ДОБРО И ЗЛО на земле

[anaksunamun]

Одни и те же силы воздействуют на святого и грешника: Добро и Зло ведут борьбу за них, как и за души всех людей, сколько ни есть их на Земле. Кто из них одержит победу? Выбор за тобой.

[anaksunamun]

Добро в окружении ЗЛА.

Порой кажется, что в наше время мало кто готов жертвовать чем-то ради других. И все же есть люди, которые делают добро своим ближним. Ежегодно многие жертвуют миллиарды долларов на благотворительность. Например, в Великобритании в 2002 году такие пожертвования достигли рекордной суммы - 13 миллиардов долларов США. С 1999 года десять крупных благотворителей перечислили или обязались перечислить более 38 миллиардов долларов в помощь нуждающимся.

Вот что,например, делают некоторые благотворительные организации: оплачивают лечение семьей с низким доходом; опекают детей, у которых нет отца и матери; финансируют программы иммунизации населения в развивающихся странах; проводят акции " Каждому ребенку - первая книга"; помогают фермерам в бедных странах в разведении животных; представляют гумманитарную помощь пострадавшим от стихийных бедствий.

Все это говорит о том, что люди умеют делать добро. Но, к сожалению, сами же люди творят чудовищное зло.

Изменено 15 декабря, 2008 пользователем anaksunamun

[anaksunamun]

Зло процветает.

После второй мировой войны было зафиксировано 50 случаев геноцида и массового истребления людей по политическим мотивам. В одном американском политическом журнале говорится: Эти преступления унесли жизнь по меньшей мере 12 миллионов, а по некоторым оценкам, до 22 миллионов мирных жителей - больше, чем все внутренние и межгосударственные конфликты начиная с 1945 года. Во второй половине 20 века а Камбодже по политисческим причинам было зверски уничтожено около 2,2 миллиона человек. Этническая вражда в Руанде унесла жизни более 800 000 мужчин, женщин и детей. В Боснии по религиозным и политическим мотивам было убито более 200 000 человек.

В 2004 году, перечисляя недавние злодеяния, Генеральный секретарь Организации Обьединенных Наций сказал: Мы стали очевидцами беспощадной рени в Ираке, когда людей, оказывающих помощь, журналистов и других гражданских лиц брали в заложники и убивали самым жестоким образом. В то же время иранские заключенные подвергались грубым издевательствам.В Дарфуре жители целых поселений были вынуждены покинуть места своего проживания, а их дома разрушили, и в качестве выбранной стратегии применялись изнасилования. В северной Уганде детей колечили и принуждали участвовать в страшных бесчинствах. В Беслане детей взяли в заложники и многих зверски убили.

Преступность на почве ненависти растет даже в так называемых развитых странах.Например, в Великобритании, как сообщалось в Индепендент ньюс в 20047 году, за последние десять лет число пострадавших от нападений или оскорблений на почве расовой ненависти возрасло в одиннадцать раз.

[anaksunamun]

Склонность совершать зло.

Пример царя Давида помогает понять одну из причин,почему люди совершают зло.Когда его преступления были раскрыты, он признал свою вину. Полный раскаяния ,он написал: Я грешен был с рождения, с момента самого зачатья. В намерение Бога не входило, чтобы женщины рождали грешных детей. Но когда Адам и Ева восстали против Бога, они утратили способность производить на свет безгрешных потомков. Людей становилось все больше, и со временем стало очевидно, что помышления сердца человеческого- зло от юнности его. Если склонность совершать зло не сдерживать, она порождает блуд вражду, раздоры, ревность, вспышки гнева, ссоры,разделения,сектантство, зависть - все то, что в Библии называется делами плоти. Давид поддался плотской слабости и совершил прелюбодеяние,повлекшее за собой раздоры.Он, несомненно,мог противостоять своей склонности пороку ,но желание обладать Вирсавией одержало над ним верх. С Давидом произошло то, о чем писал ученик Иаков: Каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственными желанием. Затем желание, когда оно значет,рождает грех; грех же,когда совершен, рождает смерть.

Массовые убийства, изнасилования и другие бесчинства, упомянутые в предыдущей статье, - ужасный пример того, что может произойти, когда люди позволяют пагубным желанием управлять собой.

Подпись автора

[anaksunamun]

Неведение приводит к злым делам.

Пример апостола Павла раскрывает еще одну причину, почему люди совершают зло.К концу жизни Павел был известен своей нежностью и добротой. Но раньше, когда его звали Савл, он дышал угрозами и убийством на учеников Иисуса. Почему Павел одобрял и сам совершал злые дела против первых христиан? Он обьяснил: Потому что я был в неведении. Как видно рагьше Павел имел рвение к Богу, но не в согласии с точным знанием.Многие искренние люди, как и Павел, совершают злые поступки,потому что не имеют точного знания. Иисус предупредил своих последователей: Настанет час,когда всякий убивающий вас будет думать, что совершает священное служение Богу.

Источник зла.

Главную причину существования зла раскрыл Иисус Христос. Обращаясь к религиозным руководителям, которые хотели его убить, он сказал: Вы от отца вашего,Дьявола, и хотите исполнять желания отца вашего. Он был человеко убийцей от начала. Сатана, преследуя корыстные цели, склонил Адама и Еву к мятежу против Бога. Мятеж привел к греху, как следствие, к смерти, что отразилось на всех людях. Событие из жизни Иова показывают, насколько Сатана кровожаден.Когда Бог позволил ему испытать непорочность Иова, Сатане было мало, что Иов лишился всего,чем владел.Поэтому он подстроил гибель десяти детей Иова.За последние десятилетия зло буквально захлестнуло мир, и не только потому, что люди несовершенны и пребывают в неведении, но и потому, что усилилось влияние Сатаны. В Библии говорится,что Дьявол был сброшен на землю, и ангелы его сброшены с ним.В том же пророчестве предсказывалось,что это принесет страшное горе земле.Хотя Сатана не может заставить людей совершать зло, он ловко вводит в заблуждение всю обитаемую землю.

[anaksunamun]

Почему стоит поступать правильно?

Один ученый человек как-то сказал: Желать- желаю, а вот делать доброе- не делаю. Ибо доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю все снова и снова. Почему ему было трудно делать доброе,ведь он этого хотел? Он обьяснил: Итак, в моем случае обнаруживаю такой закон: когда хочу делать правильное, сопутствует мне злое. По внутреннему человеку я нахожу удовольствие в законе Бога, но в членах моих вижу другой закон, противоборствующий закону моего ума и делающий меня пленником закона греха, который находиться в членах моих. Из этих слов, написанных апостолом Павлом около 2 000 лет тому назад, ясно, почему несовершенным людям трудно поступать правильно. Нужна моральная сила, чтобы твердо держаться принципов праведности, особенно во времена испытаний. Поэтому напрашивается вопрос: Почему же стоит поступать правильно?

В Священном Писании говорится: Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть мир; а беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет. А в Притчах 2:21,22 сказано: Праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее. Хотя эти и другие обещания, записанные в Библии, служат стимулом вести богоугодную жизнь, все же не они являются главной причиной,почему стоит поступать правильно. Главная причина связана с вопросом,который затрагивает каждое разумное создание. В следующей статье рассматривается, что это за вопрос и как он затрагивает нас.

[anaksunamun]

Зло наполняет землю.

В Библии говорится: Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. Кто были эти сыны Божии? Это были небесные создания, а не люди. К тому времени браки между людьми заключались уже около 1500 лет и не упоминались как нечто особенное. Поэтому,обращая внимание на сексуальную связь материализовавшихся сынов Божьих с дочерьми человеческими, библейское сообщение явно указывает на нечто небывалое, противоестественное, О не естественности тех союзов свидетельствует то, какое они давали потомство.Этих потомков называли нефилимами.Они были гибридами и вырастали исполинами.Они были жестокими и безжалостными. Даже само слово нефилимы означает сбивающие или те, кто заставляет других подать.В Библии об этих личностях с грубым нравом говорится как о сильных, издревле славных людях.

С появлением нефилимов и их отцов зло стало более изощренным. Земля растлилась перед лицом Божиим,и наполнилась земля злодеяниями,- говорится в Бытии 6:11. Как видно, люди переняли жестокие, порочные пути этих новоявленных обитателей земли. Как нефилимам и их отцами удалось оказать такое сильное негативное влияние на людей? Они воспользовались их грешными наклонностями и желаниями. К чему это привело? Всякая плоть извратила путь свой на земле.В конце концов Бог уничтожил тот мир во Всемирном потопе, избавив от смерти только праведного Ноя и его семью. А материализовавшиеся ангелы с позором вернулись в духовную сферу. Оказавшись в униженном положении, эти демоны продолжили оказывать противодействие Богу и его праведной семье верных ангелов. Начиная с того времени, Бог, по всей видимости,запретил этим злым духам принимать человеческое обличье.

Тем не менее они все еще оказывают мощное влияние на жизнь людей.

[Farax]

Было бы замечательно, если бы каждый в меру своих возможностей помогал нуждающимся! Делай добро и оно к тебе вернется! Я сама собираю периодически вещи, из которых моя дочка уже выросла, но они в приличном состоянии, и отвожу в ближайший детский дом. Это по собственной инициативе. Мои друзья регулярно покупают памперсы и еще что-нибудь и отвозят в больницу для детей сирот. Это после того,как подруга со своей дочкой лежала в больнице. Она смотрела на малыша. Ему было 4 годика. Он болел часоткой. В наши дни это лечится за один прием! Но у него не было родителей! Малыш сидел в кроватке и из-за прутьев смотрел на то, как мамы нянчиют своих детей. Он уже не капризничал, мимо него ходили как буд-то он прокаженный! Он просто смотрел своими огромными глазами и в глазах стояли слезы!!! И это всего один момент из жизни одного малыша! А сколько такого рядом с нами? И каждый из нас может помочь! Хоть чем-то! Иногда просто вниманием!

[anaksunamun]

Farax! Я горжусь вами.Таких людей как вы очень мало на земле.

[anaksunamun]

Сколько еще будут существовать злые?

«Для чего же Господи... безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его?» (АВВАКУМ 1:13).

УНИЧТОЖИТ ли когда-нибудь Бог злых? Если да, то сколько еще нам ждать этого? Такие вопросы задают люди во всем мире. Где же найти ответы? Во вдохновленных Богом пророческих словах, относящихся к определенному времени. Ими Бог заверяет нас, что вскоре совершит суд над злыми. Только после этого «земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море». Это пророческое обещание мы находим в Священном Слове Бога в Аввакума 2:14.

2 Книга Аввакума была написана приблизительно в 628 году до н. э., в нее входят три обвинительных приговора Бога. Два из этих приговоров уже были приведены в исполнение. Первым был приговор Бога против непокорного народа древнего Иудейского царства. А второй? Это был приговор Бога об уничтожении Вавилона, угнетающего другие народы. Поэтому у нас есть все основания верить, что третий из этих приговоров Бога тоже будет приведен в исполнение. На самом деле мы можем ожидать, что он исполнится очень скоро. Ради праведных, живущих в эти последние дни, Бог уничтожит всех злых людей. Последние из них испустят дух в быстро приближающейся «брани в оный великий день Бога Вседержителя» (Откровение 16:14, 16).

3 Брань в великий день Бога все ближе и ближе. Исполнение Божьего приговора над злыми в наше время так же неизбежно, как исполнение приговора над Иудой и Вавилоном в прошлом. А сейчас давайте представим себе, что мы находимся в Иуде времен Аввакума. Что происходит в этой стране?

Страна в пучине беспорядков

4 Представьте себе, как пророк Бога Аввакум сидит на крыше своего дома, наслаждаясь прохладой от легкого вечернего ветерка. Рядом с ним лежит музыкальный инструмент (Аввакум 1:1; 3:19, надпись под стихом в СоП). Но Аввакум слышит страшное известие. Иудейский царь Иоаким убил Урию и труп этого пророка приказал бросить в место захоронения простых людей (Иеремия 26:23). Да, Урия не сохранил доверия к Богу , он поддался страху и убежал в Египет. Однако Аввакум знает, что Иоакима на убийство толкнуло отнюдь не желание вступиться за честь Бога. Это видно по явному пренебрежению царя к Закону Бога, его ненависти к пророку Иеремии и другим служившим Богу людям.

5 Аввакум видит, как с крыш соседних домов поднимается дым от курения фимиама. Воскуряя фимиам, люди, однако, не поклоняются Богу. Они участвуют в ложном поклонении, которое поддерживает злой иудейский царь Иоаким. Какой позор! У Аввакума на глаза наворачиваются слезы, и он обращается с мольбой к Богу: «Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь? Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда, и поднимается раздор. От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный» (Аввакум 1:2—4).

6 Да, злодейства и насилия было много. Куда ни глянь, всюду Аввакум видит бедствия, вражду и раздор. «Закон потерял силу». А суд? «Суда правильного нет»! Он не завершается победой. Вместо этого «нечестивый одолевает праведного», обходя законы, призванные защищать невиновных. Воистину «суд происходит превратный». Искаженный. Ситуация плачевная!

7 Аввакум останавливается и размышляет над этим. Сдастся ли он? Нет и еще раз нет! Вспомнив о гонениях, которые претерпели верные служители Бога, этот преданный человек решает по-прежнему оставаться непоколебимым, стойким пророком Бога. Аввакум продолжит провозглашать Божью весть, даже если это приведет к смерти.

[anaksunamun]

Бог совершает небывалое «дело»

8 В видении Аввакуму явлены религиозные ханжи, бесчестящие Бога. Послушайте, что говорит им Бог: «Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь». Вероятно, Аввакум недоумевает, почему Бог обращается к этим злым людям таким образом. Затем он слышит, как Бог говорит им: «Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали» (Аввакум 1:5). Сам Бог совершит то, чему они не могут поверить. Но что же он сделает?

9 Аввакум внимательно слушает следующие слова Бога, которые записаны в Аввакума 1:6—11. Это послание Бога — и никакой лжи Бог или безжизненный идол не может воспрепятствовать выраженной в этом послании воле Бога: «Вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями. Страшен и грозен он; от него самого происходит суд его и власть его. Быстрее барсов кони его и притче вечерних волков; скачет в разные стороны конница его; издалека приходят всадники его, прилетают, как орел, бросающийся на добычу. Весь он идет для грабежа; устремив лицо свое вперед, он забирает пленников, как песок. И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем; над всякою крепостью он смеется: насыплет осадный вал и берет ее. Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует; сила его — бог его».

10 Какое поразительное пророческое предупреждение Всевышнего! Бог поднимает халдеев — жестокий народ Вавилона. Проходя по «широтам земли», этот народ завоюет много мест, где живут люди. Это наводит ужас! Орды халдеев «страшны и грозны», ужасны и мерзки. Они создают свои жесткие законы. «От... [этого народа] самого происходит суд его».

11 Кони вавилонян быстрее барсов. Их конница притче голодных волков в ночную пору. В нетерпении эта конница готова скакать в любую сторону. Из далекого Вавилона халдеи устремляются к Иуде. Вскоре халдеи набросятся на свою жертву, подобно орлу, который устремляется к своей добыче. Но будет ли это всего лишь один набег, просто нападение нескольких воинов? О нет! «Весь он идет для грабежа» как огромное войско, собравшееся опустошать. Пылая рвением, они скачут на запад по направлению к Иуде и Иерусалиму и передвигаются быстро, как восточный ветер. Вавилонское войско захватывает так много пленников, что по количеству их можно сравнить с песком.

12 Халдейская армия издевается над царями и насмехается над князьями, которые не в силах остановить безжалостное наступление. Она смеется «над всякой крепостью», потому что ни одна крепость не выдерживает натиска вавилонян, которые насыпают «осадный вал» и оттуда атакуют ее. В определенное Богом время грозный враг начнет буйствовать. Атакуя Иуду и Иерусалим, он «перейдет за черту» , причиняя вред народу Бога. После ошеломительной победы халдейский военачальник будет хвалиться тем, что «сила его — бог его». Но как мало он на самом деле знает!

[anaksunamun]

Прочное основание для надежды

13 Аввакум начинает больше понимать намерение Бога, и в его сердце растет надежда. Преисполненный доверия, он восхваляет Бога. Как записано в Аввакума 1:12 , пророк говорит: «Господь, Бог мой, Ты вечно живущий! Ты — Святой мой Бог, никогда не умирающий!» Действительно, Бог «от века и до века» (Псалом 89:2, 3).

14 Размышляя над данным ему от Бога видением и радуясь тому, что он понимает его значение, пророк продолжает: «Ты, Господи, только для суда попустил его. Скала моя! для наказания Ты назначил его». Бог строго осуждает отступников Иуды, и они получат порицание, суровое наказание от Бога. Им нужно смотреть на Бога как на твердыню, единственную настоящую крепость, убежище и источник спасения (Псалом 61:8; 93:22; 94:1). Но отступнические лидеры Иуды не хотят приблизиться к Богу, они продолжают притеснять его безобидных поклонников.

15 Это очень печалит пророка Бога. Поэтому он говорит: «Чистым очам Твоим несвойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь» (Аввакум 1:13). Да, око Бога слишком чисто, чтобы «глядеть на злодеяния», то есть терпеть грехи.

16 У Аввакума есть несколько заставляющих задуматься вопросов. Он говорит: «Для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его, и оставляешь людей как рыбу в море, как пресмыкающихся, у которых нет властителя? Всех их таскает удою, захватывает в сеть свою и забирает их в неводы свои, и оттого радуется и торжествует. За то приносит жертвы сети своей и кадит неводу своему, потому что от них тучна часть его и роскошна пища его. Неужели для этого он должен опорожнять свою сеть и непрестанно избивать народы без пощады?» (Аввакум 1:13—17).

17 Нападая на Иуду и ее столицу — Иерусалим, вавилоняне будут действовать по своей воле. Они не будут знать, что служат орудием в руках Бога для исполнения его справедливого приговора против неверного народа. Понятно, почему Аввакуму трудно уразуметь то, что Бог использует злых вавилонян для исполнения своего приговора. Жестокие халдеи не являются поклонниками Бога. Для них люди «как рыба в море, как пресмыкающиеся», которых надо ловить и подчинять себе. Но недоумение Аввакума по этим вопросам скоро разрешится. Бог вскоре откроет своему пророку, что вавилоняне не останутся безнаказанными за свое жадное стремление к грабительству и бессмысленное кровопролитие (Аввакум 2:8).

[anaksunamun]

Готовый принять новые разъяснения от Господа

18 Но теперь Аввакум ждет дальнейших разъяснений от Бога. Пророк решительно произносит: «На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтоб узнать, что скажет Он во мне и что мне отвечать по жалобе моей?» (Аввакум 2:1). Аввакума очень интересует, что Бог еще скажет через него, как пророка. Вера в Бога, который не терпит зла, побуждает его задуматься, почему зло торжествует, но он готов к тому, чтобы Бог исправил его мышление. Ну а как обстоит дело с нами? Когда у нас возникает вопрос, почему допускается зло, наша уверенность в праведности Бога должна помочь нам сохранять уравновешенность и надеяться на него (Псалом 41:6, 12).

19 В соответствии со своими словами, сказанными Аввакуму, Бог привел в исполнение приговор над непокорным народом Израиль, позволив вавилонянам захватить Иуду. В 607 году до н. э. они разрушили Иерусалим и храм, убив как пожилых, так и молодых, и уведя много пленных (2 Паралипоменон 36:17—20). После долгого пребывания в плену в Вавилоне остаток верных иудеев вернулся на родину и со временем восстановил храм. Но впоследствии иудеи снова оказались неверными Богу — особенно когда они не признали Иисуса Мессией.

20 Согласно книге Деяния 13:38—41, апостол Павел показал иудеям в Антиохии, что означает отвергнуть Иисуса, а вместе с ним и его искупительную жертву. Цитируя Аввакума 1:5 из греческой Септуагинты, Павел предупредил: «Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков: „Смотрите, презрители, подивитесь и исчезните; ибо Я делаю дело во дни ваши, дело, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказывал вам“». В согласии с тем, что процитировал Павел, второе исполнение записанного в Аввакума 1:5 произошло, когда римская армия разрушила Иерусалим и находившийся в нем храм в 70 году н. э.

21 Евреи, которые жили во времена Аввакума, не могли и подумать о Божьем «деле» разрушения Иерусалима вавилонянами, так как этот город был центром поклонения Богу, местом, где возводили на престол его помазанного царя (Пс. 131:11—18). До этого Иерусалим никогда не подвергался разрушению. Храм никогда не сжигали. Правящие потомки царя Давида никогда не были свергнуты. Казалось невероятным, что Бог допустит такие события. Но через Аввакума Бог дал ясное предупреждение, что эти ужасающие события действительно произойдут. И история подтверждает, что это пророчество исполнилось.

Небывалое «дело» Бога в наши дни.

22 Собирается ли Бог совершить небывалое «дело» в наши дни? Не сомневайтесь, что он это сделает, хотя скептикам это кажется невероятным. На этот раз «делом» Бога, в которое трудно поверить, будет разрушение христианского мира. Как и древний Иуда, христианский мир утверждает, что поклоняется Богу, но на самом деле он совершенно развратился. Бог проследит, чтобы не осталось и следа от религиозной системы христианского мира, как и от всего «Вавилона великого», мировой державы ложной религии (Откровение 18:1—24).

23 У Бога было еще одно задание для Аввакума до разрушения Иерусалима в 607 году до н. э. Что еще Бог скажет своему пророку? Аввакум услышит что-то, что побудит его взять в руки музыкальный инструмент и обратиться к Богу в песне-плаче. Но перед этим дух Бога побудит пророка объявить о предстоящем горе. Несомненно, мы хотим понять глубокий смысл этих пророческих слов, относящихся к определенному Богом времени.

[anaksunamun]

КАК БОГ ОТНОСИТЬСЯ К НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ?

Как БОГ относиться к тому, что происходит сегодня в мире? Как он относиться к трудностям, с которыми ты сталкиваешься в жизни? Библия учит, что Бог любит правосудие ( Псалом 36:28). Его глубоко волнуют вопросы добра и зла.

Он ненавидит любую несправедливость. В Библии говорится, что Бог восскорбел в сердце Своем, когда в древности зло наполнило землю. И Бог не изменился ( Малахия 3:6). Ему все так же больно смотреть на страдания и ужасы, царящие в мире. Ему ненавистно зло. И, как заверяет Библия, он заботится о каждом из нас ( 1 Петра 5:7).

Откуда мы знаем, что Богу тяжело смотреть на страдания людей? Библия учит, что человек создан по образу Бога

( Бытие 1:26). Мы обладаем хорошими качествами, поскольку ими обладает Бог. Подумай: что ты чувствуешь, видя страдания невинных людей? Если тебя не оставляют равнодушными чужие несчастья, то тем более они затрагивают Бога, ведь его чувства намного сильнее наших.

[anaksunamun]

Одно из самых прекрасных качеств, которыми обладает человек, -любовь. И в этом мы тоже похожи на Бога. Библия учит, что Бог есть любовь. Мы испытываем любовь, потому что это качество проявляет Бог. Мы можем не сомневаться, что Бог обязательно положит конец страданиям и несправедливости.

Изменено 6 апреля, 2009 пользователем anaksunamun

[anaksunamun]

Посылает ли Бог несчастья в наказание за грехи?

Наверно меня наказал Бог, - говорит 50-летняя женщина,

узнавшая, что у нее рак. Вспоминая один свой поступок, она

вздыхает: Видно, он показывает мне, что я совершила тяжкий грех.

Столкнувшись с чередой невзгод, многие сокрушаются: Боже, почему я? Чем я тебя прогневил? Правда ли, что наши несчастья - это знак Божьего гнева? Наказывает ли он нас за прошлые грехи?

Смотрите, что сказано в Библии о праведнике по имени Иов. Без всяких к тому предпосылок он потерял свое имущество. Потом все его десять детей погибли во время бури. Вскоре он был обезображен страшной болезнью. Из-за всего этого Иов возопил: Рука Божья поразила меня! Видно, Иову, как и многим людям сегодня, думалось, что его наказывает Бог. Однако сам Бог назвал Иова честным безупречным человеком, который боится Бога и удаляется от зла.

Судя по такой высокой оценке, несчастья Иова не были Божьей карой. В Библии также говорится о многих других верных служителях Бога, которых постигали несчастья. Хотя Иосиф был предан Богу, он по несправедливости провел в тюрьме как минимум два года. Преданный христианин Тимофей страдал из-за частных недомоганий. Даже Иисус Христос, который не совершил ни единого греха, претерпел муки и страшную смерть. Поэтому думать, что наши беды свидетельствуют о Божьем недовольстве, - глубокое заблуждение.

[Brooke]

Посылает ли Бог несчастья в наказание за грехи?

Наверно меня наказал Бог, - говорит 50-летняя женщина,

узнавшая, что у нее рак. Вспоминая один свой поступок, она

вздыхает: Видно, он показывает мне, что я совершила тяжкий грех.

Столкнувшись с чередой невзгод, многие сокрушаются: Боже, почему я? Чем я тебя прогневил? Правда ли, что наши несчастья - это знак Божьего гнева? Наказывает ли он нас за прошлые грехи?

Смотрите, что сказано в Библии о праведнике по имени Иов. Без всяких к тому предпосылок он потерял свое имущество. Потом все его десять детей погибли во время бури. Вскоре он был обезображен страшной болезнью. Из-за всего этого Иов возопил: Рука Божья поразила меня! Видно, Иову, как и многим людям сегодня, думалось, что его наказывает Бог. Однако сам Бог назвал Иова честным безупречным человеком, который боится Бога и удаляется от зла.

Судя по такой высокой оценке, несчастья Иова не были Божьей карой. В Библии также говорится о многих других верных служителях Бога, которых постигали несчастья. Хотя Иосиф был предан Богу, он по несправедливости провел в тюрьме как минимум два года. Преданный христианин Тимофей страдал из-за частных недомоганий. Даже Иисус Христос, который не совершил ни единого греха, претерпел муки и страшную смерть. Поэтому думать, что наши беды свидетельствуют о Божьем недовольстве, - глубокое заблуждение.

Милая Anaksunamun ! В ожидании тебя я уже выучила твоё очень сложное имя... Я с нетерпением ожидала твоего появлени "в эфире". Я с огромным интересом читаю твои сообщения. Очень много плезной информации ! Я знаю, что "немногие уразумеют", но ты всё равно пиши. Имеюшие уши - услышат ! Я поздравляю тебя с ближайшим наступаюшим жизненоважным праздником, угодным Богу. (я уверена, что ты ни за что не пропустишь этот день). В этот день я вспомню о тебе. Ты - умница !

[anaksunamun]

спасибо вам!

[anaksunamun]

КАК РЕАГИРОВАТЬ НА ЖЕСТОКОСТЬ.

В Слове Бога содержаться практические советы по этому поводу. Подумайте, как вам могут помочь следующие мудрые мысли. "Не говори: "Я оплачу за зло"; предоставь Господу, и Он сохранит тебя" (Притчи 20:22).

"Если ты увидишь...притеснение бедного и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому, потому что над высоким наблюдает высший" (Екклесиаст 5:7).

" Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю" (Матфея 5:5).

" Итак, во всем, как хотите, чтобы люди поступали с вами, так и вы поступайте с ними" (Матфея 7:12).

" Никому не воздавайте злом за зло. Заботьтесь о добром перед всеми людьми. Насколько возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему, ибо написано: "Отмщение за мной, я воздам, говорит Бог" ( Римлянам 12:17-19).

" Сам Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы в точности следовали по его стопам. Когда его злословили, он не злословил в ответ. Когда страдал, не прибегал к угрозам, но вверял себя тому, кто судит праведно"(1 Петра 2:21-23).

Отвечать тем же - не выход. Это лишь породит еще больше жестокости. Библия призывает нас уповать на Господа, ведь он в назначенное время воздаст каждому по пути его и по плодам дел его (Иеремия 17:10). Стоит признать, что вы можете пострадать, став жертвой жестокого преступления (Екклесиаст 9:11). Однако Бог в силах устранить весь вред, причиненный жестокими людьми, и даже смерть. Бог обещал, что те, кто погибли от рук жестоких людей и находятся в его памяти, возвратятся к жизни ( Иоанна 5:28,29).

Хотя мы понимаем, что можем стать жертвой жестокого обращения, нас утешает дружба с Богом и твердая вера в его обещания. Рассмотрим пример Сары, которая одна воспитала двух сыновей и позаботилась о том, чтобы они получили хорошее образование. Сара уже в преклонном возрасте, но сыновья оставили ее. Они не поддерживают ее материально и не ухаживают за ней, когда она болеет. И все же Сара, ставшая христианкой, говорит: "Хотя порой мне очень горько Бог оставил меня. Я чувствую, что он поддерживает меня с помощью моих христианских братьев и сестер которые всегда заботятся обо мне. Я твердо верю, что скоро Бог решит не только мои проблемы, но и проблемы всех, кто пологается на его силу и исполняет его заповеди". Будет покончено с Сатаной Дьяволом, который в ответ за жестокость, а также с теми, кто поступает, как он. Эта "эра зверств", как назвал ее один писатель, останется в прошлом.

[anaksunamun]

ПРИДЕТ ЛИ ЖЕСТОКОСТИ КОНЕЦ?

Многие согласятся, что главная причина жестокости в сегодняшнем мире-это эгоизм. Семена эгоцентризма, посеянные еще десятилетия назад так называемым поколением "Я",породили общество, большинство членов которого сосредоточены в основном на самих себе. Многие, чтобы добиться своего, готовы пойти на все, даже на жестокие действия. И это можно сказать не только об отдельных людях, но и о целых народах.

Человеческая жизнь потеряла всякую ценность. Некоторым даже нравится быть жестокими. Они находят это забавным и ведут себя как преступники, которые причиняют другим вред, чтобы просто поразвлечься. Миллионы людей любят смотреть фильмы, полные насилия и жестокости, что побуждает кинопромышленность производить больше подобных фильмов. Из-за непрерывного потока жестокости в средствах массовой информации и сфере развлечений многие становятся равнодушными к страданиям других.

Жестокое обращение часто наносит психологический ущерб и приводит к порочному кругу. Говоря о насилии, порожденном жестокостью, Ноэми Диас-Маррокин, которая преподает в Мексиканском национальном автономном университете, отмечает: "Насилию учатся, это часть культуры. Мы учимся выражать чувства насильственным образом, когда наше окружение терпимо относится и поощряет к этому". Вот почему жертвы жестокого обращения нередко сами издеваются над другими- порой точно так же, как когда-то поступали с ними.

Часто люди становятся жестокими под воздействием алкоголя или наркотиков. В некоторых случаях люди недовольны тем, что правительство не заботится о нуждах народа. В решимости заявить о своих взглядах они прибегают к насилию и даже терроризму, причиняя страдания невинным людям.

Тем не менее у вас могут возникать вопросы: сами ли люди научились жестокости? Что стоит за происходящим сегодня?

[anaksunamun]

КТО В ОТВЕТЕ ЗА ЖЕСТОКОСТЬ?

Из Библии мы узнаем, что Сатана Дьявол оказывает мощное влияние на этот мир. Она называет его "богом этой системы вещей" (2 Коринфиням4:4). Сатана - самая эгоистичная и жестокая личность во всей Вселенной. Недаром Иисус Христос назвал его "человекоубийцей" и "отцом лжи"(Иоанна 8644). С тех пор как Адам и Ева проявили непослушание Богу, человечество находиться под сильным влиянием Сатаны (Бытие 3:1-7, 16-19). Через пятнадцать столетий после того, как первые люди отвернулись от Бога, мятежные ангелы приняли человеческое обличье, чтобы иметь отношения с женщинами.

В результате таких связей на свет появилось гибридное потомство - исполины. Чем они отличались?

Древнееврейское слово нефилим, переведенное как исполины, дает представление о том, какими они были. Буквально оно означает сбивающие, или те, кто заставляет других падать. Очевидно, они наполнили землю небывалым насилием, жестокостью и пороком. И только Бог , который навел Потоп, смог положить этому конец (Бытие 6:4,5,17). Хотя исполины погибли в Потопе, их отцы, став невидимыми демонами, возвратились в духовную сферу( 1Петра 3:19,20).

Случай с мальчиком, одержимым демоном, произошедший во времена Иисуса Христа, показывает, насколько жестоки мятежные ангелы.Демон не раз повергал мальчика в судороги, бросал и в огонь, и в воду, чтобы убить его (Марка 9:17-22). Видно, что эти злые духовные силы отражают личность их жестокого и безжалостного властителя - Сатаны Дьявола (Эфесянам 6:12).

Сегодня, как и прежде, влияния демонов порожает в людях жестокость. Вот что предсказывалось в Библии: "В последние дни наступят необычайно трудные времена. Ибо люди будут самолюбивыми..самонадеянными, высокомерными...неблагодарными, не имеющими преданности, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточенными, не любящими добродетель, предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога, имеющими вид преданности Богу, но отрекающимися от ее силы" (2Тимофею 3:1-5). Библейские пророчества показывают, почему наше время необычайно трудное.

[nickel chrome]

.......Богу глубоко параллельно что тут происходит раз он оставил Землю один на один с Сатаной.....

[anaksunamun]

.......Богу глубоко параллельно что тут происходит раз он оставил Землю один на один с Сатаной.....

Самое выдающееся качество Бога - любовь. Апостол Иоанн писал: Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь ( 1Иоанна 4:8). В этом библейском стихе не просто сказано, что Бог проявляет любовь. В нем говориться, что Бог есть любовь. Он- само олицетворение и источник любви.

[anaksunamun]

Мягкость. Слабохарактерность ли это?

Рабу же Господа не нужно вступать в распри, но быть мягким со всеми. 2 ТИМОФЕЮ 2:24

ЗАДОЛГО до нашего рождения, еще в утробе матери, у нас появляется способность чувствовать прикосновения. Уже с первых минут появления на свет мы ощущаем потребность в нежной материнской ласке. А в детстве, чем больше любви и внимания мы получаем от родителей, тем чаще улыбаемся, становимся менее капризными, быстрее овладеваем навыками общения.

Однако в Библии говорится, что последние дни будут отличаться непослушанием родителям и неблагодарностью, люди перестанут проявлять преданность и любовь. Сострадания и сердечности будет все меньше и меньше, потому что люди станут «самолюбивыми... ожесточенными, не любящими добродетель» (2 Тимофею 3:1—3).

По мнению многих, чтобы выжить в сегодняшнем мире, нужно быть жестоким и грубым. Они считают мягких людей слабохарактерными. Но так ли это?

[anaksunamun]

Мягкость и сила

Бог описывается в Библии как «муж брани», или отважный воин (Исход 15:3). Он Источник всей силы (Псалом 61:12; Римлянам 1:20). Но такая сила не мешала ему проявлять «очень нежные... чувства и милосердие» к своему служителю Иову, вознаграждая его за верность (Иакова 5:11). Особо нежные чувства Бог испытывал к израильскому народу. Они сравнимы с чувствами кормящей матери, которая нежно заботится о «сыне чрева своего» (Исаия 49:15).

Иисусу Христу тоже одновременно присущи мягкость и сила. Например, он смело обличал лицемерных религиозных руководителей своих дней (Матфея 23:1—33). А с каким негодованием он выгонял из храма жадных меновщиков денег! (Матфея 21:12, 13). Но можно ли по его ненависти к лицемерию и к жадности судить о нем как о суровом человеке? Конечно же, нет! Ведь всем известно, с какой мягкостью и состраданием он обращался с людьми. Однажды он даже сравнил себя с наседкой, которая «собирает свой выводок под крылья» (Луки 13:34).

[anaksunamun]

Жесткость характера или его сила?

Истинные христиане призываются подражать Христу, облекаясь «в новую личность, сотворенную по воле Бога» (Эфесянам 4:20—24). Нам нужно «снять старую личность с делами ее», подобно крабу, который, линяя, сбрасывает свой старый панцирь (Колоссянам 3:9). Однако вскоре краб наращивает новые, такие же твердые и жесткие доспехи. В противоположность этому, нам повелевается навсегда облечься «в нежные чувства сострадания, доброту... и долготерпение» (Колоссянам 3:12). Тогда мягкость станет неотъемлемой частью нашей личности.

Проявление нежных чувств далеко не признак слабохарактерности. Ведь для этого нужно «через... дух Бога укрепиться силой во внутреннем человеке» (Эфесянам 3:16). Вот что рассказал о себе один мужчина, по имени Ли: «Не так давно я был очень жестоким. Заклепки на теле придавали мне угрожающий вид. С целью разбогатеть я прибегал к запугиванию и насилию. Во мне не было ни грамма сострадания». Однако он начал изучать Библию с коллегой по работе. Так он познакомился с Богом и полюбил его. Он «снял» с себя старую личность и научился самообладанию. Теперь Ли проявляет к людям любовь.

Также и апостол Павел когда-то был «наглецом» и прибегал к насилию, чтобы достичь своей цели (1 Тимофею 1:13; Деяния 9:1, 2). Но милосердие и любовь, оказанные ему Богом и Иисусом Христом, затронули его сердце и вызвали желание проявлять в ответ такие же чувства (1 Коринфянам 11:1). Хотя Павел твердо отстаивал истину, он научился быть мягким в обращении с другими. Павел открыто выражал свои нежные чувства к братьям .

[anaksunamun]

Найти в себе силы быть мягким.

Как видно из высказываний Ли и апостола Павла, научиться мягкому обращению с другими не значит стать слабохарактерным. Как раз наоборот. Нужна сила воли, чтобы изменить свое мышление и поведение и бороться с грешной склонностью «воздавать злом за зло» (Римлянам 12:2, 17).

Мы тоже можем научиться мягкости и состраданию, регулярно читая Слово Бога и размышляя над любовью и милосердием, проявленными к нам Богом и его сыном, Иисусом Христом. Тем самым мы позволим Божьему Слову смягчить наши сердца (2 Паралипоменон 34:26, 27; Евреям 4:12). И неважно, какое воспитание мы получили или какой образ жизни вели, мы можем научиться «быть мягкими со всеми» (2 Тимофею 2:24).

Хороший отец мягок со своими детьми.

[anaksunamun]

Искусство выслушивать с любовью.

«СПАСИБО, что выслушал». Когда вам последний раз говорили такие слова? А ведь это наилучшая похвала! Каждому человеку приятно, когда его выслушивают. Внимательно слушая других, мы можем утешить их и облегчить бремя их проблем. И разве умение слушать не помогает нам любить и ценить людей? «внимательны друг к другу, чтобы побуждать к любви и добрым делам» (Евреям 10:24).

Многие люди, однако, совсем не умеют слушать. Они любят раздавать советы, говорить о себе и высказывать свое мнение, не слушая других. Умение слушать — настоящее искусство. Как же стать участливым слушателем?

Ключ к успеху.

Наш Великий Наставник — Бог . И у него мы можем научиться, как слушать. Вот, например, что случилось с пророком Илией. Царица Иезавель поклялась убить его, и пророк в ужасе убежал в пустынное место, прося себе смерти. Там к нему обратился ангел Божий. Пророк рассказал Богу о своих страхах. Бог его выслушал и показал свою великую силу. Как это повлияло на Илию? Его тревоги развеялись, и он вновь приступил к полученному от Бога заданию (3 Царств 19:2—15). Почему Бог терпеливо выслушивает своих служителей? Потому что он сочувствует им (1 Петра 5:7). Чтобы стать чутким слушателем, сопереживайте людям и проявляйте к ним искреннюю заботу.

Когда один христианин из Боливии совершил серьезный грех, он был признателен своему соверующему за такую заботу. Он рассказывает: «Еще никогда мне не было так тяжело на душе. Я легко мог бы сдаться, считая, что уже не достоин служить Богу, если бы не христионин, который терпеливо выслушал меня. Говорил он немного, но я почувствовал, что он сопереживает мне и ему можно излить душу. Это укрепило меня. Я не ждал, что он мне скажет, как решить мою проблему, ведь я и сам прекрасно знал, что следует делать. Мне было очень важно, чтобы кто-то понял меня. Его чуткость и терпение помогли мне не впасть в отчаяние».

Иисус Христос подал прекрасный пример в том, как с любовью выслушивать других. После смерти Христа его ученики, несомненно, были сильно подавлены. В тот момент двое из них отправились в деревню, находившуюся примерно в одиннадцати километрах от Иерусалима. Их встретил воскресший Иисус и пошел рядом. Он стал деликатно задавать ученикам вопросы, и они открыли ему, какие надежды они лелеяли и в какой печали и смятении пребывали теперь. Иисус понимал их чувства и, выслушав, расположил их сердца к тому, что собирался сказать: он «истолковал им то, что относится к нему во всех Писаниях» .

Слушая людей, мы расположим их к тому, чтобы они выслушали нас.

В Библии говорится: «Любовь... не ищет своего» (1 Коринфянам 13:4, 5). С любовью выслушивать человека — значит заботиться прежде всего о нем. Поэтому, когда с нами говорят о каком-то важном деле, возможно, потребуется выключить телевизор, отложить газету или отключить мобильный телефон. Слушать человека — значит стараться вникнуть в ход его мыслей. Для этого лучше не переводить разговор на себя, типа: «Я помню, со мной было нечто подобное». Хотя в дружеской беседе вполне нормально рассказывать друг другу о себе, однако, когда кто-то делится с нами серьезной проблемой, всё своё стоит отложить на потом. Искренняя забота о других может выражаться и по-другому.

[anaksunamun]

Чувства, стоящие за словами.

Друзья Иова слышали не меньше десятка его речей. И все же он сетовал: «О, если бы кто выслушал меня!» (Иов 31:35). Почему? Потому что, хотя они и слушали Иова, это не приносило ему утешения. Он был для них безразличен, и они не пытались понять его переживания и посочувствовать. Апостол Петр же увещал: «Будьте все единомысленными, сочувствующими, братолюбивыми, глубоко сострадательными, смиренными умом» (1 Петра 3:8). Как проявлять сочувствие? Можно показать человеку, что нам небезразличны его переживания, и постараться его понять. Такие слова, как «тебе, видно, было нелегко», или «наверняка, очень больно, когда тебя не понимают», покажут, что мы сострадаем ему. Еще можно выразить своими словами мысли собеседника, показывая таким образом, что мы понимаем, о чем он говорит. С любовью выслушивать — значит, обращать внимание не только на смысл слов, но и на стоящие за ними чувства.

Можно ли просто выслушать человека, не выражая согласия или несогласия с его словами? Можно ли поблагодарить его хотя бы за то, что он поделился своими чувствами? Конечно же. А что если ваш сын подрался с кем-то в школе или дочь-подросток говорит, что влюбилась? Разве не лучше родителям выслушать ребенка и попытаться понять, что происходит в его душе, прежде чем указать, что можно, а что нельзя?

«Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их»,— сказано в Притчах 20:5. Если мудрый и опытный человек не спешит давать советы, нам, возможно, приходится «вычерпывать» его мысли. Если с любовью выслушивать других, происходит нечто подобное. Чтобы «вычерпать» чьи-то мысли, нужна проницательность. Полезно при этом задавать вопросы, но делать это нужно тактично, чтобы не вмешиваться в чужие дела. Возможно, стоит начать разговор с того, о чем человек будет говорить не испытывая неловкости. Например, христианке, которая хочет поговорить о проблемах в отношениях с мужем, возможно, лучше будет начать с того, как они с ним познакомились и поженились.

[anaksunamun]

С любовью выслушивать — не так просто .

Выслушивать того, кто недоволен нами, может быть нелегко, поскольку мы склонны защищаться. Как же преодолеть эту трудность? «Кроткий ответ отвращает гнев»,— сказано в Притчах 15:1. Один из способов проявить кротость — по-доброму вызвать человека на разговор, а затем терпеливо выслушать, что его тяготит.

Бурные споры обычно сводятся к тому, что люди просто повторяют уже сказанное. Каждый из них чувствует, что другой его не слушает. Как будет хорошо, если один из них остановится и внимательно выслушает собеседника! Конечно, важно проявлять самообладание и говорить тактично и с любовью. В Библии сказано: «Сдерживающий уста свои — разумен» (Притчи 10:19).

Умение с любовью выслушивать не приходит само собой. Это искусство, которому можно научиться, если приложить усердие. Ради такой цели стоит потрудиться, ведь это выражение любви. К тому же мы сами получим огромную радость. Как же мудро учиться этому искусству — слушать с любовью!

С любовью выслушать человека — значит всё своё отложить на потом.

Выслушивать того, кто чем-то недоволен, может быть нелегко.

[anaksunamun]

Почему люди совершают зло?

ПРАВДА, было бы замечательно, если бы все вокруг были хорошими? ~ Тогда бы никто никогда не делал никому зла.

Но существует ли на свете тот, кто всегда бывает хорошим? Как ты думаешь? ~ Библия говорит, что Бог всегда хороший. Иисус, Великий Учитель, тоже всегда поступает правильно. Но из нас никому не удаётся быть всегда хорошим.

Мы пытаемся быть хорошими. И всё-таки нет-нет да и подумаем о плохом, правда? ~ А порой не только подумаем, но и сделаем. Первый человек, Адам, сознательно ослушался Бога. Это было плохо, очень плохо. Из-за этого мы все рождаемся несовершенными. Ведь все мы — потомки Адама. Это одна из причин, почему люди совершают зло, несмотря на то что не хотят быть плохими.

Но некоторые люди совершают что-то злое умышленно. Они не любят других и намеренно делают так, чтобы тем было плохо. Как ты думаешь, могли бы такие люди когда-нибудь измениться и стать хорошими?

В Библии есть примеры, когда плохие люди менялись. Сейчас я расскажу об одном таком человеке. И давай попробуем вместе понять, почему этот человек был плохим.

Его звали Савл. Савл был очень набожный человек. Он принадлежал к одной группе верующих людей, которые назывались фарисеями. Они знали Слово Бога, однако больше внимали учениям своих руководителей. Было ли это мудро, как ты думаешь? ~ Это могло привести к большой беде.

Однажды, когда Савл находился в Иерусалиме, в этом городе взяли под стражу одного из учеников Иисуса по имени Стефан. Его повели в суд. Некоторые из судей были фарисеями. Несмотря на то, что о Стефане говорили ложь, он ничего не боялся. Он отвечал смело и дал судьям хорошее свидетельство о Боге и об Иисусе.

То, что сказал Стефан, вывело судей из себя. Его слова привели их в бешенство. Схватив Стефана, они выволокли его за город. А потом сбили с ног и стали закидывать камнями, пока не убили.

Савл тоже там был, и убийство Стефана происходило у него на глазах. По его мнению, Стефан вполне этого заслуживал. Но почему же Савлу приходили на ум такие злые мысли?

Савл с детства воспитывался как фарисей. Его всю жизнь учили, что фарисеи всегда правы. Они были для него примером. И Савл старался им подражать.

После убийства Стефана Савл вознамерился сжить со света и других учеников Иисуса. Он начал бесцеремонно врываться в их дома и выгонять и мужчин, и женщин на улицу. По его приказу их бросали в темницу. Многие из учеников, чтобы спастись от гонения, которое устроил Савл, покинули Иерусалим. Но они не перестали проповедовать об Иисусе (Деяния 8:1—4).

За это Савл возненавидел их ещё больше. Он пошёл к первосвященнику и получил от того разрешение пойти в город Дамаск и взять под стражу всех христиан, которых найдёт. Но по пути в Дамаск с ним произошла совершенно необыкновенная история.

Внезапно небо прорезал свет, да такой яркий, что Савл ослеп. И послышался голос: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» В Дамаск Савла пришлось вести другим, потому что сам он ничего не мог видеть.

Спустя три дня Иисус явился в видении одному из своих учеников, которого звали Анания. Иисус повелел Анании пойти к Савлу, избавить его от слепоты и поговорить с ним. На этот раз Савл был готов слушать. Когда Анания поговорил с ним, Савл признал истину об Иисусе. И прозрел. Он полностью изменил свой образ жизни. И стал преданным служителем Бога (Деяния 9:1—22).

Теперь тебе понятно, почему до этого Савл был таким плохим? ~ Он был научен неправильному. Он брал пример с людей, неверных Богу. И находился среди тех, кто ставил человеческие учения выше Слова Бога. Но Савл изменился, потому что всегда любил истину.

Сегодня многие люди похожи на Савла. Они могут измениться, но это не так-то просто. А всё потому, что одна личность постоянно заставляет людей делать зло. Знаешь ли ты, о ком я говорю? ~ Когда Иисус разговаривал с неба с Савлом, он упомянул об этой личности. Он сказал: ‘Я посылаю тебя, чтобы ты открыл глаза народам и чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти Сатаны к Богу’ (Деяния 26:17, 18).

Да, именно Сатана Дьявол подстрекает всех учиться злу. Он хочет, чтобы люди были плохими. Поэтому, когда мы делаем что-то плохое, это доставляет Дьяволу большое удовольствие.

Бог будет нами доволен, если мы всегда обращаемся к Библии и поступаем так, как в ней написано. Если в Библии говорится, что совершённый нами поступок является злом, нам нужно больше его не делать. Когда мы узнаем из Библии о том, что́ ожидает от нас Бог, нам нужно изо всех сил стараться поступать именно так. Делая то, что нравится Богу, мы творим доброе, потому что Бог добр.

(Чтобы не делать того, что плохо, прочитайте Притчи 3:5—7; 12:15; 2:10—14; Псалом 118:9—11.)

[anaksunamun]

Почему Бог допускает страдания?

У МНОГИХ людей сомнения в существовании Создателя вызываются широкой распространенностью страданий повсюду в мире. Во все века было так много жестокости, кровопролития и неприкрытого зла, причинявших большие страдания миллионам невинных людей. Поэтому многие спрашивают: «Если Бог существует, то почему он допускает все это?». Поскольку библейское сообщение, как мы выяснили, наиболее всего соответствует фактам относительно сотворения, то не может ли Библия также помочь нам понять, почему могущественный Создатель так долго допускает столько страданий?

Исходный пункт для ответа на этот вопрос предоставляется в первых главах Бытия. В них описывается сотворение мира без страданий. Первые мужчина и женщина были помещены в окружение рая, в красивый парк под названием Едем. Им была поручена приятная работа, представляющая собой вызов. Они должны были „возделывать и хранить“ землю. Им также был поручен надзор «над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:28; 2:15).

Помимо того, у первых людей не было абсолютно никаких недостатков, так как они были созданы с совершенным телом и совершенным умом. Следовательно, им вообще никогда не пришлось бы страдать от болезней, старости или смерти. Вместо этого у них была перспектива бесконечного будущего в земном раю (Второзаконие 32:4).

Первой паре было также сказано: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». Поскольку они производили бы на свет детей, людской род умножался бы и расширял границы рая, пока рай в конце концов не охватил бы всю землю. Таким образом, человеческий род был бы дружной семьей, все члены которой жили бы в совершенном здоровье на райской земле.

[anaksunamun]

Необходимость признавать правление Бога.

Однако, чтобы эта гармония продолжалась, первая человеческая пара должна была признавать право своего Создателя руководить человеческими делами. Иными словами, они должны были признавать его суверенитет. Почему? Во-первых, потому что это было правильно. Тот, кто что-то создал, бесспорно, имеет право осуществлять определенный контроль над своим творением. Этот принцип уже столетиями отражается в законах о собственности. Во-вторых, люди должны были признавать руководство своего Создателя вследствие следующего решающего факта: они не были созданы со способностью успешно управлять самими собой независимо от своего Создателя, так же, как они не могли бы продолжать жить, без того чтобы есть, пить и дышать. История подтверждает следующие слова Библии: «Не в воле человека путь его... не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иеремия 10:23). До тех пор, пока люди слушались бы руководящих указаний Создателя, их жизнь была бы непрерывной, успешной и счастливой.

Кроме того, люди были созданы со свободой воли. Они не были созданы, чтобы реагировать как роботы, или принуждены действовать главным образом согласно инстинкту, как звери или насекомые. Но эта свобода должна была быть не абсолютной, а относительной. Ею следовало пользоваться с ответственностью, в пределах законов Бога, законов, служащих всеобщему благу. Обратим внимание на то, как излагает этот принцип Библия: «[Будьте] как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии» (1 Петра 2:16). Без законов, управляющих человеческими взаимоотношениями, существовала бы анархия, а это отрицательно сказывалось бы на жизни всех.

Следовательно, относительная свобода желательна, чрезмерная свобода — нет. Если ребенку дается слишком много свободы, то это может привести к тому, что он окажется играющим на оживленной улице или положит свою руку на горячую печку. Абсолютная свобода в принятии во всем своих собственных решений без учета руководства нашего Создателя может вызвать всевозможные проблемы. Это произошло с первыми людьми. Они предпочли злоупотребить своим даром свободы. Они неверно решили обрести независимость от своего Создателя и тем самым стать «как Бог». Они сочли, что они могут сами определять для себя, что правильно и что неправильно (Бытие 3:5).

То, что произошло с первыми людьми, оторвавшимися от руководства своего Создателя, можно сравнить с тем, что случается, когда штепсель электрического вентилятора вынимается из розетки. Пока вентилятор подключен к электросети, он крутится. Если же его отключить, он замедлит ход и, в конце концов, остановится совсем. Именно это и случилось, когда Адам и Ева оторвались от своего Создателя — от «источника жизни» (Псалом 35:10). Поскольку они намеренно выбрали путь независимости от своего Творца, он дал им почувствовать полное значение их выбора, предоставив их самим себе. На них оправдался библейский принцип: «Если же оставите Его [Бога], Он оставит вас» (2 Паралипоменон 15:2). Без поддерживающей жизнь силы их Создателя начался постепенный распад ума и тела. Со временем они состарились и умерли (Бытие 3:19; 5:5).

Решив быть независимыми от своего Творца, Адам и Ева потеряли совершенство. Это произошло до того, как у них появились дети. В результате дети, которые родились у них позже, отражали то же состояние, в котором находились их родители: они были несовершенными. Таким образом первые люди стали своего рода образцом с дефектом. Все производимое ими было также дефектным. Поэтому мы все рождаемся несовершенными и наследуем изъяны в виде старения, болезней и смерти. Это несовершенство, вместе с оторванностью от Создателя и его законов, открыло путь человеческому безумию. Поэтому история человечества была насыщена страданиями, горем, болезнями и смертью (Псалом 50:7; Римлянам 5:12).

Означает ли это, что зло всецело произошло от человека? Нет, не только от него. Сотворение разумных созданий не ограничивалось людьми. Бог уже создал до них бесчисленное количество духовных существ на небе (Иов 38:4, 7). Они также имели свободу воли и тоже могли признавать или не признавать руководство своего Создателя. Одно из этих духовных существ предпочло последовать желанию независимости. Его честолюбие возросло до такой степени, что побудило его оспорить авторитет Бога. Оно сказало жене Адама, Еве, что они могут нарушить закон Бога, и все же, согласно его заверению, они «определенно не умрут» (Бытие 3:4, НМ; Иакова 1:13—15). Своими заявлениями это существо намекало, что для того, чтобы наслаждаться непрерывной жизнью и счастьем, они не нуждаются в своем Создателе. Фактически оно сказало, что нарушение закона на самом деле улучшит их положение, давая им возможность стать подобными Богу. Этим это существо поставило под вопрос правомерность законов Бога и подвергло сомнению его образ правления над ними. В действительности, оно подвергло сомнению само право Создателя управлять. Из-за этого обмана это существо было названо Сатаной, что означает «противник», и Дьяволом, что означает «клеветник». В течение прошедших 6 000 лет эта позиция Сатаны влияла на человечество, поощряя курс «господствуй или уничтожь» (Луки 4:2—8; 1 Иоанна 5:19; Откровение 12:9).

Но почему же люди и духовное существо, нарушившие закон, не были уничтожены Богом в самом начале? Ответ заключается в том обстоятельстве, что перед всеми разумными созданиями были подняты глубокие спорные вопросы. Один из этих вопросов включал следующие пункты: принесет ли независимость от суверенитета Бога длительную пользу? Что лучше для людей — находиться под руководством Бога или править самими собой? Могут ли люди успешно править этим миром независимо от своего Создателя? Одним словом, действительно ли люди нуждаются в Божьем руководстве? Эти вопросы требовали ответов, которые могли стать ясными только по истечении какого-то времени.

[anaksunamun]

Почему так долго?

Однако почему Бог допустил, чтобы до урегулирования этих вопросов прошло так много времени — до настоящего момента приблизительно 6 000 лет? Неужели их нельзя было уже давно удовлетворительно уладить? Да, но если бы Бог вмешался еще в те давние времена, то можно было бы выдвинуть обвинение, что людям не было дано достаточно времени для создания подходящего правительства и необходимой техники, чтобы обеспечить всеобщий мир и благосостояние. Поэтому, в силу своей мудрости, Бог знал, что для разрешения поднятых спорных вопросов необходимо было время. И он предоставил это время.

В течение веков были испробованы все формы правительства и всевозможные социальные и экономические системы. Кроме того, у людей было достаточно времени, чтобы добиться больших успехов в области техники, включая покорение атома и полеты на луну. Каковы были результаты? Привело ли все это именно к такому миру, который является настоящим благословением для всего человеческого рода?

Отнюдь нет! Никакие старания людей не принесли истинного мира и счастья для всех. Наоборот, условия сейчас, по прошествии всего этого времени, более неустойчивые, чем когда-либо прежде. Преступления, войны, распад семей, бедность и голод поражают одну страну за другой. Под угрозой находится и само существование человечества. Ядерные ракеты ужасной разрушительной силы способны уничтожить бо́льшую часть человеческого рода, если не весь. Несмотря на тысячелетние усилия, несмотря на многовековой человеческий опыт, на котором можно было бы строить дальше, и несмотря на достижения новых высот технического прогресса, человечество до сих пор безуспешно борется со своими самыми элементарными проблемами.

Ущерб нанесен даже самой земле. Из-за человеческой жадности и халатности вырубаются защитные леса, из-за чего определенные области превратились в пустыни. Химикалии и другие вредные отходы загрязняют почву, воду и воздух. Описание условий жизни на земле, данное в Библии 2 000 лет тому назад, является даже более точным для наших дней: «Вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Римлянам 8:22).

[anaksunamun]

Что было доказано?

Что было вне всяких сомнений доказано событиями, происшедшими за все это время? Человеческое правление, независимое от Создателя, является неудовлетворительным. Было ясно показано, что успешное управление земными делами невозможно без Творца человека. История продолжает подтверждать беспристрастную оценку человеческих попыток правления, которая дается в Библии: «Человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9).

Какими же губительными оказались человеческие усилия по сравнению с порядком и точностью, присущими вселенной, управляемой законами ее Создателя! Очевидно, что люди также нуждаются в таком руководстве в управлении их делами, так как отклонение Божьего контроля имело катастрофические последствия. Было поистине раз и навсегда показано, что руководство Бога является для нас таким же насущным, как воздух, вода и пища (Матфея 4:4).

Тем, что Бог предоставил достаточно времени для разрешения спорных вопросов в связи с человеческим правлением, он, кроме того, создал неизменный прецедент на будущее. Его можно сравнить с окончательным решением верховного суда. Спорный вопрос разрешен навсегда: человеческое правление, независимое от Бога, не может способствовать желаемым условиям на земле. Поэтому, если когда-нибудь в будущем кто-нибудь, обладающий свободой воли, захочет оспорить образ действия Бога, то не будет необходимости предоставлять ему дополнительные тысячелетия, чтобы он мог попробовать доказать свою точку зрения. Все, что требует доказательств, было доказано за предоставленный Богом период приблизительно в 6 000 лет. Следовательно, во веки веков ни одному мятежнику не будет больше позволено омрачать мир и счастье жизни на земле или посягать на суверенитет Бога где бы то ни было во вселенной. Библия категорически заявляет: «Бедствие уже не повторится» (Наум 1:9).