Одна из проповедей Его Светлости
Хвала Богу, Который соединяет прославление со своими благами, а блага ставит в зависимость от прославления. Восхваляю Его за воздаяния, так же как восхваляю Его за ниспосланные бедствия; и прошу у Него помощи для наставления этих людей: ленивых в совершении того, что должны; опрометчивых в совершении того, что им запрещено. Прошу Его милосердия во всем, что охвачено Его знанием и в том, что перечислено в Его книге: Знание, не оставившее ничего не охваченным и Книга, не оставившая ничего забытым. Уверуем Ему, верой тех, кто воочию узрели сокровенное и имеют знания о том, что обещано. Верой, искренность которой свела на нет многобожие, и убежденность которой не оставляет место для сомнений.
О, робы Божьи! Наставляю вас быть благочестивыми и богобоязненными, ибо это — припасы на дорогу, а в День Воскресения - убежище (для вас). Припасы, которые помогут вам достичь цели и убежище, которое защитит вас. Тот, кто призывает к этому, способен лучше всех довести (до людей) завет; а тот, кто освоил завет, способен лучше всякого другого довести их до других ушей; следовательно, призывающий объявляет свой призыв, а слушающий добьется своего спасения.
О, рабы Божьи! Воздержание от неповиновения Богу спасло Его приближенных (праведных) от ввязывания в недозволенные Им деяния, а в их сердца вселил чувства богобоязненности, да в такой степени, что по ночам вынуждает их к бодрствованию, а в знойные дни прибывает вместе с ними в жажде. Взамен мирских забот они приобрели покой вечного мира, а взамен (мирской) жажды - (вечное) питье. Они узрели смерть вблизи и поспешили (с добрыми) деяниями. Они считали (мирские) мечты ложными (и не жили ради них), а смерть (восприняли как действительность) и устремили на нее свои взоры.
И тогда сей мир является домом небытия и страданий, и изменений, домом назидания. Свидетельством небытия является то, что время держит свою стрелу на тетиве, оно не промахнется, а рана от его стрелы не заживет; на живых направляет смертоносные стрелы, а здоровых поражает болезнями, а спасавших превращает в беспомощных и немощных. Оно (время) - едок, который не знает сытости; пьющий, жажда которого неутолима. А признаком мирских страданий является то, что человек запасается тем, что сам не съедает, строит то, в чем не живет; а когда возвращается к Богу - не берет с собой ни богатства, ни жилища. А признаком изменения может быть то, что к тем, к кому благоволят (однажды) - скорбят, а к тем, по ком скорбят - бывает, что и благоволят; и все это только из-за уходящего блага или из-за приходящего или укоренившегося несчастья. И назиданием из мира сего является то, что человечество приближается к достижению того, о чем мечтало, но нить его мечтаний прерывается приходом смерти. То, о чем оно мечтало остается недосягаемым, а сторожившая его смерть - неумолима.
Бог - Чистый и Преславный! До чего же обманчивы мирские радости; до чего же его многоводье сопряжено с жаждой; до чего знойны его тени. Невозможно предотвратить грядущее (смерть) и вернуть прошедшее. Бог — Чистый и Преславный, до чего же близок живой мертвому, чтобы соединиться с ним; и до чего же далек мертвый от живого, ибо связи (в этом мире) между ними прерваны.
Поистине нет ничего хуже злодеяния, разве что наказание за него; и нет ничего лучше добродетели, разве что воздаяние за нее. Ибо обо всем, что принадлежит этому миру, лучше слышать, чем видеть его. А все, что принадлежит загробной жизни, гораздо лучше видеть, чем слышать о нем. Так достаточно вам слышать обо всем, что можно узреть, и узнать обо всем, что скрыто.
И ведайте же! Лучше все, что в ущерб этой и в угоду загробной жизни, чем - то, что в угоду этой и в ущерб загробной. О, как много потерявших в этой и приобретших в завтрашнем мире, и приобретших в этом и потерявших в завтрашнем. То, что вам дозволено и за что вы ответственны, гораздо больше и шире того, что вам запрещено. Так оставьте то, что меньше ради того, что больше. Доля вам гарантирована, но вы призваны действовать. Так не подобает вам, чтобы требования в достижении того, что вам гарантировано, оказались важнее того, что вы обязаны делать. Ибо, клянусь Богом, сомнения нападут на убежденность и устранят ее; до такой степени, что словно достижение доли, которая вам гарантирована считается подобающим, а совершение всего подобающего вами оставлено. Так приступайте к деяниям! Бойтесь внезапного прихода смерти, ибо нет надежды вернуть прожитую жизнь, а доля ваша не уходит из ваших рук. То, что потеряно из доли вашей, в загробной жизни будет возмещено; а то, что потеряно из дней жизни, вернуть сегодня не представляется возможным. Ибо надеяться следует на будущее, а не на прошедшее: «так будьте же богобоязненными, и не умрите, разве что мусульманами».
