nizami63

Недовольных очень мало, да и то наверное у них свои личные амбиции.... у меня нет никаких комментариев...Все это клевета против своего народа !

Я лично доволен,у нас нет другого кандидата в Президенты как Уважаемый Илхам Гейдарович! Про тех кого говорять они уже были у рулья власти но не смогли удержать руль власти! Алиевых любять все кроме некоторых!А эти видны в форуме! уважаемый Uqo Caves бек, очень сожелею что такой грамотный человек как Вы подходите к этой теме из личных позициях. Беда нашего обшество заключается именно в этом. Как был прав в своем интервью всемирно известный Рустам Ибрагимбеков : Сейчас ее нет, и самое главное - нарушен механизм ее образования. Национальная элита образуется очень сложно и медленно. То, что от нее сохранилось - отброшено на обочину жизни. Страна без национальной элиты не имеет будущего. Потому что механизм выбрасывает на верх власти не лучших, срабатывают семейные, денежные, региональные, коррупционные соображения.

Президент Илхам Алиев не в силе принимать какую то самостоятельную решению по Карабаху...Его воля находится в руках амеров и сионистов. Потому что этот режим обязан перед ними. Своими поступками наша власть создает угрозу для всего региона. Поэтому последние инициативы Россие, Турцией и Ирана не дают свои плоды.

для разжигание межнациональных конфликтов США исползует в своей корыстных целях различные инструменты одним из этих которое является секты Фетуллы Гюлена... Где есть конфликт между США и мусульманскими странами, там как грибы растут школы Гюлена.

ООН оказалась вовлеченной в перебранку с Израилем: в понедельник председатель Генассамблеи Мигель д'Эското Броккман, яростный противник политики этой страны, а также США, получил через Интернет письма с угрозами убийства, и в тот же день Израиль выдворил высокопоставленного представителя ООН Ричарда Фалька за его оценку ситуации на палестинских территориях. Служба безопасности ООН отнеслась к угрозам со всей серьезностью, сообщает InoPressa.ru со ссылкой на The Financial Times. Мигель д’Эското, бывший министр иностранных дел Никарагуа, возглавляет Генассамблею ООН с сентября 2008 года, информирует издание. В заявлении, распространенном через пресс-секретаря, он обвинил Израиль в "злонамеренной и абсолютной лжи" в связи с заявлениями о том, что посол этой страны не получил права высказаться во время недавней сессии по правам человека. Скандал разгорелся после того, как израильская пресса опубликовала сообщения из миссии в Нью-Йорке, где говорилось, что д’Эското пытался помешать выступлению представителя Израиля во время юбилейной сессии, посвященной 60-летию Всеобщей декларации прав человека. Как прокомментировал пресс-секретарь д’Эското, новый посол Израиля Габриэла Шалев официально приглашается на встречу с д’Эското для личного обсуждения этого "преступного акта" и "клеветы". Также стало известно, что "очень серьезные угрозы появились в Интернете". Впрочем, эти угрозы не были напрямую связаны со скандалом, говорится в статье. Д’Эското в тот же день выразил официальный протест по поводу того, что на Палестинские территории не допускается специальный докладчик ООН по правам человека Ричард Фальк. К протесту присоединился и генсек ООН Пан Ги Мун. Как ранее сообщили информагентства, высокопоставленного ооновца не пропустили через пункт погранконтроля в аэропорту Тель-Авива и отправили обратным рейсом в Швейцарию. МИД Израиля в официальном заявлении обвинил его в попытках оправдать палестинский терроризм и "постыдных сравнениях" израильской политики на оккупированных территориях с преступлениями нацистов. В документе говорится: "Мандат специального докладчика по ситуации с правами человека на палестинских территориях сам по себе располагает к предвзятым и искаженным суждениям, игнорируя любые нарушения с палестинской стороны. В случае с профессором Фальком эта несбалансированность усугублена его собственными чрезвычайно политизированными взглядами, которые нашли выражение в легитимизации терроризма "Хамас" и постыдных сравнениях (политики Израиля) с Холокостом". Пан Ги Мун и Мигель д'Эското Броккман выразили сожаление в связи с решением Израиля и призвали его к сотрудничеству в полном объеме с должностными лицами ООН.

межнациональные конфликты стало "популярным" где то 20 - ых годов прошлого века...Анализ этих процессов доказывает что за ними всегда стояли государствы претендовавшихся на мировую господству. А с половины прошлого века на этом всегда настаивал проклятая США. Чтобы лучше разбиралис предлагаю вам познокомится нижеследушим : После Великой Октябрской революции 1917 года американский президент Вудро Вильсон обозначил политический курс США относительно России следующим образом: все белогвардейские правительства на территории России должны получить помощь и признание Антанты; Кавказ — это часть проблемы Турецкой империи; Средняя Азия должна стать протекторатом англосаксов; в Сибири должно быть отдельное правительство, а в Великороссии — новое (то есть не советское). После победы над "красной чумой" Вильсон планировал отправить в Россию отряды из молодежных христианских ассоциаций "для морального обучения и руководства русским народом". В 1918 г. американские войска вошли во Владивосток, и выгнать их окончательно с русской территории удалось лишь к 1922 году. В Архангельске янки отличились тем, что посадили в концлагерь 38 тысяч человек, 8 тысяч из которых были расстреляны и еще одна тысяча умерла от голода и избиений. Еще 23 декабря 1917 года Клемансо, Пишон и Фош от Франции, лорды Мильнер и Сесиль от Англии заключили тайную конвенцию о разделе сфер влияния в России: Англии - Кавказ, Кубань, Дон; Франции — Бессарабия, Украина, Крым. США формально в конвенции не участвовали, хотя фактически держали в руках все нити, особо претендуя на Сибирь и Дальний Восток... Географическая карта, подготовленная госдепартаментом США для американской делегации на Парижской конференции, показывала это со всей наглядностью графического документа: Российское государство занимало там лишь Среднерусскую возвышенность. Прибалтика, Белоруссия, Украина, Кавказ, Сибирь и Средняя Азия превращались на "госдеповской" карте "самостоятельные", "независимые" государства. До воплощения их плана прошло несколько десятилетий.

Son vaxtlar Azərbaycan R-nın İqtisadi İnkişaf Nazirliyi 2009-cu ildə neftin qiymətinin 1 barel üçün ən pis halda 80 dollar olacağını proqnozlaşdırmışdı . Ancaq hazırda dünyada neftin qiymətinin sürətlə aşağı düşməsi 2009-cu il üçün Azərbaycanın Respublikası dövlət büdcəsinə dair suallar yaradıb. Bəzi ekspertlər deyir ki, bu hesabla Azərbaycan Respublikası büdcəsinin gələn ili borcla başa vuracağı labüddür. Ona görə də, neftin qiymətindəki ucuzlaşmaya xatir Azərbaycan Respublikasında da 2009-cu il üçün nəzərdə tutduğu 60 milyon barel neft istehsalına yenidən baxmalıdır. Bu həm də ona görə əhəmiyyətli məsələdir ki, Azərbaycan R. kimi kiçik bir ölkədə 2009-cu il büdcəsinin 5 milyard manatını Neft Fondundan transfert təşkil edəcəyi proqnozlaşdırılır. Hazırda ölkənin büdcə gəlirləri içərisində neft gəlirlərinin böyük bir yer tutması ilə bərabər, ixracın 96%-i neft və neft məhsullarından ibarətdir. Bu isə o deməkdir ki, Azərbaycan Respublikası 2009-cu ildə də qiymət dəyişikliklərinin təsirinə məruz qalacaq. Heç şübhəsiz ki, bu təsir neft qiymətlərinin artması ilə müsbət, azalması ilə isə mənfi istiqamətdə dəyişəcək. Qiymətlərin aşağı düşməsi nəzərdə tutulan ən pis nəticəni reallaşdıracaq ki, bu da istər makroiqtisadi, istərsə də sosial-iqtisadi hədəflərin həyata keçirilməsini növbəti illərə qədər təxirə salacaq. Milli Məclisin İqtisadi Siyasət daimi komissiyasının üzvü Əli Məsimli deyir ki, əslində hazırda deputatlara təqdim olunan layihədə gələn il üçün neftin qiyməti 80 dollar götürülüb. Dünya bazarlarında isə Azərbaycanın əsas gəlir mənbəyi olan neftin qiyməti 1 barel üçün 45 dollar ətrafında cərəyan edir. Əli Məsimli deyir ki, bu hesablama risklidir. «Turan enerji» jurnalının baş redaktoru İlham Şaban da hesab edir ki, Azərbaycan Respublikasının İqtisadi İnkişaf Nazirliyi gerçəkliyi düzgün qiymətləndirmir. Onun fikrincə, reallıqdan uzaq proqnozlar ölkə iqtisadiyyatı üçün təhlükəlidir. Onun fikrincə, hətta düzgün proqnozlar verilsə belə, hər manatın necə xərcləndiyinə nəzarət güclənməyincə neft gəlirlərinin əhalinin rifahına işləyəcəyini gözləmək yersizdir. Digər tərəfdən əgər bu gün dünyada petrola alternativ tapılsa, onda Azərbaycan R. Qərb üçün əhəmiyyətini xeyli dərəcədə itirmiş olur. Əgər Qərb dövlətləri Azərbaycan R. neftindən bəhrələndikləri və ondan İsrail rejiminin enerji təhlükəsizliyini təmin etmək üçün faydalandıqları halda, Qarabağ məsələsində ermənipərəst mövqelərindən əl çəkmirlərsə, neft amili zəifləyəndə necə olacaq, bunu proqnozlaşdırmaq yəqin ki, çətin olmaz. Hər halda hökumət rəsmiləri qlobal maliyyə böhranının Azərbaycan R-dan yan keçəcəyini söyləsələr də, mövcud mənzərə fərqli gerçəkliklərdən xəbər verir. Son iki ayda Azərbaycan R-da yeyinti, tikinti sektorlarında bir sıra müəssisələr fəaliyyətini dayandırıb. Həmdə ki, neftdən gələn gəlirlərin azalması öz fəsadını bu tərzdə göstərməyə başlayıb. Əmək Hüquqlarının Müdafiəsi Liqasının sədri Sahib Məmmədov da son vaxtlar bir sıra müəssisə və təşkilatların fəaliyyətini dayandırmasını məhz maliyyə böhranı ilə əlaqələndirir. Onun fikrincə, bu belə də olmalı idi. Çünki dünya bazarında baş verən hadisələrin Azərbaycan R-dan yan keçməsi qeyri-mümkündür. Onun sözlərinə görə, bazarda qiymətlərin düşməsi rəqabət qabiliyyətini aşağı salıb. Ona görə də bəzi müəssisələr çıxış yolunu işçilərin ixtisarında görür.

İİR-nin Bakıdakı səfirliyi Az. R-da İran əleyhinə saxta xəritələrin yayılması və tarixi faktların saxtalaşdırılması məsələsini yaxından araşdırır. İran XİN-nin mətbuat katibi Həsən Qəşqavi bu gün Tehranda keçirdiyi mətbuat konfransında qonşu ölkədə şimali və cənubi Azərbaycan kimi qondarma adların istifadə olunmasına , habelə saxta Ərəb Körfəzi adının olduğu xəritənin Bakı hava limanında divardan asılmasına münasibət bildirərkən belə deyib. Diplomatın sözlərinə görə, Az. R-da saxta ibarələrin işlədilməsi tarixi-siyasi və hakimiyyət reallıqlarına təsir göstərə bilməz. O deyib: Bu cür hərəkətlər və saxta xəritə hansısa ölkənin milli hakimiyyətinə, ərazi bütövlüyünə və tarixi reallıqlara təsirsizdir. İİR Xarici İşlər Nazirliyinin mətbuat katibi həmçinin Az. R. ilə əlaqələrin yüksələn xətlə inkişaf etdiyini vurğulayıb.

Biz bu gün Ermənistanla münasibətlərimizdə İranın və Rusiyanın Ermənistana qarşı istifadə etdikləri siyasətin ugurlarından istifadə edirik...Cox təəssüf ki sizin kimi insanlar bunu başa düşmək iqtidarında deyildir. Sizlər başa düşmək istəmirsiniz ki İran və Rusiyanın rolu olmasaydı Ermənistan ABŞ və sionist forpostuna çevrilə bilərdi. Bu isə bizim tam məhv olmağımıza səbəb ola biləri. Bilmirəm İran və Rusiya kimi aşkar düşmənlərimizi təbliğ etməkdə marağınız nədir... Əgər həqiqətən məlumatsızsınızsa çox demirəm, İran kanallarına, Rusiya kanallarına baxın. Baxa bilməsəniz heç olmasa tarixə baxın. Boş-boş və əsassız fikirlərlə camaatı çaşdırmağa çalışmayın. narahat olmayın...Mən keçmiş tariximizi də sizdən fərqli olaraq yaxşı oxumuşam. Bu 1 - ci ! 2-si isə Azərbaycan kanallarından çox rus kanallarına baxıram, yeri düşəndə isə İranın Beynalxalq " SƏHƏR " TV - sinə də. Siz özünüz çalışın ki qeyri rəsmi surətdə ABŞ və sionist təsiri altında olan bizim Azərbaycan Tv - lərinin məlumatlarından xilas ola biləsiniz.

Bilirəm ki, jurnalistin öz başına gələnlər haqda çox yazması yaxşı hal deyil və QAT sədri A.Nağının üzərimə hücumundan daha yazmaq fikrim yox idi. Amma hadisədən ötən iki gündə bəzi məsələlər ortaya çıxıb, üstəlik, ortada söz azadlığına münasibət problemi var. Əgər A.Nağı hansısa məişət məsələsinə görə kobudluq etsəydi, hətta ciddi xəsarətlər alsaydım, heç bu işin üstünə getməz, bağışlayardım. Nə isə, hadisədən sonra dəstək verən, zəng edən, məktub yazan bütün oxuculara dərin minnətdarlığımı bildirib keçirəm mövzuya. Birincisi, hər şey bir yana qalsın, ortada fakt var. Adam yazıdan narazılığını fiziki üsulla bildirmək istəyib, basqın yapıb, bunu qorxub-çəkinmədən mediada etiraf edib. "Əsəblərimi cilovlaya bilmədim", "getdim, vurdum" kimi ifadələri KİV-də şəxsən oxumuşam. Belə vəziyyətdə hüququ, qanunları qorumaq dövlətin vəzifəsidir, qoy dövlət özü qərar çıxartsın ki, A.Nağının əsəblərini cilovlamaq üçün nə etməlidir. Burada mənim A.Nağıya münasibətim, onu bağışlayıb, bağışlamamağım sonrakı mərhələdir. Nəhayət bu ölkədə yazılı qanunlar da işləməlidir, ya yox? İşləmirsə, mən nə etməliyəm? A.Nağı yenə üzərimə cumanda ona, məsələn, daş ata bilərəmmi? Özünümüdafiə baxımından. Daş onun gözünü çıxartsa - eynək də mənim gözüm üçün vacibdir - məni tutarlarmı? Mən hüquq-mühafizə orqanlarının bu kimi vacib məsələlərə aydınlıq gətirməsini istəyirəm. Lənət şeytana, axı olmayan hadisəyə görə jurnalistə torba tikən, zindana salan hökumət, olan, qırmızıca etiraf edilən hərəkətə görə niyə cəzalandırmır? İkincisi, A.Nağı deyir ki, mən onun təşkilatını təhqir etmişəm. Qoy ekspertiza .rılsın, mənim 15 illik bütün yazılarım ortaya qoyulsun, əgər orada A.Nağı və QAT haqda bircə təhqir ifadəsi tapılsa, qələmi qırıb ataram. Mən kimisə gülünc, ironik təsvir etmirəm, əvvəlcə adam özü o şəklə düşür, mən, sadəcə, göstərirəm. Üçüncüsü, A.Nağı iddia edir ki, onun rəhbərlik etdiyi təşkilatın adı "Qarabağ Azadlıq Təşkilatı" olduğu üçün mən ona hörmətlə yanaşmağa borcluyam. Çünki içində "Qarabağ" sözü var. Adam hadisə axşamı hətta belə dedi: "Bu sənin də təşkilatındır". Tamamilə səviyyəsiz, məzmunsuz yanaşmadır. Bakıya gələn bir-iki erməni nazirə görə hoppanıb-düşmək qəhrəmanlıq deyil. Hətta ziyanlıdır. Sivil dünyada elçiyə, parlamentara şıllaq atmırlar; müharibənin dəhşətindən, miqyasından asılı olmayaraq. Ada gələndə, məsələn, Şuşa bizim hamımızın əziz şəhəridir, amma Bakıdakı "Şuşa" restoranında (dəxli yoxdur, "Laçın", "Füzuli" və sairə olsun) yeməkdən zəhərlənmiş adam şikayət etməsin gərək? Bu nə məntiqdir? Bəlkə o cür əziz adı daşıyan məkanları duz kimi yalamağa borcluyuq? Mən Qarabağı sevirəm, ancaq QAT-ı sevmirəm və belə nə hüquqi, nə mənəvi borcum var. Mən yalnız A.Nağı kimisinin yanında, o təşkilatda Firudin Məmmədov kimi gerçəkdən qəhrəman oğulun olmasına təəssüf edə bilərəm. Əlbəttə, yəqin, QAT-ın içində başqa səmimi, vətənpərvər oğullar da var. Tanımıramsa, üzürlü saysınlar. Dördüncüsü, deputat Pənah Hüseynin bir açıqlamasını oxudum, deyir ki, bizim düşərgəyə məxsus şəxslərin toqquşması onu ağrıdır. Mən bilmirəm Pənah bəy hansı düşərgədən danışır, şəxsən özümü heç bir düşərgəyə aid hesab etmirəm. Əgər A.Nağı müxalifətçidirsə, belə müxalifətə ta nə deyək? Əgər Pənah bəy hələ də onunla bir düşərgədə özünü sayırsa, hörmətli Pənah bəy, xahiş edirəm, "məni çıxın". Kinoda deyilən kimi. Nəhayət, jurnalist həmkarlara minnətdarlıq edir və xahiş edirəm ki, A.Nağıdan mümkün qədər az yazsınlar. Həm daha ciddi mövzular var, həm də açığı, ona yazığım gəlir.

Ayaz Сегодня наш собеседник - первый президент Азербайджана АЯЗ МУТАЛИБОВ. "МУТАЛИБОВ - НЕ ПАРАДОКС, А ФЕНОМЕН" - "Парадокс Аяза Муталибова" не в силах объяснить многие политологи. В условиях отсутствия сильной партии, административного ресурса и финансовых возможностей, к тому же находясь в изгнании, вы продолжаете оставаться одним из самых популярных политиков в Азербайджане. Как вы сами объясняете причину этого явления? - Это не парадокс, а феномен. Он объясняется тем, что после моей отставки процессы в Азербайджане развивались не совсем удачно. Это побуждало народ, политиков и политтехнологов проводить параллели между современной ситуацией и периодом моего правления. Анализируя годы моего правления, народ понял - не было серьезных оснований для свержения первого президента, и его программные установки и политический курс злободневны по сей день. Если в начале 90-х годов многие политики вели радикальную борьбу против меня, выдвигали безапелляционные обвинения, то впоследствии оппозиция пересмотрела формы борьбы. Сегодня многие признают - я был прав по многим вопросам - и понимают, что я востребован обществом. - От итога предстоящих выборов - судьбоносных для народа - зависит политическое будущее многих лидеров оппозиции, в том числе и ваше. По мнению независимых социологов, около 20% протестного электората ждут вашего возвращения в страну. Не обманете ли вы на сей раз надежды своих сторонников? - Я не согласен с тем, что судьба политических лидеров зависит именно от этих выборов. Есть объективные причины, которые побуждают меня заявлять это. Выборы пройдут под давлением властей, в частности - главы государства, который не скрывает своих политических амбиций. В этих условиях выборы не могут быть честными. И каждый оппозиционный лидер, принявший в них участие, будет иметь основания утверждать, что выборы фальсифицированы и их результаты должны быть пересмотрены. Если же удастся провести действительно демократические выборы и создать равные возможности для всех претендентов (что весьма проблематично), то победит тот, за кого проголосует народ. Сегодня пресса слишком драматизирует ситуацию. Я не согласен с тем, что судьба многих зависит от этих выборов. И в 1995-м, и в 1998-м, и в 2000 году власть была узурпирована нынешней элитой. Но несмотря на это, оппозиционные лидеры продолжают активно участвовать в политической жизни. Уверен, что и эти выборы не изменят нынешний политический формат. - Но лимит общественного доверия к оппозиции иссякает. Она демонстрирует свою недееспособность в вопросе смены власти... - Я с этим не согласен. Никто в обществе не в состоянии измерить этот лимит. Это - разговоры. Наоборот, сегодня наше общество аполитично, как никогда, что порой меня сильно возмущает. Протестный электорат не охвачен политическими структурами. Кто и как измеряет этот лимит? Через какие общественные институты выражается доверие или недоверие народа к лидерам оппозиции? - К примеру, через митинги. В акциях оппозиции принимает участие менее одного процента протестного электората. - Это тоже не показатель. В обществе чувствуется усталость, оно разочаровано как властями, так и оппозицией. Долгое время оппозиция, встроившись в нишу системы, работала против себя. А с середины прошлого года прибегла к эффективной борьбе. Лидеры стали проявлять большую принципиальность, видимо, почувствовав, что неизмеряемый, но все же существующий лимит общественного доверия постепенно иссякает. Глубоко в душе каждый чувствует это. - Но я не несу за это ответственности. Мне не создали условий для того, чтобы я реализовал свои потенциальные политические возможности непосредственно в Азербайджане. Поэтому кризис доверия мне не грозит. Меня специально свыше десяти лет держат за пределами Азербайджана. Напрашивается вывод - власти меня боятся и поэтому ограничивают мое конституционное право заняться политикой на Родине. А колебания общественного мнения меня не касаются. - А если и на сей раз не будут созданы условия для вашего участия на выборах, то вы не вернетесь? - Я не думаю, что это положение будет длиться вечно. При любой смене власти я буду востребован. Для меня это не трагедия, ибо я не зациклен на политических амбициях. Я признаю право народа на выбор президента. Этот человек должен пользоваться народным доверием, чтобы взять на себя всю полноту ответственности и вытащить страну из той бездны, в которой она сейчас находится. "Я НЕ БОЮСЬ БЫТЬ НЕСКРОМНЫМ" - Дважды вы сдавали власть. А однажды не смогли воспользоваться плодами активизации движения ваших сторонников в 1999-2001 годах. Быть может, власть просто тяготит вас? - Нет. Я не согласен с этим доводом и считаю, что это суждение попадает в СМИ печати неспроста. Цель - нанести ущерб моему растущему авторитету. Сегодня многие допускают невольную ошибку, анализируя период конца 80-х - начала 90-х годов с высоты сегодняшнего дня. Но сегодня не только в Азербайджане, но и на всем постсоветском пространстве политика стала уделом циников. На поверхность вышли такие "технологии", которые не оставляют людям возможность прийти к избирательному участку и проголосовать за того или иного кандидата. Сейчас совершенно другие ценности. А то время было периодом "политического романтизма", буйства энергии. В нашем обществе вся энергетика людей выплеснулась на площадь. Этот процесс спровоцировал огромный ледоход, весеннее половодье, называемое "перестройкой". Но в Азербайджане, кроме гласности и роста национального самосознания, людей провоцировал и карабахский конфликт. К сожалению, многие политики воспользовались этим в своих корыстных целях. Сориентироваться в этой мешанине было крайне сложно. И этот самый тяжелый этап нашей истории выпал на мою долю. Моя судьба была непредсказуема, как и судьба всего общества, ибо люди еще не обладали тем потенциалом и политическим опытом, которые обрели спустя много лет. Должно было пройти определенное время для переоценки. Вот оно и прошло. Меня реабилитировали, хотя я не очень люблю это слово. Но сейчас обо мне очень много пишут, и основная часть отзывов носит позитивный характер. Я востребован сегодняшним обществом. Это не нескромность. Я вообще не боюсь быть нескромным и хочу применить весь опыт и знания на благо моей Родины. Но, увы, в Азербайджане произошло позорное явление - первый легитимный президент оказался изгнанником, лишенным гражданских и политических прав. Я лишен даже права жить в своей стране. Это нонсенс, позорящий наше общество. Но я не виню ни общество, ни народ. Они тут не при чем. Это дело одного человека. Три года назад комитет защиты моих прав собрал подписи миллиона граждан, выступивших за мое возвращение в страну. И каков результат?.. - Но вы должны были поддержать волю этих людей и встать во главе движения в Баку. - Каким образом? При режиме, который не считается с Конституцией и еженедельно выдумывает сценарии "госпереворотов", чтобы бороться с инакомыслием? Если бы это было правовое государство, можно было бы предъявить свои претензии, обратиться к независимому судопроизводству. Но "независимость" наших судов всем известна. Что за вопросы вы задаете? - В начале 90-х между президентом и обществом лежала пропасть. Вы так и не смогли найти взаимопонимание. Десятилетнее правления Г.Алиева обусловило духовное обнищание и деградацию общества. Не кажется ли вам, что теперь будет еще сложнее понимать и быть понятым? - Я не согласен с этим. Я понят уже сегодня, но в прессе этого не пишут. Все наши газеты ангажированы и служат интересам различных политиков. А обычные граждане, с которыми я встречаюсь и в Москве, говорят мне - жаль, что мы вас не поняли. Я-то понимал, не понимали меня. Я опередил свое время. Так что, между мною и народом никакой пропасти не было. Было непонимание. Обществу было сложно проанализировать события начала 90-х годов, ибо мы 70 лет жили в условиях другой системы. Тогда люди думали, что правительству всегда виднее, что надо делать и которое за каждого примет нужное решение. После обретения независимости советские республики не знали, как ею распорядиться. Народ до сих пор не понял, что такое демократия. А демократия - это власть народа. Но ее нет. Народ имеет право на Конституцию, на протест. А теперь понимание есть. И сегодня может сложиться тандем: Муталибов и здоровая часть общества. Об этом в начале 90-х я мог только мечтать. "НАРОД ТОСКОВАЛ ПО СИЛЬНОЙ РУКЕ" - Несмотря на поддержку определенной части общества, вы так и не создали сильную и структурированную партию. Партия гражданского единства не смогла занять серьезных позиций в партийной системе. Почему? - В первую очередь потому, что у властей такое отношение к Муталибову. Партию до сих пор не регистрируют. Я преклоняюсь перед теми, кого объединяет эта партия. Они пытаются выстоять в таких условиях, когда даже упоминание моего имени раздражает власть. Но они не боятся преследований и борются. Они сформировались в этой партии, и я безмерно горжусь ими. Партийная работа была бы намного эффективнее, если бы я смог непосредственно руководить партией в Баку. Власть позволяет это другим. Но наши права ущемляются. Но несмотря на это, мы - есть, нам сочувствуют, мы будем расти, и будущее нашей партии очень светлое. - Отсутствие сильного левого фланга объясняется отсутствием сильного и популярного в народе политического лидера. Почему вы так и не стали лидером левых, а избрали путь союза с национал-демократами? - Никакого союза с национал-демократами нет и в помине. А сотрудничества с левыми партиями я не избегаю. Мы очень долго пытались объединить весь политический спектр вокруг одной идеи - обеспечения общественного давления на власть для проведения свободных выборов. Каждая партия руководствуется при этом своим курсом и программными положениями. Но разрозненность сил размывала само понятие азербайджанской оппозиции. Мы считали, что оппозиция должна быть значимой и вести жесткую борьбу с властями во имя национальных интересов. Но к сожалению, так называемые "левоцентристы" не приняли участия в протестном движении объединенной оппозиции. Что им мешает? Мы выходим на митинги разными колоннами, со своими лозунгами и знаменами. - А почему, на ваш взгляд, они не примкнули к объединенной оппозиции? - Они игнорируют консолидацию под различными предлогами. То их не приглашают, то вспоминают 90-е годы. К чему сейчас критиковать прошлое? Никто не имеет большего морального права, чем я, критиковать эту оппозицию - это они меня свергали. Но во имя интересов страны мы обязаны забыть старые обиды. У нас нет другой оппозиции. Когда появится качественно новая оппозиция, тогда и определимся. Но сейчас всем нам надо сесть за стол переговоров и ответить на вопрос - что мы хотим? Вместо этого мы поднимаем старые архивы и начинаем обвинять друг друга. Зачем говорить о прошлом, если помыслы связаны с будущим? - Почему оппозиция, которая с легкостью объединилась в борьбе против вас, не объединяется против Гейдара Алиева? - Потому что в Азербайджане нет демократии. Власть раскалывает и в корне уничтожает все силы, которые борются против нее. Азербайджанский народ тосковал по сильной руке, вот он ее и получил. - А вы не исключаете возможность сепаратного сговора некоторых лидеров оппозиции с властями? - У меня нет сыскного бюро. Я вовсе не исключаю контактов между оппозиционерами и властью. Это нормально. В любом цивилизованном обществе власти и оппозиция взаимодействуют. К примеру, в России президент В.Путин периодически встречается с лидерами фракций, оппозиционными политиками и лидерами партий различного толка, обсуждаются общенациональные проблемы, проводятся дебаты, ищутся компромиссы. У нас такой практики нет. - И как вы представляете себе сцену, где Гейдар Алиев принимает Расула Гулиева и Ису Гамбара и ведет с ними прения? И вообще, возможно ли сотрудничество с антиконституционной властью? Вы же сами назвали эту власть антиконституционной... - Докажите, что эта власть антиконституционна. Пусть народ это докажет. Я вовсе не говорил, что эта власть - антиконституционна. Я говорил, что она фальсифицировала все выборы. Но эта власть легитимна, даже согласно оценке европейских демократических институтов, которые наблюдали за выборами. Я за выборами не наблюдал. "Я НЕ УЙДУ ИЗ ПОЛИТИКИ" - Как заявил американский политолог А.Коэн, Вашингтон не рассматривает вас, наряду с Р.Гулиевым, в числе реальных претендентов на власть. Как вы расцениваете это заявление? - Я не думаю, что политик такого масштаба, известный в вашингтонских кругах, мог бы узурпировать право называть вероятных кандидатов в президенты. Значит, он не считается с волеизъявлением народа? Что значит - мы этого хотим, а другого нет? Это идет вразрез с принципами американской демократии. Здесь что-то не то. - Но не только Соединенные Штаты, но и Россия не проявляет по отношению к вам особой заинтересованности. Она не оказывает вам должной поддержки... - Она не может это сделать. Да и я бы на это не пошел. Азербайджан входит в СНГ, и если бы Россия оказала мне поддержку, это бы отразилось на межгосударственных отношениях. Как может Россия поддержать меня или кого-то другого оппозиционного политика? - Итак, Россия не стремится оказать вам поддержку. Более того, Москва неоднократно пыталась выдать вас Г.Алиеву. После этого у вас были все моральные права переехать в Европу или в США и там продолжить свою деятельность. Почему вы не воспользовались этим шансом? - Я не собираюсь с семьей и проблемами мотаться по белу свету. У меня нет возможностей для этого. И почему я должен переезжать из одной страны в другую, чтобы доказать, что "я не верблюд"? Я азербайджанский политик и защищаю интересы своей страны, где бы ни находился. Я не приемлю знаковость моего местопребывания, которая присутствует в печати. Одних лидеров приписывают к Вашингтону, других - к Москве, третьих - к Анкаре или Тегерану. Эта ущербность политической психологии общества. До каких пор это будет продолжаться? И когда же мы начнем воспринимать самих себя, как азербайджанцев? Когда поймем, что наша судьба находится в наших руках?.. Что касается моей выдачи, то в этом виноваты вовсе не российские власти. Из Азербайджана регулярно ежегодно поступают новые обвинения против А.Муталибова. Меня обвиняют во всех смертных грехах. Но в России демократические институты и правозащитное движение получили большое развитие. И они знают, что нет оснований для обвинений против меня. - Недавно Р.Гулиев заявил о своем твердом намерении вернуться в Азербайджан в августе этого года. Сможете ли вы назвать конкретное время вашего возвращения в Баку? - А зачем нужно называть время? Может быть, я приеду скоро, а может быть, через три месяца. Я - один из миллионов азербайджанцев, которые вынужденно переехали в Россию. Они тоже хотят вернуться. Кстати, и Расул Гулиев находится в этом тяжелом положении, хотя я не могу понять, почему его так наказали? Но тем не менее, он тоже страдает. И он имеет возможности заниматься политической деятельностью в Азербайджане. Со страниц вашего журнала заявляю - я обязательно приеду в Баку, поскольку являюсь гражданином Азербайджана и не представляю себя без Азербайджана. - Если вы не сможете принять участие на выборах, то ваш потенциальный электорат могут поделить И.Гамбар, Лала Шовкет и И.Исмайлов. За кого из них вы призовете проголосовать своих сторонников? - Я не буду отвечать на этот вопрос. Пока что я думаю о своих возможностях и о своем участии. - В случае вашего неучастия на нынешних судьбоносных выборах, что вы намерены делать дальше? Заявите ли после этого об уходе из политики? - Никакого заявления об уходе из политики я не сделаю. Если я не смогу принять участие в выборах, то власти опять нарушат мои права. Если даже произойдет смена политического формата, то появятся новые партии и силы, мы увидим других лидеров. Это вполне вероятно, я не исключаю этого. Но партии будут существовать, политическая система страны будет совершенствоваться. Я верю в это. Когда-нибудь мы придем к более совершенной партийной системе, у нас останутся 4-5 наиболее крупных партий, как это было в начале 90-х годов. "Я НЕ БОРЮСЬ С Г.АЛИЕВЫМ" - Вы уже вошли в историю Азербайджана - как его первый президент. За вашими плечами большой путь политической деятельности. Настал ли для вас момент, когда необходимо бросить взгляд на прошлое и ответить на этот вопрос - как вы оцениваете пройденный путь? Каковы ваша самая большая ошибка и самое большое достижение? - Я не делал ошибок. Многие считают - ошибка А.Муталибова в том, что он не проявил решительность. Но они забывают, что я сделал карьеру от рабочего до президента. Редко кто может похвалиться такими достижениями. Значит, на всех этапах жизни мне хватало решительности и личностных качеств. Хотя многие кончали жизнь плачевно, в тюрьмах и т.д. Не стоит философствовать относительно моей решительности. Разве решительность заключается в аресте людей? Я никогда бы этого не сделал и потому не прослыл душителем демократии. Я сделал серьезный шаг в сторону национал-демократов и остался в истории единственным президентом, кто предложил оппозиции коалиционное правительство. Я не стал противопоставлять коммунистические идеи новым идеям и ценностям. Я был на одной баррикаде с оппозицией. Возможно, моя ошибка в том, что народ не понял моих намерений спасти Карабах и создать демократию. Я не смог это объяснить. Но скорее всего, это ошибка общества, которое теперь глубоко раскаивается. - Вы всегда заявляли, что не могли проливать кровь. Но если бы в 1992 году вы на миг представили себе весь масштаб национальной катастрофы, который нас ожидал после вашей отставки, каким было бы ваше решение? Может, все-таки стоило пролить кровь - во имя спасения общества? - Общество само не хотело себя спасать. Люди равнодушно взирали на происходящее вокруг. Вспомните мартовские события 1992 года. Что мешало моим сторонникам, людям, которые за меня голосовали, собраться перед парламентом и защитить президента, которого избрал народ? Я не хотел сам приглашать этих людей, как потом стал практиковать другой президент. Я не хотел ставить спектакль, на котором люди со свечами в руках спасают своего президента. И кроме того, мне противостояли пять сил - внутренняя оппозиция, внешние силы, армянская агрессия, множество моих сторонников, предавших меня, и не понявший меня народ. Можно бороться на одном фронте, максимум, на двух. Но против пяти противников выстоять невозможно. И это не моя проблема, а проблема народа. - Но разве не в том заключается роль исторической личности, которая видит трагедию и спасает народ? - Давайте это оставим не переходному периоду, а периоду эволюционного развития общества, когда будут возможности оценить деятельность лидера. У нас такого не было. Интересно, кого еще в этой стране не посетило желание стать президентом? Нет у нас понимания роли личности в истории. - Пройдут десятки лет, и в учебниках истории напишут: А.Муталибов проиграл Г.Алиеву, оговорившись, что первый президент проиграл сильному и талантливому политику, мастеру власти. Насколько эта оговорка смягчит последствия вашего поражения? - А кто будет об этом писать? Ангажированные историки? Ну и пусть пишут. Это не будет мнением потерпевшего народа. Я не мог противостоять людской волне. Я гордился народным движением, ибо с ним можно было достичь больших высот. Но что сделали с этим движением? Его уничтожили ради псевдостабильности. Уничтожили творчество и энергию этого народа, подчинив прихотям одной личности. Волю народа надо воссоздавать, возрождать порушенную нравственность. Только после этого мы сможем освободить Карабах. Когда вы говорите, что я борюсь против Гейдара Алиева, то глубоко ошибаетесь. Я не борюсь с Г.Алиевым, а реализую свои конституционные права вдали от Родины. - Значит, вы не находитесь в оппозиции к Г.Алиеву? - Я в оппозиции к режиму. А режим - это не только Г.Алиев. Я борюсь против тех людей, которые под тенью главы государства вершат свои дела. Я против того, чтобы азербайджанцы называли друг друга врагами. Одно время наши СМИ жонглировали этим словом. Я не буду прибегать к этому слову из принципиальных соображений. Но это не означает, что я не критикую того человека, о котором вы говорите. Беседовал Э.ФАТУЛЛАЕВ "Монитоp", еженедельное аналитическое pевю, No 16, 24 aprel 2003 г

Он жил,живет и будеть жить! напоминаю вам фразу из французского фильма "Игрушка" с Пьером Ришаром : Кто из нас большее чудовище? Я, приказавший вам раздеться, или вы, готовый оголить свой зад?

Почему не освобождаем Карабах - на этот вопрос по-моему правильно реагировал известный телеведущий Первого канала Российского телевидения, политолог Максимом Шевченко : карабахский конфликт уже не принадлежит Азербайджану и Армении дольжен добавит что за такую ситуацию считаю виновным в первую очередь своих - Азербайджанскую стороны.

сперва хочу сразу выразится : как политика Гарри Каспарова не принимаю ! Он с другими стоит в вассалских отношениях с США... Но думаю что уважаемый Uqo Caves с бегством Гарри не справедливый...Разьве в то времья у него было другого выбора ?! И еще. По - моему Гарри против Азербайджана никогда грязью не выступался.

aqibətiniz xeyir...Fahışəlıklə məşğul olan qadınlarlara qarşı göstərdiyiniz və yalnız İrana aid etmək istədiyiniz yuxarıdakı mübarizə usulu eksər müsəlman ölkələri üçün cox xarakterikdir. Bunun yalnız İranda həyata keçirildiyini iddia eləmək düzgün deyildir. Bu İslamın qanunlarından irəli gəlir. Yaxşı olardı ki bu mübarizə üsuluna etiraz etmək istəyənlər nəyə etiraz etdiklərinə diqqət yetirsinlər...

“Gürcüstanda azərbaycanlıların problemləri getdikcə ciddiləşir. Bu məsələ ilə əlaqədar Milli Məclisdə dinləmələrin keçirilməsinə və prezidentə müraciət edilməsinə ehtiyac var”. .-nın məlumatına görə, bu sözləri jurnalistlərə açıqlamasında Milli Məclisin deputatı Nəsib Nəsibli deyib. O bildirib ki, bununla bağlı Azərbaycan parlamentində dəfələrlə çıxışları olub və sonuncu dəfə irəli sürdüyü təklif qəbul olunub: “Ancaq problemlə bağlı Milli Məclisin beynəlxalq münasibətlər və parlamentlərarası əməkdaşlıq komissiyasında müzakirələrə başlanılmayıb. Gürcüstanda azərbaycanlılarla bağlı çox dramatik hadisələr baş verir. Narazılıq yaradan addımlar atılır. Təəssüf ki, bizim parlament üçün dinləmələr .rmaq xarakterik hal deyil. Əgər müvafiq dövlətlərin təzyiqindən qorxursunuzsa, toplantını q.lı keçirək. Amma bilinsin ki, filan məsələ müzakirə olundu”. O, parlamentin deputatlarından ibarət qrupun Gürcüstanın azərbaycanlılar yaşayan bölgəsinə səfər etməsinə ehtiyac olduğunu da qeyd edib: “Əgər orada azərbaycanlıların sayı azalırsa, vəziyyətləri müsbətə doğru irəliləmirsə, bu, təhlükə hesab olunmalıdır. Bunun dövlət siyasəti olmadığını güman etmək sadəlövhlük olardı. Orada baş verənlərin Gürcüstan hökumətinə birbaşa aidiyyəti var”. Gürcüstanın Azərbaycandakı fövqəladə və səlahiyyətli səfiri Nikoloz Natbiladze isə Gürcüstandakı azərbaycanlıların problemləri ilə bağlı deyilənləri inkar edib. O bildirib ki, onlarda belə faktlar yoxdur: “Mətbuat belə məsələlər haqda yaza bilər. Əsas faktdır. Məndə isə bu haqda rəsmi informasiyalar yoxdur”.

Прощание с тираном - всегда трагедия. Таково непостижимое таинство человеческой души, что прощание со своим страхом оно возносит в ранг языческого культа. Прощание с Гейдаром Алиевым не стало исключением. И потому не удивительно, что толпы людей пришли попрощаться с человеком, вся жизнь которого была посвящена их же угнетению. Удивительно было в этом круговороте лиц увидеть представителей нашей оппозиции. Той самой, которую уничтожил и обесчестил покойный. Один за другим наши оппозиционеры падали ниц пред гробом ушедшего. И кто только не склонил свою голову перед "Дворцом Звезды" Г.Алиева, символизирующим власть "Бандитского Баку"? Назим Иманов, Сабир Рустамханлы, Лала Шовкет, Тамерлан Гараев, Асим Моллазаде, Маис Сафарли и еще десятки имен можно было разглядеть в этом "звездопаде". Зато очень сложно было найти независимо мыслящего человеке, кто мог бы честно и откровенно проанализировать сегодняшнюю ситуацию в стране. И только этот человек, в последние пятнадцать лет всегда находил в себе смелость честно и откровенно говорить людям правду. В сегодняшней оппозиции он был и остается самым откровенным и честным. Именно поэтому сегодняшний гость "Монитора" - ЗАРДУШТ АЛИЗАДЕ. "ОН УМЕР, НО ДЕЛО ЕГО ЖИВЕТ" - Нескончаемый поток людей шел по Аллее почетного захоронения, где был похоронен Гейдар Алиев. Власть в очередной раз весьма удачно создала иллюзию всеобъемлющей поддержки, которую народ оказывает семье Алиевых. Долгое время мы говорили народу правду о созданной Г.Алиевым системе зла. Может, мы должны теперь спросить у себя - а нужна ли правда народу, который вновь пошел на поклон к алиевской власти? - В истории бывают такие периоды, когда народ воспринимает зло как благо и активно борется на его стороне. Вся история советских народов в прошлом веке является ярким свидетельством этому. Люди с энтузиазмом шли голосовать за коммунистов и боготворили Сталина. Правда, затем они принимали режим под воздействием командно-административной системы, но все равно сотни тысяч свято верили в гений Иосифа Виссарионовича. Думаю, за последние сто лет азербайджанский народ переживает тоже самое. Народ не видит альтернативы, не приучен анализировать процессы и делать соответствующие выводы. Кроме того, высока степень общественного лицемерия, не развиты рыночные механизмы, и люди находятся в зависимом положении от государства. У могилы Г.Алиева можно было встретить множество хорошо одетых людей. Эти люди добились жизненного блага не праведным путем, а потому что были частью разбоя, который осуществляет эта власть. - Но согласитесь, что всеобщая панихида по Г.Алиеву беспрецедентна, хотя этот диктатор-неудачник привел государство и народ к катастрофе. Есть ли похожие примеры в истории других народов? - За мою жизнь я видел реакцию народа на смерть двух диктаторов. В 1953 году весь советский народ рыдал по поводу смерти Сталина. Но буквально через три года тот же народ начал его разоблачать, а сейчас он вписан в историю человечества, как одиозный тиран. В 1970 году я наблюдал за невероятным горем египетского народа в связи с кончиной президента Гамаля Абдель Насера. Около 2 тысяч человек покончили тогда жизнь самоубийством. Но уже через год его предали анафеме, и сейчас он один из рядовых и одиозных диктаторов в истории египетского народа. Не думаю, что Г.Алиева будут разоблачать, пока его клан находится у власти. Но все нормально мыслящие люди понимают, что он - обыкновенный тиран мелкого калибра. Исходя из политической целесообразности, сакрализация его памяти необходима его сыну и клану, чтобы продолжать держать народ в узде. Гейдар умер, но гейдаризм продолжает жить. - Но и Сталин и Насер, в отличие от Алиева, добились больших политических успехов. Народ провожал в последний путь великих политиков. Почему же наш народ горюют по потере мелкого политика? - Это можно объяснить феноменом современных информационных технологий, благодаря которым можно белое сделать черным, сокрыть истину и создать себе имидж великого человека. Г.Алиев был прекрасным политтехнологом и трезвым аналитиком. Он знал цену самому себе и своему индифферентному народу и постоянно этим манипулировал. Он прекрасно знал и об интеллектуальных возможностях оппозиции, поскольку сам создал такую оппозицию, которая сегодня полностью отвергается народом. Г.Алиеву удалось скрыть от народа многое из того, что он сотворил. К примеру, в день его похорон транслировался фильм Вагифа Мустафаева "История одной зависти". Сведущий человек может почерпнуть из этого фильма очень многое. Г.Алиев сказал, что незадолго до 20 января М.Горбачев направил в Азербайджан 1500 следователей во главе с Баранниковым, чтобы выкорчевать корни алиевщины. Но потом о судьбе этих следователей ничего не сказано. Куда они испарились? Ведь это целая армия представителей правоохранительной системы СССР?! Становится ясно, что их смела волна 20 января. Значит, эти события были выгодны Г.Алиеву. Иначе, для чего М.Горбачеву нужно было звонить Г.Алиеву и долго просить его, чтобы он убрал лидеров НФА с баррикад на площадях Баку? Г.Алиев до конца не раскрыл свою связь с лидерами фронтистов, которые вывели на смерть тысячи людей. Многое мне известно, как непосредственному участнику этих событий. А народ не знает и не хочет знать правду, не анализирует ошибки прошлого и не делает выводов. Народ не может и не хочет связать все свои горести и поражения с главным виновником этих событий - Г.Алиевым, и поэтому приходит на его могилу. "АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ МЕМУТЫ" - А может, народу просто приятно подчиняться силе мафиозного государства? Может, вся проблема в менталитете нашего народа, который видит свои взаимоотношения с государством в горизонтальной плоскости? - Азербайджанец - человек, не прошедший школу демократии, не имеющий представления о демократических ценностях. Вспомним, что философ Гасан Гулиев в своей книге "Архетипы азербайджанского народа" назвал азербайджанцев "мемутами" (то есть ментальными мутантами). Азербайджанец - человек не восточный и не западный, он не мусульманин и не убежденный атеист, не раб (в полном смысле этого слова) и не свободный. В одних жизненных ситуациях азербайджанец может стать героической личностью, а в других - дрожащей протоплазмой. Но это очень пластичный человек, который может приспособиться к самым тяжелым жизненным ситуациям. Не случайно многие из азербайджанцев легко адаптируются к жизни в Сибири, многие рвутся в Америку. Г.Алиев прекрасно это знал. Он построил общество тотального лицемерия и обмана, где честному и порядочному человеку очень тяжко жить. - Один из руководителей правящей партии "Ени Азербайджан" Сирус Тебризли заявил, что всенародное горе по поводу кончины Г.Алиева ярко продемонстрировало общественное доверие к нынешнему президенту. Можно ли согласиться с этой позицией? - На первый взгляд можно с ним согласиться. Но пусть один из бывших лидеров НФА Сирус Тебризли не забывает, что в свое время народ поддерживал и Народный Фронт. - Большая часть вашей жизни связана с алиевской эпохой, и вы воочию наблюдали как за первым, так и за вторым периодом правления Г.Алиева. Некоторые общественные деятели, к примеру, Эльдар Намазов делят эпоху Г.Алиева на два этапа. Первый - созидательный, когда он служил интересам Азербайджана, и второй - когда он полностью посвятил себя служению интересам собственной Семьи. Согласны ли вы с этой классификацией? - Там, где нет стабильных демократических и гражданских институтов, приход нового лидера всегда вселяет в души граждан (вернее, подданных, ибо наши граждане всегда были подданными) смутные, но светлые надежды. Даже при всей интеллигентности и мягкости бывшего первого секретаря ЦК Компартии Вели Ахундова, приход Г.Алиева на должность руководителя республики после него тоже вселил в сердца азербайджанцев большие надежды. А он начал очень резво бороться против коррупции, излишеств, социальной несправедливости. Первые пять лет он последовательно критиковал коррупцию, хотя при В.Ахундове случаи взяточничества, возмущавшие народ, были редки. Но в течение пяти лет правления Г.Алиева коррупция стала нормой жизни каждого азербайджанца. Начались разочарования. А потом все поняли, что Г.Алиев - ярый трайболист, извращающий все основы социальной справедливости и настоящий враг социализма. Поняли, что он льстец, лицемер, рьяный брежневист, и даже больший брежневист, чем сам Брежнев, который к концу жизни вызывал одни насмешки. Таким был Г.Алиев в период своего первого правления. А когда НФА полностью обанкротился в начале 90-х годов, и стало видно, что Г.Алиев на всех парах рвется к власти, люди подумали, что после пережитого фиаско и переосмыслений он, возможно, изменился и начнет беззаветно служить своей Родине и народу, решит все общенациональные проблемы. Наконец он дорвался к власти, хотя потом Г.Алиев уверял всех, что его туда пригласили. Я утверждаю - это неправда. Именно он в начале 90-х годов дестабилизировал ситуацию, организовывал перевороты, поддерживал криминальные элементы, договаривался с врагами Азербайджана, получал под расписку финансовую помощь от иностранных государств. В общем, он пришел к власти. Ну и что? Опять надежды не оправдались, как и в первый раз. В первый раз Г.Алиев уезжал из Азербайджана, и его провожали раболепствующие массы, которых он осыпал дарами советской номенклатурной милости. А сейчас он ушел в мир иной, провожаемый раболепствующими и лицемерными причитаниями своих прихлебателей, которые рассматривают Азербайджан как добычу. Они считают, что могут разрушать, грабить, воровать, продавать и предавать Азербайджан во имя своего личного благосостояния. Жизнь Г.Алиева - это печальная история незаурядного человека, который обладал феноменальной памятью и чекистской смекалкой. Он был необыкновенно талантливым человеком, но, говоря о Г.Алиеве я постоянно вспоминаю слова Маркса, что "крупный талант без моральных устоев порождает большого негодяя". - Можно ли сказать так, что если при М.-Э.Расулзаде общество потерпело политическое поражение, при М.Багирове подверглось физическому уничтожению, то при Г.Алиеве оно потеряло моральный облик? - Конечно. Посмотрим, каким Г.Алиев оставил Азербайджан после себя? Пятая часть территории оккупирована, седьмая часть населения - беженцы, 2/7 - эмигранты, 1/7 - безработные, средняя заработная плата - 55 долларов (для сравнения замечу, в Прибалтике, не имеющей природных ресурсов, средняя зарплата составляет 250 долларов), подавляющая часть населения оскорблена и унижена. Нефть отдана в концессию Запада, отсутствует независимый парламент, нет независимого судопроизводства. Свобода слова ограничивается, а все выборы фальсифицируются. Если народ, видя все эти безобразия, отдает дань уважения творцу всех этих неудач, значит, народ приветствует и оккупацию Карабаха, и поездку азербайджанских женщин на "промысел" в Дубай и Турцию, и коррупцию, и политзаключенных, и пытки, и эмиграцию, и издевательства. Народ развращен, и это - самое главное резюме 33-летнего "эпохального" правления Г.Алиева. "Я ЖИВУ ПО СОВЕСТИ" - А вы никогда не задавались вопросом: может, мы делаем что-то неправильно, может, надо оставить в покое этот народ, развращенный абсолютной властью, наедине с этой властью? - Да, я всегда самокритично относился к самому себе и считал, что сделал меньше, чем мог бы сделать. Но очень члены моей семьи и люди, которые меня уважают и любят, часто упрекают меня: зачем ты продолжаешь заниматься политикой, разве ты не видишь, какой у нас народ?.. Они приводят блестящие примеры выдающихся сынов азербайджанского народа, принесших свои жизни в жертву на алтарь Отечества и не оцененных народом. А я отвечаю им, что делаю это не для того, чтобы получить признание народа. Я живу по совести. Независимо от любви этого народа, я люблю этот народ. Не знаю, не могу объяснить, но я так воспитан. Да, меня можно отнести к ряду политических неудачников, поскольку я не играю по правилам нашей политики. Я играю по правилам, которые установил сам для себя - не могу лгать, лицемерить и говорю то, что думаю. Часто вспоминаю эпизоды из начала моей политической карьеры, когда мне фронтовики советовали: "Бек, тебе не следует это говорить". Я отвечал им - на нас надвигается страшная беда, как же мне не говорить об этом? Они продолжали возражать, что народ этого не поймет и не оценит. Но моя душа требовала, чтобы я говорил правду своему народу. Я говорил, что большинство руководителей НФА - продажные, тупые и невежественные люди; что А.Эльчибей - агент Г.Алиева; что нельзя идти по пути оголтелого национализма, и надо отдавать приоритет разуму, а не эмоциям. Я говорил, что опасно играть эмоциями толпы. Но меня не воспринимали. А потом, спустя несколько лет, многие из НФА приходили ко мне и говорили - откуда ты это знал? Я им отвечал - ребята, просто я больше читал, и жизненного опыта у меня было больше. Я несу личную вину за Азербайджан, который проиграл. Но в той же мере, какую несет каждый представитель моего поколения. Если мы не вернем Карабах, то мы войдем в историю, как поколение, проигравшее Карабах. Как в свое время вошло в историю поколение, проигравшее Зангезур и Гейчу, поколение, позволившее проводить массовый террор, поколение, которое позорно аплодировало маразматику Брежневу. - Вы были одним из основоположников НФА и входили в круг людей, пропагандировавших высокие идеалы свободы и демократии. Но эта борьба закончилась насаждением неомонархической системы в Азербайджане. Неужели миссия просветительской демократии потерпело поражение? - Я не согласен с этим хлестким, и возможно с политической точки зрения выгодным кое-каким силам, определением "неомонархический режим". Монархия является формой политического правления. Но то, что власть перешла от Гейдара к Ильхаму не является монархией, ибо уверен, что на Ильхаме эта преемственность и оборвется. Он не удержится весь срок во власти. Я не пессимист. Наше счастье, что мы живем в XXI столетии - веке открытых информационных систем, и на наших глазах происходят очень большие изменения в познаниях нашего общества. Да, Запад пока терпеливо относится к "национальным выкрутасам" нашей политической элиты, которая все больше подпадает под его влияние. Но очень скоро Запад начнет диктовать новые правила игры - точно так же, как в свое время Москва диктовала свои условия советскому Азербайджану. Элита будет действовать под диктовку Запада. Мы в преддверии долгого процесса выздоровления общества. А что касается нашей судьбы, мы сделали все, что было в наших силах. Может быть, что-то недоделали, в чем-то ошибались. Иллюзии присущи всем. Но люди мудрые находят в себе силы, анализируют свои действия, находят свои ошибки, прозревают и трезво оценивают жизненный путь. "ЗАКОНЧИЛАСЬ ЭПОХА ВЕРХОГЛЯДСТВА" - После смерти Сталина знаменитый советский публицист Федор Бурлацкий написал статью под названием "Что после Сталина?". А как азербайджанский публицист Зардушт Ализаде ответит на вопрос - "что после Гейдара Алиева"? - Гейдаризм является анахронизмом современной эпохи, противоречащим реальным и объективным потребностям азербайджанского общества, которое будет обречено на период постепенного прощания с гейдаризмом. Для этого всем нам надо работать, создавать, творить и изменять. Социальное творчество - это самое интересное и вместе с тем сложная сфера деятельности человека. - Кто будет противостоять гейдаризму, если подавляющая часть оппозиционеров ринулась на поклон власти, а оставшиеся пребывают в аморфном состоянии? - Я не могу отвечать за всю оппозицию, поскольку не являюсь ее лидером. - Но вы являетесь идейным лидером... - С этим я тоже не согласен, поскольку в оппозиции есть очень много людей, которые с моим мнением не соглашаются, хотя есть и те, кто ко мне прислушивается. А сказать я могу следующее. Эпоха верхоглядства завершилась провалом, попытки взять что-то нахрапом, на ура, на авось - не прошли. Пришла пора создавать серьезные, а не тусовочные политические организации. Раньше лидер партии собирал вокруг себя 10-15 легковесов, я бы сказал - политических дешевок, строил из себя "великую и консолидирующую силу", и, не имея структуры, шел на выборы. На выборах ему порой что-то подкидывали, а порой и не подкидывали. И тогда он становился в позу, грозился, обличал и т.д. Но этот этап уже прошел. Только те силы, которые найдут в себе силы заниматься нелегким и неблагодарным трудом - создавать структуры и программы, работать с избирателями, - останутся в политике. Остальные будут продолжать выполнять роль ширмы для власти. Как В.Жириновский играет для Кремля роль политического шута, так и наши политики будут играть такую роль. Серьезные лидеры начнут перестраивать свою деятельность и искать поддержку в своем народе, а не на Западе, в России или во властных структурах, которые создают удобную для себя оппозицию. - Вы считаете, что в оппозиции должны появиться новые люди с новыми и свежими идеями? - Думаю, что большинство настоящих лидеров, как правого, так и левого толка обанкротились. Они доказали свою неспособность изменить ситуацию. Они не сумели перестроиться, и с ними покончено. У меня могут спросить - а что ты делал? Я проповедовал, занимался политпросветительством, как в НФА, так и в СДПА, и не имел политических амбиций. Правда, я баллотировался на пост президента и в депутаты, но - для того, чтобы самому учиться и просвещать массы. Гражданин или подданный (в данном случае это одно и то же) примирился со злом и больше не верит в добро. Задача оппозиции состоит в том, чтобы переубедить избирателя и заставить его поверить в добро. Надо сделать то, о чем я говорил в 1997 году, - создать теневой кабинет единой оппозиции, сформировать квалифицированную и профессиональную команду. - В конце 80-х годов вы попытались организовать народное движение во имя спасения Карабаха и достижения экономического суверенитета в республике. Однако это движение впоследствии выродилось. В начале 90-х годов вы попытались создать левое движение, которое потерпело крах. Возможно, в начале 2000-х годов мы станем свидетелями вашей новой политической инициативы и зарождения новой организации по спасению будущего? - Я спокойно отношусь к политическим успехам и неудачам других. У меня в жизни есть своя шкала ценностей. Я буду продолжать свою деятельность. Человек, который честно и откровенно говорит о политических процессах, уже занимается политикой и влияет на общественное мнение. Время покажет. Беседовал Э.ФАТУЛЛАЕВ "Монитор", еженедельное аналитическое ревю, № 42, 20.12.2003

Biz bu gün Ermənistanla münasibətlərimizdə İranın və Rusiyanın Ermənistana qarşı istifadə etdikləri siyasətin ugurlarından istifadə edirik...Cox təəssüf ki sizin kimi insanlar bunu başa düşmək iqtidarında deyildir. Sizlər başa düşmək istəmirsiniz ki İran və Rusiyanın rolu olmasaydı Ermənistan ABŞ və sionist forpostuna çevrilə bilərdi. Bu isə bizim tam məhv olmağımıza səbəb ola biləri.

Ну не скажиии, lobbist, не скажии. Музейный экспонат это есть чучело набитое соломой. Есть такое выражение , наверное слышал: " Филанкясин дярисиня саман тяпмяг", то есть напихать соломы кому то под кожу. И когда говорят , что ситуация в 90 годы была такая вот неуправляемая.. вызывает улыбку. Достаточно было Эльчибею покойному просто выйти к народу и сказать : Узун мюддят данышдым онунла (то есть с Муталлибовым), хя дедим, она - гал! Сян дя бу халгын оглусан ахы, билийин дя вар, тяджрюбян дя вар, гал назирляря башчылыг ет, баджарарсан буну. .... Разы олмады... И народ, образно говоря, расступился. Это не было бегством. Сбежать бы он не смог. Просто отпустили с миром. И даже от НФА сопровождение приставили в целях безопасности. А лить грязь сейчас на Абульфаза покойного...ну непорядочно это. Просто не порядочно. Эльчибея больше нет. С его безграничной любовью к своему народу, с его обезоруживающим гуманизмом. Он был для кого то просто ПОСЛЕДНИМ ШАНСОМ. Он выполнил свою миссию и Аллах забрал его. Забрал может быть для того..что бы не мешал больше своим гуманизмом делать музейное чучело из тех , кто это заслужил. На этой неделе нацдековская общественность страны, как и полагается, торжественно отметила 65-летний юбилей второго президента страны. Национальная пресса посвятила ему множество публикаций. Хвалебная апологетика хлынула со страниц газет словно для того, чтобы заслонить образ настоящего Эльчибея. И вместо человека с присущими ему достоинствами и недостатками на нас со страниц СМИ смотрит очередной миф. Из Эльчибея пытаются вылепить современного идола для поклонения. Он уже перестал быть просто человеком. Он стал горой, недосягаемой вершиной, а на самом деле - просто материалом для пропаганды. Среди тех, кто сегодня восхваляет Эльчибея, слишком мало тех, кто делает это искренне. Эльчибея пытаются заставить после смерти повторить ленинскую судьбу. Как Сталин превратил Ленина в идола, дающего ему возможность управлять страной, так и сегодняшние лидеры нацдеков стремятся выиграть соревнование за звание "лучший ученик Эльчибея". Но движет ими не любовь к ушедшему в мир иной президенту, а стремление к политической наживе. Об Эльчибее никто и никогда не стремился написать правду, поскольку отношение к нему обоих полюсов политической жизни страны прямо противоположное. Власти считают его неумелым администратором, все достоинство которого заключаются в том, что он вовремя сообразил сдать власть Г.Алиеву. А нацдеки видят в нем символ своих грядущих побед и стараются поскорей закрасить пятна в его биографии. Написать правду о Эльчибее невозможно. Не стоит на это даже претендовать. Слишком еще свежи воспоминания, кровоточат обиды и велик соблазн воспользоваться его образом в личных целях. Дать настоящую оценку А.Эльчибею - задача грядущих поколений. Отвечая на вопрос - на какой айсберг напоролся "Титаник" нашей веры? - они неизбежно будут возвращаться к фигуре второго президента и его роли в истории. СТРАННЫЙ ДИССИДЕНТ Эльчибей разделил трагическую судьбу большинства политиков своего поколения. Шестидесятники, появившиеся благодаря хрущевской оттепели, так и не смогли приспособиться к суровым политическим будням конца прошлого века. Эльчибей никогда не был политиком. Изначально и до конца своей не очень длинной жизни он делал одно и то же дело. Его целью никогда не была политическая власть. Его цель заключалась в том, чтобы делиться с соотечественниками своим знанием. Он начал свою политическую деятельность, объясняя собственным студентам белые пятна нашей новой истории. И так как в те времена правда об АДР была под запретом (впрочем, как и сейчас), то арест не замедлил себя ждать. Но тут начинаются странности. По всем канонам деятельность А.Эльчибея классифицировалась тогда как "антисоветская агитация". Но в отличие от сотен диссидентов брежневской реакции, он получил не 15 лет чувашских лагерей и даже не ссылку в спецпсихбольницу, а приговор более чем мягкий. И, отсидев треть срока, вышел на свободу. Дальше странности продолжаются. Диссидента берут на работу на вакантное место в... Академии наук. И он продолжает там свою пропагандистскую деятельность. Со временем его риторика меняется, и он становится носителем идеи освобождения Северного и Южного Азербайджана. Поразительно, но именно в то же время он становится рьяным поклонником Г.Алиева, бывшего тогда первым секретарем ЦК КПА. В его квартире появился портрет кандидата в члены Политбюро. До сих пор не известно, чем пленил коммунистический лидер сердце человека, ненавидящего большевизм. К моменту горбачевской перестройки Эльчибей еще не известен в широких кругах, но весьма популярен среди активистов-профронтистов. Вокруг него начинает формироваться радикальное ядро Народного фронта. ОСЕДЛАВ СУДЬБУ Вся деятельность А.Эльчибея во Фронте - тема отдельного большого исследования. Апологеты покойного второго президента часто утверждают, что именно он управлял тогдашней ведущей оппозиционной политической силой страны - НФА. Но это не так. Второй президент не управлял этой организацией. Управлять организациями такого рода вообще практически невозможно. Они подобны стихии и развиваются по заранее заданной амплитуде. Эльчибей не управлял Фронтом, и это очевидно. Он не мог контролировать ситуацию в нем. На первом этапе площадного бунта ситуацию контролировал Н.Панахлы. А Эльчибей был в тени "площадного глашатая". Во время январских погромов, спровоцированных КГБ, но исполненных руками активистов его организации, он ограничился лишь тем, что морально не поддержал погромщиков. Во время ввода войск в Баку Фронт и его руководство показали свою полную беспомощность. Они не смогли ни выстроить организованное сопротивление входящим войскам, ни увести безоружных граждан с площадей и улиц города. Даже после январской трагедии у него так и не хватило смелости честно признать свою вину в этой трагедии. Эльчибею повезло, что в то время страну возглавил А.Муталибов. Останови Москва свой выбор на ком-либо ином, то Фронт под руководством Эльчибея так и не смог бы оправиться от этого удара. Сама политическая ситуация помогала силам, противостоящим коммунистической власти. Неумолимая логика общественного развития смела эту власть, и подняла на политический Олимп людей, абсолютно к этому не подготовленных. ТРАГЕДИЯ ВТОРОГО ПРЕЗИДЕНТА Эльчибей стал президентом страны в самый отчаянный момент нашей истории: военная интервенция, политические бури, надвигающаяся реакция. Даже у более искушенного, чем он, политика было мало шансов удержать ситуацию под контролем. Положение усугублялось и тем, что А.Эльчибей - человек не готовый к власти абсолютно. Опыта политического управления у него не было да и быть не могло. А твердости, чтобы отказаться от власти, тоже не хватило. Вспоминается, как отреагировал Махатма Ганди на предложение стать главой независимой Индии. Он сказал: "Народ Индии верит, что я - его душа. А душа и власть - несовместимы". Проблема была в том, что Эльчибей не понимал: он и власть - не только несовместимы, но и противопоказаны друг другу. Довольно часто нас пытаются убедить в том, что ошибки того периода есть результат большой приверженности Эльчибея к демократии. Но не стоит путать административную немощь и политическое бессилие, приведшие власть к импотенции, с приверженностью демократическим ценностям. Эльчибей был крайне слабым администратором. Вся полнота власти была сосредоточена в руках его сподвижников. В стране сформировалось множество центров власти, которые все вместе создавали ситуацию неконтролируемого хаоса. Сам президент ничем и никем не управлял, проводя все время в думах о грядущем величии Азербайджана. Но при этом палец о палец не ударяя ради того, чтобы спасти Азербайджан сегодняшний. Власть второго президента была обречена. Но уйти можно по-разному. Бегство Эльчибея в Келеки - до сих пор самая позорная страница нашей новейшей истории. Апологеты второго президента утверждают, что он тем самым "избег гражданского противостояния", которое неизбежно возникло бы, если бы он стал цепляться за власть. Но опыт стран, законные президенты которых отдали свои жизни, но не покинули своего поста, неопровержимо свидетельствует - подобная жертва, принесенная на алтарь нации, НИКОГДА не бывает бессмысленной. Если бы Эльчибей закончил свою жизнь, защищая вверенный ему народом пост от посягательств мятежников, то вошел бы в историю Азербайджана, как первый человек, поставивший интересы страны выше собственной жизни. Видимо, Аллах всегда дает человеку возможность выбора. В жизни почти каждого человека бывает осознанный выбор между двумя смертями - физической и моральной. Но если человек пытается избежать первой, то неизменно получает вторую. Его неожиданная смерть была похожа на его жизнь. И даже умерев, он продолжал вносить смятение в мятежные ряды своих сторонников. Сегодня они поделились на бесчисленное количество организаций, каждая из которых претендует на эльчибеевское наследство. ПОСЛЕДНИЙ РОМАНТИК Он до конца та и остался романтиком - человеком, мечтающим о грядущих молочных реках и кисельных берегах, но не могущим упорядочить собственную жизнь. Романтизм и реальная политика мало совместимы. Эльчибею не повезло и повезло одновременно. Родись он где-нибудь в другом месте и в другое время, то мог бы прожить совсем иную жизнь. Но судьба распорядилась иначе. Он стал политиком в такой стране и в такое время, что был обречен на трагедию. Говорят, что лидер апрельской революции в Афганистане Мухаммед Тараки, бывший прекрасным журналистом, за несколько дней до собственной гибели написал: "Романтизм - плохой попутчик для политика, ибо все, кто хотел построить рай на земле, превращали жизнь в ад". Эльчибей мечтал о многом. Но вряд ли даже в самых сокровенных мечтах он хотел стать тем, кого из него сегодня пытаются сделать. Потому что при всех своих недостатках он до конца жизни так и не утратил одного качества, которое всегда отличает интеллигентного человека от быдла - личную скромность. А.Эльчибей - фигура трагическая и не понятая до конца никем. Трагедия Эльчибея в том, что в его мятущейся душе невероятным образом соединились любовь к Родине и пантюркизм, паназербайджанизм и ориентация на европейские ценности, приверженность демократии и любовь к Гейдару Алиеву. Он был человеком сложным. Впрочем, как и эпоха, которой он принадлежал. РАСИМ НУРИЕВ "Монитоp", еженедельное аналитическое pевю, No 23, 12 iyun 2003 г

İran İslam Respublikasının Azərbaycandakı səfiri Nasir Həmidi Zare növbəti dəfə mətbuat konfransı keçirib. .-nın məlumatına görə, səfir bildirib ki, müsəlman dövlətləri, eləcə də dünyanın müstəqil və azad ölkələri Fələstində baş verən soyqırımın qarşısının alınması və Qəzza zolağı sakinlərinin mühasirəsinə son qoyulması istiqamətində effektiv addımlar atmalıdırlar. Sualları cavablandıran diplomat İran-Azərbaycan münasibətlərinin gələcəyini çox aydın və uğurlu gördüyünü deyib. İranla İsrail arasında müharibənin baş verməsi ehtimalına dair sualı cavablandıran Həmidi Zare bu adda ölkə tanımadıqlarını vurğulayaraq müharibə ehtimalını boş söhbət adlandırıb. O, Nizami Gəncəvinin İranda fars şairi kimi qələmə verilməsinə dair suala cavabında bu tipli insanların bütün bəşəriyyətə məxsus olduğunu söyləyib: "Hər kəs Məhəmməd Peyğəmbəri özününkü bildiyi kimi, çox böyük şəxsiyyət olan Nizami də bütün dünya mədəniyyətinə məxsusdur". Dağlıq Qarabağ münaqişəsinin nizamlanmasında İranın vasitəçilik etmək istəyinə gəlincə, səfir bildirib ki, İranın bununla bağlı Azərbaycana böyük təklifləri olub: "Azərbaycan və Ermənistan münaqişənin həllinə səy göstərir. İran da bu məsələdə özünün potensialından istifadə edə bilər".

А сегодняшний Азербайджан? Это уже третья республика?.. или может пятая? Да и из названия темы неясно...кем же был тогда всё таки Муталлибов, если республик было несколько. Ах ну даа! ) Просто и СКРОМНО - первый президент Азербайджана. Не то что так вульгарно.. ПЕРВЫЙ президент ВТОРОЙ республики... скромный парень однако. А муд-д-ры-ы-ый..аж жуть. И как говорил покойный Брежнев, что на похоронах кого то из членов политбюро, НИКТО кроме него не догадался ПРИГЛАСИТЬ ДАМУ НА ТАНЕЦ...когда заиграла музыка. Самые конченые ЛОХи во всём бывшем СССР раскусили, что за СПЕКТАКЛЬ начался в Москве..под названием ГКЧП, и предпочли в лучшем случае отмолчаться. И только Ниязыч догадался... пригласить даму на танец, когда заиграла музыка... похоронная. Ну не умница разве? ))) И с каким лицом теперь он обращается к "Российским демократам"? Они ж могут и нах.. послать. И будут правы! ))) Поэтому и подумал я.. может лучше сразу к "Сомалийским пиратам" бы обратился... перед ними то ещё не обос..ся вроде бы ещё.. пусть походатайствуют за него по поводу возвращения на родину... мля-а-а.. у меня аж сердце защемило от тоски и жалости..)) оказывается вы не знаете историю Азербайджана ? ! После этого стоит с вами входит в полемику ? По-моему нет. P.S.Привести цитаты это дело не твой, тем более из Брежнева. Покойный Г.Алиев очень любил в свое времья цитировать Л.И.Брежнева...

“Yeni Müsavat” qəzetinin əməkdaşı Zamin Hacı dünən Qarabağ Azadlıq Təşkilatının sədri Akif Nağı və yanındakı bir neçə nəfər tərəfindən fiziki və mənəvi təhqirlərə məruz qalıb. Qəzetin redaktoru Rauf Arifoğlu bu sözləri Turanın müxbirilə söhbətində söyləyib. Onun sözlrəinə görə, A.Nağının bu addımı atmasına səbəb qəzetin 12 dekabr sayında Zamin Hacının köşə yazısı səbəb olub. Bu yazıda hədəfin A.Nağı olmadığını və barəsində mənfi bir fikir yazılmadığını deyən R.Arifoğlu daha sonra hadisənin təfərrüatına toxunub. “Əvvəl mənə zəng etdi, onu sakitləşdirməyə çalşdım ki, burada sənə qarşı mənfi bir fikir yoxdur, daha sonra Zamin Hacının evinə zəng edib, onunla sərt danışıb, daha sonra isə redaksiyaya gəlib”- deyə R.Arifoğlu qeyd edib. Zamin Hacı redaksiyaya yaxınlaşanda A.Nağı jurnalistin qarşısını kəsib, sifətinə yumruq vurub. Nəticədə Zamin Hacının eynəyi sınıb. Bu zaman Naği ilə gələn üç nəfər Zamin Hacının əl-qolunu tutub. R.Arifoğlunun sözlərinə görə, partiya qərargahının həyətindəki səs-küyə görə Müsavat partiyasının başqanı həyətə enməli olub, A.Nağını və Zamin Hacının kabinetinə .rıb və zahiri bir barışıq olub. Baş vermiş faktla bağlı rayon polisinə şikayət etdiklərini deyən R.Arifoğlu hazırda redaksiyada təhqiqatçıların araşdırmalar .rdığını, zərərçəkənin izahatını aldıqlarını bildirib. Həm də R.Arifoğlu A.Nağının jurnalistə qarşı bu hərəkətini terror aktı kimi dəyərləndirib. Turanın əməkdaşının QAT sədri Akif Nağı ilə əlaqə saxlamaq jəhdi baş tutmayıb.Telefona cavab verməyib.

ни кто кроме нашего властья не виновен что Азербайджан оказался между молотом и наковальней... а многие из вас делали такой вид вроде бы у этих проклятых амеров не было и нет своих интересов в Карабахским конфликте. Сколько мы будем сыграт на амерских дудках ничего у нас не получится.

Суфий, запомни В 1887 году старшего брата Владимира Ильича Александра казнили как участника народовольческого заговора с целью покушения на жизнь императора Александра III. А вместе этого он в 1879—1887 годах учился в Симбирской гимназии. В 1887 году Владимир Ульянов окончил гимназию с золотой медалью и поступил на юридический факультет Казанского университета. Отец Ленина Илья Николаевич был награждён орденами Святой Анны II и III степени , орденом святого Владимира III степени и Св. Станислава I и II степеней. После награждения орденом святого Владимира III степени, отец Ленина в 1882 году получил право на потомственное дворянство... А сейчас предлагаю познокомится мыслями А.Муталиббова : Kim səmimi müxalifətdə olursa, gedib ailəsi-uşağı ilə məsləhətləşməlidir Биографию Ленина я хорошо знаю, не утруждай себя.... Я не сомневаюс что Вы знаете биографию В.И.Ленина. Тогда почему вам не сделаеть выводы ? Я же простом виде вам обяснил что несмотря на попутку старшего брата Ленина царский режим не тронул его семье...А у нас даже дочьку Гаджи Мамедова исключили из гос.университета.

Вы очень напрасно сравниваете наш народ с монголами... Азербайджанцы является по - моему убеждению самым законо послушным народом в мире...Наша недостатка заключается именно в этом. То что произносится со стороны чиновников со стороны нашего народа принимается как "QURAN" ayəsi... я неверю что в где то другом месте масштабы этих преступлений равняется Азербайджана. И все это происходит именно из неграмотности нашего общество. У нас цивилизованная общества было до 90 - го года прошлого века. Прошу познокомится статей моего друга Natiq GÜLƏHMƏDOĞLU : Dəhşətə gəlirəm, 115 il əvvəl bizim babalarımız pullu qiraətxanalardan istifadə edib. İndi isə Axundov adına nəhəng və unikal, pulsuz kitabxanada isə "qu" deyəndə qulaq tutulur. Oradan gənclər daha çox sevişmək üçün istifadə edirlər. Bunu kitabxanadakı stolların üzərindəki "əlyazmalardan" asanca duymaq olur. менталитет только повод в руках кто имеет власть и непорядочность... Муталлибова нечего изменит. Он был по характеру демократичен и остался так.