Abu Talib

ToyBoxs Assalam! Meslehetinize gore ot serdca teshekkurler.))

Salam aleykum! Hec deyishmeyib! Nece deyerler kohne hamam kohne tas.. Bir deyishmeni saxlayin gorek, bu dagistanli körpe haqqinda yazin fikirlerinizi..ne dushunursunuz? Yeqin ki bildiniz kimi deyirem, bedeninde quran ayeleri peyda olan körpeni... Salam aleykum!

Bismillah ve Billah Vassalatu Vassalamu ala Muhammadin ve alihit-Tahirin ve ala ashabihil-Muxlisin ve lenetullahi ela e`daihim ecmein minel-an ila yovmil-qiyama. Assalamu Aleykum![/ Evvela forum ehlini bu gunki bayram munasibeti ile tebrik edirem.Allah tebarek ve teala bizleri Muhammad (s.a.a.) ve Ali-Muhammada (s.a.) xatir bagishlasin, ve onlarin yolundan bizi bir an bele ayri salmasin! Amin... Exiyyi ezizimiz, hormetli muxalifimiz olan Jurnalist qardashimizin gec cavab yazmasindan sui istifade ederek iseyirem ki, behsden kenara bir hashiye cixam! Ama boyuk teessuflerle qeyd elemeliem ki, behsimiz qardashimizin gec cavab yazmasina gore esas sujet xetti ile gede bilmir. Cixacagim hashie eslinde yeni deyil. Yuxarida bu barede sohbet acilib eslinde. O da insanlarin fe`llerinin, emellerinin mexluq (Allah (c.c.) terefinden) olub olmamasindan gedir. Jurnalist qardashimizin yuxarida shielere rediyye kimi getirdiyi ayeni batil eledik.Ki o ayenin tercumesinde guya deyilirdi ki, "insanlarin emellerini Allah xelq edir"! Ama biz qardashimizin ya sehven ya da bilerekden getirdiyi bu delilin eslinde duzgun olmadigini cox qisa ve sade shekilde subuta yetirdik. Ayede qrammatik qaydani gosterdik, ve hemin ayenin me`nasini ondan evvelki ayenin komeyi ile tefsir eledik.Sozsuz ki, muteal Allahin (c.c.) lutf ve inayeti sayesinde bunu etdik. Bu barede elave melumat almaq isteyenler menim bu temada 3.cu postuma muraciet ede bilerler . Sozu geden ayenin unvani ise bele idi:(Qur`an 37/96) Indi ise aye baresinde yox, umumiyyetle Emellerimizin eslinde Allah(c.c.) terefinden qeyri-mexluq olmasindan danishacagiq. Belelikle: EF`ALU IBAD (Bendelerin fe`lleri, emelleri) Umumiyyetle calishacagiq ki, behsimizde deyeceyimiz deliller ancaq ve ancaq Qur`andan olsun. Cunki Qur`andan guclu , qet`i , ve sehih delil ola bilmez! Bizim eqidemiz budur ki, insanlarin emelleri Allah tebarek ve te`ala terefinden yaradilmir. Insanlarin ozu o emelleri gormekde ixtiyar sahibidirler. Ve insan faili-muxtardir. Exilerimiz deyirler ki, Allah (c.c.) bize yalniz irade (istemek) verib, biz isteyirik Allah (c.c.) ise heyata kecirir.Ye`ni yaradir. Elbette ki, bosh bir fikirdir.Cunki neuzu billah , Allahu teala bize tabe deyil ki.... Eziz muxaliflerim ve hemkarlarim! Sherif ve mubarek nezerlerinizi bu ayelere yoneltmek isteyirem: 1."Ellezi ehsene kulle shey`in xeleqehu" (secde /7) "o yaratdigi her sheyi gozel yaratdi." Melumdur ki, eger men bir neferi oldurmek istesem, bunu irade elesem.Ve Allahu tebarek ve teala da bunu, bu emelimi yaratsa, onda Allahu teala qebih ve pis ish yaratmish olar. Bu ise Allahu tealanin yuxaridaki ayesi ile qetiyyen zidd bir sheydir. "Ma tera fi xelqir-rehman min tefavut" (mulk/3) "sen onun yaratdiginda hec bir uygunsuzluq gormezsen" Sabitdir ki, insanlarin emellerinde uygunsuzluq ve ziddilikler coxdur. Eger hemin emelleri , ye`ni hemin uygunsuzluq ve ziddilikleri Allahu tebarek ve teala yaradirsa, onda bu da Allahin (c.c.) yuxaridaki kelami ile duz gelmir. Eziz qardashlarimiz...Bu barede delilleri uzatmaq da olar. Ama sonda mubarek movludunu qeyd elediyimiz agamiz Imam Sadiq (a.)-dan da bu haqda bir rivayet qeyd elemek yerine dusherdi: Bir gun Abu Hanife Imam Sadiq (a.) bu barede (emellerimizin mexluq olmasi) sual edir. Imam Sadiq (a.) buyurur:Insanlarin emelleri bu 3 sheyin birinden xali deyil. 1.Ya insanin emellerini ancaq Allah yaradir. 2.Ya insanin emellerini hem Allah ve hem insan ozu yaradir. 3.Ya da ki, ancaq insan ozu yaradir. Eger birincini gotursek, melumdur ki, pis ishe gore zemm, tenbeh, ve yaxshi ishe gore terif ve hemd olunar. Onda gerekdir, pis ishleri yaratdigina gore Allah zemm ve tenbeh olunsun.Demeli bu batil fikirdir. Eger ikincini gotursek, onda gerek insanlarla birge hem de Allah(c.c.) da zemm ve tenbeh olunsun. Bu da batil oldu...Vexti ki, her iki vech batil oldu, qaldi sonuncusu.Ve bu da en duzgunudur. Cunki yaxshi emellerin muqabilinde mukafat, seadet var, pis emelin muqabilinde ise ezab var. (Hedisi oxudugum kitabdan yadimda qaldigi shekilde neql eledim, mumkundur ki, her ibareni oldugu kimi demedim, ama mefhumu catdirdim insha`Allah) Belelikle eziz qardashlar, bu barede cox danishmaq olar.Ve uzun behsler .rmaq olar.Amma biz bununla kifayetlenirik.Cunki bizim behsimiz eslinde bu deyil.Sadece olaraq qardashimiz JURNALISTIN "rediyyelerine" cavab veririk, bekarciliqdan. DIQQET: BU BAREDE HEC BIR ISHGAL, ESAS BEHSI TAM QURTARMAMISH QABUL OLUNMAYACAQ. JURNALIST QARDASHIMIZDAN DA BUNU XAHISH EDIRIK KI, BU BAREDE YAZMASIN KI, SOHBET BASHQA MECRAYA KECMESIN. MENIM ESAS BEHSIMIZDE GETIRDIYIM DELILLERE CAVAB VERENDEN , SONRA BU BAREDE DANISHMAGA DAVAM EDERIK....CUNKI ISTEMIREM KI, BEHS YARIMCIQ QALSIN VE HEC NE ELDE OLUNMASIN! VASSALAMU ALEYKUM!

Assalam De gelsin SAHIBB qardash dayanmaa.. De gelsin bunlar onsuz da bir shey deye bilmiyecek.. Yazinin ardini gozleyirik.. Allah razi olsun...

Assalam Insha`Allah al-fath qardashim burda duzelish edersenn.. Sehv gedib olmalidir: 3.Heqiqeti lugeviyyeni qoyaq...... Allah razi olsun...

Bismillah ve Billah Vassalatu Vassalamu ala Muhammadin ve alihit-Tahirin ve ala ashabihil-Muxlisin ve lenetullahi ela e`daihim ecmein minel-an ila yovmil-qiyama. Assalamu Aleykum! JURNALIST_I Assalamu aleykum ya exiyyi eziz. Gorurem, sen (yeqin ki, "sen" demek olar artiq)ya cavab yazmaq istemirsen, ya da ki, bashin qarishib jurnalist ishlerivee...Men de cox fikirleshdim ki, sualin cavabini ozum yazim ya yoox? Axirda qerara geldim ki, ozum yazsam daha yaxshidi..Hem de bununla senin ishivi bir qeder yungulleshdirmish olaram. Bu yaxshiligima gore insha`Allah namazlarinda meni dua edersen. Esas meseleye kecmezden evvel, senin "..nehnu eqrebu ileyhi min heblil verid" ( (qaf/16) ayesi haqqinda gozel tefsirinden danishmaq isteyirem...Cox danishmayacam. (baxmayaraq ki, cox danisha da bilerdim)... Amma bir aye verecem sene insha`Allah yuxaridaki ayeni tefsir etme qaydasina esasen bunu da tefsir edersenn. Aye budur : "ve`lem ennellahe yehulu beynel-mer`i ve qelbihi" (enfal/24) "Bilin ki, Allah insanla onun qelbi arasina girer" Mene maraqlidir ki, Qaf/16-ni tefsir etme qaydasiyla bunu nece tefsir edecen??? Ne isee.. Metlebden uzaqlashmayaq... SENE UNVANLADIGIM SUALIN CAVABI Evvela gel sene heqiqet ve mecazin ne oldugunu basha salim, daha sonra lap qayeni izah ederem. HEQIQET VE MECAZ Arab luget elminde, usul elminde, mentiqde, bele bir ifade var : "ma vuzie leh".Ye`ni sozun eslinde hansi me`na ucun yarandigini bildiren ifadedi.Ama eger soz "ma vuzie leh"inden bashqa menada ishlense, ye`ni eslinde yarandigi me`nada yox, qeyri bir bashqa me`nada ishlense buna deyerler ki, bu soz "ma vuzie leh"inden xaric olub.Ye`ni heqiqi me`nasindan cixib...Meselcun bir izah: Tulku sozunun "ma vuzie leh"i "esasen qirmizi, shele quyruqlu ve s. elametlere mexsus bir yirtici heyvandir." Yani bu "tulku"-nun heqiqi me`nasidir. Indi gel "tulku" sozunu "ma vuzie leh"inden ye`ni heqiqi me`nasindan xaric edek..Meselcun senden yaxshi olmasin, bir hiyleger adam...Sen bunun hiylesinden o qeder tenge gelirsen ki, axirda deyirsen:< e sen ne "tulku"sen eeeee.....> Artiq burda "tulku" sozu "shelequyruq ve s. heyvan" menasinda yox, "hiyleger bir adam" me`nasinda ishledildi.. Bu da oldu mecazz.. Cunki "tulku" sozu "ma vuzie leh"inden ye`ni heqiqi me`nasindan xaric oldu. Halbu ki, heqiqi me`nasi bashqadi. Mence heqiqet ve mecazin ne oldugunu basha dushdun. Bax bir de sual verme haaa bu haqdaaa.... Indi ise kecek Qur`an ayesine: "innelahe ve melaiketehu yusselune elen-NEBI" Arab dilinden melumatin varsa bilmelisen ki, "yusselune" sozunun koku "selat"dir. Me`nasi da duadir. Esl lugevi me`nasi ise "telebur-rehmet"dir. Ama onu da deyim bilesen ki, 3 cur heqiqi me`na var: 1.Heqiqeti lugeviyye 2.Heqiqeti urfiyye 3.Heqiqeti sher`iyye Indi ise "selat" sozunun bu 3 bendin her birinde me`nasina baxaq: 1."selat" heqiqeti-lugeviyye:"telebur-rehmet"(dua) 2."selat" heqiqeti urfiyye:"ef`ali mexsuse"(namaz) 3."selat" heqiqeti sher`iyye:"ef`ali mexsuse"(namaz) Bax yuxaridaki her 3 benddeki me`na "selat" sozunun heqiqi me`nasidir.Bundan bashqa "selatin" heqiqi me`nasi yoxdur. Indi ise ya exiyyi eziz! Sen deyirsen ki, Qur`anda mecaz yoxdur. Gel bu ayede "selat" sozunun her bir me`nasini yerine qoyaq gorek me`na ne alinir. 1 ve 2."Allah ve onun melekleri Peygembere "selat" edirler." Birinci heqiqeti sher`iyyeni ve urfiyyeni qoyaq: "Allah ve onun melekleri Peygambere "namaz qilirlar". Bu me`nanin fesad olmagi su kimi aydindir. 3.Heqiqeti sheriyyeni qoyaq: "Allah ve onun melekleri Peygambere "rehmet teleb edirler." Burda ise me`nanin bir hissesi fesaddi bir hissesi duzgundur. Cunki melekler rehmeti teleb edirler Allahdan... Bes Allah kimden teleb edir??? Demeli "yusselune" sozunun heqiqi me`nasini her 3 variantda Allaha shamil etsek me`na fesad cixir. Bundan bashqa "selat" sozunun heqiqi me`nasini bilirsense buyur de biz de bilek. Lap birden ozunden bir heqiqi me`na da uydursan cavabim bu olacaq ki: Bir soz hec vaxt muxtelif heqiqetleri izah ede bilmez. ....... Demeli hormetli muxalifim senin cixish yolun qalmir ve mecbur olub demelisen ki, bu ayede koku "selat" olan "yussellune" kelimesi Allaha shamil olanda "ma vuzie leh"inden ye`ni heqiqi me`nasindan xaric olur. Ve me`nasi da bele olur ki. "Allah rehmet gonderir"...Ve boynuna almalisan ki, heqiqi menasindan cixmish olan her bir soz, mecazi me`nada olar. Cunki bunu yuxarida isbat eledim. Demeli ya insafa gelib demelisen ki, quranda mecaz var, ya da.... Mence insafa gelmek daha cetin olacaq senincun cunki eziyyet cekib yuxarida bir qalaq soz yazmisan (heqiqi menalara ve zahire esaslanaraq)... Axi desen mecaz var, dediyin sozlerin dalinda durmaq daha cetin olacaq,inadkarliq edib mecaz yoxdur deye bilmiyecen.. BELELIKLE ISBAT OLUNDU KI, QUR`ANDA MECAZ VARRRR.. Helelik bu qeder gelen defe ise insha`Allah , "iki elimle" ayesi haqqinda....... Vassalamu aleykum

Bismillah ve Billah Vassalatu Vassalamu ala Muhammadin ve alihit-Tahirin ve ala ashabihil-Muxlisin ve lenetullahi ela e`daihim ecmein minel-an ila yovmil-qiyama. Assalamu Aleykum! JURNALIST_I Assalamu aleykum, ya exiyyi eziz! Sizin cavabi hele yazmamaginizdan istifade ederek, isteyirem ki, sizin yuxarilardaki cox sayli sehvlerinizden birini qeyd edim. Hem de bu halda forum ehli de sizin ya qesden ya da sehven elediyiniz xetalardan amanda qalar. Cox danishmayacam. Hele ki, bu cumlenizdeki kobud sehvi qeyd etmekle kifayetlenirem: Evvela onu deyim ki, ya exiyyi eziz! Allah tebarek ve teala insana bir nece sifetler verib ki, ta insan o sifetlerin vasitesile kamilliye dogru yuksele. O sifetlerden biri de budur ki, insan gerek bi-hesab danishmasin. Evvel fikirleshsin sonra danishsin. Insan bilmelidir ki, her dediyi soze gore cavab vermeli olacaq...ne ise.. ..Bu ayenin deqiq nomresi budur , ey hormetli qardashim: (qur`an 37/96)... Kecek esas metlebe: Elbette menim eqidem budur ki, insanin felleri Allah terefinden yaradilmir. Ama bu barede behs elemirem hele ki, cunki sizin sherif ve mubarek cavabinizi gozleyirem sualim haqqinda. Sadece olaraq bir-iki sheyi qeyd edecem: 1.Ayenin erebcesi beledir: <vellahu xeleqekum ve ma te`melun> Eger arab qramatikasindan melumatiniz varsa, bilmelisiniz ki, arab dilinde<ma-mosul> ve <ma-mesderiyye> adlanan herf var. Bu ayede olan <ma> , <ma-mosul>-dur. Ve mena da bu curdur :<Allah sizi ve sizin duzeltdiklerinizi yaratdi>. Bunu anlamaq ucun cox uzaga getmek lazim deyil. Ele hemin surenin 95-ci ayesini oxusan kifayetdir: <(Ibrahim) dedi:"Siz ozunuz yonub duzeltdiyiniz sheyleremi ibadet edirsiniz?"> 96.aye: <halbu ki, sizi ve sizin duzeltdiklerinizi de Allah yaratmishdir> Ayenin evvelinde gelen <vav> haqqinda da fikirlesh. Neuzu billah onu Allah teala bosh yere ishletmemishdir ki,orda. Ayenin bize catdirmaq istediyi shey budur ki, ya exiyyi eziz, gerek me`bud xaliq olsun, mexluq yox. Bu haqda helelik bu qeder... Onu da deyim ki, menim bu yazim sohbeti bashqa terefe yoneltmek ucun sizin elinize imkan vermesin. Bu haqda ureyinizde olan sozleri menim sualima tam ve deqiq cavab verenden sonra deyersiniz. Allahdan besiret ve hidayet dileyirem. amin Vassalamu aleykum!

Bismillah ve Billah Vassalatu Vassalamu ala Muhammadin ve alihit-Tahirin ve ala ashabihil-Muxlisin ve lenetullahi ela e`daihim ecmein minel-an ila yovmil-qiyama. Assalamu Aleykum! JURNALIST_I Assalamu aleykum, ya exiyyi eziz.. Men movzudan qiraga cixmamisham ve menim verdiyim sualin bu movzuya bir basha dexaleti var, ey eziz ve hormatli qardashim! 1. Evvela gerekdir ki, hansisa mexaniki sehvden tez qerar cixarmayasiniz. Cunki bu elm ehline mexsus olan sifetlerden deyil, ya exiyyi eziz! Qaldi ki, ereb dilini mukemmel bilmeme, mukemmel bilmesem de gramatikasindan bir qeder bashim cixir.Men yazandan sonra o sehvi gordum ve duzeltmedim ona gore ki, sizin duzeldeceyinizi bildim. Beli <<inne>> herfi mushebehe bil-fel, <<Allah>> lefzi-celale, <inne> ona nesb verib, <melaiketehu> etf dushub lefzi celaleye ona gore de erabda gerekdir ki, ona tabe olsun, bu sebebden de <melaiketehu> ishlenib. Menim <melaiketuhu> yazmagim mexaniki sehvden bashqa bir shey deyildir, ey eziz ve mehriban qardashim! 2. Ya exiyyi eziz , Allahin feli sifeti olmagini beyem shieler inkarmi edir?! Meselen Allah tebarek ve te`alanin pak ve munezzeh sifetlerinden Sheyx Mufid(r.e.) ozunun <teshihul-etiqad> kitabinin 25-ci sehifesinde bele deyir: Allahin sifetlerini iki qisme bolmek olar: 1.Zati sifetler....... 2.Feli sifetler, hansi ki, bu feller Allah-te`alanin fellerine nisbet veriler. Ne ise ama, bu barede nese bir ishgaliniz olsa, hele ki, saxla ey eziz qardashim! Cunki bununla movzudan kenara tam cixmish olmasaq da, mehelli-nizamiz deyishe biler. Bu berede sonra.... 3. Siz ola biler, ereb dilinde mukemmel danisha bilirsiniz, ama qrammatikani...... Ya exiyyi eziz, siz qarishdirmayin! Elbette emr felin teleb formasidi. Bunu kim bilmir ki?! Beli <yusellune> feli-muzaridi, 3.cu shexsin cemindedi, ozu de muzekkerdi. Sadece olaraq me`nada teleb var. Bu sozun ereb dilinde lugevi menasini qeyd edende deyirler <ve huve telebur-rehme>. Men demedim ayeni menimcun deqiq tercume ele, cunki aye tercume olunsa onun lugevi menasi tercume olunmaz ki. Bunu basha salmaq ucun bir misal: Bizim dilde bele soz var:<menim gozum senden su icmir> Indi gel bunu rus diline tercume ele. Deyeceksen ki, <moi qlaza ot tebya vodu ne pyut>?! Elbette yox, deyeceksen ki, <ya tebe ne veryu>! Teleb ozu de tek fel`in emr formasinda olmaz ki. Meselcun <istif`al> babina daxil olan, sozler (hamisi yox) felin teleb olunmasini bildirer. Misalcun ele <istifham> sozu , beli bizim dilde menasi <sual> olsa da, lugevi tercumesi budur ki, <telebul-fehm(fehmi teleb etmek)>.Eger bu sozu Muzari formaya salsaq, cemi-muzekkerde. Onda bele olacaq:<yestef`ilune>.. Herfi menasi budur ki, <fehmi teleb edirler>. Indi siz de gelin burda deyin ki, yox teleb ancaq felin emr formasinda olmalidi.. Sizin derk ve anlama qabiliyyetinizin seviyyesini nezere alib, deyirem ki, yeqin ki, artiq izaha ehtiyac yoxdu. Indi bildiniz ki, teleb deyende , ne menada nezerde tutulur. Qisasi sohbet, <<yusellune> sozunu azericeye tercume olunmasindan yox, o sozun ele erebce lugevi, herfi menasindan gedir. O da <telebur-rehme> demekdir. Sualimi ikinci defe yene tekrar edesi oluram: Bir halda ki, <yusellune> sozunun herfi menasi <telebur-rehme>-dir. Onda bu soz Allaha shamil olanda, nece basha dushek?! <rehmet teleb etmeyi> axi Allaha nece shamil etmek olar!? Allah kimden rehmet teleb edir?! <yusellune> sozunun < ma vuzie leh>-i (ye`ni vez olundugu mana), <telebur-rehme>di. Bu herfi mana Melaiklere shamil olanda yerine oturur. Ama Allah telaya shamil olanda yerine oturmur. Bes bunu nece izah edek?!.... 4.Qaldi ki, bu cumlenize: Allah razi olsun.. Ama sualima deqiq cavabi gozleyirem. VASSALAMU ALEYKUM!

Bismillah ve Billah Vassalatu Vassalamu ala Muhammadin ve alihit-Tahirin ve ala ashabil-Muxlisin ve lenetullahi ela e`daihim ecmein minel-an ila yovmil-qiyama. Assalamu Aleykum! JURNALIST I Men sizin yazdiqlariniza genish cavab da yaza bilerdim , ama esas meseleye kecmezden evvel isterdim ki, eziz ve hormetli muxalifim, exiyyi eziz JURNALISTE bir sual verim. Bu ayeni bilmemish olmazsiniz: <<Innellahe ve melaiketuhu yussellune elen-Nebi>> Zehmet olmasa <<yusellune>> kelimesini aciglayin menimcun.. Isteyirsiniz bir az komek edim. <<yusellune>> "rehmet teleb edirler" demekdi.Bu soz melaiklere shamil olanda bilirik ki, melaikler rehmeti Allahdan teleb edirler. Ama ayede etf var, ve buyrulur:"Allah ve onun Melekleri" Sual budur ki, bu soz Allaha shamil olursa, onda Allah "rehmeti" kimden teleb edir?? Insha`Allah cavabiniz ancaq sualin shamil oldugu movzu cercivesinde olar... Allahdan hidayet dileyirem (isal ilel metlub) ..amin// VASSALAMU ALEYKUM

Bismilah ve billah Assalamu aleykum! Qardash inan senin yazilarin ureyieme yag kimi yayildi..Sozlerinden bilinir ki, insaf ehlisen.. Heqiqeti basha dushub qebul edenlerdensen.. Insha`Allah eqidelerimizi, delilleri ile beraber bir-bir sergileyerik burda Allahin komeyi ile.. ve maraqli bir sohbet geder... Moderator qardashimizdan da xahishimiz bu olar ki, yersiz yazilar, atmacalar olanda silsin... Qardashim bashim bir qeder bashqa movzuda qarishiqdi, Insha`Allah sabahdan ve yaxud birisi gunden bashliyariq.. Allah razi olsun... Vassalamu aleykum!

BISMILLAH VE BILLAH Assalamu Aleykum! Ay BALAKISHI qardash! Artiq buna behs yox, bosh-bosh danishib inadkarliq elemek deyirler... Bax movzunu acmisan yeke de yazib vurmusan ki, RAFIZILER YAXSHI OXUYUN!!! Bagishla meni , ama senin beynivi doldurublar ki, o rafiziler savadsiz sheylerdi. hec ne bilmirler, bir iki dene xirda-mirda delil de baglanirlar...Sozleri yoxdu demeye...Qoy bele olsun, men rafizi sen de bilmirem ne... Ama insafnan bax oz delillerive, sonra menim getirdiyim delillere...Sonra danish.. Indi de movzunu qura`nin deyishdirilmesine teref firlatmaq isteyirsen? Zaten sizin ishiniz de budur ki, soz catmianda bashqa qulpdan yapishirsiz...Xomeyni ele soz zad demiyib.. Bu forumda men bir movzu acmishdim <<shie nezerinde TEHRIFI-QUR`AN>> axtar tap o movzunu ve oxu orda yazilanlari.. SAHIBB qardashin gozel elmi delillerinden feyziyab ol.. Niye shieler bele tercume eliyib deyirsen?? men buna cavab vermishem .Bir sheyi 10 defe tekrar elemek istemirem.. INDI MEN SENE SUAL VERIREM: NIYE TURKLER VE BASHQA EHLI-SUNNE MUTERCIMLERI AYENI SEN DEYEN KIMI TERCUME ELIYIRLER???? NIYE???? CAVAB VERE BILSEN OGULSAN!!! NE ISE CAVABI GOZLEYIREM!! AMA XAHISH EDIREM MENTIQLI BIR SHEY YAZ.. VAssalamu aleykum!!!

Bismillah ve Billah Assalamu aleykum! Nur qardash necesiniz? Insha`Allah yaxshi olarsiniz..Sizden bir ricam var..Artiq derecede xahish edirem sebr ve temkinle menim yazdiqlarimi diqqetli oxuyun.. Men cavabi verilmish , suallari ikinci defe cavablandirmaq istemirem... Ama ayenin tercumesi haqqinda: << innema (yalniz ve yalniz) veliyyukumullah (sizin veliniz (rehberiniz) Allah)ve resuluhu(ve resulu) vel-lezine (bir de o kesler ki) amenu el-lezine(allaha iman getiribler) yuqimunes-selat (namaza durarlar) ve yutunez-zekat (ve zekat vererler) ve hum rakiun(ruku eden halda)>> <<Ve hum rakiun>> niye ruku eden halda tercume olunur? Onda burani oxumagin xahish edilir: Qaldi ki, niye cem halinda ?? Yuxaria baxmanizi artiq derecede xahish edirem... VASSALAMU ALEYKUM!

Bismillah ve Billah Vassalatu vassalamu ala Muhammadin ve alihit-Tahirin ve ala ashabihil-Muxlisin ve lanatullahi ala a`da`ihim acmain. Assalamu aleykum! Bu ayenin Imam Ali (a) haqqinda nazil olmasini qeyd eden mohterem ehli-tesenni (sunni) alimleri: 1.Heskani Henefi "shevahidut-tenzil" c.1. Seh, 161.Beyrut 2.Ibni Megazili shafei "menakibi Ali b.Abu talib" seh 311. 3.Genci Shafe`i "Kifayetut Talib" seh.227, 250. 4.Muhibiddin Teberi Shafe`i "Zahairul-Ukba" seh 88 ve 102. 5.Xarezmi Henefi "el-Menakib" seh 187. 6.Ibni Asakir shafei "Tarcumatul -Ali b.Abu Talib min tarixi Demeshq" c2.seh 409. 7.Sebbagi Maliki "el-fusulul-Muhimme" seh.108, 123. 8.Suyuti "durrul-mensur" c2.seh 293. 9.Kelbi "et-tehsilil-ulumut tenzil" c.1; seh 181. 10.Zemexsheri "el-Keshaf" c.1;seh 649. 11."tefsiri teberi" c6.seh 288. 12.Ibn Cevzi Hanafi "zadul mesir, fi elmit-tefsir" c.2. seh 383. 13."Tefsiri Kurtubi " c.6; seh 219 14.Suyuti "lubabun Nuqul" seh 213. 15.Qunduzi Henefi "yenaibul-mevedde" seh 115. 16."Tefsiri Ibn Kesir" c 2. seh 71. 17.Ibn Hacer "sevaiqul Muhriq" seh.24. Bulari ona gore qeyd eledim ki, shieleri sehv tercumede gunahlandiranlar evvela bunlari gunahlandirsinlar, sonra bizi... BALAKISHI ,qardash sene nece dene sual verecem ve xahish edirem onlari konkret cavablandir: 1. Xushu ile namaz qilan insan uzuk vere bilermi? Eger deyeceksense yox...Onda men deyecem ki, menim birinci punktumu done-done oxu! Cavabi verilmish Iradi ikinci defe tekrar eleme.Yeni iradin varsa birinci punkt haqinda buyur. Yoxdursa, qebul ele, kecek digerlerine. 2.Cem menali kelimeden tek mena tutmaq olarmi? Eger desen yox, deyecem ikinci punktumu done-done oxu! Yeni iradin varsa buyur.(ama qiraga cixma!) 3.Shieler quranin bu ayesini nefsani isteklerine`mi uygun tercume edibler?? Desen beli, deyecem 'Quranin sehv tercumesi?" punktunu oxu, ve yuxaridaki mohterem alimlerin adlarini.Ve fikirlesh niye bunlar da..??? Allahdan besiret ve hidayet dileyirem...amin VASSALAMU ALEYKUM!

Bismillah ve Billah Assalamu Aleykum! Bilirem qardash yazaram sene bir-bebir..Ama bilirem ne demek isteyirsen... Sene basha salaram Fe`li kesir ve Fe`li kebir ne demekdi, narahat olma, ...Ama bir ricam var, turkun meseli, gel helelik varid olmush ishgallari aradan galdirag sonra diger ishgallari cavablandiraq.. HELE ki, bu iki punkt uzerinde gedir behsimiz...Movcud iradlari aradan galdiraq, her sheyi aydin eliek, sen harasini qabul edirsen, harasini qebul etmirsen, bunu bilek, sonra digerlerine insha`Allah... HIDAYET VE BESIRET DILEYIREM...amin VASSALAMU ALEYKUM!!