллаху ибн Умару когда я был вместе с ним и спросил его о кормлении грудью взрослого человека. Абдуллах ибн Умар ответил: Один человек пришел к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: Я имею рабыню, с которой часто уединялся и имел связь. Однажды моя жена пошла к ней и накормила ее грудью, а когда я хотел как обычно войти к ней жена меня остановила и сказала то, что сделала. Умар приказал этому мужчине побить его жену и продолжать входить к рабыне, потому что родство кормлением грудью считается только для маленьких детей".

Уммуль-мумиин Аиша использовала этот случай для тех мужчин, которые приезжали, чтобы увидеть ее. Она приказывала своей сестре Умм Кульсум бинт Абу Бакр и дочери брата дать из своего молока тому мужчине, кто хотел войти к ней.

Остальные жены пророка (Мир им!) не позволяли мужчинам входить к ним таким методом. Они сказали: Нет! О Аллах! Мы думаем, что Посланник Аллаха (Мир ему и благословение Аллаха!) только из снисхождения разрешил это для Сахлы бинт Сухайл, чтобы Салим мог входить к ней. Нет! О Аллах! Никто не войдет к нам таким способом.

"Это - то, что жены Пророка (Мир им!) думали о кормлении грудью взрослого человека".

Ничтожен ты или велик - причина тому... твой язык... /Носир Хисроу/

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Siqe Eden Ehli $iyelercun Fahi$e qadinlar Halaldir :gizildish:

Qaydaların 1.2, 1.6 və 3.2 bəndlərini pozduğunuza görə sizə 20% reytinq və ömürlük ban verirəm.

Изменено пользователем al-Fath
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ehli-sunnenin 4 Imami bu hedisi sehih bilmirler??

YOX... Əks fikirdə olanlardan sübut istərdim..

Bu hədisi səhih hesab edə bilər sələf "qardaşlar"ımız.. Onlar axı imamsız öz başlarıyla hədisləri izah edirlər.. Əgər bu olubsa, da yalnız Salim üçün olub, bir kəlimə..

Birdəki İmam əbu Hanifə Hz. Aişəni hamıya məhrəm hesab edir, axı o bütün muminlərin anası idi..

---------------------------

Hə, birdə ki, nə canfəşanlıq edirsiz belə? Bəlkə siğənin alternativini axtarırsız Ahli Sunna üçün?

P.S. - Misir belə fitva vermişdi ki, ofisdə qadınlar kişilərə süd versinlər onlara katibə işləmək üçün, sonra üzr istədilər ki, hədisi səhv anlayıblar.. 4 İmamı inkar edənin, icmadan ayrılanın, imamsız qalanın, məhəllə imamlarına uyanın sonu belə olur...

Gücsüz ədalət aciz, ədalətsiz güc zalımdır..

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Mene bir shey maraqlidir ki, goresen indiyene qeder bu hedisle hereket eden olub?

Я очень хочу вернуться в прошлое ... Нет, не исправить свои ошибки... Просто обнять всех тех , кого сейчас со мной нет.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

4 İmamı inkar edənin, icmadan ayrılanın, imamsız qalanın, məhəllə imamlarına uyanın sonu belə olur...

Əziz qardaşım, axı bunu kim deyir ki? Axı nəyə görə imamların sayı 4-dür? Məgər İslam tarixində müqayisəli hökm verən Əbu Hənifədən və yaxud Malikdən, ibn Hənbəldən, Şafidən layiqli kəslər olmayıb? Nəyə görə bu 4 imamdır ancaq? Bunu sübut edən şəriət dəlili varmı? Əbu Hənifənin İbn Useymindən elmli olduğunu sübut edə bilərsənmi? Məgər Əbu Hənifənin aciz qaldığı anlar olmayıbmı? Özün də bilirsən ki, dəfələrlə. Lazım gəlsə o biyabırçılığı da burada yerləşdirərəm (ixtilaf salmaq istəmirəm). Amma sən 12 imamın bir dəfə də olsun aciz qaldığına dair bir dənə də olsun dəlil göstərə bilməzsən!

«Әlinin, Fatimənin, Həsən və Hüseynin tərifindən söz düşəndə bəzi nakəslər başqa şeylər danışmağa cəhd göstərirlər. Onlar bu tərifi deyənlərə «rafizi», yəni dindən çıxmış deyirlər. Allaha pənah .rıram bu insanlardan! Onlar bilmirlər ki, mənim Allahım Әhli-beytə salavat göndərir. Lənət olsun, min lənət olsun belə nadanlığa...!». İmam Şafi

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ehli-sunnenin 4 Imami bu hedisi sehih bilmirler??

YOX... Əks fikirdə olanlardan sübut istərdim..

Bu hədisi səhih hesab edə bilər sələf "qardaşlar"ımız.. Onlar axı imamsız öz başlarıyla hədisləri izah edirlər.. Əgər bu olubsa, da yalnız Salim üçün olub, bir kəlimə..

Birdəki İmam əbu Hanifə Hz. Aişəni hamıya məhrəm hesab edir, axı o bütün muminlərin anası idi..

---------------------------

Hə, birdə ki, nə canfəşanlıq edirsiz belə? Bəlkə siğənin alternativini axtarırsız Ahli Sunna üçün?

P.S. - Misir belə fitva vermişdi ki, ofisdə qadınlar kişilərə süd versinlər onlara katibə işləmək üçün, sonra üzr istədilər ki, hədisi səhv anlayıblar.. 4 İmamı inkar edənin, icmadan ayrılanın, imamsız qalanın, məhəllə imamlarına uyanın sonu belə olur...

Selefilerin bura ne dexli var?? Men axi hedisin senedlerini qeyd etmishem.

]İIk iki lafız Müslim'e, üçüncüsü ise Ebû Davud'a aittir.[/b] İlk lafzı Müslim (radâ no. 26, s. 1076), Nesâî (nikâh 53/2, VI, 104-5) ve İbn Mâce (no. 1943), İbn Uyeyne an Abdirrahman b. el-Kâsım an ebîhî an Âise asl-ı senedi ile; İkinci lafzı Müslim (radâ 27-28, s. 1076-7) ve Nesâî (ni­kâh 53/4-5, VI, 105), İbn ebî Müleyke ani'l-Kâsım an Âise asl-ı senedi ile; Üçüncü lafzı Buhârî (nikâh 15/1, VI, 122) ve Ebû Dâ­vud (no. 2021), ez-Zührî an Urve an Âişe asl-ı senedi ile; Mâlik ise (radâ' 12, s. 605), Zührî'den mürsel olarak tahrîc ettiler.

Rudani,Büyük Hadis Külliyatı, Cem’ul-fevaid, İz Yayıncılık: 2/249.

[146] İIk iki lafız Müslim'e, üçüncüsü ise Ebû Davud'a aittir.

İlk lafzı Müslim (radâ no. 26, s. 1076), Nesâî (nikâh 53/2, VI, 104-5) ve İbn Mâce (no. 1943), İbn Uyeyne an Abdirrahman b. el-Kâsım an ebîhî an Âise asl-ı senedi ile; İkinci lafzı Müslim (radâ 27-28, s. 1076-7) ve Nesâî (ni­kâh 53/4-5, VI, 105), İbn ebî Müleyke ani'l-Kâsım an Âise asl-ı senedi ile; Üçüncü lafzı Buhârî (nikâh 15/1, VI, 122) ve Ebû Dâ­vud (no. 2021), ez-Zührî an Urve an Âişe asl-ı senedi ile; Mâlik ise (radâ' 12, s. 605), Zührî'den mürsel olarak tahrîc ettiler.

Rudani,Büyük Hadis Külliyatı, Cem’ul-fevaid, İz Yayıncılık: 2/249.

[147] İIk iki lafız Müslim'e, üçüncüsü ise Ebû Davud'a aittir.

İlk lafzı Müslim (radâ no. 26, s. 1076), Nesâî (nikâh 53/2, VI, 104-5) ve İbn Mâce (no. 1943), İbn Uyeyne an Abdirrahman b. el-Kâsım an ebîhî an Âise asl-ı senedi ile; İkinci lafzı Müslim (radâ 27-28, s. 1076-7) ve Nesâî (ni­kâh 53/4-5, VI, 105), İbn ebî Müleyke ani'l-Kâsım an Âise asl-ı senedi ile; Üçüncü lafzı Buhârî (nikâh 15/1, VI, 122) ve Ebû Dâ­vud (no. 2021), ez-Zührî an Urve an Âişe asl-ı senedi ile; Mâlik ise (radâ' 12, s. 605), Zührî'den mürsel olarak tahrîc ettiler.

Rudani,Büyük Hadis Külliyatı, Cem’ul-fevaid, İz Yayıncılık: 2/249-250.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Hə, birdə ki, nə canfəşanlıq edirsiz belə? Bəlkə siğənin alternativini axtarırsız Ahli Sunna üçün?

Siğə elə siğədir, Ahli-Sunna üçün halaldır. Peyğəmbərin sünnəsi ilə gedənlər Allahın halalını halal sayıb deyirlər halaldır

Ömerin sünnesi ile gedenler onun (Ömerin) emri ile qadağan olunduğunu söyleyib deyirler olmaz.

İndi de görüm Ahli Sunna sen dedikde Resulullahin (s) sünnesi ile gedenleri nezerde tuturdun, ya Ömerin?

Aç qəlbinin gözünü ki, can görəsən,

Görülməyən şeyləri, yektən görəsən!

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

4 İmamı inkar edənin, icmadan ayrılanın, imamsız qalanın, məhəllə imamlarına uyanın sonu belə olur...

Əziz qardaşım, axı bunu kim deyir ki? Axı nəyə görə imamların sayı 4-dür? Məgər İslam tarixində müqayisəli hökm verən Əbu Hənifədən və yaxud Malikdən, ibn Hənbəldən, Şafidən layiqli kəslər olmayıb? Nəyə görə bu 4 imamdır ancaq? Bunu sübut edən şəriət dəlili varmı? Əbu Hənifənin İbn Useymindən elmli olduğunu sübut edə bilərsənmi? Məgər Əbu Hənifənin aciz qaldığı anlar olmayıbmı? Özün də bilirsən ki, dəfələrlə. Lazım gəlsə o biyabırçılığı da burada yerləşdirərəm (ixtilaf salmaq istəmirəm). Amma sən 12 imamın bir dəfə də olsun aciz qaldığına dair bir dənə də olsun dəlil göstərə bilməzsən!

1. Sələf imamlarını oxumuram, fitvalara uymuram..

2. İmam Əbu Hanifə insandı, səhvsiz insan olmur.. O biyabırçılıqlara gəlincə, çox görmüşün oxşar böhtanları.. Amma Ahli Şiə alimlərinin buna bənzər biyabırçılıqları da az deyil, gəlin qaldırmayaq..

3. İmam Əbu Hanifə 11 Ahli Beyt sultanı ilə müqaisə edilməz, mən onlara aid mənfi yazım olduğunu da xatırlamıram..

4. Mən 4 İmamı haqq sayıram (fiqhdə), başqalarına müraciət etmirəm, etirazın varsa, qazilər Şurasına yaz :D

5. İmam Cəfər Sadiqin yazılarını t. bilsəydim ona uyardım, amma İran kpyalarından başqa heç nə t. bilmədim..

P.S. - Uzatmayaq...

Gücsüz ədalət aciz, ədalətsiz güc zalımdır..

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

1. Sələf imamlarını oxumuram, fitvalara uymuram..

2. İmam Əbu Hanifə insandı, səhvsiz insan olmur.. O biyabırçılıqlara gəlincə, çox görmüşün oxşar böhtanları.. Amma Ahli Şiə alimlərinin buna bənzər biyabırçılıqları da az deyil, gəlin qaldırmayaq..

3. İmam Əbu Hanifə 11 Ahli Beyt sultanı ilə müqaisə edilməz, mən onlara aid mənfi yazım olduğunu da xatırlamıram..

4. Mən 4 İmamı haqq sayıram (fiqhdə), başqalarına müraciət etmirəm, etirazın varsa, qazilər Şurasına yaz :)

5. İmam Cəfər Sadiqin yazılarını t. bilsəydim ona uyardım, amma İran kpyalarından başqa heç nə t. bilmədim..

P.S. - Uzatmayaq...

1. Mən nə vaxt dedim ki, sən sələf alimlərinin fitvalarına uyursan? (Amma düz eliyirsən, insan psixologiyasına mənfi təsir göstərir :ofigel:

2. Mümkünsə göstərərdin şiə alimlərinin "biyabırçılıqları"nı. İkincisi də mən məsum imamlardan danışıram, Əhli-beyt imamlarından.

3. 11 yox, Peyğəmbərin (s) əmr etdiyi kimi 12 (Müslimə bax :blink: ).

4. Onda milliyətcə fars olan Əbu Hənifənin fətvaları da İran kopyasıdı ki... :)

«Әlinin, Fatimənin, Həsən və Hüseynin tərifindən söz düşəndə bəzi nakəslər başqa şeylər danışmağa cəhd göstərirlər. Onlar bu tərifi deyənlərə «rafizi», yəni dindən çıxmış deyirlər. Allaha pənah .rıram bu insanlardan! Onlar bilmirlər ki, mənim Allahım Әhli-beytə salavat göndərir. Lənət olsun, min lənət olsun belə nadanlığa...!». İmam Şafi

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

siğəyə aid postları pozdum, bunun üçün ayrı tema var!

Ничтожен ты или велик - причина тому... твой язык... /Носир Хисроу/

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

1. Mən nə vaxt dedim ki, sən sələf alimlərinin fitvalarına uyursan? (Amma düz eliyirsən, insan psixologiyasına mənfi təsir göstərir :ofigel:

2. Mümkünsə göstərərdin şiə alimlərinin "biyabırçılıqları"nı. İkincisi də mən məsum imamlardan danışıram, Əhli-beyt imamlarından.

3. 11 yox, Peyğəmbərin (s) əmr etdiyi kimi 12 (Müslimə bax :smoking: ).

4. Onda milliyətcə fars olan Əbu Hənifənin fətvaları da İran kopyasıdı ki... :)

1. Məsləhətə görə minnətdaram..

2. Əhli Beyt haqda dlim qısadır, mən heç kiməm onlar haqda nəsə yazım.. Mənim davam xomeyniyə aiddir..

3. 11 İmam və Hz. Mehdi, məni düzgün anlamırsan, yamadan öncə düşün..

4. Əbu Hanifənin milliyyəti yox, əlyazmaları və Böyük fiqhi məni maraqlandırır, İmam Cəfər Sadiq ərəb idi, nolsun ki? Tap ver onun bircə əlyazma fiqhini..

Gücsüz ədalət aciz, ədalətsiz güc zalımdır..

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

1. Məsləhətə görə minnətdaram..

2. Əhli Beyt haqda dlim qısadır, mən heç kiməm onlar haqda nəsə yazım.. Mənim davam xomeyniyə aiddir..

3. 11 İmam və Hz. Mehdi, məni düzgün anlamırsan, yamadan öncə düşün..

4. Əbu Hanifənin milliyyəti yox, əlyazmaları və Böyük fiqhi məni maraqlandırır, İmam Cəfər Sadiq ərəb idi, nolsun ki? Tap ver onun bircə əlyazma fiqhini..

1. Allah canını sağ eləsin.

2. İmam Xomeyni (r.ə.) sənə neyləyib ki?

3. 11 imam deyəndə ki, Mehdi (ə.f.) də imamlardandır və 12-ci ilə imamət tamam olur.

4. Cəfər Sadiqin (ə) fiqhi Kafidədir, Biharul-ənvardadır, Təhzibdədir, Vəsaildədir. Biz onun hədisləri ilə hökm veririk. Əgər İmamın (ə) müraciətlərini oxumaq istəyirsənsə "Üsuli Kafi"nin son cildlərinə müraciət elə.

«Әlinin, Fatimənin, Həsən və Hüseynin tərifindən söz düşəndə bəzi nakəslər başqa şeylər danışmağa cəhd göstərirlər. Onlar bu tərifi deyənlərə «rafizi», yəni dindən çıxmış deyirlər. Allaha pənah .rıram bu insanlardan! Onlar bilmirlər ki, mənim Allahım Әhli-beytə salavat göndərir. Lənət olsun, min lənət olsun belə nadanlığa...!». İmam Şafi

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Bismillah. Bura upload etdiyim faylda sünnülerin fətvaları var. Doğrusu utandım copy etməyə bura, bunlar doğrudurmu? Doğrudursa daha soruşacağım sual yoxdur  :krasneyu:

iyrenci_fetvalari_sunnilerin.doc

Aç qəlbinin gözünü ki, can görəsən,

Görülməyən şeyləri, yektən görəsən!

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Bismillah. Bura upload etdiyim faylda sünnülerin fətvaları var. Doğrusu utandım copy etməyə bura, bunlar doğrudurmu? Doğrudursa daha soruşacağım sual yoxdur  :flowers1:

Vallahi böhtandır..

--------------------------

Vahhabi dəlillər, Ahli Sunnanın özlərinin inkar etdiyi fitvalar..

Bu lap Rafizini və ƏliAllahini şiə adlandırmaq kimi bir haldır..

Gücsüz ədalət aciz, ədalətsiz güc zalımdır..

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Bismillah. Bura upload etdiyim faylda sünnülerin fətvaları var. Doğrusu utandım copy etməyə bura, bunlar doğrudurmu? Doğrudursa daha soruşacağım sual yoxdur :D

Vallahi böhtandır..

--------------------------

Vahhabi dəlillər, Ahli Sunnanın özlərinin inkar etdiyi fitvalar..

Bu lap Rafizini və ƏliAllahini şiə adlandırmaq kimi bir haldır..

Şafii mezhebinin en kuvvetli görüşüne göre hayvanla temasta bulunan kişiye hadd cezası uygulanmaz. Çünkü selim bir zevke sahip kişiler böyle bir fiili işlemezler, hatta ondan nefret ederler. Bu bakımdan hayvanla temasta bulunan kişiye, önleyici bir ceza vermeye gerek yoktur.

heyvanla cinsi elaqenin hokmu

http://www.darulkitap.com/fikih/buyuksafiifikhi/indexana.htm

Vahabilerin Allahi menem,Bunu onlarin alimi tesdiq edir.

"İbtalut-Tə`vilat li Əxbaris-Sifat" adlanır. Kitabın muəllifi Abu Ya`lə b. Muhamməd b. Huseyn b. Muhamməd b. Əl-Fərradır. Bu kitabin 143-cü səhifəsində olan bir hədisi nəzərinizə çatdırmaq istəyirəm.

Qatadə Ikrimədən, Ikrimə İbn Abbasdan rəvayət edir: Rasulallah buyurdu:
"Rəbbimi üzü tüksüz, sallanmış qıvrım saçları olan bir cavan oğlan surətində yaşıl bağda gördüm"
.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Şafii mezhebinin en kuvvetli görüşüne göre hayvanla temasta bulunan kişiye hadd cezası uygulanmaz. Çünkü selim bir zevke sahip kişiler böyle bir fiili işlemezler, hatta ondan nefret ederler. Bu bakımdan hayvanla temasta bulunan kişiye, önleyici bir ceza vermeye gerek yoktur.

Bu boyda yazıb gözə soxmağına ehtiyac yoxdu:

1. Mən Şafii deyiləm..

2. Heyvanla, toyuqla və s. kimi şeylərlə təmasda olana zinakar demək olmaz axı.. bu harda görülüb? bəlkə yıxışaq bu bədbəxti daşqalaq edək? Onu Allah vurub da.. Bir ağılla düşünün heyvanla təmas zinadır, yoxsa adi axmaqlıq? İmam hardasa yazıb ki, bu halal işdir və ya sünnətdir? O sadəcə yazıb ki, bu zina deyil ki, zina cəzası uyğulansın.. Hansı ölkədə heyvanla təmasda olana zinakar kimi cəza verilir? hansı qanunda? Bəlkə imamın hökmünə qarşı bir hədis ya bir ayəniz var?

3. zinanın nə olduğunu diqqətlə oxusanız pis olmaz..

Изменено пользователем ismi_NUR

Gücsüz ədalət aciz, ədalətsiz güc zalımdır..

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Bismillah. Bura upload etdiyim faylda sünnülerin fətvaları var. Doğrusu utandım copy etməyə bura, bunlar doğrudurmu? Doğrudursa daha soruşacağım sual yoxdur  :smoking:

Vallahi böhtandır..

--------------------------

Vahhabi dəlillər, Ahli Sunnanın özlərinin inkar etdiyi fitvalar..

Bu lap Rafizini və ƏliAllahini şiə adlandırmaq kimi bir haldır..

Ok. Təşəkkür edirəm. Elədirsə bir söz demirəm. Gərək bu məqaləni hazırlayanı tapım. Görüm böhtan atır? Atırsa niyə atır.

Sağolun siz təşəkkür.

Aç qəlbinin gözünü ki, can görəsən,

Görülməyən şeyləri, yektən görəsən!

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Şafii mezhebinin en kuvvetli gцrьşьne gцre hayvanla temasta bulunan kişiye hadd cezası uygulanmaz. Зьnkь selim bir zevke sahip kişiler bцyle bir fiili işlemezler, hatta ondan nefret ederler. Bu bakımdan hayvanla temasta bulunan kişiye, цnleyici bir ceza vermeye gerek yoktur.

Bu boyda yazıb gцzə soxmağına ehtiyac yoxdu:

1. Mən Şafii deyiləm..

2. Heyvanla, toyuqla və s. kimi şeylərlə təmasda olana zinakar demək olmaz axı.. bu harda gцrьlьb? bəlkə yıxışaq bu bədbəxti daşqalaq edək? Onu Allah vurub da.. Bir ağılla dьşьnьn heyvanla təmas zinadır, yoxsa adi axmaqlıq? İmam hardasa yazıb ki, bu halal işdir və ya sьnnətdir? O sadəcə yazıb ki, bu zina deyil ki, zina cəzası uyğulansın.. Hansı цlkədə heyvanla təmasda olana zinakar kimi cəza verilir? hansı qanunda? Bəlkə imamın hцkmьnə qarşı bir hədis ya bir ayəniz var?

3. zinanın nə olduğunu diqqətlə oxusanız pis olmaz..

saytdan kopi eledim bura yerleshdirdim,bele alindi.

1sen vahhabi sohbeti elemishdin,mende qeyri vahhabi sunnu aliminden getirdim.

2 ve 3.zinanin ne oldugunu ele sen oxu.zina -halal qadindan bashqa yaxinlashma zinadir....

4. yoxsa masturbasyani uje zina saymirsan ? :smoking:))))

P.S nur birdeki SAHIBB qardash ebu henifeden getirende deliller havalanmishdin :)...seninki elmsiz inkardir..ne ise Allah shifa versin sene.

Изменено пользователем Düshünürem

Vahabilerin Allahi menem,Bunu onlarin alimi tesdiq edir.

"İbtalut-Tə`vilat li Əxbaris-Sifat" adlanır. Kitabın muəllifi Abu Ya`lə b. Muhamməd b. Huseyn b. Muhamməd b. Əl-Fərradır. Bu kitabin 143-cü səhifəsində olan bir hədisi nəzərinizə çatdırmaq istəyirəm.

Qatadə Ikrimədən, Ikrimə İbn Abbasdan rəvayət edir: Rasulallah buyurdu:
"Rəbbimi üzü tüksüz, sallanmış qıvrım saçları olan bir cavan oğlan surətində yaşıl bağda gördüm"
.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Гость
Ответить в тему...

×   Вы вставили отформатированное содержимое.   Удалить форматирование

  Only 75 emoji are allowed.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Загрузка...
×
×
  • Создать...