Ömər b. Xətabın Noman b. Muqərrinə ağlaması

[Ferec]

Əhli-xilafın Əhli-beyt məktəbinə ən çox tutduğu iradlardan biridə Əhli-beyt (ə.s) ağlamağ, göz yaşı tökməkdir. Bu məsələnidə küfr,bidət adlandımışlar. Lakin, islam tarixinə baxdıqda isə, səhabələr, İmamlar (ə.s) və hətta İslam Peyğəmbəri (s) belə ölən oğlu İbrahimə belə ağlamışdır. Bu məqaləmizdə isə əhli-xilafın ən hörmətləlirəndən 2-ci xəlifə Ömər b. Xəttabın Noman b. Müqərrinə ağlamasıdır. Bu rəvayəti Məhəmməd b. Əbi Şeybə “ Əl-Müsənnəf “ kitabında səhih sənədlə qeyd etmişdir.

 

 

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: «أَتَيْتُ عُمَرَ بِنَعْيِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ , فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَجَعَلَ يَبْكِي
 

Bizə Əbu Əsləm rəvayət etdi və dedi: oda Şubədən, oda Əli b. Zeyddən, oda Əbi Osmandan dedi:  “ Noman b. Muqərrinin ölüm xəbərini Ömərə çatdırdım, o, bu xəbəri eşidəndə əlini başına qoyub ağladı. “

 

Əbu Bəkr b. Əbi Şeybə, Abdullah b. Məhəmməd b. İbrahim b. Osman b. Xuəsti  əl-Əbsi “ Əl-Müsənnəf “ kitabı, 7-ci cild, 17-ci səhifə, 33907-ci hədis (online mənbə)

Изменено 16 февраля, 2014 пользователем Ferec

[Ferec]

RƏVAYƏTİN SƏNƏDİNİN ARAŞDIRILMASI:

 

1.Həmmad b. Əsləm

 

Əli b. Həcər yazır:

 

 

 

 

 

حماد بن أسامة بن زيد القرشي مولاهم أبو أسامة الكوفي

Həmmad b. Əsləm b. Zeyd əl-Qurəşi, Əbu Əsləmə Küfəlilərin başcısıdır.
 

قال حنبل بن إسحاق عن أحمد أبو أسامة ثقة

 

Hənbəl b. İshaq oda Əhməd Əbu Əsləmdən dedi: Siqə
 

وقال ابن سعد كان ثقة

 

Və b. Səd dedi: Siqədi
 

وقال العجلي كان ثقة

 

Və əl-İcli dedi: Siqədi
 

وذكره ابن حبان في الثقات

 

Və b. Hibban onu “ əs-Siqat “ kitabında zikr etmişdir.

 

Əhməd b. Əli b. Həcər əl-Əsqalani Əbul-Fəzl Şəhabuddin “ Təhzibut-Təhzib “ kitabı, 3-cü cild, 3-4-cü səhifələr, 1-ci ravi (online pdf)

  Kitabı yükləmək üçün ünvan
 

Online mənbə

[Ferec]

2. Şubə b. Həccac

 

Əli b. Həcər yazır:

 

 

 

شعبة بن الحجاج بن الورد

 

Şubə b. Həccac b. əl-Varad
 

وقال العجلي ثقة ثبت

 

Və Əl-İcli dedi: “ Siqə, səbt “
 

وقال ابن سعد كان ثقة

Və b. Səd dedi: “ Siqədi “

 

 

Əhməd b. Əli b. Həcər əl-Əsqalani Əbul-Fəzl Şəhabuddin “ Təhzibut-Təhzib “ kitabı, 4-cü cild, 345-ci səhifə, 590-cı ravi (online pdf)  
 

  Kitabı yükləmək üçün ünvan


Online mənbə

[Ferec]

3. Əli b. Zeyd

 

Əli b. Həcər yazır:

 

 

 

 

 

علي  بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي أبو الحسن البصري أصله من مكة

 

Əli b. Zeyd b. Abdullah b. Əbi Məlikə Zuheyr b. Abdullah b. Cədan b. Əmr b. Kəb b. Səd b. Tim b. Mərra ət-Təmimi əbul-Həsən əl-Bəsri, əslən Məkkədəndir.
 

وقال يعقوب بن شيبة ثقة صالح الحديث

 

Və Yaqub b. Şeybə dedi: “ Siqə, Salihul-hədisdir “

 

وقال الترمذي صدوق

 

Tirmizi dedi: “ Səduq “

 

Əhməd b. Əli b. Həcər əl-Əsqalani Əbul-Fəzl Şəhabuddin “ Təhzibut-Təhzib “ kitabı, 7-ci cild, 322-ci səhifə, 544-cü ravi (online pdf)

Kitabı yükləmək üçün ünvan

Online mənbə

 

 

Bu ravini bəzi əhli-xilaf alimləri zəif  bilmişlər və bu məqaləmizə ola bilsin bu raviyə görə etiraz bildirilsin. Bu cür etirazların boş yerə yazılmaması üçün əhli-xilafın ən böyük mühəddislərindən olan Nəsuriddin Albanin dilindən Əli b. Zeyddən gələn rəvayətin sihhətinə verdiyi hökmü sizlərə təqdim edirik:

 

 

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت علي بن زيد بن جدعان قال سمعت أنس بن مالك يقول إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنرى أنها الإقامة من كثرة من يقوم فيصلي الركعتين قبل المغرب .

Bizə Məhəmməd b. Bişr rəvayət etdi və dedi: Bizə Məhəmməd b. Cəfər rəvayət etdi və dedi: Bizə Şöbə rəvayət etdi və dedi: Əli b. Zeyd b. Cədandan belə dediyini eşitdim: Ənəs b. Malikdən belə dediyini eşitdim: Rəsulallah (s) həyatda olduğu zaman müəzzin (azan söyləyən) əzan oxuyurdu. Qalxıb axşam namazının fərzindən qabaq kı, iki rükət qılanların çoxluğu səbəbi ilə oxunan azanın iqamə olduğu zənn edilirdi. 

Hədisdən sonra kitabı təhqiq edən Nəsuriddin Albani yazır:
 

تحقيق الألباني :
 

صحيح ، صحيح أبي داود ( 1162 )

 

Albaninin təhqiqi ilə:

Səhih, Əbi Davudda 1162-ci rəvayət səhihdir.

 

 

Məhəmməd Nəsuriddin Albani “ Səhih və zəif sünən b. Macə “ kitabı 3-cü cild, 163-ci səhifə, 1163-cü hədis (online mənbə)

Online mənbə 2

[Ferec]

4. Əbu Osman ən-Nəhdi

 

Əhli-xilafın böyük tabeinlərindəndir. Ömər b. Xəttabın xilafəti zamanı Mədinəyə hicrət etmişdir. Etibarlı şəxslərdəndir.
 

Daha ətraflı məlumat üçün:
 

Şəmsəddin Əbu Əbdullah Məhəmməd b. Əhməd b. Osman b. Qaymaz əz-Zəhəbi “ Siyər əlamun ə`ələmun-Nubəla “ kitabı, 5-ci cild 96-cı səhifə 435-ci ravi, (online mənbə)

 

Türkcə: http://www.yeniumit.com.tr/konular/detay/ebu-osman-en-nehdi   

 

 

 

Gördüyünüz kimi, rəvayətdə olan bütün ravilər əhl-sünnənin rical elminə görə etibar olunmuş şəxslərdir, və buda rəvayətin sihhətini səhih dərəcəsinə çatdırır.

 

 

Materialdan istifadə edərkən zəruridir ki, istinad verilsin.
 

http://salafizm.wordpress.com/

[Ferec]

.

Изменено 16 февраля, 2014 пользователем Ferec