Пригрел змею на груди.!

[ПЕТЯ]

Генерал Андраник был награждён высокими государственными наградами Болгарии (Орден «За храбрость»), Греции, России (Георгиевский крест и сабля, ордена Св. Станислава и Владимира), Франции (Орден Почётного легиона) и других стран.[23]

[ПЕТЯ]

В ряде стран (Армения, Болгария, Румыния, Франция) именем Андраника названы площади, улицы, школы

[спецназовец]

ты баран или ишшак то ты пишеш что он турков резал то пишеш вас азеров резал скажу одно еее-------л я его отрезанное ухо

ТЫ ЖЕРТВА ОБОРТА АНДРАНИК, ДЕБИЛ ТУРКОВ ДОЛБИЛ, И СО СТРАННЫ АЗЕРОВ КОТОРЫЕ ПОД НОГАМИ ПУТАЛИСЬ, И РЕЗАЛ ВАС КАК СКАТОВ, ВСЕХ ДО ЕДИНОГО, КТО НА ПУТИ ПОПАДАЛСЯ И ЕЩЕ АНДРНИК НАШ ГОВОРИЛ ВЫ АЗЕРЫ И ТУРКИ ОРАЛИ КАК СВИНИ, СОБАКАМ СОБАЧАЯ СМЕРТЬ. И ВСЕ ВЫ СОСАЛИ У АНДРНАКА БОЛЬШУЮ И ТОЛСТУЮ.

ето твой андраник вонючий подлый вояка который от страха накакал в штаны лампасные и сдался в плен и на етой фото он с одним ухом и я надеюсь что всех дашнаков мы в будущем кострируем фото их архива кгб рассекреченная

Картинка с сайта 1

скажи мне если он не одноухий то почему он прячет ухо или ему в ухо турки так дали что до смерти болело

[ПЕТЯ]

[править] Высказывания об Андранике

Медаль

"Зоравар Андраник"

Памятник в Ераблуре«Генерал Андраник стоит на самой вершине армянского героизма. Армяне всюду его встречают с ликованием. Они с большим вниманием и восхищением прислушиваются к каждому его слову. А ему, этому воину, который после крушения Царской России вёл неравные бои с турецкой армией, есть о чём говорить. Ныне его слова так же остры, как была остра его сабля». газета «Вашингтон Пост», дек. 1919 [26]

«Он — армянский Робин Гуд, Гарибальди и Вашингтон в одном. Он идеальный патриот, о ком везде создаются баллады и имя которого воодушевляет петь песни о нём армянину — на работе, армянке — во время дел, или когда убаюкивает малыша». Мелвил Четерс («The Literary Digest», 1920)

«Успехи русской армии у Ашнака, Вруш-Хорана, Ханика, Котура, Сарая, Молла-Гасана, Беленджика и Гаратели в значительной степени связаны с боевыми действиями 1-й армянской дружины, во главе которой всегда находился Андраник — храбрый, опытный начальник, прекрасно понимавший обстановку боя, он был всегда во главе дружины и пользовался большим авторитетом среди добровольцев. Дружина под начальством Андраника доблестно участвовала в бою под Муханджиком (Дильман) 15-18 апреля 1915 г., в котором Кавказ был спасён от вражеского нашествия». Генерал Чернозубов [26]

«Во главе добровольческого армянского отряда, сформированного в Софии, стоял Андраник, герой песни и легенды… Армяне ему подчиняются, турки его боятся, султанские войска преследуют его по пятам…

…Но душою отряда является Андраник. Он великолепен в своём темно-сером защитного цвета костюме, в высокой каракулевой шапке и ладных солдатских сапогах, из-за которых торчит плеть, символ неофициальной власти. С боку у него бинокль и браунинг, на груди — целый букет с надписью на ленте: „Свобода или смерть“, это — подношение армянок из комитета Красного Креста… „Я — не националист, — говорит он в объяснение своего похода, — я признаю только одну нацию: нацию угнетённых“». Лев Троцкий [27]

«Это был человек совершенно особенный, он отличался от всех, кого я встречал на Кавказе. В Андранике был какой-то магнетизм, притягивавший всех, и я с первой же минуты поддался его обаянию. Его войско было первое настоящее войско, которое я видел на Востоке. Не будет преувеличением, если скажу, что этот армянский полководец был самой трагической, героической и характерной фигурой из всех, порождённых мировой войной». Полковник Гибон [28]

«В лице Вас, приветствую настоящего народного героя…». С. Г. Шаумян [29]

«…Андраник завоевал себе славу легендарного народного героя.» И. Х. Баграмян [30]

«Имя Андраника было окружено ореолом славы… Среди бойцов он пользовался непререкаемым авторитетом… считался народным героем». А. И. Микоян [31]

«Характерной чертой деятельности Андраника было гуманное отношение к мирным жителям независимо от их этнической и религиозной принадлежности. Заботясь о безоружных жителях, генерал всегда проявлял завидную предусмотрительность». Х. Политидис, И. Зая и И. Артемов [26]

«…Рождается новый термин, связанный с именем легендарного героя, — андраникизм, приобретающий не только исторический, но и геополитический и философский смысл. Впервые этот термин прозвучал в газете «Красная звезда» 6 июля 2002 г.: «Показ андраникизма как альтернативы идеологии мюридизма и ваххабизма представляет собой новый подход в создании целостной картины Кавказа как в его прошлом и настоящем, так и в будущем». Здесь главное: отношения между народами России и Кавказа должны строиться на их нерушимой дружбе, которая будет способствовать «преодолению всех трудностей сегодняшнего этапа исторического развития». Н. М. Северикова, кандидат философских наук, преподаватель МГУ им. Ломоносова [32]

«Андраник для армянского народа не просто личность, а олицетворение мощной и непоколебимой идеи. Андраник больше всего был революционером… священной злостью восставшей земли». Аветис Агаронян [33]

«Андраник превратился в символ священной армянской освободительной борьбы…». Католикос Всех Армян Его Святейшество Вазген Первый [34]

«А недавно я узнал, что вызвало у моих земляков, у меня тоже, горестные размышления, — что в Армении собираются торжественно отпраздновать 75-летие со дня смерти Андраник-паши. Что ж, для армянского народа — он, очевидно, национальный герой, но не забудем, что вихрятся вокруг имени ослеплённый восторг и праведный гнев, зеркально пробуждающие у тех и этих, и оба — соседи, недобрые чувства. Ну да, кто не знает, что за мужество и умелое командование армянскими добровольческими отрядами на Кавказском фронте в Первую мировую войну, нет-нет, искреннее восхищение! Бывший турецкий генерал Андраник-паша, изменивший армии, которой присягал, а ныне — генерал царский, был награждён … — можно перечислить Георгиевские медали и кресты, а также Святых Станислава и Владимира ордена с мечами. … Расшифрую короткую строку в энциклопедии, что вскоре Андраник распустил отряд, а сам эмигрировал, что означает: он прошёл с отрядом, превратившимся в банду, прежде чем распустить её, по землям, населённым азербайджанцами, и на всём протяжении пути жестоко казнил ни в чём неповинных моих земляков, кого сжигая, кому отрезая грудь и тем как бы мстил здешним за тамошнюю резню армян. Так что чествуя, надо помнить, следуя заветам предков и во имя исторической правды, об этом тоже. Чингиз Гусейнов, писатель [35]

[Vervolf]

В ряде стран (Армения, Болгария, Румыния, Франция) именем Андраника названы площади, улицы, школы

Ты забыл упомянуть также общественные туалеты мусорные свалки и гей клубы )))) В москве тоже есть улица Ахада Кадырова и что с того все рассияни его прям так горячо уважают чтоли

[спецназовец]

Такие же массовые зверства дашнаки учинили в Сарыкамыше (донесения сотников

Морозова и Казимира). Но самым жестоким кровавым гангстером был конечно же

одноухий четник Андраник, действия которого в Эрзеруме так подробно описал

подполковник Твердохлебов (см. Известия АН Азерб. ССР, серия ИФП, 1988, № 3).

Донесение русского чиновника доктора Хорешенко от 21 мая 1918 г. – яркий

документ о кровавой бойне, учиненной дашнаками в Ахалкалаки и в окрестных селах,

где ими было вырезано несколько сот азербайджанцев. “Таковы зверства

цивилизованных армян XX века”, – восклицает доктор Хорешенко.

Ровно 70 лет тому назад учинили дашнаки резню и в Баку. Банды,

предводительствуемые Т. Амиряном, Шаумяном и Лалаяном, вырезали в Баку более 10

тысяч азербайджанцев, разграбили и сожгли множество жилищ и зданий в городе, в

том числе было сожжено и здание “Благотворительного общества” (“Джамиййет-и

хейриййя”), где сейчас находится Академия наук. Только вмешательство Алеши

Джапаридзе пресекло дальнейшие зверства дашнаков. Однако из Баку дашнаки

перебрались в Шемаху, где учинили еще большие кровавые злодеяния.

В 1920 г. дашнакские банды одноухого Андраника и Амазаспа, по

подстрекательству Микояна прошли разбойным рейдом из Маку и Хоя через Зангезур в

Карабах, вырезая мирное азербайджанское население. У Аскерана эти банды были

разбиты азербайджанскими войсками.

Теперь вернемся к нашим дням.

Потерявшим в IV в. свою государственность армянам в 1912 г. советская власть

даровала эту государственность, и вот уже 68 лет армяне имеют все то, что имеют

и граждане других 14 советских республик. Все трудности и радости, переживаемые

народами СССР, в равной мере касались и армян, которые, кстати, неплохо

устраиваются и уживаются и в других советских республиках, чего не скажешь о

представителях других 14 союзных республик.

В Великую Отечественную войну, до нее и после нее, все народы СССР жили мирно

и сосуществовали под единым лозунгами и в единой семье. Особенно ярко дружба

между народами СССР показала себя в годы войны. Гитлеровской пропаганде так и не

удалось разобщить единство наших народов. Я с тревогой задаю себе вопрос – а что

если бы армяне затеяли эту свою возню в годы войны? Несомненно, фронт развалился

бы в течение нескольких дней. И, слава богу, что такое не произошло!

Но вот наступил 1948 год. По чьему-то хитроумному плану из-за рубежа на

территорию Армянской ССР начали мигрировать тысячи армян, причем, переселялась

то в основном масса битых дашнаков типа Айрикяна, Манучаряна или дочери члена ЦК

Дашнакцутюна Сильвы Капутикян.

Уже с этого момента началось притеснение и вытеснение азербайджанцев, живущих

компактно на землях, составляющих Армянскую ССР, более 500-600 лет. Об этом

говорят надписи на надгробиях, которые теперь все варварски уничтожены

современными потомками дашнаков. Началось повальное незаконное переименование

азербайджанских сел, топонимии, гидронимии и пр. на армянский лад.

Азербайджанцев, изгоняемых из родных мест по разнарядке Микояна, Берии,

Деканозова, армянина из Армавира Абакумова и прочих и с ведома Багирова,

поселяют не в горных местностях, а в жарких малярийных Имишлинском, Физулинском

и прочих районах Азербайджанской ССР, хотя по идее они должны были быть поселены

в Карабахе, и тогда не было бы тех гнусностей, которые творили дашнаки типа

Мелкумяна и Кеворкова, а сейчас типа Погосяна.

Мало-помалу идеологическая обработка приезжими армянами местных “ахперов”

достигла такого грандиозного размаха, что, в конце концов, снова был поднят

лозунг “Армения между трех морей”. Вся эта заваруха была поднята армянскими националистами после поражения Турции

на Балканах и накануне захвата царскими войсками Карса, Эрзерума, Битлиса и

Вана. Дашнаки полагали, что под натиском царских войск турки покинут свои родные

места и им достанется огромное богатство... Дашнакские главари в Турции для

вовлечения трудового армянского населения Турции в свою гнусную деятельность шли

на такие подлые дела, как убийство армян же, с последующим сваливанием вины за

это на турков. Разжигая межнациональную бойню в Турции, дашнаки очень надеялись

на оккупацию Стамбула союзниками, что развязало бы им руки для достижения далеко

идущих целей.

Изложенное выше взято из донесений российского генерального консула в Ване,

Битлисе и Эрзеруме генерала Маевского.

Это – ответ на упомянутый А. Оганесяном 1895 год. Ответом на другую дату,

приведенную этим автором, т.е. на 1915 год могут служить донесения хотя бы

русских генералов Николаева от 1 июля 1915 г. и Болховитинова от 9 июля 1915 г.

в адрес графа Воронцова-Дашнакова. Оба эти генерала очень точно характеризуют

террор и зверства армянских дашнаков четников Теро и Хечо, чинимых над мирными

жителями турками. Саботаж в русских войсковых тылах в Ване, учиненный армянскими

дашнакскими четниками, привел к тому, что русское командование приказывало их

просто расстреливать из орудий.

Далее. В январе 1917 г., когда русские войска оставили Трабзон, Эрзерум и

Битлис, дашнакские четники учинили здесь настоящую бойню над мирным турецким

населением. Об этом свидетельствуют донесения генералов Пржевальского и

Одишелидзе. Дашнакской наглостью и нахальством несет из последнего

“исторического” романа Серо Ханзадяна, который плачет об армянах якобы погибших

в Эрзинджане в феврале 1918 г. А ведь все было наоборот. Донесения генерала

Одишелидзе и воспоминания подполковника российского генерального штаба

Твердохлебова – яркие документы, свидетельствующие о зверствах дашнакских

четников под командой Мурата Сивасеци в Эрзинджане. Почти все жители Эрзинджана

(или как называет Ханзадян – Ерзынка) были согнаны дашнаками на площадь перед

армянской церковью и в близлежащие дома, где были перерезаны и сожжены. Чтобы

свалить с себя вину за эти зверства в Эрзинджане и в близлежащих селах, все

дашнакские подразделения были переодеты в форму русской армии.

[ПЕТЯ]

ты баран или ишшак то ты пишеш что он турков резал то пишеш вас азеров резал скажу одно еее-------л я его отрезанное ухо

ТЫ ЖЕРТВА ОБОРТА АНДРАНИК, ДЕБИЛ ТУРКОВ ДОЛБИЛ, И СО СТРАННЫ АЗЕРОВ КОТОРЫЕ ПОД НОГАМИ ПУТАЛИСЬ, И РЕЗАЛ ВАС КАК СКАТОВ, ВСЕХ ДО ЕДИНОГО, КТО НА ПУТИ ПОПАДАЛСЯ И ЕЩЕ АНДРНИК НАШ ГОВОРИЛ ВЫ АЗЕРЫ И ТУРКИ ОРАЛИ КАК СВИНИ, СОБАКАМ СОБАЧАЯ СМЕРТЬ. И ВСЕ ВЫ СОСАЛИ У АНДРНАКА БОЛЬШУЮ И ТОЛСТУЮ.

ето твой андраник вонючий подлый вояка который от страха накакал в штаны лампасные и сдался в плен и на етой фото он с одним ухом и я надеюсь что всех дашнаков мы в будущем кострируем фото их архива кгб рассекреченная

Картинка с сайта 1

скажи мне если он не одноухий то почему он прячет ухо или ему в ухо турки так дали что до смерти болело

Дружище ,не притворяйся глупцом. Он никогда не бывал в плену, как военный. Он был арестован за убиство турецкого полицейского. и сумел убежать из тюрьмы.Это было в 1890 году, а в Зангезуре он был в 1918 году. Разница в 28 лет. Вот и все. И как военный никогда не был в плену. так что, не надо ля-ля. а про отрезанные уши, это пошло от того, что он никогда не убивал пленных, если пленные попадались в первый раз. Он им просто отрезал ухо, и отпускал. А во второй раз, уже не прощал. Он был -очень добрым человеком.давал всем шанс.

[спецназовец]

Сразу после провозглашения в 1918 году независимой Армянской республики начались попытки армян претворения в жизнь идеи “Великой Армении”. Ярким примером тому стали военные действия, направленные на захват азербайджанских земель - Карабаха, Нахчывани, Ахалкалаки, Борчалы и другие регионы). В 1918-1920 годах правительство Армении вело активную политику экспансионизма и геноцида против азербайджанского народа, вследствии которой наши соотечественники подвергались гонениям и преследованиям - катастрофически росло число беженцев.

Такие безумцы, как Андраник, Амазасп, Гайк, Дро, Нидже, возглавляющие разбойничьи шайки, совершали не укладывающиеся в сознании преступления: жестоко пытали и убивали мирное население, превращали сотни населенных пунктов в руины.

В журнале “Шейпур” от 14 ноября 1918 года читаем: “И в самом деле, совесть - хорошая вещь. Если человек страдает ее отсутствием, то жди от него беды...

Один из самых бессовестных людей - главнокомандующий Армянской армией - Андраник. Он вновь объявился в Карабахе и занялся истреблением мусульманского населения. А правительство Армении закрывает глаза на творимые Андраником бесчинства. Оно заявляет, что на Кавказе нет места Грузии и Азербайджану. Весь Кавказ должен принадлежать Армении, или же все должны быть подчинены Армении”.

В те годы правительство Азербайджанской Демократической Республики не могло контролировать события, происходившие в Шуше, Карягине, Джаваншире, Зангезуре и других горных уездах. Армяне в этих уездах не признавали азербайджанское правительство, проявляли враждебное отношение к мусульманской части населения.

Появление здесь вооруженных формирований Андраника еще более осложнило ситуацию.

В газете “Азербайджан” от 17 мая 1919 года читаем: “Воинские части Араратской Республики перешли в наступление против мирного населения Ени Баязидского уезда Гейчинского района. Цель - освободить от мусульман восточную и северную области Гейчи.

В настоящее время 22 селения сожжено, разграблено, а 60.000 людей убиты. Такое жестокое обращение армянского правительства с гражданами-мусульманами приводит человека в ужас. Солдаты и офицеры армянской армии подвергают попавших в плен мусульман бесчеловечным пыткам, убивают молодых, стариков, женщин, детей, а их имущество делят между собой...”.

Другая цитата из этой же газеты: “Преследуемое армянскими бандами население пряталось в заснеженных горах Гянджинского уезда... Отныне в районе Гейчи нет мусульманского населения. В уезде Ени Баязид разрушено 84 мусульманских сел, из них 24 превращено в руины, тысяча их жителей-азербайджанцев бежали, оставив все свое имущество. Оно досталось армянам: разграбленное имущество оценивается в миллионы, а может, и в миллиарды рублей”.

Одним из организаторов массовых убийств мирного населения в 1918-1919 годах был Андраник Озанян - национальный герой Армении.

Кто же он - Андраник Озанян?

Андраник Озанян Тороси родился 25 февраля 1865 года в селе Шапин-Гарагисар в Турции. Получил образование в Мушегянской школе. Вначале служил в Турции. За измену военной присяге Андраник был подвергнут наказанию - ему отрезали ухо. За это его прозвали “Одноухим генералом”. В 1894-1896 годах Андраник примкнул к армянским мятежникам, участвовал в диверсиях в горах Сасуна в составе террористических отрядов. Во время первой Балканской войны в 1912-1913 годах вступил в болгарскую армию, воевал против турок. Ему было присвоено высокое воинское звание. В годы первой мировой войны, уже в составе русской армии, во главе 1-го армянского добровольческого отряда сражался против турецких войск в направлении Салмас-Башгала-Ван.

Один из самых чудовищных армянских мифов - миф об Андранике. Командующий русскими войсками генерал Чернозубов писал о нем:

“... Часть под командованием Андраника учавствовала в боях в Муханджыгыне (Дилмане) 15-28 апреля 1915 года, в результате чего Кавказ был освобожден от противника. В лице Андраника я всегда видел пламенного патриота, борца за свободу Армении и личность, безраздельно любящюю свою родину” (См.: “История армянского народа”.VI том, стр.549).

Подчиненные Андраника всегда пытались выдать этого звероподобного человека за настоящего героя. Этим они как бы оправдывали себя.

Один из сподвижников Андраника был маршал Советского Союза И.Х.Баграмян, который служил рядовым в одной из его банд, орудующей в районе Шамахы.

В своих мемуарах он умалчивает о бесчинствах Андраника, представляя его читателям героем и патриотом. Армянский историк, Цатур Агаян в своих трудах описывает “одноухого генерала” “пламенным борцом за свободу народа” и отводит ему целые страницы в школьных учебниках.

Серо Ханзадян в своем объемном романе “Андраник” (Ереван, “Советакан грог”, 1984), пренебрегая историческими фактами, пытается скрыть истинную сущность палача. И с этой целью он изображает в романе ложные “факты” физического уничтожения армян в Турции - так легче представить разбойника, нарушителя присяги и предателя Андраника освободителем армян.

После поражения русских под Сарыкамышем в 1914 году резко возрасла активность армянских добровольческих отрядов на Кавказе. Одним из них командовал “одноухий генерал”, руки которого по локоть были обагрены кровью мирного населения. “Доблестные дружинники бесчеловечно обращались с турками и курдами, грабили имущество, ровняли с землей целые населенные пункты. “Это армяне в 1915-1918 годах под видом мести за смерть соотечественников истребили в восточных областях Турции более 600 тысяч курдов” (Камуран Кюр. “Армянское досье”, Анкара, 1985, стр.260)

В 1917 году Российское верховное главнокомандование присвоило Андранику Озаняну звание генерал - майора. Интересно, что, принадлежа к агрессивному, авантюристическому и крайне националистическому крылу дашнакской партии, “одноухий генерал” был недоволен деятельностью дашнаков в Турции и Закавказье, даже делал попытки порвать с ними связь. В октябре 1917 года в печати появилось заявление генерала Андраника: “Не объясняя причины, сообщаю своим товарищам-дашнакам, что покидаю ряды “Дашнакцютун” (журнал “Армянский вестник”, 1917год. №41-42, стр.23). Причиной этого было недовольство тем, что дашнаки были, по его мнению, недостаточно агрессивными.

4 июня 1918 года в боях под Эрзурумом турецские войска нанесли сокрушительное поражение армянским добровольческим частям, которые отступили в направлении Сарыкамыш - Карс - Александрополь. Это вынудило дашнакское правительство Армении заключить в Батуме мир с Турцией, что вызвало гнев Андраника. Он начал выступать за продолжение войны с Турцией и предпринимать попытки пробраться в Урмию, чтобы объединиться с частями, которых возглавлял английский генерал Денстервиль. По словам народного комиссара по иностранным делам СССР Г.В.Чичерина, турецские войска раньше генерала Денстервиля оккупировали Урмию и Тебриз, что вынудило Андраника отказаться от намеченных планов (“Бакинский рабочий”, 14 мая 1924 года).

В июне 1918 года Андраник направляется через Джульфу в Нахчыван, уничтожая на своем пути мирное тюркское население. Только в селе Яйчы было убито 2500 человек, их трупы были сброшены в Араз (“Сообщение Закавказского краевого комитета российской коммунистической партии (большевиков)”,№6-7, июнь-июль 1919 года, Тифлис).

Андраник в своих кровавых акциях умело использовал местное армянское население. Вся молодежь, способная держать в руках оружие, призывалась в вооруженные формирования, а тех, кто отказывался участвовать в преступлениях, ждала жестокая расправа.

В сентябре 1918 года в Сисиане Андраник предал огню мусульманское село Гарагышлаг, а оставшиеся в живых вынуждены были спасаться бегством, включая детей и женщин. В другом селе Вагуди 400 человек были согнаны в мечеть и сожжены заживо. Отказавшиеся принять христианство мужчины села Агуди были забиты насмерть, у женщин отрезали груди. Семеро мужчин и женщин в селе Багирбейли превратились в пылающий костер.

28 апреля 1919 года уездный начальник вновь сообщает гянджинскому губернатору, что “кровожадный генерал - разбойник от Гакарая до Араза, от Минкенда до Базарчая и Нахчывана свершает бесчеловечные преступления”. (Там же, лист 32).

В Зангезурском уезде бандитские формирования Андраника разграбили и предали огню 115 населенных пунктов. При этом было убито 3257 мужчин, 2276 женщин, 2196 детей, 1060 мужчин, 794 женщин, 485 детей стали инвалидами или получили увечья различной тяжести. Всего в уезде было убито и ранено 10.068 человек. Главной целью Андраника было изгнание с захваченных территорий мусульманского населения и расселение в этих местах армян, бежавших из Турции после подавления очередного мятежа.

Не вызывает сомнения, что в своих преступлениях Андраник опирался на поддержку стран Антанты, которые видели в армянах верных союзников в войне против Турции. Английское военное командование в Закавказье знало о преступлениях Андраника. Выступавшие на словах за “мир и безопасность” в регионе представители англо-французской миссии взяли своеобразное опекунство над взбесившимися дашнаками.

В одном из своих писем Андраник откровенно признается, что “в основном по настоянию английской миссии вынужден оставаться здесь” (газета “Вперед”, 26 февраля 1918 года). Азербайджанское правительство обратилось к правительству Армении с вопросом: действует ли Андраник по вашим указаниям или он занимается самодеятельностью? Армяне ответили, что никаких контактов с Андраником не имеют. Они сами хотят избавиться от него, но не обладают для осуществления цели достаточной военной силой.

Только посланные в сентябре 1918 года части Кавказской исламской армии заставили уйти банды Андраника из Шуши и Зангезура. Но в ноябре 1918 года, после заключения Мудросского соглашения, когда турецкие войска покинули Закавказье, банды Андраника вновь активизировались. Только в Зангезуре тогда было полностью сожжено 30 азербайджанских сел.

Об отношении местного армянского населения к преступлениям, “одноухого генерала” свидетельствуют следующие строки: “великий” покровитель навлек не только проклятия азербайджанских тюрок, ставших изгоями на своей древней родине. Мы много раз слышали и мольбы армян. Они мечтают о том времени, когда появится правительство, которому удастся изгнать “доблестного генерала” с занятых им территорий” (газета “Наш путь”, 17 января 1919 года). В одном из писем Андраник признается, что местное армянское население “равнодушно, недоброжелательно, иной раз враждебно относится к его отряду”. Он пишет: “Настали очень трудные времена, когда наш отряд вошел в Карабах. В войсках не было дисциплины, солдаты устали и расстроены ...”.

“Одноухий генерал” полностью зависел от государств Антанты. Это подтверждают слова народного комиссара по иностранным делам СССР Г.В.Чичерина: “После Брест-Литовского мира турецкая армия атаковала Батум, Карс, Ардаган, затем другие города и тогда только генерал Назарбеков оказал туркам сопротивление. После того как он сошел с поля, борьбу продолжил агент Антанты Андраник. Он старался соединиться с экспедиционным отрядом генерала Денстервиля, потому делал попытки прорваться с Кавказа в Урмию (Южный Азербайджан). Но турецкие войска раньше Денстервиля оккупировали Урмию и Тебриз и вынудили его отступить” (“Бакинский рабочий”, №107, 14 мая 1924 года).

Открытая поддержка англичан Андранику проявилась 11 декабря 1918 года, когда по требованию англо-французской миссии, отряды самообороны азербайджанских крестьян покинули занятые позиции и вернулись в свои села. Воспользовавшись случаем, Андраник ворвался в беззащитные деревни. Армяне не щадили ни детей, ни женщин, ни стариков. 12 декабря многие деревни были преданы огню.

Погромы и убийства продолжались и в начале 1919 года. 6 января из Зангезура на имя гянджинского генерал-губернатора отправлена телеграмма: “несмотря на прибытие в Горис представителей англо-французской миссии, армяне в уезде перешли в широкомасштабное наступление. Они вырезают население, грабят имущество, разрушают села”. Начальник управления Зангезурского уезда Махмудбеков с тревогой пишет губернатору Гянджи 26 января 1919 года: “Как только приступил к выполнению своих обязанностей, получил сообщение о том, что несколько сотен армян из отряда Андраника окружили села Киратаг, Бахарлы, Киш, Дашбашлы...Об этом я поставил тотчас в известность представителей британской миссии в Шуше и Горисе, а также парламент Азербайджанской Республики и министра внутренних дел” (ЦГААР, раздел 894, счет 4, разбота 65, стр. 78-79). Мусульманское население Шарура обращается к губернатору Гянджи со следующими словами: “Вооруженные армянские формирования, осуществившие кровавую резню в Гамарли, Садараке, Демирчиляре и других селах, теперь направляются в нашу сторону. Женщины и дети Шарура спасаются бегством. От имени населения просим вас обратиться к великим государствам, прежде всего Англии и Америке. Пусть они положат конец зверствам армян и как можно быстрее спасут нас от неминуемой смерти” (“Азербайджан”, январь 1919 года).

Андраник пытался втянуть в свои националистические интриги армянское население Зангезурского уезда, которое мирно жило с азербайджанцами. В листовках, печатавшихся в армянской типографии, он запрещал оказывать азербайджанским селам помощь горючим и продовольствием, а непокорным угрожал смертью. В официальном сообщении, опубликованном в издававшейся в Тбилиси газете “Грузия” говорится, что уничтожены населенные пункты в Сисианском районе.

Воспользовавшись революционными событиями февраля и октября 1917 года, армяне под флагом большевизма развязали этническую чистку азербайджанского населения в Бакинском, Шамахинском, Губинском уездах, Карабахе, Зангезуре, Нахчыване.

Мирное население подвергалось неслыханным издевательствам. Нариман Нариманов по этому поводу писал: “Это была продуманная до мельчайших деталей кровавая акция против азербайджанцев. Под флагом большевизма армяне подвергают мусульман невиданным притеснениям. Армяне толпами сгоняют мусульман и по дороге в свой штаб расстреливают и убивают. Дело дошло до того, что расправляются даже с большевиками-мусульманами. Говорят: “Для нас нет разницы - большевик ты или кто. Достаточно того, что ты - мусульманин, другого нам не надо”. Кого хотят убивают, грабят, раздевают, уносят имущество”.

Политика геноцида армянского правительства против Азербайджана проходила по следующим этапам: объявление Зангезура и некоторых других исконных азербайджанских областей в 1920 году территорией Армянской ССР, массовое переселение азербайджанцев из Армении в низменные районы Куры и Аракса, развязанный в 1988 году конфликт в Нагорном Карабахе, ввод войск в Баку в январе 1990 года, акт массового уничтожения мирного населения в Ходжалах армянской армией при поддержке 366 мотострелкового полка советской армии.

[IshxanJAN]

Чепуха,все мы Андраники

[ПЕТЯ]

В ряде стран (Армения, Болгария, Румыния, Франция) именем Андраника названы площади, улицы, школы

Ты забыл упомянуть также общественные туалеты мусорные свалки и гей клубы )))) В москве тоже есть улица Ахада Кадырова и что с того все рассияни его прям так горячо уважают чтоли

Разве можно сравнивать Ахмада Кадырова -который воевал против своих, и Андраника?

[спецназовец]

Приведем отрывок из телеграммы, посланной “теоретиком” истребления тюрков Шаумяном убийце-практику Андранику: “Джульфа, Народному герою Андранику. Вашу телеграмму за № 574 получил. Ее полный текст переслал в Москву Центральному правительству...

От себя лично поздравляю в Вашем лице подлинного народного героя... С. Шаумян” [Газета Бакинский рабочий, № 139, 18 июля, 1918 r.].

Обратите внимание: не “героя революции”, “героя рабочего класса” и не просто “героя”, а “народного героя”. Какой же народ имеется в виду? Конечно, армянский. А поздравлял его Шаумян с “победой” над мирным мусульманским населением Нахичевани.

Андраник — английский агент. Хау ду ю Ду, мистер! “Антантовский агент Андраник стремился пробиться к Урмии, чтобы там соединиться с отрядами английской экспедиции Денстервиля. Но турецкие войска заняли Урмию и Тавриз раньше Денстервиля и заставили его отступить” [Из доклада Наркоминдела СССР Г. В. Чичерина, газета Бакинский рабочий, 14 мая 1924 г.].

Но самым “плодотворным” периодом жизни Аидраника был период межнациональных войн в Закавказье.

Описывать подробно его похождения очень трудно, пожалуй, невозможно — сколько убил, как убивал, сколько из них стариков, сколько молодых, сколько женщин, детей, что творил над трупами, сколько ограбил домов, сколько сжег, где, когда... сотни томов книг, — вернее, уголовных дел, можно (и нужно) составить... Мне трудно писать, а вам читать, мой дорогой читатель. Приведу лишь несколько абзацев из томов описаний его похождений.

“Армянские вооруженные отряды, вырезав население Гамарли, Садарака, Дамирчиляр и других сел, двинулись в нашу сторону. Женщины и дети Шарура, покидая дома, спасаются бегством. Во имя спасения миллионного населения, проживающего на берегах реки Аракса, обратитесь к великим державам, прежде всего к Англии и Америке, пусть они прекратят зверства армян и как можно скорее спасут нас от них” [Газета “Азербайджан”, №7, январь, 1919].

“По официальным данным в Зангезурском уезде банды Андраника сравняли с землей 115 сел.3257 мужчин, 2276 женщин, 2196 детей были убиты, 1060 мужчин, 794 женщины, 485 детей покалечены или ранены. В целом убито и покалечено в уезде 10068 человек...

...400 жителей попытались спастись в мечети. Узнав об этом, бандиты заперли их в мечети и подожгли ее...

В селении Багирбейли семерых мужчин и женщин заперли в доме и живьем сожгли. В мусульманских селах трупы были до такой степени обезображены, что их невозможно было опознать...

Случаи зверских убийств, пыток и изнасилований настолько многочисленны, что их невозможно перечислить в одном докладе”. [ЦГАОР Азерб. ССР, ф. 970, оп. 1, д. 161, л. I— 9].

Генерал Томсон, англо-французская миссия на словах требовали прекращения этих зверств. На самом же деле не предпринимали никаких решительных мер.

“Вместо содействия предотвращению бойни майор Гиббон (Англия) оглашает приказ генерала Томсона о передаче по сути всего Зангезурского уезда в распоряжение генерала Андраника” [ЦГАОР Азерб. ССР, ф. 895, оп. 4, д. 65, л. 80].

“Банды Андраника сжигали детей мусульман в кострах, разрывали животы беременных женщин штыками и кинжалами, мужчинам, захваченным, вбивали гвозди в головы, на лицах женщин и девушек кинжалом чертили крест, молодым к ногам прибивали подковы...” [Сабахеддин Рустамов, газета “Сэхэр”, 10.05.90].

И все это совершалось отлично вооруженными Россией и Англией “цивилизованными” армянами над безоружными мусульманами, расчетливо, жестоко и безнаказанно. И все совершенное, конечно, с многократными преувеличениями, армяне приписывали своим жертвам — азербайджанцам. А Россия и Европа охотно им верили. Ведь и они считали себя цивилизованными, если не настолько, как армяне, но все-таки не мусульмане же.

Так было тогда, в 1918—1921 гг. и точно так происходит сейчас в 1988—1994 гг.

Добавим слова армянина-большевика: “Дашнакские отряды, возглавляемые Андраником, Амазаспом и другими, проявили максимум “отваги” в деле уничтожения тюркских женщин и детей, стариков и подростков. Села, захваченные дашнакскими отрядами, были ими “освобождены” от живых людей и превращены в переполненные обезображенными трупами руины” [Лалаян А., Журнал Революционный Восток, 1936, №2— З.С.36— 37].

Приведенное — лишь отрывочные данные. А всего на совести этого армянского “народного героя” столько жертв, что их невозможно перечислить... Кстати, советский маршал И. X. Баграмян тоже восторгался: “...Андраник завоевал себе славу легендарного народного героя...” — армянского — надо добавить. Что ж, каков народ, таков и герой.

Андраник— американский беженец. Хэллоу! Начнем с интервью (армяне любят давать интервью и сегодня: Тер-Петросян, Боннэр-Алиханян, Балаян... всех не перечислить).

Беглого пашу — господина-товарища-мистера; бандита-вора-беженца, одним словом Андраника, интервьюировал корреспондент “Крисчен сайенс монитор”. Об этом пишет цитированный выше Гарибджанян. Того, что говорил Андраник, корреспондент не понимал, как тот коряк в тундре, который тоже не понимал Балаяна, но был с ним полностью согласен. И этот был с ним тоже соглаcен. Более того, он был в восторге: “Полководец-артист, когда он описывает сражение, словно он снова сражается!”

Но, увы, “сражаться” с тюркскими женщинами и детьми ему больше не удалось. Работу по специальности — убивать мусульманское население — ему в Америке не предлагали. Впрочем, награбленного Андранику хватало выше головы. Это видно хотя бы из того, что Андраник привез с собой в Америку около ста дружков-бандитов в качестве телохранителей и щедро расплачивался с ними до самой своей смерти награбленным золотом: женскими сережками, кольцами. Сколько такого увез с собой Андраник в Америку, в конкретных цифрах сказать трудно. Но, думаю, много... Может быть даже больше, чем награбил другой армянский деятель, Тельман Гдлян, который грабил узбеков, а отобранное золото (“желтый металл”) измерял литровыми банками.

Андраник умер в 1927 г. в Америке и его похоронили там же.

Да, чуть было не забыл про ухо. О человеке, который обесчещен, как говорится, “до дна”, у нас говорят: “Нетронутым у него осталось лишь основание уха”. А вот у Андраника и “основание уха” обесчещено: турки ему отрезали ухо, что, между прочим, считается наказанием более тяжким, чем смертная казнь, вернее, самым позорным.

И Андраник ушел на тот свет безухим... Люди думали: все. Наконецто успокоился. ,Ан нет! Андраник не был бы Андраником, если бы он успокоился, — даже после смерти, в могиле. Вы только подумайте: труп Андраника уже трижды менял свое место т. е. могилу! Да еще в каких масштабах в трех странах, на трех континентах: в Америке, Франции, на Кавказе. Наверно, земля не хочет принимать останки злодея, пролившего море крови, погубившего тысячи невинных людей.

А ведь это самый “почетный”, самый “святой” армянин — так считают его соотечественники. Я тоже так считаю.

И возник новый армянский обряд, еще один армянский феномен — Андраникиана. Перемещение останков Андраника — это не просто перезахоронение, когда извлекают из могилы скелет человека. Нет, из этого сделали событие, грандиозное. Вы бы видели те людские моря, сколько их, армян, собирается там, с каким напряженным благоговением, поднимаясь на цыпочки, встречают ЕГО расширенными глазами, когда медленно поднимается из-под земли гроб. Словно воскресший палач окидывает взглядом мир, где еще остались люди — дети и внуки тех, кого он не успел тогда всех изничтожить...

И когда снова опускается в яму, уползает он, словно змий в свою очередную нору, армяне провожают его слезами, в которых яд, завещанный им Андраником. Так великий палач уходит — до следующих встреч! Но Дух его остается, витая над потомками. Они заряжаются им, впитывают этот Дух Андраника, чтобы действовать каждый день так, как завещал он.

[LENINYAN]

Да вечно будет слава твоё и доблести бесмертные твои и отвага и львинное облик твоё и вечное память твой мы переносим из поколеня поколению да бы хоть немного быть похоже тебя зоравар джан. ВЕЧНАЯ СЛАВА генерала АНДРАНИКУ парк парк парк.

[Vervolf]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

[спецназовец]

Из доклада немецкого консула в Турции Франца Гедделя, отца андраника в состоянии опьянения забили камнями турецкие женщины за педофилию. Самого его в молодом возрасте не раз подвергали в армии избиению за склонность к педерастии. То же говорится о таких "героях" (с геморроем из-за аналогичной склонности), как нжде и дро (он же драстамат камоян). Источник: S.Weems, "Hitler`s Armenian Nazis".

[Vervolf]

В ряде стран (Армения, Болгария, Румыния, Франция) именем Андраника названы площади, улицы, школы

Ты забыл упомянуть также общественные туалеты мусорные свалки и гей клубы )))) В москве тоже есть улица Ахада Кадырова и что с того все рассияни его прям так горячо уважают чтоли

Разве можно сравнивать Ахмада Кадырова -который воевал против своих, и Андраника?

Ахмадов как раз за своих воевал за чеченцев был настороне сепаратистов так же как и андраник Есть разница между расийской империей и Османской?И тот и другой хотели выйти из состава Империи ни тому не другому ето неудалось )))

[ПЕТЯ]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того

[Суфий]

Да вечно будет слава твоё и доблести бесмертные твои и отвага и львинное облик твоё и вечное память твой мы переносим из поколеня поколению да бы хоть немного быть похоже тебя зоравар джан. ВЕЧНАЯ СЛАВА генерала АНДРАНИКУ парк парк парк.

А парк зачем.... вам нужно парк построить?

Зоравар- зор авара...)) (перевод с тюркс. - насильник-бродяга)

[Суфий]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того

А может он пришил ухо сапожьими нитками...... специально для фотографирования..))

Изменено 8 февраля, 2010 пользователем Суфий

[ПЕТЯ]

Из доклада немецкого консула в Турции Франца Гедделя, отца андраника в состоянии опьянения забили камнями турецкие женщины за педофилию. Самого его в молодом возрасте не раз подвергали в армии избиению за склонность к педерастии. То же говорится о таких "героях" (с геморроем из-за аналогичной склонности), как нжде и дро (он же драстамат камоян). Источник: S.Weems, "Hitler`s Armenian Nazis".

Опять басни -Мамедова Когда нечего сказать, всегда начинают врать.

[Vervolf]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того

Посмотрел до определённого времени уши были на месте потом одного чудесным образом не стало)))) я же неговорю что он родился таким))))) Ты просто признайся да что он  с отрезанным ухом ходил и тебе станет легче )))Ты сам говоришь в тюрьме сидел Хочешь сказать что его ухо какоето особенное было что его неодин кинжал не брал )))В те времена отрезание ушей членов армяшкам в османской империи было в порядке вещей Так что чётут так удивляешся Геноцид вам устроили а одно жалкое ухо не смогли отрезать хочешь сказать)))))Посмотри фильм гнездо жаворонка там как раз член отрезают одному арменикосу

[LENINYAN]

Да вечно будет слава твоё и доблести бесмертные твои и отвага и львинное облик твоё и вечное память твой мы переносим из поколеня поколению да бы хоть немного быть похоже тебя зоравар джан. ВЕЧНАЯ СЛАВА генерала АНДРАНИКУ парк парк парк.

А парк зачем.... вам нужно парк построить?

Зоравар- зор авара...)) (перевод с тюркс. - насильник-бродяга)

Это когда он насиловал туркецких шакалов они кричали зор авар и так много раз.А парк по нашему это СЛАВА.

[ПЕТЯ]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того

А может он пришил ухо сапожьими нитками...... специально для фотографирования..))

Ошибка первая, это то -что Андранник никогда не был турецким военным, а тем более турецким генералом. Первое воинское звание он получил в Болгарии. В плену он тоже не был как военный. В молодости в 1890 году, он был арестован за убиство полицейского. Но, сумел бежать из тюрьмы.

[LENINYAN]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того

А может он пришил ухо сапожьими нитками...... специально для фотографирования..))

Да хоть одноногий одноглазий и однорукий это не мешал его величии.Мозги же работали.

[Gatti]

ты баран или ишшак то ты пишеш что он турков резал то пишеш вас азеров резал скажу одно еее-------л я его отрезанное ухо

Что мне с тобой разговаривать, ты до сих пор не знаешь, что войска Андраника воевали с турками, я не отрицаю, среди турков и азеры были как союзники. Андраник на поле боя не спрашивал:"Ты азер или турок?" Резал всех подряд, это правда, но тогда с вами у нас войны не было, а я тебе пишу про азербайджанцев, потому что, друг мой, вы утверждаете, что вы, азеры, отрезали ухо у Андраника, зайди на сайт типа "Патриоты Азербайджана", там каждый азербайджанец отрезал ухо у Андраника, турки пишут:"Мы, турки, отрезали ухо у Андраника!" Просто это все дешевые поступки. После Карабаха Андраник стал вашим врагом, после Карабаха, внезаптно изменив ход истории, азеры достали Андраника из могилы и отрезали ему ухо, хочу подчеркнуть, что не каждый народ сможет отрезать ухо умершему человеку, если не секрет в каком году, в какое время вы или турки отрезали ухо у Андраника??????????????????????

[Gatti]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того

А может он пришил ухо сапожьими нитками...... специально для фотографирования..))

Ошибка первая, это то -что Андранник никогда не был турецким военным, а тем более турецким генералом. Первое воинское звание он получил в Болгарии. В плену он тоже не был как военный. В молодости в 1890 году, он был арестован за убиство полицейского. Но, сумел бежать из тюрьмы.

Он наверное Андраника с Ван Гогом спутал

[Vervolf]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того

А может он пришил ухо сапожьими нитками...... специально для фотографирования..))

Да хоть одноногий одноглазий и однорукий это не мешал его величии.Мозги же работали.

Ну такому как он яйца были тоже ненужны судя повсему )))) 

[IshxanJAN]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того

А может он пришил ухо сапожьими нитками...... специально для фотографирования..))

Да хоть одноногий одноглазий и однорукий это не мешал его величии.Мозги же работали.

Ну такому как он яйца были тоже ненужны судя повсему ))))

Видно язык у те длинный, чем пенис

[LENINYAN]

Из доклада немецкого консула в Турции Франца Гедделя, отца андраника в состоянии опьянения забили камнями турецкие женщины за педофилию. Самого его в молодом возрасте не раз подвергали в армии избиению за склонность к педерастии. То же говорится о таких "героях" (с геморроем из-за аналогичной склонности), как нжде и дро (он же драстамат камоян). Источник: S.Weems, "Hitler`s Armenian Nazis".

это как в одесском анекдоте всё был но до оборот-он был известным лавеласом и донжуаном и имел славу среди турецких женщин вышего класса.Они были безума от его постельных безумии а турецкие не смогли так как он и за это в отместку его убили в ночю.Педарастия среди Армян особенно в армии не практикуется что не скажеш об турецких и азербайджанских армиях.Твой такой источниек как твоя вторая половина.Дро не камоян мамедёнош а КАНАЯН запомни.

[LENINYAN]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того

А может он пришил ухо сапожьими нитками...... специально для фотографирования..))

Да хоть одноногий одноглазий и однорукий это не мешал его величии.Мозги же работали.

Ну такому как он яйца были тоже ненужны судя повсему ))))

Яйца у него были две тебя турки не рассказали? каким он был ё...ом.За это турки его обожали особенно турчанки они мечтали от него ребёнка но он был стойким и всё время обшёл с ними с оральным видом секса.

[Vervolf]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того

А может он пришил ухо сапожьими нитками...... специально для фотографирования..))

Да хоть одноногий одноглазий и однорукий это не мешал его величии.Мозги же работали.

Ну такому как он яйца были тоже ненужны судя повсему ))))

Яйца у него были две тебя турки не рассказали? каким он был ё...ом.За это турки его обожали особенно турчанки они мечтали от него ребёнка но он был стойким и всё время обшёл с ними с оральным видом секса.

Твой дэдушкя там свечку держал чтоли)))))

[спецназовец]

Резня мирного мусульманского населения Закавказья

Приведу выписку из ЦГАОР АзССР, ф.894, оп.4, д.65, л.129-134.

- Рапорт Зангезурского уездного начальника Мелик-Намазалиева 11 сентября 1918 года за №5 о том, что армяне, пользуясь присутствием здесь (Зангезурский Уезд) Андраника часто нападают на мусульманские селения, грабят и убивают всех без различий пола и возраста.

- Рапорт Зангезурского Уездного Начальника за №3 от 12 сентября 1918 года о разгроме армянами под начальством Андраника селений: Рут, Дарабас, Агаду, Вагуду и поджогу селений: Ариклы, Шюкюр, Меликлы, Пулкенд, Шаки, Кизилджик, мусульманская часть Кара-Килисы, Ирлик, Пахлилу, Дарабас, Кюртляр, Хотанан, Сисиан и Забаздур, причем убито из не успевших спастись мужчин, женщин и детей 500 душ. По словам плененного старика-армянина Андраник разгромил селения по просьбе местных (зангезурских) армян.

- Телеграмма Ганджинского Губернатора от 14 декабря 1918 года за №70 о том, что отряд Андраника с местными армянами в Зангезуре напал на мусульманские села у Каландарасы, истребляет мусульман и зверствует.

- Рапорт Зангезурского Уездного Начальника от 26 ноября 1918 года №655. О нападении армян на мусульманские селения.

- Телеграмма за №803 от 1 декабря Гянджинского Губернатора. По сообщению Зангезурского Уездного Начальника, 19 декабря отряд Андраника вместе с местными армянами окружил селение Нуваорд 9-го участка, идет формальное истребление мусульман. Бой вблизи Дарасы продолжается по-прежнему.

- Телеграмма из Джебраильского Уезда Зангезурского Уездного Начальника Намазалиева. После отъезда англо-французской делегации армяне 10 декабря напали на мусульманское село Шабадия и другие селения 5-го участка, пленные армяне показали, что всему виною Андраник: он решил все до реки присоединить к Армении, уклоняющихся от боя армян он вешает. Идет бой у Ким-Дараси.

- Телеграмма Зангезурского Уездного Начальника от 11 декабря 1918 года за №185. О внезапном наступлении армян под командой Андраника после оставления мусульманами своих позиций, вследствие предупреждения англо-французской делегации, на соседние мусульманские села, их зверски вырезают без различия пола и возраста, издеваются над трупами, более двенадцати селения предали огню 9 декабря, 10 женщин в данное время находятся в плену у армян.

- Телеграмма Ганджинского Губернатора от 14 декабря 1918 года за №70 о том, что отряд Андраника с местными армянами в Зангезуре напал на мусульманские села у Каландарасы, истребляет мусульман и зверствует.

- Рапорт Зангезурского Уездного Начальника от 26 ноября 1918 года №655. О нападении армян на мусульманские селения.

- Телеграмма за №803 от 1 декабря Гянджинского Губернатора. По сообщению Зангезурского Уездного Начальника, 19 декабря отряд Андраника вместе с местными армянами окружил селение Нуваорд 9-го участка, идет формальное истребление мусульман. Бой вблизи Дарасы продолжается по-прежнему.

- Надпись Ганджинского Губернатора от 22 декабря 1918 года за №9181 на прошении жителей города Ордубада Салам бека Аскерханова, Мешади Гусейна Исмаилова и Мирза Джабара Гасаналиева. Просители жалуются на Андраника и армянские войска, - которые грабят, убивают, бесчинствуют.

- Телеграмма за №114 Зангезурского Уездного Начальника: Армянами, во главе с Андраником, вопреки обещанию англо-французской миссии, разгромлено и предано огню и расхищено имущество более 30 селений мусульман. Жители селений, не успевшие бежать, зверски вырезаны. 3 января получено донесение, что армяне окончательно разгромили селение Раздара 4-го участка, часть жителей убили. Армяне сваливают вину на Андраника и его отряды.

- Телеграмма из Агдаша Управляющего Зангезурским уездом без числа от января 1919 года за №349. Селения Кушилу, Аджилу, Арказу, Аксарлу разгромлены армянами в первых числах января, селения Шагарджалан, Ачагуз, Охчи после непродолжительной осады взяты армянами, отобравшими оружие. Селения Киратак, Молалу, Ковну, Карабаги, Габарлу, Кичи, Башбаки, Махмудлу, Кейддашик, Кагачату, Курурут, Качйап, Кире, Аджибаджи осаждены армянами. В осаде участвует сотня из отряда Андраника.

14 апреля 1919 года. Азербайджан. В азербайджанском селении Зейвя, состоящем из 30 домов, армянскими бородачами, выполняющими установку террористической организации "Дашнакцутюн", были заживо сожжены 30 мужчин, 20 женщин и 32 ребенка.

21 апреля 1919 года. Басар-Кечар. Азербайджан. Массовые убийства мирных жителей в Басар-Кечарском районе осуществлены армянскими бандформированиями от имени коммунистической власти.

Армянский исследователь А. Лалаян цитирует откровения по этому поводу одного из руководителей армянских бандформирований:"Я уничтожил турецкое население на Басар-Кечаре, не разбираясь ни в чем. Но иногда жалеешь пули. Самое верное средство против этих собак - это то, чтобы после боя собрать всех уцелевших, переполнить колодцы ими и сверху добить тяжелыми камнями. Я так и поступил: собрал всех мужчин, женщин и детей и покончил с ними, заполнив камнями колодцы, куда они до этого были мною брошены".

Весна 1919 года. Париж. Франция. Этим периодом датируется открытое заявление о необходимости усиления и развертывания армянского терроризма. Речь идет о программном выступлении одного из лидеров международной армянской террористической организации "Дашнакцутюн" Ов. Качазнуни (1868-1937) - публичном докладе, развившем методологические основы армянского терроризма на ближайшие десятилетия. В выступлении обосновываются предстоящие массовые убийства, депортации тюркоязычных и мусульманских народов СССР, которые должна будет осуществить армянская террористическая организация "Дашнакцутюн" под знаменем коммунистической партии СССР.

Особое место в докладе уделяется расширению территории Армении за счет соседних государств и, прежде всего, Грузии и Азербайджана.

Из доклада Ов. Качазнуни: "Весной 1919 года в Париже республиканская делегация вместе с национальной представили союзным, великим державам Меморандум, в который входили наши требования на мирной конференции. По этому Меморандуму в состав армянского государства должны были войти:

а) Закавказская Республика с расширенными границами: вся Иреванская губерния, Карсская область (Турция) без северной части Ардагана, южная половина Тифлисской губернии (Грузия), юго-западная часть Елизаветпольской губерний (Гянджа-Азербайджан);

б) семь вилайетов в Турции: Ван, Багеш, Диярбакыр, Харберд, Себастиа, Карин, Трапезунд21 мая 1918 года. Ахалкалаки. Грузия. Согласно донесению русского военного врача Хорошенко, в Ахал-калаки и окрестных селах профессиональными убийцами армянской террористической организации "Дашнакцутюн" было вырезано несколько сот азербайджанцев. "Таковы же зверства цивилизованных армян ХХ века", - отмечается в донесении.

26 мая 1918 года. Перед самороспуском Закавказского Сейма (ЗС) армянский сектор ЗС официально обратился к азербайджанскому сектору ЗС о передаче так называемой Армении города Иреван (ныне Ереван), так как Армения не имела столицы для провозглашения акта о независимости. С условием, что армянские террористические, бандитские формирования прекратят разбои, массовые убийства и грабеж мирного населения, азербайджанские делегаты дали положительный ответ.

28 мая 1918 года азербайджанский город Иреван на долгие десятилетия отходит от территории Азербайджана, превратившись в один из центральных штабов армянской международной террористической организации "Дашнакцутюн". Сегодня в этом городе нет ни одного азербайджанца.

Май 1918 года. Азербайджан. Армянские бандформирования, возглавляемые Артемом Аванесовым, учинили кровавую расправу над гражданским населением по всей дороге от Хачмаса в Губу. Часть убитых мусульман (главным образом этнических азербайджанцев и лезгин) наскоро закапывали по 2-5 трупов в одну могилу. Остальные убитые оставались лежать в канавах у дороги. По свидетельствам очевидцев, детей, пытавшихся бежать, армянские бородачи, преследуя, добивали штыками и кинжалами. Согласно историческим документам, "начальник отряда Амазасп говорил, что он получил приказ уничтожить всех мусульман до самых гор".

Май 1918 года. Шамахы. Азербайджан. Согласно докладу члена Чрезвычайной Следственной Комиссии А.Ф. Новацкого, армянские бандиты напали на кочевье Келалы Горные Шамахинского уезда. Безоружные крестьяне были вынуждены бежать в горы (местность Гарды). Однако армянские бандиты убивали их на всем пути преследования. Убито 15 мужчин, 3 женщины, 5 детей. В кочевье Келалы Горные была реализована установка армянской террористической организации "Дашнакцутюн" по созданию "этнически чистых зон".

Май 1918 года. Ахалцихе. Грузия. Армянскими бандформированиями захвачена грузинская территория Ахалцихе, которая, согласно программе армянской террористической организации "Дашнакцутюн", является "исконно армянской". Среди зверски убитых мирных жителей, главным образом, грузины. И, как правило, жертвы армянской резни - женщины, старики и дети.

Согласно газете "Кавказ", еще в 1831 году первые армяне-эмигранты, прибывшие в Ахалцихе, "подали прошение графу Паскевичу", в котором просили, "чтобы с армянами-григорианами не были поселены другие народности, чтобы ахалцихские армяне имели право учредить свой особый национальный суд, чтобы им было представлено право свободной и беспошлинной торговли". В 1920 году в Тифлисе будет издана "Красная книга", в которой исследователь Кариби назовет армянскую террористическую организацию "Дашнакцутюн" "ужасным злом армянского народа, бичом всех народов Малой Азии и, в особенности, Закавказья". Во вступлении книги особо отмечается: "Они здесь будут распинаться о братстве, о солидарности всех народов, населяющих наш несчастный край. А там, в Европе, будет свободно гулять армянская книга доносов и лжи, будут думать о грузинском народе, как о варварах, преследующих единственную культурную нацию в Малой Азии и в Закавказье - армянский народ".

О ненависти армян-переселенцев к местному населению свидетельствует и факт, приведенный газетой "Иверия" еще в апрельском номере 1897 года. В публикации рассказывалось о целебном роднике близ города Ахалцихе, неподалеку от которого с давних пор стояла грузинская часовня и маленькая келья. Водой пользовались бесплатно. Однако позже в часовне были выставлены армянские иконы, а двери заперты на замок. Все это не могло не вызвать справедливого возмущения грузинского населения. ;

в) четыре области на юге Турции: Мараш, Сие, Джалал, Берекет, Адана с Александреттой.

[Vervolf]

Чепуха,все мы Андраники

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов ))))

посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того

А может он пришил ухо сапожьими нитками...... специально для фотографирования..))

Да хоть одноногий одноглазий и однорукий это не мешал его величии.Мозги же работали.

Ну такому как он яйца были тоже ненужны судя повсему ))))

Видно язык у те длинный, чем пенис

А тебе с твоим фаллоимитатором вместо носа пенис ненужен)))

[спецназовец]

Июнь 1918 года. Шамахы. Азербайджан. Армянская банда напала на азербайджанское кочевье Падар Шамахинского уезда и зверски расправилась со всеми его жителями.

1 июня 1918 года. Кюрдамир. Азербайджан. Армянские вооруженные бандформирования, выполняющие установку армянской террористической организации "Дашнакцутюн", напали на селение Кюрдамир, предав огню дома, магазины и мечети. Они беспощадно убивали всех мусульман, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей. По свидетельствам очевидцев, прежде чем убить, многих подвергали зверским истязаниям. Так, нанеся одному из мальчиков несколько штыковых ранений, бандиты хладнокровно созерцали, как он, истекая кровью, умирает. В результате нападения в Кюрдамире было сожжено 56 домов, две мечети, разгромлена уникальная библиотека по толкованию Корана. Сам же Коран разорван в клочья и осквернен. Согласно Докладу Председателя Следственной Комиссии от 22 ноября 1918 года, в эти дни армянами были разгромлены селения Дженги, где было убито 20 человек (отрубались носы, уши, разбивались о камни головы), Гаравелли, где убито двое мужчин, Гарабуджаг, где убито 7 человек, Халил Гасымбей, где убито 7 человек, Араб Мехтибей, где убито было 83 человека, из которых 78 мужчин, 4 женщины и один мальчик". В названных селениях все имущество было разграблено армянскими бандитами.

Лето 1918 года. Джаванширский уезд. Азербайджан. Согласно документам Государственного Архива Азербайджанской Республики, приводится "Краткий перечень преступных деяний, совершенных армянскими бандами над мусульманами в пределах Джаванширского уезда, 12-ти селений Келанинского сельского общества: 1) армянскими головорезами в селении Мараты были убиты двое мусульман Магомед Искендер оглы и Муслим Рагим оглы, трупы их бросили в канаву "Даш-Арх"; 2) в местности Фындыхлы армянские бандиты убили сельского рассыльного Фаграда Джафаргулу оглы и двух его спутников-мусульман; 3) армянскими бандитами в селении Каракор были убиты Оджахверди Молла Камбар оглы и Эйваз Молла Новруз оглы. Зверски казнили жену первого убитого - Сону Шахмамед кызы.

Совершив кровавую резню жителей уезда, не щадя ни пола, ни возраста, ни малолетних детей, стариков и даже калек, армянские бандформирования в некоторых нижеперечисленных случаях производили убийства, подвергая людей особо мучительным пыткам и истязаниям.

Так, в азербайджанском селении Умудлу были шашками расчленены на части Сулейман Газахаслан оглы, Мамед Мешади Паша оглы и Кязым Атам оглы. В таком виде их нашли односельчане.

Труп убитой женщины азербайджанского селения Гаджи-Герравенд Зейнаб Ширин кызы был найден с отрезанными грудями. Жители селения Коракор Рамазан Новруз Али оглы, женщина Гонча Оджаггулу кызы и инвалид от рождения Сулейман Гасан Али оглы, со слов плененного армянского бандита Захария Кукурова, были схвачены и сожжены.

Житель азербайджанского селения Сырхавенд - Боллугая Солтан Али Иман оглы был зверски сожжен около селения Газанчы, обугленный труп его был найден позднее.

Трупы жителей азербайджанского селения Гюнейгая - Сырхавенд Шарит Исмаил оглы и Раджаб Новруз Али оглы были найдены с отрезанными головами".

Август 1918 года. Джабраильский уезд. Азербайджан. При спуске из кочевья в селение Карвенд Джабраильского уезда армянской бандой были убиты два пастуха, угнан скот. Кочевье сожжено.

С 17 по 31 августа 1918 года. Азербайджан. Армянскими бандформированиями были разгромлены 50 сел Эчмиадзинского, Сурмалийского, Иреванского и Новобаязидского уездов. Коренное население этих сел оказалось на грани истребления. Зверства армянских бандитов потрясли самих армян - членов армянского парламента, о чем они вначале не смогли умолчать, хотя в дальнейшем их это сделать заставила контролирующая депутатский корпус армянская террористическая организация "Дашнакцутюн".

31 августа 1918 года. Правительство Армении, напуганное возможным вторжением турецких войск под руководством Халил паши, обещавшего положить конец резне армянскими бандформированиями мирных жителей Закавказья, официально принесло извинения, пообещав привлечь к Суду Народов главарей и активных участников массовых убийств. В списке бандитов назывались армянские головорезы: Андраник, Манукян, Саакян, а также упоминалось имя идеолога террористической организации "Дашнакцутюн" Ов. Качазнуни. Армянское правительство обещало Москве, Стамбулу и Берлину, что, если Андраник вступит на территорию Армении, он будет немедленно арестован и предан военному трибуналу.

Опасаясь международного осуждения, армянское правительство вынуждено было признать, что в течение 1918 года армянскими террористическими и бандитскими формированиями были вырезаны 400000 азербайджанцев, 120000 грузин, 15000 курдов, 22000 лезгин. Конечно, эти цифры не отражали полной картины расправы над мирным населением. Но и они ужасающи.

Впрочем, как показал дальнейший ход истории, заявление армянского правительства носило конъюнктурно-лицемерный характер.

Осень 1918 года. Джабраильский район. Азербайджан. Члены армянской банды Сергей Николянц и Сергей Лал оглы ограбили и убили жителей азербайджанского селения Болиант Джабраильского уезда Джафара Алекпер оглы и Насира Магеррам оглы, тела которых со следами зверских пыток были найдены нагими в овраге.

Сентябрь 1918 года. Армянские бандформирования, возглавляемые активистом террористической организации "Дашнакцутюн" Андраником, предали огню все азербайджанские селения Сисиана. 50 тысяч человек вынуждены были покинуть свои дома. Плененные жители села Гарагышлаг были убиты. В селе Вагуды женщины и дети подверглись нечеловеческим пыткам, после чего их согнали в мечети и заживо сожгли. Мужчины села Агуды, отказавшиеся принять григорианство, были жестоко избиты, а женщинам отрезали груди. 7 мужчин и женщин села Багирбейли были заперты в одном из крестьянских домов и живьем сожжены.

Впоследствии даже некоторые армянские историки вынуждены были признать фашистский характер "деятельности" армянской террористической организации "Дашнакцутюн". Так, исследователь А. Лалаян, обнажая истинное лицо Андраника, позднее напишет: "Дашнакские отряды во главе с кровожадными хмбапетами (Андраник пашой, Амазаспом и др.) проявили максимум "храбрости" в деле истребления турецких женщин и детей, стариков и больных. Занятые дашнакскими отрядами мусульманские деревни освобождались от живых людей и превращались в развалины, наполненные обезображенными мертвыми". Осень 1918 года. В село Бурджалар-Дарзили, состоящее из 17 домов, напала армянская бандитская группа, возглавляемая головорезом Тавадом Манучарянцем. Вначале село было подвергнуто оружейному огню, затем бандиты казнили 21 азербайджанца. Среди казненных - женщины и дети. Армянские бородачи, захватив имущество крестьян, сожгли село.

Конец осени 1918 года. В селение Мусульманлар, состоящее из 170 домов, ворвалась армянская банда под руководством головореза Нерсеса Арутюнова. Бандиты жгли усадьбы, убивали жителей, расхищали имущество крестьян. Убито 32 человека, ранено 18.

1918 год. Нахчыван. Азербайджан. В селе Яйджы Нахчыванской губернии бородачами из банд Андраника было убито 2500 безоружных человек, тела которых затем утопили в реке Араз. Пленные армяне впоследствии рассказывали, что всех уклоняющихся от участия в банформированиях Андраник казнит через повешение с целью устрашения остальных и насильственного вовлечения их в преступления против мусульман.

Банды другого армянского головореза Гарегина Нжде (настоящее имя - Гарегин Тер-Арутюнян) бесчинствовали в Ведибасарской долине. По словам самого бандита, без него "не было бы не только сегодняшней Армении, но и живущих там армян".

В дальнейшем, в 40-х годах, Гарегин Нжде примкнет к гитлеровским легионам, где дослужится до звания генерала.

Лето и осень 1918 года. Зангезур. Азербайджан. Согласно документам Государственного Архива Азербайджанской Республики, в "Зангезурском уезде армянскими террористическими формированиями было уничтожено 115 азербайджанских деревень. За этот период были зверски убиты 7729 азербайджанцев, в том числе 3257 мужчин, 2276 женщин и 2196 детей".

Учинив кровавую резню в селах Охчу, Шабадин, Аралыг, Пирдаван и Атгыз, являвшихся своего рода воротами Зангезурского уезда, армянские банды окружили окрестность в поисках уцелевших. Укрывшиеся в Саггарсу беженцы услышали наутро мусульманский клич "Йа, Али!".

Сбитые с толку беженцы решили, что к ним спешат на помощь, и с плачем бросились навстречу. Однако они были жестоко обмануты армянскими бандитами, которые безжалостно истребили всех: женщин, детей, стариков.

Согласно показаниям свидетелей и официальным документам, в уезде разрушены и уничтожены следующие селения (всего 112): "1) Агуды, 2) Дарабас, 3) Дулус, 4) Куртлар, 5) Шеки, 6) Урут, 7) Вагуды, 8) Ирмис, 9) Бахрили, 10) Гызылджик, 11) Дерекенд, 12) Гаракился, 13) Меликли, 14) Дортны, 15) Довруз, 16) Гарадыга, 17) Охтар, 18) Чобанлы, 19) Кадаюлу, 20) Чуллу, 21) Шабадин, 22) Алмалыг, 23) Чанахчы, 24) Джибили, 25) Агкенд, 26) Турабханлы, 27) Гулуд, 28) Бекдаш, 29) Инжевар, 30) Сизнак, 31) Гарачемен, 32) Катар, 33) Сеидляр, 34) Халадж, 35) Дашнов, 36) Байдаг, 37) Норашеник, 38) Джиджимли, 39) Гаялы, 40) Гомарат, 41) Дарзили, 42) Газанши, 43) Шаюплу, 44) Тагамир,

45) Тай, 46) Атгыз, 47) Шарикан, 48) Долутлу, 49) Афганлы, 50) Танзавер, 51) Мадж, 52) Ходжаган 1-ое, 53) Эмизли, 54) Букагар, 55) Мульк, 56) Бановшапюш, 57) Вартаназур 1-ое, 58) Вартаназур, 59) Легваз, 60) Алидере, 61) Марзигит, 62) Тугут, 63) Пушанлы, 64) Разидере, 65) Мамед Исмаил, 66) Гумандаданлы, 67) Татаркенд, 68) Келлугышлаг, 69) Замлар, 70) Аскерляр, 71) Гарагель, 72) Чухурюрд, 73) Наджафляр, 74) Гаракеллы, 75) Шаифлы, 76) Гягелуле, 77) Керавис Абдаллар, 78) Бурунлу, 79) Бурджалилар, 80) Гюнгышлаг, 81) Джанбар, 82) Хирдакишлар, 83) Туафшалы, 84) Байландур, 85) Багирбейли, 86) Каралар, 87) Гемаран, 88) Хотанан, 89) Охтарлы, 90) Худаярлы, 91) Шекерли, 92) Киличли, 93) Тарналы, 94) Нюведи, 95) Тугун, 96) Богарлы, 97) Саналы, 98) Сафиюрд, 99) Кюргили, 100) Чатарист, 101) Пирвейсли, 102) Мешади Исмаиллар, 103) Бурджалар Дарзили, 104) Субуклу, 105) Мазмазак, 106) Тазыкурдалы, 107) Фараджан, 108) Суарасы, 109) Байрамушагы, 110) Кохнакенд, 111) Кюшлаг, 112) Забух".

Показаниями свидетелей установлены следующие особые случаи жестокости, проявленной армянскими бандитами:

"В селении Вагуды 15 красивейших девушек, розданных солдатам армянского отряда, не перенеся горя бесчестья, покончили жизнь самоубийством и умерли также от физических страданий;

В селении Вагуды, когда 400 человек мусульман, ища убежища во время разгрома селения, собрались в мечети, армяне, забаррикадировав выходы мечети, бросили сначала в ее окна ручные бомбы, а затем сожгли мечеть со всеми людьми;

В селении Вагуды мусульманка Кадама Таир кызы была зарезана кинжалом, ей срезали грудь, которую всунули в рот зарезанного грудного ребенка;

В том же селении, убив Йолчия Ших Гусейн оглы, армяне отрезали ему конечности и всунули их в рот убитого;

В том же селении были изнасилованы насмерть малолетние девочки Ниса Аман кызы, Аджаб Нухбали кызы, Сона Джафа кызы и Шахнули Джалал кызы;

Около того же селения была убита Гюльмаста Гасым кызы, у нее срезаны груди и в спинной хребет вбита подкова.

[спецназовец]

селении Нюведи армяне закололи штыками столетнего старца Асад бека Мелик Аббасова, лежавшего без движения в постели;

В том же селении на улицах армяне шашками и кинжалами отрубали головы бежавших женщин и детей;

В селении Шеки на улицах лежали трупы женщин с отрезанными грудями и пополам разрубленные трупы маленьких детей;

В селении Ирмишли во время разгрома армяне поднимали на штыки грудных младенцев, трупы убитых были найдены разрубленными на куски;

В селении Агуди армяне отрубили оконечности ног Гуламу Шекяр оглы и затем уколами штыков и плетьми заставили его идти, пока от потери крови он не умер;

В том же селении были убиты все девочки;

В селении Чуллу армяне зарезали кинжалами 9 больных человек, лежавших в постели;

В селении Багирбейли армяне собрали в один дом 7 мужчин и женщин и заживо сожгли их;

В селении Мусульманлар трупы были настолько изуродованы и обезображены, что невозможно было узнать, кому они принадлежат - без рук, ног, голов;

В селении Катар почетный старик Мешади Калантар Мешади Кули оглы был убит, облит керосином и сожжен;

В том же селении армяне связали по рукам и ногам Кербалаи Аллахверди Гусейн Али оглы и перерезали ему горло;

В селении Вартаназур 1-ое особенно много было перерезано кинжалами женщин и детей;

В селении Рахманэфенди Новобаязидского уезда Иреванской губернии старику Ибрагиму Гаджи Гусейн оглы живому выкололи глаза, а потом его сожгли.

Вот краткий и далеко не полный перечень преступлений против мусульманского народа в уезде. Случаи зверских убийств, истязаний настолько многочисленны, что в настоящем докладе их не перечислить. Свидетели удостоверяют, что такие преступления происходили почти в каждом разгромленном селении". Подавляющее число азербайджанских селений уезда разгромлены и сожжены армянскими бандформированиями, возглавляемыми убийцей, членом террористической организации "Дашнакцутюн" Андраником. По сообщению большинства свидетелей, погромы производились под общим его руководством, от его имени предъявлялись требования к массовому уничтожению людей. События происходили в конце лета и осенью 1918 года.

Ниже приводится список лиц - отъявленных армянских головорезов, для которых страдания беззащитного человека доставляли труднообъяснимое удовольствие. Имена этих подонков наиболее часто упоминались свидетелями, чудом избежавшими смерти.

"Жители города Герус Николай Осипов, Симон Мирумов, из селения Дарабас - Шамир Шахназаров, из селения Минры - Давид Аршак, Матвесов Вачианцы, житель селения Ковар Амазасп, из селения Гялюр Агабек Мелик Оганджанов, из селения Астазур прапорщик Агабек Мудуси Латваканов, того же селения Николай Барсамов, беглый каторжник армянин под кличкой "Япон", астазурский священник Тер-Давид, жители селения Дарабас Давид и Каспар Кешишевы, из селения Ахлатиан Оваким Геворков и Ягуб Арустамов, жители селения Каладжи Иван Мартиросов, Манучар Погосов, Агало Оганджанов, из селения Дулус Непогос Каприелов, Саркисджан Тевосов, из селения Дарабас - Степан Погосов, Александр Кукиев, из селения Сиркатас Месроп, Куниев, Ефрем Рустамов, из селения Курис Лалазар и Гариб Гарибовы, из селения Савакар - Хуба Давидов, Давид Мнацаканов, Манучар Тюниев, из селения Арчазур Костант Асриев, из селения Хотанан офицер Ованес Тер-Петросов, Хачатур Давидов, священник селения Ахтахана Тер-Грикор Тер-Минасов, инженер Сумбат Мелик-Степанов, проживающие в городе Герус, бывшие полицейские пристава Исаак Бушинцев и Сератиков, из селения Муганджик Дадаш и Хачатур Осипов, из селения Гюльгюм Теви Мнацаканов, бывший старшина Угурчальского сельского общества Николай Петросов, из селения Бых Самсон Мелик-Парсаданов, из селения Акарка Иван Казаров, Айрапет Степанов, Ефрем Агаханов, Аршак Симонов, из селения Арназур - Сумбат Мелик-Степанов и из селения Ковар - Агало Погосов".

В конце настоящего архивного документа отмечается: "Разгром 112 мусульманских селений Зангезурского уезда, угон нескольких десятков тысяч крупного рогатого скота, несколько сот тысяч баранов, уничтожение садов, полей - все это в корне подорвало экономическое положение мусульман уезда, приведя к обнищанию около 50 000 человек, бежавших в разные селения Азербайджана, и соответствовало, по самому скромному подсчету, около миллиарда рублей убытков". Вышеперечисленные факты подтверждаются докладом члена Чрезвычайной Следственной Комиссии Н. Михайлова.

Ноябрь 1918 года. Грузия. Оснащенные современным по тем временам оружием и, прежде всего, артиллерией, армянские банды, выполняя программные установки террористической организации "Дашнакцутюн", вновь вторглись на территорию Грузии. Цель - окончательно и полностью очистить от грузинских крестьян территории Ахалкалаки и Ахалцихе. Армянские политики торопили события: весной 1919 года должна была открыться Мирная Парижская Конференция по признанию новообразованных государств с учетом реально контролируемых ими территорий.

Согласно авторам Большой Советской Энциклопедии 1926 года: "дашнаки заявили претензии на территории Ахалкалаки и Борчалы, вошедшие в состав Грузии, и на Карабах, Нахчыванский край и южную часть Елизаветпольской губернии (ныне Гянджа - ред.), входившие в состав Азербайджана. Попытки силою присоединить эти территории привели к войне с Грузией и долгой кровопролитной войне с Азербайджаном, в результате которой население спорных районов сократилось на 10-30%, и ряд поселений был, в буквальном смысле слова, стерт с лица земли".1

Ноябрь 1918 года. Армянские бандформирования уничтожили курдские и азербайджанские селения: Легат (70 домов), Тай (75 домов), Мульк (30 домов), Гюль (10 домов), Бановшапюш (5 домов), Тагамир (25 домов) и вырезали в общей сложности 200 крестьян. Попытки сопротивления хорошо вооруженным армянским боевикам оказались тщетными.

Декабрь 1918 года. Джабраильский уезд. Азербайджан. Армянские бандформирования, осуществляя программную установку террористической организации "Дашнакцутюн" по созданию мифической "великой Армении - страны от моря до моря", в очередной раз напали на азербайджанские селения Джабраильского уезда.

Согласно армянскому исследователю А. Мясникову, " дашнаки оставили армянину-собственнику свои заветы, это - хулиганский торгашеский, разбойный вражапетский и человеконенавистнический дух". Документы Государственного Архива Азербайджанской Республики еще раз подтверждают сказанное. Ниже публикуется краткий перечень преступлений, совершенных армянскими бандформированиями над мирными жителями.

2 декабря 1918 года. Вооруженная банда армян ворвалась в небольшое селение Ашыг Меликли, разграбила имущество и угнала скот. Село сожжено.

14 декабря 1918 года. Зангезур. Азербайджан. Согласно телеграмме Гянджинского губернатора от 14 декабря 1918 года за №70, армянские бандиты во главе с головорезом Андраником "напали на мусульманские села у Каландереси, истребляют мусульман и зверствуют". Исследователи подтверждают: "Именно дашнакские банды одноухого Андраника и Амазаспа по подстрекательству А. Микояна прошли разбойничьим рейсом из Маку и Хоя через Зангезур в Карабах, вырезав мирное азербайджанское население".

18 декабря 1918 года. Армянскими бандформированиями разгромлено и сожжено селение Сирик.

26 декабря 1918 года. Вооруженные банды армян, осуществляющие установку армянской террористической организации "Дашнакцутюн", разгромили мусульманскую часть селения Дудукчу, сожгли дома и разграбили имущество.

26 декабря 1918 года. Банды армян сожгли селения Халафлы, Татар, Шихляр, разграбили имущество жителей, угнали скот.

[спецназовец]

Декабрь 1918 года. Армянские бандформирования напали на азербайджанское селение Эйвазлы, разграбили имущество его жителей и угнали скот, "зверски был убит житель села Джилан Гусейн Аллахверди оглы. В селении Ахилли было убито 2 мужчин, 3 женщины, 1 ребенок, ранен 1 мужчина; в селении Меликли убит 1 мужчина; в селении Татар ранен один человек; в селении Эватлы убит один; в селении Шихляр ранен один житель; в селении Мазра убито 6 мужчин; в селении Сирик убито 11 мужчин, 10 женщин, 14 детей и ранено 2 мужчин".172

1918 год. Басар-Кечар. Азербайджан. Армянские карательные отряды, захватив поселок, учинили расправу над мирным местным населением. Жестокость бандитов не знала пределов. Чтобы не тратить патроны, они живьем закопали безоружных людей - мужчин, женщин, стариков, детей.

Согласно газете "Азербайджан" от 8 декабря 1918 года: "В то время как азербайджанские тюрки, да и все кавказские мусульмане, пострадали в десятки и даже сотни раз больше, чем другие народы, живущие на Кавказе в период безвластия и анархии, до сих пор еще большинство кавказской прессы продолжает травлю против них; травлю, принявшую планомерный систематический характер; травлю, в создании коей удивительное и трогательное единодушие высказывают все элементы: от кадетов до большевиков и от дашнаков до социалистов включительно. У последних классовые вопросы даже отодвинуты на задний план, и сейчас борьба идет уже с азербайджанскими тюрками, а не с отдельными классами, и не на социальной, а на национальной, даже религиозной почве".

1918 год. Габалинский уезд. Азербайджан. Армянские бандформирования, захватив небольшое аварское селение, учинили расправу над местными крестьянами. Особо изощренным пыткам подверглись дети: выколов глаза десяткам аварских детей и нанизав их на нитку, бандиты ожерельем завязали ее на шее одной из убитых матерей.

1918-1919 годы. Карабах. Азербайджан. В течение двух лет в нагорной и низменной частях Карабаха армянскими карателями из террористической организации "Дашнакцутюн" было полностью уничтожено 150 азербайджанских деревень. Вырезана большая часть мирного населения.

Именно данным периодом датируется новый виток многочисленных выступлений пропагандистов и агитаторов армянской террористической организации "Дашнакцутюн" в международной печати о карабахских территориях как об исконно армянских. Это не могло не вызвать естественного возмущения русских исследователей. Так, согласно историко-аналитическому обзору А.С. Щепотьева в газете "Азербайджан" о незаконных притязаниях Армении на Карабах, "число тюркского и армянского населения в Карабахе точно определить трудно. Кавказский календарь 1917 г. дает для 1916 г. для территории Карабаха - армян 242 тыс., мусульман - 322 тыс.

Однако цифры эти не соответствуют действительности, так как в число карабахских армян приписано множество армянских ремесленников и рабочих, разбросанных от Баку до Ростова и далее к северу до станции "Глубокая" Донской области. На бакинских промыслах до 50 тыс. рабочих-армян причисляются к карабахским, совершенно порвав связь с ними и не составляя в действительности населения Карабаха. Число оседлых армян Карабаха, постоянных жителей его нагорной полосы, должно быть, поэтому значительно меньшим

Именно данным периодом датируется новый виток многочисленных выступлений пропагандистов и агитаторов армянской террористической организации "Дашнакцутюн" в международной печати о карабахских территориях как об исконно армянских. Это не могло не вызвать естественного возмущения русских исследователей.

Так, согласно историко-аналитическому обзору А.С. Щепотьева в газете "Азербайджан" о незаконных притязаниях Армении на Карабах, "число тюркского и армянского населения в Карабахе точно определить трудно. Кавказский календарь 1917 г. дает для 1916 г. для территории Карабаха - армян 242 тыс., мусульман - 322 тыс. Однако цифры эти не соответствуют действительности, так как в число карабахских армян приписано множество армянских ремесленников и рабочих, разбросанных от Баку до Ростова и далее к северу до станции "Глубокая" Донской области. На бакинских промыслах до 50 тыс. рабочих-армян причисляются к карабахским, совершенно порвав связь с ними и не составляя в действительности населения Карабаха. Число оседлых армян Карабаха, постоянных жителей его нагорной полосы, должно быть, поэтому значительно меньшим.

С другой стороны, тюркское население, не подвергавшееся точной регистрации как не подлежавшее воинской повинности и обязательной метрике, должно быть в действительности больше указанного в Кавказском календаре. Последнее отчасти доказывается данными "Докладной записки о выпуске надельных земель Закавказья" 1912 года, приводимыми в ней одним из деятелей по выкупу; вместо ожидавшихся 28 млн руб. за выкуп, вычисленных согласно имевшимся данным о численности мусульманского населения, ведущим свое начало от сведений камеральной описи 70-х годов, в действительности пришлось зарегистрировать 50 млн с лишним. Все это подтверждается последующими данными переписи 1917 г., последней сельскохозяйственной переписи.

Общее количество армянского населения в Карабахе можно поэтому определить в 170 тыс., а тюркское - в 415 тыс. Недавние притязания Армянской Республики на Карабах представляются поэтому совершенно необоснованным плодом империалистических фантазий дашнакских министров. С одной стороны, армянское население Карабаха составляет бесспорное меньшинство и притом меньшинство, сосредоточенное на узкой, прерывающейся полосе нагорного района, не представляющее сплошной массы, окруженное со всех сторон сплошным тюркским населением, экономически и исторически оторванное от других центров армянского населения в Армянской Республике.

С другой стороны, если горные ущелья между низовьями и горным пастбищным районом очутятся в чужих руках, то все существование азербайджанских тюрок в Карабахе подвергнется смертельной опасности, так как достаточно запереть их, чтобы жители равнины подверглись бы гибели. Никакие соглашения о свободном занятии горных кочевьев не могут быть признаны действительными, раз дороги, ведущие к ним, могут быть в любой момент прерваны.

Наконец, и исторические права тюрок на Карабах вне сомнения, так как уже более 9 столетий прошло с тех пор, как тюркский элемент упрочился в Карабахе. Подобным претензиям армянского правительства на Карабах, не оправдываемым ни историческими, ни экономическими, ни этнографическими данными, должен быть сразу положен предел, так как, потерпев неудачу в своих притязаниях на Борчалы, оно теперь выступает с притязаниями на одну из коренных, нераздельных частей Азербайджана.

Что притязания эти давно "подготовлялись" ими, видно теперь из воззваний "генерала" Андраника, от которого армянское правительство когда-то официально отказывалось, а теперь берет его под свою защиту. В настоящее время для каждого азербайджанского тюрка связь Карабаха с остальной территорией Азербайджана является настолько бесспорной, что никаких споров, никаких разговоров по этому "вопросу" быть не может. Приводимый очерк Карабаха показывает всякому незнакомому с Карабахом и односторонне информированному из армянских источников, что армянские притязания совершенно необоснованны".

Согласно исследованиям Рамиза Орбаки, на то, что Нагорный Карабах находится вне пределов исторической родины, указывали и сами армянские ученые. Приводится мнение К. Патканяна: "Армения - это географическое название области, в которой разбросаны армянские поселения". Другой армянский ученый Б. Ишханян еще в 1916 году отмечал: "Действительная родина армян, в древнеисторическом смысле "великая Армения", находится в Малой Азии, то есть вне пределов России".

1918 - конец 1919 годов. Согласно архивным материалам, а также сведениям историков и печати, сохранившей свидетельства очевидцев, армянскими бандформированиями, выполняющими установку террористической организации "Дашнакцутюн", уничтожены:

В уездах Игдыр и Эчмиадзин - 60 деревень и все мужское население;

Гейча - 22 деревни и 22 000 человек;

Баязид - 84 деревни 15 000 семей;

Иреванская губерния - все до единой деревни;

Губерния Сурмели - 96 деревень;

Зангезурская губерния - 115 деревень и 10 000 азербайджанцев, в том числе 4 472 женщин и детей.

Вышеприведенные данные подтверждаются и исследованием Дж. и К. Маккарти, согласно которому в Иреванской губернии мусульмане были либо вырезаны, либо стали беженцами. Изощренные пытки вошли в обычай расправы армянских бандитов над мирным населением. Массовые истязания детей обычно сопровождались особым болезненным азартом бородачей. По убеждению лидеров армянской террористической организации "Дашнакцутюн", именно экзекуции и непрекращающийся террор должны были способствовать массовому испугу и панике среди мирного населения.

Вышеприведенные данные подтверждаются и исследованием Дж. и К. Маккарти, согласно которому в Иреванской губернии мусульмане были либо вырезаны, либо стали беженцами. Изощренные пытки вошли в обычай расправы армянских бандитов над мирным населением. Массовые истязания детей обычно сопровождались особым болезненным азартом бородачей. По убеждению лидеров армянской террористической организации "Дашнакцутюн", именно экзекуции и непрекращающийся террор должны были способствовать массовому испугу и панике среди мирного населения.

1-3 января 1919 года. Агдаш. Азербайджан. Селения близ города Агдаш были осаждены и разгромлены армянскими бандформированиями. Большинство жителей зверски вырезаны: из-за отсутствия боевых средств, сопротивление было невозможным. Армянские бандиты глумились над мусульманскими реликвиями.

1-10 января 1919 года. Зангезурский уезд. Азербайджан. Армянскими бандформированиями во главе с Андраником, выполнявшим установку армянской террористической организации "Дашнакцутюн", были разгромлены селения Кушили, Аджили, Арказы, Аксарли, Шагарджих, Ачагув, Охчу. В осадном положении оказались села: Кирадаг, Молоду, Ковну, Карабахлы, Гаварли, Башмаки, Махмудлу, Кейдаши, Кагач, Куругот, Кайчан, Кири, Абжибаджи. Под угрозой полного истребления крестьянам предложили сдаться. В смертельном кольце оказались и мусульмане Ахчинского ущелья Зангезурского уезда.

По свидетельствам очевидцев, женщины кончали жизнь самоубийством, чтобы не попасть в армянский плен и не быть подвергнутыми насилию.

28 января 1919 года. Гянджинская губерния. Азербайджан. Селение Загали Гянджинской губернии было сожжено армянскими бандитами. Убито 15 мусульман, среди которых - женщины и дети. Селение Загали оказалось очередной жертвой реализации фашистского тезиса армянской террористической организации "Дашнакцутюн" - уничтожать турок независимо от обстоятельств.

Январь 1919 года. Гейчинский и Новобаязидский уезды. Азербайджан. Вооруженные бандформирования начали наступление на мусульманское население Гейчинского и Новобаязидского уездов с целью создания в восточных и северных районах озера Гейча "этнически чистых зон". Жители селений Дашкенд, Гошабулаг, Сарыягуб, Баш Шорджа, Агшагы Шорджа, Согангулуагалы, Агкилься, Зод, Гулу Агалы, Беюк Гарагоюнлу, Кичик Гарагоюнлу, Зярзибиль, Джайахмедли, Ипекбаг, Гараиман, Кесемен, Башкенд, Кичик Марза, Шишгая, Баш Гаджи, Гариб Гая, имеющие свыше 15 тысяч домов, оставив все свое имущество, бежали.

Оказывать сопротивление хорошо вооруженным армянским бандформированиям было бесполезно. К этому времени относится документ "Война с мусульманами. Армяне опять нападают", подготовленный английским журналистом Скотланд-Лидделом, в котором, в частности, отмечается: "Армения, бросив на ветер разорванный договор и всякую настороженность, навлекает на себя большую ненависть, выступив войною против ни в чем не повинных крестьян, ради всепоглощающей земельной жадности".

5 февраля 1919 года. Азербайджан. В азербайджанском селении Абдуллик хорошо вооруженными армянскими бородачами было зверски убито 25 детей, 15 женщин, 50 мужчин. Все убитые крестьяне - этнические азербайджанцы. 5 февраля 1919 года. Азербайджан. В азербайджанский поселок Абдульяны ворвались армянские банды. Сожжено 144 дома. Убито 560 мужчин, 15 женщин, 25 детей. Грудных детей армянские бандиты бросали в огонь живьем. Так выполнялась установка армянской террористической организации "Дашнакцутюн".

5 февраля 1919 года. Азербайджан. В азербайджанском селе Килани-Турани армянские бандиты убили 10 мужчин, 1 женщину, 1 ребенка, сожгли 170 домов.

6 февраля 1919 года. Азербайджан. Азербайджанское село Мениман подверглось нападению армянских бандитов. Выполняя установку международной террористической организации "Дашнакцутюн", ими было убито 29 мужчин, 10 женщин, 12 детей. Практически каждая смерть сопровождалась мучительными истязаниями. Трупам выкалывали глаза, отрезали уши. Сожжено 37 домов.

6 февраля 1919 года. Азербайджан. Зверская расправа армянских бандитов над пастухами в маленьком азербайджанском кочевье.

7 февраля 1919 года. Азербайджан. В селение Келанты ворвалась банда армянских головорезов. Убито 15 мужчин, 3 женщины и 5 детей. Смерти мирных крестьян предшествовали пытки. Все трупы были найдены в обезображенном состоянии.

8 февраля 1919 года. Азербайджан. Армянские бандиты ворвались в небольшое азербайджанское селение. Разграбив имущество крестьян, армянские бандиты ушли, оставив после себя трупы и пожары.

8 февраля 1919 года. Азербайджан. В азербайджанском селении Караманлы армянские бандиты, выполняющие установку террористической организации "Дашнакцутюн", казнили 15 детей и 36 женщин. Бородачи, связав 80 безоружных мужчин, заживо закопали их в землю. Февраль 1919 года. Зангезурский уезд. Азербайджан. Армянскими бандформированиями полностью разорено азербайджанское селение Доворус Зангезурского уезда. Крестьяне были подвергнуты смертельным пыткам.

Февраль 1919 года. Согласно ноте министра иностранных дел Азербайджанской Республики А. Зиятханова министру иностранных дел Республики Армения от 19 февраля 1919 года, армянский террористический отряд, переступив границу азербайджанской территории возле озера Гейча (ныне это озеро находится на территории Армении и на географических картах обозначено как "Севан"), разгромил азербайджанские селения: Гызыл-Ванк, Субатан, Загалы, Шахаб и другие. По свидетельствам очевидцев, большинство мужчин названных селений были подвергнуты мучительной смерти, женщины - насилию, а дети сожжены в тендирах (печах для выпечки крестьянского хлеба).

Конец февраля - начало марта 1919 года. Азербайджан. Армянская банда, возглавляемая неким Артучем, вырезала население в азербайджанских деревнях Сеид-Кетанлы, Хараба-Кетанлы, Шагаиб. По свидетельствам очевидцев, ужасы резни не поддавались описанию. Над трупами совершались глумления: были вспороты животы, выколоты глаза, отрезаны уши. Находившиеся в этих селениях несколько сот курдских беженцев также были безжалостно истреблены армянскими бандитами.

22 марта 1919 года. Ханкенди. Азербайджан. Армянские бандформирования, выполняющие установку террористической организации "Дашнакцутюн", в день весеннего праздника Новруз Байрам напали на азербайджанский город Ханкенди.

Одновременно начались массовые погромы и убийства азербайджанцев в Газахском, Гянджинском и Карабахском уездах Азербайджана. Среди жертв армянских террористических и бандитских организаций - гражданское население, главным образом, женщин, старики, дети. По неизвестным причинам незадолго до мартовской резни была объявлена мобилизация мужчин-азербайджанцев. В результате "успешно" проведенной мобилизации большинство сел названных уездов оказались совершенно беззащитными