Wowa

Понимаю, что эта нить уже весьма давняя, однако меня только недавно навели на этот форум (вообще-то я админ официального сайта российской общины бахаи bahai.ru, так что в основном там обретаюсь ). Во-первых, позвольте выразить своё соболезнование Эльхану за то, что мои собратья по Вере иногда делали опрометчивые замечания и проявляли ненужную жёсткость. Хотелось бы также поправить некоторые их утверждения, которые явно противоречат учению бахаи. Вот, например, что писал Дастам Бегир: 515560[/snapback] В действительности бахаи полностью признаю истинность Корана, в том числе и тот факт, что в Коране описано всё сущее (это утверждение содержится в самой этой Святой Книге, и отрицать его невозможно). Вот реальная история, рассказанная Абдул-Баха, авторитетным толкователем Писаний бахаи. Хадис, конечно, но источник этого хадиса таков, что бахаи приравнивают этот хадис к Писанию. Итак, вот этот рассказ, как он приводится в книге Адиба Тахерзаде «Откровение Бахауллы», т.3, стр. 245 сл.: Есть также ряд Скрижалей, в которых Бахаулла воздаёт возвышенную хвалу Пророку Ислама. Кроме того, во многих местах в Своих произведениях Он прославляет Богоявления в целом. Например, текст Китаб-и-Игана демонстрирует читателю, с каким глубоким уважением Он говорил о Божиих Избранниках на земле и превозносил их положение. Все они без тени сомнения свидетельствуют о том, в каком благородном свете представлял Бахаулла Пророков прошлого, насколько Он их уважал и какую честь им воздавал. Более того, Он никому не прощал уничижительных замечаний касательно их положения. Нижеследующая история демонстрирует этот факт. Она рассказывает о мирзе Таки Хан-и Амир Низаме, который много лет был премьер-министром Персии в царствование шаха Насир ад-Дина. Именно он приказал казнить Баба и зверски преследовал общину баби. Абдул-Баха рассказывает, что однажды мирза Таки Хан присутствовал на собрании (проходившем, вероятно, в Тегеране), где был также Бахаулла. Мирза Таки Хан пренебрежительно отозвался о некоторых стихах Кур’ана и глумливо усомнился в истине следующего высказывания: «Знaeт Oн, чтo нa cyшe и нa мope; ни один лист не упадёт без Его ведома; и нeт зepнa вo мpaкe зeмли, нeт ничего cвeжeгo или cyxoгo, о чём нe былo бы сказано в книгe яcнoй (т. е. в Кур’ане).» (34:3) Бахаулла немедленно откликнулся и осудил отношение мирзы Таки Хана, заверив, что приведённый выше стих, несомненно, правдив. Когда тот попросил Его объяснить подробнее, Бахаулла сказал, что эта фраза означает, что Кур’ан есть вместилище Слова Божиего; в нём содержатся тексты разной тематики: истории, комментарии, пророчества и так далее. На её страницах раскрываются великие истины, более того: можно обнаружить, что в этой Книге упомянуто обо всём. — А я там упомянут? — спросил высокомерно мирза Таки Хан. — Да, упомянут,— ответил Бахаулла. — Намёком или прямо по имени? — спросил тот. — Прямо по имени,— заявил Бахаулла. — Странно,— возразил мирза Таки Хан с определённой долей сарказма,— что я до сих пор не видел упоминания о себе в Кур’ане! — Твоё имя,— сказал Бахаулла,— упоминается в следующем стихе: «Oнa cкaзaлa: “Я ищy зaщиты oт тeбя y Mилocepднoгo, ecли ты Таки”».(1) (1 Кур’ан 18:19. Естественно, что те, кто излагал Кур’ан на других языках, всегда переводили слово «Таки», которое означает «боязливый».) Услышав столь нелестное по отношению к себе замечание Бахауллы, мирза Таки Хан был вне себя от гнева, но ничем не выказал своего раздражения. Вместо этого он сделал ещё одну попытку высмеять этот стих Кур’ана и опозорить Бахауллу. Он спросил: «А как насчёт моего отца, Курбана, упоминается ли и о нём в Кур’ане?» — Да, упоминается,— заверил его Бахаулла. — Намёком или по имени? — спросил тот. — Упоминание о нём по имени содержится в следующем стихе,— ответил Бахаулла,— «… пpидёт oн к нaм с Курбаном(1), кoтopого пoжpёт oгoнь». (1 Кур’ан 3:183. Переводится как «жертва».) ============== Таким образом, мы видим, что в Коране действительно сказано обо всём, что есть в мире. Однако справедливо и замечание Дастам Бегира о том, что для исчерпывающего истолкования Корана надо иметь такие познания, которые превосходят обычные человеческие возможности. Понятно, что и о кварк-глюонной плазме там сказано, но чтобы указать это место, надо быть истинным верующим, которые «редки, как философский камень».