saalesk
-
Публикации
426 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Сообщения, опубликованные пользователем saalesk
-
-
Этип постом я обращаюсь ко всем!Решительно ко всем и многочисленным этносам, населяющие Азербайджан в том числе..........
Лезгины, шахдагинцы, татары, талыши........
Все вы явлвяетесь одним составляющим Азербайджана.
Симург, обращаюсь к вам,как к перставителю талышского народа.
Я понимаю причину вашего негодования и возмущения......Понимаю и поддерживаю вашу критику.
Всего лишь 2 года я не была дома, но сейчас, глядя на проблемы,которые обсуждаются на политике нынешнего форума, мне становится не по себе:неужели тутошнии дискуссии есть отражение состоянии нынешнего Азербайджана?Очень надеюсь, что это не так.
Симург, я тоже убеждена,что кто-то спциально разжигает споры и намеренно подстрекает народ.И некоторые умудряются попасться на это.Списывать высказывание одного лжеталыша под мнение всего этноса и ополчаться на всех талышей (притом в таком виде!) неправильно!Всё равно,что по еденицам судить о всех азери!
Не мне вам говорить Симург каково положение сегодня в России в этом вопросе.Русские презирают не только кавказцев, но презирают и смеются над теми русскими, которые в народе зовутся хохлами.
Каково было бы мне,если я была предтсавителем одного из этносов Азербайджана и о моём народе отозвались в том духе, в котором отозвались о вашем?В лучшем случае ответила так же сдержанно, как отвечаете вы,но возможно,что не смогла бы избежать резкости.
Азребайджан был и останется единым для всех народов и этносов, населяющих его просторы.........
-
Стан, я бы совершила какое-нибудь масштабное безумство....
))Saalesk mojno utocnit shto imenno?aaaaaaaa?
Не знаю......
но что-нибудь такое, чтобы у народа волосы вставали дыбом......)))))Но сделала!честное слово,сделала бы.......
Конечно же что-нибудь бесшабашное с юмором........ -
Хороший ответ. Главное содержательный. Да я то ладно, за Сефевидов обидно, да и Хорезм - город симпатичный. Видно все таки азибиржанка, увы, мир так предсказуем:-)))
Ты по существу и по теме не можешь высказаться?
Или армянской демагогией предпочитаешь заняться?
Не порть дискуссию своим встреванием......
-
*****************
Саалеск, надо, надо воспитывать в себе НЕНАВИСТЬ к ним, взращивать ее, холить, лелеять, НЕНАВИСТЬ ко всем армянам, пора осознать, что они враги, а труп врага, он всегда пахнет хорошо. Надо внедрить в сознание тех, кто подрастает, что наш враг - на Западе, в стране Армении, надо сделать так, чтобы каждый отдельно взятый человек чувствовал, что он НЕПОЛНОЦЕНЕН до тех пор пока не убьет хотя б одного армянина.
****************
Сорри, Че, но пачкать свои руки чьейто кровью, пусть даже армянина, мне не хочется.
Не лучше ли воспитать в себе ЛЮБОВЬ к своему народу и своей Родине?
-
Спасибки.....
Кстати я на твой приват ответила, будет ещё что, обращайся.....
Da spasibo za otvet,no poverte mne ya ne smog razobratsa.lol :rolleyes:
Стан,сорри, я твоего последнего ответа не заметила, закружило меня последние дни.....:(.......
Сегодня на приват постараюсь кинуть более пространную инфу.....
********************
Обращаюсь к ребятам, с которыми особенно дружна на форуме:
Ребята, мне надо бы вас предупредить с 30 числа ТУТОШНИЙ номер сотового до конца лета умолкает, так что мечаги после этого числа будут затеряны, номер задействует к осени, после моего возвращения сюдЫ .
Как только нога ступит на Родину с приобретением нового номера, всем (ПОЧТИ всем) обязательно дам знать.....
Ася вырубается с того же числа.Я конечно же, буду появляться на форуме и в режиме онлайн, но не по вечерам, а в дневные часы и не на долго, поэтому прошу по возможности на асю и в приват после 30-го месаг не отсылать.
Связывайтесь лучше посредством мыла----- это надежнее.
Всему остальному народу, кто обо мне тепло отзывался: спасибо вам за всё.......
ПС.Кямран и Эминка, вы будете первыми с кем свяжусь по прибытии в столицу........
-
Кто хочет поспорить?
**************
Что такое Любовь? Чувство.
Что такое деньги? Денежные знаки. Возможность обеспечить себе жизнь.
Почему мы упорно пытаемся противопоставить эти понятия?
*************
Глупо их вообще сопоставлять.Чувства и копейки не сопоставляемы......
****************
Мужчину который готов променять тебя на деньги, или желание выпить лишний раз пива поставить выше желания посидеть с тобой или доставить тебе удовльствие, радость принести пусть и маленькую - это мужчина который тебя не ЛЮБИТ!
А раз не любит, то на кой он НУЖЕН?
*********
Прпвильно, не на кой.....
Подальше от таких.......
************
Не отдавайте чувства на откуп неизвестному привлекательному будущему. Любите и живите СЕЙЧАС! Сегодня в данную минуту. Тогда и будущее у вас будет светлым и прекрасным.
*************
Будем надеяться........
А вообще, у мужчин искренность перевелась..........
-
Эвиза, ты,наверняка, влюблена?......
Можешь оставить без ответа.......: )Хотелось бы добавить......
Любовь настораживает,пугает и даже страшит....
**************
К каждому человеку она придет именно в том виде, в котором он ее заслужил.
**************
С этим позволь не согласится......
Она возможно по началу, лично ко мне, и приходит в прекрасном виде, зато потом ----выходит боком. И дело не в том, возможно я слишком независима и дерзка,мои друзья с которыми я тут общаюсь, прекрасно знают мой мягкий,а порой даже не лишённый ноток ласковости нрав.
Поразительное дело,мне на поклонников, которые стремятся меня "переломать" и "укротить"---- везёт.....
Когда честно признаёшься, не ходишь вокруг да около, не кокетничаешь,а честно признаёшь что для этой ответственности ты чувствуешь себя не готовой, и эта воронка тебя пугает своей глубиной и скоростью, то тебя считают лгуньей.Хоть я и верю в чистоту и искренность этих чувств, но на любви я ставлю крест.Не знаю на сколько,не знаю как долго, но хотя бы до тех пор,пока не встречу кого-то за кем с закрытыми глазами смогу пойти.Пока не встречу мужчину, настоящего мужчину: сильного, нежного и АБСОЛЮТНО доверяющего мне и верящего мне, тошно на каждом шагу слышать : «ты меня обманула... обнадёжила...». Начинают «перевоспитывать»: то не делай, этого не делай, так не поступай, этак не поступай...Подумаешь взбунтовать, всё!ты обманщица и всегда ему врала......Нет, уж!от такого гнёта увольте.......: )Надоело,чес слово, ЗАМОНАЛО подобное. Терпишь подобное и в один день сама себя говоришь: на фига это тебе нужно?зачем терпеть подобное?И вот тогда просыпаешься от спячки.
Я хочу встретить МУЖЧИНУ,а НЕ самца.Мужчину,который во мне НЕ будет видеть самку,а увидет женщину.Не имеет значение каково будет определение Женщины в его понятиях:страстная, милая, дерзкая, строптивая,взбаломошенная, несносная,------ главное чтобы видел во мне женщину и относился подобающе.
ПС.Да ещё некоторые упоминают о гордости в любви.Если любишь, то не зазарно заорать при всём народе о своей любви.Не зазорно, если среди народа тебя осмеют за твои чувства.
Я лично такого не боюсь, надо будет пойдё против всего и всех ради своей любви.......: )
-
Zal brakosocitanii torjestvenno obyavlyayu OTKRITIM....
Prosba MOLLU i direktora ZAQSa (vertualnoqo )zanyat podobayushie im mesta i pristupit k pocetnim obyazonnostyam....Ybeditelnaya prosba k Moldojenam a tak je svideteyami vsem priqlashennim ne OPAZDIVAT!!!!!
Хе-хе.....
А мне вот тоже захотелось побывать в роли невесты....
Сразу после Анти выдвигаю свою кандидатуру, только для сначала её выдайте замуж......
Расписывать себя не стану,нет таких природных особенностей......
Обещаю кандидату-жениху выслать фото.......
Только плз, без моего согалсия меня не выдавать.......
))))))) -
Zal brakosocitanii torjestvenno obyavlyayu OTKRITIM....
Prosba MOLLU i direktora ZAQSa (vertualnoqo )zanyat podobayushie im mesta i pristupit k pocetnim obyazonnostyam....Ybeditelnaya prosba k Moldojenam a tak je svideteyami vsem priqlashennim ne OPAZDIVAT!!!!!
А свидетели будут?.......
-
Я про "Грегориуса", "харизмшахов" и "сефефидов" уже где-то читала:-). Честно посоветовала девушке книжку почитать какую-нибудь. А она опять! Может она азибиржанка? Или просто дурочка?
Да не переживай так Машуууууууууля......
-
Вопрос к женской половине способныли вы решиться на такой шаг, сможете ли вы уйти из родительского дома к своему родному на некоторое время. Совместно снимаете отдельно квартиру делаете базаррых следите за ее чистотой, принимаете гостей ну и тд и тп кто был женат а щас в разводе думаю со мной согласятся.
Если бы я уже побывала замужем и оказалась в разводе, то смогла бы.
А не будучи не замужем и не разведнной ---- нет.
-
*********************
Да, вернемся к национализму, о личных ощущениях попозже. Он, гражданы, бывает 2-х видов. 1-й, опасный – шовинистически –педерастический. Выражается в брызгании слюной при виде не азербайджанца, если брызжет слюной азербайджанец, или брызгании слюной при виде азербайджанца, если орально эякулирующий, соответственно не-азербайджанец. Я не слишком сложно выражаюсь?
***************
Че, если бы ты только знал насколько сложно ты выражаешься.......: )
*************************
Не впервой. Да, и еще, при всей любви к Родине и своему народу, которого мы ради его же пользы, для разумного кровопускания должны ввергнуть в шовинистический ад (****************у них мама русская, и они читали Толстого, а должны были Габиля)
*********************
Скорее они все евреи......: )
***********************
С армянами ясно, двух мнений быть не может, враги.
**********************
Но не все же они поголовно враги?Среди них есть хорошие люди.
Просто со сволочами нужно говорить на их языке, т.к. иначе не понимают,а с человеками---- по человечьи.
Не имеет значени, кто христианин или мусульманин, русский, еврей или китаёзи, для меня главное чтобы Азербайджан не поклевали.
Будут такие,сама ну умолчу.........
-
*****************
saalesk, a pochemu vsem Evropeyskim i netol'ko poddannim Ottomanskoy Imperii mojno bilo obresti nezavisimost', a Armianam net. Esli ostavit' na minutu Vashu potologicheskuiu nepriazn' k Armianam, to mojete otvetit' pochemu Serbi, Albani, Bolgari, Arabi, itd. mogli, a Armianam - nelzia ? Ili dumaete, eti narodi sprashivali sultana ili kto tam bil v verxax, chto pojaluista dayte nam nemnogo nezavisimosti ??*********************Я не утверждала, что кому-то что-то можно,а кому-то нет.Таже ситуация когда то сложилась и в России с Чечнёй. Да и начиналось то всё не с вопроса независимости, а от муждуусобицы армянских католиков и армянских протестантов.Затем уже это приняло несколько иной поворот, когда в эти события вписались дашнаки Европы. ****************Otvet'te mne pojaluista, schitaete li Vi prestupnikami i predateliami tex soldat, oficerov, praporshikov azerbaidjanskoy natsional'nosti, kotorie slujili v riadax Sovetskoy Armii na territorii Azerbaidjana, kotorie poxishali texniku, otstupali ot prisiagi svoemu Otechestvu i perexodili v sostav tol'ko zarojdaiusheysia natsiona'noy armii Az-na, pri etom formal'no stanovias' kliatvootstupnikami ? (Nadeius', chto Vi ne budete osparivat' eti fakti ? )*****************Считать кого-то преступниками, или осуждать кого-то?Сначала должна бы на свою жизнь посмотреть и осудить себя за те или иные ошибки,---- осуждать других не в праве.Это на их совести.Становились ли они клятвоотступниками?Нет. **************************
I eshe, esli cel' vashego postinga privedia kratkiy pereskaz istorii Armian, obosnovat' iznachal'nuiu usherbnost' armian, to pochemu togda Vi privodite nekkorektniu versiu istorii Armian, i tem samim iznachal'no ottalkivaetes' ot neob'ektivno narisovannoy real'nosti ? Pochemu, skajem, otsutsvuiet imia Tigrana II, samogo mogushestvennogo muja v istorii Armian ?
Ia ponimaiu, chto narodi bivaiut xoroshimi i ploximi (soglasno vashey rabote na etom forume), no pochemu togda ne dokazat' ETO ispol'zuia ob'ektivnuiu informatsiaiu ?
*************************
К цивильной и аргументированной дискуссии я всегда готова.
-
*********************
A vopros o genocide ne bil voprosom vnutrennim (tolyko v CCCP,ctobi Armenia mogla sama eto sdelat). Bezuslovno Soyuz znal o probleme genocida ya ne govoril obratnoe,no Moskva etogo ne xotela. Po ryadu pricin.
****************
Странно то,что тогда в 18-году прошлого столетия, от турков вас спас Союз, точнее русские, объявив Армению республикой Союза.Я вот теперь не понимаю: для вас Союз был спасением или напротив?
*******************
Ya znayu vas po vashim postam. Vot naprimer vasha sootecestvennica Zuxra ne znakoma so mnoi,no uze uspela menya nazvat xitroi lisoi .Eto tak k slovu.
Mi nazivaem ne tocnuyu cifru. Mi govorim bolee polumiliona arman.Tocnix cifr v etix slucayax ne mozet bit vovse.
*******************
Нуууууууууу Бингуул, не надо крутить волынку.......: ) А где доквы,что погибших было именно столько?Я например, по инфо источникам знаю, что погибшие были с обеих сторон.Если армян и убивали турки, то сами же турки подвергались высшей мере.
Кстати, болшая часть погибших погибли по причине смены климата.Так с более тёплых широт Анадолу армяни переселившись в Дийарбакыр, не смогли выдержать смены климата.И многие погибли по причине заразных болезней которые подхватывали попутно.
-
Dorogie druzya!
Podumaem nad toy situaciey shto vi umrete(irag-irag) v blijayshem budushem,i etoqo fakticeski ne izbejat.Shto bi vi xoteli sdelat v samiy posledniy raz i vam yavno predostavlaetsa edinstvenniy vibor.
Tak shto je imenno vi sdelali bi?
Стан, я бы совершила какое-нибудь масштабное безумство....
)) -
Цохлы цохлы uzr истийирям,амма бу Артйом Гарабяйли кимди ки.онун ады-сойады бу гешенг теманын еввелине язылыф? Хаиш эдирям,бу эрмяниляшдирилмиш тюркюн адын позасыз. Цохлу респектля, Памбых.
Бам, с каких пор тебя на демагогию потянуло?.....
Верно говорят: с кем поведёшься, от того .........
))))))) -
****************
И так говоря целка что мы имеем в виду?
*************
Как я ненавижу это слово. лишь неотёсанный мужлан способен назвать так женщину.....
**************
Лично для меня моя избранница это еще и мать моих будущих детей.
А если жена родит девочку то сможет ли она дать ей то воспитание
которое ана сама не получила от своих родителей.
**************
А почему за воптание детей должна нести ответственность ТОЛЬКО женщина?
Не понимаю.....Дети-то ВАШИ....
**************
Второй аспект это Карабах для кого как лично для меня это важно.
Я недумую что этот проблема решится мирно. Лично я пойду воевать
и буду бится доследнего. А на войне всякое бывает могут убить, могут так поколечить что некогда не сможешь свой супр.долг исполнить.И как же поведет себя та избранница которую я избрал в этих условиях?
************
Прикольно!Я ранее уже видала,что на Адалте обсуждали даже Первомай, но чтобы сюда и Карабах поместили.......
Встречный вопрос: а если супруга уходит в бренный мир раньше своего супруга, то мужчина ведь строит новую жизнь?Зачастую, да....И это нормально.Так почему женщина не имеет право продолжить ЖИТЬ, или она должна себя заживо захоронить?Что она не человек и ей не свойсвенно всё человеческое?Конечно же бывают исключения, когда оба друг-друга любят настолько сильно, что не находят замену. Но всё же не стоит женщин делать бесчувственными.
*************
1 Больше всего им не приятны разговоры за их спинами.
2 Встретить того кто его избранницу распечатал (набить морду если что этому гагашу не получиться по любому он прав ,хорошая баба сама ноги нераздвинет)
3 Предстоящая ложь своим родителям по любому придется покрывать свою телку ведь старики старого уклада люди взгляды на жизнь у них отличаются от наших
4 А чего стоит наш обычай под названием Енгя , и пальчики режут и заранее достоют пузырек крови чтоб простыну покрасить.
5 Кроме того постоянный осадок на душе что ты не первый.
6 Постоянные сомнение что ты не второй а где там 56 или 73
************
Вы хотя бы сами осознаёте как грубо отзываетесь о женщинах?
А другим делаете указ относительно деликатности......
В который раз убеждаюсь, НАШИМ мужчинам до этого понятия расти и расти......
**********************
Прошу вас как мужчина мужчин проявляйте максимум деликатности в этом вопросе ведь я неисключая такой возможности что в среди нецелок есть такие которые осознают и глубако раскаиваются в том что не ценили что они имеют а когда потеряли то им очень трудно с этим жить.Я думаю что ошибку могут совершить все если ты когото простишь то тебе воздасться за это.
Аллах всемилостливый и прощающий а я его творение.
Я готов протянуть руку той кто кается в этом.
************
А с какой стати вы взялись брать на себя роль подопечного Аллаха?
По-вашему, плёва----- это показатель и докво чистоты?
В чём и за что раскаиваться-то да перед кем?Перед вами что ли?......
Раскаиваться за любовь?Раскаиваться за доверие и искренность?
Плёва- по-вашему, это есть ценность?Но ценность чего?
Я вас не понимаю.......Любить---- это есть ошибка?Довериться любимому человеку--- это есть ошибка?
Какие же наши мужчины низменны и с примитивными представлениями.....
-
v nashe vrema ne maloe kolicestvo i procent ludey jenatsa druq na druqa buduci rodstvennikami.Bud blizkimi,bud dalnimi.Mnoqo citali mi iz raznix svedeniy o nevozmojnsti uvidet polnocennost u rodivsheqosa rebenka posle etix otnosheniy.No vse je est shans shto roditsa normalniy po vsem ucastkam tela rebenok.cem eto svazano i mojno li eto proverit do togo kak nameritsa voyti v blizkie otnosheniya?
Da voobshe kak nash narod na eto smotrit to?
Тристан, сорри не хочется показаться дерзкой, но возникло такое ощущение, что ты наводишь подробные справки по этому вопросу по причине, что сам вступаешь в родственный брак........?
Сорри, если покажется дерзким.......
-
Саалеск
Я требую продолжения банкета!!!!!Или в Азербайджане больше нет районов????
))ГОБУСТАН И АПШЕРОН. РАСКОПКИ
НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ ГЯМИГАЯ
Гобустан, расположенный рядом с Апшеронский полуостровом, является территорией, на которой обитал древний человек. Палеонтологические и археологические исследования показали, что Апшерон в четвертичном периоде (около ста тысяч лет назад) был населен различными видами ископаемых животных. В результате раскопок близ селений Кешла, Бинагады, Дигях, Хурдалан и других было выявлено большое количество костей животных, которые принадлежат к давно вымершим на Земле видам, а также птиц, насекомых и растений. Недалеко от Баку, близ селения Кешла, в каменны
х карьерах, обнаружены челюсти и кости черепа лошади, череп древней гиены, часть скелета носорога, относимые к четвертичному периоду. На острове Пир-Аллахи в кировых пластах вскрыты черепа ископаемых оленей. Близ селения Дигях найден череп крупного первобытного быка - тура.
Наиболее богатый материал дали палеонтологические раскопки близ селения Бинагады, находящегося на расстоянии 7-8 километров от Баку. Десятки тысяч лет тому назад у подножья возвышенности, на которой расположено селение Бинагады, образовалось пресноводное озеро, покрытое у берегов слоем черной нефти. В то время Апшерон представлял собой "ландшафт саванны", то есть степь с разбросанными на ней купами деревьев - можжевельника, иволистой груши, фисташки. Климат был влажный и озеро было окружено камышами. По полупустынной местности бродили различные доисторические хищные животные, над озером пролетали перелетные птицы. Животные сходились на водопой к этому озеру. Чистая вода была далеко, и животные старались перебраться через прибрежный слой нефти, чтобы дойти до воды, но густая вязкая нефть у берегов засасывала и погребала их в своей массе. Бинагадинское нефтяное озеро с течением времени высохло, образовав толстый слой кировой залежи. Так образовалось это кладбище - скопление остатков самых разнообразных доисторических животных в кировых слоях близ селения Бинагады. Здесь обнаружены остатки скелета пещерного льва, волка, гигантских оленей, пещерных медведей, барсука, гиены, носорога, лошади, осла и других крупных и мелких исчезнувших видов животных. Кроме того, было обнаружено большое количество костей птиц, остатки насекомых и растений. Во время земляных работ по строительству метрополитена в центре Баку, на глубине 33 метров, в глинистых пластах был найден окаменевший рог гигантского оленя по возрасту относящегося к палеолиту (среднему плейстоцену). В Азербайджане гигантский олень найден в трех пунктах: в Бинагады, в Азыхской пещере и в центре Баку. Палеолитический человек, живший на Малом Кавказе в мустьерское время, охотился на гигантского оленя и его мясо употреблял в пищу. Помимо охоты человек каменного века собирал случайно встреченные сброшенные рога гигантского оленя, вероятно с целью изготовления из них орудия труда.
Жил ли человек на Апшероне в эту эпоху? Выявленные остатки костей крупных четверичных млекопитающих на Апшероне дают основание предполагать возможность заселения его древним человеком в период палеолита. Наличие богатой фауны млекопитающих, таких как лошадь, разные виды быков и оленей, носорог, слон являлось непременным условием для существования первобытного человека. Где обитали эти животные, там мог существовать, и нередко можно убедится, что существовал, охотившийся за ними человек.
Обнаруженные в Бинагады, в двух местах, небольшие скопления древесного угля в растительном слое, также могут свидетельствовать о том, что это - остатки костров доисторического человека. К периоду палеолита, то есть ко времени существования флоры и фауны бинагадинских кировых отложений, относятся несколько находок, похожих на орудия палеолитического человека. Первая находка - небольшое кремневое ядро, обнаруженное в 1936 году у берега Зыхского озера в 10 километрах к востоку от Баку, - исследована и опубликована Е. А. Пахомовым. Ядро было найдено на поверхности земли и имеет форму неправильно усеченной многогранной пирамиды. По словам Пахомова, древнюю стоянку человека следовало бы искать у обрыва, находящегося к северо-западу от берега озера, а не на равнине. Имеется еще вторая находка маленького кремневого скребка, найденного в 2-3 километрах от селения Гюздек на Апшероне, на восточном склоне Г
юздекского плато. Скребок был извлечен из-под верхнего слоя земли небольшой пещеры длиной 3-4 метра и высотой 1,5 метра. Кремневый скребок, по словам Н. О. Бурчак-Абрамовича, имеет явные следы выделки его человеком. В районе Баку, под Биби-Эйбатским обрывом, находилось несколько необследованных пещер, в одной из которых найдены бусы из серой глины - 46 штук, 5 из них - черные, затем два маленьких осколка глиняных плиток и один осколок кремня. В Баку, в районе между Биби-Эйбатом и Баиловым, за школой, на склоне горы, смытой дождем, археолог Г. Асланов обнаружил наскальные изображения быков, подобные Гобустанским, относящиеся к началу бронзы. Дальнейшие археологические раскопки в этом районе могут выявить у подошвы горы, покрытой слоем земли, новые материалы, способные осветить древний период жизни людей в зоне Баку. Близ Баку, на скалистом берегу пляжа Шихово, обнаружено наскальное изображение рыбной ловли - высечены фигуры рыбаков выше человеческого роста, интерес представляют рисунки рыб, подобные изображению бронзовой рыбки из раскопок близ Гыз Галасы, затем показаны сети и большие птицы, похожие на чайку. Половина изображения находится под водой, что позволяет их датировать первыми веками нашей эры, когда уровень Каспия был низким и бухта была сухой.
Следы мезолита прослеживаются в древнем поселении Келе-зага, расположенным у основания скального уступа, восточнее Шувелянского каменного карьера, между мысом Шувелян и дамбой, в 1,5 километрах от берега, где в результате археологических работ найден кремневый скребок, датированный мезолитом, и другие материалы. Наскальные изображения прослеживаются начиная от Гобустана на север по побережью Каспийского моря до Баку и далее на Апшероне. Поселения древнего человека существовали также в этой зоне.
Очевидно наскальные изображения различных вымерших видов животных в Гобустане имеют связь с теми млекопитающими, которые обитали на Апшероне в Бинагады, Дигях, Кешла, Баку и других местах в период палеолита, так как среди наскальных рисунков имеются некоторые изображения (наиболее древние) рыб, быков, гигантских оленей, козлов, носорогов, тигров и других животных, населявших Апшерон в это время. Наскальные изображения выявлены также в ряде пунктов на Апшеронском полуострове в зоне поселков Мардакян, Шувелян, Зиря, Сурахана,Рамана, Гала и у начала дамбы, соединяющей материк с островом Пир-Аллахи.
На побережье Каспийского моря, в местности Дюбенды, близ поселка Гала, на плоскостях скального навеса были высечены изображения пляшущих людей вокруг различных животных - быка, козы, оленя и ряд других рисунков. На скалах обнаружены различные рисунки, говорящие о скотоводстве и охоте древнего человека, обитавшего здесь. Характер рисунков аналогичен гобустанским наскальным изображениям. На территории Апшерона это первый памятник, относящийся к переходному периоду от каменного века к началу бронзы.
На могильном поле у начала дамбы, соединяющей материк с островом Пир-Аллахи, была вскрыта каменная плита из апшеронского известняка, на которой контурными линиями были высечены изображения безоаровых (саблерогих) козлов. Эти рисунки датируются концом II - началом I тысячелетия до нашей эры. Можно не сомневаться в том, что человек каменного века из пещер Гобустана проникал на Апшерон, вероятно, по морскому побережью, с целью охоты на водившихся там зверей. Стоянки древнего человека также были в ряде пунктов Апшерона, на что указывает ряд вышеописанных находок кремневых орудий. Вблизи пещер в Гобустане находится большое количество чашечных углублений, часто соединенные между собой желобками, диаметром 15-40 и глубиной в 10-30 сантиметров. Предполагают, что они являлись зародышевыми неподвижными сосудами для сбора и хранения воды и сбора жертвенной крови животных. Сосуды эти датируются концом неолита до начала бронзы (то есть в V - III тысячелетиях до нашей эры и позже). Аналогичные чашечные углубления на скале выявлены также на территории дворца Ширвашахов в старой крепости Баку, на вершине холма, под старыми фундаментами до дворцовых сооружений, и в окрестностях селения Гюздек на Апшероне под скальными навесами.
Путешественник 30-х годов XVIII века Лерх отмечал на острове Беюк Зиря подобные углубления, имеющие круглую и четырехугольную форму, часто соединенные между собой желобками. Указанные чашечные углубления на территории дворца Ширваншахов в старой крепости Баку, в селении Гюздек и на острове Беюк Зиря, подобные гобустанским, являются памятниками древности Апшерона. Другим замечательным памятником древности является изображение астрономических тел на вершине скалы в местности Умид Гайа между поселками Бильгя и Нардаран. Эта древнейшая обсерватория на скале по богатству наскальных рисунков, изображающих солнце и различные знаки зодиака - Большую Медведицу, Змею и другие превосходит другие известные изображения созвездий. Наряду с указанными рисунками на скале высечена астрономическая вычислительная таблица. На этой скале немало рисунков, тематика которых относится к земледелию, скотоводству. Наскальные изображения Умид Гайа относят к началу эпохи бронзы.
Археологические обследования последних лет показали, что на Апшероне были древние населенные пункты, датируемые эпохой бронзы. В 1963 году во время археологических раскопок в восточной части Апшеронского полуострова, в зоне поселков Мардакян и Шувелян, выявлен ряд древних памятников. Недалеко от бывших каменных карьеров в местности Банд Усту, на небольшом песчаном холме (площадью 65 на 70 метров), вскрыты различные каменные постройки и сооружения неодинаковые по размерам и планам (четырехугольные и круглые). На каменных плитках обнаружен ряд наскальных рисунков. Большой интерес представляют изображения людей, выбитые на камнях, из которых сложены стены построек. Мужчины и женщины показаны обнаженными, в молитвенной позе.
На стенах одного сооружения, по-видимому, храма, имеются также разные изображения. Эти рисунки подобны гобустанским наскальным изображениям. В этом холме обнаружено множество очагов, большое количество золы, следы костров, фрагменты керамических сосудов черного, серого и красного обжига. Раскопки на этой территории выявили ряд предметов - каменные ступки, кремневые наконечники стрел, глиняные пряслица, нуклеусы из обсидиана, железный меч и нож, а также большое количество костей различных животных: лошади, осла, быка, коровы, барана, козы, собаки, джейрана, волка, зайца, черепахи, тюленя и других. Указанные материалы свидетельствуют о том, что на этой территории существовало древнее поселение, датируемое концом II и до половины I тысячелетия до нашей эры. Находки костей домашних животных свидетельствуют о том, что на Апшероне в древности обитало скотоводческое племя. Здесь жили также племена, занимающиеся земледелием, охотой, рыболовством, ткачеводством, гончарным и строительным ремеслом, искусством.
Наличие обсидиана среди этих находок говорит о связи племен, обитавших на Апшероне, с другими племенами Закавказья. На расстоянии одного километра на запад от указанного холма, в местности Агдаш-дюзи, в двух пунктах раскопки был обнаружен другой памятник древности, состоящий из остатков стен и фундаментов какого-то древнего сооружения четырехугольной формы и близ него постройка круглой формы. Длина стен свыше 110 метров. На больших камнях стен были высечены рисунки, изображающие лошадь, собаку, горных козлов, быка и других животных и птиц, а также сцены охоты и людей. В других пунктах поселка Мардакян на скалах также обнаружены наскальные изображения. Вблизи обнаружено 13 могил инвентарем, большинство из которых было разграблено. Но и в них, и особенно в неразграбленных могилах, найдены керамические сосуды черного, серого и красного обжига, железный меч, кинжал, наконечник копья, нож, бронзовый пояс с богатым животным орнаментом, браслет, кольцо, бубенчик, игла, различные бусы и другие вещи. В двух могилах были найдены панцири и кости черепах. Панцири и кости черепах обнаружены также в погребениях, относящихся к той же эпохе в Мингечауре. Наличие в могилах панцыря и останков черепах, по-видимому, связано с погребальным ритуалом обитавших здесь племен. Черепаха являлась в древности китайским символом вечности. В погребальном инвентаре древних тюрок также фигурирует черепаха. В великолепном памятнике тюркскому кагану Кюль-тегину, в Северной Монголии, построенным китайскими мастерами, присланными императором Сюаньцзуном в 731 году, была обнаружена огромная мраморная черепаха (ее длина 2,25 метра) на спине которой была укреплена стела с рунической надписью. Обычай этот заимствован древними тюрками у китайцев и от них перешел в Азербайджан. В некоторых мингечаурских катакомбных захоронениях I века с деформированными черепами, в погребальном инвентаре находятся панцири черепах, которые свидетельствуют о том, что ряд катакомб относится к древне-тюркским памятникам. В 1935 году Я. Н. Гуммелем был раскопан курган №7 на юго-западе от Ханлара в районе Гянджачая. Из шести древних могил единственной не тронутой грабителями оказалась гробница III. Сравнительно большая могильная яма содержала коллективное погребение двух людей и черепахи, лежавших на особой подстилке из белой глины толщиной в 10 сантиметров; черепаха лежала на спине в западном углу могилы. По-видимому,
черепаха считалась священным животным, и убивать ее было нельзя. И до сих пор черепаху не убивают, это считается грехом. В Азербайджане, в древних могилах, в катакомбах и курганных погребениях, встречаются панцири черепах, находящихся в углу могилы. Среди 26 местных племен Албании, упоминаемых Страбоном на рубеже I века были, по-видимому, и древне-тюркские племена, о чем свидетельствуют приведенные археологические данные.
В одном из нефтяных колодцев в селении Бинагады в марте 1963 года было обнаружено древнее погребение с остатками скелета молодой женщины и богатым инвентарем. На суставе пальца скелета было найдено бронзовое кольцо, на грудной клетке бронзовая булавка и на рукаве - браслет, украшенный бусами. В погребении находилось до 200 бус различной формы. Здесь же были обнаружены фрагменты черно-глиняного лощеного сосуда и чаши ручной работы грубой выделки. Указанные погребения датируются концом эпохи бронзы.
В августе 1941 года, во время земляных работ по сооружению дамбы, соединяющей Апшеронский полуостров с островом Пир-Аллахи, был обнаружен ряд археологических объектов. Место этих находок находится у берега моря между развалинами древнего поселения, называемого местным населением "Гюрган" или "Эфшеран" и Апшеронским маяком. Там, близ Апшеронского маяка, вскрыто могильное поле, с многочисленными погребениями типа каменных ящиков. В могилах обнаружены сосуды из серой и красной глины, бусы, большое количество фрагментов сосудов, вышеуказанная каменная плита с контурным изображением диких козлов, наконечник бронзовой стрелы "скифского образца", кусок дымчатого обсидана, а также остатки истлевших трубчатых костей. Один из найденных кувшинов из серой глины хорошего обжига по форме подобен сосудам, встречающимся среди памятников кедабеко-ходжалинской археологической культуры, датируемой III половиной I тысячелетия до нашей эры. По мнению И. М. Джафарзаде, среди указанных археологических материалов преобладают предметы, датируемые VII-VI веком до нашей эры.
Все эти материалы (могильники и прочее) неоспоримо свидетельствуют о том, что за несколько тысячелетий до нашей эры на Апшероне существовали древние поселения, которые, начиная с Гобустана, тянулись вдоль побережья Каспийского моря на север. Имеются и другие находки, свидетельствующие о древнем населении Апшерона. Весьма любопытной находкой является часть обломанной терракотовой статуэтки (высота 4,5 сантиметра, ширина 2,5 сантиметра), обнаруженной при рытье земли во дворе дома в селе Амираджан. Статуэтка изображает бюст мужчины, голова которого покрыта чем-то вроде капюшона. Руки у плеча и спина как бы связаны двумя рядами толстых веревок. Замечательно реалистично выделено лицо немолодого мужчины с выдающимися скулами, с длинной бородой и усами, широким лбом; толстым носом и губами и резко выделяющимися надбровными дугами. Статуэтка напоминает пленного раба, возможно "скифа".
Имеется вторая аналогичная статуэтка, найденная в окрестностях города Гянджа. Мягкий колпак (шапка), общий облик лица и некоторые особенности детализации лицевого изображения - расстановка миндалевидных глаз, трактовка заостренной бороды и выбивающихся на лбу волос - позволяют сблизить эту голову с известными изображениями скифов на электровом сосуде из кургана Куль-Оба, на серебряном воронежском сосуде и на золотых пластинках из Аму-Дарьинского клада. Гянджинскую находку можно сопоставить с наконечниками бронзовых типично скифских стрел, найденных при раскопках Старой Гянджи и в других районах Азербайджана, Грузии и Армении. Эти параллели позволяют датировать находку V - IV веком до нашей эры. Значение головы скифа из Гянджи заключается в том, что она являет собою пример редкой иконографии европейских скифов, или среднеазиатских саков.
Наконечник бронзовой стрелы скифского образца найден и при археологических раскопках на Апшероне. По аналогии с Гянджинской головой "скифа" статуэтку из Амираджан датируют V - IV веком до нашей эры, когда, вероятно, скифские кочевники проникли в Закавказье и на Апшерон. Этнографическое обследование Апшерона показало, что там находились древние захоронения, что также свидетельствует о существовании на Апшероне древних поселений. У местных жителей селений Апшерона - Маштага, Бузовна, Мухаммеди собраны сведения о наличии здесь древних могил, имеющих форму больших тендиров со скелетами, рядом с которыми лежали красноглиняные кувшинчики. Этот обряд погребения не укладывается ни в нормы мусульманства, ни в нормы христианства и, видимо, относится к более раннему периоду. Подобные архаические захоронения были открыты в 1898 году при рытье котлована для фундамента Александра-Невского собора в Баку, на месте старого мусульманского кладбища. Здесь были обнаружены древние погребения в виде каменных ящиков в несколько рядов, один над другим, и могила в виде большого тендира: подземная пещера, по форме похожая на обыкновенный тендир большого диаметра, в котором пекут хлеб, а внутри пещеры - кругом у стенок - пять-шесть скелетов в полусидячем положении, на корточках и перед ними небольшие глиняные горшочки. Это была родовая могила, оставшаяся от той эпохи, когда социально-политической основой общества являлась родоплеменная организация.
Последующие обследования указанной площади, также как и свидетельство старого рабочего-землекопа Мешеди Худаверди, производившего работы по закладке фундамента собора, подтвердили наличие древних, до-мусульманских погребений на этой территории. По сообщению Мешеди Худаверди, им совместно с другими рабочими, копавшими землю, была обнаружена "большая яма, похожая на колодец, и тендир, в котором было 6-7 человеческих скелетов, прислоненных к стене тендира в сидячем положении; некоторые из скелетов развалились, а некоторые были в сохранности; перед каждым скелетом было по одной желто-красной глиняной чаше неправильной формы. Скелеты были посажены вокруг ямы, а на самой середине тендира был небольшой шероховатый камень грубой обтески в виде плоского круга, на середине которого были поставлены: одна выдолбленная каменная чаша, наподобие ступки, а рядом с чашей была каменная скалка в виде пестика".
Эти сведения совпадают с приведенными выше сообщениями и не вызывают сомнений в их достоверности.
По-видимому, на холме, где впоследствии вырос средневековый город Баку, было расположено древнее поселение, а отмеченное место погребений в 150-200 метрах от холма было кладбищем. Таким образом, территория старой крепости Баку в непосредственной близости от этого кладбища была обитаема за много веков до нашей эры, на что указывают также чашечные углубления с желобками и ямы круглой и четырехугольной формы, вырытые в скале на территории дворца Ширваншахов. Большой интерес представляет выявленная во время раскопок у северной стороны Гыз Галасы, на глубине 2,2 метра от уровня улицы, оригинальная бронзовая фигурка рыбки (длина 8,2 сантиметра, высота 4,5 сантиметра, ширина спины 2 и толщина 0,7 сантиметра). Голова рыбы - выпуклой формы, рот открыт, глаза отмечены в виде бусинок, уши прорезаны, имеются два плавника, хвост загнут кверху в виде кольца. Все туловище рыбы обработано с большим искусством в виде чешуи. Фигурка эта носит архаический характер и по своей форме, по-видимому, относится к античной эпохе.
Изображения рыб встречаются также на скалах Гобустана и датируются X - IX тысячелетиями до нашей эры. Образы рыб являлись инкарнациями определенных божеств зароастрийского пантеона. Рисунки рыб встречаются на фасадах домов на Апшероне, на монетах, чеканенных в Баку ширваншахами и жители объясняют это древними традициями. Увидев во сне рыбу, житель Апшерона толкует этот сон как признак богатства. По-видимому, культ рыбы относится к древнейшим культам на Апшероне и, возможно, символизирует божество моря.
При археологических раскопках в верхнем дворе дворца Ширваншахов, был обнаружен кувшин, форма горловины которого подобна изделиям из Ялойлутепе, датируемых III - I веком до нашей эры. Более достоверными данными о древности Баку могут служить материалы археологических раскопок 1986 года в крепости Ичери Шехер. Участок раскопа общей площадью в 144 квадратных метра с юго-запада примыкает к мечети Мухаммада ибн Абу-Бакра (Сыных Гала), 1078/9 года нашей эры, которая сохранилась по настоящее время. Площадь раскопа представляет собой двухслойный памятник: верхний слой XIV-XVII веков, нижний - IX-XIII веков. Большой интерес представляют материалы нижнего культурного слоя. В южной части раскопа сохранились остатки северной и западной стен прямоугольной формы большой комнаты, основание которых построено на естественных скалах. В этом слое было обнаружено пять колодцев, вырубленных в скале, а также большое количество тендиров различного диаметра, рядом с которыми в землю были врыты большие хозяйственные кувшины - кюпы, сосредоточенные в юго-западной части участка. В нижнем слое на уровне скалы было обнаружено несколько обломков фрагментов керамических сосудов, которые и по своей форме, и по составу глины отличаются от средневековой керамики и относятся к более раннему периоду. Ф. Ибрагимов относит эту керамику по форме и расцветке к античному периоду, по аналогии с материалами сосудов, открытых в Нюгеди и Шемахе.
В 1986 году Шемахинский археологический отряд продолжил раскопки на VIII участке города Шемахи, где на уровне 3-4 метров ниже древней поверхности была выявлена часть мыльной залы средневековой бани. В юго-восточной части раздевальни, где не было следов строения, работа была доведена до материка. Ниже культурного слоя IX-XII веков лежит прослойка раннесредневекового и позднеантичного периодов. Она характеризуется обломками простой керамики, изготовленной ручным способом. Подобная керамика была обнаружена и в селении Нюгеди в районе Ахсу и датируется IV-I веком до нашей эры и I веком нашей эры. Большой интерес представляет женская статуэтка из серой глины, обнаруженная археологом А. Зейналовым в Ичери Шехер во время работы экскаватора по улице Военной. Статуэтка, судя по материалу, изготовлена в Баку, высота - 12 сантиметров, ширина у бедра 5 сантиметров, голова круглая, отверстия в форме ушей, брови, нос и рот обозначены врезными линиями, вместо глаз вставлены кусочки зелено-голубой глазури. Ноги не обозначены. Груди выделены, руки отбиты. Одежда в виде точечного рисунка. Врезными точками показано ожерелье.
Датирующим признаком статуэтки является зелено-голубая глазурь, подобная глазурованным чашам, покрытых голубой и зеленой глазурью, обнаруженным в курганах в Ходжалы Э. Ресслером и в Ленкорани Ж. Морганом, относятся к эпохе поздней бронзы и началу железа и привозные неместного происхождения, являясь изделиями из стран Передней Азии-Месопотамии. К I веку нашей эры, между 84 и 96-м годами, относится латинская надпись у подножья горы Беюк-даш в Гобустане, свидетельствующая о пребывании римских войск близ Баку:
Imp Domitiano
Caesare avg
Germanic
L Julius
Maximus>
Leg XII Ful
В переводе на русский язык означает: "Время императора Домициана Цезаря Августа Германского, Луций Юлий Максим, Центурион XII Легиона Молниеносного". Латинский автор второй половины IV века Евтропий сообщает, что Домициан совершил четыре похода - один против сарматов, с которыми он воевал дважды: в 89 году нашей эры ( Dio, LXIX. 7 ), а также в 92 году, другой против каттов, остальные два против даков. За даков и каттов дважды праздновал триумф, за сарматов получил только лавры. Однако он потерпел немало несчастий в этих войнах: в Самартии был истреблен его легион вместе с полководцем. По-видимому, здесь, в гобустанской надписи, упоминается тот самый отряд XII легиона, который был истреблен местными жителями Апшерона. О пребывании римских войск на Апшероне в I веке возможно говорит название селения Рамана или Романа. Название города Рамана в Малой Азии, упомянутое Бар Эбреем в XIII веке, по-видимому, также связано с римским завоеванием. Дислокация римских войск в Гобустане указывает на наличие вблизи крупного населенного пункта или города, которым мог быть в это время Баку и куда, вероятно, направлялись римские войска.
-
Саалеск
Я требую продолжения банкета!!!!!Или в Азербайджане больше нет районов????
))Таксь,стало быть это всё-таки вызов......
))))Ну-ну......
Банкет будет продолжен!.......
)) -
Ну народ обеспокоенный пошёл......
))))))) -
Я сейчас должна уезжать, но отвечу вам по приезде....
-
Са,Когда я читаю твои посты, у меня создается впечатление, что ты непереставая улыбаешься 8-)
Вот такие вот полярные приколы в этом мире )
Сторми, ты умеешь чувствовать моё состояние......
)) -
Da ya ponimayu rech idet ob armyanax po krovi kak mnye izvestno chto ix u nas bolee 40000 chelovek i kak ne stranno kolichestvo ix rastet i kak vam izvestno iz posledney statii o posilstve v Germanii gde konsul sozdal usloviya armyanam pod azerbaijanskimi familiyami popast v azerbaijan. A skolko takix armyan seychas guljajet v Baku i kto-nibud voobshe etim zanimayetsya?
Как бы они нас изнутри не разъели.......
))
Конечно же что-нибудь бесшабашное с юмором........
НАЦИОНАЛИЗМ 1 и 2.
в Политика и Общество
Опубликовано:
Лучше обратитесь к кардиологу.
Бам, подсоби человеку.....