Dali

Rabbas, mne uzhe davno yasno kto chto xochet skazat'. I zachem. No priyatno videt' chto 'propaganda' ne srabativayet.

[Бельченок,Apr 10 2005, 00:06] Что за исторические факты Otvet: Kogda na Z.de, izvinite za virazheniye, s**li i ne obtirayas' , s gryaznimi rukamu vstavali, sadilis' za stol obedat', u nas k tomu vremeni uzhe boleye tisyachi let znali chto takoye 'Gosudarstvo', 'Zakon', 'Poryadok', 'Civilizaciya' i tak daleye.

QUOTE(SamirAbbasov @ Apr 9 2005, 17:49) Kogda na Z.de, izvinite za virazheniye, s**li i ne obtirayas' , s gryaznimi rukamu vstavali, sadilis' za stol obedat', u nas k tomu vremeni uzhe boleye tisyachi let znali chto takoye 'Gosudarstvo', 'Zakon', 'Poryadok', 'Civilizaciya' i tak daleye.

Znaniye istorii nikogda ne pomeshayet. ____________________________________ http://www.azerbaijan.orc.ru/pnhtml/pl_03.htm ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА Азербайджан - один из древнейших очагов цивилизации, страна с богатой и древней историей. На его территории на протяжении многих тысячелетий создавалось богатое культурное наследие, вошедшее в сокровищницу мировой культуры. Открытие Азыхской пещеры, одной из самых ранних стоянок человека на земле, целого ряда стоянок древнекаменного века свидетельтвует, что Азербайджан входит в зону антропогенеза, является прародиной человечества. В Азербайджане прослеживаются основные этапы развития цивилизации. В III тысячелетии до н.э. здесь шел процесс формирования племен, а уже в I тысячелетии до н.э. появились первые политические образования. В IX в до н.э. складывается азербайджанская государственность: возникает Маинейское царство с .высоким экономическим и культурным уровнем. Создаются Пантеоны божеств, маннеи верили в явления природы, солнце, луну. В начале VI в. до н.э. Манна была завоевана Мидийской державой. Официальной религией в атот период был зороастризм, распространение которого было связано с самовозгорающимися источниками нефти и газа. Большую роль в становлении самостоятельной государственности на территории Азербайджана в античную эпоху сыграли государства Атропатена и Албания. С именем правителя Атропатены - Атропата связано название страны, трансформировавшееся впоследствии в Азербайджан. В Атропатене начался процесс складывания азербайджанской народности. В III-V вв. азербайджанская государственность укрепляется. В Азербайджан проникает христианство, возникает одна из первых в Закавказье апостольских, автокефальных христианских церквей, развивается духовная и светская культура. Составление в начале V в. албанского алфавита способствовало развитию просвещения. Уникальные памятники материальной культуры и литературы, архитектурные традиции той эпохи сохранились до наших дней. К началу VIII в. Азербайджан был завоеван арабами и включен в состав Арабского Халифата, именуясь вилайетом Арран. Господствующей религией в Азербайджане стал ислам. Сложились новые традиции и культура. Азербайджанцы, как и все другие народы, воспрннятние религию ислам, под общим названием "мусульмане" принимали участие в развитии мусульманской культуры. Азербайджан дал миру блестящую плеяду ученых, поэтов и зодчих. В средние века на территории Азербайджана сохраняется преемственность государственности: государства Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу, Сефевидов. Соперничество ряда государств за вовлечение Азербайджана в сферу влияния привело в XVIII в. к резкой внутренней дестабилизации: возник ряд независимых и полунезависимых государственных образо- ваний - ханств. На рубеже XVIII-XIX вв. усиливаются разногласия между Ираном, Турцией и Россией, ведутся войны за Азербайджан. Туркменчайский договор 1828 г. между Россией и Ираном разъединил Азербайджан, его народ: северная часть Азербайджана была завоевана Россией, южная ее часть оказалась в рамках Иранскою государства. XX век вошел в историю азербайджанского народа как период коренных преобразований в социально-экономической, общественио- политической и культурной жизни. В Азербайджане интенсивно развивается целый ряд отраслей добывающей и перерабатывающей промышленности. Баку превратился в мировой центр добычи и переработки нефти, давая в начале века более половины всей мировой и 95% российской добычи нефти. Оживилась культурная жизнь. Стали развиваться различные отрасли науки, издавались газеты и журналы. Создание политических обществ, организаций и партий, распространение прогрессивных, демократических идей способствовали становлению и развитию национального самосознания, росту освободительной борьбы народа. Февраль 1917 г., падение монархии в России создали благоприятныe условия для дальнейшего развития национального движения на ее окраинах. 28 мая 1918 г. Азербайджан восстановил свою государственную самостоятельность, была провозглашена независимая Азербайджанская Демократическая Республика. Просуществовав 23 месяца, эта республика 28 апреля 1920 года пала. В Баку вошли части XI Красной Армии. С декабря 1922 года Азербайджан вошел в состав СССР, имея как союзная республика атрибуты государственности: Конституцию, флаг, гимн и герб. С 1991 г. была восстановлена государственная независимость Азербайджана, принят Конституционный акт о государственной независимости. 12 ноября 1995 г. была принята Конституция независимой Азербайджанской Республики, получившая всенародную поддержку. Это событие ознаменовало новый этан в истории азербайджанского народа - эпоху становления демократии и прогресса. -------------------------------------------------------------------------------- Подробно можете ознакомиться с историей Азербайждана прочитав материал "НАЧАЛЬНЫЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ АЗЕРБАЙДЖАНА" В.М.Сысоев, г.Баку, 1925 г. I. ДРЕВНИЙ ПЕРИОД - ДО АРСАКИДОВ (до 250 г. до Р.Х.) Клинообразные надписи. Каспии. Албанцы. Название «Азербайджан». II. ПЕРИОД ПАРФЯНСКИХ (ПЕРСИДСКИХ) АРСАКИДОВ (250 г. до Р.Х. - 226 г. по Р.Х.) Парфяне, парфянские арсакиды. Войны с селевкидами, армянами и римлянами. Бронзовая культура «каменных ящиков». Сведения греков об Азербайджане. Богатства Азербайджана III. ПЕРИОД ВЛАДЫЧЕСТВА ПЕРСИДСКИХ САСАНИДОВ (226-651 гг. до Р.Х.) Огнепоклонничество. Борьба сасанидов с гуннами и хазарами, постройка Дербентских укреплений; борьба с Византией. Города в Азербайджане IV. АРАБСКИЙ ПЕРИОД (642-651-1054 гг. по Р.Х.) Мохаммед. Первые халифы. Завоевания арабов. Азербайджан. Шейбаниды. Нападения русов на Азербайджан. Город Берда'а. Ширван. Гянджа. Баку V. СЕЛЬДЖУКСКИЙ ПЕРИОД (1054-1220 гг.) Появление турок. Махмуд газневидский. Завоевания турок-сельджуков. Азербайджан. Ильдегизиды. Вмешательство Грузии. Девичья башня в Баку. VI. МОНГОЛЬСКИЙ ПЕРИОД (1220-1538 гг.) Хорезмшахи. Монголы. Поход монголов в Азербайджан. Хулагиды. Состояние Азербайджана при монголах. Тамерлан и Тохтамыш. VII. ШИРВАНШАХИ (1072-1538 гг.) А. Шейбаниды и Кесраниды (1072-1382 гг.) Шейбаниды. Кесраниды: Ферибурз I, Менучехр II, Ахситан I,Феррухзад II. Золотой век персидской литературы в Азербайджане. Низами, Хакани. Б. Дербентская династия (1382-1538 гг.) Шейх-Ибрагим I, борьба с Кара-Коюнлу, Халил-Улла I, Фаррух-Иесар. Борьба с сефевидами и турками. Ханский дворец в Баку. VIII. ВЛАДЫЧЕСТВО ПЕРСИДСКИХ СЕФЕВИДОВ (1538-1736 гг.) Культурное состояние Ширвана и Шемахи. Европейские путешественники. Исмаил I-Тахмасп I. Аббас I Великий. Турки в Азербайджане. Появление русских в Азербайджане. IX. БОРЬБА ПЕРСИИ И РОССИИ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ (1736-1828 гг.) Надир-шах. Ага-Мохаммед-каджар. Утверждение русских в Азербайджане. Борьба русских с персами. Падение ханств. -------------------------------------------------------------------------------- МАССОВОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ АРМЯН В СЕВЕРНЫЙ АЗЕРБАЙДЖАН, СОЗДАНИЕ РУССКИХ И НЕМЕЦКИХ ПОСЕЛЕНИЙ -------------------------------------------------------------------------------- Copyright © 2001. ФНКА "АЗЕРРОС" www.azerros.ru e-mail:gagash@orc.ru

Mne interesno, na kogo voobshe dezinformaciya rasschitana? Na tex kto ne bil/ne znayet? Ili na tex kto bil/znayet no podverzhen vneshnemu vliyaniyu? Tut yavno idyot neobyektivnaya kritika, rasprostranayetsa lozhnoye mneniye budto Z.dniy mentalitet prevosxodit tot kotoriy u nas skladivalsa tisyacheletiyami. Kogda na Z.de, izvinite za virazheniye, s**li i ne obtirayas' , s gryaznimi rukamu vstavali, sadilis' za stol obedat', u nas k tomu vremeni uzhe boleye tisyachi let znali chto takoye 'Gosudarstvo', 'Zakon', 'Poryadok', 'Civilizaciya' i tak daleye. Dazhe Grek Gerodot, kotoriy ne ochen' to zhaloval 'Vostochniye Dikiye narodi', ne mozhet ne priznat' kakovi bili dostizheniya i uroven' Midiyskoyo Gosudarstva v glubokoy drevnosti. O kakoy Civilizacii tut idyot rech? O kakom mentalitete? Da, ya soglasen, na protyazhenii poslednix stoletiy bil upadok, da, nekotoriye lyudi sil'no postaralis' chto-bi razrushit' nashu stranu kak mozhno poosnovatel'neye. I imeyet mesto mnogo chego negativnogo, chto nikto voobshem-to ne budet otricat'. Drugoye delo rasprostranyat' lozhnuyu informaciyu, yakobi u nas SAMIY uzhasniy, bestolkoviy, otstaliy i beznadyozhiy narod v mire. Lozh eto, govoryu vam! Zhivu v Amerike mnogo let i znayu o chyom govoryu. Po tur/delovoy-poyezdke mnogo chego ne uznayesh i ne sravnish. Ya voobshe seychas dumayu chto u nas narod svyatoy: U nas u lyudey yest' chelovechnost'. Dazhe u parazita gte-to tam yest' kakiye-to ostatki sovesti. A na Z.de zhestokaya, bezposhadnaya bor'ba za vizhivaniye, vot vsya ix Civilizaciya. Umri ot goloda i zhazhdi- ni odin tebe stakana vodi, kroshki xleba ne dast. 'Ol, janun chixsin!!', yesho radovatsa budut 'Bey lezhachego!!!' A kak tol'ko ustroishsa na xoroshuyu rabotu, kupish tut xoroshiy dom, syadesh za rul' normal'noy mashini, otpravish detev v normal'niy college , tak srazu vse xotyat bit' tvoimi druzyami. I ne nado govorit' chto u nas podxalimov mnogo: tut ix sovsem ne men'she. Ya konechno rad tomu chto mne i moyey sem'ye tut zhivyotso xorosho, net material'nix nedostatkov i zakon oxranyayet nas, i ni odin tam Policeyskiy ne prosit 'sifte' po utram, i na bizness nikto ne nayezzhayet, i vzyatok nikomu ne nado platit' chto-bi ostavili v pokoye. No razve ETO vse? Mne inogda prosto xochetsa s ket-to posidet' i pogovorit' , prosto otdoxnut', rasslabit'sa, ne dumat' ni o chem merkantil'nom. I chto-zhe? Govoryu vam, net tut na Z.de cheloveka s kem mozhno pogovorit' po dusham. One voobshe na vse eto smotryat kak na glupiye detskiye igri. Vse u nix postroyeno vokrug 'pribili'. Vigodno s toboy govorit'-tak oni i budut s toboy govorit svoi zauchenniye frazi tipa 'Hi!', 'How nice to see you', 'You look so sharp today!' i tak daleye, tomu podobnoye. A skazhi im chto nibud' seryoznoye, tak srazu nachnut glazami xlopat'. Ya ne govoryu uzhe o tom chto budet, ne day Bog, yesli popadyosh' v bedu. Vse nachnut bezhat' ot tebya kak ot zachumlyonnogo, i gorditsa etim budut a ne stiditsa! A yesho slishali naverno pro 'Pavlika Morozova'? U nas eto kak simvol amoral'nosti, a tut detey s detskogo sadika uchat chto nado stuchat' na vsex kogo ne len', ne dumaya ni o prichinax ni o posledstviyax. 'Sday otca i mat' i brata i druga ! Moral' i Poryadochnost' , mol, tak trebuyut!' Tak chto mne nut spagetti na ushi ne nado veshat'. Videl vse svoimi glazami. I poymite pravil'no: Ya sovsem ne protiv KONSTRUKTIVNOY kritiki, gde ne prosto vovsyu rugayut a obyektivno kritikuyut i predlagayut sposobi resheniya problemi. No prosto tak sidet' i rasprostranyat' dezinformaciyu tipa 'nash narod samiy bezdarniy, dikiy, otstaliy, bezkul'turniy v mire' ya ne budu. Xotya bi potomu chto eto ne tak.

Kak zhe tebya mozhno prostit'??!! Ya teper' nochami spat' ne budu, bileti v Baku budu iskat', ibo nado poskoreye priletet' tuda i razobrat'sa s kakoy eto stati ti 'ubivayesh' nas na etom roume

Bugs, ti ubil!

Chto takoye NASH mentalitet? Kogda ya govoryu NASH mentalitet, ya ne imeyu vvidu VASH ( vi znayete kto vi, k komu etot post obrashon). V zavisimosti ot togo v kakoy srede vi virosli, zhivyote, s kem stalkivalis'/stalkivayetes kazhdiy den', takoye u vas i budet skladivayetsa mneniye o VASHEM mentalitete ( zrya tol'ko vi spisivayete vsyo eto na Azerbaijan). Yesli vi vsyu zhizn' prozhili na rinke, to razumeyetsa vashe predtavleniye o VASHEM mentalitete dal'she rinochnix lar'kov nikuda ne poydyot. V Baku , s samogo detstva, ya videl takix sil'nix , blagorodnix, vozvishennix i besstrashnix lichnostey kakix mne nigde bol'she v mire ne dovodilos' vstrechat'. Takiye lyudi ubezhdayut nas v tom chto zhizneopisaniye velikix lyudey , ostavlenniye Plutarkhom, ne yavlyayutsa plodom bol'nogo voobrazheniya, a na samom dele sredi roda lyudskogo yest' te nemnogiye koimi mozhno gorditsa i vosxishatsa. I takiye lyudi yest' sredi nas po sey den'. Lyudi visshey zakalki, visshey disciplini, visshego mishleniya , vishey kategorii, kak budto otsechonniye iz krasnogo dereva, i pri etom samiye otzivchiviye, samiye dobriye, gotoviye goroy za vas postoyat' v samiye tyazholiye minuti vashey zhizni, kogo i tankom ne zapugayut, kto vas ne brosit nikogda. I kstati sredi takix lichnostey otnosheniye k zhenshine takoye chto Z.dnoy zhenshine i ne snilos' nikogda. Znayu parnya kotoriy , ne nazvav imeni devushki, priznalsya chto ne perespal s ney tol'ko potomu chto.. ona bila devstvennicey. Xotya ona xotela etogo lezha sovershenno obnazhonnoy v posteli.. Znaya yego vkusi ya mogu predstavit' chto devushka bila dostatochno privlekatel'noy chto-b zatmit' razum i zdravoye mishleniye tipichnogo Z.dnogo mujchini . Prosto NASH paren'' ne xotel chto bi vposledstviye u devushki bili ploxiye vospominaniya o nyom. I ON uydyot v mir inoy skoreye chem komu-libo skazhet KTO eta devushka bila. Drugoy primer: prodavec grubo obrashayetsa s zhenshinoy srednego vozrasta, grubit i xamit yey, a nash paren', s NASHIM mentalitetom, pramo tam, na ulice, dayot xoroshiy urok etomu bestolkovomu xamu, kak nado obrashatsa s zhenshinoy. Na vopros zachem , otvechayet: eto mogla bi bit' moya mat'/sestra.. Yesho primer, v metro nash paren', s NASHIM mentalitetom videl kak izvrashenec , pol'zuyas' momentom, pitalsya rukami zalest' molodoy devusheke pod yubku. NASH paren' vivel etogo ublyudka na ulicu , otdal yemu tyazholuyu poshechinu i skazal: 'Ne popadaysa mne bol'she na glaza!' Opyat zhe, na vopros zachem, otvetil: na yeyo meste mogla bi bit' moya mat', sestra. Te zhe parni, iz toy zhe kategorii, vstrechal sredi nix takix kotoriye v shaxmati mogut za MAXIMUM 15-20 xodov postavit' mat lyubomu srednestatisticheskomu igroku kotoriy schitayet sebya normal'nim igrokom. A shaxmati, kak izvestno, igra ne dlya slabo-mislyashix. Opyat' zhe , yest' sredi etix lyudey te s kotorimi vi mozhete govorit' o philosofii, iskusstve i prochem, i oni budut otstaivat' svoyo mneniye i obladayut znaniyami koix ot 'takix sil'nix parney' ne prinyato ozhidat'. I govorit' oni budut krasivo, yasno, s chetkoy logikoy i posledovatel'nostyu. Prichom, sami one sebya umishlenno ne reklamiruyut, a uznat' ob etom ( o nix, o ix postupkax) mozhno libo buduchi samomu svidetelem, nablyudaya ix v real'noy zhizni, libo u tex kto videl i govorit: 'yest' takiye parni u nas' !' Primerov mogu privodit' beskonechno mnogo, smisl kakoy, vse ravno kto ne videl tot budet otricat' ochevidnoye. A kto videl, tot znayet o chom ya govoryu. Mne tol'ko ochen' zhal' chto vi s takovimi LICHNOSTYAMI nikogda ne stalkivalis', takova uzh vidno vasha social'naya strata. No raz uzh tak, to ne nado valit' s bol'noy golovi na zdorovuyu. Ne nado govorit' chto VASH usherbniy mentalitet eto mentalitet vsego Azerbaijana. Vi luchshe govorite: Ya , mol, viros/virosla sredi pedofilov/idiotov/nasil'nikov/dikix zverey i tomu podobnoye i nikogda v zhizni s normal'nimi lyud'mi ne stalkivalsya/stalkivalas'.. Togda i sporit' s vami nikto ne budet. A Z.du do tex cennostey kotoriye u nas slozhilis' tisyacheletiyami, rasti-da rasti da yesho dolgo dolgo dolgo dolgo dolgo rasti.. Takoy uzh u nas mentalitet!

ULUTURK, ya vizhu za neimeniyem argumentov v pol'zu svoyey tochki zreniya vi uzhe xotite perevesti razgovor v zhanr detektiva? 'Gel gorushek' i tak daleye.. Ya vam skazhu vot chto (kak u nas prinyato govorit') : Raz uzh vi tak sil'no ozabocheni, raz VAM NUZHNO tak vi i idite syuda ko mne. Vot vam moy email:abbasovsr@yahoo.com Pishite, vsegda gotov vas tut uvidet'. Ya v sebe dostatochno uveren i tut, na internete, ne budu zanimat'sa pustoy bravadoy. Chto kasatyetsa privedyonnoy citati, vi v ney ne sdelali isklyucheniy dlya sebya a skazali v prosrannom tone: 'Azerbaijan kishisi'. Eto tozhe samoye chto kto-to iz Azerbaijanskix zhenshin napishet chto-to negativnoye pro 'Azerbaijan gadini', a potom, na poverku obyavit chto sebya-to ne podrazumevala. Yesli vi vdumayetes' v to chto vi pishite, ULUTURK, i yesli u vas yesho yest' kakaya-to sposobnost' ponimat' chto takoye logika i posledovatel'nost', to vi sami ubedites' v tom kak sami zhe sebe protivorechite. A yesli vas eto tak sil'no smushayet, to moy vam sovet: dumayte , pered tem kak chto-to govorit' ili pisAt'.. Men'she budet potom zabot. A po teme ya viskazal svoi misli i povtoryatsa net smisla. Mne ochen' priyatno chto yest' sredi nashix takiye kak RABBAS, Keniya i dr., lyudi ch'im soznaniyem manipulirovat' nel'zya, lyudi kotorire obladayut chuvstvom sobstvennogo dostoinstva, intellektom/zdravomisliyem i mudrost'yu. Poka yest' takiye lyudi-budet i NASH MENTALITET. Vsego Xoroshego, Samir

A yesli seryozno:

ULUTURK:

Nu s ULUTURKem vse ponyatno. On otkrovenno priznayot svoyo pokloneniye Fashistam. Kstati, ULUTUIRK, ya te veshi o kotorix vi seychas govorite let 15 tomu nazad izuchal. I 'Tak Govoril Zaratustra' , i 'Antixrist' , i 'Po tu storonu dobra i zla' , i 'Zliye Aforizmi' chital, i mnogo drugix Nemeckix knig perelistal, v tom chisle i pro Gitlera .. tak chto menya tut Germanskoy filosofii i istorii uchit' ne nado Ya FASHISTOV yesho bol'she voznenavidel kogda izuchil vse eto. [Zamet'te, ya govoryu FASHISTOV, imeya vvidu Germanskix Nacionalistov i priverzhencev idei 'Ariyskogo Gospodstva'. Ya ne imeyu vvidu VSYU Germanskuyu naciyu, i tex yeyo predstaviteley kotoriye zasluzhivayut bol'shogo uvasheniya, takiye kak Kant, naprimer). I ni odnu Fashistskuyu dryan' ya ne to chto 'bratom' a dazhe sobakoy ne nazval bi. Eto tak tebe, mezhdu prochim, dlya spravki. A s RABBASom ya vpolne soglasen! Vidno, chelovek chto dumayet to i govorit, a ne 'ixtishahsom' tut na forume zanimayetsa. Halaldi sene, Rabbas!

Stranno, a otkuda v nashem obshestve takaya vrazhdebnost' k Azerbaijancam kotoriye priyexali s rayonov? Eto tozhe takoye svoyeobraznoye proyavlyeniye Patriotizma? Ili kak? A mozhet eto ta samaya, staraya, vsem prekrasno izvestnaya formula: 'Razdelyay i vlastvuy!'? I kto zhe nas razdelyayet, kto nad nami vlastvuyet? Podumayte. Ya kak chelovek bez komplexov vsex ocenivayu po lichnim dostoinstvam i dumayu chto tot Bakinec kotoriy svisoka smotrit na priyezzhego s Rayona, sam smotritsa kak kloun so storoni. Vot predstav'te sebe chto vi Inostranec i chitayete na nashem Forume sleduyusheye: 'Oy, mamochki!! Ya ved' tozhe Azerbaijanka. Oy ne mogu, mne taaak stiiidno! Papochka to moy takoooy chushkaaa. Priyexal da v Maaskvu 20 let nazad, mama tagda takaya maladaaya bila da.. Ona aficiantka da bila, karoche on s ney perespal v tot den' kagda oni pznakomilis' da. A paatom gavaaaarit yey: NATASHSHSAAAA, YA TIBYA LUBULU YEE! Ala, moy Atec pogibnul eee sdes' v sorok vtorom, chto-bi ti takoy grasiviy veirosla. Davay da budish mne zhina! " Nu karoche on na ney zhenilsa da. A ya v Baku chasto bivala da. Tut mozhno skazat' virosla da. Vizhu etix rayonskix chushek i prosto ni maguu yee! Pochemu yee u menya P. takoy?! Chushka rayonskiy! Ne mogla chto li mama za Indusa viyti, da za kogo ugodno, lish' bi ne Azerbaijanca!!! Slushay, stiidna yee, prosto ni maaaagu, kak bud-to tampon pateryala i vse vidyat eee, PAZOR!!' Nu i chto vi podumayete pro takuyu predstavitel'nicu 'nacii'? Kstati eto ya tak, abstraktniy primer privozhu, nikogo konkretno ne imeyu vvidu. A Gruzini, mezhdu prochim, malen'kaya takaya naciya, vsego tam 5 ix okolo millionov . Kak v kampaniyu k nim popadyosh, tak kazhdiy stanet s penoy u rta govorit' kak on gorditsa svoimi Gruzinskimi kornyami. Yele-yele dva slova po Russki zvyazat' mogut, zato inache kak 'GRUZIN ETO LEV!!' o sebe ne otzivayutsa. I chto net na svete Kavkazcev i Mijchin kak Gruzini tozhe ot niz mozhno uslishat' (pravda kogda ix seryozno k stenke prizhmesh, srazu o 'bratstve' zagovorivayut). I chto oni samiy xrabrix, samiy prodvinutiy i samiy prgressivniy narod v Zakavkazye, i chto zhenshini u nix samiye krasiviye v mire.... Ya uzhe pro Armyan govorit' ne budu.. Rezul'tati nalico: Armyan i Gruzin vezde znayut i uvazhayut. Xot' i nazivayut odnix Xachikami a drugix prosto 'Gruzin', a vse zhe v Ostankino v sto raz bol'she Armyan rabotayet chem Azerbaijancev. Razve net? Kto posporit? Chto uzh govorit' ob Armyanskix biznesmenax: te finansoviye sredstva kotoriye oni kryutyat ne kazhdomu 'bogatomu' Azerbaijancu mogut vo sne prisnitsa. A Gruzini, bez nefti, bez nichego gorazdo vishe cenyatsa na tom zhe z.de chem nash 'Otstaliy Azerbaijan'. Kto s etim mozhet posporit'? Kto v Amrike zhivyot, gazeti zdes' chitayet, tot znayet kakoye tut k Gruzinam otnosheniye. Ix dazhe po CSPAN-1 , CSPAN-2 tut pokazivali, vstrecha bila v Carnegie Endowement for International Peace. Videli bi vi KAK s nimi razgovarivali, s kakim vosxisheniyem im zadavali tut voprosi. Ne videl ya chto-b kogo-to iz nashix tut s takim pochotom prinyali. A zhal'. Obidno. Chem mi xuxhe to ix? Po vsem parametram ved' prevosxodim, tol'ko vot samouvazheniya i uverennosti v sebe pochemu-to xronicheski ne xvatayet. Vot tak-to. Tak chto poka vi tut drug-druga gryazyu polivayete, boleye xitriye i 'civilizovanniye' sosedi zanimayutsa seryoznim delom i na vas kak na ravnix ne smotryat. A potom slishni kriki: 'Mi voynu i Karabax proigrali! Vse poteryali! Mi stado, mi bidlo, mi chushki! U nas mentalitet rayonskiy! Nado tol'ko xorosho svoyu naciyu gryazyu polit' chto bi bistro vse vstalo na svoi mesta!" Chestnoye slovo, ne znayu otkuda takaya logika beryotsa. Ved' vse nastol'ko yasno, prosto i ochevidno.. Neuzheli v samom dele u nas TAKOY mentalitet??? :plach:

Kakoy 'konkretniy vopros' tut obsuzhdayetsa?

Chitayu , divu dayus'. Kak poslushayesh , tak VSE rugayut chto millet/mentalitet u nas ploxoy. Vay, vay, xuje net na svete No ved' yesli VSE rugayut, to kto zhe ploxoy? Ved' tot kto rugayet -sebya k ploxim ne otnosit? Ili kazhdiy rugayet sam sebya? No yesli tak, togda tak i nado pisAt': ya takoy, mol, syakoy, ya samaya poslednaya lichnost'.. Ya i yest' tot millet kotoriy sam tak gromoglasno rugayu.. Net ved' nikto tak ne pishet. Vse pishut: vot ya odin takoy xoroshiy, a millet nikuda negodnioy, prosto stado baranov i zveri, i vse. I nado vsegda zombirovat' i govorit' chto etot millet SAMIY ploxoy v mire, togda on stanet samim xoroshim... Poluchayetsa absurd kakoy-to Konechno , eto prekrasno chto u nas yest' svoboda slova i kazhdiy mozhet viskazat' svoye mneniye. Tol'ko yest' yesho takaya vesh kak posledovatel'nost', logika i tomu podobnoye. Ne imeyet otnosheniya k 'svobode slova'. Govorit' i pisAt' to mozhno chto ugodno, no chto-b samomu sebe ne protivorechit' eto delo sovsem drugoye. Nu a yesli vse summirovat': Stremites' vpreryod i k vershinam, no ne cenoy togo chto bi vtaptivat' v gryaz' svoy zhe sobstvenniy narod. Luchshe bi kazhdiy podumal kak vitashit' stranu iz etoy puchini bedstviy, nisheti i goloda v kotoruyu ona popala. Vi zhe govorite chto sami yavlyayetes' chastyu togo samogo Naroda, tak gde-zhe vasha logika? A INKVIZICIONNIMI metodamu ( aka 'GEYBAT' ) nikto nichego xoroshego yesho ne dobilsya. Budete tol'ko zrya na kostrax zhech svoy zhe sobstvenniy Narod. A potom budete stukat' svoi zhe golovi: 'Aj jamaat, pochemu u nas takoy ploxoy Mentalitet???'

A Michael Jackson tozhe Azerbaijanec? I OJ Simpson toje? A skol'ko mujey 'za bugrom' byut, nasiluyut zhenshin, SVOIX ZHE detey, vi xot' statistiku znayete? Da, eto gnusno, nizko i podlo podnimat' ruku ili delat' zlo tomu kto tebya slabeye ili kto ot tebya zavisit. Kto s etim mozhet posporit'? No ne nado tol'ko govorit' chto eto takaya Nacional'naya cherta nashego naroda: ne yest' ne pit', day tol'ko zhenshinu pobit'. A vot tam, na Z.de.. Zhenshinam dazhe tufli ne nado pokupat', a potomu chto xodit' nikuda ne nado: mujchini ix vezde na rukax nesut.. da dak chto vam i ne snilos'.. Drugoye delo: pochemu rukoprikladstvo imeyet u nas mesto? kak protiv etogo yavlyeniya borot'sa? 1. Rukoprikladstvo, kak ya neodnokratno govoril, imeyet mesto vezde i Azerbaijan, konechno, ne isklyucheniye iz mirovoy praktiki. Posporili, i davay kto perviy kulakom .. V sluchaye kogda kulak nacelen na zhenshinu, imeyet bol'shoye znacheniye chto pro etu zhenshinu dumayet 'predator'. Chashe vsego udari motiviruyutsa i soprovozhdayutsa slovami tipa : 'G**be!', 'Atamin poxu olsun atovun agzina!', 'Yum agzini, f******' i tak daleye. 2. Samoye glavnoye: kak ot etogo nam izbavit'sa? Chto-b nikto ne stanovilsa svidetelem ili zhertvoy takogo zhestokogo obrasheniya s chelovekom? Otvet navernoye neprostoy i v predelax etogo foruma vryad li kto mozhet odnoznachno reshit' takuyu problemi. No soobrazheniya na sey schet mogut bit', i ya v svoyu ochered' podelyus' moimi mislyami. Postarayus' bit' konkretnim i praktichnim ( vmesto togo chto bi pisAt' sochineniye na temu "Kakoy u nas dikiy i bestolkoviy narod", luchshe, ya dumayu, postarat'sa, podumat' KAK VOOBSHE MOZHNO etot narod izbavit' ot yego mnogochislennix nedugov. ) Vo pervix, mujchini u nas ne boyazlivi no ochen' uzh sil'no chestolyubivi. Smotrish', ni kola, ni dvora a xodit po ulice kak Imperator Vseya Zemli. Znachit ugrozami nakazaniya i tyur'moy mnogo chego ne dobit'sa. V konce koncov oni budut nazlo zakonam i ugrozam delat' eto yesli ubezhdeni v svoyey pravote. Posmotrite vokrug, razve strax pered zakonom ostanavlivayet lyudey kogda u nix zaigrivayut emocii? S drugoy storoni, mujchini u nas narod ochen' uzh stidliviy, i izo-vsex sil starayutsa ugodit' obshestvennomu mneniyu, lish bi ne opozori'tsa. Znachit, tut i nado iskat' resheniye problemi. Nado sdelat' tak chto-b kazhdiy mujchina u nas s detstva tak vospitivalsa chto b yasno osoznoval : PODNIMAT' RUKU NA ZHENSHINU ETO POZOR!! Ne imeyet znacheniya, kto eta zhenshina, zachem i tak daleye, prosto eto dolzhno bit' POZOROM dlya tak nazivayemogo KISHI opustit'sa do togo chto-b razmaxivat' kulakami na togo kto prosto fizicheski ne v sostoyanii sebya zashitit'. Ved' kogda-to eti principi soblyudalis' mnogimi, net? Nu i ne poslednyuyu rol' vo vsem etom konechno igrayet socialno-material'niy status etogo 'KISHI'. Kogda poslednego unizhayut vo vsex instanciyax, i net nigde ni raboti, ni uvazheniya, a 'KISHI' tem vremenem prosto zadixayetsa ot zlobi no i podelat' nichego konkretno ne mozhet.. Vot tut etot 'KISHI' i prixodit domoy, i uzhe yemu net nikakoy raznici NA KOM otigrat'sa, lish' bi komu-to sdelat' tak zhe bol'no kak sdelali yemu. Vot i nachinayetsa: "Filan sheyi hara soxmusan?", "Seher demishdim shalvarimi utileyesen, nosh elememisen?" Zhenshina , v shoke, nedoumevayet. Nachinayetsa skandal. I cherez neskol'ko minut mozhno zvonit' v reanimaciyu, chto-b pobistreye zabrali zhenu/zhenshinu ot nasil'nika. Tak chto sudit' i rugat' svoy mentalitet mi vse gorazdi. A vot KAK YEGO ispravit'? KAK I CHTO NADO SDELAT' chto-b u nas bilo pomen'she zlobi i pobol'she dobroti, soamouvazheniya, ponimaniya i radosti v lyudyax? Vot vopros na kotoriy mi, molodiye lyudi, dolzhni iskat' otvet.

Yest' ugroza razrusheniya NASHEGO mentaliteta ( prichem ya govoryu o NASHEM mentalite imeya vvidu yego polozhite'niye storoni), i ugroza eta isxodit iznutri. Ya vizhu dve prichini, samiye seryozniye i opasniye, kotoriye mogut privesti k polnomu razrusheniyu vsego luchshego v nashix lyudyax. 1. Eto podobostrastnoye i nichem ne opravdannoye prekloneniye pered tak nazivayemoy 'Z.dnoy Kulturoy'. 2. Vtoraya ugroza, pryamo s protivopolozhnogo ugla, eto maxroviy nacionalizm i shovinizm. Sozdaniye obraza vraga na nacional'noy pochve i nagnetaniye isterii ( tipa 'Kto SO MNOY ne soglasen tot Armyanin!') Ya ne dumayu chto Belochka Armyanka, ili chto ona vse eto napisala 'pod Armyanskim' vliyaniyem. No chto ya ne soglasen s yeyo podxodom k voprosu o nashem mentalitete eto odnoznachno.

Vo pervix, ne znayu kak v Evrope, no v Amrike 'spousal and child abuse' odni iz samix rasprostranennix vidov prestupleniya. Ne to chto-b vse Amrikanci praktikuyut eto, net konechno, no ya o tom chto na tak nazivayemom 'Z.de' dela v etom smisle obstoyat nichem ne luchshe a inogda i poxuzhe. Eto tam, iz daleka kazhetsa chto 'za bugorkom ray zemnoy'. A u nas, kstati, mentalitet odin iz samix razvityx vo vsem mire. Nokogda ne uznayete poka ne pozhivyote na tom zhe Z.de let 5-10. I u nas yest' chuvstvo spravedlivosti. Mogut konechno vsyakuyu pakost' nadelat', no privetstvovat eto prosto tak nikto u nas ne budet. A yumor u nas kakoy! Odin iz samix optimistichnix, ostroumnix v mire ya bi skazal ( opyat zhe vse poznayotsa v sravnenii. Etim 'taxta-basham' kogda rasskazivayesh anekdot, oni vse vseryoz vosprinimayut , glazami xlopayut i vse sprashivayut ' a chto zhe tut smeshnogo???' Pobrobuy obyasni..) Stremitsa k sovershenstvovaniyu eto odno, i ya eto privetstvuyu. Soglasen, yest' mnogo 'momentov' kotoriye xotelos'bi izmenit' ( govoryu o mentalitete nashego naroda). No govorit' chto 'vot tam na Z.de, vse muzhchini pryamo kak s neba upali, vse takiye ideal'niye'.. S etim ya konechno ne soglashus'. I bayki sochinyat' ne budu.