Перейти к содержимому

"Oruc" Məsumların dilindən...


Sadiq Mirzeyev

Recommended Posts



 علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، عنأبي جعفر (عليه السلام) قال: بني الاسلام على خمسة أشياء على الصلاة والزكاة والحج، والصوم والولاية، وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله)الصوم جنة من النار 


Əli ibn İbrahimdən oda atasından, Həmmad ibn İsadan, Zərarəhdən, Əbu Cəfər (ə.s) Dedi: İslam beş şey üzərində qurulub namaz, zəkat, oruc, həcc, vilayət. Allah rəsulu (s) dedi: "Oruc od qarşısında bir sipərdir"

 

 


 

Şeyx Kuleyni "Əl-Kafi" kitabı 4-cü cild 62-ci səhifə 1-ci hədis (online mənbə)

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 105
  • Created
  • Последний ответ

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic


 

Online mənbənin skanı:



علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سلمة صاحب السابري، عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى يقول: الصوم لي وأنا أجزي عليه (2).

 

Əli ibn ibrahim, ibn Əbu Umeir, Sələməh Sabih, ibn Sabbah, Əbu Abdullah (İmam Cəfər Sadiq) Dedi: "Alalh təbərəkə və təala buyurur: "Oruc mənim üçündür və Mən özüm oruc tutanın mükafatını verəcəm""

 

 



Şeyx Kuleyni "Əl-Kafi" kitabı 4-cü cild 63-səhifə 6-cı hədis.

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах



Online mənbənin skanı:


 

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن محمد ابن مسلم قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): إذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد شياء غير هذا وقال: لا يكون يوم صومك كيوم فطرك.

 

Əli ibn İbrahim oda atasından, ibn Əbu Umeirdən, Həmmad ibn Osmandan, Məhəmməd ibn Müslimdən dedi: Əbu Əbdullah (İmam Cəfəri Sadiq) Dedi: " Oruc tutanda gərək qulağın, gözün, saçın, bədəninin dərisi də oruc tutsun. O Həzrət (ə) digər əzaları da sadaladı və buyurdu: Oruc tutduğun gün, oruc tutmadığın gün ilə eyni olmasın"

 

 


Şeyx Kuleyni 4-cü cild 87-ci səhifə 1-ci hədis "Orucun ədəbi" babı.

 

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

و منه، عن عبد الرحيم بن محمد عن محمد بن علي عنأبي القاسم بن محمد عن أبي عبد الرحمن عن إسحاق بن وهب عن عبد الملك بن يزيد عنأبي إسماعيل بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب( ع ) قال قالرسول الله( ص ) من صام شهر رمضان فاجتنب فيه الحرام و البهتان رضي الله عنه و أوجب لهالجنان .

 

 

Abdul Rahim ibn Muhəmməddən, Muhəmməd ibn Əlidən, Əbi Qasim ibn Muhəmməddən, Əbi Abdul  Rəhmandan, İshaq ibn Vəhəbdən, AbdulMəlik ibn Yəziddən, Əbi İsmayıl ibn Xaliddən, Cəfər ibn Muhəmməddən oda atasından, oda babası Əli ibn Əbi Talibdən dedi: Rəsulallah (s) dedi: "Kim Ramazan ayını oruc halda keçirə, haramlardan və böhtandan çəkinsə, Allah ondan razı olar və Cənnəti ona vacib edər"

 

 

 

 

Əllamə Məclisi "Biharul Ənvar" kitabı 93-cü cild 346-cı səhifə 10-cu hədis (online mənbə) 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

 

عن أبي المفضل عن إسحاق بن محمد بن هارون عن

أبيه عن أبي حفص الأعشى عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه( ع ) قال قال رسول الله( ص ) للصائم فرحتان فرحة عند فطره و فرحة يوم القيامة و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .

 

Əbi Mufəddaldan, İshaq ibn Muhəmməd ibn Harundan oda atasından, Əbi Həfsə Aişədən, Əmir ibn Xaliddən, Zeyd ibn Əlidən oda atasından dedi: Allah Rəsulu (s) dedi : "Canım əlində olan Allaha and olsun ki, oruc tutan şəxsin ağızının qoxusu, Allah yanında müşk qoxusundan daha yaxşıdır "

 

 

 

Əllamə Məclisi "Biharul Ənvar" kitabı 93-cü cild 248,249-cu səhifələr 11-ci hədis (online mənbə)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

 

عن محمد العطار عن الأشعري عن محمد بن حسان عن أبي محمد الرازي عنإبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال عن الحسين بن أحمد عن أبيه عن أبي عبد الله( ع ) قال نوم الصائم عبادة و صمته تسبيح و عمله متقبل و دعاؤه مستجاب .

 

Muhəmməd Əl-Attardan, Əl-Əşaridən, Muhəmməd ibn Həsəndən, Əbi Muhəmməd Əl-Razidən, İbrahim ibn Əbi Bəkir ibn Əbi Səmaldan, Həsən ibn Əhməddən oda atasından, Əbu Cəfər (İmam Sadiq) dedi : " Oruc tutanın yuxusu ibadət, susmağı təsbih, əməli qəbul və duası müstəcəb olar."

 

 

 

Əllamə Məclisi "Biharul Ənvar" kitabı 93-cü cild 253-cü səhifə 21-ci hədis (online mənbə)

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Oruc tutarkən nəşə çəkmək

 

Rafizi alimlərindən sayılan Nimətullah əl-Cazairi bildirir ki , Bihar əl-Ənvar kitabının müəllifi olan əl-Məclisi sən demə oruclu olduqu halda nəşə çəkirmiş.Məclisinin nəşəxor olması,hətta oruc tutarkən belə həşişdən istifadə etməsi haqqında Nimətullah əl-Cəzairi kitabın həmin bölümündə həşişin halal və ya haramlıqından danışarkən bunları qeyd edir.

حتى إن التقي المجلسي طاب ثراه يشربه و هو في صوم التطوع و يترك استعماله في الصوم الواجب حذرا من كلام العوام

 

"Hətta dindar əl-Məclisi -torpaqı yumşaq olsun- könüllü oruc tutduqu halda onu çəkirdi, vacib oruclarda isə avam camaatın sözündən ehtiyatlandıqı üçün onun istifadəsini tərk edərdi."

 

Kitabu əl-ənvar ən-numaniyyə; babu nuri badi ət-tərakib əl-muşkilə;cüz-4 səh-55.

 

Budur , rafizilərin hədis alimi,və narkotik maddələrin aludəçisi olan alləmə Məclisinin halı

Изменено пользователем the language arabic
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

Oruc tutarkən nəşə çəkmək

 

Rafizi alimlərindən sayılan Nimətullah əl-Cazairi bildirir ki , Bihar əl-Ənvar kitabının müəllifi olan əl-Məclisi sən demə oruclu olduqu halda nəşə çəkirmiş.Məclisinin nəşəxor olması,hətta oruc tutarkən belə həşişdən istifadə etməsi haqqında Nimətullah əl-Cəzairi kitabın həmin bölümündə həşişin halal və ya haramlıqından danışarkən bunları qeyd edir.

حتى إن التقي المجلسي طاب ثراه يشربه و هو في صوم التطوع و يترك استعماله في الصوم الواجب حذرا من كلام العوام

 

"Hətta dindar əl-Məclisi -torpaqı yumşaq olsun- könüllü oruc tutduqu halda onu çəkirdi, vacib oruclarda isə avam camaatın sözündən ehtiyatlandıqı üçün onun istifadəsini tərk edərdi."

 

Kitabu əl-ənvar ən-numaniyyə; babu nuri badi ət-tərakib əl-muşkilə;cüz-4 səh-55.

 

Budur , rafizilərin hədis alimi,və narkotik maddələrin aludəçisi olan alləmə Məclisinin halı

 

 

Heç olmasa ramazan ayında bu bəhsləri dayandırın. Siz  necə adamsız? Ramazan ayıdı gedin ibadətivizi eliyin, heç olmasa bu ayda azda olsa bir axirətiviz üçün gün ağlayın. 

P.s Narahat olma bu mövzuya Ramazandan sonra cavab veriləcək, birdə kitabın olnine linkini ver 

Изменено пользователем Sadiq Mirzeyev
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

 

Online mənbənin skanı: 

 

محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عثمان، عن إسماعيل بن يسار قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): قال أبي: إن الرجل ليصوم يوما تطوعا يريد ما عند الله عز وجل فيدخله الله به الجنة.

 

Muhmməd ibn İsmayıldan, Fədl ibn Şazanidən, İbn Əbi Əmirdən, Muaviyə ibn Osmandan, İsmayıl ibn Yaşar dedi: Əbu Əbdullah (İmam Cəfəri Sadiq) (ə.s)  dedi :Atam dedi: " İnsan İlahi mükafatı qazanmaq üçün bir gün könüllü oruc tutar və Allah əzzə və cəllə  buna görə onu cənnətə aparar "

 

 

1.Şeyx Kuleyni “Əl-Kafi” kitabı 4-cü cild 63-cü səhifə 5-ci hədis (online mənbə)

2. Seyyid Brucerdi “Cəmah Əhədis Şiə” kitabı 9-cu cild 379-cu səhifə 1120-ci hədis (online mənbə)

 

Cəmah Əhəhdis Şiə online kitabının skanı:

 

 

 

Antiselefi.tk
313news.net

Изменено пользователем Sadiq Mirzeyev
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

Oruc tutarkən nəşə çəkmək

 

Rafizi alimlərindən sayılan Nimətullah əl-Cazairi bildirir ki , Bihar əl-Ənvar kitabının müəllifi olan əl-Məclisi sən demə oruclu olduqu halda nəşə çəkirmiş.Məclisinin nəşəxor olması,hətta oruc tutarkən belə həşişdən istifadə etməsi haqqında Nimətullah əl-Cəzairi kitabın həmin bölümündə həşişin halal və ya haramlıqından danışarkən bunları qeyd edir.

حتى إن التقي المجلسي طاب ثراه يشربه و هو في صوم التطوع و يترك استعماله في الصوم الواجب حذرا من كلام العوام

 

"Hətta dindar əl-Məclisi -torpaqı yumşaq olsun- könüllü oruc tutduqu halda onu çəkirdi, vacib oruclarda isə avam camaatın sözündən ehtiyatlandıqı üçün onun istifadəsini tərk edərdi."

 

Kitabu əl-ənvar ən-numaniyyə; babu nuri badi ət-tərakib əl-muşkilə;cüz-4 səh-55.

 

Budur , rafizilərin hədis alimi,və narkotik maddələrin aludəçisi olan alləmə Məclisinin halı

 

 

Nəşə çəkən Muhamməd ət-Təqi əl-Məclisi imiş.Yəni Muhamməd Baqir Məclisinin atası.Bu şəxs də şiə məzhəbində alim fəqih muhəddis birisi hesab edilir.

Aşaqıdakı kitablar ona məxsusdur.

 

1.اللوامع القدسية

2.روضة المتقين

3.شرح الصحيفة

4.حديقة المتقين

5.رسالة في الرضاع

 

Nəşə çəkildiyi söylənilən Muhamməd ət-Təqi əl-Məclisi barəsində şiə alimləri bir çox təriflər yağdırmışlar.

 

1.Yusuf əl-Bəhrani onun barəsində demişdir:

 كان فاضلا محدثا ورعا ثقة . "

O,fəzilətli,mühəddis,dindar,etibarlı idi." (Luluə əl-bəhreyn fi icazə liqurrati ayneyn səh 57)

 

2)Muhamməd bin əl-Hasən əl-Hurr onun barəsində demişdir.

كان فاضلاً عالماً مُحققاً مُتبحّراً زاهداً عابداً ثقة مُتكلماً فقيهاً

O,fəzilətli ,alim,mühəqqiq , dərindən öyrənən,zahid,abid,etibarlı,kəlamçı,fəqih biri idi.

3.Oğlu isə onun barəsində demişdir

وإِيّاك أن تظن بالوالد أنّهُ من الصوفية وإنّما كان يُظهر أنّهُ منهم لأجل التوصُّل إلى ردّهم عن اعتقاداتهم الباطلة

"Nə badə ata(mın)  sufilərdən olmasını zənn edəsən.Özünü onlardan imiş kimi göstərməsi ancaq onları batil əqidələrindən vaz geçdirməyə nail olmaq üçün idi ."

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=r6iylNrdgrE

Изменено пользователем the language arabic
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

[الأمالي للصدوق] ابن المتوكل عن الأسدي عنإسحاق بن محمد عن حمزة بن محمد قال كتبت إلى أبي محمد العسكري( ع ) لم فرض الله عز وجل الصوم فورد في الجواب ليجد الغني مس الجوع فيمن على الفقير .

 

 

 

Şeyx Səduqun Əmali kitabından ibnul Mutəvəkkil əl-Əsədidən, oda İshaq ibn Muhəmməddən, oda Həmzə ibn Muhəmməddən dedi: Mən Əbi Muhəmməd Əsğəriyə yazdım: "Allah niyə orucu vacib edib? Cavabında: "Çünki varlılar kasıbın aclığını hiss etssinlər"

 

 

 

 

1.Əllamə Məclisi "Biharul Ənvar" kitabı 93-cü cild 369-cu səhifə 50-ci hədis (online mənbə)

 

 

2.Şeyx Səduq "Mən la Yəhzirul Fəqih" kitabı 2-ci cild 73-cü səhifə 1768-ci hədis (online mənbə)

 

 

 

Biharul ənvarın online kitabının skanı:

 

 

 Mən La Yəhzirul Fəqihin online kitabının skanı:

 

Изменено пользователем Sadiq Mirzeyev
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Nəşə çəkən Muhamməd ət-Təqi əl-Məclisi imiş.Yəni Muhamməd Baqir Məclisinin atası.Bu şəxs də şiə məzhəbində alim fəqih muhəddis birisi hesab edilir.

Aşaqıdakı kitablar ona məxsusdur.

 

1.اللوامع القدسية

2.روضة المتقين

3.شرح الصحيفة

4.حديقة المتقين

5.رسالة في الرضاع

 

Nəşə çəkildiyi söylənilən Muhamməd ət-Təqi əl-Məclisi barəsində şiə alimləri bir çox təriflər yağdırmışlar.

 

1.Yusuf əl-Bəhrani onun barəsində demişdir:

 كان فاضلا محدثا ورعا ثقة . "

O,fəzilətli,mühəddis,dindar,etibarlı idi." (Luluə əl-bəhreyn fi icazə liqurrati ayneyn səh 57)

 

2)Muhamməd bin əl-Hasən əl-Hurr onun barəsində demişdir.

كان فاضلاً عالماً مُحققاً مُتبحّراً زاهداً عابداً ثقة مُتكلماً فقيهاً

O,fəzilətli ,alim,mühəqqiq , dərindən öyrənən,zahid,abid,etibarlı,kəlamçı,fəqih biri idi.

3.Oğlu isə onun barəsində demişdir

وإِيّاك أن تظن بالوالد أنّهُ من الصوفية وإنّما كان يُظهر أنّهُ منهم لأجل التوصُّل إلى ردّهم عن اعتقاداتهم الباطلة

"Nə badə ata(mın)  sufilərdən olmasını zənn edəsən.Özünü onlardan imiş kimi göstərməsi ancaq onları batil əqidələrindən vaz geçdirməyə nail olmaq üçün idi ."

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=r6iylNrdgrE

Həmən kitabın online linkini ver.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

 

و منه، عن عبد الرحيم بن محمد عن محمد بن علي عنأبي القاسم بن محمد عن أبي عبد الرحمن عن إسحاق بن وهب عن عبد الملك بن يزيد عنأبي إسماعيل بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب( ع ) قال قالرسول الله( ص ) من صام شهر رمضان فاجتنب فيه الحرام و البهتان رضي الله عنه و أوجب لهالجنان .

 

 

Abdul Rahim ibn Muhəmməddən, Muhəmməd ibn Əlidən, Əbi Qasim ibn Muhəmməddən, Əbi Abdul  Rəhmandan, İshaq ibn Vəhəbdən, AbdulMəlik ibn Yəziddən, Əbi İsmayıl ibn Xaliddən, Cəfər ibn Muhəmməddən oda atasından, oda babası Əli ibn Əbi Talibdən dedi: Rəsulallah (s) dedi: "Kim Ramazan ayını oruc halda keçirə, haramlardan və böhtandan çəkinsə, Allah ondan razı olar və Cənnəti ona vacib edər"

 

 

 

1. Əllamə Məclisi "Biharul Ənvar" kitabı 93-cü cild 346-cı səhifə 10-cu hədis (online mənbə)

 

2.Ayətullah Seyid Brucerdi "Cəməh əhədis şiə" kitabı 9-cu cild 192-ci səhifə (online mənbə)

 

 

Əllamə Məclisi "Biharul Ənvar" kitabı 93-cü cild 346-cı səhifə 10-cu hədisin online skanı:



 

Ayətullah Seyid Brucerdi "Cəməh əhədis şiə" kitabı 9-cu cild 192-ci səhifəsinin online skanı :

 

 

 

Изменено пользователем Sadiq Mirzeyev
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

Oruc tutarkən nəşə çəkmək

 

Rafizi alimlərindən sayılan Nimətullah əl-Cazairi bildirir ki , Bihar əl-Ənvar kitabının müəllifi olan əl-Məclisi sən demə oruclu olduqu halda nəşə çəkirmiş.Məclisinin nəşəxor olması,hətta oruc tutarkən belə həşişdən istifadə etməsi haqqında Nimətullah əl-Cəzairi kitabın həmin bölümündə həşişin halal və ya haramlıqından danışarkən bunları qeyd edir.

حتى إن التقي المجلسي طاب ثراه يشربه و هو في صوم التطوع و يترك استعماله في الصوم الواجب حذرا من كلام العوام

 

"Hətta dindar əl-Məclisi -torpaqı yumşaq olsun- könüllü oruc tutduqu halda onu çəkirdi, vacib oruclarda isə avam camaatın sözündən ehtiyatlandıqı üçün onun istifadəsini tərk edərdi."

 

Kitabu əl-ənvar ən-numaniyyə; babu nuri badi ət-tərakib əl-muşkilə;cüz-4 səh-55.

 

Budur , rafizilərin hədis alimi,və narkotik maddələrin aludəçisi olan alləmə Məclisinin halı

 

Arab, senin nece bicbala oldugunu werh etmeye luzum yoxdur, sadece Envar en-numaniyyenin onlayn linkinin tapilmamasindan 1ci Meclisi r.e.haqda olan bu wok aciqlamanin da novbeti vehabi uydurmasi oldugu wekksizdir.

Изменено пользователем Vehabi
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Heç olmasa ramazan ayında bu bəhsləri dayandırın. Siz  necə adamsız? Ramazan ayıdı gedin ibadətivizi eliyin, heç olmasa bu ayda azda olsa bir axirətiviz üçün gün ağlayın. 

P.s Narahat olma bu mövzuya Ramazandan sonra cavab veriləcək, birdə kitabın olnine linkini ver 

Qaqaw, bu bicbala Arab nikli balacanin ilk hoqqasi deyil )) bu nasibi zaten bele hoqqalara oyrencelidir. teessuf ki envar en-numaniyyenin onlayn linkini tapa bilmirem. lakin bu veleduzzina da bu melumatin onlayn linkini vermeyince yazdigi cefengiyyat ehemiyyetsizdir.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Həmən kitabın online linkini ver.

yeri gelmiwken Arabin 313den eynile bu mezmunda bir yalanini copy edirem ) hemin yerde bu bicbala eynile bu cur iftirani Mekarim Wiraziye istinad edirdi ))) 

Şeyx Nasir Məkarim Şirazi baş yarmaq barəsində buyurur.

روي عن أئمتنا عليهم السلام أن شق الرأس يوم عاشوراء عمل مطابق لشريعة الاسلام و يحسب من المحاسن قال أبو عبد الله عليهم السلام من يتخذه مأتمالأجل قتل إمام حسين عليه السلام و يظهرالجزع والحزن جعله الله مجاورا لامام في الجنة.

İmamlarımızdan (as) aşura günü baş yarmaqın islam şəriətinə uyğun olması barəsində rəavyət olunmuşdur və bu yaxşı əməl sayılır.Əbu Abdullah (as) demişdir O günü İmam Huseynin (as) qətlinə xatir matəm tutan və hüzn və qüssə izhar etdirən kəsi Allah cənnətdə imam ilə qonşu edər. 

Məkarim Şirazi ağa fətvanın davamında deyir.

يرى علماء اهل بيت بأن تطبير الرأس بالسيف من طقوس عاشوراء و هذه العملية من أمور أهل بيت 

Əhli beyt alimləri qılınc ilə baş yarmaqı aşuranın ayinlərindən sayır və bu əməliyyat əhli beytin(as) əməllərindəndir.                                                                 اصابة الشيعة لجسمه بالحسام والزناجير وضربهلوجهه بيديه لا تؤدي إلى عواقب و خيمة بل هي تزيد إيمانه و تمسكه بعترة النبي صلى الله عليه و آله و سلم

Şiənin öz cisminə qılınc və zəncirlər ilə xasarət yetirib üzünə iki əli ilə vurması təhlükəli nəicələrə gətirib çıxartmır.Əksinə bunlar onun imanını və peyqəmbərin (sas) itrətinə bağlılıqını artırır.

 

 

0
Изменено пользователем Vehabi
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Bu bicbaladan hemin menbeye link istedikde verdiyi cavab bu olur: Baxın bu kitabın 15 ci səhifəsinə orda ağa bunları deyir.
الحيل الشرعية والحلول الصحيحة 

 

Mən linkdən baxıb demirəm .Bu kitabın linkini özünüz axtarıb tapın 

 

 

0
Изменено пользователем Vehabi
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Qaqaw, bu bicbala Arab nikli balacanin ilk hoqqasi deyil )) bu nasibi zaten bele hoqqalara oyrencelidir. teessuf ki envar en-numaniyyenin onlayn linkini tapa bilmirem. lakin bu veleduzzina da bu melumatin onlayn linkini vermeyince yazdigi cefengiyyat ehemiyyetsizdir.

 

 

Gəl mən sənin üçün online link verim. 41 ci səhifəyə bax

 

http://ia700605.us.archive.org/4/items/89748920389/12746198181.pdf

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

 

وعن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: " إن الجنة مشتاقة إلى أربعة نفر: إلى مطعم الجيعان، وحافظ اللسان، وتالي القرآن، وصائم شهر رمضان، " وقال (صلى الله عليه وآله): " إن رمضان إلى رمضان، كفارة لما بينهما " وقال: " أن الجنة لتزين من السنة إلى السنة، لصوم شهر رمضان "

 

 

Və Rəsulallahdan (s) O dedi :"Cənnət dörd kişiyə müştəqdir (aşiqdir). Acı doyuran, dilini qoruyan, Quran oxuyan, Ramazan ayının orucunu tutan. Və (s) Dedi : Ramazandan Ramazana onların arasında olan isə kəffarədir. Və (s) dedi : Cənnət hər il Ramazan ayının orucu ilə bəzənər.

 

 

Muhəddis Mirza Nuri "Müstədrəkul Vəsail" kitabı 7-ci cild 400-cü səhifə 15-ci (8524-cü)hədis (online mənbə) 

 

 

حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري قال نا زهير بن عباد الرؤاسي قال حدثني جدي أحمد بن ابيض المديني عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس قال قال النبي (ص) ان الجنة لتزين من السنة إلى السنة لشهر رمضان

 

 

Nəbi (s) dedi : "Cənnət hər il Ramazan ayının orucu ilə bəzənər."

 

 

1.Heysəmi "Məcməuz Zəvaid" kitabı 3-cü cild 144-cü səhifə (online mənbə)

2.Təbərani "Möcəm Əl-Ovsat" kitabı 4-cü cild 90-cı səhifə (online mənbə)

 

Məcməuz Zəvaid online skan:

 

Möcəm əl Övsat online skan:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Məndə elə bil səndən online link istədim amma sənnəndə səs çıxmadı

 

Bəs verdiyim nədir?

 

http://ia700605.us.archive.org/4/items/89748920389/12746198181.pdf

 

 

http://narjes-library.blogspot.com/2011/07/blog-post_278.html

Изменено пользователем the language arabic
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

 

Sən diyəsən skanla online mənbə arasındakı fərqləri bilmirsən, skan kitabın çəkilmiş şəklinə diyirlər məsələn sən qoyduğun kimi online mənbə isə kitabın online versiyasıdı. Düşdü ?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Sən diyəsən skanla online mənbə arasındakı fərqləri bilmirsən, skan kitabın çəkilmiş şəklinə diyirlər məsələn sən qoyduğun kimi online mənbə isə kitabın online versiyasıdı. Düşdü ?

 

22 ci posta bax.Kitabın çəkilmiş şəkli var o postda.

 

Online mənbə ilə verəndə nə olur ki? Online olaraq verdiyim mənbə də rafizilərə aiddir.Əfsanəvi 12 ci imamın anasının(Nərcis) adına sayt açıblar . 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

22 ci posta bax.Kitabın çəkilmiş şəkli var o postda.

 

Online mənbə ilə verəndə nə olur ki? Online olaraq verdiyim mənbə də rafizilərə aiddir.Əfsanəvi 12 ci imamın anasının(Nərcis) adına sayt açıblar . 

 

Sən verdə sənnən nə gedirki ?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Гость
Ответить в тему...

×   Вы вставили отформатированное содержимое.   Удалить форматирование

  Only 75 emoji are allowed.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Загрузка...
×
×
  • Создать...