ГЕБЕР

1 Ичслам в книгах!! 2 Мусульмане в могилах- Вторая часть упрека!! Услышав это, вторую част упрека, Мусильманин мысленно будет поминат умерших , сердце его захочет пересуда , но основной инстикт , о мертвых только хорошее или ничего все же возмет верх . Мусулмане этого форума подтвердят , когда молла перед тем поднят саван покойного , обращаеться к ним __Ай , джамаат , бу кишийа халал едирсинизми ,. Олуб кечанлари , балька киминса урайинда наса галыб . Это последний бастион мусулманина и он естественно напроч забывает все обиды и отсекаеться мышление , это происходит автоматически , независимо от воли человека!!!! Конечно я рассуждаю от большенства , всегда есть исключения ,. Злопамятство тоже бывает архетипом ,.. но это редко!!! Зикр самовоспоминания и размышления , как это мусулмане в могилах ,. Юас филанкас , филанкпс , маним озум , и он много причин находит , для того чтобы отсеч и опровергнут этот домысыл ,.. ___ИБО УЖЕ ОН , МУСУЛМАНИН**, ОБ ЭТОМ ВЕДЕТ САМ С СОБОЙ ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ__ ЖИВОЙ МУСУЛМАНИН ___ЭТО И ЕСТЬ МАЛАМАТИЯ!!!!

Уважаемый Автор примите мою Благодарност за безценные строчки . Я с Вами Польностью согласен. Ислам в книгах, а мусульмане в могилах soqlasen s etim, 4etko i pravilno skazano. Тот , кто не согласен с Вашим утверждением , пуст пишет свои Доводы . Мы , я думаю продолжим Свой Зикр , Хвала Аллаху Господу Миров !!!!! Явившимуся лику праведним и Богобоязненным Рабам в критические моменты проверки Имана!!! Превратимся в живые листки Живой Книги! Некий молодой человек написал писмо своему учителью вдохновенно , признаваясь в любви к своему Кумиру . Он сидел на берегу реки , когда учитель взял и прочитав , тут же порвал листок бумаги и выбросил в воду !!!! Что Вы сделали вскричал –молодой человек , как будто бы любовь и уважение были в этой жалкой клочке бумаги!!! Бещур Ораг –Агар гедарса Самаи!!! Гедарса Ешгима__Дар-Давтар небигонджат!!! Ответил Учитель Брось эти жалькие клочья бумаги и увядающие от воды чернила , , если любов и уважение ушло в небеса , через сердце , кому нужны эти жалкие клочья тетради !!! Коран: Они сами исхитрят , себя хитростью ибо, Самый Великий Хитрец Аллах!!!

Самая сильная угроза__невидимая и неслышымая . Это безшумное оружие . Нечто подобие применили против СССР. Подумайте об этом . Нельзя по делетантски вести себя против стихии . . .не зная какова его природа . . . Продолжение следует

Один из тонкостей пропоганды Ислама –это путь упрека , Его духовные учителья называют , маламатия . Вызвать моторное обострение чувств , если этот термин не психологический прошу прошения . Именно этим приемом пользуються как Вы отмечаете ___ Один из религиозных авторитетов мусульманского мира , может себе позволит ь , так иносказательно ответить . Если это скажет рядовой мусульманин, его или опровергнут или уличат в ереси . Это называйте их Исламские афоризмы имеют целью сосредоточит внимания мусульман над какой либо проблемой , которая может так или иначе угражать мусульманской умме . Сразу же появиться много желающих опровергнут это якобо обвинение и приводит много доводов , что это не так , и прочее. Суть маламатии именно в этом , когда верующие будут опровергать это сообщение они будут находит свои истенные доводы и тем самым будут ! 1 Уничтожать довод что Ислав в книгах !!!!!!!!!!!! Они сами превратяться в одинь из живых листов этой живой книги . . . . То есть , будет производиться процесс повторения как у Ленина , мать учения . Мусульманин своими словами будет находит довод , чтобы опровергнут утверждение , что Ислам в книгах . Он будет находить собственные осмысленные слова !! Вся хитрост заключаеться в том что те кто согласяться что это так окажуться в меньшестве потом подвергнуться конфромизму , или поменяют мнение или предпочтут молчание. Это и есть Самый обыкновенный Зекр , __САМОВОСПОМЕНАНИЯ. Именно такими афоризмами сосредоточения занимаються авторитетные Правоведы ибо у дурака нет слушателей. Не все как просто как мы понимаем Мухаммада Мир ему и его религии . Кто сегодня использует пропаганду и вкладывает мильярды в это пропаганду не поменяют и букву В ЕГО КНИГЕ. Посмотрите и оцените пропаганду Бжезинского , что Ленина показывают с Марксом в новогоднюю Ночь по ОРТ . И у всех на устах ироническая улыбка !!!! Разве не 10 лет прошло от того что все бы возмушались Простите за банальности. Например у армян самовоспоминания происходит когда он слышит , что где то в Австралие страдает армянин или его претесняют . У него оживляеться чувство что он армянин . Это работа длительной истории и церкви. Несколько отвлекся , но это другая тема. 2 Мусульмане в могилах- Вторая часть упрека!! Это еще более сильное действие принципа маламатии , я думаю вторая часть выражения Очевидно! так же и как первая !

Конец Пути – Что ждет тебя в конце пути? – спросили Воина – Победа, -- ответил Воин – Над кем? ... Уважаемыф Автор _WDExplorer прекрасно описал Воина, и последнее восклицание Воина наталькивает нас на двуссмысленность . Над кем ? Над своим собственным Я * или над мнимыми Врагами , в виде ветрянных мельниц согласно жанру . которые могут появиться . Другого Воина спросили : – Что ждет тебя в конце пути? – Победа, -- ответил Воин – Над кем? _Над Драконом ! _Что есть Дракон? _Свои и чужие Желания . . . . , Продолжение следует

Упрямство МУЛЛЫ__ФИРОЗА!!! Великий Воин Аджнаби сказал: “Напиши мулле Фирозу, что у меня нет времени заниматься перепиской с ним, поэтому я ничего не отвечу на его письмо.” Ученик Амини спросил: “Вы намерены раздражить его этим письмом?” Аджнаби сказал: “Он был раздражен некоторыми из моих писаний. Это раздражение побудило его написать мне. Моей целью при написании отрывка, который его рассердил, было сердить подобных ему.” Амини спросил: “И это письмо рассердит его еще сильнее?” Аджнаби сказал: “Да. Когда его охватила ярость от того, что я написал, он не замечал свой гнев, вызвать который было моим намерением. Он думал, что наблюдает меня, тогда как он только чувствовал гнев. Теперь я пишу опять, чтобы вызвать гнев и чтобы он увидел, что он разгневан. Цель заключается в том, чтобы человек осознал: моя книга – зеркало, в котором он видит себя.” Амини сказал: “Люди обычного мира всегда считают врагами тех, кто вызывает гнев.” Аджнаби сказал: “Ребенок может считать врагом взрослого, пытающегося вытащить колючку из его пальца. Является ли это оправданием для того, чтобы препятствовать ребенку вырасти?” Амини спросил: “А если ребенок питает злобу к взрослому, вытаскивающему колючку?” Аджнаби ответил: “Ребенок в действительности не питает злобы, потому что нечто в нем знает истину.” Амини спросил: “Но что случится, если он никогда не придет к познанию себя и будет продолжать воображать, что другие побуждаются личными чувствами?” Аджнаби сказал: “Если он никогда не придет к познанию себя, безразлично, что он думает о других людях, потому что он никогда не сможет понять, чем в действительности являются другие люди.” Амини спросил: “Возможно ли вместо того, чтобы вторично вызывать гнев, объяснить, зачем были сделаны записи, и пригласить муллу для рассмотрения его чувств?” Аджнаби сказал: “Это возможно, но это даст скорее нежелательный эффект. Если вы объясните человеку мотивы ваших действий, он станет воображать, что вы оправдываетесь, а это будет возбуждать в нем чувства, которые принесут ему только вред. Таким образом, объясняя, вы на самом деле действуете ему во вред.” Амини спросил: “Нет ли исключений из того правила, что человек должен учиться путем осознания своего состояния, и что нельзя растолковывать ему его состояние?” Аджнаби ответил: “Исключения есть. Но если бы исключения что-нибудь значили в мире, у нас сейчас не осталось бы “мулл Фирозов”.” Амини спросил: Так как же быть с проблемой Муллы Фироуза? ! Ты же согласен, что Гнев труднее обойти чем вызвать его ! Аджнаби ответил: Какраз таки с Чужим Гневом легко можно справиться ,. Чем со своим!!! Амини спросил: Как это возможно? Аджнаби ответил: , . . . . . Продолжение следует

Но счастье так же точно делает нас узниками, как и горе». Затем человек снова обнаружил себя в саду рядом с Кхидром. «Я дарую тебе одно желание», - сказал Кхидр. «Я хочу узнать, почему я потерпел неудачу в моем поиске и как я могу преуспеть в нем», - сказал человек. «Ты растратил впустую почти всю свою жизнь», - сказал Кхидр, – «потому что ты был лжецом. Твоя ложь состояла в том, что ты искал личного удовлетворения, тогда как мог бы искать Истину». И когда человек снова посмотрел вокруг, он понял, что находится уже не в саду мудреца, а стоит на Земле Истины. Основная мысль притчи понятна, хотя и изложена замысловато. Т.е. есть Земля Истины, которая радикальным образом отличается от обычного способа существования. Т.е. обыкновенные челоческие состояния счастья или горя не являются исчерпывающими состояниями человеческого духа. Но окончание притчи, повисает в воздухе. "И когда человек снова посмотрел вокруг, он понял, что находится уже не в саду мудреца, а стоит на Земле Истины." Что такое Земля Истины? Почему недостаточно быть счастливым? Возникает вопрос: ну стоит он на Земле Истины, ну и что? Комментируя и конкретизируя притчу, можно сказать, что то состояние, которое средний земной человек обозначает словом счастье, является состоянием относительной свободы от страдания. Под обычным земным счастьем , видимо, подразумевается статичное состояние, близкое к животному. Не уж то нет , другого Пути , кроме того ,.. чтобы , как наши младшие братья испытывать довольствие в желудке как счастья и горе как дискомфорт . . . Нет , так не дольжно быть . . . . Есть наверное другое состояния . . . .наверное блаженство . . . .ай яй яй . . . даже в словаре нет такого слова , значит и смысл мне не понять . . .Но переживания на Земле Истины - это переживания более высшего порядка. Таково может быть возвышенное состояние Иисуса?????, уже распятого, но ещё живого, заканчивающего выполнять Творческую Задачу. Такова внутренняя драма Эйнштейна, мучительно ищущего: играет Бог в кости или не играет. Таково глубокое благоговение пробуждённого человека озирающего необозримые перспективы духовного созидания и воистину созерцающего своё собственное творческое бессмертие. Продольжение следует

Аль-Муджиб - один из прекраснейщих имен Аллаха, отвечает на вопросы всех, кто бы Его не спросил... Думаю, что эти слова Господа помогут найти ответы многим. Цитата из Корана: "О Мухаммед, как человек Меня почитает, так и Я ему Себя открываю." "Несомненно, каждый следует по тому пути, которую выбирает, явленный Мною" (Пути явленны Богом, а выбор пути остается за каждым)... Путей много, а истинная путь..... . .. . .А остальные пути Бог открыл из-за своей милости для самодовольных и гордливых людей , а так же , для "фараонов", чтобы они не жили в хаосе... . . . . . . .. ....! Продольжение следует . . .

Цитата из Писаний: "О Партха, как человек Меня почитает, так Я ему Себя открываю. Несомненно, каждый следует Моим путём - путём, явленным Мною". P.S. Партха - имя одного преданного Господа. Он всегда отвечает на вопросы преданных. Думаю, что эти слова Господа помогут найти ответы многим. Продолжение следует

Уважаемый Автор НЕКСТАТИ , кстати весма ценью Ваше замечание про Американский КОГРЕЦ , извеняюс за ощибку . Когрец и так все одобрит и прекрасно юридически оформит то что требует юридического оформления хотья б в масштабе ООН . или же согласно мнению постоянных членов ООН . Насколько я знаю Мнения России и Китая решаюшее. Но пародокс современного Мира заключаеться в том что словно все набрали в рот воду и спокойно наблюдают , наскольуко зарвалься один из Больших Держав США, Подчеркиваю больших а не супердержав. Парадокс крокодила в том чтобы уличит во лжи мать он дольжен сьесть ребенка . Но когда крокодил сьесть ребенка мать окажеться права . И крокодил дольжен вернут ребенка , целым и невредимым. Но откуда он вернет ребенка из за того что , мать угадала его намеренье. Из желудка достать живого ребенка невозможно . Но с Ираком другой случай , после окупации Ирака инсценируют на какой то территории вешественные доказательства , позавут туда шпиков МАГАТЕ , и новую власть и они все подпишуться, на вешдоках , как понятые в банановой Республике ,. Где то в Африке! И все будут довольны и опозиция Саддаму и МАГАТЕ и США . У всех окажеться по ребенку Саддама –то есть нефтяные вышки в желудке ! Обратите внимания под предлогом банкротства , или же упушенной прибыли , ушел в Отставку верхушка СНН . Польное информационное обалванивание обеспечена . . . . Дальше сами можете лучше и логично рассуждат . . . У меня не хватит фантазии . Чтобы увидеть изошренност надо я думаю и имет и навыки , кое какие . Просто описываю то что видно , такому дилетанту от политики как Гебер! Продолжение следует

Еще раз хочу поблогодорит уважаемого lahuti, за намек про случайность, которое помог мне несколько в другом ракурсе углубиться в тему ! каждый человек - семена вселенной, и каждый может стать вселенной, но не каждый становиться. __пишет уважаемый Автор lahuti каждый человек – семен вселенной, и каждый может стать вселенной , то есть самореализоваться на Подобие потенциала заложенному в семени Всевышним , но не каждый становиться , на Путь самореализации . Разве мы незнаем что , человек ,. То есть банда __камень глыба или же мост , через которого мы дольжны пройти ,. Чтобы избавиться от нафси –аммара ,. Животной сущности и командному подчинению от нафси –аммара ! Ибо Я еще тогда пребывало в ТЫ . . __Я Воина пребывало в Семени Вселенной , но оно было сокрыто от него ! Сможет ли Воин , по выражению уважаемого Автора , найти Зов Всевышнего к одному из своих Сыновей, откликнуться на этот зов , и почувствовать непреодолимую тягу искать учителья или же в одиночку найти Путь и превратиться в Искателья . Делая аналогию Дон – Кихота , непреодолимый Зов ,.. сердца заставила его встать на Рыцарский путь и дать клятву никогда незамарать имя Рыцаря ! В мусульманской традиции в отличие от хрестиянской тоже сушествует Путь для искателей Истины и самореализации !!! Например Насими . Очен жаль что поэт неправильно был понят и казнень. Семен Насими префразируя уважаемого Автор , lahuti . До освобождения от плоти человеческой ,. Принадлежало вселенной ! Поэт самореализовалься , он постиг Нечто , что пока сокрыто от нас, то что имеем это словесное интрепритацию его стихов !!! . Ъ Нет случайности поверь когда есть Ты Быть случайности тогда когда есть Я Ибо Я еще тогда пребывало в ТЫ . . . . . Продолжение следует

Вы правы уважаемый Автор мы действительно не говорили о случайности . Просто случайность преследует Воина пока тот СЛУЧАЙНО, не Встанеть на Путь про которого Вы лаконично писали QUOTE (lahuti @ Jan 31 2003, 00:40)___ Великие Воины говорили: из каждой семены может выростить дерево, но не из каждой вырастает дерево. Для этого нужен благоприятный ветер, который унесет эту семену в плодородную землю, где есть все минералы и удобрения, воздух и вода для ее развития. Они так же говорили: каждый человек - семена вселенной, и каждый может стать вселенной, но не каждый становиться. Нужен ветер (намерения), который унесет его в плодородную землю (Истина), где есть минералы (шатиат) и удобрения (тарикат), воздух (марифат) и вода (ихлас). Нет случайности поверь когда есть Ты ____то есть Путь , оно сушествует до Всадника !! Быть случайности тогда когда есть Я _____Дон –Кихот случаен . или вместо него Гебер например. Ибо Я еще тогда пребывало в ТЫ . . _____ Дон- Кихот раньше был уже на пути , когда грузил свое воображение о Рыцарях Пути , и чудесных приключениях . Ибо** Я** Донкихота Раньше пребывало в Пути , то есть его творческое Воображение . Делая экскурс на Сегодня , воистину легче вставать на Путь , за компютором и писать всякие тонкости этого Пути , незная где оно проходит ., Этот Путь . . . .Это я про себя .Смогу ли я Гебер случайно всать на Путь Воина , случайно оказавшийся под этим Топиком , и Вашими добрыми молитвами , и настовлениями встать на Путь , вот это было бы замечательно . . . . Продольжение следует

"Привязать верблюдицу или оставить ее и уповать на Аллаха", он ответил: "Привяжи, потом уповай!"------ПИШЕТ УВАЖАЕМАЯ АВТОР. "Не сомневайся, что все происходит по воле всевышнего, но поступай так, как-будто все зависит от тебя лично"__можно так перефразировать уважаемого Автора . На Аллаха надейся, ___но козла за ногу, привязывай крепко ___ибо волки тоже надеються на Аллаха когда Он пошлет им Добычу! То же самое сказано про Коня. На Аллаха надейся___но коня на ночь привязывай____ ибо конекрад тоже надееться на милость Аллаха!, Не забыт и курица! На Аллаха надейся ___но Курице ногу крепко привязывай. Отсюда выходит, опять-таки, что всё зависит от конкретного человека, от его степени сознательности в данный момент. Но вот как увидеть и различить эти законы: где случай, где судьба, где воля, а где причина со следствием? . . . . .Возможно ли корректировка ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ__Вот в чем вопрос . Как избежат случая Ходжы и всадников . . . Что есть намеренье ( ниййат) ???? ! Все познанное как воск доступно нашему воображению , а дела Творца то же могут поддаться нашему воображению но не сам Творец!!! Взирай на себя на Творца не взирай . СМОТРИ НА СОЗДАННОЕ И ПОЗНАЙ СОЗДАЮЩЕГО,. Помышляй о свойствах и дарах Творца , а о самом Творце не размышляй , ибо сильнее с пути сбиваеться тот , кто ишет ПУТИ ТАМ , ГДЕ ЕГО НЕТ!!! Уважаемые участники может принцып единобытья указывает на некоторый просвет в этой проблеме . Нет сущего, кроме Единого. Одно из ключевых понятий ислама - таухид . Это и единобожие, и единение с Богом, и принцип единства бытия.Эту концепцию наиболее плодотворно разрабатывал «великий шейх» Мухиаддин аль-Араби, и она известна под названием вахдат аль-вуджуд (единство и единственность бытия). . . . . Продольжение следует

Намеренье __это самый Главный Закон из Законов . . . Вот на чем стоило бы призадуматься . . . Не поняв доконца принципа намеренья ,. можно пуститься в Случайное путишествие без определенной Судьбы . . . И хочеться мне продольжит очень и очень удивительный разговор о всех препитиях , хотя и с иронией но с некоторой точностью совпадения или касания законов магии . Ибо судьба __Ъ Это настоящее магия . . . "Как-то раз Насреддин шел по пустой дороге. Наступила ночь, когда он заметил группу всадников, приближающихся к нему. У Насреддина разыгралось воображение и он испугался, что они могут ограбить его или забрать в солдаты. Страх был настолько сильным, что он перемахнул через стену и свалился прямо в могилу. Путешественники, неосведомленные о причине этих поступков, были заинтересованы и разыскали Насреддина. Когда они увидели его лежащим без движения, один из них сказал: "Почему ты здесь и можем ли мы помочь тебе?" Насреддин, понявший свою ошибку, сказал: "Все это более сложно, чем вы думаете; видите ли, я здесь из-за вас, а вы здесь из-за меня". Если случаи влияют на ход дел, то что же создает случай? О. Другие случаи. Никто не создает случаи; принимайте это просто. Вещи случаются в жизни человека в соответствии с тремя законами: 1. Закон случая, когда события происходят без всякой связи с линией событий, которые мы наблюдаем. 2. Закон судьбы. Судьба относится только к обстоятельствам рождения человека: родители, братья, сестры, физические способности, здоровье и тому подобные вещи. Она относится также к рождению и смерти. Иногда события нашей жизни могут происходить по закону судьбы, это могут быть важные события, но происходит это редко. 3. Закон воли. Воля имеет два значения: наша собственная воля и чья-то еще воля. Мы не можем говорить о своей собственной воле, так как такие, какими мы являемся, мы ничего не имеем. Что касается воли другого лица, то, в целях классификации, каждое умышленное действие другого лица может быть названо результатом воли этого лица". Не понятно, если чаще события происходят по закону случая, то как возможно здесь определить закон судьбы, хоть он и действует редко? В своем сегодняшнем состоянии я могу увидеть в любом событии и закон случая, и закон судьбы, даже закон воли можно сюда пристроить, если воспринимать действие какого-то другого лица как умышленное. Для изучения человеческой жизни эти определения недостаточны. Необходимо ввести между случаем и судьбой закон причины и следствия, который управляет некоторой частью событий в жизни человека, ибо становится чрезвычайно ясной разница между событиями, управляемыми случаем в строгом смысле слова, и событиями, происходящими в результате причины и следствия. С этой точки зрения мы видим значительное различие между людьми в обычной жизни. Имеются люди, в жизни которых важные события являются результатом случая. И имеются другие люди, у которых важные события их жизни всегда являются результатом их предыдущих действий, то есть зависят от причины и следствия. Дальнейшее наблюдение показывает, что первый тип людей, то есть людей, зависящих от случая, никогда не подходит близко к корректировке своей судьбы , или, если они подходят, то очень скоро оставляют ее, ибо один случай может привести их, а другой легко может увести их обратно. Только те люди могут прийти к этой работе, чья жизнь управляется законом причины и следствия, то есть те, кто освободил себя в значительной степени от закона случая, или те, кто никогда не находился полностью под влиянием этого закона". Отсюда выходит, опять-таки, что всё зависит от конкретного человека, от его степени сознательности в данный момент. Но вот как увидеть и различить эти законы: где случай, где судьба, где воля, а где причина со следствием? . . . . .Возможно ли корректировка ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ__Вот в чем вопрос . Как избежат случая Ходжы и всадников . . . Продолжение следует

Ложь возникает тогда, когда человек применяет один и тот же образ, один и тот же закон, один и тот же метод в разных условиях, в разных обстоятельствах. Тот кто познает Истину, тот должен видит и место где она сумеет остаться правдой. То есть невозможно познать Истину, не поподя на Землю Истины, не позновая ее родину._Пишет увжвемый Автор . Эти высказыванья напомнили мне одну удивительную историю которая не исключено , что происходит ежедневно , когда , человек применяет один и тот же образ, один и тот же закон, один и тот же метод в разных условиях, в разных обстоятельствах. Однажды Ходжа пришел в один кишлак и возле мечети увидел забавную картину. Сельский дурачок забрался на высокое дерево и не может спуститься. Сидит наверху и орет благим матом. Дело было в пятницу и, естественно, его вопли мешали джума-намазу. Озадаченные односельчане этого бедолаги собрались под деревом и гадали как помочь горю. Тогда Насреддин уверенно подошел к ним и сказал: - Я знаю, как помочь вашему горю. Сейчас я вас научу! А ну-ка, принесите кто-нибудь длинную веревку! Принесли веревку. Ходжа велел бросить конец веревки терпящему бедствие. - Поймал? Теперь обвяжись ею покрепче! Другой конец веревки он вручил спасателям и скомандовал: - На счет три-четыре резко дерните за веревку. Три... Четыре!!! Бедняга-дурачок камнем рухнул с дерева на землю. Все жители кишлака стояли молча в испуге. Тогда Насреддин приблизился к бездыханному телу и убедившись что человек умер задумчиво промолвил: - Странно! Не далее как вчера точно таким же способом в соседнем кишлаке вытащили из колодца одного чудака целым и невредимым. Продолжение следует

Ложь возникает тогда, когда человек применяет один и тот же образ, один и тот же закон, один и тот же метод в разных условиях, в разных обстоятельствах. Тот кто познает Истину, тот должен видит и место где она сумеет остаться правдой.__Воистину прекрасное удорение под этим топиком , несколько неожиданное откровение . Действительно жизнь непредсказуем на поиски истинности и поиска . . . Слова уважаемого Автора подвергли меня на некоторое размышления. . . Бунтовщики , какими бы словами неприкрывались своей бескомпромисностью , являються самыми настоящими конформистами , хотья всегда претендуют якобы на некое оригинальност суждений . Восстание против принятых норм также может быть проявлением конформизма - когда человек желает соответствовать стандартам группы "бунтовщиков", протестующих против стандартов общества в целом. ( ***То есть невозможно познать Истину, не поподя на Землю Истины, не позновая ее родину. Мюрид: а где же родина Истины***) Иногда может складываться впечятления , что ,Конформист и мудрец очень похожи ВНЕШНЕ. И для окружающих они оба - никчемности, те, кто не имеет собственного мнения. Но ВНУТРЕННЕ они отличаются очень сильно: конформист соглашается, потому что боится осуждения окружающих, а мудрец соглашается, потому что видит относительную правоту своего собеседника. И ему безразлично мнение окружающих... Он обрел внутреннюю свободу. Просто мудрец знает Истину и его Родину . Только Мансур ал _Халладж может кричать на улице __Я есть Истина . Это всеравно , что разведчик прорветься в лагерь неприятелья и будет громко кричать , кто он есть . Мудрец на самом деле конформистом НЕ ЯВЛЯЕТСЯ, хотя может восприниматься как оный окружающими людьми, не ведающими о его внутреннем состоянии и делающими выводы исключительно на основе ВНЕШНИХ ПРОЯВЛЕНИЙ. Они видят, что он не спорит и со всем соглашается, и думают, что он боится возразить, так как хочет казаться хорошим для всех. Они могут также думать, что у него нет собственной позиции. Однако ТОЛЬКО ОН САМ знает, что не спорит не из-за страха отчуждения, а потому что способен увидеть ситуацию с разных точек зрения и признать ОТНОСИТЕЛЬНУЮ правоту каждой из них. К тому же человек – социальное существо и в постоянных транзакциях с себе подобными он, как мне кажется, даже должен во многих случаях быть конформистом. Например, в семье. Если муж не будет хотя бы в чем-то конформистом в отношении своей супруги (и наоборот), то большие сомнения имеются в том, что их отношения будут гармоничными длительное время... Ну, например, жена обещала в выходной день испечь для мужа любимый его пирог с курицей. Наступил выходной. Муж потирает руки в предвкушении... Может быть, не столько безразличие, но любовь является ключевым состоянием, к пониманию конформизма вообще и конформизма мудрого человека в частности... :-) Когда ты смотришь на ситуацию с разных точек зрения и видишь, что многие из них обоснованы - это вряд ли подходит под определение конформизма. Это, скорее, проявление неотождествления со своей личностью. Ведь для личности более характерно видеть свою позицию как единственно правильную. Когда ты не отождествлен сам с собой, горизонт твоего сознания расширяется. Вместо жестких установок появляется гибкость мышления и восприятия. Там где раньше ты видел фиксированные формы, начинает проступать релятивность (относительность) - одна из главных характеристик жизни. Мудрость и в этом - в умении видеть относительность любых высказываний и взглядов. Поэтому очень уместно выражение одного Факира _Соз вар хулг учун . . . . Соз вар Халг учун . . .( то есть некоторым словам надобно бы , чтобы они не покидали границы глотки ,. Оставались бы там !!! Разве Вы незнаете , что Язык заперт четыремя дверьми , 2 ряда зубов и двумя губами . Есть слова словно Вино –от него головная боль , но и так же если к месту сказано и лечение от этой головной боли !!) ( ***То есть невозможно познать Истину, не поподя на Землю Истины, не позновая ее родину. Мюрид: а где же родина Истины***) Воистину это сердце! Конформизм - личностное качество, которое обычно не осознается Отчасти согласен. Действительно, человек, умеющий быстро адаптироваться к изменениям окружающей среды гораздо быстрее вписывается в новые условия и достигает гармонии с ней. Только стоит ли называть это свободой? Гармонией - да. Но свобода, по моим представлениям, - это нечто другое. . . . . . . Продолжение следует

Ложь возникает тогда, когда человек применяет один и тот же образ, один и тот же закон, один и тот же метод в разных условиях, в разных обстоятельствах. Тот кто познает Истину, тот должен видит и место где она сумеет остаться правдой.__пишет уважаемый Автор lahuti Хотелось бы на этот счет высказать некоторое соображение . То что прекрасно и неизменно для духовной жизни оно в пртиворечие с жизнью обшества по многим аспектам . Но это не значит что обшество в заблуждение . У обшества своя правда и она течет подчиняясь своим скрытым законам невидимому глазу . Нам трудно будет уличит в несвободе человека меняющие свои взгляды как перчатки .! Мы невсилах что либо изменить . Действительно, для человека, способного менять свою позицию в соответствии с требованиями окружающей действительности и своих собственных задач, жизнь была бы гораздо легче. Речь идет не о бесхребетности, а о гибкости - не быть слепым заложником каких-либо идей, даже если это твои собственнные прекрасные идеи. Это еще один подход к принципу относительности любых идей и представлений. И может сложиться мнение что истинная свобода это гибкость мнения ???? Если мы за истину __мы дольжны знать где его Родина , префразировал бы уважаемого Автора! В тысяче форм ты можешь притаиться, - Я, Вселюбимая, прозрю тебя Чтобы прозреть Вселюбимую в тысяче форм, необходимо легко переходить от формы к форме внутри себя. Это одно из свойств Бога, которое мы пытаемся воссоздать в своем бытии. __То есть менят ориентиры внутри себя согласно изменению его во ВНЕШНОМ!!!! Чтобы прозреть Вселюбимую в тысяче форм, необходимо видеть неизменное внутри себя. Это и есть Бог... как на то дает намек Уважаемый Автор ! Воистину это Сердце !!! Продолжение следует

Они так же говорили: каждый человек - семена вселенной, и каждый может стать вселенной, но не каждый становиться.__пишет уважаемый Автор . --ВЫ НЕ ПОБЕДИМЫ КОГДА ВЫ В СЛУЧАЙНОСТИ ВАС НЕ ВОЗМОЖНО ПРЕДУГОДАТ. СЛУЧАЙНОСТ ЭТО ТЕЧЕНИЕ ОГРОМНОЙ СИЛЫ ПРОЯВЛЕННОЕ СИЛА БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛИ___ ЭТО СЕЗОН, ЕСТЬ ЛИ У ВАС НА НЕГО КАК У ЕВРЕЕВ РЕЗОН В ДОБРОМ ПОНИМАНИИ, ЭТО ЗАГАДКА????КАК ИМЕТЬ РЕЗОН НА СЕЗОН???воЗМОЖНО ЛИ ЭТО?? КАКОЙ СЕЙЧАС СЕЗОН? семена камыша может быть обнаружены у каждого под кроватью но нужна влага и она проявиться на крыше автомобилья тоже где тут случайность? Семена пребывали всегда , оно первично к случаю ! А случай оно вещь в себе , как безразличное сушествование то есть явление. Нет случайности поверь когда есть Ты Быть случайности тогда когда есть Я Ибо Я еще тогда пребывало в ТЫ . . . . . Продолжение следует

Тавваккуль в моем понимание Уважаемый Автор одно из достойных стоянок _(МАГАМ ) для Искателья в своем духовном Пути . Этих стоянок много . Но таваккуль самая достойная стоянка . Оно некотором роде якобы анологично стоянке (САБР) но несколько отлично своей мистической экзальтированностью . Это отлично например от понятия, якобы человек выпольняет некий долг перед Всевышним . Это именно тот случай как бы человек превращаеться в сандаловое дерева , какую бы его часть непопровывать __вкус одинакова . Это когда человек достигает искренности с самим сабой , его внутренний мир и внешняя форма одинакова . Он становиться тем , то что говорит . Например профессиональные мощенники и обманщики за много лет практики тоже могут достигнут такого психического состояния . Они сами искренно верять в то что являеться обманом для других . Они достигли с собой искренности . Мистическая практика это долгий Путь прохождения различных стоянок то есть (МАГАМОВ) . На какой то стадии Путник достигает искренности с Аллахом и результат предельное Упования на Аллаха __отсечения всякой сомнении в искренности на обьект упования . Первый самый примитивный степень Таваккулья похожа например на веру ребенка своей матери . Мать дает хлеба ребенку , ребенок прожовывает, и может выбрасить хлеб . Но ребенок знает, стоит ему закричать и попрасить хлеба __оно у матери готова . Ребенок верить , что у матери всегда есть хлеб . Эту аналогию можно сравнить как первая ступень Тпавваккулья . Например 3 степень Таваккулья , упования на Аллаха, можно сравнить , на примере когда мертвеца омывает мурдашил , он лишен воли , что либо возразить . Точно так же Искатель , Путник уповает на своего ГОСПОДА_принимая все невзгоды, недопуская мысли , выразить недовольство судьбой . Отказ от суждений – одна из методик перехода от естественного к сверхъестественному на Пути. Это очень трудно . Это требует Сверхволи и сверхмужество . Пророк обладал 7-ой степеню Таваккулья . К сажальение Ваш покорный необладает способностью даже описать что оно 7 степень, из себя представляет . . . . .Для , человека обладателья Каждого из этих степеней Таваккулья самопожертвование , искренность , адаб и много –много других качеств не хроника кинофильмов , а реальность. , Что значит отказаться от себя? Одно из основных проявлений самости – суждение. Мы все время оцениваем ситуацию, решая, что хорошо, а что плохо, что выгодно, а что невыгодно. Путник пытается остановить бесконечный поток суждений и воспринимать реальность безоценочно, как данность. Но не является ли сама привычка все оценивать, выносить суждения и т.п. "врожденной" чертой нашего разума? Как же тогда можно остановить этот поток? Не судить это длительная практика ученика сопроваждающаяся с самонаблюдением . Стержень упавания на Аллаха . Вот например упование (ТВАККУЛ) избранных из избранных-Кто уповает на Аллаха –тому достаточно Его.! Упавать –значит запасать пишу словно птицы на один день., не заботясь о дне завтрашнем. Таваккул –это уверенность в Божественном обещание (ал-вад) Упавающий не дольжен в своих желаниях ни на минуту забывать об упование , но он также не дольжен ни на мгновение в своей жизни обрашаться сердцем к своему упованию . Настоящее же упование свойственно , только обитатьелям могил* Кто желает польностью отдать дольжное упованию , (таваккул) , пускай выроет могилу для своей души , похоронит ее в ней и позабудет об этом имре и его обитательях, ибо никто из людей не достигнет совершенства в упование . . . . Продолжение следует

Мы своими действиями выступаем орудиями Бога. Наши действия -- это исполнение замысла Бога.___Пишет уважаемый Автор WDExplorer . Это мысль Главенствующая __оно требует принятия Верховного Разума , Аллаха и имеет огромное терапевтический эффект для души . Отсекает сомнение , прекладывания Вины за свою судьбы на других и окружающего нас Мира ! Приносит умиротворение . "Не то, предопределено, что происходит, но то, что происходит, предопределено". Вот кодекс Верующего!!! Если в начале Пути идущий по нему верит в предопределение, его считают неверующим. С другой стороны, если по завершении Пути такой путник верит в соб-твенную свободу воли, его также можно считать неверующим. Дело здесь вот в чём. В начале Пути Верующий можно его назвать и Искателем , должны рассчитывать только на свои собственные силы, и им не следует рассматривать обстоятельства, в которых они оказываются, как предопределённые каким-либо образом. Руми писал_ "Не каждый, кто погонится за газелью, поймает её, но тот, кому удаётся поймать газель, должен был для этого погнаться за ней". В начале Пути путники должны верить в собственную свободу воли. Постепенно, по мере их продвижения по Пути, свобода воли путников убывает, а контроль Бога над ними возрастает настолько, что в конце Пути, после того, как армия желания и страсти сокрушена, и армия любви завоевала город сердца, преходящая самость исчезнет в Абсолютном Бытии. Если на этом этапе путники всё ещё ве-ят в свою собственную свободу воли, то они -- неверующие, ибо у подлинных искателей милости Аллаха , на этом этапе их собственное существование в Боге настолько разрушено, что они в полной мере становятся Им. Например Имамеддин Насими Анал Хаг! Следовательно, у таких искателей вовсе нет эго, порож-дающего желания, и у них нет каких-либо пристрастей, из которых они могли бы выбирать. К этому времени они уже обрели состояние смирения и приятия и говорят вместе с поэтом: "Друг привязал меня верёвкой за шею и тащит, куда Ему хочется". _ То есть искатель превратилься в Орудия Бога! Резчик нарезает узоры на дереве от карниза . В руках у него ИНСТРУМЕНТ . Резчик направляет , ИНСТРУМЕНТ , он в его подчинение . Сам резчик направляеться Хозяином УМА . Резчик сам тоже являеться инструментом , более высшего порядка чем железная снаместка в его руке . Хозяином Ума резчика являеться Сознание которое невозможно обнаружить на ошуп и зрительно .! Отсюда невидимая связь междуинструментами низшего порядка с ВЫСШИМИ !!! Отец и мать что то делают , они получают наслождения . В результате появляеться ребенок . Отец и мат всего лищь орудия __Инструмент Неба _вот в чем вопрос. Закарияя Пайгамбар сказал__Рабби Хабли муннатулька , валасила яласила мунхала Ягуба ваджахали Рабби Рагвия ! Мой Господин , от тебя прошу я сына , чтобы от меня имел он наследственность от от наследников Ягуба__Чтобы ты мой Господин был доволен новорожденным __чтобы и я не усомнилься в своем довольствии. Пророк Закария понимал что мать и отец всего лишь орудия неба . Поэтому он просит АЛЛАХА О ЕГО СУДЬБЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ __ТОЕСТЬ СНАЧАЛО АЛЛАХ БЫЛ БЫ ДОВОЛЕН В РОЖДЕНИЕ МЛАДЕНЦА! Продольжение следует

Главное то, что в реале для человека существует только один миг -- тот который протекает в текущее время. Разум вынуждает человека обращаться к прошлому, а иллюзии -- к будущему. Мы своими действиями выступаем орудиями Бога. Наши действия -- это исполнение замысла Бога.___Пишет уважаемый Автор WDExplorer . "Не проклинай мгновения, ибо так поет Вечность..." Перефразировал бы Ваш покорный слуга уважаемого Автора . Весьма и весма заманчивую интерпитацию . нелишенное логики приводит Автор Deconstructor . Эти углубление данной темы заставляют меня попытаться еще более углибиться в тему в связи очень высокого уровня рассуждения нашей печатающей аудитории . Воистину очень притягательно идея узнать что то более высокое духовное , неожиданное откровение о неизведанном . Хотья держу в памяти идею , каждый ЧЕЛОВЕК, идею ПРЕДОПРЕДЕЛЬЕННОСТИ ВОЛЕН ТРАКТОВАТЬ ПО СВОЕМУ УСМОТРЕНИЮ , ИБО НЕТ КРИТЕРИЯ У ЭТОГО ПОНЯТИЯ , Отсюда и творческое воображение . Пророкс.а.с. говорил:"Талеh ве гедер hаггында чох суаллар вермейин, чунки онлар сизи куфре апарар"Ва ссаламу алейкум.)) +___ пишет уважаемый Автор muz__a это просто прострелило . Но это высказыванье для людей кто находиться на четвертой степени ТАВВАККУЛЯ ( тавваккуль Аллаха -то есть на тебя уповаю и отказываюсь от размышления . Кстати третий степень таваккулья напоминает человека усопшего __какие бы действия мурдашил (человек который его омывает0) не производил бы с ним он не имеет возможности воспрепятьствовать его намеринью . Польное искренное подчинение человека лишенного воли !!!!! Я погружен безбрежно в жизнь Настолько, что уже не помню Кто я такой, куда лежит мой путь Где край, что смертью остановлен. Умру ли я в своей постели Иль где-то на краю Вселенной Не изменюсь я не на йоту И счастлив я, когда я нахожусь В плену Иллюзии великой, Что окружает нас со всех сторон Никто не знает что это такое… Иначе Истину познали Свободою которая зовется Мне повезло – живу в преломный миг Храню Традицию и умножаю Знанье Ведущее к Надежде и спасенью Предел божественной Любви Несовершенен я – отчасти знаю и Верю, что настанет совершенство, Тогда все что отчасти прекратится Найдется ключ к проблеме человека. Для того, чтобы быть свободным, должна быть несвобода. Одно без другого бессмысленно, эти понятия существуют в паре. Поэтому полной свободы человеку не видать Наша свобода - всегда в каких-то рамках. Мы ограничены телом, законами физики, собственным воображением и т.д. В этих рамках можно быть более или менее свободным. Существует некая иерархия бытия - от грубой материи до психический и духовной жизни. Чем ниже в этой иерархии, тем меньше возможной свободы. Скажем, закон гравитации изменить нельзя, а потому наше тело по своей природе менее свободно, чем психика, в которой многое зависит от нас - можно изменить отношение к событию, можно сконцентрироваться на одном предмете и забыть другой. Гурджиев говорил, что человек несвободен, что свобода обретается в результате работы. Но он также упоминал, что у человека есть минимальная свобода - "как у скрипки в футляре" - это его образ. Продолжение следует

Если человеку суждено (позволено) быть корректором своей Судьбы - он таким будет, если нет - это не его судьба и у него другое предназначение. Это перекликается с законом абсурда и Магии . . . .тоже ! мы таковы, какими мы сделали себя вчера, а завтра будем такими, какими сделаем сегодня. И изменить ничего не можем, так как наши реакции запрограмированы вчера, а перед тем позавчера и т.д. И любые наши желания и стремления - результат прошлых действий, которые, в свою очередь, результат более прошлых - тоже предопределение... Хотелось бы услышать еще другие мысли участников по этому поводу. Действительно, многое в поведении человека предопределено средой в которой он живет, но это нисколько не умоляет ценности его личных усилий. Как сказал Руми: "не каждый кто бежал за газелью, поймал ее, но каждый кто поймал - бежал за ней." Наверное, свобода воли и предопределение соотносятся, как 50 на 50. Это философская проблема, над которой бились лучшие умы - без особого результата. Начнем с того, что невозможно узнать, все ли предопределено. Поэтому каждый волен выбирать любую теорию на этот счет. Мне больше нравится идея, что у человека есть определенная степень свободы. Духовный путь может быть понят как обретение свободы - уменьшение зависимости от внешних влияний, таких как навязанные мнения, предрассудки, невежество и т.д. Это также обретение тех внутренних качеств, которые могли бы дать нам свободу - обретение воли, независимости от собственных капризов, обид, тщеславия - которое позволяет другим людям манипулировать нами. Философско-духовный аспект: эта одна из тех проблем, где формально-логическое мышление начинает отказывать. Человек обычно рассматривается как отдельный объект, на который воздействует множество внешних влияний - все влияния предопределены, а потому свобода невозможна. Но само такое понимание человека как чего-то отдельного - результат ограниченности нашего ума. Реально существует только Целое и нерасчленимое бытие - о каких внешних влияних можно говорить по отношению к Единобытию, если все заключено в нем? Какая здесь может быть несвобода? Можно сделать хотя и смелый, но не лишенный оснований вывод. В той степени, в которой человек отделен от Реальности, обособлен, он испытывает внешние воздействия, и, следовательно, он несвободен. Если же человек - как та капля, которая слилалась с Океаном, то он обретает свободу. Это основные моменты Судьбы человека , который всталь на ПУТЬ САМОРЕАЛИЗАЦИИ!!! Переводя это опять на практический - психологический - план, хочу отметить, что у людей духовных эта свобода проявляется в поведении и носит вполне реальный характер. Но мне кажеться многим форумчанам хочеться услышать более менее нечто не лишенного , здравого смысла и имеющее отношение к мистике и Магии . Поэтому очень меня обогльшает попытаться на избитой теме произвести некие банальные сосредоточения внимания , которое затронит струны души многих внимательных и осторожных . Итак , Великий Факир утверждал ___Если кто –нибудь произнесет три слова вслух или на худой конец нацарапает на заборе или на стене эти три слова __Это его будушее!!! Делая анологию , например если Вы в детстве были страстным поклонником стрельбы из пневматической винтовки в Тире в Вашей судьбе уже заложено действие с применением настоящего огнестрельного оружия . Это так же может выразиться стрельбой на дичь или же быть РОКОВЫМ__связанным с преступлением . . .Или другой пример один месяц практикуйте , никогда необсуждатть человека с третим человеком когда первый покинет комнату или Ваше присутствие . Или же при встрече с Товаришем по работе или Другом никогда необсуждайте или не ведите разговора о ком нибудь из Ваших знакомых . Уверяю Вас если Вы попытаетес , Вдруг Вы обнаружите что , Вам нечего и говорить . Неужели Все наши разговоры с знакомыми протекает в обсуждение о других знакомых . Когда Вы попытаетесь избавиться от этого недостатка 99 процентов все ваши попытки будут безуспешними . . . Разве это судьба ????? Разве это предопределено . .. Если да , то по каким законам . . .Если пососедству свами живет молодой человек уже однажды осужденный за воровство но нераскаявшись , продолжает окружать себя такими же людми , любой умудренный жизненным опытом человек с легкостью предскажет его Судьбу . Но самому молодому человеку жизнь будет казаться интересным и непредсказуемым . Как молодой человек в неведение о своей Судьбе так же каждый из нас в неведение в отношение самого себя . Хотья многое на 90 процентов предопределено нашими действиями и центром тяжести мыслительного аппарата каждого . 10 процентов это случайности наподобее того что вдруг В Баку ударят морозы и кто нибудь не избежит падающей сосульки с высотного дома . До 25 лет 2 или максимум 3 немалозначительных событий составляют костяк предопределенности Судьбы каждого. . . . . Больше всего моему пониманию доступно высказывание:"наиболее фальшивая часть личности - та, которая наиболее препятствует пробуждению и изменению бытия человека". Но это опять же тема большой работы. Как в том прекрасном высказывании, где говорится, дай мне, Господи, силы, чтобы изменить в себе то, что можно изменить, чтобы принять со смирением то, что изменить невозможно, и мудрости, чтобы отличить одно от другого. Итак можно сделать вывод чтобы изменить судьбу убежать от ее банальности надо что то изменить в себе кардинально .. . . Как бы выташить себя за волосы или попытаться поднять себя шнурками туфель и прыгнуть в другую колею Судьбы . . . Продолжение следует

Да , уважаемые участники Форума , сами оцените Парадокс Крокодила и много –много других детских парадоксов , с помощью которых , словно блесна на крючке ловят многих правителей Вместе с регионами , без единого выстрела и войны , современного , так называемого Цивилизованного Мира! Имея монопольное Владения мировыми средствами массового Информации __не согласным остаеться доказывать лиш то , что __Они не верблюды! Пародокс Крокодила это лишь детские забавы , по сравнению изошренной невидимому глазу многолетней подготовкой к осушествлению , Коварных замыслов . Посмотрите , Стоит только обявить что вот такие то страны __Это ось зла!! Так словно кукушки , каждый сверчок из масс-медиа за 1000 км в разных странах , как болотные лягушки начинают квакааатттт___оссссссь ззззззллллаааааа. Именно больше всех квакают массмедиа тех стран которые не сбоку не стратегически не экономически не связаны ни с НАТО ни с Мировым дележем интересов. Это хор готовых прислуживаться . то есть , лиш бы их __Тоже взяли в игру большого злодеяния!!!!! Цели Амерникано ----------- Клана ( невидымых сил за кулиссами) , захватить богатства Ирака осушествить над ним контроль . Вернее отмыть минимум 8 трилленов необеспеченных ,ничем фигу американских __бумажных долларов .. .Этот процесс какраз на 30 лет может связать огромное количество невчем не связанную денежных американских фантиков гарантированно . Это то что видно невооруженном глазом , то есть то что очевидно . Но выгода невидимая , настолько более грандиозна , настолько же изошренно словно глобализация . При благополучном исходе появяться туча квакушек которыходним словом осссььььь зззззллллаааа не удовлетвориш , им подкинуть другую пишу . Это пиша под названием НОВЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЯЗЫК , Я думаю в этом форуме не стоит обяснять что есть язык . Обычно интерпретируют мысли Хайдегера и многих иже с ним . Но сам Хайдегер если был бы жив поразилься бы появлению нового ЯЗЫКА И КРОВАВЫХ ОБРЯДОВ , ПОДОБИЕ , КАК ЗАРОЖДАЛАСЬ ЭТОТ ЯЗЫК __Символически с Голливудского сюжета 2 башни 2 самольета 4 символа !!! ( 4 кстати символ провала ) Западной мощи и испольнители Злодеи . Чем не NYW__Библейская легенда в стиле Вестерн . Это массовый гипноз в мировом масштабе или что то новое оригинальное явление в мировой Истории. . . . . Вот в чем вопрос !!! Но сказать что это Все пародокс . . . .ничего не сказать . . . Уверяю Вас настанут времена те болотные лягушки , которые больше всех кваакаааали оссссссьььь ззззлаааа , врасхлеб будут критиковать всех и вся якобы за подверженность гипнозу и слабоумию . . . Единственное чему учить История , она не к чему не учить __Но это не парадокс это банальность!!!! Почему так ? Какие предпосылки стали причиной тому что , современный Мир напоминает Басню Крылова _Волк и ягненок или же трибуну где на обреченного Гладиатора натравляют Тигра и все ждут предвкушения зрелища. Ps . 8 трилленов –стоимость всей Иракской нефти под землей. Список фирм западных якобы помогали Ираку , это и есть доказательство того изошренного фона , иллюстрация как подкармливали жертвенного барана . Продолжение следует

Уважаемый Автор Некстати , анология про лис, очень удачно ! Но мне вспомнилься и про злого и коварного крокодила и пародокс крокодиловой логики , тоже подходить для описания ситуации Вокруг Ирака. Обстановка вокруг Ирака с Инспекторами ООН напоминают многим пытливым умам Пародокс логики Крокодила. Но это не делает чести многим Государствам беспомошно наблюдающих Крокодиловое коварство США и пародокс беспомошных детей так себя называют__Все согласные с крокодилом (Цивилизованный Мир) Почему так ? Какие предпосылки принесли к тому что , современный Мир напоминает Басню Крылова _Волк и ягненок . Итак, "Крокодилова дилемма": Крокодил схватил ребенка, игравшего на берегу Нила. Мать ребенка взмолилась, умоляя вернуть его. "Что ж, - сказал крокодил. - Если ты сможешь предсказать, что именно я сделаю, то я верну ребенка. Если же ты не угадаешь, я его сожру на завтрак". "О, ты съешь моего ребенка!", - вскричала в отчаянии мать. "Так, - сказал хитрый крокодил. - Я не могу вернуть ребенка, поскольку если я верну его, тем самым я превращу твои слова в ложь. А ведь я предупредил тебя, что если ты догадаешься неправильно, я его съем." Видишь ребенок цел и невредим .(ПОКА) "Как раз наоборот, - сказала умная мамаша. - Ты не можешь съесть моего ребенка, поскольку если ты его съешь, ты сделаешь мои слова правдивыми. А ты ведь обещал, что если я скажу правду, ты вернешь ребенка. Я знаю, что ты честный крокодил и сдержишь свое слово". Кто прав? Правда , уважаемые участники форума , очень и очень, похожа на ситацию . когда Ираку говорят . скажи честно где ядерное оружие , и мы честно обешаем Ирак не бомбить . Бомбить наверное собираються в любом случае . В этом и пародокс Крокодила.

Если существует Судьба , когда все расписано и известно заранее, то в мире нет места случаю. Что Вы об этом думаете? Что тогда , случайность - это предопределенность более высокого порядка.., чем само Судьба! Если мир создан Богом для Вас , и известно заранее Ваша Судьба -- то места случаю, возможно, и нет :-) Если наоборот -- то вся Ваша жизнь состоит из комплекса хаотических случайностей, формируемых поведением других людей , и череда неизвестных обстоятельств . Так как человек бессилен от Случайностей , то есть незашишен от приватности случайностей __значит Мы плывем как шепка по течению Случайность . Где же выход . Получаеться замкнутый круг . А может быть Случайность , Судьба . Свобода Выбора это концы одних и тех же нитей запутанных для нас Жизнью. А может Бог и есть Случай . . . Бог в случае проявляет себя . . . А разве мы не случайно появились на этом свете . Однажды если жена будет , придираться к своему мужу великому логику он в гневе закричит __Если хочешь правды я моргал не тебе а твоей подруге . . .воистину случайность над нами заказывает музыку . . . Если быть честными это история у каждого . . . может быть я ошибаюсь . . . тогда муж и жена пришли одновременно в этот мир с кольцами и свидетельством о браке! _Почему вы влюбились именно в эту женщину? Aй , яй яй все мы порочны . Оказывается самое ответственное решенье мы приняли поддавшись сиюминутным чувствам _потом на склоне лет когда встретили продвинутую молодежь у них заимствовали методы поиска равновесия ,!!! Например у людей умудренных житейскими проблемами слово __СУДЬБА , У Индийских Йогов понятие , карма , у других продвинутых авторов начиная от Ницше слово Воля . А результат манипуляции всех этих словосочетаний и головоломок . опять Случайность . . . Воистину СЛУЧАЙНО ВСЕ И СУДЬБА И ВОЛЬЯ ПОКА ДО ТЕХ ПОР ___КОГДА ЗАКОНЧИТЬСЯ ПОРОХ В ПОРОХОВИЦЕ СВОБОДНОГО ВЫБОРА, Так как же, как же, мне быть когда я моргал подруге __может Она и была бы Дорогой без Тупика сначала со своей колокольни _размышлял великий логик. Бог справедлив и к нему в любой стоянке, от него сокрыто что постарев когда выбьется из рук вместо окрика услышит __Ты бы лучше помолчал бы старый пень . . . и тогда он , тоже будет искать . . равновесия . . . Если провести честную анкету можно найти и экзотические случаи любви . Например у одного падает из рук последняя сигарета он устремляется в магазин и тут . . . Она . . .*Любовь случилось и никто не знает ,. Почему тем более зачем. Это таинственное явление Логики могут найти убедительные причины , уверяю вас можно привести предельные причины не касаюшего уха любопытных . Но это малость от таинственного. Если на острове мужчина и женщина то__ обязательно вспыхнет любовь . По выражению Одного Факира __ даже нужду увеличивать не надо! Уважаемый Автор если у Вас хватить терпения я еще продолжу увликательную тему с притчами и изысканными преправами . . . Продольжение следует