Историческа карта Ираван это исторический город Азербайджана

**Сахиб.** · 15 февраля, 2010

Исторические карты Ираван это исторический город Азербайджана ссылка: http://www.azerbaijan.az/_History/_Histori...hist_map_19.jpg ссылка: http://turkbirliyi.narod.ru/2.jpg

Изменено 15 февраля, 2010 пользователем Сахиб.

**Сахиб.** · 15 февраля, 2010

Ещё один Историческая карта Великово Азерайджана ссылка: http://turkbirliyi.narod.ru/xarite.html

Эта карта составлена Амиром Эйвазом в 1428 году по Хиджри. Здесь показаны современные границы и границы исторического (Большого) Азербайджана.

Зеленая линия - исторические границы Азербайджана.

Черная линия - современные границы.

На карте цифрами обозначены:

1.Южный Азербайджан. Перешел к Ирану в результате Туркменчайского мирного договора между Каджарским Ираном и Российской Империей (1828 год). Так исторические земли Азербайджана были поделены между двумя державами. С этого времени появляются понятия Южный Азербайджан и Северный Азербайджан.

2. Тифлис и Борчалы. Древнеазербайджанский город Тифлис входил в состав многих Азербайджанских государств. В 1121 году этот город захватили грузины. Однако и после этого он входил в состав Азербайджанских государств вплоть до 1797 года. С 1918 года Тифлис становится столицей Грузинской Республики. Борчалы одна из исторических областей Азербайджана, с захватом Кавказа Россией входит в состав Грузии.

3. Северо-западные земли исторического Азербайджана, ныне находящиеся в составе так называемой Армении, государства, которого никогда не существовало, и которое появилось лишь в XX веке. Ныне и следа не найдешь, что это азербайджанские земли: армяне старательно уничтожали мусульманскую культуру, разрушали кладбища, мечети, дворцы и др. исторические и культурные памятники, и выселили всех азербайджанцев из т.н. Армении.

4. Дербенд и Табасаран. До начала XX века город Дербенд и область Табасаран (ныне в составе РФ, респ. Дагестан) входил в состав Азербайджана. И сегодня большинство населения Дербенда - азербайджанцы. С приход Советской власти эти земли окончательно перешли в состав России.

5. Иреван и Иреванская область. Переданы азербайджанским национальным правительством (1918-1920) армянам для создания столицы Армянской республики в 1918 году с условием ненападения армян на Гарабах, Зангезур и Нахчыван. Но армяне не выполнили этих обязательств. Следовательно Азербайджан вправе вернуть город Иреван (переименованный армянами в Ереван) в любое время!

6. Зангезур, Даралаяз, Гейча. Исторические земли Азербайджана. Переданы Советской властью Армянской ССР в начале 20-х годов XX века. В 1948 - 1952 годах с этих земель были насильно выселены тысячи азербайджанцев, была проведена национальная чистка на государственном уровне.

7. Гарабах. Исторические земли Азербайджана. Оккупированы армянскими вооруженными силами в 1992 - 1994 годах, хотя началось все это с 1988 года: при попустительстве советских властей армяне начали совершать насилие над тюркским населением области. Армяне утверждают, что они автохтонное население Гарабаха, хотя появились там не раньше Петровской эпохи (см. статью А.Эйваза "Историческая ложь или как армяне появились на Кавказе" и ссылка к ней внизу страницы), тогда как предки азербайджанцев жили там тысячелетиями.

Изменено 15 февраля, 2010 пользователем Сахиб.

**Сахиб.** · 15 февраля, 2010

Ещё один Историческая карта Великово Азерайджана ссылка: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm...jan_VIII_IX.jpg

**Сахиб.** · 15 февраля, 2010

Ещё один Историческая карта Великово Азерайджана ссылка: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm...jan_VIII_IX.jpg

кагда на эти карты смотрю хочется плкат Биз итирдиг бойюк Азербайцаны.

Изменено 15 февраля, 2010 пользователем Сахиб.

**IshxanJAN** · 15 февраля, 2010

Ещё один Историческая карта Великово Азерайджана ссылка: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm...jan_VIII_IX.jpg

кагда на эти карты смотрю хочется плкат Биз итирдиг бойюк Азербайцаны.

Блин,откуда у них инфо ???,ах как нежно с небес улыбалась луна алтайская

2. Тифлис и Борчалы. Древнеазербайджанский город Тифлис входил в состав многих Азербайджанских государств. В 1121
году этот город захватили грузины. Однако и после этого он входил в состав Азербайджанских государств вплоть до 1797 года.

С 1918 года Тифлис становится столицей Грузинской Республики. Борчалы одна из исторических областей Азербайджана, с

захватом Кавказа Россией входит в состав Грузии.

**Сахиб.** · 15 февраля, 2010

Ещё один Историческая карта Великово Азерайджана ссылка: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm...jan_VIII_IX.jpg

кагда на эти карты смотрю хочется плкат Биз итирдиг бойюк Азербайцаны.

Блин,откуда у них инфо ???,ах как нежно с небес улыбалась луна алтайская

2. Тифлис и Борчалы. Древнеазербайджанский город Тифлис входил в состав многих Азербайджанских государств. В 1121
году этот город захватили грузины. Однако и после этого он входил в состав Азербайджанских государств вплоть до 1797 года.

С 1918 года Тифлис становится столицей Грузинской Республики. Борчалы одна из исторических областей Азербайджана, с

захватом Кавказа Россией входит в состав Грузии.

Спашивайте откуда увас инфо отвечаю из достоверных исторических картах.

**IshxanJAN** · 15 февраля, 2010

Ещё один Историческая карта Великово Азерайджана ссылка: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm...jan_VIII_IX.jpg

кагда на эти карты смотрю хочется плкат Биз итирдиг бойюк Азербайцаны.

Блин,откуда у них инфо ???,ах как нежно с небес улыбалась луна алтайская

2. Тифлис и Борчалы. Древнеазербайджанский город Тифлис входил в состав многих Азербайджанских государств. В 1121
году этот город захватили грузины. Однако и после этого он входил в состав Азербайджанских государств вплоть до 1797 года.

С 1918 года Тифлис становится столицей Грузинской Республики. Борчалы одна из исторических областей Азербайджана, с

захватом Кавказа Россией входит в состав Грузии.

Спашивайте откуда увас инфо отвечаю из достоверных исторических картах.

я не понял ,грузины древные азербайджанцы или в обратном порядке ?

**Сахиб.** · 15 февраля, 2010

Ещё один Историческая карта Великово Азерайджана ссылка: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm...jan_VIII_IX.jpg

кагда на эти карты смотрю хочется плкат Биз итирдиг бойюк Азербайцаны.

Блин,откуда у них инфо ???,ах как нежно с небес улыбалась луна алтайская

2. Тифлис и Борчалы. Древнеазербайджанский город Тифлис входил в состав многих Азербайджанских государств. В 1121
году этот город захватили грузины. Однако и после этого он входил в состав Азербайджанских государств вплоть до 1797 года.

С 1918 года Тифлис становится столицей Грузинской Республики. Борчалы одна из исторических областей Азербайджана, с

захватом Кавказа Россией входит в состав Грузии.

Спашивайте откуда увас инфо отвечаю из достоверных исторических картах.

я не понял ,грузины древные азербайджанцы или в обратном порядке ?

Нет Грузины не древные Азербайджанцы просто они незаконо наш край борчали и город Тифлис(нынеТБилиси) украли и живут там

**Рыбак** · 15 февраля, 2010

Ещё один Историческая карта Великово Азерайджана ссылка: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm...jan_VIII_IX.jpg

кагда на эти карты смотрю хочется плкат Биз итирдиг бойюк Азербайцаны.

Блин,откуда у них инфо ???,ах как нежно с небес улыбалась луна алтайская

2. Тифлис и Борчалы. Древнеазербайджанский город Тифлис входил в состав многих Азербайджанских государств. В 1121
году этот город захватили грузины. Однако и после этого он входил в состав Азербайджанских государств вплоть до 1797 года.

С 1918 года Тифлис становится столицей Грузинской Республики. Борчалы одна из исторических областей Азербайджана, с

захватом Кавказа Россией входит в состав Грузии.

Спашивайте откуда увас инфо отвечаю из достоверных исторических картах.

я не понял ,грузины древные азербайджанцы или в обратном порядке ?

Нет Грузины не древные Азербайджанцы просто они незаконо наш край борчали и город Тифлис(нынеТБилиси) украли и живут там

Вот те на. Тбилиси теперь оказывается исконно азербайджанский город, который украли грузины. Ладно бы только Ереван. Интересно уcлышать древне-азербайджанский вариант названия города) Тут многие аз юзеры из кожи вон лезут, чтобы показать какая у них любовь и дружба с грузинами, а тут оказывается грузины воры и украли аз. город)

**Сахиб.** · 15 февраля, 2010

Всем народам советуем живите усебя и некратие не укаво земли плохо кагда ктото крадёт уковота земли и фальшивым образом приписывает его себе как это делали армяни и грузины.

Изменено 15 февраля, 2010 пользователем Сахиб.

**Декабристъ** · 17 февраля, 2010

Тема улыбнула....

Вы просто любитель или делать вам больше нечего....

**SHAMHAL** · 17 февраля, 2010

Всем народам советуем живите усебя и некратие не укаво земли плохо кагда ктото крадёт уковота земли и фальшивым образом приписывает его себе как это делали армяни и грузины.

Слышали бы сейчась грузины что вы и их обвиняйте воровстве вашей земли, искустве и истории я думаю вы получили вторую враждебную государству на этот раз на государственном уровне.Напишите пожалуйста только фактами независимых источниках когда впервые в мире появилась только с названием "азербайджанская искуства" или в каком году точно стали об этом писать.

**asparez** · 17 февраля, 2010

Вижу PHOTOSHOP-ом балуешься (или же ведешься на тех, кто балуется) и теперь все это выставляешь как исторический факт. Сам хоть поверил в свое сказанное? СМЕШНО !!!

**Декабристъ** · 17 февраля, 2010

Азрапес и Шамхал чьябы корова мычала.... куда уж нам до вас.... вы профи...., человек не опытный форумчанин... он же не знаком с периодической болезнью наших соседей хаев , среднеземно морских пришлых жителей....

Вас хоть носом суй в карту царской империи вы все равно будете толкать котлету носом.... и кусать хлеб

Изменено 17 февраля, 2010 пользователем Декабристъ

**SHAMHAL** · 17 февраля, 2010

Азрапес и Шамхал чьябы корова мычала.... куда уж нам до вас.... вы профи...., человек не опытный форумчанин... он же не знаком с периодической болезнью наших соседей хаев , среднеземно морских пришлых жителей....
Вас хоть носом суй в карту царской империи вы все равно будете толкать котлету носом.... и кусать хлеб

Ну да до вас наследников диких племени кочевеиков из альтая нам не дотянутся,и зачем нам сравнится с мамедами.Пишите пишите инет не такой видел про нас от этого вы умними ,талантливими и толерантнее не становитесь к счатью.

**Gyurza** · 17 февраля, 2010

Азрапес и Шамхал чьябы корова мычала.... куда уж нам до вас.... вы профи...., человек не опытный форумчанин... он же не знаком с периодической болезнью наших соседей хаев , среднеземно морских пришлых жителей....
Вас хоть носом суй в карту царской империи вы все равно будете толкать котлету носом.... и кусать хлеб

Естественно куда вам до нас(коль сам признаешь)или наоборот(нам без вас).Ведь мы с вами как иголка с ниткой.А он профи ещё тот-и нечего его защищать.Человек не хуже меня и тебя знаком со всеми соседями.А про котлету носом толкать...и кусать хлеб это мы нашим, незваным гостям предлагаем,с некоторых пор.А,что действительно ваши ученые отказались от Тбилиси или на наше счастье Иравана?

**Декабристъ** · 18 февраля, 2010

Азрапес и Шамхал чьябы корова мычала.... куда уж нам до вас.... вы профи...., человек не опытный форумчанин... он же не знаком с периодической болезнью наших соседей хаев , среднеземно морских пришлых жителей....
Вас хоть носом суй в карту царской империи вы все равно будете толкать котлету носом.... и кусать хлеб

Ну да до вас наследников диких племени кочевеиков из альтая нам не дотянутся,и зачем нам сравнится с мамедами.Пишите пишите инет не такой видел про нас от этого вы умними ,талантливими и толерантнее не становитесь к счатью.

Азрапес и Шамхал чьябы корова мычала.... куда уж нам до вас.... вы профи...., человек не опытный форумчанин... он же не знаком с периодической болезнью наших соседей хаев , среднеземно морских пришлых жителей....
Вас хоть носом суй в карту царской империи вы все равно будете толкать котлету носом.... и кусать хлеб

Естественно куда вам до нас(коль сам признаешь)или наоборот(нам без вас).Ведь мы с вами как иголка с ниткой.А он профи ещё тот-и нечего его защищать.Человек не хуже меня и тебя знаком со всеми соседями.А про котлету носом толкать...и кусать хлеб это мы нашим, незваным гостям предлагаем,с некоторых пор.А,что действительно ваши ученые отказались от Тбилиси или на наше счастье Иравана?

Как всегда.... одно клоунское пустозвонство и ничего по существу....

**SHAMHAL** · 18 февраля, 2010

Придумивали что не будь по умнее или времени не хватало или познании.

**Artaches** · 19 февраля, 2010

Ещё один Историческая карта Великово Азерайджана ссылка: http://turkbirliyi.narod.ru/xarite.html
Эта карта составлена Амиром Эйвазом в 1428 году по Хиджри. Здесь показаны современные границы и границы исторического (Большого) Азербайджана.

Зеленая линия - исторические границы Азербайджана.

Черная линия - современные границы.

На карте цифрами обозначены:

1.Южный Азербайджан. Перешел к Ирану в результате Туркменчайского мирного договора между Каджарским Ираном и Российской Империей (1828 год). Так исторические земли Азербайджана были поделены между двумя державами. С этого времени появляются понятия Южный Азербайджан и Северный Азербайджан.

2. Тифлис и Борчалы. Древнеазербайджанский город Тифлис входил в состав многих Азербайджанских государств. В 1121 году этот город захватили грузины. Однако и после этого он входил в состав Азербайджанских государств вплоть до 1797 года. С 1918 года Тифлис становится столицей Грузинской Республики. Борчалы одна из исторических областей Азербайджана, с захватом Кавказа Россией входит в состав Грузии.

3. Северо-западные земли исторического Азербайджана, ныне находящиеся в составе так называемой Армении, государства, которого никогда не существовало, и которое появилось лишь в XX веке. Ныне и следа не найдешь, что это азербайджанские земли: армяне старательно уничтожали мусульманскую культуру, разрушали кладбища, мечети, дворцы и др. исторические и культурные памятники, и выселили всех азербайджанцев из т.н. Армении.

4. Дербенд и Табасаран. До начала XX века город Дербенд и область Табасаран (ныне в составе РФ, респ. Дагестан) входил в состав Азербайджана. И сегодня большинство населения Дербенда - азербайджанцы. С приход Советской власти эти земли окончательно перешли в состав России.

5. Иреван и Иреванская область. Переданы азербайджанским национальным правительством (1918-1920) армянам для создания столицы Армянской республики в 1918 году с условием ненападения армян на Гарабах, Зангезур и Нахчыван. Но армяне не выполнили этих обязательств. Следовательно Азербайджан вправе вернуть город Иреван (переименованный армянами в Ереван) в любое время!

6. Зангезур, Даралаяз, Гейча. Исторические земли Азербайджана. Переданы Советской властью Армянской ССР в начале 20-х годов XX века. В 1948 - 1952 годах с этих земель были насильно выселены тысячи азербайджанцев, была проведена национальная чистка на государственном уровне.

7. Гарабах. Исторические земли Азербайджана. Оккупированы армянскими вооруженными силами в 1992 - 1994 годах, хотя началось все это с 1988 года: при попустительстве советских властей армяне начали совершать насилие над тюркским населением области. Армяне утверждают, что они автохтонное население Гарабаха, хотя появились там не раньше Петровской эпохи (см. статью А.Эйваза "Историческая ложь или как армяне появились на Кавказе" и ссылка к ней внизу страницы), тогда как предки азербайджанцев жили там тысячелетиями.

Наш друг Сахиб немного скромничает, ты забыл, упомянуть, что вы азербаджанцы не только грузинам Тбилиси отдали, а армянам - Ереван, но и Северный полюс медведям, китайцам - Китай, римлянам-Рим, македонцам-Македонию, даже сам Александр Македонский специально приехал из Греции к вам и просил, чтобы вы какую-то часть земли подарили, вы вообще очень щедрый народ. Что касается истории, армянская история - это все липа, у армян истории нет, это открытие века сделал Сахиб и теперь претендует на Ннобелевскую премию. Армяне всю историю подделывают, весь мир знает, что Армяния - первое государство мира, которое приняло христианство, мы, армяне, всем деньги заплатили, чтобы весь мир подтверждал, что армяне в 301 г. при царе Трдата приняли крещение. Легендарный историческии фильм Рим( ми армяне Голливуду заплатили много денег и попросили, чтобы в фильме упомянули Тиграна III и государство Армения, при входе в Парламент Китая висит на стене большая историческая карта, где присутствует Великая Армения, мы и китайцам заплатили), Сахиб джан, конечно, ты великий историк, только один вопрос: в 301 г., когда Армения как государство, как нация, которая первая приняла христианство, где вы были, как ваше государство называлось????????????????? Где ваши земли великие находились???????????? И кто придумал азербайджанский алфавит?????????????

**Суфий** · 19 февраля, 2010

Bakililar.AZ начинает публикацию глав книги председателя Агентства по авторским правам АР «Армянские инородные сказки».

«ПРИШЕЛ, УВИДЕЛ, …ПРИСВОИЛ»

Армянская традиция по присвоению азербайджанских культурных традиций, столетиями воплощаемая по схеме: «Пришел, увидел,…присвоил», тесно связана с территориальными притязаниями на наши земли.

Ведущими аргументами армянского мифотворчества о «великих территориях», «основаниями», если можно так выразиться, армянской агрессии и захвата земель и, в первую очередь, азербайджанских, служил тезис об их наследовании государств Урарту и Кавказской Албании.

В рамках этой «концептуальной основы» армянскими объявляются все памятники материальной и нематериальной культуры Албании, а в тех случаях, когда исторические факты вынуждают к их признанию, то население Албании объявляется полностью арменизированным к VII веку, в лучшем случае к XII в. и тем самым памятники ее культуры декларируются как армянские.

В параграфе «Пришел, …» кратко повествуется о массовом заселении армянами Южного Кавказа.

В «Истории армянского народа» утверждается, что «…колыбелью человечества, его прародиной является Армения». Армяне – самый древний народ и язык армян – древнейший из всех известных. Идея исключительности и особой миссии армянского этноса и сегодня продолжает оставаться маниакальной, несмотря на предупреждения некоторых реалистичных политических деятелей Армении о том, что раздувание исключительности и отверженности – тупиковый путь для армянского этноса. «Видеть во всех врагов – самому стать врагом для всех. Это не путь, это бездна» (Сурен Золян).

Одна из многих граней творимой легенды об армянской исключительности – повсеместное утверждение армянством мнения о том, что они являются аборигенами Кавказа, наследниками «Великой Армении от моря до моря». Пришлость же армян, их насельничество на сегодняшних и на предшествующих «транзитных» местах обитания давно доказана исторической наукой.

Геродот - «отец истории народов» пишет: «Страну, располагающуюся у верхнего течения Ефрата, именовали Арменией». Армяне «проживали в западной части нагорья, именуемого Армянским» (Геродот, «История; Изд. «Наука», Ленин-град, 1972). А вот мнение известного историка И.Дьяконова, отраженное в его монографии, изданной в Армении: «Армянский этнос сформировался вне пределов Кавказа» (И.Дьяконов, «Предистория армянского народа», Ереван, 1958). Теперь уже общеизвестно, что Армения не является родиной армянского этноса. И с этим вынуждены считаться и сами армянские ученые.

Академик М.Абегян: «…где корни армянского народа, как, когда, в какое время, откуда и какими путями он пришел сюда… Мы не располагаем точными и ясными свидетельствами этого» («История армянской литературы», Ереван, 1975).

«Предки армян пришли с Балкан» («История армянского народа», Ереван, 1980). Как и утверждают ныне сами армянские авторы «древнейшим ядром армян было население северо-восточной части Малой Азии. Эта страна… именовалась Арматана, а позднее Хайаса. Уже оттуда предки армян перебрались к юго-востоку озера Ван (XII в. до н.э).

Исторически известно, что в IX в. до н.э. в Восточной Анатолии, вблизи озера Ван сформировалось государство Урарту (Биани), которое в середине VIII века до н.э. присоединило к себе Хайасу под названием Арме. Тем самым «Арме», равно как и «Хайаса» – название и самоназнание сегодняшней Армении исходят именно из указанных географических областей.

Не случайно, Дьяконов считает, что «поскольку древне-армянский язык не родственен языкам автохтонов Армянского нагорья, ясно, что он занесен сюда извне».

Более того, в раннем средневековье и в последующем, на-хождение армян на земле, населенной тюркским этносом, позволило им выжить и, этнически сохраниться. Известный спциалист Левон Дабегян: «…армяне своим национальным суще-ствованием и впрямь обязаны сельджукским и османским тюркам. Если бы мы остались среди византийцев или других европейцев армянское имя всего-навсего могло сохраниться только в исторических книгах».

С подобным армянским откровением нельзя не согласиться, поскольку сами же армяне в своей книге «Армянская средневековая литература», подготовленной Институтом литературы им. М.Абегяна и изданной издательством «Советан грох» на русском языке в Ереване в 1986г. со ссылкой на своего средневекового историка Себеоса, приводят исторический документ – письмо византийского императора Маврикия (582-602) царю Персии Хосрову: «…народ (армяне) …живет между нами и мутит…».

И далее говорится, что их нужно изгнать с земель Византии и Ирана. Комментарии здесь, как говорится, излишни. Согласно историческим хроникам, после армянских погромов, учиненных Византией в конце первого тысячелетия, армянский католикос для спасения нации обращается к сельджукскому султану Арп-Аслану с мольбой о помощи и султан берет армян под покровительство.

Мы приводим мнение 26 армянского католикоса Барсеса о султане Мелик-шахе, улучшившим положение армянской церкви после обращения к нему: «Он всюду сумел создать мирное и справедливое правление… в силу своего величия, никому не причинил бед».

А вот цитата, взятая у армянского историка Матевоса о проживании армян на землях, населенных тюркским этносом и отношении тюрков к ним. «Правление Мелик-шаха было угодно Богу. Его власть распространилась вплоть до дальних стран. Она принесла спокойствие армянам… Он был преисполнен милосердия к христианам, проявлял отеческую заботу к народам…».

И последнюю цитата, которую мы приводим, – это армянское свидетельство, характеризующее правление султана Фатеха: «Сказать, что с покорением султаном Фатехом Стамбула (Константинополя) для армянских судеб зажглась звезда, означает подчеркнуть историческую правду…» Кончилось все это, как известно, тем, что армяне повсеместно пытаются навязать мировой общественности измышления о так называемом геноциде в Османской Турции.

Проникновение армян в области Южного Кавказа связано со значительно более поздними временами. Вместе с тем в советское время армянами был учинен фарс с 2750-летием крепости Эребуни, название которой было идентифицировано с Иреваном (Ереваном).

Далекие годы расцвета Урарту эту закавказскую территорию, по сведению источников, урартийцы рассматривали как «землю вражескую» и которую впоследствии завоевали. Выходит, что Эребуни был заложен во вражеской стране армянами в те годы, когда они входили как область в состав государства Урарту.

Армяне, как пришлый этнос, расселяются на территории исторического Азербайджана, начиная с XV века, проникая сюда с территорий современного Ирака, Ирана, Турции и Сирии. В XVI веке процесс переселения армян на земли азербайджанских ханств активизировался, и особенно усилилось их проникновение на земли Иреванского ханства, территорию, которая, по существу, является сегодня территорией республики Армении.

Именно в эти годы, Реван-хан – правитель ханства написал знаменитому шаху Исмаилу Хатаи: «…из Месопотамии, на побережье озера Ван, а оттуда сюда на Кавказ, на огузско-тюркские земли, переселяющиеся небольшими партиями по 5-10 человек, армяне вместо того, чтобы заниматься ремеслом, как было условлено, стремятся осесть, строят церкви и тем самым пытаются создать впечатление, что являются аборигенами Кавказа, а это принесет нам в будущем много неприятностей… Все это финансируется из размещенного в Аг Кился (Эчмиадзин) католикасата…».

Действительно, это были пророческие слова, свидетельствующие об истоках заселения армянами земель: сначала отдельными семьями, затем небольшими группами и колониями и тем самым создавались территориальные предпосылки для армянской государственности на исконных землях Иреванского ханства.

С целью создания армянской государственности на землях Азербайджана в Аг Кился (Эчмиадзин) в XV веке была переведена армянская церковь с патриаршим престолом, взявшая на себя политические и государственные функции в условиях отсутствия армянской государственности. С того времени история Иревана, Нахчывана и Зангезура представлялась армянами как история «Восточной Армении».

И, конечно, переселение армян на Кавказ, особенно на территории Нахичеванского, Иреванского и Карабахского ханств, на исконную азербайджанскую землю, получило мощные импульсы после Гюлистана и Туркменчая. Тем не менее, если в XVI веке в Иреванском ханстве проживало 15 тысяч пришлых армян, то, несмотря даже на резкое нарастание численности колонистов в момент создания в 1828 году царским правительством Эриванской области взамен ликвидированного Эриванского ханства население ее на 80% все же состояло из азербайджанцев.

Выдавливание коренного тюркского элемента с исконных земель в последующие годы, включая советский период, приобрело характер депортации и, по своей сути, переселение армян представляло собой оккупацию азербайджанских земель. Все это сопровождалось предоставлением армянским переселенцам более широких прав и привилегий по сравнению с теми, которые имело местное азербайджанское население.

Сле-дует напомнить, что после Гюлистанского договора (1813г.) Россия последовательно осуществляла ликвидацию азербайджанских ханств, и в 1822 году было ликвидировано Карабахское ханство. И, когда спустя год после его ликвидации, в 1823 году, было составлено «Описание Карабахской провинции» и несмотря на принятие мер по отторжению отсюда азербайджанцев, в этом документе из 18.563 семей, зарегистрированных царской администрацией, только 8,4% приходилось на долю армянских меликств.

В годы советской власти наряду с выселением азербайджанцев из исторических мест проживания, территория Азербайджана последовательно присоединялась к Армении. Если до мая 1920г. территория Азербайджана составляла 114 тыс. кв. км, то впоследствии она была урезана на 28 тыс. кв. км и стала равной 86 тыс. кв. км. Тем самым она была уменьшена в объеме, примерно равном территории Армении (29,8 тыс. кв. км).

Такова вкратце историческая хронология заселения армянами Южного Кавказа за счет азербайджанских земель, объявленных ныне армянством историческим местом проживания своего этноса. Процесс этот не мог протекать мирно, он инициировался армянским террором, гонениями против местного населения, принявшими характер геноцида. Он всегда прикрывался исторической ложью, подлогами и искажениями, фарисейством по отношению к тем, кто дал приют армянским переселенцам и продолжает сопровождаться территориальными притязаниями к нашим землям параллельно с претензиями на наше культурное наследие.

Продолжение следует...

**Artaches** · 19 февраля, 2010

Bakililar.AZ начинает публикацию глав книги председателя Агентства по авторским правам АР «Армянские инородные сказки».
«ПРИШЕЛ, УВИДЕЛ, …ПРИСВОИЛ»

Армянская традиция по присвоению азербайджанских культурных традиций, столетиями воплощаемая по схеме: «Пришел, увидел,…присвоил», тесно связана с территориальными притязаниями на наши земли.

Ведущими аргументами армянского мифотворчества о «великих территориях», «основаниями», если можно так выразиться, армянской агрессии и захвата земель и, в первую очередь, азербайджанских, служил тезис об их наследовании государств Урарту и Кавказской Албании.

В рамках этой «концептуальной основы» армянскими объявляются все памятники материальной и нематериальной культуры Албании, а в тех случаях, когда исторические факты вынуждают к их признанию, то население Албании объявляется полностью арменизированным к VII веку, в лучшем случае к XII в. и тем самым памятники ее культуры декларируются как армянские.

В параграфе «Пришел, …» кратко повествуется о массовом заселении армянами Южного Кавказа.

В «Истории армянского народа» утверждается, что «…колыбелью человечества, его прародиной является Армения». Армяне – самый древний народ и язык армян – древнейший из всех известных. Идея исключительности и особой миссии армянского этноса и сегодня продолжает оставаться маниакальной, несмотря на предупреждения некоторых реалистичных политических деятелей Армении о том, что раздувание исключительности и отверженности – тупиковый путь для армянского этноса. «Видеть во всех врагов – самому стать врагом для всех. Это не путь, это бездна» (Сурен Золян).

Одна из многих граней творимой легенды об армянской исключительности – повсеместное утверждение армянством мнения о том, что они являются аборигенами Кавказа, наследниками «Великой Армении от моря до моря». Пришлость же армян, их насельничество на сегодняшних и на предшествующих «транзитных» местах обитания давно доказана исторической наукой.

Геродот - «отец истории народов» пишет: «Страну, располагающуюся у верхнего течения Ефрата, именовали Арменией». Армяне «проживали в западной части нагорья, именуемого Армянским» (Геродот, «История; Изд. «Наука», Ленин-град, 1972). А вот мнение известного историка И.Дьяконова, отраженное в его монографии, изданной в Армении: «Армянский этнос сформировался вне пределов Кавказа» (И.Дьяконов, «Предистория армянского народа», Ереван, 1958). Теперь уже общеизвестно, что Армения не является родиной армянского этноса. И с этим вынуждены считаться и сами армянские ученые.

Академик М.Абегян: «…где корни армянского народа, как, когда, в какое время, откуда и какими путями он пришел сюда… Мы не располагаем точными и ясными свидетельствами этого» («История армянской литературы», Ереван, 1975).

«Предки армян пришли с Балкан» («История армянского народа», Ереван, 1980). Как и утверждают ныне сами армянские авторы «древнейшим ядром армян было население северо-восточной части Малой Азии. Эта страна… именовалась Арматана, а позднее Хайаса. Уже оттуда предки армян перебрались к юго-востоку озера Ван (XII в. до н.э).

Исторически известно, что в IX в. до н.э. в Восточной Анатолии, вблизи озера Ван сформировалось государство Урарту (Биани), которое в середине VIII века до н.э. присоединило к себе Хайасу под названием Арме. Тем самым «Арме», равно как и «Хайаса» – название и самоназнание сегодняшней Армении исходят именно из указанных географических областей.

Не случайно, Дьяконов считает, что «поскольку древне-армянский язык не родственен языкам автохтонов Армянского нагорья, ясно, что он занесен сюда извне».

Более того, в раннем средневековье и в последующем, на-хождение армян на земле, населенной тюркским этносом, позволило им выжить и, этнически сохраниться. Известный спциалист Левон Дабегян: «…армяне своим национальным суще-ствованием и впрямь обязаны сельджукским и османским тюркам. Если бы мы остались среди византийцев или других европейцев армянское имя всего-навсего могло сохраниться только в исторических книгах».

С подобным армянским откровением нельзя не согласиться, поскольку сами же армяне в своей книге «Армянская средневековая литература», подготовленной Институтом литературы им. М.Абегяна и изданной издательством «Советан грох» на русском языке в Ереване в 1986г. со ссылкой на своего средневекового историка Себеоса, приводят исторический документ – письмо византийского императора Маврикия (582-602) царю Персии Хосрову: «…народ (армяне) …живет между нами и мутит…».

И далее говорится, что их нужно изгнать с земель Византии и Ирана. Комментарии здесь, как говорится, излишни. Согласно историческим хроникам, после армянских погромов, учиненных Византией в конце первого тысячелетия, армянский католикос для спасения нации обращается к сельджукскому султану Арп-Аслану с мольбой о помощи и султан берет армян под покровительство.

Мы приводим мнение 26 армянского католикоса Барсеса о султане Мелик-шахе, улучшившим положение армянской церкви после обращения к нему: «Он всюду сумел создать мирное и справедливое правление… в силу своего величия, никому не причинил бед».

А вот цитата, взятая у армянского историка Матевоса о проживании армян на землях, населенных тюркским этносом и отношении тюрков к ним. «Правление Мелик-шаха было угодно Богу. Его власть распространилась вплоть до дальних стран. Она принесла спокойствие армянам… Он был преисполнен милосердия к христианам, проявлял отеческую заботу к народам…».

И последнюю цитата, которую мы приводим, – это армянское свидетельство, характеризующее правление султана Фатеха: «Сказать, что с покорением султаном Фатехом Стамбула (Константинополя) для армянских судеб зажглась звезда, означает подчеркнуть историческую правду…» Кончилось все это, как известно, тем, что армяне повсеместно пытаются навязать мировой общественности измышления о так называемом геноциде в Османской Турции.

Проникновение армян в области Южного Кавказа связано со значительно более поздними временами. Вместе с тем в советское время армянами был учинен фарс с 2750-летием крепости Эребуни, название которой было идентифицировано с Иреваном (Ереваном).

Далекие годы расцвета Урарту эту закавказскую территорию, по сведению источников, урартийцы рассматривали как «землю вражескую» и которую впоследствии завоевали. Выходит, что Эребуни был заложен во вражеской стране армянами в те годы, когда они входили как область в состав государства Урарту.

Армяне, как пришлый этнос, расселяются на территории исторического Азербайджана, начиная с XV века, проникая сюда с территорий современного Ирака, Ирана, Турции и Сирии. В XVI веке процесс переселения армян на земли азербайджанских ханств активизировался, и особенно усилилось их проникновение на земли Иреванского ханства, территорию, которая, по существу, является сегодня территорией республики Армении.

Именно в эти годы, Реван-хан – правитель ханства написал знаменитому шаху Исмаилу Хатаи: «…из Месопотамии, на побережье озера Ван, а оттуда сюда на Кавказ, на огузско-тюркские земли, переселяющиеся небольшими партиями по 5-10 человек, армяне вместо того, чтобы заниматься ремеслом, как было условлено, стремятся осесть, строят церкви и тем самым пытаются создать впечатление, что являются аборигенами Кавказа, а это принесет нам в будущем много неприятностей… Все это финансируется из размещенного в Аг Кился (Эчмиадзин) католикасата…».

Действительно, это были пророческие слова, свидетельствующие об истоках заселения армянами земель: сначала отдельными семьями, затем небольшими группами и колониями и тем самым создавались территориальные предпосылки для армянской государственности на исконных землях Иреванского ханства.

С целью создания армянской государственности на землях Азербайджана в Аг Кился (Эчмиадзин) в XV веке была переведена армянская церковь с патриаршим престолом, взявшая на себя политические и государственные функции в условиях отсутствия армянской государственности. С того времени история Иревана, Нахчывана и Зангезура представлялась армянами как история «Восточной Армении».

И, конечно, переселение армян на Кавказ, особенно на территории Нахичеванского, Иреванского и Карабахского ханств, на исконную азербайджанскую землю, получило мощные импульсы после Гюлистана и Туркменчая. Тем не менее, если в XVI веке в Иреванском ханстве проживало 15 тысяч пришлых армян, то, несмотря даже на резкое нарастание численности колонистов в момент создания в 1828 году царским правительством Эриванской области взамен ликвидированного Эриванского ханства население ее на 80% все же состояло из азербайджанцев.

Выдавливание коренного тюркского элемента с исконных земель в последующие годы, включая советский период, приобрело характер депортации и, по своей сути, переселение армян представляло собой оккупацию азербайджанских земель. Все это сопровождалось предоставлением армянским переселенцам более широких прав и привилегий по сравнению с теми, которые имело местное азербайджанское население.

Сле-дует напомнить, что после Гюлистанского договора (1813г.) Россия последовательно осуществляла ликвидацию азербайджанских ханств, и в 1822 году было ликвидировано Карабахское ханство. И, когда спустя год после его ликвидации, в 1823 году, было составлено «Описание Карабахской провинции» и несмотря на принятие мер по отторжению отсюда азербайджанцев, в этом документе из 18.563 семей, зарегистрированных царской администрацией, только 8,4% приходилось на долю армянских меликств.

В годы советской власти наряду с выселением азербайджанцев из исторических мест проживания, территория Азербайджана последовательно присоединялась к Армении. Если до мая 1920г. территория Азербайджана составляла 114 тыс. кв. км, то впоследствии она была урезана на 28 тыс. кв. км и стала равной 86 тыс. кв. км. Тем самым она была уменьшена в объеме, примерно равном территории Армении (29,8 тыс. кв. км).

Такова вкратце историческая хронология заселения армянами Южного Кавказа за счет азербайджанских земель, объявленных ныне армянством историческим местом проживания своего этноса. Процесс этот не мог протекать мирно, он инициировался армянским террором, гонениями против местного населения, принявшими характер геноцида. Он всегда прикрывался исторической ложью, подлогами и искажениями, фарисейством по отношению к тем, кто дал приют армянским переселенцам и продолжает сопровождаться территориальными притязаниями к нашим землям параллельно с претензиями на наше культурное наследие.

Продолжение следует...

Я с вами полнастью не согласен хотя бы, потому что при государстве Урарту вы как государство как нация не существовали, И все таки вы не ответили на вопрос в каком году вы образовались как государсто????????? как нация???????? покожите нам на исторических картах ваши земли?????????? и мен очень интересно кто написал ваш альфавит?????????

**Жорик Вартанов.** · 27 февраля, 2010

Ещё один Историческая карта Великово Азерайджана ссылка: http://turkbirliyi.narod.ru/xarite.html
Эта карта составлена Амиром Эйвазом в 1428 году по Хиджри. Здесь показаны современные границы и границы исторического (Большого) Азербайджана.

Зеленая линия - исторические границы Азербайджана.

Черная линия - современные границы.

На карте цифрами обозначены:

1.Южный Азербайджан. Перешел к Ирану в результате Туркменчайского мирного договора между Каджарским Ираном и Российской Империей (1828 год). Так исторические земли Азербайджана были поделены между двумя державами. С этого времени появляются понятия Южный Азербайджан и Северный Азербайджан.

2. Тифлис и Борчалы. Древнеазербайджанский город Тифлис входил в состав многих Азербайджанских государств. В 1121 году этот город захватили грузины. Однако и после этого он входил в состав Азербайджанских государств вплоть до 1797 года. С 1918 года Тифлис становится столицей Грузинской Республики. Борчалы одна из исторических областей Азербайджана, с захватом Кавказа Россией входит в состав Грузии.

3. Северо-западные земли исторического Азербайджана, ныне находящиеся в составе так называемой Армении, государства, которого никогда не существовало, и которое появилось лишь в XX веке. Ныне и следа не найдешь, что это азербайджанские земли: армяне старательно уничтожали мусульманскую культуру, разрушали кладбища, мечети, дворцы и др. исторические и культурные памятники, и выселили всех азербайджанцев из т.н. Армении.

4. Дербенд и Табасаран. До начала XX века город Дербенд и область Табасаран (ныне в составе РФ, респ. Дагестан) входил в состав Азербайджана. И сегодня большинство населения Дербенда - азербайджанцы. С приход Советской власти эти земли окончательно перешли в состав России.

5. Иреван и Иреванская область. Переданы азербайджанским национальным правительством (1918-1920) армянам для создания столицы Армянской республики в 1918 году с условием ненападения армян на Гарабах, Зангезур и Нахчыван. Но армяне не выполнили этих обязательств. Следовательно Азербайджан вправе вернуть город Иреван (переименованный армянами в Ереван) в любое время!

6. Зангезур, Даралаяз, Гейча. Исторические земли Азербайджана. Переданы Советской властью Армянской ССР в начале 20-х годов XX века. В 1948 - 1952 годах с этих земель были насильно выселены тысячи азербайджанцев, была проведена национальная чистка на государственном уровне.

7. Гарабах. Исторические земли Азербайджана. Оккупированы армянскими вооруженными силами в 1992 - 1994 годах, хотя началось все это с 1988 года: при попустительстве советских властей армяне начали совершать насилие над тюркским населением области. Армяне утверждают, что они автохтонное население Гарабаха, хотя появились там не раньше Петровской эпохи (см. статью А.Эйваза "Историческая ложь или как армяне появились на Кавказе" и ссылка к ней внизу страницы), тогда как предки азербайджанцев жили там тысячелетиями.

Ух ты оказывается Ереван ваш и Тбилиси тожеваш может веес мир ваш

Изменено 27 февраля, 2010 пользователем Жорик Вартанов.

**Вася Джан** · 24 апреля, 2010

какая классная фантастика. особенно ловлю кайф от слова Великий Азербайджан ! ха-ха.хи-хи. это звучит. как издевательство. Великий Азербайджан! только думайтесь umora

**Вася Джан** · 24 апреля, 2010

Иреван,Тифлис и Борчалы. -азербайджанские земли! Ара. Чобанзеаде. ты -Москву забыл написать сюда.,и Ландон заодно. это же тоже -азербайджанские земли. umora

**Uqo Caves** · 24 апреля, 2010

Голубая мечеть (арм. Կապույտ մզկիթ, азерб. Göy məscid[1], перс. مسجد کبود) — соборная мечеть Еревана, построенная в 1766 году местным ханом Гусейнали-ханом Каджаром. Самая большая на Кавказе.[2] Площадь мечети составляет 7000 кв.м. В юго-восточной части мечети находится минарет высотой 24 м, имеется 28 павильонов, библиотека в северной части, основной зал и купол в южной части, и внутренний двор. [3]

Старая открытка с видом Голубой мечети в Ереване

Голубая мечеть построена в 1766 году. Включает в себя внутренний двор размером 71x47 метров, ритуальную постройку, купол и минарет, выложенные декоративными фаянсовыми плитками, украшенными майоликой. Из четырех первоначально сущестовавших минаретов мечети (высотой в 25 метров) три были снесены после 1945 года. Весь комплекс занимает площадь в 7 000 квадратных метров. В него входит библиотека, медресе, молитвенный зал. В советские годы превращена, сначала в 1931, в Музей Города Еревана, затем в планетарий, в настоящее время является одним из культурных центров иранской общины Армении. Её восстановление профинансировал Иран.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/370137

**Uqo Caves** · 24 апреля, 2010

Иреван,Тифлис и Борчалы. -азербайджанские земли! Ара. Чобанзеаде. ты -Москву забыл написать сюда.,и Ландон заодно. это же тоже -азербайджанские земли.

тахтабаш не умничай.Читай и повнимателнее!!!

Армянская ССР, учрежденная большевистским правительством 29 ноября 1920 года, была образована на исконных землях Огузов - древних предков азербайджанцев – в Иреванском ханстве и близлежащих территориях. Около ста лет армяне пытаются стереть с лица земли все свидетельства этого неопровержимого факта. С этой целью еще в 30-е годы в советской Армении начался процесс переименования азербайджанских населенных пунктов на армянские топонимы. Данный процесс завершился в начале 90-х годов ХХ века, после окончательного изгнания всех азербайджанцев с исконных земель их предков. Вопреки попыткам апологетов этнопсихологического мифа о Великой Армении вымарать из истории факты экспансии армянами азербайджанских земель, архивные документы красноречиво свидетельствуют о принадлежности территории Армянской ССР и сегодняшней Республики Армения именно Западному Азербайджану - Иреванскому ханству. Нынешняя Армения – это образованная в 1920-ом году Армянская ССР, под юрисдикцию которой по воле Советской власти были отданы чужие территории. Это территории Александропольского, Иреванского, Эчмиадзинского, Нор-Баязетского, Дерелеязского уездов Иреванской губернии. Затем их поделили на 24 района Армянской ССР. Также это аннексированный у Карсской области Турции район Амасия. Затем 4 района Зангезурского уезда Елизаветпольской губернии (Гянджа). Территория Казахского уезда, на которой были образованы районы Иджеван, Красносельск, Шамшаддин. И, наконец, территория Грузии.

За сухими фактами и цифрами демографической статистики вырисовывается драматическое повествование о геноциде азербайджанцев в Западном Азербайджане, сегодня именуемом Арменией. В книгу включены сведения о более чем 650 азербайджанских селениях компактного проживания азербайджанцев, а также данные о численности азербайджанского населения начиная с 30-х годов Х1Х века..

Автор условно разделил на три этапа период проживания азербайджанцев на территории нынешней Армении. Такое разделение помогает восстановить картину трагических событий, учиненных воинствующими дашнаками и их приспешниками против азербайджанцев, установить сходства и различия, исследовать белые пятна. Первый этап охватывает период до падения Иреванского ханства 10 февраля 1928 года. Поражение Ирана во второй русско-иранской войне 1826-1828 годах завершилось подписанием Туркменчайского Договора, согласно которому Иреванское и Нахчиванское ханства всецело отошли царской России. Авторами 15-ой статьи Договора были русский писатель и дипломат, посол России в Иране А.Грибоедов и военачальник царской армии граф И. Паскевич. Согласно данной статье, разрешалось передвижение армян из Ирана на Южный Кавказ. Переселение планировалось провести за счет контрибуций, наложенных Россией на Иран. При этом оговаривалось, что переселенцы на 6 лет освобождены от налогов. Сведя счеты с Ираном, Российская империя начала войну с Турцией, чтобы обеспечить свободный выход к Черному морю, проливам Босфор и Дарданелла. Захватив крепости Карс, Баязет и другие турецкие укрепления, русские войска одержали победу. В 1829 году между Россией и Османской империей был заключен Адрианопольский мирный договор, по которому признавалась власть России на всем Южном Кавказе и предусматривалось переселение 84.000 армян из Турции.

Второй этап охватывает период в составе царской России – с 10 февраля 1828года по ноябрь 1917 года. В 1828 году на территории Нахчыванского и Иреванского ханств была образована Армянская область Российской Империи. 5 июля 1827 года . в Джаванбулаге произошло сражение, в ходе которого русские войска захватили крепость Абасабад. Это сыграло трагическую роль в судьбе Иреванского ханства. В сентябре 1827 году русские захватили крепость Сардарабад. Из-за предательства армян, открывших северные ворота города, Иревань пала в октябре 1827 году. Третий этап начался после победы Октябрьской революции в конце 1917-го года и продолжался до 1989 года. Мы намеренно не разделяем этот этап на время правления армянских дашнаков с 1918 года до 29 ноября 1920 года и советского правительства Армянской ССР с 1920 по 1989 годы. Дело в том, что равнозначно агрессивной и нетерпимой против азербайджанцев была национальная политика как дашнакских националистов, так и вождей коммунистического режима. Одинаковая по сути и последовательности, эта политика отличалась лишь формой проявления. Дашнаки открыто претворяли в жизнь целенаправленную политику геноцида азербайджанцев, а руководители советской власти пользовались теневыми методами вытеснения и выживания азербайджанцев из Западного Азербайджана - земель их предков-огузов.

**Uqo Caves** · 24 апреля, 2010

пик шовинистических настроений пришелся на 1965 год – к 50-летию так называемого «мец егерна» - придуманного армянами «великого истребления». Руководители советской Армении действовали в унисон с зарубежными дашнакскими партиями, выдвигая единое требование создать «великую Армению» путем присоединения чужих территорий. Речь шла о районе Богдановка Грузинской ССР, Нахчыванской Автономной Республике, Нагорно-Карабахской Автономной Области Азербайджанской ССР, значительной части Турции, как Карс, Ардахан, Трабзон, Гарен, Битлис. Повсюду в Ереване развешивались фальсифицированные карты, на которых эти территории были показаны в составе Армении. Буквально все население Армении, вплоть до учеников начальных школ, были охвачены тотальной антитюркской пропагандой и экспансионистским порывом. По всем СМИ распространялись материалы о превосходстве армянской нации над остальными, призывы подняться на кровопролитную борьбу с тюрками. К этому призывали плакаты как «50-летие «мец егерна»», «Настал час мести», «Наши земли и наша кровь».

Армянская пропагандистская машина, основанная на лжи, повторенной многократно, работала очень успешно, причем на протяжении не одного десятка и даже уже сотни лет. Приведу вам конкретный пример. В 1907-ом году Бакинский Союз армянской культуры профинансировал издание в С-Петербурге книги С.Заваряна «Экономическое положение Карабаха и голод 1906-1907-го годов». В ней речь шла о драматических событиях в Карабахе в 1905-1906 годов. Сам факт того, что эта книга была так поспешно профинансирована Бакинским армянским союзом и издана не в Баку, а С-Петербурге сразу по горячим следам трагических событий тех лет, свидетельствует об отработанных навыках армян по организации антиазербайджанской пропаганды. Оперативная реакция на события всегда помогает быстро занять информационную нишу, внедрить в общественных слоях нужное мнение и далее манипулировать фактами.

Армяне ловко заняли ведущие позиции в ключевых информационных ресурсах. Советского Союза. Например, еще в 50-е годы в научно-редакционном совете Большой Советской Энциклопедии правил бал И.Кнунянц, в Энциклопедии Советской Истории задавал тон А.Ионисян. Тогда и было положено начало энциклопедическим фальсификациям в пользу армян. Так, еще в 50-егоды в таком признанным по уровню достоверности источнике, как энциклопедия, уже печатались статьи о том, что якобы становление одной из ветвей армянского языка шло на азербайджанских землях. Таким образом, уже тогда посредством энциклопедий апологеты воинствующего армянства начали насаждать лживое мнение о принадлежности азербайджанских земель Армении. Посмотрите, что было написано в третьем томе Большой Советской Энциклопедии” еще в 1950-ом году: «По культуре и языку армяне делятся на четыре основные группы: 1. армяне Араратской долины, язык которых лег в основу современного литературного армянского языка; 2. Восточные армяне (Зангезур, Нагорный Карабах, Лори, Казах); 3) Западные армяне (Большая Армения, Малая Армения); 4) Южные и юго-западные армяне (Васпуракан, Тарон, Сасун, Зейтун, Киликия). Как видим, во втором и четвертом пунктах имеются в виду территории Азербайджана и Турции.. К сожалению, это не единичный случай из ряда энциклопедических фальсификаций армянского разлива.

армянские пропагандистские технологии работали чужими руками, Так, в 1982-ом году журнал «Огонек» назвал Нагорный Карабах райским уголком Армении, в «Календаре врача» 1963-го года, в книге Н.Воронцова «Монументалтная скульптура»1984-го года, в учебнике «Основы советского государственного права» 1987-го года Нагорный Карабах был указан как автономная область в составе Армении. Безусловно, этот ряд пополнен книгами ретивых армянских фальсификаторов. Это «Исторические архитектурные памятники Нагорного Карабаха» Шагена Мкртчяна, изданная в 1985-ом, «Мемориальные памятники и рельеф Нахчивана» Арама Айвазяна 1987-го года издания. В книге Айвазяна на 125 странице написана такая наглая ложь: «Армения и ее область Нахчиван исторически были очагами богатых культурных традиций, письменности и письменной культуры, литературы, архитектуры и прикладного искусства». В то время как мы мирно жили с армянами, к тому же они занимали в Азербайджане высокие посты, пустили корни во всех прибыльных отраслях, в Армении готовили почву для предстоящей войны. Уже весной 1988 года, до известного заявления Аганбекяна во Франции о территориальных притязаниях Армении на Нагорный Карабах Азербайджана, армянское республиканское телевидение активно задействовало свою пропагандистскую машину для разжигания межнациональной розни. Всем этим заправлял председатель Комитета по теле- и радиовещанию С.Погосян, который еще в 1965 году отличился как ревнитель «мец егерна» и организатор антитюркских акций. Наспех сфабрикованные сюжеты из Шуши, где якобы азербайджанцы забрасывают камнями квартиры армян, или сюжет из больницы, где в палате лежат 35 работниц Масисской ткацкой фабрики, якобы отравленные некой азербайджанкой – все это было рассчитано на эффект от шквала тотальной лжи. Буквально через час после сюжета о ткачихах, показанного 20 июня, в поселке Масис началась антитюркская истерия. Вывалившие на поселковую площадь люди неистово требовали изгнания азербайджанцев, им на помощь срочно прибыли из Еревана автобусы с «бородатыми» боевиками. К тому времени в Масисе большая часть азербайджанского населения уже была изгнана из своих родных очагов и ютились на погранзаставе поселка Рянджбяр.

Изменено 24 апреля, 2010 пользователем Uqo Caves

**Uqo Caves** · 24 апреля, 2010

Иреван,Тифлис и Борчалы. -азербайджанские земли! Ара. Чобанзеаде. ты -Москву забыл написать сюда.,и Ландон заодно. это же тоже -азербайджанские земли.

тахтабаш не умничай.Читай и повнимателнее!!!

Армянская ССР, учрежденная большевистским правительством 29 ноября 1920 года, была образована на исконных землях Огузов - древних предков азербайджанцев – в Иреванском ханстве и близлежащих территориях. Около ста лет армяне пытаются стереть с лица земли все свидетельства этого неопровержимого факта. С этой целью еще в 30-е годы в советской Армении начался процесс переименования азербайджанских населенных пунктов на армянские топонимы. Данный процесс завершился в начале 90-х годов ХХ века, после окончательного изгнания всех азербайджанцев с исконных земель их предков. Вопреки попыткам апологетов этнопсихологического мифа о Великой Армении вымарать из истории факты экспансии армянами азербайджанских земель, архивные документы красноречиво свидетельствуют о принадлежности территории Армянской ССР и сегодняшней Республики Армения именно Западному Азербайджану - Иреванскому ханству. Нынешняя Армения – это образованная в 1920-ом году Армянская ССР, под юрисдикцию которой по воле Советской власти были отданы чужие территории. Это территории Александропольского, Иреванского, Эчмиадзинского, Нор-Баязетского, Дерелеязского уездов Иреванской губернии. Затем их поделили на 24 района Армянской ССР. Также это аннексированный у Карсской области Турции район Амасия. Затем 4 района Зангезурского уезда Елизаветпольской губернии (Гянджа). Территория Казахского уезда, на которой были образованы районы Иджеван, Красносельск, Шамшаддин. И, наконец, территория Грузии.

За сухими фактами и цифрами демографической статистики вырисовывается драматическое повествование о геноциде азербайджанцев в Западном Азербайджане, сегодня именуемом Арменией. В книгу включены сведения о более чем 650 азербайджанских селениях компактного проживания азербайджанцев, а также данные о численности азербайджанского населения начиная с 30-х годов Х1Х века..

Автор условно разделил на три этапа период проживания азербайджанцев на территории нынешней Армении. Такое разделение помогает восстановить картину трагических событий, учиненных воинствующими дашнаками и их приспешниками против азербайджанцев, установить сходства и различия, исследовать белые пятна. Первый этап охватывает период до падения Иреванского ханства 10 февраля 1928 года. Поражение Ирана во второй русско-иранской войне 1826-1828 годах завершилось подписанием Туркменчайского Договора, согласно которому Иреванское и Нахчиванское ханства всецело отошли царской России. Авторами 15-ой статьи Договора были русский писатель и дипломат, посол России в Иране А.Грибоедов и военачальник царской армии граф И. Паскевич. Согласно данной статье, разрешалось передвижение армян из Ирана на Южный Кавказ. Переселение планировалось провести за счет контрибуций, наложенных Россией на Иран. При этом оговаривалось, что переселенцы на 6 лет освобождены от налогов. Сведя счеты с Ираном, Российская империя начала войну с Турцией, чтобы обеспечить свободный выход к Черному морю, проливам Босфор и Дарданелла. Захватив крепости Карс, Баязет и другие турецкие укрепления, русские войска одержали победу. В 1829 году между Россией и Османской империей был заключен Адрианопольский мирный договор, по которому признавалась власть России на всем Южном Кавказе и предусматривалось переселение 84.000 армян из Турции.

Второй этап охватывает период в составе царской России – с 10 февраля 1828года по ноябрь 1917 года. В 1828 году на территории Нахчыванского и Иреванского ханств была образована Армянская область Российской Империи. 5 июля 1827 года . в Джаванбулаге произошло сражение, в ходе которого русские войска захватили крепость Абасабад. Это сыграло трагическую роль в судьбе Иреванского ханства. В сентябре 1827 году русские захватили крепость Сардарабад. Из-за предательства армян, открывших северные ворота города, Иревань пала в октябре 1827 году. Третий этап начался после победы Октябрьской революции в конце 1917-го года и продолжался до 1989 года. Мы намеренно не разделяем этот этап на время правления армянских дашнаков с 1918 года до 29 ноября 1920 года и советского правительства Армянской ССР с 1920 по 1989 годы. Дело в том, что равнозначно агрессивной и нетерпимой против азербайджанцев была национальная политика как дашнакских националистов, так и вождей коммунистического режима. Одинаковая по сути и последовательности, эта политика отличалась лишь формой проявления. Дашнаки открыто претворяли в жизнь целенаправленную политику геноцида азербайджанцев, а руководители советской власти пользовались теневыми методами вытеснения и выживания азербайджанцев из Западного Азербайджана - земель их предков-огузов.

**Uqo Caves** · 24 апреля, 2010

Предки армян около XIII в. до Р. X. переселились из Фракии в Малую Азию и 500 лет проживали в области позднейшей Каппадокии. В VIII— VII вв. до Р. X. (возможно, под нажимом киммерийцев и скифов) армяне переселились в область современного Армянского нагорья, которое принадлежало тогда Урарту. В последующие века пришельцы и коренные жители постепенно слились в единую армянскую народность. В VI в. до Р. X. Армения была завоевана Мидией, а затем вошла в состав персидской державы Ахеменидов. При Дарявахуше I страна была разделена на две сатрапии, причем в Восточной сатрапии власть, видимо, передавалась от отца к сыну в пределах династии Ервантидов. Ксенофонт в «Анабазисе» упоминает под 401 г. до Р. X. местного сатрапа Оронта (Ерванда I), женатого на дочери персидского царя. В битве при Гав-гамеллах (331 г. до Р. X.) участвовал армянский сатрап Ерванд (II). После завоеваний Александра Македонского сатрапом в Армении был сын Ерванда II, Михран. Когда Александр умер, принявший после него власть Пердикка отдал Армению Неоптолему. Но тот не смог утвердиться в этой стране, так как восстановил против себя все население из-за того, что преследовал древние армянские обычаи. Армянский полководец Ерванд (сын Михрана?) заставил его удалиться, а затем, воспользовавшись междоусобицей полководцев Александра, провозгласил себя царем. Когда в Азии властвовал Антигон, он тоже попытался покорить Армению, но в сражении при Урмийском озере Ерванд III остался победителем.

История Армении в III в. до Р. X. чрезвычайно скудно освещена источниками и потому может быть восстановлена лишь приблизительно. Единого армянского царства в это время уже не существовало. Страна была разделена на две части — западную и восточную. В свою очередь, Ахеменидская сатрапия Западная Армения распалась на Малую Армению и Софену. Софена была независимой и даже ненадолго присоединила к себе Коммагену. Около 240 г. до Р. X. софенский царь Аршам построил в Софене город Аршамашат, а в Коммагене — два города Арсамеи. Малая Армения так же временами пользовалась независимостью. Позднее она отошла Понту. В северо-восточной части Армянского нагорья, в так называемом царстве Айрарат, правили потомки Ерванда III. Они развернули здесь большое строительство, основав на месте слияния рек Араке и Ахурян новую столицу — Ервандашат. Преемником (сыном?) Аршама в Софене был Ксеркс. В 212 г. до Р. X. сирийский царь Антиох III осадил Аршамашат. Ксеркс вынужден был признать себя данником Селевки-дов. В 201 г. до Р. X. он был лишен престола, а Софена обратилась в сирийскую провинцию. В то же время сходная судьба постигла царство Айрарат и его правителя — последнего Ервантида Ерванда IV. Антиох III объединил все армянские земли в единую сатрапию со столицей в Армавире. Она получила название Великая Армения и Софена. Сатрапом в Великую Армению Антиох назначил местного династа Арташеса I, основателя династии Арташесидов. (Сам Арта-шес называл себя в надписях Ервантидом, но связь его с прежней династией не ясна.) Сатрапом в Софене Антиох сделал Зариатра. В 189 г. до Р. X., вскоре после поражения Антиоха III в битве с римлянами при Магнессии, оба сатрапа объявили о своей независимости и провозгласили себя царями. После этого Великая Армения начала быстро набирать силу. Незначительное поначалу государство, Армения, по свидетельству Страбона, быстро разрослось за счет областей мидийцев, иберов, халибов, моссинойков, катаонов и сирийцев. К концу правления Арташеса I Армения занимала все Армянское нагорье. Ее пределы доходили на севере до Куры и Каспийского моря, на востоке — до Антрапатены, на юге — до Северной Месопотамии, на западе — до Софены и Малой Армении. В 166 г. до Р. X. Арташес основал на берегу Аракса новую столицу — город Арташат.

После смерти Арташеса I его преемники, Тигран I и Артавазд I, должны были вести тяжелые войны с парфянами. Хотя и с трудом, армянам тогда удалось отстоять свою независимость. Новые завоевательные войны начались при Тигране II, которому на короткое время удалось превратить Армению в великую державу. Но уже в 66 г. до Р. X. под ударами римлян и парфян эта молодая империя развалилась. После восточных побед Помпея Армения была принята в число друзей и союзников римского народа и в течение нескольких веков находилась в сфере римского влияния. Но власть римлян никогда не была здесь прочной. Сын Тиграна II, Артавазд II, в римско-парфянском конфликте почти явно принял сторону парфян. В 53 г. до Р. X., после того как парфяне наголову разгромили римскую армию Красса, Артавазд совершил несколько походов в римские владения и расширил свое царство в западном направлении. В 36 г. до Р. X. войну против Парфии и Армении начал римский триумвир Антоний. Потерпев вначале поражение, он сумел заманить Ар-тавазда в свой лагерь якобы для переговоров и пленить его. Арташат был взят и разграблен. Артавазда провели в триумфальном шествии Антония по улицам Александрии, а затем обезглавили. (О личности этого царя сохранились различные свидетельства. Греческие и римские историки сообщают, что Ар-тавазд был приобщен к эллинской культуре — изучал историю и сочинял на греческом языке трагедии. Армянский историк Мовес Хоренаци, напротив, пишет, что Артавазд предавался исключительно обжорству и пьянству, а все свободное время посвящал охоте — бродил по болотам, тростниковым зарослям и скалистым местностям, преследовал диких ослов и кабанов. Он пренебрегал мудрыми и отважными делами и заботой о доброй славе, «был рабом чрева и лишь приумножал нечистоты».) После смерти Артавазда в Армении воцарился его сын Арташес II. При нем римские гарнизоны были перебиты восставшими армянами. Лишь после убийства Арташеса римлянам удалось посадить на армянский престол своего ставленника — сына Артавазда Тиграна III, воспитанного в Риме. Когда в 6 г. до Р. X. он умер, армянская знать возвела на армянский престол Тиграна IV и его сестру Эрато. Император Август не признал их. Вспыхнула новая война с римлянами и их союзником Артаваздом III, закончившаяся в 1 г. гибелью Тиграна и отречением Эрато.

На этом пресеклась династия Арташесидов и началось междуцарствие. В эти годы Армянское Царство оказалось во власти внешних сил, то и дело переходя из одних рук в другие. Во 2 г. Август Передал его царю Антропатены Ариобарзану, а потом его сыну Артавазду IV. Тот через два года был убит заговорщиками. Престол перешел к Тиграну V — родственнику Арташесидов по женской линии. Позже римское влияние сменилось парфянским. В 12-16 гг. в Армении правил изгнанный из своего царства парфянский царь Вонон, а в 16—18 гг. — сын парфянского царя Артабана III Ород. В 18 г. новый римский император Тиберий провозгласил царем Армении Зенона — сына понтийско-го царя Полемона I, который процарствовал 16 лет под именем Арташеса III. В 34 г. Артабан III вновь посадил в Армении своего сына Аршака I, но в 35 г. в Армению вторгся римский союзник, царь Иберии Фарсман I, который поставил здесь у власти своего брата Митридата. Парфяне, пытавшиеся вытеснить иберийцев из Армении, были разбиты в большом сражении. Через несколько лет после своего воцарения Митридат был вызван в Рим императором Калигулой и заключен в оковы. В чем его обвиняли — не известно. Сменивший Калигулу император Клавдий в 41 г. отпустил Мигридата в его царство. Утвердившись вновь у власти при помощи римлян, Митридат проводил независимую по отношению к Фарсману политику. В 51 г. между братьями началась открытая вражда. Иберийский царь действовал при этом не только оружием, но и хитростью. Готовя вторжение в Армению, он послал туда своего сына Радамиста. Последний явился к Митридату под предлогом, как пишет Тацит, «ссоры с отцом». Митридат принял племянника очень ласково, но тот воспользовался его приветливостью лишь для того, чтобы склонить к измене армянских вельмож. Возвратившись потом под предлогом примирения к отцу, Радамист сообщил, что сделал все, чего можно достигнуть интригой, а остальное надо совершить оружием. Фарсман предоставил сыну большое войско. Радамист внезапно напал на Митридата, изгнал его с равнины и запер в крепости Горнеи. Несмотря на то что крепость защищал римский гарнизон, она в конце концов пала. Митридат явился в лагерь Радамиста для переговоров, но тотчас был схвачен и умерщвлен вместе со всей семьей.

В результате всех этих интриг Радамист овладел армянским престолом, но удержать его не сумел. Смутами в Армении поспешил воспользоваться парфянский царь Вологез I. В 52 г. он вторгся в страну, причем на помощь ему пришли многие знатные армяне. Иберы были без боя изгнаны из Арташаса и Тигранакерта. Но потом жестокая зима и недостаток провианта, а также моровая болезнь заставили парфян отступить. Радамист опять овладел Арменией, однако армяне подняли против него восстание. Мятежники окружили царский дворец, и Радамист был вынужден спасаться бегством. Несколько раз он пытался возвратить себе царскую власть, но каждый раз отступал под натиском парфян.

В 54 г. в Армении воцарился брат Вологеза I, Трдат I, положивший начало династии Аршакуни. Римляне не сразу признали происшедшую перемену. В 58 г., когда императором был уже Нерон, на восток был послан римский полководец Гней Корбулон. Иберы в этой войне были его союзниками. Корбулону удалось изгнать Трдата из Армении и овладеть ее главными городами Арташатом и Тигранакертом. На короткое время престол был передан Тиграну VI, который, по свидетельству Тацита, был потомком иудейского царя Ирода I по женской линии и Архелая Каппадокийского — по мужской. Но вскоре парфяне вновь заняли Армению, а Трдат I — армянский престол. После ряда столкновений (в том числе очень неудачного для римлян сражения при Рандее) в 63 г. между Парфией и Римом было заключено соглашение, согласно которому устанавливалась двойная зависимость Армении. Она становилась уделом младшей линии парфянского царского дома, но корону армянские цари должны были получать из рук римского императора. В 64 г. Трдат в сопровождении огромной свиты отправился в Рим и здесь был коронован Нероном.

**Uqo Caves** · 24 апреля, 2010

Таким образом завершилась в Армении многолетняя эпоха кровопролитных смут. После 63 г. и вплоть до начала II в. крупных столкновений между Римом и Парфией не было, так что армянским царям удавалось поддерживать дружественные отношения с обоими соседями. Зато много беспокойства армянам доставили кочевники-аланы. По свидетельству Иосифа Флавия, грандиозное вторжение аланов в Армению произошло в 72 г. Войско Трдата I было разбито, а сам он едва не попал в плен — на шею ему уже был накинут аркан, но он сумел перерубить веревку и спасся бегством. Аланы опустошили всю страну и возвратились домой с большим количеством пленных и другой добычи. Вторжения аланов неоднократно происходили и позже. После смерти Трдата I в 98 г. армянским царем стал сын парфянского царя Пакора II, Ашха-дар. Он был свергнут в 113 г., и его Место занял брат Партамасир. Этот переворот был использован императором Траяном как повод для новой большой войны с Парфией. В 114 г. римляне захватили Армению и сделали ее своей провинцией. Царь Партамасир был убит. Но уже в 117 г. новый римский император Адриан позволил армянам иметь своего царя и возвел на престол Вахарша I из той же династии Аршакуни. Этот царь основал город Вахаршапат и перенес в него свою резиденцию.

Армянская история II—III вв. известна нам очень плохо. Кажется, правление Вахарши I, ориентировавшегося в своей политике на Рим, было мирным. Но его преемник Сохэм был в 161 г. свергнут парфянами, которые возвели на престол своего ставленника Пакора. Каппадокийский наместник Севериан, попытавшийся вытеснить парфян из Армении, был окружен под Элегеей. После трехдневного сражения его легионы были перебиты до последнего человека. Война переместилась в Сирию. Только в 163 г. императору Марку Аврелию удалось поправить положение на востоке и вернуть трон Сохэму. При этом старая столица Армении Арташат была взята Римлянами штурмом и разрушена до основания. После Сохэма армянским царем, видимо, был парфянин Сантрук, имевший свою резиденцию в месопотамском городе Низибе. Он погиб в 196 г. в стычке с аланами. Ему наследовал сын Вахарш II. Поскольку римляне отобрали у армян Низиб, столица при нем была перенесена в Вахаршапат. Около 215 г. у Вахарша возникли распри с сыновьями. Этим поспешил воспользоваться римский император Каракалла. Дружественным письмом он пригласил царя и его сыновей якобы с целью примирения их между собой. Но когда они прибыли на встречу с императором, их задержали, лишили свободы и отправили в Рим. Армяне были возмущены этим вероломством и взялись за оружие. Вскоре одному из сыновей Вахарши, Трдату, удалось бежать из римского плена и вернуться в Армению. Соотечественники немедленно провозгласили его своим царем. Римский полководец Феок-рит, выступивший против него, был разбит. В 218 г. новый римский император Макрин признал Трдата II царем. В 222 г. Трдат умер, не оставив наследников. Парфянский царь Артабан V отправил царствовать в Армению своего брата Хос-рова I. Вскоре (в 224—226 гг.) династия Аршакидов в Парфии была свергнута. К власти здесь пришла иранская династия Сасанидов.

С этого времени между Ираном и Арменией началась упорная двухвековая борьба. Уже в 228 г. персы совершили в Армению свое первое вторжение, но, понеся большие потери, были отбиты Хосровом. После этого армяне на стороне римлян участвовали во всех их иранских войнах. Однако Римская империя, переживавшая в это время эпоху внутренних смут, была плохим союзником. Между тем борьба носила исключительно ожесточенный характер. В 252 г. Хосров погиб от рук заговорщиков. (Согласно армянской легенде, приведенной, в частности, Мовесом Хоренаци, убийцей Хосрова был один из его сородичей Анак. Подкупленный персидским шахом Шапуром I, он под видом перебежчика спасся со своей семьей у Хосрова, а затем, улучив момент, убил его во время охоты.) Персы тотчас овладели страной и поголовно истребили весь род армянского царя. Спасся лишь юный царевич, отрок Трдат, которому удалось укрыться в Риме. Царем в Армении Шапур поставил Артавазда V. После его кончины в 272 г. Армения была присоединена непосредственно к Ирану. Однако постоянные восстания, сопровождавшиеся вторжениями римских и персидских войск, не прекращались. В 287 г. в войну с завоевателями вступил сын Хосрова I, Трдат III. Он был провозглашен царем, но власть его была непрочной. То и дело ему приходилось покидать страну и искать защиты у римлян. Наконец, в 297 г. император Галерий нанес персам в Армении сокрушительное поражение и изгнал их из страны. Армянское царство было восстановлено, и Трдат III утвердился на престоле. В 301 г. он крестился, и через несколько лет вся страна приняла христианство.

Пришло время залечивать раны. Благодаря мудрому правлению Трдата Армения вскоре оправилась от разорения. По словам Фавстоса Бузанды, в эти годы «возросли и умножились мир и благодать, многолюдство и здравие, плодородие, преизбыток и благополучие в делах». Но в то же время в это царствование усилились армянские владетельные князья — нахарары. Мирная пора закончилась при сыне Трдата Хосрове II. В отличие от своего отца он не выказал во время своего короткого царствования никакой отваги и никакой доблести. Нахарары при нем усилились и проявили явную склонность к сепаратизму. Однако Хосров не принимал никаких мер против отпавших областей. Пренебрегая подвигами, он предавался развлечениям, ловле птиц и прочим видам охоты. Новая война началась с нашествия северокавказских племен, которые поначалу имели успех — разбили армянскую армию и осадили Вахаршапат, но потом были отражены. После них в Армению вторглись персы. Отправленный на борьбу с ними полководец Датабен вступил в сговор с врагом. Из-за его происков армянская армия попала в засаду и была разгромлена. В следующем сражении на берегу Ванского озера персы потерпели поражение, но вскоре они вновь напали на Армению. В 339 г. армяне потерпели новое поражение. В разгар этих событий Хосров умер. На помощь армянам пришли римские войска, вытеснившие персов. Царем был провозглашен сын Хосрова II Тиран. По словам Мовеса Хоренаци, он вел тот же образ жизни, что и его отец, и не проявил ни отваги, ни доблести. С персами он старался поддерживать мирные отношения. В 345 г. персидский шах Шапур II пригласил Тирана к себе для переговоров, захватил его в плен, увез в Иран и ослепил. Власть перешла к его сыну Аршаку II.

Этот царь, желая укрепить центральную власть и навсегда покончить с сепаратизмом нахараров, прибег к решительным мерам. Он основал у южного подножья горы Арарат город, названный Аршака-ваном. В нем могли находить убежище бежавшие от своих хозяев крепостные и рабы, а также неоплатные должники. Таким образом царь рассчитывал увеличить за счет подвластных нахарарам людей собственное податное население. Нахарары резко протестовали и требовали от царя, чтобы им вернули их слуг, тем более что существовал закон о возвращении беглых. Но Аршак запретил применять этот закон в окрестностях нового города. Тогда нахарары во главе собственных отрядов двинулись к Аршакавану и взяли его штурмом. Все двадцатитысячное население было поголовно истреблено. Аршак вступил с мятежниками в ожесточенную борьбу. Он отнял у вождей нахараров Камсараканов Гирак и Аршаруник, занял крепость Артагерс и истребил весь род Камсараканов. После этого многие нахарары отдались под покровительство Ирана. Угроза персидского завоевания возрастала с каждым годом. Между тем Римская империя ослабла. Персы постепенно вытеснили римлян из Месопотамии, а в 361 г. император Иовиан подписал с шахом Шапуром II мир, согласно которому обязался не оказывать больше никакой помощи армянам. Спустя некоторое время персы вторглись в Армению, взяли и разрушили Тигранокерт, а затем, перейдя реку Арацани и продвигаясь по течению Евфрата, заняли Ани-Камах. Но в решительном сражении на Айраратской равнине армянские войска, руководимые Васаком Мамиконяном, наголову разбили врага. В войне наступил перелом, и все попытки персов продвинуться в глубь страны были отбиты. Но затем распри между царем и нахарарами, утихшие было на время, вспыхнули с новой силой. Сперва от Аршака отошло Алдзникское нахарарство, потом восстали и перешли на сторону персов владетели других окраинных областей. В виду этих многочисленных измен царское войско оскудело людьми. Из-за смуты продолжать военные действия стало невозможно. Аршак принужден был искать мира. В 367 г. Шапур пригласил армянского царя и Васака Мамиконяна в Ктесифон, якобы для заключения мирного договора. Здесь обоих вероломно схватили. Васак был казнен, а Аршак II заключен в темницу.

Армянское царство оказалось в чрезвычайно затруднительном положении. Аршак имел сына Папа, но тот был еще очень мал, а царица Парандзем не пользовалась достаточным авторитетом. (Прежде чем стать женой Аршака, Парандзем, славившаяся редкой красотой, была женой его племянника Гнела. Аршак заподозрил Гнела в измене и велел казнить его без суда, а затем женился на его вдове, хотя уже имел жену — греческую царевну Олимпию. Парандзем родила от него сына Папа. Не желая делить супруга с другой женщиной, она постаралась извести соперницу. А поскольку та была очень осторожной и никогда не вкушала непроверенной пищи, ее умертвили отравленным вином, поданным во время причастия.) Пользуясь безвластием в Армении, Шапур двинул сюда свою армию. Страна была предана страшному разгрому. Враги взяли и разрушили до основания все крупные армянские города: Арташат, Вагаршапат, Ервандашат, Нахчаван, Заришат, Ван и Тигранакерт, перебили здесь всех взрослых мужчин, а детей и женщин угнали в Иран. Царица Парандзем с царевичем Папом заперлась в крепости Арта-герс. Папу вскоре удалось бежать к римлянам, а царица с оставшимися ей верными нахарарами и 11-тысячным гарнизоном больше года, несмотря на жестокий голод и болезни, выдерживала осаду персов. В 369 г. осаждавшим все же удалось взять Артагерс и овладеть всеми царскими сокровищами. Парандзем вместе с другими пленными угнали в Иран. Для ее поругания шах Шапур велел построить на площади своей столицы специальный дом, в котором каждый желающий мог совокупиться с низложенной царицей. Таким образом она была замучена до смерти. А в завоеванной Армении начались разрушение церквей и гонения на христиан.

Но в то время, когда Армянское царство казалось уже окончательно сокрушенным, прибыл Пап с большим римским войском. Вокруг него стали объединяться разрозненные отряды патриотов, и вскоре ожесточенная война возобновилась. Потерпев несколько поражений, персы отступили. В 369 г. вместе с Мушегом Мамиконяном (сыном казненного персами Васака) царь вошел в Арташат. В 371 г. Шапур опять напал на Армению. Решительное сражение произошло у подножья горы Нпат на Дзиравской равнине. Армянская армия, которую поддерживал большой римский отряд, присланный императором Валентом, сражалась с большим мужеством и одержала победу. Шапур вынужден был признать Папа царем Армении. Несмотря на юный возраст, тот проявил себя незаурядным государственным деятелем. В течение всего своего царствования ему удавалось поддерживать мир с Ираном и тем дать стране хотя и короткую, но очень нужную ей передышку. Он увеличил численность царского войска до 90 тысяч человек и с помощью Мушега Мамиконяна сумел разгромить многих мятежных нахараров. Пап попытался также урезать чрезмерные привилегии армянской церкви и из-за этого не раз вступал в конфликт с армянским патриархом Нересом. (Бузанда и Мовес пишут, что тот был в конце концов отравлен по приказу царя.) После его смерти Пап своей властью поставил патриархом епископа Иусика. Многие приюты и монастыри, основанные Нересом, были закрыты или упразднены (царь считал, что они стали убежищем для всех нежелающих платить подати и нести государственные повинности). Часть церковных земель отобрали в пользу казны. В результате всех этих мер Армянское царство вновь усилилось. Однако независимая и самостоятельная политика Папа (в особенности его частые сношения с шахом) не понравились римлянам. В 374 г. римский полководец Теренций пригласил Папа к себе на пир. Здесь прямо за столом армянский царь был зарублен римскими легионерами.

На место Папа из Рима был прислан некий Вараздат, также принадлежавший к роду Аршакуни. По словам Бузанды, он был молод годами, мужественен, могуч, но «легкомысленен как дитя неразумное и незрел умом». Недруги оклеветали перед ним Мушега Мамиконяна. Прославленный полководец, имевший огромные заслуги перед царским домом, был убит без всякого суда. Но это преступление не сошло царю с рук, в 379 г. в Армению из персидского плена вернулся младший брат Мушега, Манвел Мамиконян. После нескольких схваток, в которых Вараздат потерпел поражение, царь был изгнан из страны. Манвел возвел на престол малолетнего сына Папа Аршака III, но реальная власть оставалась до самой смерти в его руках. В своей политике Манвел ориентировался на Иран и Даже разрешил разместить в стране персидские гарнизоны. Однако потом отношения между союзниками испортились — Манвел внезапно напал на персидский лагерь и перебил там 10 тысяч человек.

После смерти Манвела Мамиконяна единое армянское царство распалось. Многие восточные и южные нахарары отошли от Аршака III и пожелали принять царя из рук персов. Шах Шапур III отправил к ним в 384 г. Хосрова III, также принадлежавшего к роду Аршакуни. Этот раздел был закреплен ирано-римским договором 387 г., заключенным между императором Феодосией I и шахом Шапуром III. Согласно этому договору, армянские области Софена, Ахдзник, Кордук, Нор-Ширакан и некоторые другие были отторгнуты от Армянского царства и присоединены непосредственно к римским или иранским владениям. Осталась так называемая Срединная страна, которую Аршак и Хос-ров полюбовно разделили между собой. По словам Бузанды, «армянское царство разделилось, распалось, уменьшилось и потеряло свое прежнее величие».

В 390 г., после смерти Аршака III, царская власть в Западной Армении была упразднена. Управление этой страной перешло в руки комитов, присылаемых из Константинополя. В Восточной Армении царская власть сохранялась еще сорок лет. В 401 г. персы низложили Хосрова III и передали престол его брату Врамшапуху. После смерти последнего шах Йездегерд I объявил в 417 г. армянским царем своего сына Шапура. Местное население и нахарары встретили его враждебно. И хотя открытого выступления не было, царских почестей Шапуру не воздавали. В 420 г. Шапур уехал из Армении и был вскоре убит. Три года страна не имела правителя. В это время произошло много смут и беззаконий. Наконец, в 422 г. шах Вахрам V провозгласил царем Армении сына Врамшапуха, Арташеса IV. По свидетельству Мовеса Хоренаци, этот последний армянский царь был человеком беспутным и развратным. Вскоре все нахарары прониклись к нему презрением и обратились к Вахраму с просьбой сместить Арташеса. В 428 г. шах вызвал Арташеса к себе, подверг суду и лишил престола. С этого времени в Восточной Армении стали распоряжаться персидские марзапаны (губернаторы), а Армянское царство прекратило свое существование.

Использованы материалы кн.: Константин Рыжов. Все монархи мира. Древний Восток. Москва, 2001 г.

http://www.hrono.ru/organ/arm_ssr.html

Армянская Социалистическая Советская республика (АрССР), образована в ноябре 1920 года в процессе сов. нац.-гос. строительства. Провозглашена 29 нояб. 1920 Ревкомом Армении [создан ЦК Коммунистической партии (большевиков) Армении], призвавшим трудящихся свергнуть дашнакское пр-во Армянской буржуазной рес- публики. 2 дек. бурж. пр-во капитулировало. В тот же день полпред РСФСР в Эривани Б. В. Легран подписал с представителями новой власти соглашение о дружбе между РСФСР и АрССР. 4 дек. повстанцы и пришедшие им на помощь части Кр. Армии вступили в Эривань. Высш. органом гос. власти стал Ревком Армении: С. И. Касьян (пред.), А. А. Мравян (зам. пред.), чл.: А. А. Бекзадян, И. И. Довлатян, А. С. Нуриджанян, С. М. Тер-Габриелян. Началось сов. стр-во, повсеместно создавались ревкомы, органы управления нар. х-вом, осуществлялись социалистические преобразования: крупные пром. предприятия, земля, оросительные системы, леса были национализированы. Гос. языком был объявлен армянский, а в азерб. р-нах республики наряду с ним и азербайджанский. 13 дек. 1920 в Москве представителей Ревкома Армении принял В. И. Ленин, по его инициативе СНК РСФСР выделил АрССР ден. ссуду в 3 млрд. руб. В кон. 1920 — нач. 1921 в Армению послано 40 вагонов товаров первой необходимости, 12 вагонов медикаментов, 325 тыс. пуд. зерна, 7 вагонов риса, 5 тыс. пуд. сахара, 1500 голов скота, 26 тыс. пар белья, св. 1200 тыс. пуд. нефти и бензина. Азербайджанская социалистическая советская республика в первые дни Сов. власти в Армении послала в республику 50 вагонов хлеба, затем 36 тыс. пуд. нефти. Часть руководителей республики пыталась механически применять методы политики «военного коммунизма». Перегибы вызвали недовольство части населения. С др. стороны, нск-рые руководители проявляли излишнюю мягкость по отношению к дашнакам, лидеры к-рых почти все остались на свободе и готовили антисов. выступления. Оставшиеся в Зангезуре дашнаки образовали 25 дек. 1920 «Сю-никское пр-во» (см. «Республика Нагорной Армении»). Опираясь на англ. империалистов, оно формировало контрре-волюц. части. 22 янв. 1921 дашнаки развязали антисов. мятеж в Башгярни (29 янв. разгромлены). 13 февр. начался дашнакский мятеж 1921. Ликвидация его завершилась 2 апр. К этому времени с помощью ЦК РКП(б) были исправлены ошибки, укреплено руководство Ревкома и ЦК КП(б)А, а Кр. Армия смогла выделить силы для поддержки революц. войск АрССР. Дашнаки бежали в Зангезур. Ещё в февр. трудящиеся Лорийской «нейтральной зоны» свергли власть груз, меньшевиков. Благодаря усилиям СНК РСФСР 22 апр. 1921 тур. войска выведены из Александропольского у. 13 июня пр-во АрССР обратилось «К зангезурским властям» с предложением признать Сов. власть. 20 июня — 15 июля Зангезур был освобождён от дашнакских банд. 14 апр. 1921 Ленин в письме «Товарищам коммунистам Азербайджана, Грузии, Армении, Дагестана, Горской республики» наметил программу хоз., по-литич. и культурного стр-ва в этих республиках. Ленин советовал коммунистам понять своеобразие их положения, не копировать тактику центр, парт, орг-ции, а обдуманно видоизменять её применительно к конкретным условиям (см. ПСС, т. 43, с. 198). В мае 1921 Ревком Армении реорганизован в СНК [пред. А. Ф. Мясникян (Мясников)]. В авг. прошёл 1-й съезд Коммунистич. союза молодёжи Армении. В дек. 1921 состоялись выборы местных ор- ганов власти — ревкомы заменялись Советами. В янв. 1922 1-й съезд КП(б)А обсудил вопросы сов. строительства, зем. политики, объединения Закавк. республик. 30 янв.— 4 февр. 1-й съезд Советов Армении утвердил Конституцию АрССР. 12 марта 1922 между АрССР, АзССР и Груз. ССР был заключён договор об образовании ЗСФСР. 30 дек. 1922 АрССР в составе ЗСФСР вошла в Союз ССР, после упразднения в 1936 ЗСФСР — непосредственно в составе Союза ССР. В результате осуществлённых под руководством Коммунистич. партии индустриализации, коллективизации с. х-ва и культурной революции в Арм. ССР создано развитое социалистическое общество.

Войти

Историческа карта Ираван это исторический город Азербайджана

Recommended Posts

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий

Поделиться на других сайтах

Join the conversation