Oruc

[Angel1982]

Salam,eziz muselman baci ve gardashlarim! Sizin haminizi Ramazan ayinin bashlamasi munasibetile urekden tebrik edirim.Allah haminizin oruc ve namazini gebul etsin.Niyyetiniz bash tutsun.

А теперь я бы хотела обратиться к тем кто знает все про этот месяц...Я например с сегодняшнего дня соблюдаю орудж.Намаз к большому сожалению не делаю...но Бога очень люблю и верю в него.Каждую ночь перед сном молюсь Ему.Могли бы вы рассказать побольше об орудже и о правилах его соблюдения...до малейших деталей если возможно...я была бы вам бесконечно благодарна....

Вот говорят что нельзя использовать макияж,а в особенности на губы ничего не должно попасть,нельзя курить во время оруджа...т.е после ифтара можно...

И потом кого интересует график оруджа у меня есть и я могу отсканировать его и представить вам...

Заранее благодарю всех вас и еще раз с праздником,дорогие мусульмане!

[Гость Magister®]

Angel1982, Ваш график для Азербайджана? Просто я не могу найти график для Нью-Йорка... Если у кого-то есть, поделитесь, пожалуйста...

[Angel1982]

Да мой график для Азербайджана....мне очень жаль что не могу вам помочь...но можно же сравнить время и делать все по Азербайджанскому времени....попробуйте

[Гость Magister®]

Angel1982, но солнце же не в одно и то же время встает и садится... Будем руководствоваться собственными наблюдениями заката и рассвета...

[KaRRaMBa]

Allah niyetlerivizi gebul elesin...

[Angel1982]

Ну тогда можно просто помолиться Богу чтоб он отпустил тебе твои грехи

[fatima]

Именем Аллаха, милость Которого безгранична и вечна! Уповая на Бога Единого, Обладателя истинного знания и мудрости, прошу у Него силы и разумения высказать смиренное суждение, соответствующее истине Слова Господнего, а не суетным знаниям века сего.

"О те, которые уверовали! Пост является для вас таким же обязательным предписанием, как и для тех, кто был до вас. Возможно, вы будете богобоязненными. Считанными днями являются дни поста. А кто из вас будет болен или окажется в пути, тот перенесет пост на другие дни. Те же, которые не смогут восполнить его в другие дни [по причине старческой немощности или неизлечимой болезни], должны накормить бедняка. Кто сделает больше [, чем накормит бедняка], то это – лучше для него самого. Однако если вы будете восполнять пропущенные дни поста, соблюдая пост, то это – наилучшее для вас, если бы вы это знали!

Месяц Рамадан – это месяц, в который был ниспослан Коран [, низведен из Хранимой Скрижали на первый небесный уровень из семи существующих,] как руководство для людей, разъяснение прямого пути и различения [, чтобы отличить истинное от ложного]. Кто из вас застанет этот месяц, пусть проведет его в посте, а кто болен или в пути, пусть соблюдает [пост] в другие дни. Аллах желает вам облегчения и не желает вам трудностей, и чтобы полно и завершенно совершили вы пост и возвеличили Господа за то, что Он вывел вас к пути истинному, – может, вы будете благодарны!" (см., Св. Коран, 2:183-185).

"Пост является для вас таким же обязательным предписанием,

как и для тех, кто был до вас…"

Заповедь о посте была одним из важных установлений, данных Господом Моисею и Иисусу (мир им). В иудейской традиции существует практика сорокодневного поста по примеру Моисея, который перед получением скрижалей Завета "пробыл на горе сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел, и воды не пил" (Втор. 9:9). Этот же пост соблюдал Иисус, начиная свое пророческое служение (Мф. 4:2).

В отличие от исламского поста в месяц Рамадан, предполагающего не только полный отказ от пищи от рассвета до заката, но и иные установления, в современной христианской традиции пост подразумевает лишь определенные ограничения в пище: очень строгий пост (употребление только сырой растительной пищи), строгий пост (употребление всякой вареной растительной пищи с растительным маслом), обычный пост (кроме того, что едят в строгий пост, можно есть и рыбу), ослабленный пост (употребление любой пищи, кроме мяса). Самым важным в христианстве считается предпасхальный Великий пост, который продолжается семь недель и относится к категории строгого поста.

Что касается примеров соблюдения иудеями и христианами иных, добровольных, постов (пост по случаю смерти кого-либо, по случаю разрушения Иерусалимского храма, Рождественский и Успенский посты и т.д.), то добровольные посты практикуются и в исламской традиции. Например, пост в день ‘Арафа (9-й день месяца Зуль-хиджа), день ‘Ашура’, день до него и после (9, 10, 11-й дни месяца Мухаррам) и т.д.

"Возможно, вы будете богобоязненными".

На протяжении всего своего жизненного пути мусульманин старается вести праведный образ жизни. В Священном Коране сказано: "Те, кто уверовали и совершали благие деяния, они – обитатели Рая…". Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: "Скажи: "Я уверовал в Аллаха [Единого и Единственного Бога]", а затем будь правдивым (праведным)".

Благословенный месяц Рамадан значительно способствует пробуждению в человеке набожности, стремления совершать богоугодные дела, благодаря при этом Творца за предоставление такой возможности.

Если человек, по милости Всевышнего, застал Рамадан в добром здравии, он обретает возможность удалиться от запретного, определить для себя истинные жизненные ценности, обязуясь исполнять то, что заповедовал Господь. Не нужно бояться обратиться к Нему с покаянием, сколь бы великими ни были наши грехи. "Поистине, Всевышний – Прощающий, Милостивый".

Рамадан – месяц поста, милости и прощения. Простим же каждого, кто причинил нам зло словом или делом. "И устремляйтесь к прощению от вашего Господа и к Раю, широта которого – небеса и земля [неописуемому Раю и невообразимому по своей красоте и совершенству], уготованному для богобоязненных; тех, которые расходуют [на пути Господа] и в радости, и в горе; сдерживающих гнев и прощающих людей. Поистине, Аллах любит делающих добро [на основе веры своей и богобоязненности]".

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: "Кто сдержит гнев [проглотит обиду] тогда, когда он в состоянии ответить [на нее], того в Судный День Господь вызовет пред всем человечеством для выбора желаемого им".[Отстранимся же от мешающего делать благие дела в Месяц Добра!

Известно, что Посланник Господа проводил ночи Рамадана, читая Священный Коран, вникая в его сокровенный смысл. Правоверным надо стремиться наполнить хоть некоторое количество часов этого месяца чтением Священной Книги, вспоминая слова Пророка: "Кто прочитает хоть одну букву Священного Корана, то это запишется ему единицей вознаграждения, которая приумножится по милости Всевышнего десятикратно".

Несомненно, месяц Рамадан является временем проявления щедрости и милосердия. Мусульмане должны прилагать усилия к наиболее искренним проявлениям этих качеств в своих поступках и деяниях. В хадисе сообщается: "Посланник Господа Мухаммад был наищедрейшим человеком. И щедрее всего он был в [месяц] Рамадан…"

Этот месяц дарует каждому постящемуся две радости. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: "У постящегося две радости: одна – когда он разговляется, другая – когда предстанет перед Всевышним [в Судный День] и порадуется за соблюденный им пост".

В чем же польза поста? Она многогранна. Пост полезен в духовном и социальном плане, а также с точки зрения медицины. Он важен прежде всего потому, что постящийся человек становится более богобоязненным, исполняет то, что повелевает Всевышний, крепнет в том, чтобы в последующем году быть дальше от запретного. Тем самым он удаляется от душевного опустошения и безбожия в этой жизни, а также мучений и наказания в вечности.

Пост вырабатывает силу воли, приучает к преодолению трудностей, более легкому отказу от порочных привычек и слабостей. В период поста человек учится контролировать себя. При этом постящийся осознает милость Всевышнего к нему, ибо, ощутив голод и жажду, а затем, утолив их, понимает, насколько милостив Господь к нам ежедневно и ежечасно. Одновременно происходит пробуждение к благодеянию в отношении бедняков и нуждающихся, острее осознается их обездоленность, изыскивается возможность оказать им посильную помощь.

Особенно важно осознание того, что постящиеся равны перед Аллахом и отличаются лишь степенью богобоязненности. Это в свою очередь препятствует проявлению высокомерия между людьми из разных социальных слоев.

"О люди! Мы создали вас из мужчины и женщины [, Адама и Евы,] и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга [знакомились, общались]. Воистину, самый благородный из вас пред Всевышним – самый богобоязненный". Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Мусульмане – братья. Нет преимущества одного над другим, кроме как в богобоязненности". В богословской терминологии богобоязненность (набожность) – это качество человеческой натуры, которое ведет к приверженности приказам и заветам Всевышнего, и отказу от явно запретного и греховного пред Ним.

Ну и, конечно же: "Воистину, Всевышний не смотрит на внешность вашу и богатства, однако – на сердца ваши и дела".

Более того, пост содействует единению людей – ведь они постятся и разговляются одновременно, ищут возможности для совместного совершения добрых дел, угодных Всевышнему, посещают мечети и сообща совершают ночные молитвы за имамом. Состояние спокойствия, умиротворения и благожелательности, которое человек обретает в дни месяца Рамадан, у многих сохраняется и на последующий период.

Одна из ночей этого месяца невероятно благодатна и величественна. Совершение хорошего деяния в эту ночь более вознаграждаемо, чем выполнение его в течение тысячи месяцев.

Основными столпами поста являются:

– намерение (ният), то есть присутствие в сердце желания и решимости поститься, придерживаясь веления Господа;

– воздержание, выражающееся в отказе от приема пищи и питья, половых сношений в дневное время суток – от начала времени утренней молитвы до заката.

Есть также условия, при которых соблюдение поста обретает каноническую обязательность: зрелость (по шариату), здравость рассудка, физическая способность поститься.

Освобождаются от поста женщины в период послеродового очищения и во время менструации, а также больные и путники. В последующем всем им нужно будет восполнить все пропущенные дни поста.

СЛУЧАИ, КАНОНИЧЕСКИ НЕ НАРУШАЮЩИЕ ПОСТ

1. Проглатывание пищи, воды, половое сношение, по забывчивости. Как только человек вспомнит о посте, он обязан прекратить совершаемое им и продолжать пост;

2. Непроизвольный выход спермы, например, поллюции;

3. Подкрашивание глаз сурьмой или закапывание капель в глаза;

4. Кровопускание, сдача крови на анализы или в качестве донорской;

5. Чистка зубов мисваком или зубной щеткой без использования пасты;

6. Промывание носа и полоскание рта;

7. Принятие душа, совершение полного омовения, а также плавание;

8. Непроизвольное вдыхание табачного дыма, пыли или иного, в чем нет соучастия постящегося;

9. Лечение или удаление зуба без глотания крови или лекарств;

10. Проглатывание слизистых выделений носоглотки;

11. Рвота в малом объеме (непроизвольная рвота, самостоятельное возвращение части рвотной массы обратно в желудок или преднамеренное вызывание рвоты без заполнения ею ротовой полости);

12. Заглатывание оставшейся между зубами пищи, если в общей массе это не равняется одной горошине;

13. Инъекция в мышцу, в вену или под кожу, но только в случае медицинской необходимости;

14. Вдыхание благовоний, даже преднамеренное;

15. Пробование пищи на вкус, не проглатывая ее;

16. Использование мазей, йода или зеленки для дезинфекции или заживления открытой раны.

Пост – это воздержание от пищи, питья и половых сношений, начиная от начала зари и заканчивая заходом солнца, сразу после которого все это становится дозволенным. В то же время нужно ответственно отнестись к духовному содержанию поста – временному лишению себя определенных благ, поклоняясь тем самым Господу и выполняя Его веления.

ПРОРОК МУХАММАД

(ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ)

О СОБЛЮДЕНИИ ПОСТА

"Пост – это защита [от совершения грехов в жизни бренной и огня Ада – в вечной]. Если кто-то из вас постится, то пусть не бранится, не кричит. А если его оскорбят или ударят, скажет: "Воистину, я соблюдаю пост". Клянусь Тем, Кто имеет полную власть надо мной, поистине, запах изо рта постящегося лучше пред Всевышним, чем запах миска";

"Когда начинается месяц поста, раскрываются врата Рая, закрываются врата Ада и накладываются оковы на Сатану и слуг его";

"Каждый день поста на пути Всевышнего удаляет лицо постящегося от огня Ада на расстояние, равное семидесяти годам пути";

"Кто постится в месяц Рамадан, веря в воздаяние и соблюдая пост только ради Всевышнего, тому будут прощены предшествовавшие грехи";

"Посланник Господа в последние десять ночей Рамадана много молился, будил свою семью для молитвы, совершал много благого";

"Ищите Ночь Могущества в нечетные дни последних десяти дней месяца Рамадан";

‘Аиша однажды спросила Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): "С какой мольбой-ду‘а лучше обращаться к Всевышнему в "Ляйлятуль-кадр"?" Пророк ответил: "Говори: "Аллаахумма иннакя ‘афуввун, тухиббуль-‘афва фа‘фу‘анни";

"Если начинается вторая половина месяца Ша‘бан, то лучше не поститесь [т.е. те, кто не постился в первую половину месяца]";

"Пусть никто из вас не постится за день или два до начала месяца Рамадан, кроме тех, кто постился до этого. Если человек постился, то может не прерываться [на эти один или два дня]";

"Кто продолжает лгать и лжесвидетельствовать в месяц поста, тот напрасно лишает себя пищи и питья";

"Кто по забывчивости начал пить или есть, тот завершает пост [в этот день]. Поистине, это Всевышний накормил и напоил его";

"Кто совершает ночную молитву в месяц Рамадан с верой и ожиданием вознаграждения от Всевышнего, тому прощаются все ранее совершенные им грехи";

"Кто постился весь месяц Рамадан, а затем [, по окончании дня праздника,] держал пост шесть дней в месяц Шавваль, тому Всевышний определил вознаграждение, равное зачисляемому Им за пост в течение века";

Ибн ‘Умар передал: "Посланник Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует) сделал обязательным "закятуль-фитр". Данный налог-милостыня равен 1 са‘ фиников или 1 са‘ ячменя. Это обязательно абсолютно для всех. Как для мужчины, так и для женщины; как для ребенка, так и для взрослого из числа мусульман. Пророк приказал нам выплачивать его до праздничной молитвы".

"О те, которые уверовали! Пост является для вас таким же обязательным предписанием, как и для тех, кто был до вас. Возможно, вы будете богобоязненными [, выполнив это божественное предписание]".

Пророк Мухаммад (благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Представьте себе человека, который остановился со своим верблюдом, нагруженным едою и питьем, посреди мертвой пустыни. Прилег на песок… и заснул. А когда проснулся, то увидел, что вся его провизия исчезла, верблюда нет. Он долго искал, изнемогая от усталости и жажды. Затем решил: "Вернусь-ка я на то место и засну, а, возможно, умру…" Обессиленный и изнеможенный он лег на землю, чтобы умереть. Когда проснулся, увидел, что верблюд стоит рядом с ним, со всей едой и питьем…

Так знайте же! Всевышний Аллах больше радуется [доволен вами], чем тот путник, когда пред Ним кается верующий [полный желания никогда не повторить совершенный грех]".

Сподвижник Пророка Мухаммада Ибн Мас‘уд сказал однажды: "Верующий (му’мин) видит свои грехи подобно тому, кто сидит под огромной скалою и боится, что она вот-вот может обрушиться на него. Ощущение греха порочным человеком – муха, задевшая его нос, пролетая мимо".

Имам аш-Шафи‘и писал:

Если ты с раннего утра стоек и полон намерения не грешить,

и в тебе есть страх пред наказанием,

что постигнет грешников в Судный День,

То будь уверен, что от Попечителя своего

ты получил прощение,

и блага, которые Он тебе даст, будут литься через край.

Не отчаивайся в доброте Господа твоего,

даже когда тебе трудно дышать!

Ты ведь был в утробе матери беззащитным куском, а затем – новорожденным.

Если бы Всевышний пожелал, чтоб ты был навечно в Аду,

То Он не внушил бы сердцу твоему единственность Свою.

[fatima]

И‘ТИКЯФ

И‘тикяф – это пребывание постящегося в мечети с намерением находиться в ней. Мечеть должна быть из тех, где есть имам и проводятся обязательные молитвы.

В Священном Коране упоминается состояние и‘тикяфа.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) соблюдал и‘тикяф ежегодно в последние десять дней месяца Рамадан, начиная с года его прибытия в Медину и вплоть да смерти.

Исламские ученые единодушны в том, что и‘тикяф в последние десять дней месяца Рамадан, для мужчин является сунной, то есть желательным действием.

Суть нахождения в мечети с намерением и‘тикяфа состоит в том, что человек, особенно в состоянии соблюдения поста, на некоторый период удаляется от мирских проблем, имеет возможность спокойно проанализировать последний год своей жизни, увидеть ошибки свои, погрешности и покаяться в тишине Божьего храма и умиротворенности души, находящейся в данный момент в теле, соблюдающем обязательный пост пред Самим Господом миров. В состоянии спокойствия, верующий может очерчивать, строить планы последующих месяцев и лет, моля Всевышнего о благословении и помощи в достижении намеченных целей.

Для того, кто проводит несколько дней или все десять в мечети, особенно важно оградить себя от никчемных разговоров и посветить эти дни очищению своего сердца от пороков, слабостей, недостатков. Ведь все наши грехи берут начало именно там, в сердце. И, конечно же, просить и вымаливать Всевышнего укрепить это немощное пред жизненными бурями человеческое существо в вере, набожности и усидчивости.

Очень желательным во время и‘тикяфа является чтение Священного Корана и приумножение религиозных познаний.

[fatima]

"ЛЯЙЛЯТУЛЬ-КАДР"

В месяце поста есть одна величественная ночь – "Ляйлятуль-кадр", когда поклонение Всевышнему, как и любое благое деяние, более значимы, чем те, что выполнялись в течение тысячи месяцев. В Священном Коране сказано:

"Воистину, Мы низвели его [Священный Коран] в "Ляйлятуль-кадр",

А знаешь ли ты [о Мухаммад] что это, "Ляйлятуль-кадр",

"Ляйлятуль-кадр" лучше, чем тысяча месяцев!

Спускаются ангелы в эту ночь и "ар-рух" [ангел Джабраил] по разрешению Господа их, в каждом деле,

Мир (или – в каждом деле в эту ночь [устанавливается] мир, спокойствие),

Она [длится] до рассвета" (см., Св. Коран, 97).

Пояснение и комментарии к суре:

1. То, что в свое время последнее Писание Священный Коран было низведено из Хранимой Скрижали на первый небесный уровень из семи существующих именно в эту ночь, говорит о ее неописуемой величественности и особенности пред Всевышний Творцом.

2. Повторение слова "Ляйлятуль-кадр" трижды неслучайно. Такой оборот в арабском языке указывает на оказание почета и уважения к тому, что обозначено данным словосочетанием.

3. "Ляйлятуль-кадр" – Ночь Могущества. Ученые оговаривали различные предположения именно такого названия данной ночи. Вот некоторые из них:

- "могущественность и величественность ее в том, что Священный Коран был низведен именно в эту ночь";

- "…по той причине, что невероятно огромное количество ангелов опускаются в эту ночь на землю";

- "…по той причине, что проявление благодати, милости и прощения Господа миров в эту ночь несравнимо с другими ночами по своей значительности";

- "…по той причине, что верующий, проводящий эту ночь в молитвах, приобретает, по милости Всевышнего, необычно бòльшее количество сил и жизненной энергии".

Также слово "аль-кадр" может быть переведено как "теснота". С учетом данного значения слова алимы говорили: "В эту ночь на землю спускается столь огромное количество ангелов, что им просто становится "тесно".

Также – "ограниченность", то есть осведомленность и знание о том, какая из ночей очередного месяца Рамадан будет именно "Ляйлятуль-кадр", ограничены Всевышним Аллахом. В Сунне Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) даны только примерные ориентиры.

Порой "Ляйлятуль-кадр" переводят как "Ночь Предопределения". Это в том случае, если слово "кард" читать как "кадар". С учетом таково возможного перевода исламские ученые предположительно поясняли: "В зависимости от того, как данная ночь будет проведена молящимся и с какими молитвами он будет обращаться ко Всевышнему, это может значительно повлиять на последующий год жизни данного человека, идя параллельно и едино с изначальной всеосведомленностью Творца".

4. "Ляйлятуль-кадр" лучше, чем тысяча месяцев!". Безусловно, с учетом того, что в этих месяцах и среди этих многих тысяч дней нет самой этой ночи, нет "Ляйлятуль-кадр".

Аят прямым текстом дает знать верующим, что любое благое дело, совершенное в эту благословенную ночь, более вознаграждаемо пред Всевышним, чем совершение этого же благого поступка или действия на протяжении тысячи месяцев. В этом – проявление величайшей милости Всевышнего Творца к людям, часто забывающим о Нем, забывающим о вечности и набожности.

5. "Спускаются ангелы в эту ночь" – как спускаются с небес на землю, так и становятся более близки к верующим.

6. "… и "ар-рух" [ангел Джабраил]". Всевышний Аллах, сначала сказав обо всех ангелах, а затем выделив отдельным упоминанием из этого огромного числа одного, указал на особое положение ангела Джабраила (архангела Гавриила) пред Собою, пред Творцом всего сущего.

7. "в каждом деле". То есть ангелы спускаются как для низведения и выполнения велений Всевышнего, так и для того, чтобы установились, утвердились все те дела, что должны произойти в последующем году.

8. "Она [длится] до рассвета" – "Ляйлятуль-кадр" начинается сразу после захода солнца и заканчивается с рассветом, то есть с началом времени утренней молитвы "Фаджр".

В Священном Коране есть еще одно упоминание о "Ляйлятуль-кадр":

"Воистину, Мы [говорит Всевышний, указывая на свое величие, но никак не множественность] низвели его [Священный Коран] в благодатную Ночь. И Мы предостерегаем, оповещаем [людей теми назиданиями, что прописаны Нами в Священном Писании, а также разъяснением ожидающее их в Судный День, в вечности]. В эту Ночь ["Ляйлятуль-кадр"] будут различаться [распределяться, становиться явными, определенными] все мудрые дела [окончательно решенные и утвердившиеся]. По Нашему приказу. Поистине, Мы ниспосылаем [низводим]. И это – проявление милости Господа твоего. Воистину Он – Всеслышащий и Всезнающий" (см., Св. Коран, 44:3-6).

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

"Кто выстаивал ночную молитву в "Ляйлятуль-кадр", веря в воздаяние и делая это только ради Всевышнего, тому будут прощены предшествовавшие грехи".

Что касается самого Пророка Мухаммада, то ‘Аиша передала, что "Посланник Всевышнего в последние десять ночей месяца Рамадан много молился, будил свою семью для молитвы, совершал много благого".

[fatima]

Словосочетания "закятуль-фитр" и "садакатуль-фирт" – это разные названия одного обязательного вида закята, который выплачивается в месяц Рамадан, сразу по его завершении.

Данная разновидность закята стала обязательна во втором году хиджры.

Ибн ‘Умар передал: "Посланник Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует) сделал обязательным "закятуль-фитр". Данный налог-милостыня равен 1 са‘ фиников или 1 са‘ ячменя. Это обязательно абсолютно для всех. Как для мужчины, так и для женщины; как для ребенка, так и для взрослого из числа мусульман. Пророк приказал нам выплачивать его до праздничной молитвы".

"Са‘", упоминаемый в хадисе, – это мера сыпучих тел, равная примерно 3260 г. по мнению ученных ханафитского мазхаба, и – 2172 г. по утверждению остальных мусульманских ученых.[3] Отличие в данном вопросе появилось в результате того, что в разных местностях использовались несколько отличающиеся по объему посудины, посредством которых происходила продажа сыпучих масс.

Суть и смысл "закятуль-фитр" изложены в следующем хадисе, переданном Ибн ‘Аббасом: "Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сделал обязательной выплату "закятуль-фитр" в качестве очищения для постящегося от лишних слов, сказанных им, и грубостей, а так же в качестве питания для неимущих [поддержкой, помощью для них]. Если человек выполнит эту обязанность [успеет передать или выплатить эту милостыню] до праздничной молитвы, то это – принятый от него закят [одна из разновидностей обязательной милостыни, которая, по воле Всевышнего, будет принята Им], если же выполнит эту обязанность после молитвы, то это – милостыня из числа милостыней".

"Закятуль-фитр" – налог разговения, выплачиваемый от каждого члена семьи до праздничной молитвы. Он является заключительным условием для принятия Всевышним соблюденного поста. Выплачивается в первую очередь в пользу бедных и неимущих мусульман, а также используется и в других закятных направлениях. Обязателен как для взрослых, так и для детей. От имени детей выплачивается их родителями. Может быть передан до начала Праздника Разговения (‘Идуль-фитр, Ураза-байрам).

по материалам umma.ru

[Гость Magister®]

Фатима, огромное спасибо за информацию!

У меня вопрос: Нужно ли произносить дуа при ифтаре, и если нужно, то что надо говорить?

[KaRRaMBa]

fatima BaJi bidenesen.. sene ogromni spasibo.. ne sogreshu skazav chto Oruc ozum tutmuram..po nekotorim fizicheskim prichinam..

[fatima]

пожалуйста, я очень рада , если хоть чем-то кому-то помгла....

Магистр, отвечаю на твой вопрос...

Сначала про сухур...Сухур- это утренний прием пищи перед началом поста, гео надо прекратить до того, как начнет светать, до первых признаков приближения рассвета.Для большей уверенности лучше всего заершить сухур за полтора час до восхода солнца.

Если человек, намеревающийся поститься, не поел до рассвета и постился до сухура, его пост действителен, но он потеряет некоторую часть саваба( вознаграждения), т.к. не совершит один из суннатов Пророка мухаммада( с.а.с.)

Ифтар.

Начинать ифтар желательно сразу после захода солнца.Откладывать прием пищи на более позднее время нежелательно.Пророк Мухаммед сказал:" Моя умаа будет пребывать в достатке до тех пор, пока не начнут откладывать разговение и есть сухур с ночи( а не под утро, специально вставая до утренне молитвы)."

После ифтара, Магистр, желательно прочитать следующее дуа: " Аллахума лякя сумту, ва аля рызкыкя афтарту, ва алейке тавак- кяльту, вя бикя аманту.Я васиаль фадли игфирли. Альхамду лилляхилязи аана-ни фа сумту,, ва разакани фа афтарту"( О, Аллах, я постился для тебя и, используя Твои блага, разговелся.На тебя понадеялся и в тебя уверовал.Прости меня, о Тот, чья милость безгранична.Хвала Аллаху, который помог мне поститься и накормил меня, когда я разговелся").

ПЫСЫ И давайте не забывать имя Господне не только в Рамадан.И перед началом всех своих дел( в том числе , и когда едим и пьем))говорить: Бисмилляхи рахмани ррахим.

И да поможет нам Аллах!

[Гость Magister®]

Фатима, спасибо. Дуа, который Вы процитировали, произносится после ифтара. А в начале приёма пищи, достаточно сказать "Бисмилляхи рахмани ррахим". Я Вас правильно понял?

[fatima]

да)))

совершенно правильно..))

Бог в помощь, Магистр.Я так понимаю, что это первый ваш оруч...

[Гость Magister®]

Фатима, я в прошлом году тоже соблюдал, но у меня было достаточно советников, так как и домашние соблюдали и друзья... Но сейчас я на чужбине, и тут мало кто в этом смыслит ))

Ещё один вопрос (надеюсь, что ещё не замучил): А можно ли указать закятуль-фитр в денежном эквиваленте?

[fatima]

Магистр, в денежном эквиваленте, говорят,это должна быть стоимость 1 кг. муки, с каждго члена семьи..Но вот, тут я как раз в пятницу говорила с имамом здешней мечети, так вот он сказал, что можно и наверное, правильнее заплатить стоимость1 кг хлеба с каждого члена семьи.И при этом подчеркнул, что если мол, у вас есть возможность помочь болшей суммой, то ничего пердосудительного в этом нет..

ПЫСЫ Наша семья состоит из 4 человек, мы выплачиваем ежегодно закят в сумме 5 $.

Вы меня не замучили, это самое малое, что может сделать мусульманин(ка) на пути Аллаха.

[konqueror]

СЛУЧАИ, КАНОНИЧЕСКИ НЕ НАРУШАЮЩИЕ ПОСТ

1. Проглатывание пищи, воды, половое сношение, по забывчивости. Как только человек вспомнит о посте, он обязан прекратить совершаемое им и продолжать пост;

2. Непроизвольный выход спермы, например, поллюции;

3. Подкрашивание глаз сурьмой или закапывание капель в глаза;

4. Кровопускание, сдача крови на анализы или в качестве донорской;

5. Чистка зубов мисваком  или зубной щеткой без использования пасты;

6. Промывание носа и полоскание рта;

7. Принятие душа, совершение полного омовения, а также плавание;

8. Непроизвольное вдыхание табачного дыма, пыли или иного, в чем нет соучастия постящегося;

9. Лечение или удаление зуба без глотания крови или лекарств;

10. Проглатывание слизистых выделений носоглотки;

11. Рвота в малом объеме (непроизвольная рвота, самостоятельное возвращение части рвотной массы обратно в желудок или преднамеренное вызывание рвоты без заполнения ею ротовой полости);

12. Заглатывание оставшейся между зубами пищи, если в общей массе это не равняется одной горошине;

13. Инъекция в мышцу, в вену или под кожу, но только в  случае медицинской необходимости;

14. Вдыхание благовоний, даже преднамеренное;

15. Пробование пищи на вкус, не проглатывая ее;

16. Использование мазей, йода или зеленки для дезинфекции или заживления открытой раны.

Пост – это воздержание от пищи, питья и половых сношений, начиная от начала зари и заканчивая заходом солнца, сразу после которого все это становится дозволенным. В то же время нужно ответственно отнестись к духовному содержанию поста – временному лишению себя определенных благ, поклоняясь тем самым Господу и выполняя Его веления.

ПРОРОК МУХАММАД

(ДА  БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ)

Xochu privlech vnimaniye na punkti kotoriye sporni i v raznix izdaniyax bili opisani po raznomu.

punkt 1.

Yesli polovoe snosheniye bilo to post (tot den posta) schetaetsa isporchennim. Daje yesli po zabivchevosti. Omoveniye obezatelna.

punkt 2. Den posta isporchen odnoznachno. Do praizvedeniya omoveniya (gusl) nelzya prodaljat post.

punk 3. Den posta budet isporchen odnoznachno.

punkt 7. Yesli chelovek voydyot v vodu (ili okunyot golovu) tak chto bi vsya golova okozalos v vode (pod vodoy) den posta schetaetsa isporchennim.

[fatima]

konqueror,

спасибо за ценную инфу...

Да будет доволен тобою Аллах...

Angel1982,

ничего что я тут так расписалаь?

прости, если что, тема-то ведь твоя..)

[EnTaRo`ADuN]

punkt 1.

Yesli polovoe snosheniye bilo to post (tot den posta) schetaetsa isporchennim. Daje yesli po zabivchevosti. Omoveniye obezatelna.

punkt 2. Den posta isporchen odnoznachno. Do praizvedeniya omoveniya (gusl) nelzya prodaljat post.

punk 3. Den posta budet isporchen odnoznachno.

punkt 7. Yesli chelovek voydyot v vodu (ili okunyot golovu) tak chto bi vsya golova okozalos v vode (pod vodoy) den posta schetaetsa isporchennim.

Но всёравно пусть держит пост докоца... ИншаАллах саваб заработает....

punkt 7. Yesli chelovek voydyot v vodu (ili okunyot golovu) tak chto bi vsya golova okozalos v vode (pod vodoy) den posta schetaetsa isporchennim.

Купаться можно, под душем, принятие полного омовения тоже не запрещается, ни одно из этих действий пост не нарущают, единственно, что надо быть осторожным, чтобы при купании вода не попала в горло, насчёт полоного погружения в воду, или погружения всей головы, то незнаю точно, если это было сделано умышлено скорее всего пост нарушается, если же нет, то ИншаАллах , продолжайте держать пост...

Также хотелось бы добавит, можно пользоваться духами... Духи пост не нарушают....

Можно чистить зубы щётной, полоскать рот водой, если в этом будет нужна...

К примеру при совершении омовения, ведь рот полоскают...

[malenkaya]

Спасибо вам всем большое за ценную информацию.Аллах оруджувузу габул етсин!

[Angel1982]

konqueror,

спасибо за ценную инфу...

Да будет доволен тобою Аллах...

Angel1982,

ничего что я тут так расписалаь?

прости, если что, тема-то ведь твоя..)

Фатима,да что ты???....Хочу тебе сказать огромное спасибо за все те тонкости оруджа которые ты нам открыла и о которых многие раньше не знали......ведь когда соблюдаешь орудж,то не обходимо все это знать......

Но Знаешь ли Уважаемая Фатима,я пользуюсь макияжем и не могу от нее отказаться....то тут упомянули что если использовать сюрму,то пост считается не действительным...что ты можешь сказать по этому поводу?

ЗЫ: Обращаюсь к тебе,потому что уверенна что ты настоящая мусульманка и выполняешь свои обьязательства перед Всевышнем....