Причины войны с Исламом. Важность Единобожия.

[AbuHureira]

http://www.youtube.com/watch?v=EWsdN9KP7Ck

Ассаламу алейкум братья и сестры, бисмиЛлях, важное и полезное видео шейха Абу Исхак аль Хувейни

[Хсан]

копи-пейст удален.

Изменено 13 апреля, 2011 пользователем al-Fath

[Хсан]

http://www.youtube.c...h?v=EWsdN9KP7Ck

Ассаламу алейкум братья и сестры, бисмиЛлях, важное и полезное видео шейха Абу Исхак аль Хувейни

http://www.youtube.com/watch?v=esJQdxbLtFQ

[Hanbali]

Таухид имеет трисоставляющие:

Первая —Единственность Аллаха в обладании прекрасными именами и качествами (Таухидаль-Асма’ва-с-Сифат). Данное положение подразумевает Единственность Господа —беспредельно величие Его — в Его абсолютном совершенстве во всех аспектахБожественных качеств величия, великолепия и красоты, и что Ему нет равных вобладании ни одним из этих качеств. Эти имена и качества, их значения исущность сообщил нам Сам Аллах в Своей Книге, и сообщил о Нём Его посланник, даблагословит его Аллах и приветствует, в Сунне. Всё это изложено соответствующимЕго величию и великолепию образом, и недопустимо даже малейшее отрицание,непризнание, искажение Его Божественных качеств или уподобление Ему.

Отрицается толькото, что отвергнуто Самим Аллахом или Его посланником, да благословит его Аллахи приветствует, в отношении каких бы то ни было недостатков или пороков,противоречащих Его совершенству.

Вторая —Единственность Аллаха в господстве (Таухид ар-Рубубиййа). Суть этого заключаетсяв убеждённости раба в том, что Аллах является Единственным Творцом, Кормильцеми Управителем всего сущего, Который одарил благами все Свои творения, а выдающихсялюдей, то есть пророков и их последователей, наградил истинными вероубеждениями,прекрасной моралью, полезными знаниями, а также стремлением творить праведныедела. Подобное воспитание полезно для сердец и душ и обеспечивает счастье как вэтом мире, так и в Будущей жизни.

И третья —Единственность Аллаха в Божественной природе, иначе говоря, в поклонении(Таухид аль-Улухиййа, или Таухид аль -‘Ибада). Суть этогозаключается в знании и убеждённости в Божественности только Одного Аллаха,обращении поклонения Ему Одному и преданности религии Одного Аллаха. Эта последняя составляющаятаухида подразумевает и включает в себя первые две, поскольку Божественность,как атрибут, охватывает все качества совершенства и все качества господства ивеличия. Аллах обожествляется и является объектом поклонения в силу присущихЕму атрибутов величия и величественности, а также дарованных Им Своим творениямдостоинств и добродетелей. Единственность Всевышнего в Его атрибутахсовершенства и Его единоличность в господстве исключает обожествление ипоклонение чему-нибудь ещё помимо Него.

Цель призыва всехпосланников, от первого и до последнего, заключается в призыве всех людей ктаухиду на этой основе