Reiki

Мы ТЮРКИ согласна. А вот насчет вас хаев-гоев нет. Ну в крайнем случае индо-цыгане,но европейцы?Окстись газанчик. Вы посмотрите в зеркало и сразу все поймете. йазых Европа,что ее ждет?

Эммоционируете газанчик? Я же просила не отвлекаться от темы. Ну-ну...так что вы думаете все же о хайхойгойской" гипотезе? Можно попробовать спокойно разобраться: что конкретно и кого конкретно не устраивает в формуле Хай-Хой-Гой Для вас знатного историка-лингвиста ее можно даже упростить ее до формулировки Гой-Хай. Что здесь первичное, что вторичное? И каковы взаимоотношения элементов помимо причинно-следственной связи. Кому выгодна такая гипотеза. И кто от этого может пострадать.

Ну наконец-то Я слышу речь не мальчика а мужа,хоть одна здравая мысль появилась в вашей голове газанчик---БРАВО!!! Благодарю,но щас не об этом Итак, попытайтесь не уходить от темы, Хаи - это самоназвание армян. Например при встрече они спрашиваю друг-друга "Хаес?", что в переводе на русский означает "Ты армянин?". То есть высняется вопрос принадлежности. Хои - не до конца ясное слово, но встречаются даже фамилии типа Хойский. Возможно это переходная форма от Гои. Гои - известное еврейское слово с известным смыслом, который в настоящее время имеет расширенное толкованиее. Версия: Если цепочка Исхода по линии Гои-Хои-Хаи верна (что еще нужно доказать или хотя бы расследовать), то можно подробнее рассмотреть вариант исхода "гоев (хоев)" во времена Халдеи на север и их принятие ими самоназвания "хаи". При этом получается, что "хаи (армяне)" - это и есть древние евреи времен Халдеи, точнее часть их, притом предположительно индского, а никак не семитского происхождения. Во всяком случае при таком подходе видимо исторический экскурс может быть продолжен более вглубь истории, на останавливаясь на "семействе Авраама".

Так и мне интересно,но "ученые историки" этого уважаемого форума не интересуются этим вопросом.Их вообще не интересует язык,история,земли армянские,их интересует только НАША история,язык и конечно НАША земля. С чего бы это? Может потому что это им не выгодно? Ведь обратите внимание хайИСТАН,перевод слова ИСТАН мне Вам объяснять не надо уважаемый Орхан бей,оно наше слово и всем НАМ понятно,а вот хай? Этто уже интересно

Эх Rabbas,так это же мелочь, ведь у нас они жены и матери нашего депутатского корпуса и верховной власти... Скажу только одно,разве миллят не знает кто жена серого кардинала? Бяс ня учун бу гюня галмышых?

Я думаю что раз на сем достойном форуме собрался цвет исторической "мысли" "Великой Армении" в лице уважаемых армянских ученых историков Spirit_martial,Ara55,газанчик предлагаю мне скромному тюркскому юзеру разъяснить кажущийся странным вопрос, почему Хаи (самоназвание армян) называли свою страну не Хаястан, а "Армения" (очень похоже на Ромения) и не "Великий Хаястан", а "Великая Армения" (Великий Рим)? Мне это представляется очень странным. Не сочтите за труд поделитесь,правда ли это?По некоторым форумско-интернетовским данным "армяне" (хаи) - это часть древних евреев. Предположительно, эта часть откололась еще во времена пребывания в Халдее (Вавилон, Ирак) и ушла на север, порвав с "еврейской" идеологией, но сохранив ту же общинную организацию. Они считали себя "избранным народом" среди "избранного народа". Расскажите ребята в чем дело? Может Шлиман так и нашел Трою? На форуме ...

Специалисты вы по "истории" и "лингвистики" как Я погляжу. АР на тюркском имеет четкий перевод и ЭТО ТЮРКСКОЕ СЛОВО---прочь сомнения газанчик. И вы меня уже радуете вашей доходчивостью.НАКОНЕЦ-ТО--БРАВО!!! Тюркские,тюркские,спроси у кочари--Кочаряна,у Демирчян--демир,у Балаяна--бала,у .... все у вас у тюрков украденное,подумаешь АР,это еще что.

Да уж,если правила сайта позволяют,то начну вам рассказывать по одному как живут у нас в Баку армянки, например Нина Карапетовна--вдова художника Эльчина Мамедова,которая по судам таскается,засудила его гражданскую жену Инну Костину у которой ребенок от Эльчина.Светская львица она у нас в Баку,между прочим.Покровители у нее ой-ей-ей. Ну и можно рассказывать о других дамах,например супруга пляжа - дискотеки нашей Кристин бич....ну и очень много их,Я еще про жен правительственных и депутатских молчу и все они ханумы еще те.Так что за них будьте спокойны,у них все хорошо,не повезло тем кто не смог наших мужиков окрутить.

Правильно газанчик,ваш язык как справедливо заметил Spirit_martial приведя пример с зейтуном-маслиной и армянским языком. <<<<<Да потому, что много веков и поколений армяни жили среди тюрок. За примером долеко ходить не надо. Живя с русскими, сколько слов из русского языка вошло и заменило армянские аналоги в обиходном армянском? И не только армянском!>>>>> Так что ЗАНГ-Звонить тоже тюркское слово заимствованное вами,как впрочем имя "ваших" царей,обратите внимание на все имена где упоминается АР--мужчина. Так что исходите из вашей,Spirit_martial логики ... неважно,все это вы заимствовали у тюрков,а не тюрки у вас...что тоже неудивительно...но об этом позже.

Ну вот опять аргументы тети Вартануш(в лице "толкового азербайджанца") а также типичное хамство дяди Хачика Не надо так нервничать,вы опять весь ваш монитор слюной забрызгали(изнутри),а говорите что не армянин... а стоит только при вас произнести слово ТЮРОК и вы все слюной брызжете и превращаетесь в улюкающих особей из Маугли.. Вы согласны назвать нас кем угодно--талыш,тат,курд,только бы мы забыли наши настоящие корни ВЕЛИКИХ ТЮРКОВ. Нет "уважаемый" так не пойдет. ТЮРКИ МЫ,ТЮРКИ!!!

Бред,если вы не знаете,что значить тюркская группа народов,то о чем еще можно говорить? Историческая Родина Азербайджан. Тюркская группа народов распространяется от Алтая до Европы,Китая,Америки... Это вам не народик-карапузик,и если уж мы начнем предъвлять претензии на свои исторические земли,то 3 мировая война неизбежна. Я уж не говорю о так называемых "русских землях".

Мои предки запомните это ---ТЮРКИ. Можете их называть как вам угодно албаны,мидийцы,азербайджанцы... Мы тюрки,коренное население Кавказа и Я горжусь этим безмерно. Я с детства знала,как и любой тюрок,живший среди гор,что Зангизор---Звонкий Звук, Каф--голова,АН--высокий. ЭТО ПЕРЕВОД С МОЕГО ТЮРКСКОГО,а не армянского вашего. Отец рассказывал,что на высоте уши закладывал от голоса гор Зангизора. А вот откуда это индосемитскоцыганское племя вышло мне глубоко наплевать. И ведь что характерно, безродные босяки из детдома всегда придумывают себе легендарную инфу о маме балерине и папе герцоге,а дети из приличных семей,как само собой разумеещееся не считают нужным говорить о своих корнях,потому что это норма и о норме говорить непринято. Знаете почему Я не верю ни единому вашему источнику? Потому что если вы умудряетесь ставить с ног на голову вчерашний день,то что вам стоит придуматьчто было тысячи лет назад?Я не историк,но мой любимый дядя,ближайший друг отца, профессор востоковед Рустам Алиев,рассказывал отцу и плакал,как однажды,его единственного тюркского ученого,армяне где-то в 70 годы пустили в матендаранское хранилище и он видел там подлинники Низами на тюркском языке. Он был в шоке от увиденного,вся наша история,все наши документы хранятся у армян и когда им нужно,они используют это выдавая за свое. Наша современная история помнит немало фактов воровства армянского у нас на глазах,чего уж говорить об исторических давностях. Если уж вы говорите,что Карабах ваш и Нахчевань,чего же вы о Баку помалкиваете,ах да Я забыла,Генрих уже рассказал нам,что Баку армяне построили. Spirit_martial, вы кажется историей увлекаетесь? Ну тогда приглашаю,пообщайтесь,там ваша эрудиция и "глубокое знание" истории будут удовлетворены. www.bsu.az

Что за цари? Кем правили? Почему у них тюркские имена? Прошу 2 независимых источника,источник тетя Вартануш рассказвала дяде Хачику не принимается. Кстати даже не являясь историком (армяне все родились "историками" это ясно) скажу,что нахарарами звали албанскую элиту,впрочем и мелики к вам отношения не имели,но за давностью лет и умением перерисовывать карты,уничтожать подлинники и закапывать камни ВСЕ можно ожидать. Вот уже недавно число бакинских армян Генрих поднял до 250,почему бы и нет,уже 15 лет прошло,пора уже приплетать.

Когда нет аргументов,то вы начинаете хамить милейший,увы... Мои деды дали вам того Бога и те религиозные атрибуты которым вы сейчас поклоняетесь и выдаете за своих,даже слово хач -крест не поменяли,мои деды это те кто заложил основы европейской цивилизации в ее нынешнем виде, научил плавить железо Европу,научил мужчин одевать брюки,от моих дедов европейцы узнали о ложке и вилке,а также других обыденных ныне предметов обихода,узнали о бане...МОИ ДЕДЫ ТЮРКИ!!! Самое первое слово БОГ по тюркски означает вечность,вселенная,мир,покой. Икона на которую вы молитесь--тоже тюркское,дословный переводе Айконе--открой душу. Аминь---все народы и религии произносят это слово---на языке моих дедов---нахожусь в безопасносности,подзащитен. Но ваша неблагодарность не знает границ и вы будете этот Великий и благородный народ хаять...потому что вы хаи... Итак жду перевода Кафан,Зангезур.

Милейший статью то написал ваш армянин ...а вот маразматиком Я как раз считаю вас,за тот маразм который вы тут развели,своих уже не узнаете. Конкретно переведите мне слово Зангезур и Кафан...."эрудит" в истории разбирающийся.

Учитывая вашу особую привязанность к топононимам,прошу для начала дать перевод слова Зангезур и Кафан. И кстати,не углубляясь в историю,так как вы мудро заметили,что вы не историк,скажу,что мой деды там были,когда ваши даже не слышали о существовании Кавказа в целом и Зангезура в частности. У меня кстати давно уже при беседе с вами ничего не вызывает удивления. Вы привыкли гнуть свою линию и удивляетесь когда вам дают отпор,вы тут же кричите караул вас не поняли. А понять вас не сложно...просто противно и мерзко то что вы делаете...

Действительно результаты на лицо Вот вам ваши статейки,на злобу дня так сказать http://www.khatchatrian.ru/ru/armenia.html поразительные успехи .... для того что бы уехать в Голландию, причисляете себя к сексуальным меньшинствам,"придумываете" лекарство против СПИДа (арменикум), который лечит расстройство желудка у коров, говорить о культуре, и при этом расстреливаете свой парламент,гордитесь вооружёнными силами, но не своей страной,потому что пачками уезжаете из неё,готовы жить где угодно,но не в Армении,а тем более в Карабахе,но при этом претендуете на все земли своих соседей,говорите о христианском милосердии и при этом претендуете на земли христиан-грузин,говорите о форпосте христианства, а сами дружите с иранскими, ливанскими, сирийскими террористами. И самое замечательное...получать удовольствие, когда описываете , что ваших соплеменников насиловали 90 лет назад. Действительно "соловьи"

да нет же газанчик,Я про вас стараюсь все читать,интересуюсь вами как никем другим вот опять набрела на интересные документы про вас сердешных,почитайте,ознакомьтесь. И что это вы не хотите изучать,осваиваться,сразу деру дали ? так не пойдет СПРАВКА ПРОКУРОРА ЭЧМИАДЗИНСКОГО СИНОДА А. ФРЕНКЕЛЯ, ПРЕДСТАВЛЕННАЯ В 1907 г. СВЯТЕЙШЕМУ СИНОДУ После ликвидации Эчмиадзинского патриаршества в 1826 г. и закрытия Албан-ского патриаршего престола в 1836 г. Святейший Синод образовал в Закавказье нес-колько консисторий. Назначенный Святейшим Синодом прокурором Эчмиадзинского Синода А. Френ-кель в 1907 г. представил в Святейший Синод для передачи императору весьма лю-бопытный документ, характеризующий состояние григорианской церкви в начале XX в. ПРОКУРОР ЭЧМИАДЗИНСКОГО СИНОДА А. ФРЕНКЕЛЬ Историческая Великая Армения, принявшая христианство в IV в., в V столетии уже потеряла всякую политическую самостоятельность и находилась попеременно под властью персов (Зороастрова учения), Византии, арабов, турок-сельджуков и других завоевателей. Разделенные под властью победителей различные области прежней Армении жили, развивались и вырабатывали свои специальные и церковные отношения применительно к условиям и государственному строю своих обладателей, мало-помалу теряя между собой связь; в силу этих обстоятельств каждая область, продолжая отстаивать чистоту и неприкосновенность догматов армяно-григорианства, сильно денационализировалась, в языке, правах и обычаях. Не говоря уже об армянах турецких, египетских, персидских и индийских – если взять только наше Закавказье – то встретим весьма любопытный факт: армяне тифлисские (грузинское влияние), армяне акулисские, елисаветпольские и карабагские (персидское влияние) и армяне ахалцихские, ахалкалакские (турецкое влияние) – почти не понимают друг друга и браки между ними редки. Исторические судьбы армянского народа доказали с неопровержимой точностью полную неспособность этого народа к образованию самостоятельного государства, государственного организма, доказали полную несостоятельность этого народа в деле восприятия истинных начал высшей цивилизации, т.к. на протяжении нескольких тысячелетий, история не записала ни одного имени в рядах светил наук и искусства. Старая Великая Армения не оставила после ни одного кодекса национальных законов, если не считать Сборник Законов ученого монаха Мхитара Гоша – представляющий жалкую компиляцию из законов Моисея, византийских и кое-каких армянских народных обычаев. Это обстоятельство отнюдь нельзя приписать плохим бытовым и политическим условиям, чему обратным примером служат евреи, давшие миру величайших мыслителей-художников. Если внимательно прочесть лучших армянских историков, старых и новых, то поражаешься тем мрачным взглядам на армянскую действительность, которая существовала у выдающихся мыслителей этого народа. Корыстолюбие, интриги, клятвопреступления, продажность, низкопоклонство кажутся главными национальными особенностями этого племени. Благодаря этим качествам армянский народ был всегда близок к ассимиляции с господствующей нацией, а столь модный несколько лет тому назад «национально-религиозный вопрос» получил свое настоящее значение сравнительно недавно, а до того времени армяне всегда представляли благодатную почву для ренегатства, раз с этим были связаны почести и личная материальная выгода. К сожалению, когда возникла высказанная императором Николаем I мысль о разделе «большого человека», армяне сразу получили большое значение и на них стали возлагать надежды, совершенно не оправданные. Наши посланники при Порте, а вместе с ними и Министерство Иностранных Дел внушали правительству мысль о крайней важности для интересов русской политики на Востоке заручиться содействием турецких армян, причем содействие это, между прочим, могло быть осуществлено при условии: 1) если в сан католикоса всех армян будет возведен преданный русским интересам кандидат; 2) если этот кандидат будет в состоянии подчинить себе, в духовном отношении турецких армян. Эта ошибочная в своем основании мысль, породила ряд уступок, снисхождений со стороны нашего правительства, которые и послужили прецедентом для будущих домогательств армянских католикосов к созданию для их паствы того исключительного положения, которое регламентировано законом 1836 г. и еще больше санкционируется теперешним Кавказским начальством. Учитывая будущие выгоды от избрания в католикосы квази-правительственного кандидата, упускали из виду, что имели дело с лукавыми азиатами, испорченными рабством и которых только поверхностно коснулась цивилизация, не говоря уже о том, что нельзя было ожидать никаких реальных выгод от армян, презираемых и ненавидимых всем христианским и мусульманским Востоком. Эта нами же подготовленная почва, многолетняя практика безнаказанного противодействия правительству – создали среди армянского народа крайне удобное поле действия для антиправительственных сообществ туземного и иностранного происхождения всех оттенков. До XVIII столетия, когда началось поступательное движение России на Ближний мусульманский Восток, подавляющая масса армян, разделенных между Турцией и Персией, ничем не реагировали против мусульманского владычества, т. к. жилось армянам отнюдь не хуже, нежели другим подданным султана и шаха. Армяне быстро проникли в правящие и финансовые сферы своих завоевателей, захватив в свои руки почти всю торговлю и кредит. Мусульманские правители признали суверенитет армянских католикосов в деле церковного управления, и армянская история знает многих патриархов, которые выколачивали из своей паствы солидные суммы при помощи турецких заптиев и персидских фаррашей. Нужно полагать, что этот своеобразный порядок даже льстил национальной армянской гордости, т. к. в лице властного католикоса создавалась иллюзия главы народа. Ни турки, ни персы не вмешивалась в обычное армянское право и порядок самоуправления мелкой земской единицы. Первая треть XIX столетия, отмеченная пробуждением национального самосознания многих мелких народов не могла пройти бесследно и для армян, тем более, что после ряда удачных войн России против Турции и Персии, окончившихся отторжением нескольких провинций с армянским населением, у армян не могли не возникнуть надежды на окончательное освобождение от мусульманского ига. Пробудившееся среди армян чувства национального самосознания приняла направление, сходное у всех порабощенных иноземцами народов. Патриоты и общественные деятели, прежде всего, обратили внимание на восстановление и создание литературы, национального театра и искусства, возбуждение народной гордости путем воспитания юношества на примерах (хотя бы апокрифических) доблести предков и т. п. Затем, естественно, в программу должна была войти и активная борьба с правительством, в данном случае турецким, т. к. в России тогдашние армяне видели спасительницу. Сообразно с этим все тайные и явные армянские национально-религиозные общества прошлого столетия можно разделить на две группы: 1) армянские сообщества в России имели по отношению к русскоподданным армянам чисто религиозно-просветительный характер. Все их стремления были направлены к созданию не существовавшего раньше литературно-разговорного, общего всем армянам языка созданию национальных школ для народа и увеличению престижа католикоса, как главы народа, избранного всей нацией. Будучи безопасны в России, эти сообщества находились в тесной связи с подобными организациями в Турецкой Армении, помогая осуществлению их революционных предприятий против турецкого правительства: 2) армянские сообщества в Турции носили прямо революционный характер. Их не столько занимали отдаленные результаты просветительской деятельности, сколько активная борьба с турецким правительством, в особенности, когда армяне заручились фактическим содействием революционных европейских организаций в Лондоне, Лозанне, Женеве, а главное, нашли сочувствие у младотурок. Есть основания полагать, что наше правительство в период с 30 до 80-х гг. прошлого столетия, по меньшей мере, игнорировало (а может быть находило выгодным) тесную связь армянских организаций в России и Турции. Из пределов России беспрепятственно направлялось в Турцию оружие, боевые припасы и широкая помощь деньгами и добровольцами-армянами. Политические беженцы-армяне находили верный приют в наших пограничных областях и в настоящее время этих беженцев накопились на Кавказе свыше 50000. Половина этих непрошеных гостей не имеет легитимации. Большинство преступников на Восточном Кавказе – турецкие армяне. Равнодушие к солидарности русских и турецких армянских организаций принесло и другие опасные плоды. В течение 70 лет, 3 - 4 поколения армянской молодежи воспитывалось в идеях сопротивления правительству (хотя бы турецкому), получали политическое восприятие, приучались к мысли о возможности и законности борьбы с властью. Масса армянской молодежи после закрытия армянских школ на Кавказе, направилась в Швейцарию и Германию, откуда большей частью возвращались готовыми социалистами. Пропаганда социализма была плодотворна среди армянского городского населения, ибо у горожанина – армянина нет родины, которой он гордился бы, а только горькое сознание, что его народ уже 1300 лет – раб и всеми ненавидимый паразит. При таком историческом наследии и национальном багаже очень легок переход к интернационалу, к проповеди соединения пролетариев всех стран. Нашелся повод для армянских революционеров. В 80 – 90-х годах было обращено внимание на вредное направление преподавания в армянских школах, была замечена очевидная связь между Эчмиадзинским патриархом и туземными и иностранными революционными организациями, а также установлены дефекты в управлении церковными и монастырскими армянскими имуществами. Эти обстоятельства в связи с общим направлением политики тогдашнего Кавказского начальства вызвали появление известных распоряжений о закрытии армянских школ, лишении права патриарха вершить единолично дела брачные, о языке, присяге, отобрании церковных имуществ и т. п. Этого было достаточно, чтобы поднять массу армянского народа против русского правительства. Армянские революционные силы уже к этому времени имели достаточную подготовку, и моральную, и материальную. В прокламациях слово «Турция» было заменено «Россией». И подобно тому, как несколько лет назад русскоподданные армяне везли в Турцию оружие и добровольцев, так и теперь турецкие армяне «фидан» стали переходить русскую границу. В настоящее время все политические группы армянских деятелей разделены на 2 группы: 1) националисты (старые Дашнакцакане). Их идеал – сохранить армянское племя, язык, религию возможность осуществить культурно-племенные задачи под эгидой сильного правительства; 2) новые Дашнакцакане – все левые армянские фракции, от социал-демократов до анархистов. Они истинные хозяева дел и направления Эчмиадзинского патриархата. Вывод из этой краткой записки: 1) армянский народ в своей массе совершенно не революционен и ограничивается минимальными экономическими требованиями; 2) армянский народ и армянское общественное мнение терроризованы небольшой кучкой смелых, дерзких революционеров, захвативших прессу, эчмиадзинский патриархат и представительство в Думе; 3) угодливость и ласкательство по отношению к патриарху, компрометируя власть, приносит положительный вред. WWW.CAUCASIANHISTORY.ORG

Ваш соотечественник привел как аргумент Величко,ознакомьтесь и вы с его мыслями...может быть и призадумаетесь что о вас думают ваши благодетели. <<<Россия должна отказаться от основных принципов своего строя, чтобы дать дорогу автономному "христианскому Израилю" до Воронежа, а то и дальше. С. 115 - ...Бредни армянских политиканов, вероятно, останутся бреднями, ибо никакие революционные авантюры не устоят перед штыком русского солдата. Но неисчислим экономический и духов-ный вред, наносимый армянскими вожаками на Кавказе и русскому народно-государственному делу, и самому армянскому населению. Эти вожаки ужасны, - как растлеватели, как микробы социального разложения, как паразиты... С. 120 - ...Армянам нужны смелые, самоотверженные сатирики, которые имели бы мужество сказать им всю правду. Если ее скажет русский человек, то цель достигается лишь в ничтожной мере; ар-мянские политиканы сейчас же начинают кричать о "гонении на армянский народ", недобросовестные служилые люди и продажные публицисты вторят такому крику, опасаясь нелестных для них ра-зоблачений, - и правда загоняется в темный угол... Пусть армян-ские патриоты (в истинном смысле слова) подумают обо всем этом спокойно, без ложного самолюбия и страха перед своими непро-шенными заправилами. Пусть не отожествляют себя с армянским народом те смутьяны и темные люди, которые не щадят его крови и позорят его имя: тщетно называют они и наемники их "мракобесием" беспристраст-ное изображение местной жизни. ...С. 172 - В мусульманских провинциях Закавказья, то и дело по-говаривают о выселении туземцев в Турцию и Персию, и частичное выселение происходит непрерывно. Вызывают его отчасти эмиссары из этих государств, сулящие мусульманам золотые горы, и несклон-ность воинственных азербайджанцев переходить к новым менее коче-вым и более мирным условиям жизни, но не менее виновата в этом и армянская интрига, систематически выталкивающая русскими служилыми руками мусульманское население с насиженных мест, чтобы заменить их пришлыми армянами; виновато в итоге, и неудо-влетворительное управление этими провинциями, недостаточно вдум-чивое и добросовестное (с. 173) отношение к народу, который жаж-дет правды и был бы вернейшим слугою сильной, но справедливой власти... >>> WWW.CAUCASIANHISTORY.ORG

газанчик вам как на Кавказе новичку простительно. осваивайтесь,присматривайтесь,изучайте...на себе любимом не зацикливайтесь...Иншалла заметите.

Опа,ну наконец-то Я услышала от вас хоть крупицу правды,а то ваши соотечественники приходят сюда,чтобы лапшу людям вешать о то ли о 3-х то ли о 5 тысячной истории проживания армян на Кавказе и праве их на эти земли. Вы не имеете ПРАВА на эти земли и на Кавказ,так же как и имперская,захватническая,поработительница Россия. Вы только что честно сказали о праве сильного,но не правого,вы ясно дали понять,что "законна" не правда,а ложь за которой сила и власть. Браво Spirit_martial,вы вполне честны и логичны.

"переварить"? Я правильно вас поняла именно "переварить? Ну-ну,валяйте...но,если это будут легенды обычно скармливаемые миру про геноцидность и избранность армянскую...то вряд ли... Давайте логику и факты...если конечно располагаете...

Чудесно, предлагаю вам вернуться к Величко и перечитать этот замечательный труд заново. Ни о каком возвращении "исторических земель" не было и речи,ни для этого империя проливала кровь русского солдата,а для укрепления южных мусульманских рубежей империи Россия готова была пригласить любого безродного босяка,лишь бы с крестом на шее,и кстати Величко справедливо отмечал,что на эту роль армяне меньше всего и подходили. А на Зангезурские земли армяне пришли ТОЛЬКО после войны в Турции,на землях моего деда их не было вообще ДО 1915 года.Так что никакая власть вас туда в кибитках не привезла,вы сами появились там и просили приют.

Вы знаете Spirit_martial на все интересующие вас вопросы Я ответила предидущим постом,но уважаемый админ счел почему то -то мою точку зрения на этот вопрос некорректным,зато вы и ваши соотечественники отличаются как видно удивительной корректностью когда обвиняют ВСЕ кавказские народы в неумении себя вести и которые только под юрисдикцией старшего брата придерживаются этических норм приличия. Насчет генетики Я уже дала ответ,можете обжаловать действия Админа и убедиться, Я повторяться не стану.

Ара,ара....как же вы умеете нагло и подло врать и ставить все с ног на голову. Это пожалуй присуще вам ...но сейчас вы настолько потеряли ориентацию,что уже бред несете совершенный---Я вам не ответила? Много на себя берете Я вас просто не заметила Ну насчет чеченцев,вы тоже нагло заврались--читайте ответ вам Маирбека Тарамова,кстати его сестра Таус Тарамова моя лучшая подруга,жила у меня дома с мужем и сыновьями,когда началась вторая чеченская война,и НИКТО и НИКОГДА не выдавал их пачками,уж Я то знаю ВСЕ про чеченцев в Азербайджане.Вот уж пальцем в небо попал называется. Устное предупреждение: а) не переходить на личности б) не оскорблять собеседника в) не оскорблять всю нацию Ещё раз такое и временный бан обеспечен.