Если бы Пророк (а.с.с) пришёл в Азербайджан.

[Aynu Shams]

Есть небольшой рассказ «Если бы Пророк пришел к тебе». Многие из вас стали бы прятать фотографии, выключать музыку, убирать с виду то, что запрещено в Исламе.

Это, конечно, правильно. Мне представилось, что было бы, если Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел в сегодняшний Азербайжан.

На первом же посту Баку его могли бы задержать за внешний вид: красивая борода, къамис, одежда выше щиколотки. Сегодня тех, кто следует этой сунне посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) называют почему-то не мусульманами, а вахабистами.

Тут пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел бы категорию людей с коровьими хвостами (дубинками), находящихся под гневом Аллаха, которые появятся ближе к Судному Дню.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не сел бы в маршрутку, полную полуголых и голых женщин. Он очень удивился бы тому, что они считают себя мусульманками, а одеваются как невольницы или блудницы.

Он с удивлением смотрел на лица мужчин, которые подобно женщинам выбривают мельчайшие волосы на лице и отращивают подобно многобожникам усы. Еще больше он удивился бы тому, что они считают себя мужчинами и мусульманами.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пешком шел бы по улицам Баку, опуская глаза от стеснения перед мужеподобными женщинами в узких брюках и женоподобными бритыми мужчинами в непонятных, облегающих одеждах типа «унисекс».

А народ оборачивался на мужчину в белом платье, с красивой густой черной бородой, с подстриженными усами и густыми черными волосами не доходящими ему до плеч. Они дивились тому, что «вахабисты» спокойно разгуливают по улицам города.

Пройдя по городу, и, увидев памятник Гейдару Алиеву и толпы поклоняющихся ему, как это делали мушрики Аравии, посланник Аллаха очень разгневался бы. Он строго наказывал не создавать и не поклоняться идолам и истуканам.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) очень обрадовался бы, увидев минареты Гёй мечети или Таза-Пира. Он бы поспешил туда, думая, что там-то его знают и ждут.

Имам мечети, увидев посланника Аллаха, забежал бы в свой кабинет, пряча свое женоподобное лицо и живот, вспомнив, что посланник Аллаха строго наказывал не уподобляться мушрикам и никогда досыта не наедался белого хлеба.

Шейх выключил бы все телефоны, а секретарю приказал говорить, что в отъезде.

Позвонили бы Аллахшукюру Паша-заде, который бы быстро слил весь запас «святой» воды после своего омовения,а мешки с четками и тюбетейками были бы спрятаны в подвалы, книги «Исповедь английского шпиона» были бы сожжены, а сам он с горсткой верных мюридов, которые проследуют с ним в Ад, инашаАллах, пока спустился бы в бетонный бункер.

В это время на пульт дежурному МВД поступил звонок с поста о том, что с южной стороны в город вошло неустановленное лицо с явными признаками сторонника вахабисткого течения. Доложили бы в оперативный штаб, информация незамедлительно поступила бы в МНБ. Было бы созвано экстренное совещание. Пока было решено установить негласное наблюдение и осуществлять оперативную видеосъемку. На секретной базе МНБ штурмовая группа была бы приведена в полную боевую готовность. Из Сальянских казарм на всякий случай выдвинулась бы колонна тяжелой бронетехники. Над небом Баку барражировали бы вертолеты.

О резком «ухудшении оперативной обстановки» доложили бы Ильхаму Алиеву, в режиме селекторного совещания с членами совета безопасности Азербайджана, думали бы что делать. Ничего не придумав, сообщили в Москву. МИД РФ стал бы созваниваться с посольством Саудовской Аравии на предмет того, кто и каким образом проник на территорию Азербайджана без соответствующего разрешения властей.

А в это время разгневанный и огорченный пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел бы из Джума-мечети и бродил по улицам города, в котором живут мусульмане.

Кругом пивные ларьки, сауны, где открыто предаются прелюбодейству, рестораны с певичками, казино и залы игровых автоматов, магазины со спиртным, сигаретами и банки, где занимаются ростовщичеством.

Мимо него проезжали бы машины с оглушительной музыкой, криво косились бы накаченные «быки» в таких же коротких майках, как и их ум. Стаи «пацанов» ухлестывали за полуголыми девицами с вечно трезвонящими телефонами. Злобно смотрели бы «истинные мусульмане» в своих дебильных зеленых шапочках с такой же кривой волной на них, как и их «сиратль мустакъим», видя в посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) еще одного «ваххабита», открыто проявляющего свою религию.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) с удивлением смотрел бы на толпу курящих молодых ребят, занимающих середину дороги и постоянно сплевывающих на землю как верблюды. Вокруг них были лужи мокрот, так, что можно было поскользнуться. Он бы с негодованием увидел, как они приставали бы ко всем прохожим женщинам моложе сорока лет, посылая им вслед непристойности. А женщины в свою очередь к этому относились бы как к привычному явлению, но, забывая о том, что это они своим непристойным видом провоцируют такое поведение.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) огорченный ходил бы по улицам города, который считался «исламским». Может быть, он помолился бы в мечети на Буниатова (Абу Бекр), где его последователи старались в меру сил соблюдать сунну своего любимого посланника. А посланник думал бы о том, что вот он Ислам, который пришел странным и уходит странным.

Во время прогулки по городу посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), увидев в витрине одного из торговых домов, репортаж о боестолкновении в лесу одного из горных районов Кавказа. Показали фотографии молодых, мужественных мусульман с густой бородой, со взором, который напомнил бы пророку (да благословит его Аллах и приветствует) глаза его сахабов — правдивого Абу Бакра, стыдливого Усмана, жесткого Умара, мужественного Али.

Эти молодые мусульмане упоминали его имя с благоговением и любовью и говорили о том, что не хотят ничего иного кроме как жить по законам Аллаха. Они говорили, что единственным законом для них является Коран и Сунна, что они хотят освободить это общество от пут несправедливости, зла и тирании, хотят установления шариата.

И тут посланник Аллаха широко улыбнулся, увидев ту победоносную общину, ту спасшуюся группу, которая будет вести джихад, как он и говорил, вплоть до Судного Дня. Именно о таких стойких мусульманах он говорил своим сахабам, что ближе к Судному Дню будут мусульмане, которые будут крепки иманом, несмотря на то, что они не видели его, но следуют его Сунне неукоснительно.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поднял руки к небу и сделал дуа Аллаху за этих мусульман.

После ночного намаза, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) растворился в темноте ночного города. Тупые оперативники потеряли из вида пророка и не могли понять, куда он исчез.

А посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) шел по лесной дороге и свет звезды озарял ему путь. Пророк шел туда, где в тиши ночного леса муджахиды стояли в ночном намазе — тахаджуте, прося Аллаха даровать им одно из двух: победу или рай.

Так было бы, если пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел в сегодня в Азербайджан… (с)

Изменено 8 августа, 2008 пользователем Aynu Shams

[Ferdinand]

А в чем смысл?

[Shotgun]

всё хорошо да вот только бы не явная пропаганда "ваххабизма" и унижение всех других мусульман...

[Aynu Shams]

А в чем смысл?

В Истине. Принимай Ислам,если ты ещё не в нём - тогда спасёшься.

[Aynu Shams]

всё хорошо да вот только бы не явная пропаганда "ваххабизма" и унижение всех других мусульман...

Где пропаганда? И где унижение? Процитируйте пожалуйста..

[sadece insan]

это называется рекламная пауза ваххабизма

[sadece insan]

А теперь, если ты не понял про пропаганду и унижение,

говоря рекламным термином, почувствуй разницу

Если бы Пророк (с) пришел в сегодняшний Баку, был бы очень разочарован состоянием мусульманского населения. «Да, это только мусульмане по паспорту» - подумал бы он. Ни одеждой, ни ахлагом (поведение в более широком смысле) они не соответствуют моей умме. Но Пророк (с) не набросится на них с обвинениями «кафир», а попросит у Аллаха хидайет за этих заблудших.

Он будет долго бродить по городу, стараясь распознать черты этого населения. Ничего и никто ему не воспрепятствует, он (с) будет спокойно гулять по городу. Ибо ничего особенного его не выделит. Конечно не считая лучезарный нур, которым переполнено его праведное лицо. Однако глаза его будут в основном опущены.

Видный мужчина, с красивой бородой, густой и не очень длинной, гладко ухоженной, где нужно выровненной и подбритой. Эта борода не вызовет у представителей власти никакого ажиотажа, так как далека от «опасных» неухоженных, длинных, неподстриженных бород, где волосы торчат каждая в разные стороны. Такие бороды больше напоминают бороды не ухаживающих за собой бездомных бомжей, нежели поклонника Аллаха, который во всем любит умеренность и истинную красоту.

Одежда у него (с) будет, как и у всех обычных азербайджанцев, ибо по логике ислама не следует выделяться одеждой. Только, несмотря на жару, пуговицы будут застегнуты до горла. Эта ахлаг праведного мусульманина. Длина брюк самая обыкновенная, классическая в нашем понимании. По дороге зайдя в платный туалет, Пророк (с) наклонится, поднимет края брюк, несколько раз загнув их. Так как там пол может быть мокрым, и испачкан нечистотами. Выйдя обратно на улицу, брюки будут опущены до нормальной длины.

Посланник Аллаха (с) действительно не сел бы в маршрутку, полную полуголых женщин. А голых женщин, к счастью, он (с) на улице Баку не увидит. Пророк (с) предпочел бы прогуляться по городу пешком, ибо жара наша – это ничто по сравнению с аравийским.

Посланник Аллаха (с) пешком шел бы по улицам Баку, опуская глаза от стеснения перед мужеподобными женщинами в узких брюках и женоподобными бритыми мужчинами в непонятных, облегающих одеждах типа «унисекс».

Он (с) бы с негодованием увидел, как парни приставали бы ко всем прохожим женщинам моложе сорока лет, посылая им вслед непристойности. А женщины в свою очередь относились бы к этому как, к привычному явлению, но, забывая о том, что это они своим непристойным видом провоцируют такое поведение.

По дороге он услышит азан, и спросит где ближайшая мечеть, желательно с большим количеством прихожан. Кто-то покажет ему в сторону мечети «Абу-Бакр». Услышав это имя, пророк (с) слегка приподнимет брови и поспешит туда. Там перед ним откроется на первый взгляд прекрасная картина. Очень много, в основном молодых, горожан ровно выстроились на намаз. Наконец-то, в этом населении найдена моя умма – обрадованно подумает Пророк (с). Правда пару вещей он сразу заметит. Во-первых, бороды у большинства слишком длинные и неухожены. Но ничего, иншааллах, опущены бороды с ихласом ради Аллаха – подумает он (с) с хусни-занном – я потом им объясню, что у мусульманина все должно быть красиво. Второе, что он (с) заметит, это очень короткие брюки. У некоторых даже слишком очень. «Неужели улицы Баку в нечистотах по самое колено?» - удивится он – «и даже пол мечети?!». Еще он видит, что мусульмане почему-то скрещивают руки, во время гияма. Сам Пророк (с) совершит намаз с опущенными руками. Интересно, откуда они берут эту сунну, подумал он.

После намаза Посланник (с) подходит к группе молодых ребят и приветствует их. Он не скажет им, кто он такой, однако по виду ребята сразу увидят в нем праведного мусульманина. Вначале у них завяжется очень добрая беседа.

Затем Пророк (с) спросит, а откуда и у кого вы изучаете ислам. Ему дружно ответят – «коран и сунна Пророка (с)». Замечательно, подумает он. Возьмет в руки Коран, почитает тихо своим прекрасным голосом, и моментально другие прихожане окружат этого незнакомца. Он ответит на пару вопросов мусульман этой мечети, и сразу завоюет в их сердцах высочайшее уважение. Они с восхищением, благоговением будут смотреть на него.

Однако далее он спросит, «а откуда вы берете сунну самого последнего и великого Пророка (с) самой совершенной религии». Перебивая друг друга, прихожане будут рассказывать о сахабах, табеинах, о том что они передатчики сунны. Слегка сдвинув брови, Пророк (с) внимательно послушает их. Затем спросит, а что вы скажете про Ахли-бейт Пророка (с). «Это семья Пророка (с), и мы обязаны любить их ради Аллаха». «Да»- действительно так. - А можно ли любить кого-то, и одновременно идти войной на него. Можно ли любить кого-то, и одновременно проклинать его». И еще – «семью Пророка надо любить ради Аллаха и ненавидеть враждующих с ними, ради Аллаха.» «Я вижу для вас смерть Хусейна (а), аманата от Пророка (с), то есть от самого Аллаха, это совершенно рядовое событие. А в Саудовской Аравии в учебниках даже Язида называют амирольмоминин. Не говоря о вашей благосклонности к Муавийе»

«Вот сахабаты воевали друг с другом. А вы говорите что Пророк (с) наказал нам следовать за сахабатами, и тогда мы не собъемся с пути. А за какими сахабатами он не разъяснил. Или может он (астагфируллах) играл с нами в ребус. А вот если послушать других, то Пророк (с) выделил, определил 12 предводителей мусульман, за которыми надо следовать. И ни один из них не противостоял другому, наоборот, шли последовательно по единому пути Пророка (с)»

«Вот если бы ваш отец, умер, а его сыновья не похоронив его, побежали бы делить власть и и наследство, что бы вы подумали об этих детях. А слышали ли вы о событиях в Сагифе. А представьте, что отец их перед смертью попросил бы дать ему ручку и бумагу для того чтобы написать последнюю волю, а эти дети не принесли бы и еще обозвали бы отца потерявшим от болезни рассудок»

"как вы можете плохо говорить о сахабатах, вы что не слышали что пророк сказал - не ругай моих сахабатов". Пророк (с) слегка улыбнулся, "а кому это сказал пророк (с)". смотря на их недоуменные глаза, Пророк продолжил - он сказал это кому-то, кто видел пророка и по вашему определению сам является сахабатом. Пророк (с) действительно говорил это, выделяя часть своих сахабатов (действительно верных сподвижников) и обраящяась к другим, коих такими не считал. В своих источниках вы найдете, что однажды Пророк сказал это, обращаясь к Халиду ибн Валиду, тем самым не считая его из числа СВОИХ сподвижников, которых нельзя ругать. И вообще насколько логично определение, что любой, кто видел Пророка (с) хоть на пару минут - неприкасаемый сподвижник, которого нельзя обвинять."

"Мусульманам логику нельзя изучать" - выкрикнет один.

Пророк (с) мягко - Именно логика помогает нам не ошибаться во время раздумывания. А сколько раз коран обращается к читателю - "Это книга для думающих"

Наступило молчание. Подозрительные взгляды на незнакомца были пока перемешаны с удивлением. «Такой праведный человек, и вдруг – рафидит, неужели» подумали они. Однако некоторые стали проявлять сдержанность и стали мягко объяснять, что этот путь нам показывают наши ученые. Перечислив некоторых с Саудовской Аравии и Албани, они продолжают – «А эти ученые основываются на сахих хадисы в основном Бухари и Муслима»

Покажите мне Сахих-Бухари, скажет Пророк (с). Ему принесут. Он пролистает и скажет.

«Вот вы хотите узнать человека, который жил за несколько поколений до вас. Что Вы сделаете. Будете искать кого-то, кто сидел однажды в Чудо-печке с тем, кто встречался с тем, кто пил чай в Наргиле с тем, кто дружил с тем, кто вам нужен? А может вы найдете потомков, и спросите их, что говорил вам отец про своего отца, насчет дедушки своего отца». «Пожалуйста, найдите хоть один хадис в этой глубоко почитаемой вами книге, где автор, Бухари, который обошел практически всех, подошел бы к потомку Мохаммеда Багира (а) или Джафара Садига (а), почитаемого вами как большой ученый своего времени и узнал бы по прямой цепочке слова их предка - Пророка (с).»

Молчание.

«Вместо этого, приводятся хадисы, от врагов Ахли-бейта (с), муавийи, который поднял руку на Ахли-Бейт (а), аманат от Пророка (с), значит Аманат от Аллаха. Еще приводятся хадисы от амр-аса, который посоветовал разорвать священную книгу Коран и нанизать на пики копий.»

Тут нервы у прихожан не выдержали. Ярость и ненависть в глазах, и гневные речи нахлынули на Пророка (с). «Рафидит, как ты смеешь оскорблять сахабов». Логика в их словах отсутвовала, а была сплошная ярость и отрицательные эмоции. Дальнейшее обсуждение было бессмысленно.

Тут один сзади выкрикнул – «Это рафидит. Кафир. Его кровь халал, и его жена халал, и его имущество халал». Это был или радикальный, или из «погон», Пророк (с) не стал выяснять. Он решил уйти и уберечь этих мусульман от провокаций и фитны.

В конце он вновь посмотрел на них, этих молодых, чистых душой, стремящихся к Аллаху, однако заблудших и непримиримых сторонников собственного заблуждения. Да, они чем-то напоминали ему жесткого, резкого, мало слушающего и много самовольничающего Омара. Однако никто ему здесь не напоминал самого верного и близкого сподвижника, мудрого, логичного и правильно умеренного во всем Али (а), самого лучшего примера истинного Ислама.

Пророк (с) решил пойти в другие мечети, где услышал про имамов (а) и имя любимых Али (а) и Хусейна (а). Однако встретив истинных представителей своей уммы, молодых шиитов Али (а) у порога, внутри мечетей столкнулся с нязир гутулары, ясин гутулары, зиярет гутулары, с бюрократией «советский мулл», от который почему-то отдавал резкий запах бозбаша. Еще больше огорчен был Пророк (с), когда узнал цену на совершение хаджа в 2008 году.

Вдобавок, от близко сидевших мусульман Пророк (с) узнал также, что геополитика сильных стран мира сего направлена только на истребление, унижение, оболванивание мусульман всего мира.

«Субханаллах. Да, положение мусульман в мире все хуже и хуже. Это исправит только по воле Аллаха обещанный Имам Мехди (а ф), пришествие которого запланировано по желанию Аллаха перед Судным Днем. Да будет воля Аллаха! Да приблизит Аллах этот день, чтобы спасти эти мусульманские народы».

И с этими словами Пророк (с) тихо уйдет …

[Aynu Shams]

А теперь, если ты не понял про пропаганду и унижение,

говоря рекламным термином, почувствуй разницу

Давай попробуем....

Если бы Пророк (с) пришел в сегодняшний Баку, был бы очень разочарован состоянием мусульманского населения. «Да, это только мусульмане по паспорту» - подумал бы он.

Интересно,а откуда тебе знать что подумал бы он? Сам придумал? Или подсказал кто?

Да,кстати,небольшое исправление: во-времена Пророка Мухаммада (с.а.с.) не было паспортов,так что здесь ты,шиит,явно перегнул.

Одежда у него (с) будет, как и у всех обычных азербайджанцев,

С чего ты это решил? Пророк Мухаммад (с.а.с.) араб,и всегда носил традиционную арабскую одежду. А то,что ты здесь назвал "обычной одеждой азербайджанцев " ему вряд ли подошло бы.Например майка с короткими рукавами и обтягивающие джинсы.

ибо по логике ислама не следует выделяться одеждой.

Выделяться пышностью и богатством одежды,шиит. Насчёт покроя одежды не было сказано не слова.

Только, несмотря на жару, пуговицы будут застегнуты до горла. Эта ахлаг праведного мусульманина. Длина брюк самая обыкновенная, классическая в нашем понимании

.

Почитай историю Ислама,и особенно про времена Пророка Мухаммада(с.а.с.) в его времена не было брюк.

И ещё,что значит "классическая в нашем понимании"? В чьём понимании,шиит? В вашем шиитском? Почему эо ты решил за Пророка(с.а.с.) что длина брюк у него должна быть ваша.классическая"? Как будто не он сам говорил,что изар должен быть выше щиколотки..

Вы,шииты,помимо иранской "стряпни" что-нибудь ещё в руки берёте? Хотя бы одну книгу,чтобы иметь возможность сравнить и узнать истину..

Посланник Аллаха (с) действительно не сел бы в маршрутку, полную полуголых женщин. А голых женщин, к счастью, он (с) на улице Баку не увидит. Пророк (с) предпочел бы прогуляться по городу пешком, ибо жара наша – это ничто по сравнению с аравийским.

Ты был в Аравии?)

[Aynu Shams]

По дороге он услышит азан, и спросит где ближайшая мечеть, желательно с большим количеством прихожан. Кто-то покажет ему в сторону мечети «Абу-Бакр». Услышав это имя, пророк (с) слегка приподнимет брови и поспешит туда. Там перед ним откроется на первый взгляд прекрасная картина. Очень много, в основном молодых, горожан ровно выстроились на намаз. Наконец-то, в этом населении найдена моя умма – обрадованно подумает Пророк (с). Правда пару вещей он сразу заметит. Во-первых, бороды у большинства слишком длинные и неухожены. Но ничего, иншааллах, опущены бороды с ихласом ради Аллаха – подумает он (с) с хусни-занном – я потом им объясню, что у мусульманина все должно быть красиво. Второе, что он (с) заметит, это очень короткие брюки. У некоторых даже слишком очень. «Неужели улицы Баку в нечистотах по самое колено?» - удивится он – «и даже пол мечети?!». Еще он видит, что мусульмане почему-то скрещивают руки, во время гияма. Сам Пророк (с) совершит намаз с опущенными руками. Интересно, откуда они берут эту сунну, подумал он.

То,что ты "подумал" за Пророка(с.а.с.) я пропускаю.Шиитам свойственно "фантазировать"как угодно,совершенно не смущаясь - я этому уже не удивляюсь.

Скажи шиит, ты стоял рядом с Пророком (с.а.с.) когда он свершал намаз?

После намаза Посланник (с) подходит к группе молодых ребят и приветствует их. Он не скажет им, кто он такой, однако по виду ребята сразу увидят в нем праведного мусульманина. Вначале у них завяжется очень добрая беседа.

Затем Пророк (с) спросит, а откуда и у кого вы изучаете ислам. Ему дружно ответят – «коран и сунна Пророка (с)». Замечательно, подумает он. Возьмет в руки Коран, почитает тихо своим прекрасным голосом, и моментально другие прихожане окружат этого незнакомца. Он ответит на пару вопросов мусульман этой мечети, и сразу завоюет в их сердцах высочайшее уважение. Они с восхищением, благоговением будут смотреть на него.

Однако далее он спросит, «а откуда вы берете сунну самого последнего и великого Пророка (с) самой совершенной религии». Перебивая друг друга, прихожане будут рассказывать о сахабах, табеинах, о том что они передатчики сунны. Слегка сдвинув брови, Пророк (с) внимательно послушает их. Затем спросит, а что вы скажете про Ахли-бейт Пророка (с). «Это семья Пророка (с), и мы обязаны любить их ради Аллаха». «Да»- действительно так. - А можно ли любить кого-то, и одновременно идти войной на него. Можно ли любить кого-то, и одновременно проклинать его». И еще – «семью Пророка надо любить ради Аллаха и ненавидеть враждующих с ними, ради Аллаха.» «Я вижу для вас смерть Хусейна (а), аманата от Пророка (с), то есть от самого Аллаха, это совершенно рядовое событие. А в Саудовской Аравии в учебниках даже Язида называют амирольмоминин. Не говоря о вашей благосклонности к Муавийе»

Это продолжение шиитских "сказок" из шиитского же фольклора,я также комментировать не буду. Откуда тебе знать,о чём Пророк (с.а.с.) стал бы беседовать с верующими в мечети?

Но зачем тебе напрягаться по поводу этого? Ты не особо задумываясь пытаешься рассказывать здесь свои "сказки",как в своё время их "втирали" тебе,с той лишь разницей,что говоришь ты от имени Пророка Мухаммада(с.а.с.) хотя на это он не давал тебе никакого права.

А зачем тебе испрашвать это право? Ты сам его себе присвоил,пользуясь тем,что Пророк(с.а.с.) не сможет сейчас прийти и обвинить тебя в нечестии..

Ещё одна черта,характеризующая шиизм.

А вот если послушать других, то Пророк (с) выделил, определил 12 предводителей мусульман, за которыми надо следовать. И ни один из них не противостоял другому, наоборот, шли последовательно по единому пути Пророка (с)»

Кого послушать? Шиитов? Но разве Пророк Мухаммад (с.а.с.) был шиитом?

И когда это он определял 12 предводителей мусульман,да ещё по именам? Что-тоя не встречал такого хадиса - разве что у шиитов,которые славятся своим умением "изобретать" новые,выгодные только им хадисы...

«Вот если бы ваш отец, умер, а его сыновья не похоронив его, побежали бы делить власть и и наследство, что бы вы подумали об этих детях. А слышали ли вы о событиях в Сагифе. А представьте, что отец их перед смертью попросил бы дать ему ручку и бумагу для того чтобы написать последнюю волю, а эти дети не принесли бы и еще обозвали бы отца потерявшим от болезни рассудок»

Вот ещё одно занудство! Шиит,почитай историю Ислама,а если для тебя это трудно,то српоси у знающих 6Пророк Мухаммад(с.а.с.) бы неграмотным человеком и ни читать,ни писать не умел. И в тот момент,когда он умирал,никто из вас не стоял возле него,чтобы передать потом слова Умара,которые он якобы произнёс.

"как вы можете плохо говорить о сахабатах, вы что не слышали что пророк сказал - не ругай моих сахабатов".

Шиит,скажи это себе самому и своим подельникам,когда вы проклинаете Айшу (р.а.) которую Сам Аллах назвал матерью мусульман - умму-ль му'минун,а также сподвижников Пророка (с.а.с.) Абу Бакра,Умара,Усмана,Абу Хурайру...

"Мусульманам логику нельзя изучать" - выкрикнет один.

Так выкрикивают в шиитских мечетях? Я за 8 лет ничего подобного в Абу Бакре не слышал.

Изменено 12 августа, 2008 пользователем Aynu Shams

[Aynu Shams]

Наступило молчание. Подозрительные взгляды на незнакомца были пока перемешаны с удивлением. «Такой праведный человек, и вдруг – рафидит, неужели» подумали они.

Вот теперь ты уже начал "думать" за мусульман. К твоему сведению рафидитами называют тех,кто проклинает сподвижников Пророка (с.а.с)И тех,кто отвергает Сунну Пророка(с.а.с.)

В твоей сказке,Пророк (с.а.с.) ничего подобного не делал,так что повода думать о том,что он рафидит нет никакого.

Однако некоторые стали проявлять сдержанность и стали мягко объяснять, что этот путь нам показывают наши ученые. Перечислив некоторых с Саудовской Аравии и Албани, они продолжают – «А эти ученые основываются на сахих хадисы в основном Бухари и Муслима»

Покажите мне Сахих-Бухари, скажет Пророк (с). Ему принесут. Он пролистает и скажет.

«Вот вы хотите узнать человека, который жил за несколько поколений до вас. Что Вы сделаете. Будете искать кого-то, кто сидел однажды в Чудо-печке с тем, кто встречался с тем, кто пил чай в Наргиле с тем, кто дружил с тем, кто вам нужен? А может вы найдете потомков, и спросите их, что говорил вам отец про своего отца, насчет дедушки своего отца». «Пожалуйста, найдите хоть один хадис в этой глубоко почитаемой вами книге, где автор, Бухари, который обошел практически всех, подошел бы к потомку Мохаммеда Багира (а) или Джафара Садига (а), почитаемого вами как большой ученый своего времени и узнал бы по прямой цепочке слова их предка - Пророка (с).»

Молчание.

Скажи шиит,а откуда Пророку (с.а.с.) стало бы известно о существовании Джафара Садига?))) И почему это он для Пророка (с.а.с.) авторитетнее всех остальных алимов? Потому что шииты избрали его "своим" алимом?)))

Если ты забыл,я напомню - Пророк Мухаммад(с.а.с.) не был шиитом,потому не пытайся даже "примазать" его к своей "агиде".

«Вместо этого, приводятся хадисы, от врагов Ахли-бейта (с), муавийи, который поднял руку на Ахли-Бейт (а), аманат от Пророка (с), значит Аманат от Аллаха. Еще приводятся хадисы от амр-аса, который посоветовал разорвать священную книгу Коран и нанизать на пики копий.»

Вот как,от Муавии значит....интересно,а где они приводятся? Не подскажешь? я не всречал ни одного хадиса от Муавии,или от Амр-Аса.

От Абу Хурейры - да,встречал,и от многих других сподвижников Пророка(с.а.с)

Тут нервы у прихожан не выдержали. Ярость и ненависть в глазах, и гневные речи нахлынули на Пророка (с). «Рафидит, как ты смеешь оскорблять сахабов». Логика в их словах отсутвовала, а была сплошная ярость и отрицательные эмоции. Дальнейшее обсуждение было бессмысленно.

Такое поведение характерно исключительно для шиитов,когда они не находят аргументов в ответ на справедливые обвинения в ереси.

Тут ты описал самого себе очень верно.Только "по забывчивости" видимо перепутал себя с мусульманами.

Тут один сзади выкрикнул – «Это рафидит. Кафир. Его кровь халал, и его жена халал, и его имущество халал». Это был или радикальный, или из «погон», Пророк (с) не стал выяснять. Он решил уйти и уберечь этих мусульман от провокаций и фитны.

На эту чушь я вообще реагировать не буду)))))

В конце он вновь посмотрел на них, этих молодых, чистых душой, стремящихся к Аллаху, однако заблудших и непримиримых сторонников собственного заблуждения. Да, они чем-то напоминали ему жесткого, резкого, мало слушающего и много самовольничающего Омара. Однако никто ему здесь не напоминал самого верного и близкого сподвижника, мудрого, логичного и правильно умеренного во всем Али (а), самого лучшего примера истинного Ислама.

Со всем уважением к Али ибн Абу Талибу...скажи шиит,а кто сказал,что Али (р.а.) самый лучший пример истинного Ислама? По-моему это может судить только Аллах. Но вы,шииты,самовольно взяли на себя функцию Аллаха (астагфируллах) и раздаёте ярлыки налево и направо.

Пророк (с) решил пойти в другие мечети, где услышал про имамов (а) и имя любимых Али (а) и Хусейна (а). Однако встретив истинных представителей своей уммы, молодых шиитов Али (а)

Меня терзают смутные сомнения.Если шииты - истинные,так почему сам Пророк Мухаммад(с.а.с.) не стал шиитом Али,а? Скажи шиит? Чтобы стать ему ещё более праведнее и чище? Почему не стал?

Нести ересь,совершенно не задумываясь о том,что говоришь - это отличительная черта шиизма,ведущая по дороге в Джаханнам.

Не смею более задерживать.

Jахшы jол!

Изменено 12 августа, 2008 пользователем Aynu Shams

[sadece insan]

Ты настоящий так называемый сяляфит, ибо слова твои совершенно

лишены разумного течения мысли и логики,.

Даже не знаю стоит ли отвечать на твою бессмысленную чушь.

Ну да ладно, только лишь из-за того, что сюда заглядывают другие уважаемые форумчане, скажу всего лишь пару слов.

Ну при чем здесь был ли паспорт во время Пророка (с) или не был. Важна суть сказанного.

И еще, это ты и твои саудовские сяляфиты, не советующие изучать логику, запрещающие фото, видео, мульфильмы и тд ведут за собой в регресс. А Пророк (с) современный из всех современных, ибо он наделен самым лучшим разумом среди всех людей мира, так как он самый лучший представитель человечества. Следовательно ему (с) достаточно было бы всего лишь на пару слов перекинуться с горожанами, чтобы разобраться в обществе, куда он (с) попал.

Тебе, сяляфит, наверное для ориентировки понадобился бы год.

неужили можно такие глупости говорить, сяляфит. При чем здесь обтягивающие брюки. Если бы Пророк (с) по воле Аллаха действительно попал бы в современный Азербайджан, он одевался бы в простую нормальную одежду современности, соответствующую шариату. Не выделяться только пышностью и богатством одежды, сяляфит, это возможно в твоих суннитских и сяляфитских книгах. И опять это ты и твои саудовские сяляфиты хотят регрессировать Азербайджан, мечтая чтобы все одевались в одежду средневековой Аравии.

Классическая длина брюк, сяляфит, это классическая длина брюк. :-) Тут уж объяснять нечего.

Шиитское понимание классической длины брюк ничем не отличается от нормальночеловеческого всеобщего понимания классической длины брюк.

Как будто не он сам говорил,что изар должен быть выше щиколотки.. - говоришь. Он (с) тебе, сяляфит, лично сказал?!

можешь передать стенограмму разговора.

Сяляфит, мы шииты, до того как брать в руки иранские книги, внимательно изучаем священный Коран. Изучаем труды великих исламских ученых, среди которых немало азербайджанцев. Читаем литературу. Кроме того, что особенно важно мы совершенно не брезгуем изучать другие, как вы, саудовские сяляфиты называете их, мирские и не важные науки. Логику, психологию, географию, политику, смотрим запечетленные фоторгафии, видео, читаем газеты. Это намного расширяет наш кругозор.

А не зацикливаемся на не логичных сказках саудовских мулл.

Скажи, сяляфит, а ты стоял рядом с Пророком (с) когда он свершал намаз?

Зачем тебе, сяляфит, отвечать по теме и затронутым вопросам. Вместо этого можно крутить вокруг да около, пустословя обвинять и ругать инакомыслящих. Ещё одна черта, характеризующая сяляфизм.

[sadece insan]

Опять бессмысленные слова. Пророк (с) не был ни шиитом, ни суннитом, ни тем более сяляфитом.

Он был истинным мусульманином. А здесь отмечалось, что шииты наиболее верно следуют завету

Пророка (с) по вопросам амирольмоминина - статусе и форме выбора или назначения руководителя праведных мусульман.

Но ты, сяляфит, опять по старому, характеризующей черте сяляфизма, гуляешь в стороне от темы.

Нуу, сяляфит, про изобретение угодных хадисов тебе лучше не очень распространяться. Не заставляй меня

перечислять огромный труд Абу-Хурейры.

И опять. Нет это невыносимо. что такое аллегория, сравнение, ты вообще знаешь. Ты вообще кроме саудовских сказок что-то читаешь. Как учился в школе. Ведь ты начал писать пост в этом духе.

Или просто прочитал небольшой рассказ «Если бы Пророк пришел к тебе» и стал клонировать его.

Объяню напрямую, сяляфит. Человек, воспрепятсвовавший Пророку (с) превторить волю Аллаха (если читал Коран, знаешь что Пророк (с) не говорит от себя во время наставления мусульманам), совершил кюфр.

Подельники могут быть у тех сяляфитов, которые получают огромные нефтедоллары от Саудовской Аравии и Кувейта под гуманитарным предлогом.

И теперь сушай внимательно, сяляфит. Или перестань лгать, или докажи шииты проклинают Аишу.

Лжецам и клеветникам прямая дорога в АД.

Шииты не любят Аишу, она совершила много неугодных Аллаху поступков. Прочитай в суннитских источниках.

Она даже совершила шукр седжде, услышав про смерть Али (а). Она вышла из дома, она участвовала в гияме против правителя. И вместе с тем, никто не имеет право ругать и проклинать Аишу. ибо она жена Пророка (с). И мы шииты, верно следуем за перемником власти от Пророка Имамом Али (а), который сам лично, немотря ни на что, оказывал ей нужное шариатом уважение. И мы тоже перечисляя ее недостатки, описывая ее грехи, останавливаемся на этом из уважения к Пророку (с).

И сам Аллах, Пророк (с) и Али (с) будут с ней разбираться в Судный День.

И опять ты, сяляфит, не оветил на вопрос, насколько логично считать всех сахабатов (хоть на пару минут увидевших Пророка (с)) адалетли и неприкасаемыми. Ну мы это уже отмечали, характерная черта сяляфизма.

Даа, а куда это ты, сяляфит, ходил эти 8 лет. Прочитай книги про раддульмантиг ибн теймиййи и других саудовских мулл. Или спроси напрямую у Гамета.

Опять сказки саудовских сказочников, пудрящих вам мозги. Рафидитами оскорбительно называют шиитов.

А говоря про 12 имамов, собеседник автоматически становится для вас шиитом, что правильно и рафидитом,

что неправильно и оскорбительно, за что все вы иншааллах ответите в Судный день.

Это ты, сяляфит, в своей рекламной "стряпне" изо-всех сил надрывался "примазать" уважаемого

Пророка (с) к своей агиде и изобразить его "вахабитом".

Когда же я прочитал это в ответ на мои слова - Скажи шиит,а откуда Пророку (с.а.с.) стало бы известно

о существовании Джафара Садига?))).

я понял, дело непопрвимо. Нелогичные догмы и "сказки" "втирали" тебе на совесть.

и это все что ты можешь сказать.

Повторяю вопрос, просто для других читателей. Когда я говорю с сяляфитами из Абу-Бакра,

они непризненно отзываясь о шиитском имамате, с гордостью говорят - Джафар Садиг (а) большой суннитский ученный.

Тогда вопрос.

Почему Бухари, "охотясь" за хадисами от Пророка (с) обшарил много мест, поратил уйму времени,

собирал хадису у совршенно далеких людей, и совершенно не затруднился постучаться в дверь

"суннитского ученого Джафара Садига (а)" и спросить там, что они слышали от отца, тот от своего отца, тот от своего отца и тд до Али (а) и Фатимы (а), которые были самыми близкими Пророка (с).

То есть не естественно ли и проще собрать хотя бы немного хадисов с прмой цепочкой к предку, чем

обойдя около да вокруг, ища другие источники.

Прочти еще раз.

человек с таким изысканным набором грехов, как Муавийя не может считаться честным и адалетли, чтобы быть

передатчиком хадиса. Конечно, если смотреть на вещи с адалетли стороны. А глубокоуважаемый Бухари,

вдобавок еще и посвятил этому человеку главу, назвав ее "муавиййенин фазилетлери".

сяляфит, это валлахи Пророк (с) сказал, что Али (а) самый лучший. почитай побольше и порассуждай.

А хадисы про Омара, Османа настолько вымышлены, что фальш чувствуется за версту.

Ничего, сяляфит, не огорчайся. На том свете тебя будут терзать другие вещи, когда твои смутные сомнения рассеются и рядом с Пророком (с) ты увидишь Али (а) и других Имамов (а).

Нести ересь,совершенно не задумываясь о том,что говоришь - это отличительная черта сяляфизма,

ведущая по дороге в Джаханнам.

Взаимно, не смею более задерживать.

Jахшы jол!

[Ferdinand]

А в чем смысл?

В Истине. Принимай Ислам,если ты ещё не в нём - тогда спасёшься.

Я уже спасся, я атэист)

[Aynu Shams]

Ты настоящий так называемый сяляфит, ибо слова твои совершенно

лишены разумного течения мысли и логики,.

Честно говоря,я тоже долго думал,стоит ли отвечать на твою чушь,но всё из-за тех же уважаемых форумчан,которые заглядывают сюда,я всё же попытаюсь внести ясность в ту ересь,что ты здесь развёл.

Ты назвал меня салафитом аргументировав это тем,что мои слова лишены всяческого "разумного течения мысли". Но ты наверное не знаешь,хотя я подозреваю что знаешь,просто лицемерно скрываешь тот известный тебе факт,что салафы -это праведные предки. Стало быть салафит - последователь тех праведников.что были до него.

Я нисколько не обиделся на это,честно слово) Но ты называя меня им,имел намерение уязвить иунизить меня(ну чего ещё можно ждать от шиита) А так как согласно слову Аллаха судить Он нас в Судный День будет исходя из наших намерений,то ты тут себе уже "заработал"...

И еще, это ты и твои саудовские сяляфиты,

Я не знаю кого ты имеешь ввиду под словом "саудовские салафиты",потому и прошу не называть их моими,и не причислять меня к ним. У меня своя голова на плечах.У меня есть Коран и Сунна Пророка (с.а.с.) - достаточно мне и этого.

не советующие изучать логику, запрещающие фото, видео, мульфильмы и тд ведут за собой в регресс. А Пророк (с) современный из всех современных, ибо он наделен самым лучшим разумом среди всех людей мира, так как он самый лучший представитель человечества.

Ты лично сам слышал,чтобы они запрещали изучать логику? Можешь назвать имя этого человека,процитирвать его слова,и сказать в каком году и в каком месте это было? У меня есть занкомые братья учившиеся в разных местах в разное время,у них там остались связи,они обязательно выяснят,были ли такое на самом деле,или же это очередная шиитская провокация.

Насчёт видео - ты лжёшь однозначно! А как же видеосъёмки хутб самих алимов,которые распространяются по всему свету?

Насчёт мультфильмов:

Передают со слов Ибн Умара(р.а.) что Посланник Аллаха(с.а.с.) сказал:Поистине,те,которые создают эти изображения в День воскресенья будут подвергнуты мучениям,и им скажут: "Оживите то,что вы создали!"

Читай Сунну шиит! Хотя ты утверждаешь что делал это,однако твои речи свидетельствуют прямо о противоположном. Что неудивительно для шиита,сделавшего принцип "такия" смыслом своей жизни.

Или же ты читаешь шиитскую "сунну" напечатанную в Иране. Тогда всё понятно - это диагноз.Причём неизлечимый.

Тебе, сяляфит, наверное для ориентировки понадобился бы год.

Ты наверное судишь по себе? Это скверная привычка)

неужили можно такие глупости говорить, сяляфит. При чем здесь обтягивающие брюки. Если бы Пророк (с) по воле Аллаха действительно попал бы в современный Азербайджан, он одевался бы в простую нормальную одежду современности, соответствующую шариату.

Откуда тебе это известно? Да и не важно вообще-то,тема то была про другое,просто не люблю когда извращают.

Кстати,для справки.чтобы знал:

Сообщается,что Анас бин Малик(р.а.)сказал:"Больше всего Пророк (с.а.с)любил носить йеменские плащи(хибара)

Передают со слов Айши,что когда Пророк(с.а.с.) скончался.его тело было укрыто йеменским плащом.

Полный Мухтассар.Глава 73 Книга об одежде. стр 761

. И опять это ты и твои саудовские сяляфиты хотят регрессировать Азербайджан, мечтая чтобы все одевались в одежду средневековой Аравии.

У тебя развивается параноййа и шизофрения. Кто,когда,и где заявлял,что хочет одеть Азербайджан в одежды средневековья? Хотя я не вижу в этой оджеде ничего плохого)

Классическая длина брюк, сяляфит, это классическая длина брюк. :-) Тут уж объяснять нечего.

Замечательно объяснил! Чётко,точно,доходчиво,прямо как Портос из "Трёх мушкетёров": "Я дерусь,потому что дерусь!"

Полное отсутствие логики,взамен гипертрофированного самомнения))

[Aynu Shams]

Как будто не он сам говорил,что изар должен быть выше щиколотки.. - говоришь. Он (с) тебе, сяляфит, лично сказал?!

можешь передать стенограмму разговора.

Держи!

Передают со слов Абу Хурайры(р.а.),что Пророк (с.а.с.) сказал:"Та часть изара,которая опускается ниже щиколоток,окажется в огне."

Всё тот же мухтассар. 73 глава Книга об одежде.

Читай Сунну Пророка (с.а.с.),шиит!

Сяляфит, мы шииты, до того как брать в руки иранские книги, внимательно изучаем священный Коран.

Если бы ты читал Коран,то в суре 6 Скот в аяте 159 заметил бы кое что, сказанное Самим Аллахом о шиитах.

Подтверждаю это здесь:

6 Сура Скот,аят 159 (арабская транскрипция,потом перевод)

"Инна аллязиина фаррагу динухум,вя кяану шийа'ан,ляста минхум фи шайин,иннма амрухум иля-л-лахи,сумма йунабиухум би маа кяану йаф'алюн!"

"Ты не имеешь никакого отношения к тем,которые раскололи свою религию,и стали сектами. Их дело находится у Аллаха,и позднее Он сообщит им,что они совершали.."

а также

30 Сура Румы,аяты 31-32:

"Мунибина иляйхи ва-ттагуху ва агиму с-салята,ва ля такуну мин аль-мушрикина. Мин аль-лязиина фаррагу диинахум,ва кяану шийа'ан, куллю хизби бима лядайхим фарихун!"

Обращайтесь к Нему с раскаянием,бойтесь Его,совершайте намаз, и не будьте в числе многобожников. В числе тех,которые раскололи свою религию и стали сектами,каждая из них радуется тому,что имеет.

Думаю не нужно доказывать,что именно шииты откололись от уммы мусульман..

Шиа - в перводе с арабского,сторонник. Производное,множественно от него - шийаан,сторонники или секты.

В двух аятах из разных сур буквально слово в слово повторяются одни и те же слова - о шиитах,расколовших свою религию.Это слова Аллаха именно о шиитах,и не о ком больше. Но не вы выбрали себе это прозвище - "шииты" Для вас это слово специально создал Аллах,и вы назвались этим словом,думая что это от вас,а на самом деле от Аллаха.И в этом проявляется Всемогущая воля Всевышнего.Поистинне ,Он делает,что пожелает....

А вы этого так и не поняли,и упорствуете в своём заблуждении..значит это ваш гисмет..вы одна из тех 72 общин отколовшихся от Ислама.

.

Кроме того, что особенно важно мы совершенно не брезгуем изучать другие, как вы, саудовские сяляфиты называете их, мирские и не важные науки

Что ты знаешь обо мне,что так уверенно клеишь ярлык "саудовский"? Ты даже ни разу не видел меня в реале. Но лжёшь безапелляционно. Ну да,ты же шиит)

Скажи, сяляфит, а ты стоял рядом с Пророком (с) когда он свершал намаз?

Нет,не стоял. Но есть Сунна Пророка (с.а.с.) в которой подробно описывается как совершать намаз. Но вы,шииты,не признаёте Сунну,и потому изобретаете свои "телодвижения".

Зачем тебе, сяляфит, отвечать по теме и затронутым вопросам. Вместо этого можно крутить вокруг да около, пустословя обвинять и ругать инакомыслящих. Ещё одна черта, характеризующая сяляфизм.

Опять гнусная ложь. Я отвечаю на каждый твой выпад,сколь бессмысленным бы он не был,приводя факты из Корана и Сунны. А ты - лишь от своей больной головы)

[Aynu Shams]

Опять бессмысленные слова. Пророк (с) не был ни шиитом, ни суннитом, ни тем более сяляфитом.

Бессмысленными можно было назвать твои слова,но...хоть где-то ты сказал правду. Пророк (с.а.с) не был шиитом. Я задал тебе вопрос ранее,который ты изо всех сил проигнорировал: Если Пророк (с.а.с.) не был шиитом,тогда почему ты шиит? Тебе ндостаточно того,что было ниспосланно ему от Аллаха?

Суннит - это последователь Сунны. Сунна - путь Пророка. Стало быть,человек в отличии от шиитов придерживащийся Сунны мог бы назваться суннитом. Что и сделали в своё время муслимы для того,что бы отличаться от шиитов,которые заявляли.что настоящие мусульмане именно и только они.

. А здесь отмечалось, что шииты наиболее верно следуют завету

Пророка (с) по вопросам амирольмоминина - статусе и форме выбора или назначения руководителя праведных мусульман.

Но ты, сяляфит, опять по старому, характеризующей черте сяляфизма, гуляешь в стороне от темы.

Ты опять лжёшь.Пророк(с.а.с) не заповедал,что властителями муслимов будут люди исключительно из его рода. Речь шла о курайшитах,но ни о ком конкретно.

Нуу, сяляфит, про изобретение угодных хадисов тебе лучше не очень распространяться. Не заставляй меня

перечислять огромный труд Абу-Хурейры.

Абу Хурарйра не "изобретал" хадисы,ибо он был мусульманином,и сподвижником Пророка (с.а.с) а не шиитом.

Ты небо с землёй не путай.

И опять. Нет это невыносимо. что такое аллегория, сравнение, ты вообще знаешь. Ты вообще кроме саудовских сказок что-то читаешь. Как учился в школе. Ведь ты начал писать пост в этом духе.

Или просто прочитал небольшой рассказ «Если бы Пророк пришел к тебе» и стал клонировать его.

А что в этом плохого? Или я пытался заработать на тебе?

Объяню напрямую, сяляфит. Человек, воспрепятсвовавший Пророку (с) превторить волю Аллаха (если читал Коран, знаешь что Пророк (с) не говорит от себя во время наставления мусульманам), совершил кюфр.

Не понимаю,а причём здесь я? У тебя с температурой всё в порядке?

Подельники могут быть у тех сяляфитов, которые получают огромные нефтедоллары от Саудовской Аравии и Кувейта под гуманитарным предлогом.

Ты лично и непосредственно учавствовал в передаче этих самых нефтедолларов из рук в руки? Бухтан и гийбет знаешь что такое? Хотя..кого я спрашиваю...это ваш "хлеб".

И теперь сушай внимательно, сяляфит. Или перестань лгать, или докажи шииты проклинают Аишу.

Лжецам и клеветникам прямая дорога в АД.

http://www.islam-news.ru/index.php?categ=2...es&razdel=1

Проклятия в адрес Айши я слышал и видел на одной записи. Проклятия в адрес сподвижников Пророка - лично при мне было дело.

Шииты не любят Аишу, она совершила много неугодных Аллаху поступков.

Ты был свидетелем этих поступков,шиит?

Читай!

Вся эта грязь преподносится вами и вашими коллегами на ваших сайтах,с невероятным упорством,несмотря на слова Аллаха,которые вы с таким же упорством игнорируете:

24 Сура Свет.

11. Те, которые возвели навет на мать правоверных Аишу, являются группой из вас самих. Не считайте это злом для вас. Напротив, это является добром для вас. Каждому мужу из них достанется заработанный им грех. А тому из них, кто взял на себя большую часть этого, уготованы великие мучения.

12. Почему же, когда вы услышали это, верующие мужчины и женщины не подумали о самих себе хорошее и не сказали: «Это – очевидная клевета»?

13. Почему они не привели для подтверждения этого четырех свидетелей? Если они не привели свидетелей, то перед Аллахом они являются лжецами.

.......

15. Вы распространяете ложь своими языками и говорите своими устами то, о чем у вас нет никакого знания, и полагаете, что этот поступок незначителен, хотя перед Аллахом это – великий грех.

16. Почему, когда вы услышали это, вы не сказали: «Нам не подобает говорить такое. Пречист Ты! А это – великая клевета»?

.....

19. Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость, уготованы мучительные страдания в этом мире и в Последней жизни. Аллах знает, а вы не знаете.

....

23. Воистину, те, которые обвиняют целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе, будут прокляты в этом мире и в Последней жизни! Им уготованы великие мучения

24. в тот день, когда их языки, руки и ноги будут свидетельствовать против них о том, что они совершили.

25. В тот день Аллах воздаст им в полной мере по их истинному счету, и они узнают, что Аллах есть Явная Истина.

И сам Аллах, Пророк (с) и Али (с) будут с ней разбираться в Судный День.

Это уже явный ширк! Судит только Аллах. Вся власть принадлежит только Аллаху,а не ещё Мухаммаду и Али.

А ты - явный мушрик.

Изменено 16 августа, 2008 пользователем Aynu Shams

[Aynu Shams]

И опять ты, сяляфит, не оветил на вопрос, насколько логично считать всех сахабатов (хоть на пару минут увидевших Пророка (с)) адалетли и неприкасаемыми. Ну мы это уже отмечали, характерная черта сяляфизма

.

Слова Аллаха для тебя ничего не значат? Тогда ты - кяфир!

«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха.» (3:110)

Это о салафах - сподвижниках Пророка (с.а.с)

И ты ещё, нимало не смущаясь говоришь мне,что читаешь Коран?

Даа, а куда это ты, сяляфит, ходил эти 8 лет. Прочитай книги про раддульмантиг ибн теймиййи и других саудовских мулл. Или спроси напрямую у Гамета.

Гамет мурджиит.Он называет вас,шиитов своими братьями. Он авторитет только для ему подобных,и таких как ты. Люди прозревают с каждым днём,и "абубекровская" община тает не по дням,а по часам.

Опять сказки саудовских сказочников, пудрящих вам мозги. Рафидитами оскорбительно называют шиитов.

Слово «рафидит» происходит от глагола «рафада» («оставлять», «отвергать», «отрекаться») и применяется в отношении «того кто, Отрекся от чего либо». Разве проклиная Айши(р.а.) и сподвижников Пророка(с.а.с) вы не отрекаетесь от слова Аллаха?

А говоря про 12 имамов, собеседник автоматически становится для вас шиитом, что правильно и рафидитом,

что неправильно и оскорбительно, за что все вы иншааллах ответите в Судный день.

Про 12 имамов не было ни одного аята,ни одного хадиса. Разве только шиитские сказки.Стало быть ты им и поклоняйся. Мне же достаточно Корана и Сунны.

Вам ваша вера,а мне моя.

Это ты, сяляфит, в своей рекламной "стряпне" изо-всех сил надрывался "примазать" уважаемого

Пророка (с) к своей агиде и изобразить его "вахабитом".

Аль-Ваххаб - Дарующий,одно из 99 имён Аллаха,а стало быть "вааххабийун" или "ваххабит" - это человек идущий по пути Аль-Ваххаба - Дарующего,то есть Аллаха. Но смысл этого слова искажён намеренно,и шииты приложившие к этому немало усилий, с удовольствием называют этим термином всех мусульман,чтобы опорочить их в глазах всей мировой общественности.

Ты не боишься Аллаха,шиит,за то что пытаешься использовать Его имя как ярлык закоснелого радикала,и даже террориста?

Когда же я прочитал это в ответ на мои слова - Скажи шиит,а откуда Пророку (с.а.с.) стало бы известно

о существовании Джафара Садига?))).

я понял, дело непопрвимо. Нелогичные догмы и "сказки" "втирали" тебе на совесть.

и это все что ты можешь сказать.

Хорошо,логичный ты наш. Приведи мне свои свои,"логичные" доводы о личном знакомстве между Пророком(с.а.с.) и Джафаром Садигом.

[Aynu Shams]

Повторяю вопрос, просто для других читателей. Когда я говорю с сяляфитами из Абу-Бакра,

они непризненно отзываясь о шиитском имамате, с гордостью говорят - Джафар Садиг (а) большой суннитский ученный.

Тогда вопрос.

Почему Бухари, "охотясь" за хадисами от Пророка (с) обшарил много мест, поратил уйму времени,

собирал хадису у совршенно далеких людей, и совершенно не затруднился постучаться в дверь

"суннитского ученого Джафара Садига (а)" и спросить там, что они слышали от отца, тот от своего отца, тот от своего отца и тд до Али (а) и Фатимы (а), которые были самыми близкими Пророка (с).

Ты работал "шамтутаном" при Аль-Бухари? Откуда тебе знать,у кого и как он собирал свои хадисы?

Прочти еще раз.

человек с таким изысканным набором грехов, как Муавийя не может считаться честным и адалетли, чтобы быть

передатчиком хадиса. Конечно, если смотреть на вещи с адалетли стороны. А глубокоуважаемый Бухари,

вдобавок еще и посвятил этому человеку главу, назвав ее "муавиййенин фазилетлери".

Это было около 1400 лет назад (я имею ввиду Муавию) Аллаху ведомо лучше,что там и как было. Я не вдаюсь в подробности - политические разборки прошлого меня не интересуют.

сяляфит, это валлахи Пророк (с) сказал, что Али (а) самый лучший. почитай побольше и порассуждай.

А хадисы про Омара, Османа настолько вымышлены, что фальш чувствуется за версту.

Выдумывать хадисы - это прерогатива исключительно шиитов. Ты не вали с больной головы на здоровую. Вы,шииты,в этом просто чемпионы. Даже армян опередили с их "древнейшей" историей.

Ничего, сяляфит, не огорчайся. На том свете тебя будут терзать другие вещи, когда твои смутные сомнения рассеются и рядом с Пророком (с) ты увидишь Али (а) и других Имамов (а).

А разве я отрицал что-либо про Али ибн Талиба(р.а.)? Насчёт имамов - не знаю,кого вы там себе имамами избрали. Аллаху это ведомо лучше.

Нести ересь,совершенно не задумываясь о том,что говоришь - это отличительная черта сяляфизма,

ведущая по дороге в Джаханнам.

Взаимно, не смею более задерживать.

Jахшы jол!

Ну,тут твои доводы полностью исчерпали себя,фантазия засбоила,и ты не нашёл ничего лучше,чем обезьянничанье)

[sadece insan]

Гамет мурджиит.Он называет вас,шиитов своими братьями. Он авторитет только для ему подобных,и таких как ты. Люди прозревают с каждым днём,и "абубекровская" община тает не по дням,а по часам.

Уууу-уу, так ты хариджит. А я тут хочу тебе что-то объяснить, говорю о логике. Даа, не ожидал. Я то думал, ты хотя бы саляфит. То-то вместо ответов у тебя просто бестолковый словесный бред.

Информационная сводка для учатников форума:

Хариджиты - радикальное крыло вахабизма - самая тупая и бестолковая секта в исламе. Ею даже брезгуют умеренные вахабиты-саляфиты. Что-то объяснить зацементированным хариджитам практически невозможно. Лечге осла научить читать. Хариджитов ловко используют спецслужбы стран мира. Их, как мартышек на привязи держут и управляют ими. Эти самодовольные "мартышки" поясничают, показывают язык (никого не признавая, надменно издеваются над всеми другими течениями ислама) и кидаются бананами (лимонками и гранатами). Именно из них делают террористов. Именно из этой группировки кто-то бросил гранату в мечеть "Абу-бакр". Умело 

раскручивая этих бестолковых фанатиков, враги ислама создают смуту и проливают кровь невинных людей. 

Усилием воли я мог опуститься до уровни саляфита, чтобы что-то ему объяснить. Но опуститься до уровня хариджита - нет это уже выше моих сил. Или Аллах тебя хидйет едер, или ты заживо сгниешь в болоте невежества хариджизма.

[sadece insan]

Гамет мурджиит.Он называет вас,шиитов своими братьями. Он авторитет только для ему подобных,и таких как ты. Люди прозревают с каждым днём,и "абубекровская" община тает не по дням,а по часам.

 Уууу-уу, так ты хариджит. А я тут хочу тебе что-то объяснить, говорю о логике. Даа, не ожидал. Я то думал, ты хотя бы саляфит. То-то вместо ответов у тебя просто бестолковый словесный бред.

Информационная сводка для учатников форума:

Хариджиты - радикальное крыло вахабизма - самая тупая и бестолковая секта в исламе. Ею даже брезгуют умеренные вахабиты-саляфиты. Что-то объяснить  зацементированным хариджитам практически невозможно. Лечге осла научить читать. Хариджитов ловко используют спецслужбы стран мира. Их, как мартышек на привязи держут и управляют ими. Эти самодовольные "мартышки" поясничают, показывают язык (никого не признавая, надменно издеваются над всеми другими течениями ислама) и кидаются бананами (лимонками и гранатами). Именно из них делают террористов. Именно из этой группировки кто-то бросил гранату в мечеть "Абу-бакр", совершив тем самым величайший грех. Умело раскручивая этих бестолковых фанатиков, враги ислама создают смуту и проливают кровь невинных людей. 

Усилием воли я мог опуститься до уровни саляфита, чтобы что-то ему объяснить. Но опуститься до уровня хариджита - нет это уже выше моих сил. Или Аллах тебя хидйет едер, или ты заживо сгниешь в болоте невежества хариджизма.

[sadece insan]

И вообще, на религиозном форуме здесь, как в пустыне.

Уважаемые форумчане, вернусь, когда здесь будет побольше толковых мусульман с хорошими знаниями.

Всего хорошего.

[Aynu Shams]

Ты очень "удобно" использовал момент,и ловко ускользнул от ответов на прямо поставленные вопросы)

Кроме как попыток оскорбить меня "хавариджем",ты оказался больше ни на что не способным)

Гордись,ты настоящий шиит.

Изменено 20 августа, 2008 пользователем Aynu Shams

[WESTOCHKA]

Есть спорные моменты. Но в целом интересно было почитать.

[Uqo Caves]

Если бы Пророк (а.с.с) пришёл в Азербайджан.

Плюнул бы и ушел.Стали блин европейцами,забыли свои обряды и традиции,не каких уважений женщинам,старикам и т.д.Что твориться в ночном Баку ужась!!! Куда мы катимся???!!!

[Max_Coffin]

Раз уж прикрываясь да благословит его Аллах и приветствует стали затрагивать бедного пророка...то можно сделать вывод,что Аллах его достаточно благославил..и пора приветствовать его НАМ-Мирным азербайджанцам.

Давайте во превых не будем столь официальны...Назовем его Мика.И в ПЕРВУЮ очередь не будем забывать,какие заслуги он вложил в развитие Ислама.

И чтобы не приставали на первом же посту.Приведем Мику в порядок.Сбреем бороду,и дадим приличный шмот.Чтобы не дай БОГ,не спутали с вахабитами.

Далее- Раз Мика стал теперь похожим на нормального современного человека,то он все таки сядет таки на автолайн,полный голых (ай ай ай..15 минут,как попал в Азербайджан,и женщины ездят уже голые) женщин..и насладился бы этим обществом как все остальные люди-))

И тут вдруг ему померещились бы люди с хвостами..коровьими..ну..обобщим,назовем их минотаврами..что скажешь..ГАЛЛЮЦИНАЦИИ.Бедный посланник (корень слова слать.и от слова послан).Не виноват.Экология не чистая.И выхлопные газы никогда не заменят новоиспеченному горожанину Мике запах свежего навоза.

Вот...сошел Мика с автолайна..и идет..не смея поднять головы своей светлой,дабы не ввести себя во искушение..И боясь не устоять перед сочными бакиночками и не менее сочными унисексуалистами-)))

Памятник Кеше разгневал бы его.И он начал бы обсыпать гагашским благим матом тех,кто поклоняется.И тут один старец заткнул бы заботливо рот благословенного.- Тихо ты,смерти захотел?? Да тебя с потрохами сожрут,если услышит кто!!Они- Боги земли сей..

Итак разгневанный Мика (да будет он таки благословлен) бродил по улочкам города ,в котором вопреки всем глубоким декольте ,голым попкам и метросексуалам...живут мусульмане. (Хияр несе ейри битир яваш яваш)..и со скукой охранника в ночную смену разглядывал банки,пивнушки,притоны и остольные достопримечательности,о которых все горожане знали и без посланника и самого верхнего монолога в странице.

Оглушительная музыка,доносящаяся из адской колесницы вырвала Мику из объятий мыслей.И его внимание привлек БЫК в короткой майке..И он подумал..Достаточно ли толста его кишка,чтобы признаться этому быку в лицо..что его-быка ум оставляет желать лучшего? Нет,подумал Мика (да благословит его Аллах и приветствует) и пошел дальше своей скромной,неброской дорогой.И он гордился,что не просто мусульманин,а ВАХАБИСТ.И вообще Вахабизмом надо было назвать религию а не Исламом.

О! Война..Витрины торгового дома радовали прямой трансляцией войны где то в горах..Да ну,черт с ними ,у наших городских мусульман своих бед хватает.И прошел дальше..НО..что то заставило его ноги вернуть его к витрине.Мика (АМИН) уткнулся носом о витрину,расплющив по стеклу свой истинно вахабитский нос и загораживая глаза ладонями от света.ВОТ ОНИ.ИСТИННЫЕ РЭМБО ИСЛАМА.КОРОЛИ ДЖИХАДА.

От радости слезы навернулись на глаза Мики.Он легко оттолкнувшись ногами от земли поднялся в небо и совершил двойной дуа-))))) (прости,господи)

Вот...теперь же он шел по лесу и размышлял с тоской..жаль..побыл в городе..не успел зайти в инет-кафе..и посетить форум бакылыларовцев..говорят,там был самый дебильный пост за всю историю человечества.Жаль..но ничего,то ли еще будет?

А теперь товарищ единобожник.Скажи,плиз,мне удалось -таки обосрать религию больше,чем сделал это ты?? и Осрамить Пророка?

Где дальше будем использовать его имя? Читая манифесты проституткам в периметре 28 мая? Или пойдем постучимся в двери МиллиБанк и попросим перестать совершать изысканные экономические махинации,иначе их тоже подорвем как и Абу Бекр?

А ведь только сегодня думал вернуться в религию.Купил даже толкование Корана..и не находя о таких истинных вахабитах (а не паршивых мусульманах) ни слова..как то прошло всякое желание..

Надо подумать головой,прежде,чем выставлять публицистику в данном разделе.Оффтоп.

Пы.Сы. -Права на грамматические ошибки принадлежат автору.

Изменено 29 сентября, 2008 пользователем Max_Coffin

[TAKBIR]

Salam aleykum, AynuShams.

По какому праву вы скоприровали текст дагестанских моджахедаов, изменили его и вставили на этот форум? Ведь речь шла не об Азербайджане, а Дагестане.

Изменено 24 декабря, 2008 пользователем TAKBIR

[TAKBIR]

вот оригинал

Есть небольшой рассказ «Если бы Пророк пришел к тебе». Многие из вас стали бы прятать фотографии, выключать музыку, убирать с виду то, что запрещено в Исламе.

Это, конечно, правильно. Мне представилось, что было бы, если Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел в сегодняшний Дагестан.

На первом же Южном посту Махачкалы (Шамилькалы) его задержали бы за внешний вид: красивая борода, къамис, одежда выше щиколотки. Сегодня тех, кто следует этой сунне посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) называют почему-то не мусульманами, а вахабистами.

«Менты» от страха передернули бы затворами автоматов и спрятались за бетонными заграждениями.

Тут пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел бы категорию людей с коровьими хвостами (дубинками), находящихся под гневом Аллаха, которые появятся ближе к Судному Дню.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не сел бы в маршрутку, полную полуголых и голых женщин. Он очень удивился бы тому, что они считают себя мусульманками, а одеваются как невольницы или блудницы.

Он с удивлением смотрел на лица мужчин, которые подобно женщинам выбривают мельчайшие волосы на лице и отращивают подобно многобожникам усы. Еще больше он удивился бы тому, что они считают себя мужчинами и мусульманами.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пешком шел бы по улицам Махачкалы, опуская глаза от стеснения перед мужеподобными женщинами в узких брюках и женоподобными бритыми мужчинами в непонятных, облегающих одеждах типа «унисекс».

А народ оборачивался на мужчину в белом платье, с красивой густой черной бородой, с подстриженными усами и густыми черными волосами не доходящими ему до плеч. Они дивились тому, что «вахабисты» спокойно разгуливают по улицам города.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) очень обрадовался бы, увидев минареты Джума-мечети. Он бы поспешил туда, думая, что там-то его знают и ждут.

Имам мечети, увидев посланника Аллаха, забежал бы в свой кабинет, пряча свое женоподобное лицо и живот, вспомнив, что посланник Аллаха строго наказывал не уподобляться мушрикам и никогда досыта не наедался белого хлеба.

Зайдя во двор мечети, и, увидев памятник Саиду Абубакарову с повязанными на него тряпками, как это делали мушрики Аравии, посланник Аллаха очень разгневался бы. Он строго наказывал не превращать мечети в могилы.

Муфтий выключил бы все телефоны, а секретарю приказал говорить, что в отъезде.

Позвонили бы Саид-апанди, который бы быстро слил весь запас «святой» воды после своего омовения,а мешки с четками и тюбетейками были бы спрятаны в подвалы, книги «Исповедь английского шпиона» были бы сожжены, а сам он с горсткой верных мюридов, которые проследуют с ним в Ад, инашаАллах, пока спустился бы в бетонный бункер.

В это время на пульт дежурному МВД поступил звонок с поста о том, что с южной стороны в город вошло неустановленное лицо с явными признаками сторонника вахабисткого течения. Доложили бы в оперативный штаб, информация незамедлительно поступила бы в ФСБ. Было бы созвано экстренное совещание. Пока было решено установить негласное наблюдение и осуществлять оперативную видеосъемку. На базе ФСБ в районе пансионата «Дагестан» штурмовая группа «Альфа» была бы приведена в полную боевую готовность. Из Буйнакска на всякий случай выдвинулась бы колонна тяжелой бронетехники. Над небом Махачкалы барражировали бы вертолеты.

О резком «ухудшении оперативной обстановки» доложили бы Муху, в режиме селекторного совещания с членами совета безопасности Дагестана, думали бы что делать. Ничего не придумав, сообщили в Москву. МИД РФ стал бы созваниваться с посольством Саудовской Аравии на предмет того, кто и каким образом проник на территорию Дагестана без соответствующего разрешения властей РФ.

А в это время разгневанный и огорченный пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел бы из Джума-мечети и бродил по улицам города, в котором живут мусульмане.

Кругом пивные ларьки, сауны, где открыто предаются прелюбодейству, рестораны с певичками, казино и залы игровых автоматов, магазины со спиртным, сигаретами и банки, где занимаются ростовщичеством.

Мимо него проезжали бы машины с оглушительной музыкой, криво косились бы накаченные «быки» в таких же коротких майках, как и их ум. Стаи «пацанов» ухлестывали за полуголыми девицами с вечно трезвонящими телефонами. Злобно смотрели бы «мюриды» в своих дебильных зеленых шапочках с такой же кривой волной на них, как и их «сиратль мустакъим», видя в посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) еще одного «ваххабита», открыто проявляющего свою религию.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) с удивлением смотрел бы на толпу курящих молодых ребят, занимающих середину дороги и постоянно сплевывающих на землю как верблюды. Вокруг них были лужи мокрот, так, что можно было поскользнуться. Он бы с негодованием увидел, как они приставали бы ко всем прохожим женщинам моложе сорока лет, посылая им вслед непристойности. А женщины в свою очередь к этому относились бы как к привычному явлению, но, забывая о том, что это они своим непристойным видом провоцируют такое поведение.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) огорченный ходил бы по улицам города, который считался «исламским». Может быть, он помолился бы в мечети на Котрова, где его последователи старались в меру сил соблюдать сунну своего любимого посланника. А посланник думал бы о том, что вот он Ислам, который пришел странным и уходит странным.

Во время прогулки по городу посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), увидев в витрине одного из торговых домов, репортаж о боестолкновении в лесу одного из горных районов Дагестана. Показали фотографии молодых, мужественных мусульман с густой бородой, со взором, который напомнил бы пророку (да благословит его Аллах и приветствует) глаза его сахабов — правдивого Абу Бакра, стыдливого Усмана, жесткого Умара, мужественного Али.

Эти молодые мусульмане упоминали его имя с благоговением и любовью и говорили о том, что не хотят ничего иного кроме как жить по законам Аллаха. Они говорили, что единственным законом для них является Коран и Сунна, что они хотят освободить это общество от пут несправедливости, зла и тирании, хотят установления шариата.

И тут посланник Аллаха широко улыбнулся, увидев ту победоносную общину, ту спасшуюся группу, которая будет вести джихад, как он и говорил, вплоть до Судного Дня. Именно о таких стойких мусульманах он говорил своим сахабам, что ближе к Судному Дню будут мусульмане, которые будут крепки иманом, несмотря на то, что они не видели его, но следуют его Сунне неукоснительно.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поднял руки к небу и сделал дуа Аллаху за этих мусульман.

После ночного намаза, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) растворился в темноте ночного города. Тупые оперативники потеряли из вида пророка и не могли понять, куда он исчез.

А посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) шел по лесной дороге и свет звезды озарял ему путь. Пророк шел туда, где в тиши ночного леса муджахиды стояли в ночном намазе — тахаджуте, прося Аллаха даровать им одно из двух: победу или рай.

Так было бы, если пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел в сегодня в Дагестан…

Автор - Гураба

сылка оригинала статьи:

http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2.../04/59853.shtml

Субхан АЛЛАХ! Бойтесь АЛЛАХА!

Изменено 24 декабря, 2008 пользователем TAKBIR

[ivukab]

Неужели вы считаете, что у пророка (с.а.а.в.) в свои 40 или в 63 была черная борода? Вы не правильно представляете себе пророка (с.а.а.в.), точно так же как и ислам.

Пророк (с.а.а.в) был и остается аксакалом всех пророков, ангелов, людей и джинов. Аксакалом во всех смыслах.

А аксакалов у нас в Азербайджане, я имею в виду настоящих аксакалов, уважают все, и менты, и военные, и те, кто у власти, и те кто в оппозиции, и алкоголики, и те накаченные быки, и пацаны, и даже женщины с лёгким поведением.

Я думаю что если бы пришел пророк, то все были бы ему только рады, потому что в нашей обществе все хотят видит такого человека, который был бы совсем другим, не похожим ни на кого. Все ищут идеала, человека без ошибок, не только в своих намерениях, но и в действиях, каким был пророк (с.а.а.в.)

Неужели вы считаете полуголых женщин, побритых мужчин, накаченных «быков», курящих и плюющих ребят хуже Абу-суфяна и Хинди, которые до конца выступали против Пророка? Они то, по вашим убеждениям приняли ислам, хотя и остались кафирами по моим убеждениям. Неужели мои соотечественники хуже этих кафиров?

Когда потомки этих кафиров начали убивать потомков пророка, тогда они приехали в Азербайджан. В жилах этого народа течет кровь пророка. 1/3 этого народа сейиды, в отличии от саудов-иудов-вахабитов.

Бороды вахабтов почему-то мне напоминают бороды еврейских раввинов. Очень похожи. Я не могу себе представить пророка таким ужасным.

Adamın üzünde nur olsun gerek.

[Amora_Latina]

Есть небольшой рассказ «Если бы Пророк пришел к тебе». Многие из вас стали бы прятать фотографии, выключать музыку, убирать с виду то, что запрещено в Исламе.

Это, конечно, правильно. Мне представилось, что было бы, если Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел в сегодняшний Азербайжан.

На первом же посту Баку его могли бы задержать за внешний вид: красивая борода, къамис, одежда выше щиколотки. Сегодня тех, кто следует этой сунне посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) называют почему-то не мусульманами, а вахабистами.

Тут пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел бы категорию людей с коровьими хвостами (дубинками), находящихся под гневом Аллаха, которые появятся ближе к Судному Дню.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не сел бы в маршрутку, полную полуголых и голых женщин. Он очень удивился бы тому, что они считают себя мусульманками, а одеваются как невольницы или блудницы.

Он с удивлением смотрел на лица мужчин, которые подобно женщинам выбривают мельчайшие волосы на лице и отращивают подобно многобожникам усы. Еще больше он удивился бы тому, что они считают себя мужчинами и мусульманами.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пешком шел бы по улицам Баку, опуская глаза от стеснения перед мужеподобными женщинами в узких брюках и женоподобными бритыми мужчинами в непонятных, облегающих одеждах типа «унисекс».

А народ оборачивался на мужчину в белом платье, с красивой густой черной бородой, с подстриженными усами и густыми черными волосами не доходящими ему до плеч. Они дивились тому, что «вахабисты» спокойно разгуливают по улицам города.

Пройдя по городу, и, увидев памятник Гейдару Алиеву и толпы поклоняющихся ему, как это делали мушрики Аравии, посланник Аллаха очень разгневался бы. Он строго наказывал не создавать и не поклоняться идолам и истуканам.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) очень обрадовался бы, увидев минареты Гёй мечети или Таза-Пира. Он бы поспешил туда, думая, что там-то его знают и ждут.

Имам мечети, увидев посланника Аллаха, забежал бы в свой кабинет, пряча свое женоподобное лицо и живот, вспомнив, что посланник Аллаха строго наказывал не уподобляться мушрикам и никогда досыта не наедался белого хлеба.

Шейх выключил бы все телефоны, а секретарю приказал говорить, что в отъезде.

Позвонили бы Аллахшукюру Паша-заде, который бы быстро слил весь запас «святой» воды после своего омовения,а мешки с четками и тюбетейками были бы спрятаны в подвалы, книги «Исповедь английского шпиона» были бы сожжены, а сам он с горсткой верных мюридов, которые проследуют с ним в Ад, инашаАллах, пока спустился бы в бетонный бункер.

В это время на пульт дежурному МВД поступил звонок с поста о том, что с южной стороны в город вошло неустановленное лицо с явными признаками сторонника вахабисткого течения. Доложили бы в оперативный штаб, информация незамедлительно поступила бы в МНБ. Было бы созвано экстренное совещание. Пока было решено установить негласное наблюдение и осуществлять оперативную видеосъемку. На секретной базе МНБ штурмовая группа была бы приведена в полную боевую готовность. Из Сальянских казарм на всякий случай выдвинулась бы колонна тяжелой бронетехники. Над небом Баку барражировали бы вертолеты.

О резком «ухудшении оперативной обстановки» доложили бы Ильхаму Алиеву, в режиме селекторного совещания с членами совета безопасности Азербайджана, думали бы что делать. Ничего не придумав, сообщили в Москву. МИД РФ стал бы созваниваться с посольством Саудовской Аравии на предмет того, кто и каким образом проник на территорию Азербайджана без соответствующего разрешения властей.

А в это время разгневанный и огорченный пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел бы из Джума-мечети и бродил по улицам города, в котором живут мусульмане.

Кругом пивные ларьки, сауны, где открыто предаются прелюбодейству, рестораны с певичками, казино и залы игровых автоматов, магазины со спиртным, сигаретами и банки, где занимаются ростовщичеством.

Мимо него проезжали бы машины с оглушительной музыкой, криво косились бы накаченные «быки» в таких же коротких майках, как и их ум. Стаи «пацанов» ухлестывали за полуголыми девицами с вечно трезвонящими телефонами. Злобно смотрели бы «истинные мусульмане» в своих дебильных зеленых шапочках с такой же кривой волной на них, как и их «сиратль мустакъим», видя в посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) еще одного «ваххабита», открыто проявляющего свою религию.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) с удивлением смотрел бы на толпу курящих молодых ребят, занимающих середину дороги и постоянно сплевывающих на землю как верблюды. Вокруг них были лужи мокрот, так, что можно было поскользнуться. Он бы с негодованием увидел, как они приставали бы ко всем прохожим женщинам моложе сорока лет, посылая им вслед непристойности. А женщины в свою очередь к этому относились бы как к привычному явлению, но, забывая о том, что это они своим непристойным видом провоцируют такое поведение.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) огорченный ходил бы по улицам города, который считался «исламским». Может быть, он помолился бы в мечети на Буниатова (Абу Бекр), где его последователи старались в меру сил соблюдать сунну своего любимого посланника. А посланник думал бы о том, что вот он Ислам, который пришел странным и уходит странным.

Во время прогулки по городу посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), увидев в витрине одного из торговых домов, репортаж о боестолкновении в лесу одного из горных районов Кавказа. Показали фотографии молодых, мужественных мусульман с густой бородой, со взором, который напомнил бы пророку (да благословит его Аллах и приветствует) глаза его сахабов — правдивого Абу Бакра, стыдливого Усмана, жесткого Умара, мужественного Али.

Эти молодые мусульмане упоминали его имя с благоговением и любовью и говорили о том, что не хотят ничего иного кроме как жить по законам Аллаха. Они говорили, что единственным законом для них является Коран и Сунна, что они хотят освободить это общество от пут несправедливости, зла и тирании, хотят установления шариата.

И тут посланник Аллаха широко улыбнулся, увидев ту победоносную общину, ту спасшуюся группу, которая будет вести джихад, как он и говорил, вплоть до Судного Дня. Именно о таких стойких мусульманах он говорил своим сахабам, что ближе к Судному Дню будут мусульмане, которые будут крепки иманом, несмотря на то, что они не видели его, но следуют его Сунне неукоснительно.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поднял руки к небу и сделал дуа Аллаху за этих мусульман.

После ночного намаза, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) растворился в темноте ночного города. Тупые оперативники потеряли из вида пророка и не могли понять, куда он исчез.

А посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) шел по лесной дороге и свет звезды озарял ему путь. Пророк шел туда, где в тиши ночного леса муджахиды стояли в ночном намазе — тахаджуте, прося Аллаха даровать им одно из двух: победу или рай.

Так было бы, если пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел в сегодня в Азербайджан… (с)

Салам Алейкум !!! Сперва хочу спросить ты мусулманка если да тогда почему такие рассказы про Пророка Мухаммеда (с) ??? 

[eleya]

прочитала..и стало грустно.

[EJIXAH]

Есть небольшой рассказ «Если бы Пророк пришел к тебе». Многие из вас стали бы прятать фотографии, выключать музыку, убирать с виду то, что запрещено в Исламе.

Это, конечно, правильно. Мне представилось, что было бы, если Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел в сегодняшний Азербайжан.

На первом же посту Баку его могли бы задержать за внешний вид: красивая борода, къамис, одежда выше щиколотки. Сегодня тех, кто следует этой сунне посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) называют почему-то не мусульманами, а вахабистами.

Тут пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел бы категорию людей с коровьими хвостами (дубинками), находящихся под гневом Аллаха, которые появятся ближе к Судному Дню.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не сел бы в маршрутку, полную полуголых и голых женщин. Он очень удивился бы тому, что они считают себя мусульманками, а одеваются как невольницы или блудницы.

Он с удивлением смотрел на лица мужчин, которые подобно женщинам выбривают мельчайшие волосы на лице и отращивают подобно многобожникам усы. Еще больше он удивился бы тому, что они считают себя мужчинами и мусульманами.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пешком шел бы по улицам Баку, опуская глаза от стеснения перед мужеподобными женщинами в узких брюках и женоподобными бритыми мужчинами в непонятных, облегающих одеждах типа «унисекс».

А народ оборачивался на мужчину в белом платье, с красивой густой черной бородой, с подстриженными усами и густыми черными волосами не доходящими ему до плеч. Они дивились тому, что «вахабисты» спокойно разгуливают по улицам города.

Пройдя по городу, и, увидев памятник Гейдару Алиеву и толпы поклоняющихся ему, как это делали мушрики Аравии, посланник Аллаха очень разгневался бы. Он строго наказывал не создавать и не поклоняться идолам и истуканам.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) очень обрадовался бы, увидев минареты Гёй мечети или Таза-Пира. Он бы поспешил туда, думая, что там-то его знают и ждут.

Имам мечети, увидев посланника Аллаха, забежал бы в свой кабинет, пряча свое женоподобное лицо и живот, вспомнив, что посланник Аллаха строго наказывал не уподобляться мушрикам и никогда досыта не наедался белого хлеба.

Шейх выключил бы все телефоны, а секретарю приказал говорить, что в отъезде.

Позвонили бы Аллахшукюру Паша-заде, который бы быстро слил весь запас «святой» воды после своего омовения,а мешки с четками и тюбетейками были бы спрятаны в подвалы, книги «Исповедь английского шпиона» были бы сожжены, а сам он с горсткой верных мюридов, которые проследуют с ним в Ад, инашаАллах, пока спустился бы в бетонный бункер.

В это время на пульт дежурному МВД поступил звонок с поста о том, что с южной стороны в город вошло неустановленное лицо с явными признаками сторонника вахабисткого течения. Доложили бы в оперативный штаб, информация незамедлительно поступила бы в МНБ. Было бы созвано экстренное совещание. Пока было решено установить негласное наблюдение и осуществлять оперативную видеосъемку. На секретной базе МНБ штурмовая группа была бы приведена в полную боевую готовность. Из Сальянских казарм на всякий случай выдвинулась бы колонна тяжелой бронетехники. Над небом Баку барражировали бы вертолеты.

О резком «ухудшении оперативной обстановки» доложили бы Ильхаму Алиеву, в режиме селекторного совещания с членами совета безопасности Азербайджана, думали бы что делать. Ничего не придумав, сообщили в Москву. МИД РФ стал бы созваниваться с посольством Саудовской Аравии на предмет того, кто и каким образом проник на территорию Азербайджана без соответствующего разрешения властей.

А в это время разгневанный и огорченный пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел бы из Джума-мечети и бродил по улицам города, в котором живут мусульмане.

Кругом пивные ларьки, сауны, где открыто предаются прелюбодейству, рестораны с певичками, казино и залы игровых автоматов, магазины со спиртным, сигаретами и банки, где занимаются ростовщичеством.

Мимо него проезжали бы машины с оглушительной музыкой, криво косились бы накаченные «быки» в таких же коротких майках, как и их ум. Стаи «пацанов» ухлестывали за полуголыми девицами с вечно трезвонящими телефонами. Злобно смотрели бы «истинные мусульмане» в своих дебильных зеленых шапочках с такой же кривой волной на них, как и их «сиратль мустакъим», видя в посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) еще одного «ваххабита», открыто проявляющего свою религию.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) с удивлением смотрел бы на толпу курящих молодых ребят, занимающих середину дороги и постоянно сплевывающих на землю как верблюды. Вокруг них были лужи мокрот, так, что можно было поскользнуться. Он бы с негодованием увидел, как они приставали бы ко всем прохожим женщинам моложе сорока лет, посылая им вслед непристойности. А женщины в свою очередь к этому относились бы как к привычному явлению, но, забывая о том, что это они своим непристойным видом провоцируют такое поведение.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) огорченный ходил бы по улицам города, который считался «исламским». Может быть, он помолился бы в мечети на Буниатова (Абу Бекр), где его последователи старались в меру сил соблюдать сунну своего любимого посланника. А посланник думал бы о том, что вот он Ислам, который пришел странным и уходит странным.

Во время прогулки по городу посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), увидев в витрине одного из торговых домов, репортаж о боестолкновении в лесу одного из горных районов Кавказа. Показали фотографии молодых, мужественных мусульман с густой бородой, со взором, который напомнил бы пророку (да благословит его Аллах и приветствует) глаза его сахабов — правдивого Абу Бакра, стыдливого Усмана, жесткого Умара, мужественного Али.

Эти молодые мусульмане упоминали его имя с благоговением и любовью и говорили о том, что не хотят ничего иного кроме как жить по законам Аллаха. Они говорили, что единственным законом для них является Коран и Сунна, что они хотят освободить это общество от пут несправедливости, зла и тирании, хотят установления шариата.

И тут посланник Аллаха широко улыбнулся, увидев ту победоносную общину, ту спасшуюся группу, которая будет вести джихад, как он и говорил, вплоть до Судного Дня. Именно о таких стойких мусульманах он говорил своим сахабам, что ближе к Судному Дню будут мусульмане, которые будут крепки иманом, несмотря на то, что они не видели его, но следуют его Сунне неукоснительно.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поднял руки к небу и сделал дуа Аллаху за этих мусульман.

После ночного намаза, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) растворился в темноте ночного города. Тупые оперативники потеряли из вида пророка и не могли понять, куда он исчез.

А посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) шел по лесной дороге и свет звезды озарял ему путь. Пророк шел туда, где в тиши ночного леса муджахиды стояли в ночном намазе — тахаджуте, прося Аллаха даровать им одно из двух: победу или рай.

Так было бы, если пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел в сегодня в Азербайджан… (с)

По-моему, то, что Вы пытаетесь изобразить мысли пророка, причем, не просто изобразить, а выдать свои (или ваших единомышленников) за мысли Пророка, - это само по себе грех.

Если честно, мне было бы дискомфортно если бы даже мои мысли пытались бы за меня писать, претендуя что меня знают и понимают, не говоря уже о Пророке и, через него, о Боге.

Опять же, задаюсь вопросом, который озвучил в другой теме: вы Аллаха не боитесь?

[Abu Sufyan ordusu]

Гамет мурджиит.Он называет вас,шиитов своими братьями. Он авторитет только для ему подобных,и таких как ты. Люди прозревают с каждым днём,и "абубекровская" община тает не по дням,а по часам.

Уууу-уу, так ты хариджит. А я тут хочу тебе что-то объяснить, говорю о логике. Даа, не ожидал. Я то думал, ты хотя бы саляфит. То-то вместо ответов у тебя просто бестолковый словесный бред.

Информационная сводка для учатников форума:

Хариджиты - радикальное крыло вахабизма - самая тупая и бестолковая секта в исламе. Ею даже брезгуют умеренные вахабиты-саляфиты. Что-то объяснить зацементированным хариджитам практически невозможно. Лечге осла научить читать. Хариджитов ловко используют спецслужбы стран мира. Их, как мартышек на привязи держут и управляют ими. Эти самодовольные "мартышки" поясничают, показывают язык (никого не признавая, надменно издеваются над всеми другими течениями ислама) и кидаются бананами (лимонками и гранатами). Именно из них делают террористов. Именно из этой группировки кто-то бросил гранату в мечеть "Абу-бакр", совершив тем самым величайший грех. Умело раскручивая этих бестолковых фанатиков, враги ислама создают смуту и проливают кровь невинных людей.

Усилием воли я мог опуститься до уровни саляфита, чтобы что-то ему объяснить. Но опуститься до уровня хариджита - нет это уже выше моих сил. Или Аллах тебя хидйет едер, или ты заживо сгниешь в болоте невежества хариджизма.

Exilerinin onlar barede fetvalarindan biri:

Xəvariclər Qiblə əhlindən hesab edilirmi?

Sual: Xəvariclər Qiblə əhlindən sayılırmı? Onların arxasında namaz qılmaq olar? Qiblə əhlindən arxasında namaz qılınmasına icazə verilənlər haqqında ümumi qayda nədir?

Cavab: Alimlər xəvariclərin kafir və yaxud sadəcə zəlalət əhli və fasiq olub-olmadığı haqqında ixtilaf etmişdirlər. Onların kafir olduğuna dair rəy haqqa daha yaxındır. Çünki dəlillər göstərir ki, onlar kafirdirlər. Onların arxasında namaz qılmağa gəldikdə bu icazəli deyil.

Əl-İcəbə əl-Muhimmə fi Məşəkil il-Mudləhimə

Şeyx Saleh Fouzan ali Fouzan

Изменено 15 февраля, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[heaven can wait]

ela movzudur.............

movzunu goturek evezine ,hele yazanlarda var.

[Sohbet]

ela movzudur.............

movzunu goturek evezine ,hele yazanlarda var.

esyadan,umumen konkret mefhumdan imtina onun sevmemeyin elametidir, sevmediyini gormeye bilersen ve ondan yan kece bilersen, amma mucerred anlayisdan imtina onun size olan psixoloji tesirinden kecirdiyiniz narahatciliqin elametidir! Movzu normaldir, Muqeddes varliqin bu gun gelmesi mukemmel olardi,cunki ozunu dinde coxbilmis gosteren bezi insanlar artiq soz t. bilmeyecekdiler! Onlarin butun yalanlari fas olacaqdi!

[Golem]

,взял бы красивую азербайджанку в жены...