A...

это и есть тибет ?

вот ты хаясыз шутка аа)) он культурно от вас убегает ,вы культурно догоняете)

знаешь,я считаю что искусство все же выше политики ,и да простит мне моя религия даже выше религии .. неправильно выражаюсь.. \не имею в виду ,что ставлю выше религии,а просто имею в виду ,что даже если что то идет вразрез с религией я могу прочесть ,посмотреть и дать свою оценку то есть я не из тех кто ЗАРАНЕЕ ненавидит что то или ЗАРАНЕЕ против..или заранее не согласен.Многие ненавидят ислам даже не понимая в этом ровным счетом ничего как можно ненавидеть или любить то ,что ты даже не попытался понять ,узнать ,увидеть? --- доказательств прямых что он принял ислам нет.Но то,что он был несогласен с догмами христианства - определенно.

"Хаджи-Мурат" Толстого. Книга о борьбе горцев Кавказа за свою независимость.Времена имам Шамиля,но повесть больше о его сподвижнике Хаджи_Мурате. повесть основана на реальных,кстати,событиях. Это незаконченный роман .Я так понимаю из последних его творений. роман о сподвижнике и правой руке имам Шамиля ,о Хаджи-Мурате.Он вынужден выбирать между своим народом и врагами ,которые пришли на его землю. Его образ Толстым представлен очень красиво и как бы любя. Мне вообще кажется ,что Толстой очень любил Кавказ.Любил по настоящему. Не как гость , не как временный путешественник или турист ,а почему то он проникся душой к Кавказу и кавказцам.Все кавказцы представлены гордыми ,красивыми ,грациозными , брутальными ,но в то же время и мудрыми людьми. Я чувствую эту любовь его к кавказцам. сначала повесть может показаться русофобской.На самом же деле он показал реальность.Реальное положение дел и показал ОТКУДА и ПОЧЕМУ пошла ненависть к русскому в чеченцах и горцах.Но в то же время я не сказала бы ,что Толстой плохо отзывается о русских . Он очень даже красиво подает и русских, и их простоту.Он показывает в книге как зверства одной стороны,так и другой.Показывает всю наготу отношений двух народов. Он не мог предположить что будет лет через сто ,но такое ощущение ,что он заранее прекрасно видел и знал о СЕГОДНЯ. ну что сказать?Толстой - это вообще отдельная тема для разговора. Толстого надо читать ,если себя уважаешь .

Я читала всё его кавказское творчество как то и отписывалась в соответствующей теме просто скопирую себя сюда..

Тут сразу вспоминается один из устоев самураев – бесстрашных воинов страны Восходящего Солнца. «Во время сражения думать вообще нельзя». Относительно «толстовства» можно сказать, перефразируя: «Во время Веры думать вообще нельзя». Любить так любить. Убить так убить… Вступать так вступать. Главное, что все это естественно… Неуправляемость, непредсказуемость, мгновенная решительность, Вера без размышлений о том, как лучше верить. Жизнь без размышлений о том, как лучше жить. Хаджи-Мурат менял союзников и, соответственно, врагов. Но никогда не менял принципа жизни «Делай что делаешь». Но не стоит думать, что Толстой думал принять мусульманство. Он вообще никуда не хотел вступать (ни в политическую партию, ни в религиозную конфессию), считая это ниже достоинства. Но он знал одно. «Шамиль – оборванный зов к свободе. Хаджи-Мурат – свобода как таковая». Схожую концепцию мы видим в «Казаках», где вроде бы русский человек вместе с чеченцами ворует лошадей у давно осевших ногайцев! Итак, что же взбесило РПЦ? Фразы писателя наподобие той, что содержалось вот в этом письме семье Викиловых «Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше всего христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения и в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия». Ведь в старости он не стеснялся писать такое в периодике!

Лев Николаевич был глубоко верующим человеком. Весь вопрос в том, что он понимал Бога не так как Русская Православная Церковь Николай II, осознавая это, даже спорил со Святейшим Синодом. Уговаривал митрополита Санкт-Петербургского не накладывать анафему. Но РПЦ неумолима. Казань, Северный Кавказ, Самарская губерния – в этих местах «безбожный граф», потеряв доверие к официальному российскому христианству, искал Истину. И каждый раз приближался к ней, общаясь именно с мусульманами Российской империи. Их взгляды больше касались не служителей и помещений, связанных с культом, а, скорее, с моральными аспектами. Светило русской литературы слишком глубоко переживал, что Вера сильно обросла Ритуалом. Особенно у русских. Как-то он написал обращение к своим сторонникам: «Церковь – название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими». Толстой понимал Бога лишь как 2 очень простые вещи – Любовь и Начало Всего. Все остальное, принятое для понимания Его было, по словам литератора, излишним и даже вредным. В первую очередь, камень был брошен в огород РПЦ, сконструировавшей в свое время целую «индустрию культа» (в том числе платную). Тут все логично – Лев Николаевич было особо прогрессивным для своей эпохи. Он и крестьян-то своих освободил, создав что-то типа вольного поселения, где оставил себя на роли его идеолога. Причем тут упомянутая в заголовке религия? В данном вероисповедании, по словам героя обзора, сохранялось некоторое ощущение простоты, свойственной для первого этапа зарождения какого-либо духовного течения. Аскетизм, почти полное отсутствие церковной обрядности, особое «опрощенное» мировосприятие. В смысле упрощенное. «Опрощение» – философия, которую литературные критики и исследователи публикаций привязывают именно Толстому. Очистка от лицемерия и фальши… Толстой много общался с Шамилем (когда-то предводителем антироссийских сил на Кавказе).Однако главным героем «Хаджи-Мурата» (перечитайте его!) сделал именно Хаджи-Мурата. Даже переписывался с сыном этого наиба, Гуллой. Чем один аварец отличался от другого? Оказывается, граф понял, что названный воин еще менее «заумен», чем Шамиль. Вот прямо классический случай «опрощения» (позже феномен окрестили «толстовством»). Смелость необузданна. Нрав неукротим. Повиновение обрядности отсутствует от слова «совсем».

«Смотрите на меня, как на доброго магометанина» – указывает в одном из своих поздних писем Лев Николаевич Толстой – автор сразу нескольких произведений, посвященных жизни на Кавказе. Но, в отличие от стихов и повестей Пушкина и Лермонтова, в них нет восхищения местной природой или скрытой автобиографии. Толстой проник в самую суть Кавказа. Он даже провел множество бесед с плененным Шамилем, после того как царь поселил горца в имение, из которого никуда нельзя было выезжать. Зачем? И почему писателя отлучили от церкви? 1-я причина, конечно, ясна. Литератор везде, где мог критиковал догмы РПЦ. А еще? (скопировано с пульсмайл.ру)

Засекреченная трагедия: как в СССР "погиб целый город", а страна даже не заметила утро 5 ноября 1952 года. В 4 часа утра полуостров Камчатка и Курильские острова содрогнулись от сильных подземных толчков. Разбуженные люди в панике выскакивали из домов, опасаясь попасть под обломки собственных жилищ. Спустя 5 минут дрожание земли прекратилось, и жители начали осторожно возвращаться в дома. Первый удар стихии Самым крупным населенным пунктом, среди пострадавших 5 ноября 1952 года был город Северо-Курильск. Его жители даже не догадывались, что в момент землетрясения в океане зародилась череда огромных волн, и они со скоростью курьерского поезда начали двигаться в сторону островов Курильской гряды. Спустя полчаса после начала событий первая из волн достигла побережья острова Парамушир, на котором как раз и располагался Северо-Курильск. Первыми приближающуюся волну заметили сотрудники милиции, которые в этот момент помогали заключенным КПЗ. Для части жителей это оказалось спасением. Кто в чем, они выскакивали из домов и бежали в сторону ближайших сопок. Спустя несколько минут город накрыла огромная волна воды, перемешивая в себе дома, технику и людей. Прошло еще несколько минут, и волна стала отступать, унося в открытое море все, что могло плавать. Уцелевшие люди с сопок наблюдали за всем этим в полнейшей тишине. Казалось, беда прошла, и можно спуститься вниз, чтобы посмотреть, что же натворила разбушевавшаяся стихия. Часть людей так и сделала, ведь у многих внизу остались родственники. Однако это оказалось ловушкой. Второй удар Спустя 20 минут после первого удара пришла новая волна. Она оказалась еще более высокой, достигая 15-метровой высоты. В клокочущем вале воды оказались все, кто так неосторожно спустился в город, морской порт, а также остатки разрушенных построек. В отличие от первой волны, отступавшей постепенно, вторая уходила очень быстро, образовав мощнейший водоворот. В него затягивало буквально все, что могло хоть как-то держаться на поверхности. Именно тогда погибла основная часть жителей города. Третий завершающий удар цунами вслед за второй волной пришла третья, которая по мощи своей была слабее и меньше предыдущих двух. Однако именно она окончательно добила Северо-Курильск. Территория, на которой всего пару часов назад располагался город, засыпало обломками, бочками, всевозможными вещами и разбитой техникой. Уцелевшие люди старались в темноте разглядеть картину произошедшего, но спускаться вниз не решались, зная о судьбе самых нетерпеливых. Лишь на рассвете им открылась полная картина произошедшей трагедии. Последствия С наступлением дня в район Северо-Курильска вылетели первые самолеты-разведчики. Потом к месту трагедии начали прибывать военные для проведения спасательных работ. Однако в связи с тем, что драма разыгралась в канун очередной годовщины Великой Октябрьской социалистической революции, на событие немедленно наложили гриф «совершенно секретно», поэтому информация о ней дальше ближайших окрестностей не пошла. Так на долгие годы драматическое событие оказалось предано забвению, хотя сам город был отстроен заново.

кстати ,я тоже слышала ,что якобы икра помогает особенно черная ))) это у кого воспаление хитрости им ,наверное ,помогает )

как мне кажется ве те кто приехал 25-30 лет назад ,они начали с рынков ,но у них дети выросли ,получили хорошее образование ,работают их дети уже врачами , стоматологами ,косметологами ,ну вообщем левел уже повыше ,а родители уже постарели,ушли с рынков ...уехали ,дети смотрят за ними или же более предприимчивые открыли магазины или какие то мелкие косм.центры ,медцентры ,рестораны.. короче уже уровень повыше занимают.. и освободившийся сегмент заняли азиаты..

-- между прочим шутки шутками рынков наши почти ушли.. если раньше на рынках везде слышна была азербайджанская речь ,на всех рынках были наши сейчас все совсем не так.. везде уже средняя азия..они захватили рынки (я про Москву ,по всей России не знаю какова ситуация) рядом с работой рынок ,там только два азербайджанцы ,все остальные уже азиаты в основном,молдаване ,украинцы .. только в фудсити и остались азербайджанцы ,пожалуй..

точно приснилось )))

я тоже так слышала и потому вообще не использую можно сказать.. только для крайних случаев... и не вкусна там приготовленная пища ,на мой взгляд сушит блюда..

щас погуглила ..оказимо из грузии и армении..

но в Москве то они есть и круглый год.. я думала из Азербайджана везут

почему они решили пригласить меня ? мян хара ,еля йерляр хара

интересно много у них желающих посетить такое мероприятие .. https://www.inferno.sx/?yclid=890378831056923498&utm_source=yandex&utm_medium=cpc&utm_campaign=77310612&utm_content=13529257472&utm_term=

они все здесь,в Москве

видишь ,чох истямяйдян везде ты мерещишься --- ПС: там другие очки были,белые прозрачные матовые ,лень перелистывать страницы... ПС2: может приснилось ?

чёряй верян ..беля дейяк плохо что ли..со мной ездит мир видит )))

Нелли ,не ты выкладывала очки такие белые ,бесцветные вернее а кто тогда ? мне тоже значит пора прописать очки ,если уже путаю ники дело дрянь ...

потом покажите что за солонки у вас ... интересно же из чего там наверху чай пьют или кушают -с ...

о тибет хяр нядися нам всем нужно

только крылышки прикрыли ..? стыд и срам