Jump to content

agsaqqal

Members
  • Posts

    247
  • Joined

  • Last visited

agsaqqal's Achievements

Знаток

Знаток (5/12)

0

Reputation

  1. Nebi aleyhissalam Qurani her il 1 defe tekrarlayirdi, sure ve ayetlerin yerlerini deqiqle$dirirdi. heyatinin son ili ise bunu 2 defe eledi.
  2. Abdulhalim qarda$a bir sual - Bakara 106 $erhini hansi alimlerden oxumusan? Yoxsa oz $erhini kifayet mi sayirsan? Peygemberin ayeti unutma meselesine geldikde, yene Kuranul-zi$anda bildirilir ki, ey Rasulum sene gelen vehyi oxumaga telesme, biz onu senin yadda$inda hekk edeceyik, biz o vehyin catdirilmasinin teminatcisiyiq kimi bir menasi var. Buna gore Baqara 106daki unuttursaq kelimesini bezileri (texire salsaq) kimi $erh edibler. $exsen men, Peygembere vehy gelib arxasindan onu unutturuldugunu mumkun gormurem - bu absurd olar. Allahin neyine lazimdir axi bir ayeti Peygemberine gondersin sonra onu xalqa aciqlamadan derhal unutdursun? Ancaq bele mumkun ola biler ki - bir ayetgelsin ve tetbiq olunsun, sonra nesh olunsun, nesh olunduqdan sonra ayet Peygembere unutdurulsun. Peygemberimiz her il Qurani bir defe oxuyardi, hicretin 10 ili ise, heyatinin son ili onu 2 defe oxuyub ve kagizlara uygun olub olmadigini yoxlattirmi$di. Quranin mueyyen surelerinin itib itmediyine dair $ubhelere geldikde ise, Hicr suresinde deyildiyi kimi - Onu biz endirdik ve biz onu qoruyacayiq ayetine gore, Quran tamdir ve Allahin qorumasi altindadir.
  3. kenardan mubahisenize baxib oz teesuflerimi bildirirem.
  4. duzunu desem, muasir gunde, haqqin kimin yaninda ve hansi $ekilde oldugunu mueyyen etmek cox cetindir. 21 esrden geri baxaraq, 7 esrde olub bitenleri ki, onlar deqiq olaraq bize gelib catmayib, mueyyen etmek heqiqeten cox cetindir. fikirle$in ki hicretin 3 yuzilinde bu meselede alimler ittifaqa gele bilmedikleri halda, indi fikir birliyine gelmek mumkun mudur? heqiqet budur ki, muselmanlar inki$af etmek istreyirlerse, muxtelif mezheblerin varligini qelb ile qebul edib bir arada ya$amalari lazimdir. Lakin bunu etmek lazimdir - bidet oldugu DEQIQ bilinen $eyleri ortaya qoyub onlardan uzaqla$maq lazimdir. Bidet oldugu $ubheli olan $eyler uzerinde durmaq ise, ancaq $eytanin fitnesine gelmekden ba$qa $ey olmayacaq. Bunlari isteyen elesin, isteyen terk etsin. Mesela, vehabbilerin bidet dedikleri namazda ellerin aciq olmasi meselesineç ozlerinin en cox delil saydiqlari ne Buxari ne de Muslimde bir hedis movcud deyildir. Umumiyetle, $exsen ozum yeqin derecesinde ancaq o hedislere etibar edirem ki, bunlar qerib ve ehad olmasinlar, muxtelif sahabelerden istinadlarla gelsin. Diyerleri baximindan ise, esla bir mubahiseye giri$merem. Yeni bir gerib hedise dayanaraq, kimise neprav cixardmaqdan heya ederem. Mesela bu hedis - heya imanin bir $obesidir - mutevatir hedisdir, eyni zamanda Quranda Furkan suresi kimi surelerle tesdiqlenir (cahiller onlara soz atanda salam deyib kecerler) kimi. Salam olsun Allaha qul olmaq isteyenlere
  5. за 12 лет моих поучений ислама, которые конечно неполны и не глубоки, я всё же не встречал в куране и сунне способа умертвления вне реджма, убийства копьём, луком, мечом, также отрубания головы мечом. Про повешение не видел никогда. Также не встречал хадиса где Пророк (с) предотвращял повешение, запрещал. Как-то Али хотел сжечь рафизитов, Ибни Аббас сказал что "метод наказания огнём, принадлежит только Аллаху". Али понравилось его слова, на что рафизиты не были сожжены. Надо заметить что Ибни Аббас НЕ сказал Али, что сожжение это метод который не делал Пророк, просто сказал что огнём будет наказывать Аллах в аду. Отсюда думаю что повешение, как способ умертвления, по шериату не запрещён. Не знаю, пойдёт ли такой делил Абдульхалиму, думаю должен сойти.
  6. Hz.Elinin Ebu Bekre ® ancaq Hz.Fatimenin olumunden sonra biet etdiyi faktdir. Bunu Taberi`nin tarix kitablarinda da gormek mumkundur. Bir de sohbet, delil haqqinda, Muslimden gedirse, bilinmelidir ki, muslimin Sahihi 10 tomdur her tomda da bir dene 15 bab var. Deqiqle$dirmek lazimdir hansi tom. ayrica cox sahih hadis varki, bunlar Muslimde yoxdur. Bunu Sahihi Muslimin muqeddime bolmesinde de oxumaq mumkundur. Muslimin oz sozune gore, neye gore onlari kitabina qoymayib = ozu o hadisleri qetiyyen sahih sayib, lakin zamanin alimlerin bezileri hadise $ubhe ile yana$diqlari ucun o hedisi almayib.
  7. ay avaralar (bu sozume gore haqqinizi halal ediniz) bo$ $eylerle me$qul olmayiniz gedin ibadetle ve zikrullahla me$gul olunuz ondan sonra merce girin, kim 1 heftede nece rukat namaz qildi, nece sehife quran ve hedis oxudu, nece saat emribilmaruf neyhanil-munker eledi. ne qeder teheccud namazi qildi, nece defe oruc tutdu (bunlari burda yox, Allaha deyiniz)
  8. Zulfuqar qarda$, men deyirem ki, imamet meselesi $ubhelidir. sende deyirsen ki a$kar bir fenn yoxdur. Ona gore ashkar deyildir ki, ashkar olsaydi onu gizletmek mumkun olmazdi. Halbuki sunni menbelerinde, DOLAYI olaraq sadece 1 hedis buna delalet edir, orda da menden sonra 12 xelife olacaq onlarin hamisi kurey$den olacaq deye bir hedis var. BU IXTILAFLI MESELEDIR iddiani isbat ede bilersense eyer, imamet meselesi baximindan, buyur. Onu hec El-Muraciat kitabinin muellifi isbat ede bilmeyib, senin dediyin kimi, a$kar olaraq. Sunni menbelerinde ehli beyt baresinde bezi $eyler gizledilse de, gizledilen $eylerin izlerini ba$qa yerlerden tapmaq olur. Men sunni hedis menbelerini pis bilmirem, amma imamet meselesi orada oz isbatini tapmir.
  9. Cева, мои тебе респекты как мусульманке. особо я не понимаю тех девушек которые бояться остаться дома из за хиджаба. думаю им подобрать мужа легче, я к примеру, таким женихов найду да и спокойно. В данный момент эхли-иман ищет именно таких, покрытых. В данный момент у меня 3 знакомых мусульманина, неженатых, которые хотят жениться. Способствовать браку, дело богоугодное. Если что, пишите на ЛС
  10. men hemi$e obyektiv davraniram, eziz qarda$im. eyer obyektivlikle beraber mentiq metodum senin xo$uva getmirse, o ayri mesele.
  11. ancaq axmaqlar yada inkarcilar yada cahiller bu suali soru$abilerler. yada qelbinde xesteliyi olanlar
  12. Ali Imran suresi ayet 8 = Rabbena la tuzig kulubena bade iz hedeytenam veheb lena min dunke rahmeten, inneke entel vehhab - Allahim bize hidayete getirdiikden sonra, gelblerimizi eyri yola sapdirma, oz endinden bize rehmet ele, $ubhesiz ki sen bagislayicisin. Allah senin hidayetini daima artirsin, azaldmasin, diger gizlara numune elesin, ozune uygun gelen birisi ile aile qurdursun, emeli salih ovlad dunyaya getirmeye nesib elesin ve magfiretine layiq gorsun !
  13. Zulfuqar, sen ozun Ahmef Faruki`nin Mektubatini oxudunmu? eser mohte$emdir, amma seyri-suluk baximindan. Fiqh eseri olaraq yazilmayib. tasavvuf eseri olaraq ba$ eserdir demek mumkundur. ona qalsa o kitabda xelifeler ve onlarin fezileti haqqinda da var, Muaviye ve Eli haqqinda da yazilib amma $exsen men Imam Rabbaniden daha cesaretli bir qiymetlendirme gozlediyim halda bunu gormedim. birde yuxaridaki yazilarini oxuyanda, fikirle$dim ki sehve yol verirsen. Deqiq ve qeti cavabi olmayan suallar soru$ursan, ve bunlara deqiq cavab axtarirsan. Imamet meselesi bunlardan biridir. Bunu humanitar elmler uzere bir doktor olaraq iddia edirem.
  14. Ahmed bin Abdulahlim, - heqiqeten de Biharul Envar da bele absurd shey yazilib? $ubhesiz ki, kim ki Hz/Elinin gunahlari bagislayacagina inanirsa, kafir olubdur. Allah belelerine hidayet elesin. Allahdan basqa gunahlari bagislayan yoxdur - ve innehu la yagfiru zunube illa ente - sende bu Biharul Envar hardandir?
  15. 2 Nur men Risale Nuru ilk defe 1992 ilde oxumusham. mence sen o vaxtlar hele oyuncaqlarla oynayirdin. 19 mektubda, menim dogru anladigim amma senin gorebilmediyin bele cumleler olmalidir - "ehli beyten bir kutbu azamin dediyine gore...." cumle bele bashlamalidir. dediyim kimi, o mektubu biraz diqqetle daha oxu. deyesen seni copy past elediyin yerden sonra gelir.
×
×
  • Create New...