Библейские рассказы

[anaksunamun]

Злая царица Иезавель

ПОСЛЕ смерти царя Иеровоама десятиколенным изра́ильским царством управляют только злые цари. Самый злой из них был царь Ахав. Знаешь почему? Прежде всего, потому что он был женат на очень злой царице Иезавель.

Иезавель не была израильтя́нкой. Её отец был царь сидонский. Иезавель не только сама поклоняется ложному богу Ваа́лу, но заставляет поклоняться ему Ахава, а также многих других израильтя́н. Иезавель ненавидит Бога и убивает много его пророков. Остальные же пророки вынуждены прятаться в пещерах. Когда Иезавели чего-нибудь хочется, она может даже убить человека, чтобы это получить.

Однажды Ахав был сильно расстроен. Иезавель спрашивает его: ‘Почему ты сегодня такой печальный?’

— Из-за того, что мне сказал Навуфей,— жалуется Ахав.— Я хотел купить у него виноградник. Но Навуфей отказался мне его продать.

— Не волнуйся,— успокаивает его Иезавель.— Ты его получишь.

И вот некоторым начальникам города, в котором живёт Навуфей, Иезавель посылает письма. ‘Пусть несколько негодных людей наговорят на Навуфея, что он проклинал Бога и царя,— приказывает она.— А потом выведите Навуфея из города и побейте до смерти камнями’.

Узнав, что Навуфей убит, она тотчас сообщает Ахаву: ‘Иди же скорее и возьми себе виноградник’. Разве Иезавель не заслуживает наказания за такое ужасное преступление?

И вот спустя некоторое время Иегова посылает человека по имени Ииуй. Услышав, что едет Ииуй, Иезавель подкрашивает глаза и прихорашивается. Но когда Ииуй подъезжает и видит её в окне, он кричит мужчинам во дворце: ‘Сбросьте её вниз!’ Как ты видишь на картинке, мужчины исполняют приказание. Они её сбрасывают, и она погибает. Так пришёл конец царице Иезавель.

3 Царств 16:29—33; 18:1—4; 21:1—16; 4 Царств 9:30—37.

[anaksunamun]

Иосафа́т полагается на Бога

ЗНАЕШЬ, кто эти люди и что они делают? Они идут на битву, а мужчины, которые идут впереди, поют. Но ты, возможно, спросишь: ‘Почему же у певцов нет мечей и копий для сражения?’ Давай узнаем.

Двухколенным изра́ильским царством правит Иосафа́т. Он живёт в одно время с царём Ахавом и его женой Иезавель, которые правят в северном десятиколенном царстве. Однако Иосафа́т — хороший царь, как и его отец Аса. Поэтому многие годы народ южного двухколенного царства живёт счастливо.

Но вот происходит одно событие, которое приводит народ в панику. Вестники сообщают Иосафа́ту: ‘На тебя идёт войной огромная армия из земель Моава, Аммо́на и горы Сеир’. Многие израильтя́не приходят в Иерусали́м, чтобы просить Бога о помощи. Все они направляются к храму, и там Иосафа́т молится: ‘О , Бог наш, мы не знаем, что делать. Мы беззащитны перед этой огромной армией. Мы ждём от тебя помощи’.

Бог слышит их и побуждает одного из своих служителей объявить народу: ‘Это не ваша битва, а Бога. Вам не нужно будет сражаться. Вы будете только смотреть, как Бог спасёт вас’.

На следующий день Иосафа́т призывает народ: ‘Положитесь на Бога!’ Потом он ставит впереди армии певцов, и они, маршируя, поют хвалебные песни Богу. Знаешь, что происходит, когда они приближаются к месту сражения? Бог обращает вражеских воинов друг против друга. И когда израильтя́не приходят на место сражения, вот — все враги лежат мертвыми!

Разве не мудро поступил Иосафа́т, положившись на Бога? Мы тоже поступим мудро, если будем на Него полагаться.

3 Царств 22:41—53; 2 Паралипоменон 20:1—30.

[anaksunamun]

Как два мальчика стали снова живыми

ПРЕДСТАВЬ, что ты умираешь, но потом становишься снова живым — как ты думаешь, что чувствовала бы твоя мама? Она была бы безмерно счастлива! Но разве может умерший человек снова стать живым? Разве такое когда-нибудь было?

Представь мужчину, женщину и маленького мальчика. Этот мужчина — пророк Илия́. Женщина — вдова из города Сарепта, а мальчик — её сын. Однажды мальчик заболел. Ему было всё хуже и хуже, и он умер. Тогда Илия́ просит мать: ‘Дай мне мальчика’.

Илия́ уносит мальчика в верхнюю комнату и кладёт его на кровать. Потом молится: ‘О Иегова, сделай так, чтобы мальчик ожил!’ И ребёнок начинает дышать! Тогда Илия́ несёт его обратно к матери и восклицает: ‘Смотри, сын твой жив!’ Вот почему мать такая счастливая.

Другого великого пророка Бога зовут Елисе́й. Он помогает Илии́. Однако через некоторое время Бог совершает чудеса и через Елисе́я. Однажды Елисе́й идёт в город Сонам — там одна женщина делает ему много хорошего. Позднее у этой женщины рождается сын.

Как-то раз, когда мальчик уже подрос, он идёт к отцу в поле. И вдруг кричит: ‘У меня болит голова!’ Когда его приносят домой, он умирает. Какое же это горе для матери! Она тотчас идёт к Елисе́ю.

Елисе́й приходит к ней в дом и идёт в комнату, где лежит умерший ребёнок. Он молится Богу и ложится на тело. Вскоре тело мальчика согревается, и он семь раз чихает. Как же счастлива мать, когда она входит и видит сына живым!

За все время умерло очень много людей. Это принесло огромную боль их семьям и друзьям. Люди не в силах воскрешать умерших. Однако это под силу Бога. Позднее мы узна́ем, как он возвратит к жизни миллионы умерших людей.

3 Царств 17:8—24; 4 Царств 4:8—37.

[anaksunamun]

Как одна девочка помогает знатному вельможе

Девочка рассказывает О пророке Бога Елисе́е и обо всех удивительных делах, которые он совершил с помощью Бога. Так как эта женщина не израильтя́нка, она ничего не знает об Боге. Давай же узнаем, как эта девочка оказалась у неё дома.

Эта женщина — сири́йка. Её муж — начальник сири́йской армии Нееман. Маленькую же девочку сири́йцы взяли в плен и сделали служанкой жены Неемана.

Нееман тяжело болен: у него проказа. При этой болезни у человека даже могут отваливаться от тела куски мяса. Поэтому девочка предлагает жене Неемана: 'О, если б господин мой пошёл к пророку Бога в Изра́иль. Пророк бы вылечил его от проказы'. Вскоре об этом разговоре узнаёт её муж.

Нееман очень хочет выздороветь, поэтому он идёт в Изра́иль. Там он направляется к дому Елисе́я. Елисе́й же посылает слугу повелеть Нееману семь раз окунуться в реке Иорда́н. Нееман сильно разгневан — он заявляет: 'Реки у меня на родине лучше любой реки в Изра́иле!' И уходит.

Но один из его слуг упрашивает: 'Господин, если бы Елисе́й повелел тебе сделать что-то более сложное, ты бы ведь сделал. Почему бы тебе тогда просто не послушаться его и не окунуться?' Нееман слушается слугу и семь раз окунается в Иорда́не. После этого его тело становится крепким и здоровым!

Нееман не может сдержать радости. Он возвращается к Елисе́ю и с восторгом объявляет: 'Теперь я точно знаю, что Бог Изра́иля — единственный истинный Бог на всей земле. Пожалуйста, прими от меня этот подарок'.— 'Нет, я его не возьму',— отказывается Елисе́й. Он знает, что если он возьмёт подарок, то поступит неправильно: ведь, Неемана вылечил Бог. Но подарок хочет взять Гиезий — слуга Елисе́я.

И вот что Гиезий делает. Он догоняет Неема́на и говорит: 'Елисе́й просил передать, что он возьмёт кое-что из твоих подарков для своих друзей, которые только что к нему пришли'. Разумеется, это ложь. Но Нееман не подозревает, что Гиезий лжёт, поэтому отдаёт ему некоторые подарки.

Когда Гиезий возвращается домой, Елисе́й уже обо всём знает. Об этом ему сказал Бог. Он объявляет: 'За то, что ты совершил такое зло, проказа Неемана найдёт на тебя'. И тут же это случилось!

Чему же мы можем из этого научиться? Во-первых, мы должны, как эта девочка, рассказывать об Боге. Это может послужить многому хорошему. Во-вторых, нам нельзя быть гордыми, каким вначале был Нееман,— нам нужно слушаться служителей Бога. И в-третьих, мы не должны лгать, как Гиезий. Как же много полезного мы узнаём из Библии, не правда ли?

4 Царств 5:1—27.

Изменено 14 июля, 2009 пользователем anaksunamun

[anaksunamun]

Ио́на и огромная рыба

Вот-вот этого человека проглотит рыба! Знаешь, кто этот человек? Это Ио́на. Давай же узнаем, как он попал в эту беду?

Ио́на — пророк Бога. Проходит совсем немного времени со смерти пророка Елисе́я, и Бога велит Ио́не: ‘Пойди в великий город Нине́вия. Велико зло жителей этого города, и я хочу, чтобы ты объявил им об этом’.

Но Ио́на не хочет этого делать. Он садится на корабль, отплывающий в противоположную сторону от Нине́вии. Бог этим недоволен. Поэтому Он вызывает сильный шторм. И такой сильный, что корабль вот-вот потонет. Моряки в страхе — они взывают к своим богам о помощи.

И тогда Ио́на говорит им: ‘Я поклоняюсь Богу, сотворившему небо и землю. Сейчас же я бегу от Бога, чтобы не выполнять его повеление’.— ‘Что же нам с тобой сделать, чтобы шторм утих?’— недоумевают моряки.

— Бросьте меня в море, и оно успокоится,— отвечает им Ио́на. Моряки не хотят этого делать, но шторм всё усиливается, и в конце концов они выбрасывают Ио́ну за борт корабля. Шторм тотчас стихает, и море опять спокойно.

Под водой Ио́ну проглатывает огромная рыба. Однако он не погибает. Три дня и три ночи он находится у рыбы в животе. Он сильно сокрушается, что не послушался Бога и не пошёл в Нине́вию. Что же он делает?

Ио́на молится Богу о помощи. Тогда Бог заставляет рыбу выплюнуть Ио́ну на сушу. После этого Ио́на идёт в Нине́вию. Разве этот пример не учит нас, как важно выполнять любое повеление Бога?

[anaksunamun]

Бог обещает рай

НА ЭТОЙ картинке изображён рай, каким его, возможно, видел пророк Бога Иса́ия. Иса́ия жил вскоре после Ио́ны.

Рай — это «сад» или «парк». Не напоминает ли он тебе что-то, что мы уже раньше видели в этой книге? Не похож ли он на прекрасный сад, который Бог насадил для Ада́ма и Е́вы? Но станет ли когда-нибудь вся земля раем?

Бог повелел пророку Иса́ии написать о будущем новом рае для народа Бога. Он сообщил: ‘Волки и овцы будут жить в мире. Телята будут есть вместе со львятами, и за ними будут ухаживать маленькие дети. Даже младенцу не будет никакого вреда, когда он будет играть около ядовитой змеи’.

— Этого никогда не будет,— возразят многие.— На земле всегда были несчастья, и они будут продолжаться вечно. Но подумай вот над чем: где Бог поселил Ада́ма и Е́ву?

В раю. Только из-за непослушания Богу они лишились своего прекрасного дома, состарились и умерли. Бог обещает людям, которые его любят, создать те же самые условия, какие потеряли Ада́м и Е́ва.

В будущем новом раю ничто не будет вредить и губить. Повсюду будет царить полный мир. Все люди будут здоровыми и счастливыми. Всё будет точно так, как Бог задумал вначале. Позднее же мы узна́ем, каким образом Бог приведёт эти условия.

Исаия 11:6—9; Откровение 21:3, 4.

[anaksunamun]

Бог помогает царю Езеки́и

ЗНАЕШЬ, почему этот человек молится Богу? Зачем он разложил перед жертвенником Бога эти письма? Это Езеки́я. Царь южного двухколенного изра́ильского царства. Он в большой беде. Почему?

Потому что ассири́йская армия уже уничтожила 10 колен северного царства. Бог допустил это, потому что жители той земли были очень плохими. И вот теперь ассири́йская армия пришла, чтобы сразиться с двухколенным царством.

Царь Езеки́я только что получил от ассири́йского царя письма. Как раз-то их и разложил Езеки́я перед Богом. В письмах высмеивается Бог, Езеки́и же предлагается сдаться. Вот почему Езеки́я молится: ‘О Бог, спаси нас от царя ассири́йского. Тогда все народы узна́ют, что только ты — Бог’. Услышит ли Бог Езеки́ю?

Езеки́я — хороший царь. Он отличается от злых царей десятиколенного царства Израиля и от своего отца — злого царя Ахаза. Езеки́я старался слушаться всех законов Бога. Поэтому, когда он оканчивает молитву, пророк Иса́ия передаёт ему следующую весть от Бога: ‘Не войдёт царь ассири́йский в Иерусали́м. Ни один из его воинов не приблизится к городу. Ни одна стрела не будет пущена в Иерусали́м’.

Посмотри на картинку на этой странице. Знаешь, кто эти мёртвые солдаты? Это ассири́йцы. Бог послал своего ангела, и за одну ночь ангел убил 185 000 ассири́йских солдат. Поэтому-то ассири́йский царь сдаётся и возвращается домой.

Двухколенное царство спасено, и некоторое время народ живёт в мире. Но после смерти царя Езеки́и воцаряется его сын Мана́ссия. Мана́ссия и царствовавший затем его сын Аммо́н были плохими царями. Поэтому страна опять наполняется насилием и жестокостью. Царя Аммо́на убивают его слуги, и царём двухколенного царства становится его сын Ио́сия.

4 Царств 18:1—36; 19:1—37; 21:1—25.

[anaksunamun]

Последний хороший царь Израиля

КОГДА Ио́сия становится царём двух южных колен Израиля, ему всего восемь лет. Он слишком молод, чтобы быть царём. Поэтому вначале несколько взрослых помогают ему управлять народом.

После семи лет царствования Ио́сия начинает искать Бога. Он следует хорошим примерам таких царей, как Дави́д, Иосафа́т и Езеки́я. Будучи ещё подростком, Ио́сия совершает один смелый поступок.

Уже долгое время большинство израильтя́н поступает очень плохо. Они поклоняются ложным богам. Становятся на колени пред идолами. Поэтому Ио́сия выходит со слугами и очищает страну от ложного поклонения. Требуется немало усилий, потому что очень много людей поклоняется ложным богам. На этой странице ты видишь, как Ио́сия вместе со своими слугами разбивает идолов.

Потом Ио́сия ставит трёх мужчин смотрителями за починкой храма Бога. У народа собирают деньги и передают этим мужчинам на необходимые работы. Во время этих работ первосвященник Хелкия находит в храме одну очень важную вещь. Книгу закона — ту самую, которую много лет тому назад Бог повелел записать Моисе́ю. Долгое время она считалась утерянной.

Книгу приносят Ио́сии, и он просит, чтобы её прочитали вслух. Слушая её, Ио́сия начинает понимать, что народ не соблюдает закон Бога. И как ты видишь на картинке, ему от этого очень горько: он разрывает на себе одежду. И с печалью говорит:Бог разгневан на нас, потому что наши отцы не соблюдали законы, записанные в этой книге’.

И он повелевает первосвященнику Хелкии выяснить, что Бог намерен с ними сделать. Хелкия идёт к пророчице Олда́не. И возвращается со следующим ответом от Бога: ‘Иерусали́м и весь народ будет наказан за то, что поклоняется ложным богам, и за то, что вся земля наполнилась злыми делами. Но так как ты, Ио́сия, поступаешь правильно, то это наказание не придёт во дни твоей жизни’.

2 Паралипоменон 34:1—28.

[anaksunamun]

Бесстрашный человек

Как народ смеётся над этим юношей. Знаешь, кто он? Это Иереми́я. Очень известный пророк Бога.

Вскоре после того как царь Ио́сия начинает уничтожать в стране идолов, Бог велит Иереми́и стать Его пророком. Однако Иереми́я считает себя слишком молодым. Но Бог обещает его поддержать.

Иереми́я взывает к израильтя́нам, чтобы они перестали поступать плохо. ‘Боги, которым поклоняются народы, ложные’,— говорит он. Но многие израильтя́не предпочитают поклоняться идолам, чем истинному Богу . И когда Иереми́я объявляет народу о наказании, которое скоро придёт от Бога, они над ним только смеются.

Проходят годы. Ио́сия умирает, и через три месяца воцаряется его сын Иоаки́м. Иереми́я по-прежнему объявляет народу: ‘Если вы не исправитесь, Иерусали́м будет разрушен’.— ‘За такие слова тебя следует убить’,— кричат священники и хватают Иереми́ю. Затем они говорят изра́ильским князьям: ‘Иереми́ю следует казнить — он говорит против нашего города’.

Как же теперь поведёт себя Иереми́я? Он не поддаётся страху! Он открыто заявляет: ‘Я говорю эти слова от Бога. Если вы не исправитесь, Бог разрушит Иерусали́м. Но знайте: если вы меня убьёте, то убьёте праведного человека’.

Князья оставляют Иереми́ю в живых, однако израильтя́не так и не исправляются. Позднее приходит вавило́нский царь Навуходоно́сор и воюет против Иерусали́ма. В конце концов Навуходоно́сор делает израильтя́н рабами. Много тысяч израильтя́н уведено в Вавило́н. Только представь себе, что значит быть уведённым из дома чужими людьми в незнакомую страну!

Иеремия 1:1—8; 10:1—5; 26:1—16; 4 Царств 24:1—17.

[anaksunamun]

Четыре юноши в Вавило́не

ЦАРЬ Навуходоно́сор уводит всех самых образованных израильтя́н в Вавило́н. Там он выбирает из них самых красивых и умных юношей. Здесь ты видишь четырёх из них. Одного зовут Дании́л, а трёх других вавило́няне зовут Седрах, Мисах и Авденаго.

Навуходоно́сор хочет обучить юношей для службы в своём дворце. После трёх лет обучения он выберет самых умных, и они будут ему помогать в разрешении проблем. Царь хочет, чтобы во всё время обучения юноши оставались крепкими и здоровыми. Поэтому он приказывает слугам кормить и поить их так же хорошо, как кормят его и его семью.

Посмотри на юного Дании́ла. Знаешь, что он сейчас объясняет главному слуге Навуходоно́сора Асфеназу? Что он не хочет есть пищу с царского стола. Но Асфеназ обеспокоен. ‘Царь уже решил, что̀ вам есть и пить,— говорит он.— Если вы не будете такими же здоровыми, как другие юноши, то он меня убьёт’.

Тогда Дании́л идёт к стражу, которого Асфеназ приставил к нему и его трём друзьям. ‘Пожалуйста, дай нам испытательный срок — 10 дней,— просит он стража.— Давай нам только овощи и воду. А потом сравни нас с остальными юношами, которые питаются царской пищей, и увидишь, кто лучше выглядит’.

Страж соглашается. И когда истекают 10 дней, Дании́л и его три друга выглядят здоровее, чем остальные юноши. Поэтому страж и дальше разрешает им есть овощи, вместо царской пищи.

Проходит три года, и всех юношей приводят к Навуходоно́сору. Побеседовав с каждым из них, царь видит, что Дании́л и его три друга — самые умные юноши. Поэтому он оставляет их помощниками при дворце. И с каким бы вопросом или проблемой не обращался царь к Дании́лу, Седраху, Мисаху и Авденаго, они отвечали в 10 раз лучше, чем любой царский священник или мудрец.

Даниил 1:1—21.

[anaksunamun]

Разрушение Иерусали́ма

ПРОШЛО более 10 лет, как царь Навуходоно́сор увёл самых образованных израильтя́н в Вавило́н. Посмотри, что же происходит теперь! Иерусали́м горит. Израильтя́н же, которые остались в живых, ведут в вавило́нский плен.

Вспомни, случилось именно то, о чём предупреждали пророки Бога. Однако израильтя́не не слушали пророков. Вместо того чтобы поклоняться Иегове, они настойчиво продолжали поклоняться ложным богам. Поэтому народ заслужил наказание. О злых делах израильтя́н мы узнаём из рассказа пророка Иезекии́ля.

Знаешь, кто такой Иезекии́ль? Он один из тех юношей, которых более чем за 10 лет до этого великого разрушения Иерусали́ма царь Навуходоно́сор увёл в вавило́нский плен. В то же время были уведены Дании́л и его три друга: Седрах, Мисах и Авденаго.

В то время как Иезекии́ль находится в Вавило́не, Бог показывает ему, какие злые дела совершаются в храме в Иерусали́ме. Бог делает это чудом. Хотя Иезекии́ль по-прежнему остаётся в Вавило́не, Бог показывает ему всё, что происходит в храме. И то, что он видит,— ужасно!

— Посмотри, какие отвратительные дела совершает народ в храме,— говорит Иезекии́лю Бог.— Посмотри вокруг на стены — везде изображения змей и других животных. И также посмотри на израильтя́н — они поклоняются им! Иезекии́ль смотрит и всё это записывает.

— Видишь, что̀ изра́ильские начальники делают втайне?— спрашивает Иезекии́ля Бог. Да, и это он видит. Там стоят 70 мужчин, и все поклоняются ложным богам. При этом приговаривая: ‘Не видит Бог. Оставил страну’.

Потом Бог показывает Иезекии́лю несколько женщин, которые сидят у северных ворот храма. Там они поклоняются ложному богу Фамму́зу. Посмотри же теперь на тех мужчин около входа в храм Бога! Их около 25 человек. Иезекии́ль на них смотрит. В это время они, повернувшись на восток, поклоняются солнцу!

— Этот народ ни во что меня не ставит,— говорит Бог.— Они не просто делают зло, а приходят в мой храм и совершают его прямо здесь!— Поэтому Бог обещает:— Они узнают силу моей ярости. И когда они будут уничтожаемы, я их не пожалею.

Не проходит и трёх лет, как Иегова показал это Иезекии́лю, и израильтя́не восстают против царя Навуходоно́сора. Тогда он выступает на них войной. Спустя полтора года вавило́няне разрушают стены Иерусали́ма, а город сжигают дотла. Бо́льшая часть людей убита или уведена в плен в Вавило́н.

Почему же Бог допустил, чтобы израильтя́н постигло такое ужасное бедствие? Правильно — потому что они не слушали Бога и не повиновались его законам. Из этого видно, как важно всегда выполнять повеления Бога.

Сначала только немногим людям разрешено остаться в изра́ильской земле. Над ними царь Навуходоно́сор ставит начальника — иуде́я по имени Годолия. Но впоследствии несколько израильтя́н убивают Годолию. Народ боится, что вавило́няне придут и убьют их за это. Поэтому они силой забирают Иереми́ю и убегают в Еги́пет.

На изра́ильской земле не остается ни одного человека. В течение 70 лет никто на ней не живёт. Земля совершенно безлюдна. Но Бог обещает, что через 70 лет он возвратит свой народ на эту землю. А что тем временем происходит с народом Бога, уведённым в вавило́нскую землю? Давай узнаем.

4 Царств 25:1—26; Иеремия 29:10; Иезекииль 1:1—3; 8:1—18.

[anaksunamun]

От вавило́нского плена до восстановления стен Иерусали́ма

В вавило́нском плену не раз испытывалась вера израильтя́н. Седраха, Мисаха и Авденаго бросили в раскалённую печь, но Бог вывел их оттуда невредимыми. Спустя некоторое время после завоевания мидянами и пе́рсами Вавило́на, Дании́ла бросили в ров ко львам, но и на этот раз Бог защитил его, закрыв пасти львам.

В конце концов израильтя́н освободил перси́дский царь Кир. Они возвратились к себе на родину ровно через 70 лет вавило́нского плена. Возвратившись в Иерусали́м, они прежде всего начали отстраивать храм Бога. Однако вскоре врагам удалось остановить строительство. Поэтому с того времени, как они возвратились в Иерусали́м, до окончания строительства храма прошло около 22 лет.

Потом мы узна́ем, как Е́здра пошёл в Иерусали́м, чтобы украсить храм. Это случилось где-то через 47 лет после окончания строительства храма. А еще через 13 лет после Е́здры Неемия помог отстроить разрушенные стены Иерусали́ма. В общей сложности, ПЯТАЯ часть охватывает 152 года истории.

[anaksunamun]

Они ни за что не преклонятся

ПОМНИШЬ этих трёх юношей? Да — это же друзья Дании́ла, которые отказались от неподходящей для них пищи. Вавило́няне назвали их Седрах, Мисах и Авденаго. Но посмотри на них теперь. Почему они не преклоняются со всеми перед этим огромным истуканом? Давай узнаем.

Помнишь Десять заповедей — законы, записанные самим Богом? Первый закон гласит так: ‘Ты не должен чтить других богов, кроме меня’. И сейчас юноши повинуются как раз этому закону — хотя им это и нелегко делать.

Вавило́нский царь Навуходоно́сор созвал много знатных людей, чтобы почтить построенный им истукан. Он только что закончил свою речь к народу: ‘Когда вы услышите звуки труб, арф и других музыкальных инструментов, вы должны встать на колени и почтить этот золотой истукан. Всякий же, кто не преклонится и не почтит его, будет тут же брошен в раскалённую печь’.

Узнав, что Седрах, Мисах и Авденаго не преклонились, Навуходоно́сор сильно разгневался. Он приказывает их привести. И даёт им ещё одну возможность преклониться. Но юноши полагаются на Бога. ‘Бог наш, которому мы служим, в силах спасти нас,— заявляют они Навуходоно́сору.— Но даже если он и не спасёт нас, мы не преклонимся перед твоим золотым истуканом’.

Услышав это, Навуходоно́сор ещё больше разгневался. Неподалёку стоит печь, и он приказывает: ‘Разожгите печь в семь раз сильнее обычного!’ Затем повелевает самым сильным мужчинам из своей армии связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить в печь. Печь так сильно раскалена, что пламя убивает этих сильных мужчин. Но что случилось с тремя юношами?

Царь заглядывает в печь и ужасается: ‘Разве не трёх мужчин мы связали и бросили в раскалённую печь?’

— Точно так, царь,— отвечают ему слуги.

— Но я вижу — в пламени ходит четверо мужчин,— недоумевает он.— И они не связаны, и пламя их не касается. А четвертый похож на бога.— Царь подходит к устью печи и кричит: ‘Седрах! Мисах! Авденаго! Слуги Бога Всевышнего, выходите!’

Когда они выходят, все видят, что пламя совсем не обожгло их. Тогда царь говорит: ‘Слава Богу Седраха, Мисаха и Авденаго! Он послал ангела своего и спас их, потому что они ни за что не захотели преклониться и почтить другого бога, кроме своего’.

Не должны ли мы подражать такому удивительному примеру верности Богу?

Исход 20:3; Даниил 3:1—30.

[anaksunamun]

Рука пишет на стене

ЧТО тут происходит? У этих людей большой пир. Вавило́нский царь созвал тысячу знатных гостей. Они пьют из золотых и серебряных кубков и чаш, которые вынесли из храма Бога в Иерусали́ме. Но вдруг в воздухе появляется человеческая рука и начинает писать на стене. Все страшно пугаются.

В это время царствует Валтаса́р, внук Навуходоно́сора. Он требует привести к нему мудрецов. ‘Кто прочтёт эту надпись и объяснит её значение,— объявляет царь,— получит много подарков и станет третьим правителем в царстве’. Но никто из мудрецов не может ни прочесть надпись на стене, ни объяснить её значение.

Услышав шум, в большую столовую приходит мать царя. ‘Пожалуйста, не пугайся так,— просит она царя.— Есть в царстве человек, который знает святых богов. Когда твой дедушка Навуходоно́сор был царём, он поставил его начальником над всеми мудрецами. Его зовут Дании́л. Пошли за ним — он объяснит, что всё это означает’.

Итак, Дании́ла немедленно приводят. Отказавшись от подарков, он рассказывает, почему однажды Бог отстранил Навуходоно́сора, дедушку Валтаса́ра, от управления царством. ‘Он был очень гордым,— объясняет Дании́л.— И за это Бог наказал его’.

— Ты же,— обращается Дании́л к Валтаса́ру,— знал обо всём, что случилось с Навуходоно́сором, и всё же ты тоже возгордился. Ты взял кубки и чаши из храма Бога и пил из них. Ты прославлял богов, сделанных из дерева и камня, а Великого Творца не прославил. Вот за это Бог и повелел руке написать эти слова. А написано тут вот что, — сообщает Дании́л,— „МЕ́НЕ, МЕ́НЕ, ТЕ́КЕЛ и УПАРСИ́Н“.

МЕ́НЕ означает, что Бог подсчитал дни твоего царствования и положил им конец. ТЕ́КЕЛ означает, что тебя взвесили на весах и нашли никуда не годным. УПАРСИ́Н означает, что царство твоё отдаётся мидянам и пе́рсам.

Когда Дании́л ещё говорил, мидяне и пе́рсы напали на Вавило́н. Они завоевали город, а Валтаса́ра убили. Написанное на стене сбылось в ту же ночь! Но что же теперь будет с израильтя́нами? Скоро мы об этом узна́ем, но сначала давай посмотрим, что случилось с Дании́лом.

Даниил 5:1—31

[anaksunamun]

Даниил во рве со львами

ОЙ! ПОХОЖЕ, Дании́л в большой беде. Но львы его не трогают! Знаешь почему? И вообще, кто бросил Дании́ла сюда ко львам? Давай узнаем.

Теперь в Вавило́не царствует человек по имени Да́рий. Он очень любит Дании́ла за его доброту и мудрость. Да́рий ставит Дании́ла правителем в своём царстве. Другие же люди в царстве начинают ему завидовать, и вот что они делают.

Они приходят к Да́рию и предлагают ему: ‘О царь, мы решили, что тебе следует издать закон, который запрещал бы в течение 30 дней молиться кому-то другому, кроме тебя, о царь. Если же кто нарушит закон, то его должно бросить ко львам’. Да́рий не догадывается, почему эти люди хотят издать такой закон. Но ему нравится этот закон, и поэтому он его издаёт. Теперь закон уже не отменить.

Когда Дании́л узнаёт о законе, он идёт домой и, как и раньше, молится. Плохие люди знали, что Дании́л ни за что не перестанет молиться Богу. Они злорадствуют, потому что им кажется, их план расправы над Дании́лом удаётся.

Узнав, почему эти люди захотели издать этот закон, царь Да́рий очень огорчился. Но так как он уже не может его отменить, он вынужден дать приказ бросить Дании́ла в ров ко львам. Однако Дании́лу царь говорит: ‘Я надеюсь, что Бог, которому ты служишь, спасёт тебя’.

Да́рий так расстроен, что не может той ночью уснуть. Наутро он бежит ко рву со львами. Посмотри на него на картинке. Он кричит: ‘Дании́л, служитель Бога живого! Избавил ли тебя ото львов Бог, которому ты служишь?’

— Бог послал ангела,— отвечает ему Дании́л,— который заградил пасти львам, и они не тронули меня.

Царь от всей души радуется. Он приказывает вытащить Дании́ла изо рва и бросить туда плохих людей, которые хотели избавиться от Дании́ла. Не успели те люди еще упасть на дно рва, как львы уже набросились на них и переломали им все кости.

После этого царь Да́рий пишет всем жителям своего царства: ‘Я повелеваю всем людям оказывать уважение Богу Дании́ла. Он творит великие чудеса. Он спас Дании́ла ото львов’.

Даниил 6:1—28.

[anaksunamun]

Народ Бога покидает Вавило́н

ПРОШЛО около двух лет, как мидяне и пе́рсы завоевали Вавило́н. И вот , что происходит теперь! Да — израильтя́не уходят из Вавило́на. Как же им удалось освободиться? Кто им разрешил уйти?

Перси́дский царь Кир. Ещё задолго до рождения Ки́ра Бог побудил Иса́ию написать о нём: ‘Ты сделаешь именно то, что мне угодно. Ты завоюешь город: ворота будут оставлены открытыми’. Так и случилось. Вавило́н был завоёван под предводительством Ки́ра. Ночью ворота были случайно оставлены открытыми, и мидяне с пе́рсами вошли в город.

Кроме этого, пророк Бога Иса́ия сказал, что Кир даст распоряжение заново отстроить Иерусали́м и его храм. Дал ли Кир такое распоряжение? Да, он дал. Вот что Кир говорит израильтя́нам: ‘Сейчас же пойдите в Иерусали́м и постройте храм Богу вашему. Именно туда и идут сейчас израильтя́не.

Однако не все израильтя́не, живущие в Вавило́не, могут пройти такой долгий путь в Иерусали́м. Его длина около 800 километров, и многие израильтя́не уже очень старые или больные. Есть также и другие причины, почему некоторые израильтя́не остаются. Но тем, кто не идёт, Кир приказывает: ‘Дайте серебро и золото и другие подарки людям, которые возвращаются отстраивать Иерусали́м и его храм.

Таким образом, израильтя́не, которые возвращаются в Иерусали́м, получают много подарков. Также и Кир даёт им чаши и кубки, которые царь Навуходоно́сор вынес из храма Бога, когда был разрушен Иерусали́м. Народ уносит с собой много вещей.

Израильтя́не проходят этот путь за четыре месяца и возвращаются в Иерусали́м точно в срок. Проходит ровно 70 лет с того времени, как был разрушен город и страна осталась совершенно безлюдной. Но из следующей главы мы узна́ем, что хотя израильтя́не и возвращаются на родину, они испытывают большие трудности.

Исаия 44:28; 45:1—4; Ездра 1:1—11.

[anaksunamun]

Положились на помощь Бога

МНОГО тысяч людей проходят долгий путь из Вавило́на в Иерусали́м. Но когда они приходят, Иерусали́м — лишь большая груда развалин. Здесь никто не живёт. Всё приходится отстраивать заново.

Первым они строят жертвенник. Специальное место для приношения в жертву животных — даров Богу. Несколько месяцев спустя израильтя́не приступают к строительству храма. Но живущие вокруг враги не хотят, чтобы израильтя́не строили храм. Поэтому, чтобы остановить строительство, они пытаются их запугать. В конце концов им удаётся заставить нового царя Пе́рсии издать закон, запрещающий строительные работы.

Проходят годы. Сейчас уже идёт 17-й год, как израильтя́не вернулись из Вавило́на.Бог посылает своих пророков Агге́я и Заха́рию, и они призывают народ продолжить строительство. Народ полагается на помощь Бога и слушается пророков. Строительство возобновляется, несмотря на то что закон запрещает это делать.

И тогда приходит перси́дский начальник по имени Фафнай и спрашивает израильтя́н — по какому праву они строят храм. Тогда израильтя́не сообщают, что когда они были в Вавило́не, царь Кир повелел им: ‘Сейчас же пойдите в Иерусали́м и постройте храм , Богу вашему’.

Фафнай посылает в Вавило́н письмо, в котором спрашивает, правда ли, что Кир, который к этому времени уже умер, сказал эти слова. Вскоре от нового царя Пе́рсии приходит ответ. В нём он подтверждает, что Кир на самом деле сказал эти слова. И царь повелевает: ‘Пусть израильтя́не строят храм своему Богу. Я же приказываю вам оказывать им в этом всякую помощь’. Примерно через четыре года храм построен, и израильтя́не очень этому рады.

Проходит много лет. Почти 48 лет с того времени, как храм был построен. Народ в Иерусали́ме живёт в нищете, и сам город с храмом Бога выглядят очень бедно. В это время в Вавило́не израильтя́нин по имени Е́здра узнаёт, что храм Бога нуждается в починке. Знаешь, что он делает?

Е́здра идёт на приём к перси́дскому царю Артаксе́рксу, и этот добрый царь даёт Е́здре с собой в Иерусали́м много подарков. Е́здра просит израильтя́н, которые живут в Вавило́не, помочь ему довезти их до Иерусали́ма. Около 6 000 израильтя́н вызываются идти. Они везут с собой много серебра, золота и драгоценностей.

Е́здра беспокоится — на дороге много плохих людей. Они могут отнять у них серебро и золото, а их убить. Поэтому, как видно на картинке, Е́здра созывает весь народ. И они вместе молятся Богу, чтобы он охранял их весь долгий путь в Иерусали́м.

И Бог охраняет их. Через четыре месяца они благополучно добираются до Иерусали́ма. Разве этот случай не показывает, что Бог охраняет людей, которые полагаются на его помощь?

Ездра, главы 2—8.

[anaksunamun]

Мардохе́й и Есфи́рь

ДАВАЙ же теперь вернёмся на несколько лет до путешествия Е́здры в Иерусали́м. Мардохе́й и Есфи́рь — самые знатные израильтя́не в перси́дском царстве. Есфи́рь — царица, а её двоюродный брат Мардохе́й — второй после царя правитель. Давай же узнаем, как это получилось.

Родители Есфи́ри умерли, когда она была ещё совсем маленькой, поэтому её вырастил Мардохе́й. Дворец перси́дского царя Артаксе́ркса находится в городе Сузы, Мардохе́й же служит одним из его слуг. И вот однажды жена царя Астинь не повинуется царю, и царь выбирает себе новую жену. Знаешь кого? Да — прекрасную молодую Есфи́рь.

Видишь гордого человека, которому все кланяются? Это Аман. Он очень знатный человек в Пе́рсии. Аман хочет, чтобы Мардохе́й, который, как ты видишь, сейчас сидит, тоже ему кланялся. Однако Мардохе́й не хочет этого делать. Он считает, что кланяться такому плохому человеку неправильно. Это очень злит Амана. И вот что он делает.

Аман наговаривает царю на израильтя́н: ‘Они плохие люди, они не слушаются твоих законов. Их следует убить’. Артаксе́ркс не знает, что его жена Есфи́рь — израильтя́нка. Поэтому он слушается Амана и издаёт закон, повелевающий в назначенный день убить всех израильтя́н.

Узнав об этом, Мардохе́й сильно опечалился. Он передаёт Есфи́ри: ‘Ты должна сообщить царю и упросить его нас спасти’. Видеть царя без приглашения — значит нарушить перси́дский закон. Но Есфи́рь идёт без приглашения. Царь протягивает к ней свой золотой жезл, чтобы её не казнили. Есфи́рь приглашает царя и Амана на большой пир. На пире царь спрашивает Есфи́рь, чего она желает. И тогда Есфи́рь приглашает его с Аманом на следующий день ещё на один пир.

Во время второго пира Есфи́рь открывается царю: ‘Я и мой народ должны быть убиты’. Царь разгневан. ‘Кто осмеливается такое сделать?’— негодует он.

— Этот злой человек — враг Аман!— объявляет Есфи́рь.

Теперь царь разгневан не на шутку. Он приказывает казнить Амана. После этого он ставит Мардохе́я вторым после себя правителем. Тогда Мардохе́й заботится, чтобы был издан новый закон, дающий право израильтя́нам в день, когда их будут истреблять, защищать свою жизнь. Так как Мардохе́й теперь такой знатный человек, многие люди помогают израильтя́нам, и они спасаются от своих врагов.

[anaksunamun]

Стены Иерусали́ма

Какая идёт работа. Израильтя́не возводят стены Иерусали́ма. Сто пятьдесят два года назад царь Навуходоно́сор разрушил Иерусали́м, и тогда снёс его стены и сжёг городские ворота. Когда первые израильтя́не возвратились из Вавило́на на родину, они не построили новых стен.

Как ты думаешь, ка́к все эти годы чувствовали себя жители города, вокруг которого не было стен? Беспокойно. Враги могли запросто прийти и на них напасть. Но вот наконец Неемия помогает народу построить новые стены. Знаешь, кто такой Неемия?

Неемия — израильтя́нин из города Сузы, где также живут Мардохе́й и Есфи́рь. Неемия служит в царском дворце, и, вероятно, хорошо знаком с Мардохе́ем и царицей Есфи́рь. Но Библия не говорит, что Неемия служит при царе Артаксе́рксе, муже Есфи́ри. Он служит при следующем царе Артаксе́рксе.

Помнишь, Артаксе́ркс — хороший царь, который дал Е́здре деньги на починку храма Бога в Иерусали́ме. Однако Е́здра не восстановил стен города. Давай же узнаем, как получилось, что это сделал Неемия.

Проходит 13 лет, как Артаксе́ркс дал Е́здре деньги на починку храма. В это время Неемия служит главным виночерпием у царя Артаксе́ркса. Он подносит царю вино и следит, чтобы его никто не отравил. Это очень ответственная работа.

И вот однажды из изра́ильской земли приходят навестить Неемию его брат Ханани и с ним ещё несколько людей. Они рассказывают о трудностях, которые переносят израильтя́не, и о том, что стены Иерусали́ма по-прежнему не восстановлены. Неемия очень расстроен и молится об этом Богу.

Однажды царь замечает, что Неемия сильно опечален, и спрашивает у него: ‘Почему ты такой печальный?’ Неемия объясняет, что Иерусали́м находится в бедственном состоянии и что его стены разрушены. ‘Что же ты хочешь?’— спрашивает царь.

— Разреши мне пойти в Иерусали́м,— просит Неемия,— чтобы восстановить стены.— Царь Артаксе́ркс очень добрый. Он отпускает Неемию и помогает ему приобрести древесину, необходимую для строительства. Придя в Иерусали́м, Неемия тотчас сообщает народу о своих планах. Людям это нравится, и они решают: ‘Будем строить’.

Видя, что стены отстраиваются, враги сговариваются: ‘Пойдёмте убьём их и остановим строительство’. Узнав об этом, Неемия выдаёт рабочим мечи и копья. И призывает: ‘Не бойтесь врагов наших. Сражайтесь за своих братьев, за детей, жён и свои дома’.

Люди полны решимости. День и ночь они держат наготове оружие и продолжают строить. Всего за 52 дня стены построены. Теперь народ чувствует себя в безопасности. Неемия и Е́здра обучают народ законам Бога — люди очень счастливы.

Но всё-таки жизнь уже не та, какой она была до вавило́нского плена. Народом управляет царь Пе́рсии, и люди должны ему служить. Однако Бог обещал послать нового царя, который принесёт людям мир. Кто же этот царь? Каким образом он установит на земле мир? Проходит ещё около 450 лет, прежде чем что-то становится об этом известно. Тогда происходит самое значительное в истории рождение ребёнка.

Неемия, главы 1—6.

[anaksunamun]

От рождения Иисуса до его смерти

К прекрасной девушке по имени Мария послан ангел Гаврии́л. Он сообщает, что у неё родится ребёнок, который станет царём и будет вечно править. Этот ребёнок, Иисус, рождается в хлеву, и туда его навестить приходят пастухи. Позже одна звезда приводит к младенцу людей с Востока. Мы узна́ем, кто же дал им способность видеть звезду, также мы узна́ем, как Иисуса спасли от смерти.

Потом мы найдём 12-летнего Иисуса в храме, где он разговаривает с учителями. Спустя 18 лет Иисус крестится и приступает к делу, ради которого Бог послал его на землю,— проповедовать и учить о Царстве. Себе в помощники Иисус избирает 12 мужчин и делает их своими апостолами.

Иисус также совершает много чудес. Он кормит тысячи людей только несколькими хлебами и маленькими рыбками. Исцеляет больных и даже воскрешает мёртвых. В конце этой части мы узна́ем, что случилось в последний день жизни Иисуса, как его убили. Иисус проповедовал около трёх с половиной лет, поэтому ШЕСТАЯ часть охватывает период времени чуть больше 34 лет.

[anaksunamun]

К Марии приходит ангел

ЭТУ красивую женщину зовут Мария. Она — израильтя́нка из города Назаре́т. Бог знает, что она очень хорошая. Поэтому он посылает к ней ангела Гаврии́ла с ней поговорить. Что же Гаврии́л сообщает Марии? Давай узнаем.

— Здравствуй, снискавшая особое благоволение,— приветствует ангел Марию.— Бог с тобой.— Мария никогда не видела его раньше. Она волнуется, потому что не понимает, что̀ он имеет в виду. Но Гаврии́л тут же развеивает её опасения.

— Не бойся, Мария,— говорит он.— Бог доволен тобой. Поэтому-то он хочет сделать для тебя нечто необыкновенное. Скоро у тебя будет ребёнок. И ты назовёшь его Иисус.

Гаврии́л объясняет дальше: ‘Этот ребёнок станет великим, и его будут звать Сыном Всевышнего Бога. Бог сделает его таким же царём, каким был Дави́д. Но Иисус будет править вечно, и царству его не будет конца!

— Как же всё это возможно?— удивляется Мария.— Ведь я не замужем. И не жила с мужчиной — как же у меня тогда может быть ребёнок?

— Сила Бога сойдёт на тебя,— объясняет ей Гаврии́л.— И поэтому ребёнка будут звать Сыном Бога,— и добавляет:— Вспомни свою родственницу Елисаве́ту. Люди говорили, что она уже старая, чтобы иметь детей. Но вот скоро у неё будет сын. Видишь — для Бога нет ничего невозможного.

Мария тут же соглашается: ‘Я — раба Бога! Пусть со мной будет всё так, как ты говоришь’. И ангел исчез.

Мария спешит к Елисаве́те. Когда же Елисаве́та слышит голос Марии, ребёнок внутри Елисаве́ты начинает прыгать от радости. Исполнившись духом Бога, Елисаве́та восклицает: ‘Ты самая благословлённая из женщин’. Мария гостит у Елисаве́ты около трёх месяцев и затем возвращается домой в Назаре́т.

Вот-вот Мария должна выйти замуж за человека по имени Иосиф. Однако узнав, что Мария ждёт ребёнка, Иосиф передумывает на ней жениться. Тогда ангел Бога говорит ему: ‘Не бойся взять Марию в жёны. Потому что она получила сына от Бога’. Поэтому Мария и Иосиф женятся и ждут, когда родится Иисус.

Луки 1:26—56; Матфея 1:18—25.

[anaksunamun]

Иисус рождается в хлеву

ЗНАЕШЬ, кто этот младенец? Да — это Иисус. Он только что родился в хлеву. Хлев — специальное место, где держат животных. Мария кладёт Иисуса в ясли, в которых хранят корм для ослов и других животных. Но почему Мария с Иосифом сейчас находятся здесь, среди этих животных? Разве это подходящее место для рождения ребёнка?

Конечно нет. А здесь они вот почему. Римский правитель Це́зарь А́вгуст издал закон, по которому каждый человек должен был вернуться в город, где он родился, и записать своё имя в книгу. Иосиф же родился здесь — в Вифлее́ме. Однако когда они с Марией пришли в город, для них нигде не было места. Поэтому им пришлось прийти сюда, где держат животных. И в тот же самый день Мария родила Иисуса! Но, как видишь, с ним всё в порядке.

Видишь пастухов, которые пришли посмотреть на Иисуса? Когда ночью они пасли овец в поле, внезапно их ослепил свет. Это был ангел! Пастухи очень испугались. Но ангел тут же их успокоил: ‘Не бойтесь! У меня для вас хорошая новость. Сегодня в Вифлее́ме родился Господь Христос. Он спасёт людей! Вы найдёте его завернутым в пелены и лежащим в яслях’. И вдруг появилось много-много ангелов, прославяющих Бога. Пастухи немедленно отправились разыскивать Иисуса и нашли его здесь.

Знаешь, что в Иисусе такого особенного? Кто он на самом деле? Вспомни, из первого рассказа этой книги мы узнали о первом Сыне Бога. Он трудился вместе с Богом над созданием неба, земли и всего остального. Теперь понимаешь — кто такой Иисус!

Да, Бог взял жизнь своего Сына с неба и перенёс её внутрь Марии. Внутри Марии ребёнок начал сразу расти, точно так же, как другие дети растут внутри своих матерей. Но этот ребёнок был Сыном Бога. И наконец Иисус родился в этом хлеву, в Вифлее́ме. Теперь ты понимаешь, почему ангелы с такой радостью сообщили людям, что Иисус родился?

Луки 2:1—20.

[anaksunamun]

Люди, которых ведёт звезда

ВИДИШЬ яркую звезду, на которую указывает один из этих мужчин? Звезда появилась, когда они вышли из Иерусали́ма. Эти люди пришли с Востока, они изучают звёзды. Они верят, что эта новая звезда ведёт их к какому-то очень великому человеку.

Придя в Иерусали́м, они спрашивают: ‘Где младенец, который станет царём иуде́ев?’ «Иуде́и» — так ещё по-другому называют израильтя́н. ‘Мы увидели звезду младенца, когда были на Востоке,— сообщают эти люди,— и пришли, чтобы ему поклониться’.

Слыша это, царь Иерусали́ма И́род беспокоится. Он не хочет, чтобы вместо него был другой царь. Поэтому И́род созывает священников и выспрашивает у них: ‘Где должен родиться обещанный царь?’— ‘Библия говорит: в Вифлее́ме’,— отвечают они.

Тогда И́род зовёт к себе людей с Востока и наказывает им: ‘Пойдите и разыщите младенца. Когда же найдёте его, сообщите мне. Я тоже хочу пойти и поклониться ему‘. Но на самом деле И́род хочет найти младенца, чтобы его убить!

После этого звезда ведёт этих людей в Вифлее́м и останавливается над местом, где находится младенец. Они входят в дом и видят Марию и маленького Иисуса. Тогда они достают подарки и преподносят их Иисусу. Однако после этого Бог во сне запрещает им возвращаться к И́роду. И они уходят к себе на родину другим путём.

Когда И́род узнаёт, что люди с Востока ушли, он приходит в ярость. И приказывает убить в Вифлее́ме всех мальчиков в возрасте до двух лет. Но Бог предупреждает Иосифа во сне, и Иосиф убегает с семьёй в Еги́пет. Позднее, когда Иосиф узнаёт, что И́род умер, он возвращается с Марией и Иисусом к себе домой, в город Назаре́т. Здесь проходят юные годы Иисуса.

Как ты думаешь, кто зажёг эту новую звезду? Вспомни, увидев звезду, эти люди вначале отправились в Иерусали́м. Сатана́ Дья́вол хотел убить Сына Бога, и он знал, что царь Иерусали́ма И́род также попытается это сделать. Поэтому звезду зажёг никто иной, как Сатана́.

Матфея 2:1—23; Михей 5:2.

[anaksunamun]

Юный Иисус в храме

ПОСМОТРИ на этого мальчика, беседующего со взрослыми. Эти люди — учителя из храма Бога в Иерусали́ме. А мальчик — Иисус. Он уже вырос. Ему 12 лет.

Учителя очень удивлены: откуда Иисус столько знает о Боге и Библии. Но почему здесь нет Иосифа и Марии? Где они сейчас? Давай узнаем.

Каждый год Иосиф приходит с семьёй в Иерусали́м на особый праздник, называемый Па́сха. Город Назаре́т находится далеко от Иерусали́ма. Ни у кого нет машин и поездов. В то время вообще не было ни машин, ни поездов. Большинство людей идут пешком: им нужно около трёх дней, чтобы добраться до Иерусали́ма.

К этому времени у Иосифа уже большая семья. Поэтому ему приходится смотреть за младшими братьями и сестрами Иисуса. И вот Иосиф и Мария отправляются с детьми домой, в далёкий Назаре́т. Они думают, что Иисус идёт с другими. Но когда в конце дня они останавливаются — Иисуса нигде нет. Ни среди родственников, ни среди знакомых! Поэтому они возвращаются в Иерусали́м и ищут Иисуса.

Наконец Иисуса находят с этими учителями. Он внимательно слушает и задаёт им вопросы. Все поражены его мудростью. Но Мария спрашивает: ‘Дитя, зачем же ты так с нами поступил? Мы так с отцом переживали, пока искали тебя’.

— Но зачем же вы меня искали?— удивляется Иисус.— Разве вы не знаете, что я должен быть в доме моего Отца?

Да, Иисус любит быть там, где он может больше узнать о Боге. Не должны ли и мы чувствовать то же самое? Каждую неделю у себя дома в Назаре́те Иисус ходит на встречи поклонения. И так как он всегда внимателен, он хорошо знает Библию. Давай и мы будем такими же, как Иисус.

Луки 2:41—52; Матфея 13:53—56.

[anaksunamun]

Иоа́нн крестит Иисуса

СМОТРИ! На голову этого человека садится голубь. Этот человек Иисус. Сейчас ему около 30 лет. Рядом с ним стоит Иоа́нн. Помнишь, когда Мария пришла навестить свою родственницу Елисаве́ту, ребёнок внутри Елисаве́ты запрыгал от радости? Это и был тогда ещё не родившийся Иоа́нн. А что Иисус и Иоа́нн делают сейчас?

Иоа́нн только что погрузил Иисуса в воду реки Иорда́н. Таким образом происходит крещение человека. Сначала его погружают в воду, а затем поднимают. Так как Иоа́нн крестит народ, его называют Иоа́нном Крести́телем. Но зачем же Иоа́нн крестит Иисуса?

Иисус сам пришёл и попросил его об этом. Иоа́нн крестит людей, которые хотят подтвердить своё раскаяние в неправильных поступках, которые они совершили. Но разве Иисус сделал что-нибудь плохое, в чём ему нужно было бы раскаяться? Нет — никогда, потому что он собственный Сын Бога, пришедший с неба. Значит, Иисус попросил Иоа́нна крестить его по другой причине. Давай же узнаем, что это была за причина.

До этого Иисус был плотником. Плотник — это человек, который делает разные предметы из дерева, например: столы, стулья, скамейки. Иосиф, муж Марии, был плотником, и он также обучил этому ремеслу Иисуса. Но Бог послал Иисуса на землю не для того, чтобы он был плотником. Он поручил Иисусу особую работу, и вот наступило время её выполнять. Иисус показывает, что он пришёл выполнять волю Бога тем, что просит Иоа́нна его крестить. Доволен ли этим Бог?

Конечно — потому что когда Иисус выходит из воды, с неба раздаётся голос: ‘Это мой Сын, которым я доволен’. И вот небо словно открывается, и на Иисуса садится голубь. Это не настоящий голубь. Он только так выглядит. На самом деле это святой дух Бога.

Теперь Иисусу нужно о многом подумать, поэтому на 40 дней он уходит в уединённое место. Там к нему приступает Сатана́. Три раза Сатана́ пытается заставить Иисуса хоть в чем-нибудь нарушить законы Бога. Но Иисус ни за что не хочет этого делать.

Потом Иисус возвращается и встречает несколько человек, которые становятся его первыми последователями — его учениками. Вот имена некоторых из них: Андре́й, Пётр (также называемый Си́мон), Фили́пп и Нафанаи́л (также называемый Варфоломе́й). Иисус отправляется вместе с новыми учениками в галилейскую область. В Галиле́е они останавливаются в родном городе Нафанаи́ла — в Кане. Здесь Иисус приходит на большую свадьбу и совершает своё первое чудо. Знаешь какое? Превращает воду в вино.

Матфея 3:13—17; 4:1—11; 13:55; Марка 6:3; Иоанна 1:29—51; 2:1—12.

[anaksunamun]

Иисус очищает храм

Он рассержен из-за жадности людей в храме Бога. Они стараются заработать много денег на людях, которые приходят сюда поклоняться Богу.

Там телята, овецы и голуби. Эти люди продают их прямо в храме. Знаешь почему? Потому что израильтя́нам нужны животные для жертвы Богу.

В законе Бога было сказано: если израильтя́нин сделал зло, он должен принести Богу жертву. Израильтя́не должны были приносить жертвы и в других случаях. Но где же израильтя́нин мог взять птиц или животных для жертвы Богу?

Некоторые имели собственных птиц и животных. И они могли принести их в жертву. Но у многих израильтя́н не было собственных животных и птиц. Другие же израильтя́не жили так далеко от Иерусали́ма, что просто не могли привести в храм свое животное. Поэтому-то люди приходили и покупали необходимых животных или птиц прямо здесь. Однако продавцы запрашивали у людей слишком высокую цену. Они обманывали людей. Кроме того, они вообще не должны были торговать в храме Бога.

Вот почему Иисус так рассержен. Он опрокидывает столы менял денег и разбрасывает их монеты. Также он делает из верёвок кнут и выгоняет из храма всех животных. Продавцам же голубей приказывает: ‘Немедленно вынесите их отсюда! Перестаньте делать дом Отца моего местом наживы’.

Вместе с Иисусом в иерусалимском храме находятся его несколько последователей. Они удивляются всему, что делает Иисус. Позднее они вспоминают место из Библии, где говорится о Сыне Бога: ‘Как огонь будет гореть в нём любовь к дому Бога’.

Во время праздника Па́схи в Иерусали́ме Иисус совершает много чудес. После праздника он уходит из Иуде́и и возвращается в Галиле́ю. По дороге он проходит область Сама́рию. Давай узнаем, что происходит здесь.

Иоанна 2:13—25; 4:3, 4.

[anaksunamun]

С женщиной у колодца

В САМА́РИИ Иисус останавливается отдохнуть у колодца. Его ученики уходят за едой в город. Тем временем Иисус разговаривает с женщиной, которая пришла за водой. Он её просит: ‘Дай мне попить’.

Женщина необычайно удивлена. Знаешь почему? Потому что Иисус — иуде́й, а она — самаритя́нка. Большинство же иуде́ев не любят самаритя́н. Они даже с ними не разговаривают! Но Иисус любит всех людей. Поэтому он говорит: ‘Если бы ты знала, кто просит у тебя воды, то ты сама бы попросила у него пить, и он дал бы тебе воду, которая даёт жизнь’.

— Господин,— удивилась женщина,— колодец глубокий, а у тебя даже ковша нет. Как же ты достанешь воду, которая даёт жизнь?

— Если ты попьёшь воду из этого колодца, то ты снова захочешь пить,— объясняет Иисус.— Вода же, которую я дам, даст человеку жизнь вечную.

— Господин,— просит женщина,— дай мне этой воды! Тогда я никогда больше не буду жаждать. И мне не нужно будет приходить сюда за водой.

Женщина думает, что Иисус говорит об обычной воде. Но он говорит об истине: истине о Боге и о его царстве. Эта истина подобна воде, которая даёт жизнь. Она может дать человеку жизнь вечную.

Тогда Иисус просит женщину: ‘Сходи за своим мужем и приведи его сюда’.

— У меня нет мужа,— признается женщина.

— Ты сказала правду,— говорит ей Иисус.— У тебя было пять мужей, человек же, с которым ты живёшь сейчас, не является твоим мужем.

Женщина крайне удивлена, потому что всё это правда. Но откуда же Иисус об этом узнал? Правильно, Иисус — Обещанный посланник Бога, и эти сведения ему даёт Бог. В это время возвращаются ученики Иисуса — они крайне удивлены, видя Иисуса беседующим с самаритя́нкой.

Чему же мы можем из этого научиться? Мы видим — Иисус приветлив к людям всех рас. И нам нужно быть такими же приветливыми. Нам не следует считать кого-то плохим, только потому что он принадлежит к определённой расе. Иисус хочет, чтобы все люди узнали истину, которая ведёт к вечной жизни. И у нас должно быть желание учить людей истине.

Иоанна 4:5—43; 17:3.

[anaksunamun]

Иисус учит на горе

Иисус учит людей на одной из гор в Галиле́е. Ближе всех к нему сидят его ученики. Двенадцать избраны апостолами. Апостолы — это особые ученики Иисуса. Знаешь, как их зовут?

Си́мон Пётр, а его брата — Андре́й. Двух других родных братьев зовут Иа́ков и Иоа́нн. Есть ещё два апостола, которых зовут Иа́ков и Си́мон. Другие два апостола имеют одинаковое имя — Иу́да. Одного из них зовут Иу́да Искарио́т, другого — Иу́да Фадде́й. У остальных же апостолов имена такие: Фили́пп, Нафанаи́л (также называемый Варфоломе́й), Матфе́й и Фома́.

Вернувшись из Сама́рии, Иисус впервые проповедует: ‘Царство небесное близко’. Знаешь, что это за царство? Это самое настоящее правительство Бога. А Иисус — царь этого правительства. Управляя с неба, Иисус установит на земле мир. Во время царства Бога вся земля преобразится и станет прекрасным раем.

Сейчас Иисус учит людей о царстве. ‘Вот как вы должны молиться,— объясняет он.— Отец наш на небе, да прославится имя твоё. Да придёт царство твоё. Да исполнится воля твоя на земле, как и на небе’. Многие называют эту молитву «молитвой Господней». Другие же — «Отче наш». Можешь ли ты повторить всю молитву?

Иисус также учит народ, как обращаться друг с другом. ‘Поступайте с другими так же, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами’. Разве тебе не нравится, когда другие к тебе доброжелательны? Поэтому Иисус говорит, что и мы должны так обращаться с другими людьми. Разве не будет замечательно жить в земном раю, где каждый будет доброжелательным?

Матфея, главы 5—7; 10:1—4.

[anaksunamun]

Иисус воскрешает умерших

ЭТОЙ девочке 12 лет. Человек, который держит её за руку,— Иисус, а рядом стоят её отец и мать. Знаешь, почему они так радуются? Давай узнаем.

Отец этой девочки — знатный человек по имени Иаир. Однажды девочка заболела, и её уложили в постель. Но она не поправляется. Наоборот — всё слабеет и слабеет. Иаир и его жена очень волнуются, потому что, кажется, девочка вот-вот умрёт. Она же — их единственная дочка. Поэтому Иаир идёт разыскивать Иисуса. Он уже раньше слышал о чудесах Иисуса.

Иаир находит Иисуса в окружении большой толпы людей. Пробравшись сквозь толпу, он падает к ногам Иисуса. ‘Моя дочь тяжело больна. Пожалуйста, приди и исцели её’,— умоляет он. Иисус соглашается.

По дороге толпа всё больше и больше теснит Иисуса. И вдруг он останавливается и оглядывается вокруг. ‘Кто дотронулся до меня?’— спрашивает он. Иисус почувствовал, что из него вышла сила, и поэтому он понял, что до него кто-то дотронулся. Но кто же? Это была женщина — вот уже 12 лет страдающая тяжёлой болезнью. Это она подошла, коснулась одежды Иисуса и исцелилась!

Иаир немного успокаивается, видя, как легко Иисус вылечивает людей. Но вдруг появляется человек с вестью. ‘Не беспокой больше Иисуса,— просит он Иаира.— Твоя дочь умерла’. Иисус не обращает на это внимания и говорит Иаиру: ‘Не волнуйся, всё будет хорошо’.

Добравшись наконец до дома Иаира, они видят людей, которые горько плачут. Но Иисус говорит: ‘Не плачьте. Ребёнок не умер. Он только уснул’. Но они насмехаются над Иисусом, потому что уверены, что девочка умерла.

Тогда Иисус вместе с её родителями и с тремя апостолами уходит в комнату, где лежит умершая. И беря девочку за руку, приказывает ей: ‘Встань!’ И, как ты видишь, девочка оживает. Она встаёт и идёт по комнате! Вот почему её мать и отец так радуются.

Она не первая, кого Иисус воскресил. Как сообщает Библия, первым был сын вдовы из города Наин. Потом Иисус также воскресил Ла́заря, брата Марии и Ма́рфы. Когда Иисус будет править как поставленный Богом царь, он оживит очень много людей. Разве это не радостно?

Луки 8:40—56; 7:11—17; Иоанна 11:17—44.

[anaksunamun]

Иисус кормит множество людей

СЛУЧИЛОСЬ ужасное. Только что убили Иоа́нна Крести́теля. Его невзлюбила жена царя Иродиада. И заставила царя отрубить Иоа́нну голову.

Иисус этим очень опечален. Он уходит в уединённое место. Но народ идёт за ним. И когда Иисус видит толпы людей — ему их очень жаль. Он рассказывает о Божьем царстве и исцеляет больных.

В тот вечер к нему подходят его ученики и уговаривают: ‘Уже поздно, а в округе никто не живёт. Пошли людей за едой в ближайшие деревни’.

— Не нужно никуда ходить,— возражает Иисус.— Вы накорми́те их.— И обращаясь к Фили́ппу, спрашивает: ‘Где можно купить еды для всех людей?’

— Чтобы каждому досталось хотя бы по чуть-чуть, нужно очень много денег,— отвечает ему Фили́пп. ‘У мальчика, который несёт нашу еду, есть пять хлебов и две рыбки. Но этого едва ли хватит, чтобы накормить всё это множество’,— сообщает Андре́й.

— Попроси людей сесть на траву,— говорит Иисус. Поблагодарив Бога за пищу, он разделяет её на куски. И ученики раздают людям хлеб и рыбу. Здесь собралось 5 000 мужчин и ещё больше тысяч женщин и детей. Все они едят досыта. И когда ученики собирают оставшийся хлеб, набирается 12 полных корзин!

Затем, по просьбе Иисуса, ученики садятся в лодку, чтобы переплыть Галилейское море. Ночью же начинается сильный шторм, и лодку раскачивает из стороны в сторону. Ученики перепуганы. Вдруг, незадолго до рассвета, они видят человека, идущего им навстречу по воде. Они кричат от страха, потому что не понимают, что это.

— Не бойтесь,— успокаивает их Иисус.— Это я!— Но они всё ещё не верят. Тогда Пётр говорит: ‘Если это и вправду ты, Господи, повели мне прийти к тебе по воде’.— ‘Приди’,— велит ему Иисус. И Пётр, выйдя из лодки, идёт по воде! Но вдруг Пётр пугается и начинает тонуть — однако же Иисус спасает его.

Позднее Иисус опять кормит тысячи людей. На этот раз он кормит семью хлебами и несколькими маленькими рыбками. И опять пищи всем вдоволь. Разве не удивительно, что Иисус так заботится о людях? Когда Иисус будет править как поставленный Богом царь, нам ни о чём не нужно будет беспокоиться!

Матфея 14:1—32; 15:29—38; Иоанна 6:1—21.

[anaksunamun]

Он любит маленьких детей

Иисус обнял этого маленького мальчика. Видно — Иисус по-настоящему заботится о детях. Мужчины, которые за этим наблюдают,— апостолы Иисуса. О чём же сейчас им говорит Иисус? Давай узнаем.

Иисус и его апостолы только что вернулись из длительного путешествия. По дороге между апостолами возник спор. Поэтому, когда они пришли, Иисус спрашивает у них: ‘О чём это вы спорили по дороге?’ На самом деле, Иисус знает, о чём шёл спор. Но спрашивает их, чтобы посмотреть — скажут ли они ему правду или нет.

В ответ апостолы молчат, потому что по дороге они спорили, кто из них бо́льший. Некоторые апостолы хотят быть больше других. Как же Иисус им объяснит, что желание быть бо́льшим неправильное?

Он подзывает маленького мальчика и ставит его напротив апостолов. Затем обращается к ним: ‘Хочу, чтобы вы ясно поняли: если вы не исправитесь и не станете, как дети, то вы ни за что не войдёте в Божье царство. Бо́льшим в царстве будет тот, кто станет как этот ребёнок’. Знаешь, почему Иисус так сказал?

Обычно совсем маленьких детей не волнует: больше или важнее они других. Поэтому апостолы должны были учиться у детей и не ссориться из-за того, кто больше или важнее.

Иисус ещё не раз показывает, как искренне он интересуется маленькими детьми. Через несколько месяцев некоторые люди приводят своих детей к Иисусу. Апостолы же не пускают их к Иисусу. Но Иисус велит апостолам: ‘Пусть дети приходят ко мне, не удерживайте их, потому что царство Бога принадлежит таким, как они’. И обнимая детей, Иисус благословляет их. Разве не радостно знать, что Иисус любит детей?

Матфея 18:1—4; 19:13—15; Марка 9:33—37; 10:13—16.

[anaksunamun]

Как Иисус учит

ОДНАЖДЫ Иисус говорит одному человеку, что ему нужно любить своего ближнего. Тогда тот человек спрашивает Иисуса: ‘Кто же мой ближний?’ Однако Иисус знает, что́ этот человек думает. Он считает, что только люди его расы и религии являются его ближними. Поэтому давай посмотрим, что ему на это ответит Иисус.

Иногда, чтобы чему-то научить, Иисус рассказывает какую-нибудь историю. Так он поступает и на этот раз. Он рассказывает историю об одном иуде́е и об одном самаритя́нине. Раньше мы уже узнали, что почти все иуде́и не любят самаритя́н. История же Иисуса такова.

Однажды один иуде́й спускался по горной дороге в город Иерихо́н. Вдруг на него набросились разбойники. Отобрали у него деньги и избили до полусмерти.

Спустя некоторое время по этой же дороге проходил иуде́йский священник. И вот он увидел избитого человека. Как ты думаешь, что он сделал? Как?! Он просто перешёл на другую сторону дороги и пошёл дальше. Потом мимо проходил другой очень верующий человек. Леви́т. Как же поступил он? Нет — он тоже не остановился помочь избитому человеку. Видишь, как священник и леви́т удаляются вниз по дороге.

Но посмотри, кто же теперь сидит около избитого человека. Самаритя́нин. Сейчас он оказывает помощь иуде́ю. Кладёт на его раны лекарство. А потом отвозит иуде́я туда, где он может отдохнуть и поправиться.

Рассказав эту историю, Иисус спрашивает человека, который ему задал вопрос: ‘Кто, по-твоему, из этих трёх поступил с избитым человеком, как ближний? Священник, леви́т или самаритя́нин?’

— Самаритя́нин. Он оказал добро избитому человеку,— отвечает человек.

— Правильно. Поэтому и ты иди и поступай с другими людьми так же, как он.

Не правда ли, хорошо учит Иисус? И разве мы не учимся многому, когда внимательны ко всему, что Иисус говорит в Библии?

Луки 10:25—37.

[anaksunamun]

Иисус исцеляет больных

ИИСУС ходит по стране и исцеляет больных. Слухи об этих чудесах разносятся по всем городам и деревням. Поэтому к Иисусу приводят калек, слепых, глухих и много других больных. И он всех исцеляет.

Прошло уже больше трёх лет, как Иоа́нн крестил Иисуса. Иисус сообщает апостолам, что скоро он пойдёт в Иерусали́м, где будет убит и затем воскрешён из мертвых. Пока же Иисус продолжает исцелять больных.

Как-то раз Иисус учил в субботу. А для иуде́ев суббота была выходным днём. Женщина, которую ты здесь видишь, тяжело больна. Вот уже 18 лет она ходит сгорбившись и не может разогнуться. Иисус кладёт на неё руки, и она выпрямляется. Она исцелена!

Религиозные вожди вне себя от ярости. ‘Нам даны шесть дней для работы,— кричит народу один из них.— Тогда и приходите исцеляться, а не в субботу!’

Иисус же на это говорит: ‘Бессердечные вы люди. Все вы в субботу отвязываете своего осла и ведёте его на водопой. Так почему же эту женщину, которая 18 лет мучится от болезни, нельзя исцелить в субботу?’ Ответ Иисуса пристыжает этих злых людей.

Потом Иисус и апостолы направляются в Иерусали́м. Как только они выходят из города Иерихо́н, двое слепых, которые просят у дороги милостыню, слышат, что мимо них проходит Иисус. Поэтому они громко его молят: ‘Иисус, помоги нам!’

Иисус подзывает их и спрашивает: ‘Что вы хотите?’— ‘Господи, сделай так, чтобы мы стали видеть’,— просят они Иисуса. Тогда Иисус касается их глаз, и тут же они начинают видеть! Знаешь, почему Иисус творит столько невероятных чудес? Потому что он любит людей и хочет, чтобы люди верили в него. Поэтому и мы можем быть уверены, что, когда Иисус будет царствовать, ни один человек на земле не будет болеть.

Матфея 15:30, 31; Луки 13:10—17; Матфея 20:29—34.

[anaksunamun]

Иисус въезжает как царь

ВСКОРЕ после исцеления двух слепых, которые просили милостыню у дороги, Иисус приходит в небольшую деревню недалеко от Иерусали́ма. И просит двух учеников: ‘Пойдите в деревню и найдёте там ослёнка. Отвяжите его и приведите ко мне’.

Когда ослёнка приводят, Иисус садится на него верхом. И едет в Иерусали́м. У города Иисуса встречает большая толпа людей. Многие снимают с себя верхнюю одежду и стелят её на дорогу. Другие же срезают пальмовые листья. И также кладут их на дорогу, восторженно восклицая: ‘Да благославит Бог царя, который едет во имя Бога!

Ещё с давних времён существует обычай: новый царь, желающий показать себя народу, въезжает в Иерусали́м на ослёнке. Именно это и делает сейчас Иисус. Люди же показывают, что они хотят, чтобы Иисус над ними царствовал. Но этого хотят не все. Это мы увидим по тому, что произошло в храме.

Придя в храм, Иисус исцеляет слепых и калек. За это дети громко славят Иисуса. А священники приходят в ярость и спрашивают Иисуса: ‘Ты слышишь, что кричат дети?’

— Конечно слышу,— отвечает им Иисус.— Разве вы не читали в Библии: ‘Из уст детей Бог произведёт хвалу’?— И дети продолжают славить поставленного Богом царя.

Разве мы не хотим быть похожи на этих детей? Возможно, какие-нибудь люди мешают нам рассказывать о царстве Бога. Но мы поступим правильно, если и дальше будем рассказывать другим людям обо всём замечательном, что Иисус в будущем сделает для людей.

Когда Иисус был на земле, ещё не пришло время, чтобы он правил как царь. Когда же это время придёт? Это хотят знать и ученики Иисуса. И мы прочтём об этом в следующей главе.

Матфея 21:1—17; Иоанна 12:12—16.

[anaksunamun]

На Елеонской горе

ЭТО Иисус на Елеонской горе. Рядом с ним сидят его четыре апостола. Они родные братья: Пётр с Андре́ем, а Иа́ков с Иоа́нном. Там вдали, в Иерусали́ме, виден храм Бога.

Прошло уже два дня, как Иисус въехал в Иерусали́м на ослёнке. Сегодня вторник. Иисус уже был в храме. И там его пытались схватить священники, чтобы убить. Но они побоялись народа, который любит Иисуса.

— Вы змеи и сыновья змей!— назвал этих религиозных вождей Иисус. Также он предупредил, что Бог накажет их за злые дела. Потом Иисус поднимается на Елеонскую гору, и там его расспрашивают четыре апостола. Знаешь о чём?

О будущем. Они знают, что Иисус устранит всё зло на земле. Но они хотят знать, когда это будет. Когда Иисус вернётся и станет править как Царь?

Иисус знает, что его последователи на земле не увидят, как он возвратится. Потому что он будет на небе, а там его невозможно видеть. Поэтому Иисус рассказывает апостолам — какие события произойдут на земле, когда он будет править как Царь. И какие же это события?

Иисус предсказывает большие войны, много людей будет болеть и голодать, повсюду распространится насилие, будут большие землетрясения. Иисус также предсказывает, что по всей земле будет проповедоваться эта добрая весть о царстве Бога. Происходят ли эти события в наше время? Несомненно! Поэтому мы можем быть уверены, что Иисус уже правит на небе. Скоро он положит конец всему злу на земле.

Матфея 21:46; 23:1—39; 24:1—14; Марка 13:3—10.