Самое малоизвестное secret общество

[Игра_в_классики]

Угадайте, что находится на вершине горы Эверест и на поверхности Луны?

Флаг клуба исследователей!

Несмотря на то, что члены клуба совершили множество выдающихся экспедиций, о существовании клуба знают не многие. Клуб исследователей был организован в 1904 году, но до сих пор члены клуба предпочитают не разглашать то, что происходит внутри их общества. Наиболее известные и влиятельные искатели приключений XX века были членами этого тайного общества.

Сэр Эдмунд Хиллари – после покорения Эвереста, совершил экспедиции на Северный и Южный полюса, плыл в лодке по реке Ганг, а в возрасте 88 лет даже побывал на Антарктике.

Тензинг Норгей – как и сэр Эдмунд Хиллари, одним из первых покорил Эверест. Он был необразованным и даже не знал, когда точно родился. Но это не помешало ему основать успешный Клуб исследователей и провести практически всю жизнь в горах.

Джон Гленн – первый американец, совершивший орбитальный космический полёт.

Нейл Армстронг – первый человек, побывавший на Луне.

Салли Райд – первая американка в космосе.

Тор Хейердал – преодолел 4,300 миль (8000 км) на крошечном бамбуковом плоту, чтобы доказать, что он может сделать это.

Чарльз Линдберг – совершил первый трансатлантический перелет.

Чак Игер – первый человек, преодолевший звуковой барьер. Это всего лишь восемь имен. Однако в клубе состоит не менее тысячи человек.

Чем они занимаются? Как в любой элитной организации, в Клубе исследователей все держится под строжайшим секретом. Мероприятия можно посетить только по приглашениям, фотографии на сайте могут увидеть только члены клуба. На некоторые премии и ужины приглашают журналистов.

Штаб-квартира клуба находится в Нью-Йорке и представляет собой гигантский дом с комнатами, в которой полно бивней слонов и чучел животных. Клуб проводит несколько сумасшедших вечеринок. Самая масштабная - Ежегодный Клубный Ужин, которая гремит под фанфары в Нью-Йорке. Наиболее известен невероятно большой стол с изысканными экзотическими блюдами, например, жареные тараканы и пауки. В 1951 году в меню было включено блюдо из кусочков мамонта, который на протяжении 10 тысяч лет пролежал в вечной мерзлоте в Сибири (данные были подтверждены архивариусом клуба). А иногда на вечеринках показывают самых редких живых экзотических животных. Ученые обмениваются опытом и достижениями.

Несмотря на успех и популярность этих вечеринок, они были раскритикованы за свою масштабность, подобную карнавалам королевы Виктории в XIX веке.

Как вступить в клуб? Это не просто, но не невозможно.

Клуб очень серьезно подходит к выбору участников. Только наиболее организованные и ответственные из ученых, искателей приключений и журналистов могут вступить в клуб. Устав гласит: "Вступающий в клуб – это тот, кто доказал свою заинтересованность в какой-то сфере исследований и внёс свой вклад в дальнейшее изучения мира".

Члены клубы должны делать денежные взносы, сумма взноса зависит от статуса участника.

Для простых людей, клуб предлагает две категории: "Друг – тот, кто не обладает никакой квалификацией и не имеет опыта, как Участник, но помогает воплощать планы клуба в реальность" и "Студент – старше 16 лет, учащийся в государственной школе".

Под руководством опытных ученых, путешественников и других людей проводятся смелые туры в отдаленные места планеты. Такой тур стоит довольно дорого, но принять участие может любой желающий.

Существует множество организаций для тех, чьи ноги всегда куда-то несутся. Но Клуб исследователей, возможно, самая значительная из них. Тот, кто действительно жаждет приключений, двери Клуба - открыты))

http://www.explorers.org/spec_events/ecad/ecad.php - их официальный сайт

[(바람)]

Тоже-самое можно сказать о франко-массонской ложе. Это вообще более неизвестная организация, и чем они занимаются, вообще не известно. Единственное исключение то, что весь мир в их руках, они правят миром, вот это всем известно. А наиболее правящая верховная ветвь, под названием Иллюминаты, вообще неизвестная))

Общество Иллюминатов (или «Просветленных») было основано было основано 1 мая 1776 года в Ингольштадтском университете профессором юриспруденции Адамом Вейсгауптом. Иллюминатов можно охарактеризовать как радикальное ответвление Просвещения, которое в этот период набирало силу.

Основой учения Иллюминатов являлось утверждение, что человек изначально от природы чист. Портят его общественные и социальные институты, навязывая нормы морали и поведения, ограничивая свободу. Освобождение от этих ограничений любыми доступными средствами и стало целью Иллюминатов.

Организация имела четкую иерархическую структуру. Ядром ордена был ареопаг, состоящий из 12 наиболее приближенных к главе ордена «апостолов». Вступить в общество добровольно было нельзя. Иллюминаты сами выискивали подходящих кандидатов, постепенно подготавливая их к вступлению в орден. Каждый член общества проходил последовательно 6 ступеней инициации, с каждой новой ступенью узнавая все больше об истинных целях и природе ордена.

Цель организации напрямую противопоставляла орден существовавшему в Европе порядку, что частично и предопределило судьбу изначального ордена. Набрав сторонников среди наиболее просвещенной части общества, а также переманив членов масонской ложи, Вейсгаупт не смог удержать организацию под контролем. Как и в любом обществе высокообразованных людей, в ордене Иллюминатов очень быстро расцвели идеологические противоречия. Некоторые члены покинули общество и, видимо в отместку, рассекретили Иллюминатов. Карательные меры последовали незамедлительно, и в 1787 году орден был официально запрещен. На этом история баварских Иллюминатов заканчивается, и начинается история Иллюминатов современных, уже не имеющих ничего человеческого.

Хотя здесь нужно отметить, что существование современных Иллюминатов относится скорее к разряду мифов, нежели официально подтвержденных фактов. В наши дни орден обвиняют в фальсификации выборов, убийствах, манипуляциях фондовыми рынками, и других глобальных преступлениях против человечества, с единственной целью - мировое господство. Существует также версия, что многие отцы-основатели США, будучи масонами, были также иллюминатами. На обратной стороне государственной печати США есть изображение недостроенной пирамиды со Всевидящим Оком, символом иллюминатов, над ней. Пирамида окружена надписями лат. Annuit Coeptis (Да благословит Бог наши начинания) и Novus ordo seclorum (новый порядок эпохи). Дата, лежащая в основе пирамиды на Большой Печати Соединенных Штатов, написана римскими цифрами «MDCCLXXVI» - 1776. А именно 1 мая 1776 года было основано общество Иллюминатов. Аналогичное изображение есть и на однодолларовой купюре.

До сих пор изучаю способы воздействия Иллюминатов и франко-массонов на мир. Это организации без человеческих лиц

Изменено 30 августа, 2009 пользователем (바람)

[(바람)]

Орден Масонов

Философия каменщиков

Большинство исторических источников, дошедших до наших дней, свидетельствует о возникновении масонского Ордена как преемника знаменитого Ордена тамплиеров, трагически разгромленного Филлипом IV Красивым в 1312 г. Рассказывают, будто часть уцелевших «нищих рыцарей» организовали новую идеологическую корпорацию под знаменем франк-масонов, что в переводе с французского означает «свободные каменщики». Но если задачей тамплиеров изначально была защита христианских паломников от нападок мусульман, то цель масонов можно охарактеризовать не как насаждение одной религии другую, а мир во всем мире, высший гуманизм через познание великой мудрости и самосовершенствование. В то же время, философия каменщиков схожа с тамплиерской. Хотя первые, по тем же историческим заметкам, и были «в услужении евреев, а исповедовали не бога христианского, а бога иудейского» - по сути, начинания обоих орденов были пронизаны светом и величием, желанием жить в мире, любви и согласии. Путь, ведущий к развитию истинной гуманности и мировой морали, свободы совести и принципа солидарности, одинаково применим для большинства религиозно-философских течений.

Так почему же свободные и почему каменщики? В средних веках тем временем процветала готика – с нее началось строительство величественных, одновременно угрюмых и стремящихся ввысь зданий. Архитекторы и строители пропагандировали идею лучшего будущего, которое ожидает все человечество, передавая свои уверенные на этот счет мысли в творчестве. Масонский Орден начался с организации его строителями, имевшими солидный стаж и посвященными в тайны строительного искусства. Позже, желающие вступить в Орден, но не обладающие никакими специальными навыками и не принадлежавшие к сословию каменщиков, стали продолжателями Божьего дела на земле, поскольку они являлись строителями истинных форм жизни. Масон высокого посвящения, доктор Папюс, в нескольких словах практически полностью раскрыл смысл раннего масонства: «Независимо от света видимого, они (братья) узнавали о существовании света невидимого, который представляет собою источник неизвестных сил и энергии, — этот тайный свет, освещающий каждого человека, приходящего в этот мир, изображается в виде пятиугольной звезды» (В.Ф.Иванов «Тайны масонства»). Именно пятиугольная «пламенеющая звезда» как символ человека, излучающего из себя таинственный свет, и стала эмблемой мирового масонства.

Масонская организация, несмотря на свою прочность и количество приверженцев, почти на протяжении всего времени существования оставалась тайной, а вступить в нее могли лишь избранные. «Орден свободных каменщиков, — говорит Тира Соколовская, — есть всемирное тайное общество, поставившее своею целью вести человечество к достижению земного Эдема, златого века, царства любви и истины, царства Астреи». (По определению собственных уставов масонства (§1 конституции «Великого Востока Франции», 1884 г.).

Будучи рассеяны по всему миру, франк-масоны составляли одну ложу франк-масонскую без определенной разницы между масонами разных стран, ибо идеи и цели организации едины и не могли быть разделены географически.

Из воспоминаний Соколовской: «Мечтая о всесветном братстве, они желают видеть Орден распространенным по всей земле. Ложи — это мир» (В.Ф.Иванов «Тайны масонства»). Характерно, что ложи – помещения, в которых собирались «братья-каменщики», обозначалась продолговатым прямоугольником – знаком, которым до Птолемея обозначалась Вселенная. Сами же ложи служили масонам храмами, и даже более того – они называли Ложу Соломоновым храмом, что означало в их понимании идеальный храм, ведь Соломон предназначал его не только для последователей закона Моисея, но и для людей всякого вероисповедания - всех, кто пожелал бы посетить храм для служения Богу. В Соломонов храм приходили «очистить душу», люди, почувствовавшие за собой «духовный глад», ищущие истины и света.

Отвечая на вопрос об исповедуемой религии, можно отметить, что символы и масонские ритуалы имеют еврейское происхождение. Первоначально, молоток, угольник, циркуль и другие инструменты каменщиков стали для них символами, каждый из которых служил напоминанием масону о его обязанности, либо символизировал какое-то положительное качество, которого необходимо достигнуть. В основном то были глубоко верующие люди, которые на свою строительную деятельность смотрели, как на подражание Великому Зодчему, Строителю Миров, откуда Бог получил у них название Великого Архитектора и Великого Строителя.

Намного позже, Лун Блан, описывая работу масонов во время революции 1789 г., упоминал следующее: «Повсюду над престолом, где заседал председатель каждой ложи, или мастер стула, была изображена сияющая дельта, в середине которой еврейскими буквами было написано имя Иеговы» (В.Ф.Иванов «Тайны масонства»). Исконность изначально еврейского происхождения Ордена подтверждает и антимасонский писатель А. Д. Философов. «Первое, что поражает каждого, входящего в масонскую ложу — это имя Иеговы, окруженное лучами и написанное по-еврейски над жертвенником или троном, к которому не прежде должно приблизиться, как пройдя через две ступени, означающих экзотерическое (внешнее) и эзотерическое (внутреннее) масонство» (В.Ф.Иванов «Тайны масонства»).

Работами в Ордене вольные каменщики называли совершение различных обрядов, например, прием в Орден профанов и дальнейшее посвящение в более высокие степени, а также неустанное стремление к собственному просвещению и самосовершенствованию.

Структура Ордена

Высшее управление Ордена называлось Востоком, ибо «Восток – это край избрания», святыня и родоначальница высшей человеческой мудрости. Высшее управление, или Восток, как и в наши дни, издавал Конституцию, которая представляла собой особую учредительную грамоту. Конституция выдавалась всем Ложам, во главах которых стояли управляющие Мастера, Венерабли (он же Префекты, Настоятели, Председатели). Наместным Мастером назывался пособник (помощник, заместитель) Управляющего. Другие должностные лица в ложах - это 1-й и 2-й Надзиратели, Секретарь или Хранитель печати, Вития или Ритор, Обрядоначальник, Приготовитель, Вводитель или Брат Ужаса, Казначей или Казнохранитель, Попечитель о Бедных, Милостыне-собиратель или Стюарт и его помощники - диаконы.

Учитывая, что масонство делится на несколько степеней - ученическая, товарищеская и мастерская, - для образования ложи необходима наличность каждой степени в числе трех человек, хотя на практике их было гораздо больше. «Правильная ложа», по Конституции, должна состоять из трех мастеров и двух подмастерьев, или трех мастеров, двух подмастерьев и двух учеников – соответственно, мастер ложи (или «мастер стула»), два надзирателя, церемониймейстер, внутренний и внешний сторожа. Великий Мастер – тот, кому посчастливилось стать управляющим целым союзом лож, - именовался как гроссмейстер. Союз лож, лишенный гроссмейстера и находящийся в другой местности от Высшего орденского правления, считался провинциальным или областным союзом.

Для большего единения и порядка многие ложи, находящиеся неподалеку друг от друга, сливались в единую Великую Ложу или Высшее Управление, которые в последующем заключали друг с другом конкордаты (условия взаимоотношений или договор). Один такой конкордат был даже напечатан в 1817 г. при Александре I-м двумя великими ложами России.

Тайная стихия масонства

Создавать подобную организацию в средние века, пропагандирующую идеи внутренней свободы и веры в лучшее будущее, считалось, как минимум, опасным мероприятием. Среди самих благородных братьев распространялось такое наказание, как смертная казнь, если тайны Ордена предавались перу, кисти, резцу или другому понятному для восприятия инструменту. Все тайные знания передавались исключительно в устной речи, и то после клятвы о хранении молчания. Однако с ростом организации стало невозможным скрыть работу масонов от посторонних глаз, а современное масонство, имея поддержку известных влиятельных людей и вовсе считает себя настолько сильным, что выступает открыто и не скрывает своей работы. Справедливости ради хочется добавить, что при всей общей видимости есть разграничения между внешним и скрытым масонством, проникнуть в недра которого может не каждый смертный.

Что касается самого учения, то все степени масонства тесно связаны одна с другой свыше исходящими приказами власти, а стоящие внизу беспрекословно повинуются невидимой для них воли сверху. Ученик не знает, что делает товарищ, а товарищ не знает о целях и работе мастера. Л. де-Понсен пишет об этом так: «Ученик из высших знает только несколько товарищей и мастера своей ложи, остальные пребывают в неизвестности. Товарищ может бывать везде среди учеников, но для них он только ученик. Мастер может бывать везде среди товарищей и учеников; но бывает он инкогнито: для товарищей — он товарищ, для учеников — ученик. И такая система конспирации проведена во всех дальнейших ступенях — вот почему приказ, изданный сверху, каков бы он ни был по содержанию, автоматически выполняется внизу безответственными орудиями. Только в пределах своей ложи ученик знает несколько масонов высших посвящений своих «семь», т. е. «по классу занимаемой должности», все остальное скрыто от него густой пеленой таинственности» (В.Ф.Иванов «Тайны масонства»).

Масон посвящается в высшую степень один раз и навсегда, пожизненно. Выбирается он не демократическим голосованием, а Высшей группой – руководством, долго и тайно наблюдающим за ним с целью понять, достоин ли он такой чести. И даже здесь прежние товарищи масона не знают о «повышении» своего сослуживца, т.к. тот официально продолжает посещать ложу на старых условиях.

При приеме в масонство вновь вступающий должен иметь рекомендателей из членов ложи, а также тех, кто может за него поручиться. После этого наступала не менее сложная церемония посвящения в первую масонскую степень ученика. В назначенный день и час поручитель, завязав профану глаза, вез его в помещение ложи, где их уже ожидали специально-приглашенные каменщики. Посвящаемый ступал на начертанные на ковре знаки, не понимая еще масонского значения этих символических фигур. Свое решение вступить в братство посвященный скреплял не только клятвой на Библии, но и на обнаженном мече, предавая в случае измены свою душу вечному проклятию, а свое тело -смерти от суда братьев. Далее посвященный зачитывал клятву: «Клянусь, во имя Верховного Строителя всех миров, никогда и никому не открывать без приказания от Ордена тайны знаков, прикосновений, слов доктрины и обычаев франк-масонства и хранить о них вечное молчание. Обещаю и клянусь ни в чем не изменять ему ни пером, ни знаком, ни словом, ни телодвижением, а также никому не передавать о нем, ни для рассказа, ни для письма, ни для печати или всякого другого изображения и никогда не разглашать того, что мне теперь уже известно и что может быть вверено впоследствии. Если я не сдержу этой клятвы, то обязываюсь подвергнуться следующему наказанию: да сожгут и испепелят мне уста раскаленным железом, да отсекут мне руку, да вырвут у меня изо рта язык, да перережут мне горло, да будет повешен мой труп посреди ложи при посвящении нового брата, как предмет проклятия и ужаса, да сожгут его потом и да рассеют пепел по воздуху, чтобы на земле не осталась ни следа, ни памяти изменника».

[(바람)]

Знаком, что посвященный принят в Орден, служил кожаный запон (фартук) и серебряная неполированная лопаточка, ибо «отполирует ее употребление при охранении сердец от нападения от расщепляющей силы», а также пара белых мужских рукавиц как символ чистых помыслов и напутствия вести непорочную жизнь, что является единственным шансом возвести Храм Премудрости. Все ритуалы и символы имели огромное значение для масонов. Линейка и отвес символизировали равенство сословий. Угломер — символ справедливости. Циркуль служил символом общественности, а наугольник, по, другим объяснениям, означал совесть. Дикий камень - это грубая нравственность, хаос, кубический камень — нравственность «обработанная». Молоток служил для обработки дикого камня. Также молоток служил символом молчания и повиновения, веру, а также символом власти, т.к. он принадлежал Мастеру. Лопаточка — снисхождение к общечеловеческой слабости и строгости к себе. Ветвь акации — бессмертие; гроб, череп и кости — презрение к смерти и печаль об исчезновении истины. Одежды масонов изображали добродетель. Круглая шляпа символизировала в определенном смысле вольность, а обнаженный меч — карающий закон, борьбу за идею, казнь злодеев, защиту невинности. Кинжал - это также символ предпочтения смерти поражению, борьбы за жизнь и смерть. Кинжал носился на черной ленте, на которой был вышит серебром девиз: «Победи или умри!»

Сверхгосударство - конечный идеал масонства

Как бы ни были справедливы и благоразумны «братья-каменщики», па пути к утверждению масонского Эдема на земле стояли религия, нация и монархические государства, которые препятствовали соединению всех наций в единый союз. Осторожно и тактично, решительно и верно масоны на протяжении веков подготавливали средневековое общество к действиям по разрушению церкви и авторитарной власти.

Историки пишут, что «Братство везде восставало против испорченности духовенства и во многих случаях расходилось даже с католическим учением. В церкви святого Зебальда в Нюрнберге изображены были монах и монахиня в неприличной позе. В Страсбурге, в верхней галерее, против кафедры изображены были свинья и козел, которые несли как святыню спящую лисицу: за свиньей шла биип а впереди шествия медведь с крестом и волк с горящей свечей, осел стоял у престола и служил мессу. В Брандербургской церкви лисица в священническом облачении проповедует стаду гусей. В другой готической церкви иронически представлено нисхождение Святого Духа. В Бернском соборе в изображении Страшного Суда помещен и папа и т. п.» (В.Ф.Иванов «Тайны масонства»). Вся эта едва ли не языческая символика базировалась на том, что сами масоны были людьми свободомыслящими и, соответственно, преследуемыми церковным фанатизмом, с которым и приходилось бороться все время существования Ордена.

Почти все без исключения философы двух последних столетий, среди которых Локк, Вольтер, Дидро, вышедшие из тайников внутреннего масонства, с неописуемым ожесточением писали против христианской религии. «В течение двух веков, — пишет Нис, — во всех пунктах земного шара члены лож находились во главе борцов за торжество идей политической свободы, религиозной терпимости, соглашения между народами; не раз сами ложи втягивались в борьбу; наконец, и по своим основным принципам, масонство есть противник заблуждения, злоупотребления, предрассудков» (В.Ф.Иванов «Тайны масонства»).

К вопросу уничтожения христианской религии как догмы масоны подошли стратегически – они создавали и поддерживали различные секты в самом клане врага. Под видом веротерпимости те вносили ереси и расколы в христианскую церковь. Кстати, реформация на Западе и протестантство тесно связаны с масонством и имеют корни своего происхождения именно в масонстве. Масоны были убеждены, что борьба против церкви кончится, когда та окончательно отделится от государства, став частной и общиной организацией. Монархический образ правления, так же, как и господствовавшая церковь, в глазах масонов была неизбежным злом, а сама форма правления терпима лишь до установления более совершенного, республиканского строя. Новая же церковь должна в первую очередь работать на воспитание философское, а не преимущественно политическое. Религия, по глубокому убеждению масонов, должна проповедовать гуманность, свободу и равенство, а не слепое подчинение предрассудкам. Масоны больше не могли признавать Бога, как цель жизни; они создали идеал, которым является не Бог, а человечество.

Так, именно масоны первыми разработали всемирную концепцию демократии. Эта идея в 1789 г. нашла свое выражение в учении английского масона Локка и получила дальнейшую разработку у французских «просветителей» — идеологов революции 1789 г., которые, как известно, принадлежали к масонам. Масоны Вольтер, Дидро, Монтескье и, наконец, Ж. Ж. Руссо на опыте утверждали демократическую концепцию и своей работой создали демократическое движение во всем мире. Характерно, что и «Декларация прав человека» была составлена масоном Томасом Джефферсоном при участии масона Франклина и объявлена на конгрессе колоний в Филадельфии в 1776 году.

Уничтожая все старые устои, именно благодаря масонам идея народовластия и народоправства, а также теория разделения властей — все это зародилось в масонских головах и из масонских лож широко распространилось по всему свету. Человечество выше отечества — вот весь сокровенный смысл масонской мудрости.

В 1884 г. «Альманах франк-масонов» рассказывает о том счастливом времени, когда «республика будет провозглашена в Европе под названием Соединенных Штатов Европы».

В июне 1917 г. масонство союзных и нейтральных стран организовало в Париже съезд, одной из главных задач которого, по словам его председателя Карно, было: «Подготовить Соединенные Штаты Европы, создать сверхнациональную власть, задача которого - разрешение конфликтов между нациями. Агентом пропаганды этой концепции мира и всеобщего благополучия будет масонство».

Идея Лиги Наций, также зародившаяся в масонских недрах, - лишь этап к достижению конечного идеала мирового масонства – создание сверхгосударства и освобождение человечества от любого морального, религиозного, политического и экономического порабощения.

Известные масоны в списке Великих Магистров и Гроссмейстеров, руководивших приоратом Сиона: Сандро Боттичелли; Леонардо да Винчи; Исаак Hьютон; Виктор Гюго; Клод Дебюсси; Жан Кокто. К масонским ложам принадлежали великие писатели Данте, Шекспир и Гете. Композиторы - Й. Гайдн, Ф. Лист, В. Моцарт, Ян Сибелиус и др. Энциклопедисты - Дидро, Даламбер, Вольтер; Симон Боливар; вождь латиноамериканской борьбы за независимость; Джузеппе Гарибальди, руководитель итальянских карбонариев; Ататюрк, основатель нынешней Турецкой Республики; Генри Форд, "автомобильный король Америки"; Уинстон Черчилль, бывший премьер-министр Великобритании; Эдуард Бенеш, бывший президент Чехословакии; Франклин Д. Рузвельт, Гарри Трумен, Ричард Hиксон, Билл Клинтон - бывшие американские президенты; Аллен Даллес, основатель ЦРУ; американский астронавт Э. Олдрин и советский - А. Леонов, политические деятели - Франсуа Миттеран, Гельмут Коль и Вилли Брандт, Збигнев Бжезински, Альберт Гор, нынешний вице-президент США, Джозеф Ретингер, генеральный секретарь Бильдербергского Клуба, Дэвид Рокфеллер, руководитель Трехсторонней комиссии и многие другие.

Исследования конспирологов также показывают, что все вооруженные конфликты последних столетий от военных походов Hаполеона, и все революции, начиная с Французской, финансировались связанными с масонскими ложами банкирскими домами Рокфеллеров, Ротшильдов, Морганов, Вартбургов.

От средних веков до наших дней

Хотя официальной датой появления легального, а не тайного масонского движения принято считать начало VIII века, многие источники указывают на то, что оно было зарождено гораздо раньше. Философия, которая пропагандировалась все это время, настолько универсальна, что она не могла закончиться ничем. К началу XX века обострились противоречия между французскими и англо-американскими масонами и связано это, в первую очередь, с эволюцией масонского учения – наряду с консервативным стали появляться новые, современные формы масонства. Французские масоны в то время все силы отдавали на активную борьбу с клерикализмом и церковью, что повлекло за собой вступление в организацию социалистов, а вместе с ними появились и новые горизонты учения. К 30-м годам XX века от масонства в его чистой форме осталось крайне мало. Когда-то тайное место воспитания, нравственная масонская школа приобретала все более политический характер. Ложи стали служить местом, где встречаются, знакомятся и упрочивают связи, строят политическую карьеру. Упразднились и основные масонские ритуалы, отпали строгость и тайность, а вступление в ложу стало открытым и общедоступным мероприятием.

Пожалуй, одна лишь Германия сохранила традиции старых мастеров, неукоснительно следуя заветам гуманности и терпимости, отдавая все усилия на нравственное усовершенствование. Немецкое масонство в большей степени направлено на сглаживание любых общественных антагонизмов – расовых, классовых, сословных, экономических и др. Той же позиции развития масонства придерживались и английские ложи, осуждая практику французских и американских масонов, переведших старую идеологию в политическое русло. Впрочем, американское масонство скорее обладает религиозно-благотворительным характером, нежели политическим.

Российское же масонство всегда развивалось как часть единого целого – Всемирного Братства Вольных Каменщиков, так что и по сей день традиционно крепки и плодотворны связи российских масонов с братьями Великобритании, Франции, Германии, Швеции, США. Российские масоны, будучи за рубежом, посещают собрания иностранных лож, равно как и зарубежные - во время пребывания в России, - собрания российских лож. А 24 июня 1995 г. под эгидой Великой Национальной Ложи Франции была освящена Великая Ложа России, под юрисдикцией которой были основаны и сейчас работают 12 мастерских (символических лож), постоянно принимающих новых членов. Великая Ложа России признана регулярной, и с ней установили братские связи Объединенная Великая Ложа Англии, Великая Материнская Ложа Шотландии, Великая Ложа Ирландии, Великая Национальная Ложа Франции, Объединенная Великая Ложа Германии, Великая Ложа Австрии, Великая Ложа Турции, Великая Ложа Нью-Йорка и многие другие Великие юрисдикции по всему миру.

Так, менталитеты разных стран положили-таки начало конца старому масонству в искажении истинного смысла и формы мирового идеала всех масонов. Хотя в течение всей своей истории делалось множество попыток сблизить различные масонские течения и образовать единую организацию под знаменем Ордена, этого так и не произошло.

[(바람)]

Меч массонов

Информация:

История масонского движения насчитывает чуть более 300 лет – со времен признания открытости организации в VIII веке до современного масонства наших дней. Известно, что ритуал вступления в Орден масонов – братство «вольных каменщиков» - в средние века был сложным и покрытым завесой таинственности мероприятием. Разглашение тактики любых обрядов, посвящение непосвященных в великое таинство символов, интерпретация масонского учения, придание тайнам организации доступности через перо, кисть или резец каралось среди братьев смертной казнью. Свое решение вступить в Орден профан скреплял не только клятвой на Библии, но и на обнаженном мече, предавая в случае измены свою душу вечному проклятию, а свое тело - смерти от суда братьев.

Суть концепции масонского движения заключалась в развитии истинной гуманности и демократии, снятие оков религиозного, политического, экономического, национального и любого другого давления на человека. Мир во всем мире, любовь и братство, справедливость и нравственность, самосовершенствование и саморазвитие, познание великой мудрости бытия и вера в лучшее будущее – вот основные заповеди масонов.

На рукоятке меча масона традиционно изображена знаменитая пятиконечная «пламенеющая звезда» - эмблема мирового масонства, означающая таинственный свет как источник сил и энергии, исходящий из человека. В центре рукоятки меча, соединяемой с клинком из прочной нержавеющей стали, изображен другой масонский символ – угломер, линейка и циркуль, означающие равенство сословий, справедливость и общественность. Сам по себе обнаженный меч у масонов символизировал карающий закон, борьбу за идею, казнь злодеев и защиту невинности. Меч - это также символ предпочтения смерти поражению. Масоны, посвященные в высшую степень, носили свои мечи на черной ленте, на которой серебром был вышит девиз: «Победи или умри!»

Меч масона, выполненный из стали и золота, как подарок идеально подойдет человеку, живущему исконными ценностям всех масонов – мудрому, справедливому, решительному и смелому, готовому к лучшим переменам и делающему все для этого. Человеку, который не скован расистскими, национальными или другими стереотипами, живущему свободно и уверенно, готовому строить новые формы жизни и разделять радость от этого как с близкими людьми, так и со всем миром.

Технические характеристики:

Производитель Marto (Испания).

Длина 116 см

От себя добавлю. Как мало я их понимал, и как понимаю сейчас.

Изменено 30 августа, 2009 пользователем (바람)

[Игра_в_классики]

)

"Весь мир в их руках, они правят миром" - если взглянуть на любое событие, явление - везде щупальца спрута по имени "Великий Заговор")) А чаще получается, что это всего лишь мыльный пузырь, потому что многим нулям кажется, что они - центр Вселенной, орбита, по которой вращается весь мир. Да ладно вам)

Вы упомянули и Орден иезуитов (иллюминаты), и франко-масонские ложи в одном контексте. Если вы о них упомянули, значит, имеете о них представление. У франко-масонских лож (так же, как и у английских) было несколько направлений деятельности: наука, искусство и общественно-политическая деятельность.

Пик деятельности фр. масонских лож - 1778-1779 гг. - это подготовка и Великая французская Революция.

Основа общественно-политических лож в то время - интеллигенция, оппозиция абсолютной монархии и изменение всего общественного строя. Именно поэтому Николай II подписал указ накануне Революции о запрете деятельности любых масонских лож на территории России.

Сейчас эти ложи (в том числе и знаменитая радикальная "Французский Великой Восток" с числ. 40 тыс. человек) - политическое лобби (Миттеран только и опирался на эту масонскую ложу), поддержка и обеспечение преемственности существующей власти, несмотря на то, что официальные Уставы лож говорят о "политическом невмешательстве, дистанциированности от политических дебатов", - все это пережитки Викторианской Англии, они приспосабливаются к настоящим условиям.

Но все-таки нужно помнить, что и Шиллер, и Моцарт, и Вольтер, Гете - тоже были членами лож и Орденов, и это отнюдь не значит, что любую другую область человеческой мысли нужно сводить к одной политике и скатываться в единственную теорию общественного заговора.

[(바람)]

Фактически, французские массоны, сами себя извратили, так же как и Российские. Целью массонов то было всемирное равенство всех сословий. Если так посмотреть по этому углу обзора, это уже напоминает социалистический догмат о равенстве всех классов. Но я уверен, что есть те самые скрытые массоны, что живут во благо мира и это уже отделившаяся ветвь массонства, имеющая в себе чистое направление, с каким оно было создано

Изменено 30 августа, 2009 пользователем (바람)

[Игра_в_классики]

вы опередили немного) у вас же есть в ваших постах то, о чем я упомянула)

все-таки странно, что вы всему подводите один знаменатель: "отсутствие человеческого лица".

Любое явление/объект/субъект можно подвергнуть интерпретации 4-мя способами:

1. физическое описание - это просто описание "поверхности" (чистая объективность)

2. внутренний анализ - определение самоценности явления/предмета (это чистая субъективность)

3. это анализ с точки зрения "мы": чистая объективность + контекст культуры

4. анализ с точки зрения "Это": чистая объективность + контекст политика-общества-система.

Вы привели пример анализа №4, исключая остальное. Интерпретация не совсем верная, не единственная, что приводит к искажению самого объекта, которым вы интересуетесь.

[(바람)]

нет, я привёл объективный анализ. именно то, что имеет место, а не вымысел окружающих меня. Я сам живу во благо других людей, и часто люди меня не понимают. Хотя вот так же не понимают истинных массонов, что живут во благо мира, и не только массонов, но и другие тайные организации. Хотя если бы был шанс, то я давно стал бы массоном. Массоном в том виде, чем изначально была созданная организация.

Изменено 30 августа, 2009 пользователем (바람)

[Игра_в_классики]

Уверяю вас, вас могут понимать так, что Вам покажется, что и вовсе не понимают..)

у вас №2 и №4 идут рука об руку. (4 - не значит, что вкл. №2 и №3) - практически в каждом вашем посте сквозит эзотерический лейтмотив. Я понимаю, как говорил Ницше: "Чья мысль хоть раз переступала мост, ведущий к мистике, тот не возвращается оттуда без мыслей, не отмеченных стигматами".

Но интерпретация всего из глубины субъективного опыта - это движение по поверхности одного сектора - сектора "Я", даже если вы рассматриваете любую др. область.

Это чувствуется.

[(바람)]

Уверяю вас, вас могут понимать так, что Вам покажется, что и вовсе не понимают..)

у вас №2 и №4 идут рука об руку. (4 - не значит, что вкл. №2 и №3) - практически в каждом вашем посте сквозит эзотерический лейтмотив. Я понимаю, как говорил Ницше: "Чья мысль хоть раз переступала мост, ведущий к мистике, тот не возвращается оттуда без мыслей, не отмеченных стигматами".

Но интерпретация всего из глубины субъективного опыта - это движение по поверхности одного сектора - сектора "Я", даже если вы рассматриваете любую др. область.

Это чувствуется.

Нет, никакой эзотерики не сквозит, вы очень даже ошиблись. + я предпочитаю всегда смотреть реально на вещи, и стараюсь совместить объективность с субъективностью. Вы меня только недавно спутали в ЛС с другим человеком, я у вас спросил, что у меня с ним общего, вы не ответили, как не стараетесь ответить здесь по теме, извращая своими домыслами истину намерений человека и организации. Если прочтёте посты внимательно, то поймёте, насколько я объективен в этом плане, что имено имел ввиду сказанным. Ценности человека со временем имеют смысл теряться, изменяться, искажаться. Но корень всегда остаётся тем, чем являлся изначально, а всё остальное его покрывающая, является мишурой времени, эдакой пылью. Достаточно бывает эту пыль сдуть, и вещи возвращается внешность, изначально данная ей создателем.. А теперь подумайте над моими словами, что я имел ввиду и не извращайте своими неточными домыслами.

Хотя спасибо, что вы уже ответили в ЛС на счёт другого человека. Но я стараюсь смотреть на мир объективно. Может мне нужно было родиться в другое время, когда дух рыцарства ещё не был искоренён

Изменено 30 августа, 2009 пользователем (바람)

[Игра_в_классики]

)

я назвала причину, по которой провела аналогию одного гражданина с вами:

эти люди узнаваемы из сотни по 1-2 деталям:

Одна из них - слово

[(바람)]

)

я назвала причину, по которой провела аналогию одного гражданина с вами:

эти люди узнаваемы из сотни по 1-2 деталям:

Одна из них - слово

Давайте коснёмся истории.. Слово: Ленин-Троцкий, Генрих4-Калигула, Наполеон-Суворов, Ротшильд-Черчиль, Хонекер-Брежнев.... Вот я вам описал тех людей, что были и аналогию похожести по словам и действиям.. Этот список можно расширить и дальше. Не заблуждайтесь и не старайтесь мне навязать свою точку зрения, она у вас извращённая...

Изменено 30 августа, 2009 пользователем (바람)

[Игра_в_классики]

ок, я вас поняла

я такая штука - контент-анализ. Не знаю, может быть, вы играли в свое время в школе в игру: "узнай автора". Вам зачитывали отрывок из стих. - вы должны были угадать автора.

В Университетах тоже есть такие игры: вам зачитывают речь политического деятеля - вы должны угадать, кто автор. Зачитывают международный документ - угадать страну-инициатора.

Контент-анализ позволяет определить не только кто-есть-кто, но и предугадать некоторые события, анализируя массу печатного СМИ по словам. Частота употребления опр. слов позволяют составить паттерны, связки, а потом эти связки прилепить к одному из квадрату 1/2/3/4 о которых говорила (способах интерпретации действительности).

Не знаю, насколько это извращенно, но иногда очень даже к месту, и работает как рентген, а еще позволяет сделать вывод о том, что человек - это такая же форма; лицо, которая лепится не только изнутри, но и большей частью - снаружи. Сколько бы не кричали об индивидуализме - мысли гуляют по определенному сектору, выхватывая слова именно из этой области. Потому что слова приходят не из головы, а из мира. И все слова много-много раз перетирались. Вы вынуждены быть формой) иначе - молчать) или попытаться быть квадратом из 4 частей.

[(바람)]

ок, я вас поняла

я такая штука - контент-анализ. Не знаю, может быть, вы играли в свое время в школе в игру: "узнай автора". Вам зачитывали отрывок из стих. - вы должны были угадать автора.

В Университетах тоже есть такие игры: вам зачитывают речь политического деятеля - вы должны угадать, кто автор. Зачитывают международный документ - угадать страну-инициатора.

Контент-анализ позволяет определить не только кто-есть-кто, но и предугадать некоторые события, анализируя массу печатного СМИ по словам. Частота употребления опр. слов позволяют составить паттерны, связки, а потом эти связки прилепить к одному из квадрату 1/2/3/4 о которых говорила (способах интерпретации действительности).

Не знаю, насколько это извращенно, но иногда очень даже к месту, и работает как рентген, а еще позволяет сделать вывод о том, что человек - это такая же форма; лицо, которая лепится не только изнутри, но и большей частью - снаружи. Сколько бы не кричали об индивидуализме - мысли гуляют по определенному сектору, выхватывая слова именно из этой области. Потому что слова приходят не из головы, а из мира. И все слова много-много раз перетирались. Вы вынуждены быть формой) иначе - молчать) или попытаться быть квадратом из 4 частей.

Свои неточные анализы оставите на потом. Разговор шёл о малоизвестных обществах, а не ваших домыслах, которым цена грош. Есть много людей с одинаковыми почерками, но это не даёт вам никакого права обвинять человека в том, чего нету. Форма имеет свойство видоизменяться. Не меняется только почерк, да и его можно поменять, путём огромных трудов. Если у меня много общего с Лениным, я им не являюсь, а тем более каким-то другим человеком.. так-что впредь прошу отвечать по теме, а не удосуживаться своими домыслами.

Изменено 30 августа, 2009 пользователем (바람)

[(바람)]

Зарубежные тайные общества

Международные

Масо́нство (франкмасо́нство, фр. Franc-maçonnerie, Freemasonry (англ.)) — нравственно-этическое движение, возникшее в XVIII веке в виде тайной международной организации с ритуалами и символикой, иллюстрирующими принципы и идеалы масонства. Название масон или франкмасон происходит от фр. franc-maçon (в старофранцузском masson, англ. freemason), употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик.

Масонство существует в форме местных лож — обычно небольших групп численностью до 40-50 человек, объединённых территориально, существуют ложи крупнее по численности. Местные ложи учреждаются Великой Ложей, которая служит для неё материнской. Как правило, в одной стране существует только одна «Великая Ложа». В США, однако, «Великая Ложа» имеется в каждом штате. Во главе Великой Ложи находится Великий Мастер, выбираемый из числа братьев (масонов). Масонство называют орденом, если говорят о нем, как об организованном сообществе людей, или братством, подразумевая или подчеркивая братский характер отношений между членами лож (масонами).

Первые масонские ложи были основаны в XVII веке в Англии, организационно масонство оформилось с возникновением первой Великой Ложи в 1717 году в Лондоне, ставшей впоследствии Объединенной Великой Ложей Англии (ОВЛА) (UGLE — United Grand Lodge of England (англ.)), и считающейся материнской для всего масонства. Существуют версии о значительно более древнем происхождении масонства, начало которого выводится от орденов тамплиеров и гильдий каменщиков XIII века.

Бильдербергский клуб, Билдербергская группа, Билдербергская конференция (англ. Bilderberg group — Билдербергская группа) — неофициальная ежегодная конференция, состоящая примерно из 130 участников, большая часть которых являются влиятельными людьми в области политики, бизнеса и банковского дела, а также главами ведущих западных СМИ. Вход на конференцию только по личным приглашениям.

Актив клуба объединяет 383 человека, из них 128, или одна треть, — американцы, а остальные — европейцы и азиаты (японцы, корейцы, сингапурцы, представители Тайваня и Гонконга).Как сообщает энциклопедия Британника, «конференция предоставляет неофициальную, непринужденную обстановку, в условиях которой те, кто оказывают влияние на национальную политику и международные дела, могут поближе познакомиться друг с другом и обсудить общие проблемы без взятия обязательств. После каждой конференции готовится неофициальный отчет о встрече, распространяемый исключительно среди прошлых и нынешних участников. В отчете докладчики обозначены только по своей стране. Международный оргкомитет каждый год обычно отбирает разных делегатов».

Германия

«Бедный Конрад» (нем. Armer Konrad) — тайное общество, существовавшее в начале XVI в. в немецком герцогстве Вюртемберг и поднявшее в 1514 восстание крестьян и горожан (восстание «Бедный Конрад») — крупнейшего народного выступления в Германии накакуне Реформации и Великой крестьянской войны. Основными причинами восстания были усиление феодальной эксплуатации, тяжёлый налоговый гнёт, произвол герцога Ульриха Вюртембергского и его чиновников. В некоторых городах восставшие захватили власть. Герцог был вынужден созвать ландтаг, в результате работы которого был заключён Тюбингенский договор — компромисс между герцогом и верхушкой бюргерства. Договор предусматривал некоторое ограничение власти герцога, взамен чего города брали на себя выплату почти миллионного герцогского долга; крестьянские депутаты, которым было обещано рассмотрение их жалоб, не были даже допущены на ландтаг. Предательство бюргерства облегчило Ульриху подавление восстания.

«Общество баварских иллюминатов» — группа учёных, в числе которых были математики, физики и астрономы, которые восстали против церковных догм.

Общество баварских иллюминатов было основано 1 мая 1776 года в Ингольштадтском университете профессором юриспруденции Адамом Вейсгауптом. Общество можно охарактеризовать как радикальное ответвление Просвещения, которое в этот период набирало силу.

Адам Вейсгаупт Основатель Ордена Вейсгаупт был известным сторонником деизма, и Орден под его руководством активно содействовал распространению и популяризации деизма. Официально целью иллюминатов было объявлено совершенствование и облагораживание человечества. Вейсгаупт утверждал, что естественный человек по природе своей не является плохим. Плохим его делает окружение: религия, государство, внешние влияния. Естественные права на равенство и свободу, данные каждому от рождения, были отняты. Таким образом, когда человек будет освобождён от давления социальных институтов и начнёт руководствоваться в своей жизни исключительно холодным рассудком и знанием, проблемы морали отпадут сами собой. Для достижения состояния просвещённости Вейсгаупт предлагал использовать любые методы, утверждая, что цель оправдывает средства.

Движущая идея иллюминатов естественным образом противопоставляла их властям и церкви. Не исключено, что создание Иллюминатов было частью личной борьбы воспитанного в детстве иезуитами Вейсгаупта против церкви, глава которой, папа римский Климент XIV, в 1773 году своей буллой запретил Иезуитский орден.

В начальный период своего существования общество привлекало новых членов из числа профессоров Ингольштадтского университета. Вскоре этот ресурс был исчерпан: в Орден вступили все профессора за исключением двух. Вейсгаупт переключается на внешние источники. Тем не менее, Орден рос медленно.

В 1777 Вейсгаупт вступил в Мюнхенскую масонскую ложу. Однако привлечение в Орден большого количества масонов и бурный рост стали возможными главным образом благодаря деятельности барона Ксаверия фон Цвака. В 1782 году, в результате Вильгельмсбадского конгресса, проведённого масонами с целью сближения позиций, многие ложи, видимо, попали под влияние иллюминатов, обеспечив дополнительный приток кандидатов в члены Ордена.

Быстрый рост привлёк внимание властей и вызвал подозрения. К этому времени, внутри Ордена оформились противоборствующие течения, усугубленные личной неприязнью. Орден сотрясали многочисленные скандалы, вызванные адюльтерами, воровством и обманом среди иллюминатов. Сам Вейсгаупт имел связь со своей двоюродной сестрой, в результате чего она забеременела.

Значительную часть усилий Вейсгаупт был вынужден уделять поддержанию своего авторитета и наведению порядка в разрываемом противоречиями Ордене. В 1784 году конфликт между Вейсгауптом и его правой рукой, бароном фон Книгге привёл к тому, что фон Книгге покинул Орден и за ним последовали некоторые другие.

Фон Книгге был недоволен положением Вейсгаупта, имеющего практически неограниченную власть. Надо отметить, что расцвет Ордена во многом произошёл именно благодаря организаторским талантам фон Книгге. Вейсгаупт, в свою очередь, был недоволен все более глубоким погружением фон Книгге в мистику и оккультизм.

Ушедшие нарушили конспирацию и опубликовали ряд памфлетов об иллюминатах. Естественно, что в Баварии, известной в тот период своим религиозным и государственным консерватизмом, последовали жёсткие санкции. После проведения ряда обысков и изъятия образцов идеологической литературы, иллюминаты, как и тайные общества вообще, были запрещены сначала властями, а затем и церковью. Тем не менее, иллюминаты ещё какое-то время продолжали своё существование, несмотря на то, что в 1787 году вербовка в Орден была объявлена преступлением, наказуемым отсечением головы. До сих пор не существует убедительных доказательств, что в тот период Орден окончательно распался, а не ушёл глубже в подполье.

Вейсгаупт до своей смерти в 1830 году жил в изгнании, всё это время ведя полемику в защиту иллюминатов.

В 1896 году Орден был официально возрождён в Дрездене. Ныне существует несколько организаций, утверждающих что они являются духовными и идейными наследниками Вейсгаупта и баварских иллюминатов. Деятельность баварских иллюминатов нашла также своё отображение в поп-культуре.

Теории заговора

С баварскими Иллюминатами и тайными обществами вообще связывалось множество теорий заговоров. Чаще всего в качестве мотивации тайных обществ приводится жажда мирового господства, тотального контроля над людскими, научными и финансовыми ресурсами.

В 1797 году священник Огюстин де Барюэль опубликовал книгу «Мемуары к истории якобинства» (фр. Mémoires pour servir à l’Histoire du Jacobinisme), описывающую глобальный заговор с участием множества тайных групп (которые координировали Иллюминаты), результатом которого стала Французская революция. Дальнейшей целью де Барюэль предполагал уничтожение христианства, государства и общества как такового. В числе замешанных групп были названы Розенкрейцеры, Тамплиеры и Якобинцы. Де Барюэль охарактеризовал Вейсгаупта как «мерзостный каприз природы» и всю ответственность за деятельность тайных обществ возложил на него.

Почти одновременно, но независимо от него, бывший шотландский масон и профессор натур-философии в Эдинбургском университете Джон Робисон начинает публиковать книгу «Доказательства тайного заговора против всех религий и правительств Европы» (англ. «Proofs of a Conspiracy Against all the Religions and Governments of Europe»). Прочитав книгу де Барюэля, он начинает цитировать его в своём трактате. Робисон доказывал существование заговора с целью заменить все религии гуманизмом и создать единое мировое правительство.

Реверс государственной печати США Сторонники теории заговора указывают также на причастность иллюминатов к революции 1917 года в России. Указывают также на совпадение дат широко отмечаемого праздника Первомая и даты основания Ордена.

Существует также версия, что многие отцы-основатели США, будучи масонами, были также иллюминатами. На обратной стороне государственной печати США есть изображение недостроенной пирамиды со Всевидящим Оком, символом иллюминатов, над ней. Пирамида окружена надписями лат. Annuit Coeptis (он содействовал нашим начинаниям, или время начала) и Novus ordo seclorum (новый мировой порядок). Дата, лежащая в основе пирамиды на Большой Печати Соединенных Штатов, написана римскими цифрами «MDCCLXXVI» — 1776 — год принятия Декларации Независимости США. Аналогичное изображение есть и на однодолларовой купюре. Но согласно этой версии, увековечили 1 мая 1776 года — дату основания общества Иллюминатов. При этом обычно забывают, что первый проект печати был предложен ещё 4 июля 1776 года сразу после провозглашения независимости от Англии тринадцати штатов. Маловероятно, чтобы всего за два месяца новая тайная организация успела получить столь большое влияние на таком большом расстоянии.

[(바람)]

США

«Сыны свободы» (англ. Sons of Liberty) — революционная американская организация, боровшаяся за самоопределение североамериканских колоний. Основана в 1765 г. Сэмюэлем Адамсом. Одной из акций «Сынов свободы» стало Бостонское чаепитие.

«Ку-клукс-клан» — создан в 24 декабря 1865 года, несколько раз пересоздавался и менял название. Вероятно существует и по сей день.

Происхождение названия

Обычно считается, что название «Ку клукс клан» имитирует звук, издаваемый ружейным затвором при перезаряжании.^[2] По другой версии, оно образовано от др.-греч. κύκλος — круг, колесо, и англ. clan — родовая община, клан (у шотландцев и ирландцев)

Предыстория

До появления ККК на Юге США существовало большое количество тайных террористических организаций, которые устраивали нападения на чёрное население, офицеров и солдат войск федерации. Созданная плантаторами на Юге система террора имела высокую степень организованности. Со времён Гражданской войны сохранились несколько названий таких организаций: «Социальный союз», «Голубые ложи», «Сыны Юга», «Огненные кресты», «Белые лиги». Популярным было общество «Рыцари золотого круга», которое насчитывало 115 тыс. человек. Однако все они исчезли в конце 1860-х, во многом из-за суровой политики и жёстких законов, принятых американским правительством на Юге после Гражданской войны.

Предпосылки для появления организации

Гражданская война имела очень сильное влияние на взгляды населения США того времени. Реконструкция (1865—1877), начавшаяся на Юге после его поражения, сильно изменила уже сложившиеся отношения чёрного и белого населения страны. Надо отметить, что эти годы были тяжёлыми для белого населения: запретили парады, общества, собрания. Введённые военные суды, которые должны были разбирать преступления, совершённые рабами или против рабов, почти всегда выносили чёрным оправдательные приговоры. Была организована негритянская милиция, куда белых не принимали.

В штате Теннеси в 1865 году губернатором стал Уильям Дж. «Персон» Браунлоу, который был на стороне негров и даже ввёл запрет на ношение белыми оружия, тогда как из чёрных формировались специальные отряды стрелков. Генерал Дж. Клэнтон в своих мемуарах так описал конгресс в Теннеси в 1871 году: «Белые практически не участвовали ни в политических мероприятиях, ни в армии. Чёрные, наоборот, создавали всё новые и новые батальоны, вооружались и победно маршировали под раскаты барабанов»

То есть афроамериканцы получили большие возможности, с которыми, в силу разных причин, например, отсутствия даже начального образования, не справлялись. Начались грабежи, хулиганства, но власти боялись обвинений в расизме и оправдывали чёрных преступников.

Создание ККК

24 декабря 1865 года, через полгода после прекращения сопротивления Юга, в городе Пуласки штата Теннеси судья Томас Л. Джонс и шесть ветеранов армии Юга решили создать тайную организацию, что известно благодаря мемориальной доске на стене здания местного суда. Имена первых шести членов-основателей Ку-клукс-клана: Маккорд, Лестер, Кеннеди, Кроу, Джоунс и Рид.

Именно Рид предложил название «Рыцари Куклос» («куклос» с греч. — круг), но до этого существовало упомянутое выше общество «Рыцари золотого круга», тогда шотландец Кеннеди предложил слово «клан», что значило род, семью, связь близких людей.

Это было нестандартное, нехарактерное название для того времени. Как говорил один из американских историков кланизма, Д. Л. Вильсон, «даже в самом названии ку-клукс-клана существовала какая-то роковая сила. Пусть читатель произнесёт это слово вслух. Оно напоминает звук ударяющихся друг о друга костей скелета»

Статья взята с Википедии. вот ссылка http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83-...%BB%D0%B0%D0%BD

[Игра_в_классики]

Свои неточные анализы оставите на потом. Разговор шёл о малоизвестных обществах, а не ваших домыслах, которым цена грош. Есть много людей с одинаковыми почерками, но это не даёт вам никакого права обвинять человека в том, чего нету. Форма имеет свойство видоизменяться. Не меняется только почерк, да и его можно поменять, путём огромных трудов. Если у меня много общего с Лениным, я им не являюсь, а тем более каким-то другим человеком.. так-что впредь прошу отвечать по теме, а не удосуживаться своими домыслами.

меньше всего хочу препираться с вами.

1. с одинаковыми почерками - однояйцовые близнецы.

Если бы было так как говорите вы - не было бы ни криминальной графологии, ни графологической психодиагностики.

2. если ваши слова относятся к опр. шаблонной доске, то по словам можно определить где эта доска находится в общей матрице мышления. Далее - тип мышления говорит о принадлежности этого человека к опр. полю функционирования/интересов.

Не ставят знак = между Лениным и вами, да и вообще между людьми. Можно отнести к одному полю, если уж так много общего в мышлении (напр., коммунист, радикал и пр).

Не равно, а соотношение по личным координатам и индивидуальным точкам.

и не командуйте, что мне говорить в этой теме. Я не у вас в гостях. Нагуглить как белки о масонских ложах может каждый. А анализ инф - иногда бывает барахлит. Интересны еще по теме ваши анализ и выводы, кроме Теории всеобщего заговора, упомянутого в 1 посте.

[(바람)]

Свои неточные анализы оставите на потом. Разговор шёл о малоизвестных обществах, а не ваших домыслах, которым цена грош. Есть много людей с одинаковыми почерками, но это не даёт вам никакого права обвинять человека в том, чего нету. Форма имеет свойство видоизменяться. Не меняется только почерк, да и его можно поменять, путём огромных трудов. Если у меня много общего с Лениным, я им не являюсь, а тем более каким-то другим человеком.. так-что впредь прошу отвечать по теме, а не удосуживаться своими домыслами.

меньше всего хочу препираться с вами.

1. с одинаковыми почерками - однояйцовые близнецы.

Если бы было так как говорите вы - не было бы ни криминальной графологии, ни графологической психодиагностики.

2. если ваши слова относятся к опр. шаблонной доске, то по словам можно определить где эта доска находится в общей матрице мышления. Далее - тип мышления говорит о принадлежности этого человека к опр. полю функционирования/интересов.

Не ставят знак = между Лениным и вами, да и вообще между людьми. Можно отнести к одному полю, если уж так много общего в мышлении (напр., коммунист, радикал и пр).

Не равно, а соотношение по личным координатам и индивидуальным точкам.

и не командуйте, что мне говорить в этой теме. Я не у вас в гостях. Нагуглить как белки о масонских ложах может каждый. А анализ инф - иногда бывает барахлит. Интересны еще по теме ваши анализ и выводы, кроме Теории всеобщего заговора, упомянутого в 1 посте.

Девочка, тебя анализ подводит. Ты строишь из себя Шерлока или пытаешься подражать Ницше. Не трудись, ума маловато. Что касается анализов действий скрытых организаций, то могу много чего выложить, что тебе и не снилось. Что может говорить тип мышления, о скрытых возможностях человека? Что ты мне лапшу на уши вешаешь? Знаешь сколько человек по статистике может иметь одинаковые вкусы и мысли? Стараешься на меня надавить теорией психологии, а не выходит. НЛП подучи чуток, что бы не чувствовать себя виноватой и пиши по теме. А то мои слова на тебя действуют как тряпка на быка. А прогуглил я инфу для народа, что бы хоть чуток поняли о чём речь. Люди разучились читать вообще литературу. И теория заговоров тут ни при чём.

[Игра_в_классики]

трус )

------->

чирикать в пм не нужно)

[White_Death]

..касательно неизвестности - франко-массонское ложе - не в этой графе.

Поискал инфо, о возможном создании "Клуба исследователей" путем ответвления от какого-либо из обществ..Не нашел.Тем не менее, относительно позднее появление (1904) наталкивает на мысль.

П.с. заманчивое окончание полемики.

[(바람)]

А в какой графе должна быть массонская ложа? Это тоже тайная организация, насчитывающая в своих рядах огромное количество людей, занимающих высокие посты. Это у них большая половина мира в руках. Это весь мир живёт по их сценарию. Рассказывать долго и много, вплоть до указания тайных знаков, перстней и прочего.

Потом выложу ещё инфу о сокрытых от людей орденах, имеющие свои отношения ко всему.

ПС: А этой девушке я кое-что написал в приват, вот и взъелась, обозвала трусом. Могу даже привести те слова, что я написал).

Изменено 31 августа, 2009 пользователем (바람)

[White_Death]

Неважно, насколько тайной является организация, количество тайных перстней, людей, знаков, орденов..

Также, неважна и субъективная трактовка массонского управления миром.

Общество, давно покинуло ряды малой известности.

П.с - не трудно предположить, что "это" - лишнее.

[(바람)]

Вот нашёл статью. Называется: Как Орден организует войны и революции

Эту статью в далеком 1995 году написал Энтони Саттон. Думаю, после прочтения этой статьи, у вас будут другие взгляды на происходящее в политике и мире. Вот часть того, что написано в этой статье, это было расследование автора.

Меморандум 1. Созданный конфликт и диалектический процесс

Введение

В первом томе этой серии «Введение к Орде-ну» описаны в общих чертах природа и цели Орде-на.

Наша гипотеза о том, что США управляются элитным секретным обществом, была подкреплена документальными свидетельствами: такое общество действительно существует, принадлежность к нему скрывается и признание в этом не бывает добро-вольным.

После издания первого тома библиотека Йельского университета, в которой находилась основная часть документации, отказала исследователям в дальнейшем допуске к бумагам «Траста Рассел» (официальное название Ордена).

Мы также утверждали в первом томе, что действия Ордена следует рассматривать и объяснять с точки зрения диалектического процесса Ге-геля.

Другой философией эти действия объяснить нельзя, поэтому Орден нельзя назвать «правым» или «левым», светским или религиозным, марксисским или капиталистическим. Орден и его цели являются полностью и тем, и другим в перечисленных парах понятий.

В философии Гегеля конфликт политического «правого» и политического «левого» или, по Гегелю, тезиса и антитезиса, является существенным для поступательного движения истории и для самих исторических перемен.

Конфликт между тезисом и антитезисом при-водит к синтезу, то есть к новой исторической обстановке.

Описание мировой истории на Западе и в марксистских странах состоит только из описания и анализа в политических пределах «правого» или «левого».

Например, исторический труд, изданный на Западе, смотрит на коммунизм и социализм глазами либо финансового капитализма, либо марксизма. Исторический же труд, созданный в Советском Союзе, смотрит на Запад только марксистскими глазами.

Однако, есть ещё один вид исторического анализа, который никогда (насколько мы можем судить) не использовался; а именно: применение гегельянской логики с целью определить, пользуются ли элиты, контролирующие государства, диалектическим процессом для создания заранее спланированного исторического синтеза.

В современных исторических трудах можно обнаружить лишь слабые отблески подобного метода. Наиболее проявился он в книге покойного Кэролла Квингли «Трагедия и надежда», которую мы цитируем ниже.

Sutton_2.doc

[elMarlboro]

почитайте про комитет300

[(바람)]

почитайте про комитет300

это уже известная мне информация. между-прочим интересные, достоверные факты.

Изменено 5 сентября, 2009 пользователем (바람)