Горчу

https://www.youtube.com/watch?v=NBPaYK96DSQ

Кабульские кызылбаши (Александр Борнс, [1834] 1848) Близ Бала Гиссара живут Персияне или, так называемые здесь, Казильбаши; но жилища их отделены как от крепости, так и от города. Все они туркского происхождения, из племени Джаваншира, поселенного здесь Надир Шахом. Во времена кабульских государей они служили телохранителями и пользовались значительным влиянием в государстве. Они и поныне сохранили свой язык и привязанность к настоящему правителю, мать которого принадлежала к их племени. Я имел случай хорошо ознакомиться с этим народом на домашнем празднике, к которому пригласил нас наш пешауарский проводник, веселый Науаб Магоммед Шариф, и видел там всех знатнейших Персиян города, вместе с их старшиною Ширин Ханом. В них я нашел совершенно новый для меня народ и новый образ суждения, ибо они в некоторой степени сохранили тот ум, которым отличаются их соотечественники. Александр Борнс, Путешествие в Бухару: рассказ о плавании по Инду от моря до Лагора с подарками великобританского короля и отчет о путешествии из Индии в Кабул, Татарию и Персию, предпринятом по предписанию высшего правительства Индии в 1831, 1832 и 1833 годах лейтенантом Ост-Индской компанейской службы, Александром Борнсом, членом Королевского общества. Ч. 2. — Москва: Университетская Типография, 1848. Стр. 231—233. https://turcomanica.blogspot.com/2019/01/1834-1848.html

Кизылбаши могут быть рассматриваемы как современные персы, но вернее это оперсившиеся турки, подобно настоящей царствующей династии и правящему классу в Персии. Они говорят на чистом Персидском языке. Время их переселения не восходит далее Недир Шаха (1737). Они живут преимущественно в городах, составляя классы купцов, врачей, писцов, мелких промышленников и проч., и справедливо считаются лучшим и самыми образованным слоем населения. В Кабуле они составляют большую часть кавалерии и артиллерии эмира. Многие из них служат в полках индийской (британской) иррегулярной кавалерии и отличаются лихостью, сметливостью и хорошей ездой. Они шииты и, в глазах афганцев еретики. Афганистан. Из Encyclopaedia Britannica, изд. 7-е 1878 г. Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии. Вып. [15] (1885) https://turcomanica.blogspot.com/2016/12/1878-1885.html

Персидский народ причисляется к семье индо-европейской. В настоящее время в Персии лишь 40 % населения принадлежит к этому племени, а весь северо-запад (Адербейджан), как и наше восточное Закавказье, населено народами тюркского происхождения (адербейджанские татары), совсем другого типа, склада и языка; мы их будем называть "тюрками". От древнеперсидского населения осталось у нас свыше 124.000 татов (в Баку и Кубинском уезде) и 50.000 талышин в Ленкоранском уезде. Ф. Г. Карпович, Арабы и тюрки в Бакинском крае и введение ислама. // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 27. ―Тифлис: Канцелярия Главноначальствующего гражданскою частью на Кавказе, К. Козловского и М. Мартиросианца, 1900, стр. 39―40. https://turcomanica.blogspot.com/2019/07/1900.html

Можно сказать без преувеличения, что все кровопролитные войны России на азиатском театре войны велись в конце концов в пользу армянского населения Персии и Турции, которое переселялось к нам после каждой войны и нашими властями, и самовольно, в огромном множестве и вслед за тем захватывало в свои энергические и ловкие руки всю экономическую жизнь закавказских областей, куда оно проникало. Теперь, можно сказать, грузины, недавние господа армян, стали их покорными хотя и невольными данниками. Армянские капиталы, армянская торговля и промышленность ― безраздельно царят теперь над Грузиею. Марков Евгений, Россия в Средней Азии. Очерки путешествия по Закавказью, Туркмении, Бухаре, Самаркандской, Ташкентской и Ферганской областям, Каспийскому морю и Волге. В 2-х томах и 6 частях. Том I-й. Ч. I. Побережья Кавказа. Ч. II. В Туркмении. Ч. III. На Оксусе и Яксарте. ― СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1901, стр. 109―112. https://turcomanica.blogspot.com/2018/07/1901.html

document_5362055519873822482.mp4

Граница распространения турецкого языка доходит на юг почти до Казвина. Эд. Броун еще во время своего путешествия 1887 г. установил, что первым селением, где преобладал персидский язык, было селение Киришкин непосредственно перед Казвином: даже в самом Казвине почти все жители знали и по турецки. Вообще отмечается факт, что персидский литературный язык, успешно вытесняя местные иранские наречия и даже самостоятельные иранские языки, как курдский, не может выдержать борьбу с турецким: «везде, где население говорящее по персидски, живет рядом с населением, говорящим по турецки, первое сначала становится двуязычным, потом забывает свой природный язык». Бартольд, В.В. Иран : Исторический обзор — Ташкент: тип. "Востказгосиздата", 1926. Стр. 54. https://turcomanica.blogspot.com/2018/01/1926.html

Qızılbaşların təhsil çağırışı (Toplu).mp4

Mustafa Fəqihinin çıxışı (May 2021).mp4

Avşar gənclərinin Qarabağ mesajı (16.10.2020) [1].mp4

Последний, кратковременный, период Персидского владычества над Кабулистаном наделил его Кызылбашами: так называют Афганцы потомство тех колонистов из Персии которых поселил Надир-Шах в Кабуле около 1737 года, для вящего обеспечения себе покорности страны. Главное гнездо Кызылбашей и теперь, как прежде, в Кабуле, где часть их занимает даже особый, укрепленный квартал города. Общее число их, по Борнсу, простиралось здесь, в 1837 году, до 4,000 семейств, которые, в случае надобности, могли выставить от 4,000 до 5,000 ратников. Язык Кызылбашей ― Ново-Персидский, тот самый которым говорят в Персии, но по происхождению они большею частью Турки из колен Джеваншир и Эфшар. Исповедания все Шиитского. В самом Кабуле, Кызылбаши составляют ядро кавалерийских и артиллерийских войск тамошних государей, и служат в придворных должностях и администрации; по другим городам и вообще в стране занимают преимущественно места секретарей, управителей, дворецких и телохранителей в богатых домах, промышляют торговлею, оптовою и мелочною, и вообще отличаются грамотностью и образованностью. Землеведение К. Риттера: География стран Азии находящихся в непосредственных сношениях с Россией. Кабулистан и Кафиристан. Перевел, с присовокуплением критических примечаний, и дополнил по источникам изданным в течение последних тридцати лет В.В. Григорьев (1867) https://turcomanica.blogspot.com/2016/12/1867.html

Долго эдак гуляли казаки, и народу к ним прибывало со всех сторон все больше да больше. Шли к ним и русские люди, и иностранные: персияне, татары, кызылбаши, башкирцы, хивинцы, и калмыки; мотаться этакой большой толпой с места на место было несподручно, да и места были привольные, бросить их не хотелось, пожалуй соседние татары займут, вот и начали казаки заводить селенья... Вот тут и ученые люди спутались, и не знают до сей поры, где перво-наперво казаки селенье завели... Одни ученые говорят, что построили они, городок на реке Рубежке, другие нет, говорят, на реке Илек; третьи опять не то говорят: поселились, дескать, казаки на урочище Коловертном, около прежнего своего коша, против Киндилинского форпоста. И все разошлись в показаниях; в одном только согласны ученые, а именно в том, что было основано это поселение, почитай, 250 лет тому назад. Хорошхин А.П. Уральские казаки. — Уральск, 1866. С. 10. https://turcomanica.blogspot.com/2017/08/1866.html

....Между армянами ковротканием занимаются очень немногие. Сами армяне объясняют это явление тем, что им небезопасно выезжать в татарские кочевья за шерстью ко времени стрижки, а покупать ее в лавке у скупщиков невыгодно. Кроме этого, исторические и бытовые условия не могли содействовать развитию у них этого производства: ковровое производство завезено сюда татарами из Азии; таким образом, армяне должны были научиться ковротканию у татар, но этому препятствовала национальная и религиозная вражда этих двух народностей; отсюда, такое научение могло совершиться лишь слишком медленно, и действительно, только в одном Зангезурском уезде данным производством занимаются сравнительно давно и армяне. «Город Шуша» (Я. Зедгенидзе; Салах-бек Захар-беков; Амбарцум Тер-Егиазаров) — Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 11-й (1891), страница 1-3. https://turcomanica.blogspot.com/2014/08/1891.html

С. И. Мазаровичу 11—13 сентября 1819. Казанчи-Пернаут Рапорт господину поверенному в делах России в Персии. Представьте себе, я еще никого не нашел для того, чтобы послать к нашему пограничному коменданту. Вчера явился ко мне один человек из Гаруссы, где расположен первый русский пост. Он туда возвращался с караваном, я хотел поручить ему отвезти мое письмо, и за эту небольшую услугу он запросил с меня 50 телят! При таком чрезмерном запросе и не имея притом гарантии его верности, я рассудил за лучшее выгнать его, отметив имя его в моем журнале. Что за подлое отродье эти армяне! Никто из них и знать меня не хотел, а при этом всегда на ухо шепчут, что мы их покровители in spe. Хороши протеже! Они нас продают тем самым персам, которые готовы их распинать и варить под любым соусом; еще недавно они сожгли 2-х армян в Нахичевани. https://turcomanica.blogspot.com/2016/10/1819.html

Конкуренция персидского и тюркского языков в Иране (В.В. Бартольд, 1926) Граница распространения турецкого языка доходит на юг почти до Казвина. Эд. Броун еще во время своего путешествия 1887 г. установил, что первым селением, где преобладал персидский язык, было селение Киришкин непосредственно перед Казвином: даже в самом Казвине почти все жители знали и по турецки. Вообще отмечается факт, что персидский литературный язык, успешно вытесняя местные иранские наречия и даже самостоятельные иранские языки, как курдский, не может выдержать борьбу с турецким: «везде, где население говорящее по персидски, живет рядом с населением, говорящим по турецки, первое сначала становится двуязычным, потом забывает свой природный язык». https://turcomanica.blogspot.com/2018/01/1926.html

Речь о трактовке событий, как все это преподносится в историографии и в прессе.

Как азербайджанцы именовали свой язык в XIX веке? (Иван Иванович Шопен, 1840) Слова: Татары и Татарский язык действительно неизвестны народам, которые мы называем Татарами; они сами именуют язык свой: Тюрк - дили. Это общее наречие, с которым можно проехать от Китая до Казани, до Крыма, а отсюда до Мароко и через Мекку в Индию, так точно, как с Французским, можно объехать всю Европу. — Джагатайское наречие есть очищенный, книжный Турецкий язык, так названный от Джагатая, любимого сына Чингис-Хана. Впрочем, Татары Казанские, Нагайцы, Киргис-Кайсаки, жители Турана, Крымцы, жители Малой-Азии и Турции, говорят одним языком, в котором заметить можно местные различия в произношении, не столько однако-же ощутительные, как между Русским и Малороссийским. Текст Обозрения ясен, но примечание сбивает и дает ложные понятия; однако и в тексте язык напрасно назван Туркоманским; следовало просто назвать его Турецким, т.е. Туранским. https://turcomanica.blogspot.com/2018/01/xix-1840.html

Провокационная роль армян в тюрко-русских отношениях (Иван Иванович Шопен, 1840) Вообще, хорошее в характере Татар имеет перевес над дурным, и полагать должно, что они очень близки были бы слиться с Русскими, если бы посредничество между двумя народами, чувствующими симпатию один к другому, не приняли на себя Армяне, которые извлекают из этой роли важные выгоды, получая с одной стороны деньги за мнимое покровительство, а с другой награды и почести; — убытку же они ни в каком случае иметь не могут, так как в распрях кровь льется не Армянская, а между тем, нужны поставки хлеба, лазутчики и т.п., что также без них не обходится. https://turcomanica.blogspot.com/2018/02/1840.html _______________________ Насколько исторически достоверно и справедливо считать что проблемы в корне проблематичных отношений между Россией и Азербайджаном за последние 200 лет, стоит армянский фактор? Или мы таким образом пытаемся замять собственно русские корни этих причин?