SUMGAYIT Опубликовано: 30 июля Жалоба Share Опубликовано: 30 июля (изменено) «Геноцид черкесов на Кавказе затмил по своей жестокости зверства Римской империи» Вадим Мансуров Журналист Caliber.Az В XIX веке черкесы стали жертвой кровавой политики царской России. Сотни тысяч представителей одного из древнейших народов Кавказа были убиты или изгнаны со своих родных мест, найдя пристанище в Османской империи. Сегодня они проживают в Турции, Иордании и Сирии, храня память о полных горя и боли страницах истории своего народа. Однако, в отличие от геноцида других народов, трагедия черкесского народа по-прежнему замалчивается. На сегодняшний день только Грузия и Украина официально признали депортацию и истребление черкесов геноцидом. Россия, по всей видимости, считая этот вопрос для себя неудобным, отказывается обсуждать эту тему с потомками черкесского народа в изгнании. О нынешнем положение черкесов и их возможном возвращении на историческую родину Сaliber.Az рассказал ученый, эксперт по истории Кавказа (Стамбул) Джем Кумук. – Сколько черкесов сегодня проживают в Турции? Каково их положение, и какую помощь им оказывает Турецкое государство? – Поскольку учет по этнической принадлежности не ведется, точные данные о численности проживающих в Турции черкесов отсутствуют. Однако, несмотря на то, что в связи с индустриальной урбанизацией в сельской местности осталось не так много жителей, если посмотреть на численность населения деревень, в которых проживали автохтонные северокавказские народы до урбанизации, то можно говорить о 5-7 миллионах переселенцев с Северного Кавказа, разбросанных по разным регионам Турции. К сожалению, черкесы не смогли легко адаптироваться к развитию промышленности, торговли и урбанизации в новых местах проживания. Эти изменения оказали очень негативное влияние не только на экономическую и социальную жизнь черкесов, но и на их этническую и культурную жизнь. Выросло количество смешанных этнических браков, язык с каждым днем все больше забывался. У государства нет специальной программы для черкесов. В соответствии с условиями Лозаннского договора не обладающие статусом меньшинства черкесы не имеют никаких институциональных структур, кроме своих собственных общественных организаций, для экономического, социального и культурного развития. Механизмы ассимиляции с каждым днем работают все быстрее, и черкесское население в эмиграции с каждым днем все больше теряется в обществах, в которых живет. – Почему именно черкесы были выбраны царской Россией в качестве жертвы? – В отличие от Восточного Кавказа, черкесы всегда были уязвимы в плане манипуляций со стороны политических и военных противников Российской империи через Черное море. Поэтому империя не ограничилась лишь завоеванием Черкесии, она хотела создать территорию, очищенную от коренного населения, и заселить ее преимущественно русскими и другими лояльными ей подданными. Таким образом, Российская империя с самого начала кавказско-русских войн решительно действовала в направлении этнической чистки черкесов. – Политолог Пол Гобл, в прошлом советник Госдепартамента США по национальным меньшинствам, в интервью «Голосу Америки» еще в 2010 году высказал мнение, что появление единой Черкесии, с учетом того, что только за границей России живут более пяти миллионов черкесов, неизбежно станет вызовом московскому контролю на Северном Кавказе. Москва, по его мнению, также серьезно напугана тем, что если все – кабардинцы, адыгейцы, шапсуги и другие – тоже обозначат себя как черкесы, то это еще больше ударит по ее влиянию в регионе. Как сейчас Россия реагирует на черкесский вопрос? Есть ли какие-то контакты с Москвой по этому поводу? – Единая Черкесия никогда не представляла бы угрозы для России. Нынешний демографический баланс благоприятствует другим этническим группам, таким как русские, казаки и армяне. Численность черкесов не растет. Но дело в том, что Россия официально отрицает существование черкесского вопроса в своих границах. С тех пор, как Москва стала назначать на посты глав автономных республик региона чиновников вместо выборных должностных лиц, национальные проблемы на Северном Кавказе замалчиваются и даже не обсуждаются. На лидеров общественного мнения, ученых и журналистов оказывается мощное давление. Закон об экстремизме накладывает табу на все социальные вопросы. В результате Москва отказывается вести диалог с кем-либо по этому вопросу, который, как я понимаю, она считает для себя исчерпанным. – Есть ли вообще у черкесов желание вернуться на свою историческую родину? – Проживающие в странах эмиграции черкесы никогда не теряли связи со своей родиной. Если процессы получения гражданства и возвращения будут упрощены с бюрократической точки зрения, и российские власти окажут черкесам гуманитарную поддержку в этом вопросе, то, безусловно, многие черкесы захотят вернуться на родину. Но что понимать под словом «многие»? В современном мире нельзя ожидать массового исхода. Возможно, 10% из 5-7 миллионов человек, составляющих эмигрантское население, могут подумать о том, чтобы воспользоваться такой возможностью. Но не следует забывать, что с учетом положения черкесского населения, проживающего на родине, 10% эмигрантского населения имеют огромное значение для нашего народа. Эти десять процентов предотвратят исчезновение черкесской идентичности из истории, но при этом не будут представлять никакой угрозы национальной безопасности России. Следовательно, правительство этой страны должно подходить к этому вопросу не с политическими предубеждениями, а с гуманитарной точки зрения. Такой шаг даст возможность российскому правительству хоть немного восстановить свою репутацию, подорванную нарушениями прав человека. – Как черкесская диаспора, особенно многочисленная в Турции, Иордании, Сирии, продолжает бороться за справедливость, за признание геноцида? В чем ее противостояние с российским законодательством? – Как известно, официальное признание обвинения в геноциде зависит от легитимизации этого вопроса Советом Безопасности Организации Объединенных Наций. Однако очень иронично, что все члены Совбеза ООН, обладающие правом вето, в прошлом виновны в геноцидах оккупированных народов. Однако эти факты замалчиваются. Только Германия официально признана виновной в Холокосте – геноциде евреев, а вот другим странам, по сути, удалось уйти от ответственности. Таким образом, из-за сложившейся тупиковой ситуации признание Советом Безопасности ООН какого-либо утверждения о геноциде черкесов представляется весьма маловероятным. Никто из этих стран не хочет создавать невыгодных для себя прецедентов. Кроме того, даже если Совбез ООН признает утверждения о геноциде черкесов, это не будет иметь никакой санкционной силы в отношении современной Российской Федерации. Также принятие отдельными государствами официальных решений о признании черкесского геноцида в своих парламентах будет весьма затруднительным из-за энергетических, торговых и дипломатических связей этих государств с РФ. Это тоже является фактором давления на решения такого рода. По сути, официальное признание геноцида черкесов какой-либо страной сейчас зависит от того, достигли ли ее отношения с Российской Федерацией уровня открытого конфликта, как в случае с Украиной. Несмотря на то, что этот геноцид игнорируется в международных дипломатических кругах по этим и подобным причинам, Россия еще 160 лет назад была осуждена обществом различных стран за свои преступления против черкесов. Никакое официальное признание или отрицание не может изменить этого факта. Следовательно, основная борьба, которую необходимо вести с Россией на законодательном уровне, должна быть направлена на признание этого геноцида документально и официально, а затем уже на узаконивание и облегчение возвращения черкесов на родину, а также на принятие мер по облегчению этого процесса со стороны государств – партнеров Российской Федерации. Черкесы не хотят мести, они хотят справедливости. – В какую точную цифру оценивается число жертв геноцида черкесского народа? Источники на эту тему разнятся, а в России явно не заинтересованы в том, чтобы эта цифра была озвучена. – Исходя из численности жителей населенных пунктов до изгнания, можно предположить, что в XIX века с родных земель были изгнаны около 2-х миллионов черкесов, а в результате геноцида погибли около 1,5 миллиона черкесов. Здесь важно также рассмотреть демографическую ситуацию на Западном Кавказе до изгнания и геноцида. Состояние поселений русских, казаков и других этнических групп, созданных на месте черкесских поселений, дает достаточное представление о масштабах изгнания и геноциде. Действительно, при изучении хранящихся в архивах документов русской армии того периода, воспоминаний русских солдат и чиновников, а также путевых заметок иностранных путешественников, становится ясно, что жестокость проводимой этнической чистки затмевала даже зверства, совершенные армией Римской империи во время захватнических походов. Caliber.Az Изменено 30 июля пользователем SUMGAYIT Цитата Добро пожаловать в SUMGAYIT, город-герой, город боевой славы! Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
SUMGAYIT Опубликовано: 30 июля Автор Жалоба Share Опубликовано: 30 июля Черкесская рана Самир Велиев Caliber.Az До краев наполненная парадами имперских амбиций история XIX века таит в своих глубинах бесконечное число сломанных судеб. И одной из самых страшных тайн этого столетия является трагедия, постигшая черкесский народ, боль которого до сих пор так и не была озвучена в стенах международных трибуналов, а осталась похороненной в пыли великодержавных архивов. И боль эта берет свое начало не с громкого выстрела, а с тихого намерения — с того самого момента, когда Российская империя решила, что вершины Кавказа должны принадлежать ей не только формально, но и безусловно, без остатка и… без народов. Колониальная экспансия на Северном Кавказе была не только политическим курсом — это стало идеологией, подкрепленной штыками, массовыми насильственными депортациями и уничтожением целых народов. Стратегическая цель — полное подчинение региона — требовала ликвидации не только вооруженного сопротивления, но и стирания самых основ национального самосознания кавказских народов. И черкесы, один из древнейших народов, тысячелетиями жившие в этом краю гор, стали главной жертвой, принесенной на алтарь этой цели. Непреклонность, гордость и мужество превращало черкесов в «неудобный» народ, который было решено стереть не только с географической и политической карт, но и из памяти. Сопротивление черкесов было упорным, самоотверженным и героическим. Они боролись за родной язык, за свою веру, за исконные земли, за личное достоинство. И в этой борьбе принимали участие все — и воины, и духовные лидеры, и хранители культурных традиций. Параллельно в Дагестане и Чечне набирало силу масштабное движение под руководством Имама Шамиля. И хотя он не возглавлял черкесское сопротивление напрямую, его личность стала символом общекавказской борьбы с имперской экспансией. Идеи свободы и сопротивления, с которыми выступал Имам Шамиль, находили отклик и в умах и сердцах черкесов, отчаянно сражающихся за право жить на своей родной земле. Об убийствах и изгнании черкесов Россией писал в своем очерке «Путешествие в Арзрум», созданном в 1829–1835 годах, Пушкин: «Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ, аулы их разорены, целые племена уничтожены». 21 мая 1864 года вошло в историю как день черкесской трагедии. Тогда в долине Красной Поляны (Долина Кбаада), что под Сочи, состоялся военный парад в честь завершения Кавказской войны — эдакое торжество российской армии по случаю «окончательного усмирения Кавказа». Но для черкесов он ознаменовал собой начало самой страшной главы в их истории: под звуки парадных победных маршей началась депортация целого народа. Отныне это уже не была война — это было планомерное перманентное претворение в жизнь плана по принудительному изгнанию целого народа с родных земель. Черкесов выселяли из домов предков, сжигали их поселения, уничтожали посевы. Им не давали возможности остаться даже при условии ограничения всех прав. У них оставался единственный «выбор» — в открытые корабельные трюмы, в изгнание, на чужбину – на территорию Османской империи. И этот путь стал дорогой смерти. По данным американского профессора Уолтера Ричмонда, автора книги о Северо-западном Кавказе (The North Western Caucasus) и исследователя черкесского геноцида, 625 000 черкесов погибли от рук российской армии, возглавляемой генералом Евдокимовым, от 726 000 до 907 500 были изгнаны из родных мест. Те, кто выжил, больше никогда не увидели родных гор. Насильственная депортация черкесов вошла в историю под названием «Великая высылка». Но, в отличие от геноцида других народов, чья скорбная память прозвучала на весь мир, трагическая судьба черкесов по сей день пребывает в забвении. На сегодняшний день только Грузия и Украина официально признали депортацию и истребление черкесского народа геноцидом, остальные пока хранят молчание. Возможно, потому что правда об этой трагедии слишком неудобна — она подрывает миф об освободительной миссии Российской империи на Кавказе, а вместе с ним и геополитические конструкции современности. Тем не менее черкесская диаспора — особенно многочисленная в Турции, Иордании, Сирии — продолжает бороться за справедливость. Сегодня потомки изгнанных черкесов создают общественные объединения, проводят научные конференции, формируют архивы памяти. Многие из них, как признался в интервью председатель черкесской ассоциации в Аммане Аднан Хатука, считают, что их народ — «заложник истории, который до сих пор не дождался справедливости». Они требуют не только символического признания геноцида, но и права на возвращение — на репатриацию на историческую родину, которая до сих пор юридически закрыта для большинства черкесов из-за российского законодательства и фактической враждебности властей. Совсем недавно, в мае, черкесские объединения вновь обратились к международному сообществу с призывом признать геноцид их народа. И их голос — это предупреждение: трагедии, преданные забвению, имеют свойство повторяться. Есть народы, которые, несмотря ни на что, продолжают идти — через века, через пустыни, через молчание мира — назад, к себе. И в этом пути черкесов к правде — не только их личная история. Это — зеркало мира, который слишком часто предпочитает не замечать страданий, если они не вписываются в удобный и выгодный геополитический ландшафт. Но память сильнее забвения. И правда, как бы долго ее ни заглушали — прорывается сквозь молчание. В ближайших своих публикациях Caliber.Az продолжит освещать тему трагической судьбы черкесского народа. Цитата Добро пожаловать в SUMGAYIT, город-герой, город боевой славы! Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
SUMGAYIT Опубликовано: 30 июля Автор Жалоба Share Опубликовано: 30 июля Цитата Добро пожаловать в SUMGAYIT, город-герой, город боевой славы! Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
SUMGAYIT Опубликовано: 30 июля Автор Жалоба Share Опубликовано: 30 июля Без права на забвение История российского завоевания Кавказа — это хроника кровавой экспансии. Под соусом «привнесения цивилизации» и «установления порядка» империя неумолимо продвигалась на юг, сталкиваясь с ожесточённым сопротивлением народов, чья независимость, земля и культурная самобытность становились жертвами имперских амбиций. Кавказ — регион, где веками сосуществовали десятки этносов, языков и религий, — превратился в арену непрекращающихся войн, депортаций, карательных экспедиций и этнических чисток. Для Российской империи это была борьба за контроль над стратегическим перекрёстком между Европой и Азией. Для народов Кавказа — борьба за выживание. Одним из символов этого сопротивления был Имам Шамиль, который вместе с народами Северного Кавказа на протяжении десятилетий вёл упорную войну против российской экспансии. Так, в историю вошли такие сражения, как оборона Гимры (17–18 октября 1832 года), битва при Ахульго (в июне и августе 1839 года), битва при Дарго (в мае и июле 1845 года), а также многочисленные стычки в Чечне и Дагестане в 1850-х годах. Это было противостояние не только оружию, но и насилию, репрессиям, унижению, которое несли с собой царские чиновники и военачальники. Так называемая Кавказская война — военная кампания Российской империи по покорению Северного Кавказа — продолжалась почти полвека, с 1817 по 1864 годы, став самой длительной войной в истории России. Завершилась она массовыми убийствами, насильственным изгнанием и фактическим истреблением целых народов Кавказа. Особенно трагичной страницей стал геноцид черкесов, который по своему масштабу и жестокости вошёл в число самых кровавых преступлений против человечности в XIX веке и о котором в одном из своих недавних публикаций уже рассказывал Caliber.Az. О совершённых убийствах, разрушениях и вытеснении черкесов Россией признавался классик русской литературы Александр Пушкин в своём очерке «Путешествие в Арзрум», написанном в 1829–1835 годах: «Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ, аулы их разорены, целые племена уничтожены». Русский военный, майор, участник Заграничного похода русской армии 1813–1814 годов, декабрист Николай Иванович Лорер, с мая 1824 года состоявший в Северном, а затем и в Южном обществах, который также принимал участие в Кавказской войне, в своих воспоминаниях описывал зверства, совершённые российскими чинами в отношении черкесов в ходе кампании 1817–1864 годов. Особенно резко он отзывался о генерале Григории Христофоровиче фон Зассе, известном палаче черкесского народа и головорезе. Приводим цитату из книги «Мемуары декабристов», изданной в Москве в 1988 году: «Однажды мы были у генерала, и он был как-то особенно с нами любезен, но вдруг исчез. Прождав его довольно долго, мы осведомились о хозяине и узнали, что ушел за Кубань, узнав, что горцы в сборе. В разговоре с Зассом я заметил ему, что мне не нравится его система войны, и он мне тогда же отвечал: «Россия хочет покорить Кавказ во что бы то ни стало. С народами, нашими неприятелями, чем взять, как не страхом и грозой? Тут не годится филантропия, и А. П. Ермолов, вешая беспощадно, грабя и сжигая аулы, только этим и успевал более нашего. Еще до сих пор имя его с трепетом произносится в горах, и им пугают маленьких детей». В поддержание проповедуемой Зассом идеи страха на нарочно насыпанном кургане у Прочного Окопа при Зассе постоянно на пиках торчали черкесские головы, и бороды их развевались по ветру. Грустно было смотреть на это отвратительное зрелище. Раз Засс пригласил к себе Нарышкину, и она согласилась с условием, что неприятельские головы будут сняты. Засс исполнил ее желание, и мы все были у него в гостях. Войдя как-то в кабинет генерала, я был поражен каким-то нестерпимым отвратительным запахом, а Засс, смеючись, вывел нас из заблуждения, сказав, что люди его, вероятно, поставили под кровать ящик с головами, и в самом деле вытащил пред нами огромный сундук с несколькими головами, которые страшно смотрели на нас своими стеклянными глазами. «Зачем они здесь у вас?» — возразил я. «Я их вывариваю, очищаю и рассылаю по разным анатомическим кабинетам и друзьям моим профессорам в Берлин». Русские демократы и публицисты в том числе писали об ужасах, которые принесла кавказским горцам война, развязанная царским режимом. Это кровопролитное противостояние обернулось колоссальными жертвами — в том числе и для самого русского народа. Чернышевский отмечал «десятки тысяч солдат, ежегодно погибающих на войне на Кавказе». Узнав о прекращении военных действий в Чечне и Дагестане, он писал: «Здесь много говорят о взятом в плен Шамиле. Для него приготовлено помещение в Таврическом дворце, и вообще он будет принят с большим почетом. Насмотревшись на него, предложат ему избрать для жительства Казань или Киев. Слава богу, теперь Кавказ не будет поглощать ежегодно по 25000 русских солдат…». Российский генерал Иван Михайлович Дроздов в своих воспоминаниях «Последняя борьба с горцами на Западном Кавказе», опубликованных в Тифлисе в 1877 году, подробно описал события, связанные с выселением черкесов, свидетелем которых был он сам. Приведем выдержки из его воспоминаний: «В конце ноября (1863 года) пшехский отряд, под начальством свиты его императорского величества генерал-майора Граббе, двинулся на поиски к верховьям реки Саже. По дороге было забрано семейств сорок горцев в плен. На следующий день, в два часа пополудни, мы снялись с позиции и двинулись к Гойтху. Пленные, следовавшие при отряде, едва прикрытые лохмотьями, падали от изнурения; матери сбрасывали с рук окоченевших младенцев. Сердце сжималось от боли, глядя на несчастных, но помочь не было возможности. В конце февраля пшехский отряд двинулся к реке Марта, чтобы наблюдать за выселением горцев, а если понадобится, так и силою выгонять их. Постепенно подвигаясь то вправо, то влево, то вверх, и истребляя по пути брошенные аулы, отряд достиг верховьев Псекупса, откуда перевалился через кавказский хребет на южный склон его и остановился при впадении речки Чилипси в реку Туапсе. Отсюда оставалось только тридцать верст до Черного моря. Поразительное зрелище представлялось глазам нашим по пути: разбросанные трупы детей, женщин, стариков, растерзанные, полуобъеденные собаками; изможденные голодом и болезнями переселенцы, едва передвигавшие ногами от слабости, падавшие от изнеможения и еще заживо делавшиеся добычею голодных собак. 28-го мая 1864 года окончилась кавказская война. Кубанская область была не только завоевана, но и очищена. От прежнего, довольно большого населения, осталась горсть людей, которых поселили на Кубани. Конец 1864 года и весь 1865 год отряды прошли вновь по всем завоеванным участкам, выгнали оставшихся случайно там горцев-бродяг, разгромили на южном склоне, в Хакучах, последний разбойничий притон и, наконец, сняв доспехи бранные, приступили к занятиям мирным. Теперь в горах Кубанской области можно встретить медведя, волка, но не горца. Так окончилась долгая, упорная и кровавая борьба на Кавказе. Тяжелое было время, но в такого рода трудах приятно было испытать свои силы.... И не бессмысленно проходила жизнь: много было прелести в лихих боевых схватках, и сухой, короткий звук горского выстрела хватал за душу cильнеe, чем звуки голоса итальянского тенора. Чувствуешь невольное уважение к неприятелю, который, при своей относительной малочисленности, мог столько десятков лет бороться с исполином и умереть без единого звука жалобы». Уолтер Ричмонд — профессор русской культуры и литературы в колледже Оксидентал в Лос-Анджелесе, автор книги The Circassian Genocide, в которой использованы редкие архивные материалы, посвящённые истории Кавказской войны и геноциду черкесов. В своём исследовании он приводит следующие факты, касающиеся трагедии черкесского народа: «Если принять во внимание утверждение (Адольфа) Бержé о том, что цифра в 470 000 — это серьёзное занижение числа депортированных, а также оценку турецкого демографа Кемаля Карпата, согласно которой в период с 1856 по 1876 год было переселено 2 миллиона человек, то можно с уверенностью сказать, что от 600 000 до 750 000 черкесов в 1864 году действительно сели на корабли для отправки в Турцию. Если даже всего 10 процентов из тех, кто был согнан к побережью, погибли там (а это, безусловно, заниженная оценка), то общее число достигших берега увеличивается до 660 000 – 825 000 человек. Что касается тех, кто погиб в пути — с гор к Черноморскому побережью, то, учитывая сообщение, что из одного отряда в 600 человек до берега добрались лишь 370, и предполагая 10-процентную смертность на этом этапе пути (что также крайне занижено), это означает, что как минимум от 726 000 до 907 500 черкесов были согнаны с гор. Если к этому прибавить ещё 10 процентов, погибших в бегах и скрываясь от русских, то итоговая цифра возрастает до 798 600–998 225 человек. Прибавив к этому черкесов, погибших в сражениях с русскими в последние годы войны, становится вполне обоснованной оценка общей численности черкесского населения на 1860 год в 1,25–1,5 миллиона человек. Это означает, что даже при самых осторожных подсчётах смертности, как минимум 625 000 черкесов погибли в ходе операций Евдокимова. Если принять численность населения в 1,5 миллиона человек в 1860 году и среднегодовой прирост в 2 процента, то численность населения Черкесии сегодня составляла бы примерно 30 миллионов. В действительности же численность черкесов по всему миру оценивается в 4–6 миллионов, из которых лишь 700 000 проживают в пределах Российской Федерации». Даже по меркам современного мира эти цифры вызывают ужас — не говоря уже о статистике населения тех времён. Сегодня на международных площадках обсуждаются различные трагедии и геноциды народов, однако геноцид черкесов выделяется тем, что о нём либо не говорят, либо сознательно замалчивают. На сегодняшний день его официально признали только Грузия и Украина. Черкесская диаспора расселена по самым разным регионам мира — преимущественно в Турции, Сирии, Иордании, США и ряде европейских стран. Геноцид черкесского народа — не просто трагическая страница истории, а живая рана, до сих пор кровоточащая в памяти миллионов. Это преступление, совершённое под знамёнами «цивилизации» и «государственного порядка», оставило после себя выжженную землю, стёртые с лица земли аулы, исковерканные судьбы и народ, рассеянный по всему миру. Уничтожение Черкесии не было случайностью или военной необходимостью — это было целенаправленное, систематическое истребление нации. Каждый, кто сегодня узнаёт об этой трагедии, становится свидетелем — и на него ложится моральная обязанность: помнить и не молчать. Пока правда о геноциде черкесов не будет признана и донесена до международного сообщества, эта история останется не только болью прошлого, но и нравственным вызовом настоящему. Рамиль Алескеров Caliber.Az Цитата Добро пожаловать в SUMGAYIT, город-герой, город боевой славы! Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
SUMGAYIT Опубликовано: 30 июля Автор Жалоба Share Опубликовано: 30 июля Цитата Добро пожаловать в SUMGAYIT, город-герой, город боевой славы! Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
SUMGAYIT Опубликовано: 30 июля Автор Жалоба Share Опубликовано: 30 июля Цитата Добро пожаловать в SUMGAYIT, город-герой, город боевой славы! Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
SUMGAYIT Опубликовано: 30 июля Автор Жалоба Share Опубликовано: 30 июля Геноцид черкесов (автор @KingsandGenerals ) Американский ютуб канал Kings and Generals (3,23 млн подписчиков) в марте 2023 выпустил документальный фильм "Circassian Genocide - How Russia Took Over the Caucasus" (Геноцид черкесов - как Россия захватила Кавказ). В фильме достаточно коротко и в то же время подробно описываются события времен Русско-Кавказской войны. Цитата Добро пожаловать в SUMGAYIT, город-герой, город боевой славы! Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
SUMGAYIT Опубликовано: 5 августа Автор Жалоба Share Опубликовано: 5 августа Цитата Добро пожаловать в SUMGAYIT, город-герой, город боевой славы! Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
SUMGAYIT Опубликовано: Автор Жалоба Share Опубликовано: Цитата Добро пожаловать в SUMGAYIT, город-герой, город боевой славы! Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.