al-Fath

Pirl?r ?irk v? Bid?t ?m?ll?ri

Я не говорил, что я умнее Вас или кого-то другого. Я написал, что у Вас недостаточно знаний по исламу (шариату). Это не значит, что Вы глупый или что я умный. Если бы у Вас были знания, то Вы бы легко ответили этому агностику и доказали бы ему, что он не прав, а не соглашались бы с ним. Учиться никогда не поздно, у Вас еще все впереди.

Qarda??m m?vzunu ?vv?ld?n diqq?tl? oxuyun.

http://313news.net/forum/index.php?/topic/3859/

?iv?n qald?rmaq laz?m deyil, n?d? ziddiyy?t g?rd?z. M?n cavab?n?z? vermi??m: Maddi olaraq Allah he? bir m?kanda deyil, amma qeyri-maddi olaraq b?t?n varl?q al?mini ?hat? edir. Ziddiyy?t m?nd? deyil e, Sizd?dir. Quran?n bir hiss?sini q?bul edib, o biri hiss?sini r?dd edirsiz. Konkret bura bax #55; #56.

Sizin dey?s?n art?q a?l?n?z ?a??b, yorulmusuz. Eyni sual? 4-c? d?f?dir verirsiz. Qaydalara g?r? bu offtopdur. Bird? yazsan silm?li olaca?am. Suallar?ma cavab verin!

Siz art?q m?ni ?l? salma?a ba?lay?rs?z. Bu suala m?n art?q cavab vermi??m. Sad?c? o cavab Siz? s?rf etm?diyin? g?r? el? ey onu f?rladaraq t?krar edirsiz. Allah?n he? bir m?kan? yoxdur, ??nki O qeyri-maddidir. Maddi olaraq Allah he? bir m?kanda deyil, amma qeyri-maddi olaraq b?t?n varl?q al?min? m?hit, ?hat? ed?ndir. ?ndi is? suallar?ma cavab verin.

Raz?yam. D?z dediz. ?ndi qay?daq Sizin ?vv?lki s?zl?riniz?. Siz dediz ki, Allah?n m?kan? var v? o m?kan ?r?dir. Yani Allah ?r?d?dir v? dig?r yerl?rd? (m?kanlarda) Allah yoxdur. ?ndi m?n Sizd?n soru?uram: B?s m?n g?tirdiyim 3 ay?ni nec? ba?a d???k? M?n siz? sizin ?ah damar?n?zdan da yax?nam. Allah h?r ?eyi ?hat? edir. ??rq d?, Q?rb d? Allah?nd?r: hans? t?r?f? yon?ls?niz.Allahin uzu oradadir.

?ndi is? ?qid? qarda?lar?n?z?n sayt?ndan "Allah bar?d? Quran v? s?nn?d? varid olmu? sif?tl?r" adl? kitabdan sitat: ??? ????? ???? (?????) ??? ???? ????? ?????? ? ?????? : ??? ???? ? ?? : ????? ??????? ? ??? ?? ??? ???? (???) ??? ?? ? ?? ??? ????? ????? ???? ?? ?????? ???? ???? ?? ??? ??????? ?? ?????? ?????? Zat l?fzini Allaha izaf?t etm?k s?hihdir. Nec? ki, deyirik: Allah?n zat? yaxud ilahi ZAT. Lakin ZAT Allah?n sif?ti deyil. ?ksin? bir ?eyin zat? y?ni onun ?z? yaxud h?qiq?ti. H?m?inin ?l-Qazi ?l-?yaz adl? s?l?f alimi d? buyurur: ???? ????? ????? Zat ?eyin ?z?d?r! ????? ???????? 1/272 M??ariqul ?nvar cild 1 s?h 272 Siz d? deyirsiz ki, Allah ?z zat? il? ?r?? istiva edib. S?z?n?zd?n d? bel? ??x?r ki, Allah maddi bir varl?qd?r v? pad?ah kimi ?r?in ?st?nd? oturub. Allah? maddi say?rs?z, Onun h?qiqi ?linin v? dig?r orqanlar?n?n m?vcuslu?una inan?rs?z?

Dey?s?n Siz m?ni sor?u-suala tutaraq m?nim suallar?mdan yay?nmaq ist?yirsiz ax?. Onlara cavab verm?k fikrind? deyilsiz? N? vaxta q?d?r m?ni istintaqa ??k?c?ksiz? Biz Allah?n Quranda ?z?n? aid etdiyi b?t?n sif?tl?ri Onun ?z?n? aid edirik. Amma bunlar?n b?zil?rinin t?fsir? ehtiyac? var ki, bu da dig?r ay?l?r v? Pey??mb?rin (s) s?nn?si il? izah edilir. M?s?l?n: Allah?n ?linin olmas?. Siz m?n? m?kan s?z?n?n m?nas?n? yazmad?z. Allah?n bir m?kanda oldu?unu iddia edirsiz, bu da m?n g?tirdiyim ay?l?rl? ziddiyy?t t??kil edir. Bunlar?n cavab?n? m?n g?rm?dim.

Dedim ki, Allah?n zat?n?n nec?liyi bar?d? s?hb?t getmir. Allah?n sif?tl?ri var. Amma bu sif?tl?r Onun zat?ndan ayr? deyil, sif?tl?ri Onun zat? il? eynilik, v?hd?t t??kil edir. Onun sif?tl?ri sonsuzdur v? sif?tl?rind? he? bir ?ey? m?htac deyil. Allah?n sif?tl?rinin insanda olmas? o dem?k deyil ki, Allah insana b?nz?yir. Bunun bir ne?? s?b?bi var: Allah ?z? bu sif?tl?rin qayna??d?r. ?nsan is?, bu sif?tl?ri Allahdan ?xz etmi?dir. Bunlar is?, insanda m?hduddur. Allah?n sif?tl?rinin is?, h?ddi-h?dudu yoxdur.

?i? m?zh?bind? Allah?n zat?n?n nec?liyi bar?d? s?hb?t getmir, ALLAH sif?tl?ri il? tan?n?r. "M?hit" sif?tin? ?sas?n h?r yeri qeyri-maddi formada ?hat? edib. "La-m?kan" (m?kans?z) sif?tin? ?sas?n is?, he? bir yerd? (maddi) m?vcud deyil. "M?hit" sif?ti elm, q?dr?t v? s. kimi sif?tl?rl? ?hat? etm?k anlam?ndad?r.

Kim deyir ki, yoxdur? N? ?z?n?zd?n uydurursuz? Hava var amma yoxdur? M?n deyir?m ki, hava h?r yerd?dir, radio dal?alar h?r yerd?dir, al?m h?r yerd?dir. Allah da h?r yerd?dir v? b?t?n bunlar? ?hat? edir. Onu is? ?hat? ed?n bir ?ey yoxdur.

M?n dey? bilmir?m, ya Sizin diliniz tutulub? Nec? yani filan ?ey var, amma yoxdur? Bunu m?n harda dedim? M?n Sizd?n xahi? etdim ki, m?n? m?vcud olan havan?n yerl??diyi m?kan? g?st?r?siz! M?n Siz? ?vv?ll?rd? demi?dim ki, m?kan s?z?n?n m?nas?n? m?n? yazas?z, amma Siz boyun qa??rd?z. M?kan konkret bir yer?, bir n?qt?y? deyilir. Siz is? b?t?n al?m? bir m?kan deyirsiz. "Firdovsul-?xbar" kitab?n?n 1-cild 219-cu s?hif?sind? ?bn ?m?rd?n r?vay?t ed?r?k yaz?r: ?? ???? ?? ??? ??? ???? ???? ??? ??? ???? ????? ????? ????? ?????? ?????? ?? ??? Allah ?r?ini el? doldurmu?dur ki, ?r? ondan(Allahdan) ?r-R?hman?n(Allah?n) 4 barma?? q?d?r b?y?kd?r. g?rd?y?n?z kimi h?tta ?r? sizin Allahdan b?y?kd?r. Siz is? deyirsiz ki, O h?r ?eyd?n y?ks?kd?dir. Allah-t?ala deyir ki, O h?r ?eyi ?hat? edir, amma Sizin f?tvalara ?sas?n ?r? Ondan b?y?kd?r, yani Onu ?hat? edir. Bu da Sizin g?z?l ?qid?niz. V?s Salam.

Tilav?tl?rd?ki n?sx: Deyilir: Ay?l?rd?n b??zil?ri hal-haz?rki Qur?an n?sx?l?rind? m?vcud olmasa v? oxunmasa da ??r?i h?km olaraq m?s?lmanlar t?r?find?n icra olunur. Onlardan biri d? «R?cm» (da?qalaq) ay?sidir. Cavab: N?sxin bu n?v?n? «Tilav?td?ki n?sx deyilir». Burada h?km?n ?z? deyil, ay?nin oxunu?u n?sx olunmu?dur. Lakin t?hrif haqda s?hb?t a?ark?n bu m?tl?b? i?ar? etdik ki, tilav?tl?rin (oxunu?un) n?sx olundu?unu q?bul etm?k, onun t?hrif olundu?unu q?bul etm?k dem?kdir. v? bunu is? s?buta yetir?c?k he? bir d?lil yoxdur. Bu bar?d? n?ql olunmu? r?vay?tl?r? g?ldikd? is?, onlar «vahid x?b?r» formas?nda n?ql olunmu?dur. Bu kimi m?h?m m?tl?bl?r is? «vahid x?b?r» formas?nda n?ql olunmu? r?vay?tl?rl? isbat olunmay?r. ??nki, m?s?lman icmas? bu bar?d? eyni n?z?r v? ?qid?y? malikdirl?r. Qur?an?n ?z? vahid x?b?rl? sabit olmad??? kimi, onun n?sx olunmas?n? da vahid x?b?rl? s?buta yetirm?k qeyri-m?mk?nd?r. Onu da qeyd ed?k ki, b?y?k ?h?miyy?t k?sb ed?n h?r bir m?tl?b tez bir zamanda c?miyy?td? yay?l?b bir ?oxlar?n? ?z?n? c?lb edir. Bel? bir x?b?r bir ?oxlar? t?r?find?n n?ql olunur v? zaman ke?dikc? m?t?vatirlik m?rh?l?sin? ?at?r. Dem?k, m?h?m bir hadis?nin vahid x?b?r formas?nda n?ql olunmas? onun ?sla ba? verm?diyin? d?lal?t edir. V? bu bar?d? m??lumat ver?n ??xs n?ql etdiyi r?vay?td? ya s?hv? v? ya yalan v? iftiraya yol vermi? olur. ??nki, ?g?r h?qiq?t?n ?h?miyy?t k?sb etmi? olsayd?, bir ?oxlar? t?r?find?n n?ql olunar v? m?t?vatirlik m?rh?l?sin? ?atard?. Bel? bir halda vahid x?b?r hal?nda n?ql olunmu? r?cm ay?sini Qur?an ay?l?rind?n biri kimi q?bul edib tilav?tinin n?sx, lakin icra olundu?unu nec? iddia etm?k olar? B?li, bir q?d?r ?vv?l qeyd etdik ki, ?m?r yaz?l? n?sx? g?tirib onun Qur?an?n r?cm ay?l?rind?n biri oldu?unu iddia etmi?, lakin ?z?nd?n ba?qa he? bir ?ahidi olmad??? ???n onu y???lmaqda olan Qur?an?n orжinal n?sx?sin? ?lav? etm?mi?l?r. Sonralar r?cmi tilav?ti n?sx, lakin h?km? icra olunan ay? kimi q?l?m? verilmi?dir. 2. H?km v? tilav?tl?rin n?sxi: B??zil?ri bel? bir iddia ir?li s?r?rl?r ki, Qur?an ay?l?rind?n bir ne??si m?xt?lif s?b?bl?r ?z?nd?n b??zi ay?l?rl? n?sx olunmu? v? hal-haz?rda n? onlar?n oxunu?u, n? d? dig?r ??r?i h?kml?r kimi icras?na ?m?l olunur. Y??ni onlar?n h?m tilav?ti, h?m d? icras? n?sx olunmu?dur. Bu n?z?riyy?nin t?r?fdarlar? «t?hrif»? dair haqq?nda s?hb?t a?d???m?z ayr?ca f?sild? Ai??d?n n?ql olunmu? 10-cu r?vay?t? istinad edirl?r. Lakin n?sxin birinci f?slin? tutulan irad v? n?qsanlar s?zs?z ki, bel? bir ?sass?z n?z?riyy?y? d? ?amil olunur. Bel? ki, Ai??d?n n?ql olunmu? r?vay?t bizl?r? vahid x?b?r hal?nda g?lib ?atm??d?r. Bir halda ki, Qur?an?n m??t?b?rliyin? v? ona dair olan h?r hans? bir m?tl?b vahid x?b?r hal?nda n?ql olunmu? r?vay?tl?rl? s?buta yetirilmir. 3. H?kml?rd?ki n?sx: M?bahis? do?uran m?s?l?l?rd?n biri d? ay?l?rd?n b??zil?rinin n?sx olunaraq dig?r ??r?i h?kml?r kimi icra olunmamas? (v? ya icras?n?n qada?an olundu?u) lakin tilav?t zaman? dig?r ay?l?r kimi oxunmas?d?r. Alim v? m?f?ssirl?rin ?ks?riyy?ti n?sxin bu n?v?n? q?bul etmi? v? ?bu C??f?r N?has, Hafis M?z?ff?r Farsi kimi b??zi g?rk?mli aliml?r bu bar?d? ayr?ca kitablar t??lif etmi?l?r. V? eyni zamanda t?hqiqat??lar?n v? Qur?an m?t?x?ssisl?rinin bir ?oxu bu n?z?riyy?ni q?tiyy?tl? r?dd ed?r?k Qur?an ay?l?rind?n birinin d? olsun n?sx olunmad???n? isbat etm?y? c?hd etmi?l?r. Lakin diqq?t yetirm?k laz?md?r ki, alim v? t?hqiqat??lar aras?nda ay?l?rin b??zil?rinin n?sx olunub-olunmamas? haqda fikir ayr?l??? olsa da, ke?mi? dinl?rin h?tta islam dininin z?hur etdiyi d?vrl?rd? q?vv?d? olan qanun v? h?kml?rin n?sx olunduqlar? haqda bir-birl?ri il? ?sla m?xalif deyill?r. “?l-B?yan fi t?fsiril-Quran”, ?llam? Seyyid Xoyi, 2/13-15

Problem Sizin a?l?n?zda v? m?vzunu qavraman?zdad?r. M?n Siz? konkret cavab verdim ki, YOX, h?r bir m?vcud olan ?eyin m?kan? olmur. V? d?lil olaraq Siz? hava, ?ua, radiodal?a v? s. g?tirdim. ?ndi si? suallar?ma cavab verin.

Bu ay?y? ?sas?n Siz iddia edirsiz ki, Allah g?yd?dir? El? ?z a?l?n?zla ay?y? m?na verirsiz?! F?xr Razi bu haqda ?ox yax?? yaz?b (xahi? edir?m diqq?tl? oxuyas?z): "G?ktekinin sizi yere batmvermesinden emin mi oldunuz. Bir de bakars?n?z k?, o (yer) ?alkalanmaktad?r"(M?lk, 16). Bil ki bu ayetlerin bir benzeri de, "De ki: O, ?st?n?zden veya ayaklar?n?z?n alt?ndan, size bir azab g?ndermeye kadirdir" (En?am. 65) ve "Onu ve evini-bark?n? yere ge?irdik" (Kasas, 8) ayetleridir.[75] Allah Mekandan M?nezzeh Bil ki M??ebbihe, bu ayeti delil getirerek, Allah??n bir yeri oldu?unu s?ylemi?tir. Buna ?u ?ekilde cevap veririz: "Bu ayetin, m?sl?manlar?n iltifat?yla, zahir? manas?na al?nmas? caiz de?ildir. ??nk? Cen?b-? Hakk??n g?kte olmas?, g???n Allah??, her yan?ndan ku?atm?? olmas?n? gerektirir. Dolay?s?yla da Allah, -ha?a- g?kten k???k olmu? olur. Halbuki g?k Ar??dan ?ok ?ok b?y?kt?r. Bin?enaleyh Allah Te?l??n?n Ar??a nisbetle ?ok k???k olmas? gerekir. Halbuki bu, b?t?n m?sl?manlar?n ittifak?yla imkans?zd?r. Bir de Cen?b-? Hak, "G?kteki ve yerdeki ?eyler kimindir?" de. De ki: Allah??nd?r"(En?am, 12) buyurmu?tur. Buna g?re e?er Allah Te?l?, g?kte olmu? olsayd?, kendi kendinin sahibi (m?liki) olmu? olurdu ki bu imkans?zd?r. B?ylece bu ayetin, zahir? manas?na g?re anla??lmamas? gerekti?ini anl?yoruz. Bunun te?v?li ve tefsiri sadedinde ?u ?zahlar yap?labilir: 1) Ayetin takdiri, "G?ktekinden, yani Allah??n azab?ndan emin mi oldunuz?" ?eklinde ni?in olmas?n? ??nk? Allah??n ?deti, hep belalar?, inkarc? ve isyankarlara g?kten indirme ?eklinde cereyan etmi?tir. Dolay?s?yla g?k, Allah??n rahmet ve nimetinin ini? yeri oldu?u gibi, azab?n?n da ini? yeridir. 2) Eb? M?slim ??yle demi?tir: "Araplar bir tanr?n?n varl???n? kabul ediyorlard?, fakat bu tanr?n?n, t?pk? M??ebblhe?nin inand??? gibi, g?kte oldu?una inan?yorlard?. Buna g?re Hak Te?l? sanki onlara, "G?kte oldu?una inand???n?z ve diledi?i ?eyi y.bilece?ini kabul etti?iniz o z?t?n, sizi yere bat?rmas?ndan emin mi oldunuz?" demi?tir." 3) Ayetin takdiri, "G?kteki olandan, yani Allah??n saltanat?ndan, m?lk?nden ve kudretinden emin mi oldunuz?" ?eklindedir. Fakat ayette "g?k" s?z?n?n yer al???, Allah??n saltanat?n? ululamak ve O?nun kudretini y?celtmek i?indir. Bu t?pk?, "O, yerde de, g?kte de ger?ek ilaht?r" (En?&m, 3) ayeti gibidir. ??nk? tek bir ?eyin ayn? anda iki ayr? yerde olmas? m?mk?n de?ildir. Binaenaleyh Allah??n yerde ve g?kte olu?undan maksad, O?nun emrinin, kudretinin ve iradesinin g?klerde de, yerde de ge?erli oldu?unu anlatmakt?r. ??te bu ayette de b?yledir. 4) "G?kteki" ifadesi ile, "azabla g?revli mele?in" kastedilmi? olmas? ni?in caiz olmas?n. Bu melek de Cebrail (a.s)?dir. Buna g?re mana, "Cebrail?in, Allah??n emri ve m?sadesi ile sizi yere bat?rmas?ndan emin mi oldunuz?" ?eklinde olur. Da?lara kainat dey?n o?lan indi m?n? a??l ?yr?tm?k ist?yir. ?z?n?z ?r?bi ?ox g?z?l bilirsiz, yaz?lar?n?zdan bu ayd?n g?rs?nir. S?ma s?z?n? he? t?rc?m? etm?k d? laz?m deyil, s?ma el? s?mad?r. Siz yazm??d?z ki, biz s?ma dey?nd? h?r ?eyd?n y?ks?kd? olmag?n? q?sd edirik. Bu h?r ?eyd?n y?ks?kd? olan yer harda yerl??ir? Allah h?min o yerd?dir? O yer s?ma deyil? S?madan yuxar?da olan yerdir? S?hb?t f?rlatmaq laz?m deyil, Siz Allah?n bir yerd?, bir m?kanda oldu?unu iddia edirsiz. M?nim ???n f?rqi yoxdur o dediyiniz yer s?nan?n hans? hiss?sind?dir, ?sas odur ki, Siz iddia edirsiz ki, Allah bir m?kanda var, dig?rl?rind? is? yoxdur! (bunu Siz a?a??da t?sdiq etmisiz) ?la??. Dem?li Allah ?r?? istiva etdi ay?sini q?bul edib dig?r (m?n getirdiyim) ay?l?ri r?dd edirsiz. Sizin ?qid?niz bunun ?z?rind? qurulub? M?n siz? sizin ?ah damar?n?zdan da yax?nam. Allah h?r ?eyi ?hat? edir. ??rq d?, Q?rb d? Allah?nd?r: hans? t?r?f? yon?ls?niz.Allahin uzu oradadir. Allah h?r ?eyd?n ucada, s?man?n hans?sa hiss?sind?, ya ondan da yuxar?dad?rsa onda o nec? biz? bizim ?ah damar?m?zdan yax?n olur? Nec? bu d?nyaya aid olan ??rq v? q?bd? olur v? h?r ?eyi ?hat? edir? Sizin dedikl?riniz dig?r s?zl?rinizl? ziddiy?t t??kil edir. Misal ???n aliml?riniz deyir ki, Allah h?r gec? birinci s?maya enir, h?m?inin deyir ki, namaz q?lark?n qaba??n?za t?p?rm?yin, ??nki qar??n?zda Allah dayan?b v? s. ?ndi Allah ?r?d?dir, ya bizim d?nyan?n birinci s?mas?nda, ya yerd?? Bu s?l?f m?ntiqin? ?sas?n bel? ola bil?r, amma adi v? ya elmi m?ntiq? g?r? s?nada olmaq - s?man?n s?rh?dl?ri ??r?iv?sind? olmaq dem?kdir. ?g?r Allah s?man?n ?z?rind?, ya ?st?nd?dird? dem?li s?nada deyil. ?ki haldan birini q?bul edin: Ya Allah s?madad?r (yani s?ma Onu ?hat? edir), yada O s?madan k?nardad?r v? ?z? dediyi kimi O h?r ?eyi ?hat? edir (s?man? da h?m?inin). Buna art?q cavab vermi??m: M?vcud olan hava, ?ua, radiodal?a v? s. bunlar?n ham?s?n?n m?kan? var da?! Onlar?n m?kanlar?n? biz? g?st?r? bil?rsiz?

n?z?riniz? ?atd?r?ra ki, m?vzu namazda ?ll?rin qoyulu?u haqdad?r, m?t? v? s. haqda yox. Offtop ed?nl?r c?zaland?r?lacaq v? yaz?lar? pozulacaq!

T?hrif etm?diyiniz bir kitabda qalmay?b. Orijinalda "bilmir?m" yaz?l?b, t?rc?m?d? is? "bilir?m" yaz?blar. Allah bunlara l?n?t etsin!

Это потому, что знаний у Вас пока мало. Мы давно определились сколько раз нужно совершать намаз.

H?disin orijinal?: ???? ?? ???? ?? ??? ????? ?? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ???? ?? ??? ??? ???? (?) ???: ????? ?? ????? ??? ?? ??? ??? ???: ?? ??? ??? ???: ?????? ??? ?? ??? ??? ???: ??? ????? ???: ?????? ??? ?? ??? ??? ???: ??? ???? ???: ???? ?? ??? ??????? ???: ??? ??? ??? ???? ???: ???? ?? ??? ?????? ???: ??? ????? ???: ???? ?? ??? ?????? ????: ????? ??? ??? ?? ??? ??????? M?h?mm?d ?hm?dd?n, o ibn M?hbubdan, o Camil ibn Salihd?n, o ?ban ibn T??libd?n, o is? ?bu Abdullahdan (?.s) soru?mu?dur: “Yer n?yin ?z?rind? dayan?b? Abu Abdullah: Balinan?n ?z?rind?. B?s balina n?yin ?z?rind?di? Abu Abdullah deyir: Suyun ?z?rind?. B?s su n?yin ?z?rind?di? Abu Abdullah: Qayan?n ?z?rind?. B?s qaya n?yin ?z?rind?di? Abu Abdullah: ?k?z?n buynuzu ?z?rind?. B?s ?k?z n?yin ?z?rind?di? Abu Abdullah: Torpa??n ?z?rind?. B?s torpa? n?yin ?z?rind?di? Abu Abdullah: Bu n? suald?? Qummi ?z t?fsirind? bu h?disi g?tirdikd?n sonra ??rhind? yaz?r: ??????? ???????? ?? ???? ??? ???? ???? ??? ????? ?????? ???? ???? ????? ?? ???? ??????? ?????? ????? ????? ?????? ?? ??? ??????? ??????? ?? ??????? ??? ?????? ?? ???? ??? ?????? ?? ?????? (?? ????? ?????) ????? ????? ????? ??? ????? ????? ???? ??? ???? ?? ???? ??????? ??????? ??????? ?? ????? ?? ?????? ?? ???? ??? ???? ??????? ????? ???? ?? ?? ????? ????? ?? ???? ????? ??? ????? ?????? ??? ?????? ??????? ??? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?? ?????? ???? ????? ?? ?????? ???? ??? ????? ???? ???? ?????? ??? ??????? ??????? ????. ?. ?. (*) http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba/quran/al-qome02/02.htm Q?sa olaraq Qummi yer k?rr?sinin g?n?? ?traf?nda f?rmanmas?n?, ulduzlar?n yerin ?traf?nda f?rlanmas?n? deyir. Bal?na v? dig?r ?eyl?r is? b?rcl?r? (ulduz b?rcl?rin?) aid olanlard?r. H?dis ?z? m?tnin? g?r? q?bul edilm?zdir, M?clisi ona s?hih des? d? (o s?n?din? s?hih deyib). ?ndi is? ?z m?nb?l?riniz? bax?n! Qam?t? sual verilir: Bele hedisler varmi? Varsa onlari nece basha dushmeliyik? 1.“Yer y?z? bal???n s?rt?ndad?r. Cennete girecekler ilk olarak bu bal???n ci?erinden yiyecektir.”Buhari 3/51 .) 2."Allah benimle g?r??t? ve el s?k??t?. Elini iki omuzum aras?na koydu. ?yle ki parmaklar?n?n so?uklu?unu iki g??s?m aras?nda hissettim.”Hanbel 5/243 Cavab: Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. B?li, bu h?dis s?hihdir. 2. Bu pey??mb?rin (s.a.v.) yuxusudur. Allah daha yax?? bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu! http://www.abubakr-mescidi.com/forums/index.php?showtopic=876&st=0entry27150 H?min ?ey Sizin t?fsir kitablar?n?zda da qeyd olunub.

Yalan??lara Allahdan l?n?t dil?y?k, amin. Bu da Sizin cavab?n?z: http://forum.bakililar.az/index.php?showtopic=79537&view=findpost&p=2481233 Elm?ddinin cavab?na ?lav? olaraq: Allah-t?alan?n s?kkiz qo? ?z?rind? yerl???n k?rsid? oturmas? h?disi http://az.313news.net/article/a-88.html v? H?nb?lil?rin kitab? olan "?l-S?nn?"d?n Abdullah ?bn ?m?r ?bn Abbasdan Muh?mm?d s.a.s-in Allah?n? g?r?b-g?rm?diyi v? nec? g?rd?y? bar?d? sual edir. ?bn Abbas cavab?nda: O, (Allah) q?z?ldan bir k?rs?n?n ?st?nd? oturub. K?rs?n? 4 m?l?k da??y?r. Birincisi ki?i, ikincisi aslan, ???nc?s? ?k?z, d?rd?nc?s? is? qartal sur?tind?dir. El? h?min kitabda 79-c? s?hif?d? 402-ci h?disd? Abdullah b. ?m?r atas? X?lif? ?m?rd?n r?vay?t edir: (?m?rin Allah?) K?rs?s?n? oturanda t?z? y?h?rd?n ??xan c?r?lt? s?si kimi s?s g?lir. Bu h?disi xristianlar?n bu ??kli (ikonas?) il? m?qayis? edin: ??kild? q?z?l taxt, insan, aslan, buynuzlu heyvan v? qartal sur?tind? m?l?kl?r t?svir olunub . http://313news.net/forum/index.php?/topic/791/ ??? ???????? ????? ??? ?? ????? ?????? ????? ????? ?????? ?? ?????? ?? ?????? ????? ???? ????? ?????? ??? ??? ?? ??? ??? ????? ????? ???? ????? ?? ?????? ??? ??? ??? ????? ??????? ??? ?? ???? ??? ??? ????? ???? (???? ???????? ??????? ???????? ??? ????? ?????18 ) Lakin bilindiyi kimi H?nb?lil?r d? qad?nla arxadan ili?kini haram bilirl?r. Amma ?g?r ki?inin h?ddind?n art?q ist?yi olsa v? ??hv?ti qad?nla qabaqdan olmaqdan ba?qa he?n? il? s?nm?s?, ba?qa qad?n tapmasa y?`ni ba?qa qad?na mehriyy? verm?k q?dr?tind? olmasa heyz hal?nda olan qad?n? il? cinsi ?laq?d? olma?? H?nb?lil?r m?bah bilirl?r. (M?lumat ???n ?l-Movsuatul-Fiqhiyy?til-Kuveytiyy? 18-ci Heyz f?slin? m?raci?t et) F?tava 649 burada M?lumat ???n veril?n "?l-Movsuatul-Fiqhiyy?" kitab?na da ss?lka verim. ???????? ??????? "?l-Movsuatul-Fiqhiyy?" Yuxar?dak? ?eyxin s?zl?rinin t?sdiqi olaraq 18-ci cildd? olan?n orijinal m?tnini burada yerl??dirir?m. ??????? ???????? ?? ?? ??? ?? ????? ????? ???? ????? ?? ????? ? ????? ????? ?????? ?? ?? ??? ? ??? ??? ??? ?????? ? ??? ?? ???? ??? ??? ????? ???? . ?ndi is? v?hhabil?rin sayt?ndan ?bn Qudam? ?l-H?nb?linin "?l-Mu?ni" kitab?ndan b?zi m?s?l?l?ri n?z?rd?n ke?ir?k: ??? ??????? ?? ???? ?? ???? ?? ??? ??? ?????,? ???? ????? ???? ?? ???? ???? Heyvan il? cinsi ?laq?d? olmaq H?cci pozmur. Bu Malik v? ?bu H?nif?nin s?z?d?r. ??nki bu (heyvanla cinsi ?laq?) h?ddi(??r`i c?zan?) vacib etmir. ???? ??? ??? ?? ??? ????? ?? ?????? ?????? ?? ????? ?? ???? ???? ?bu Sur ?bu H?nif?d?n hekay?t edir ki, Livat(ki?i il? ki?inin cinsi ?laq?d? olmas?) v? arxadan ili?ki H?cci pozmur. "?l-Mu?ni" ?bn Qudam? ?l-H?nb?li Heyvanlarla ?laq?nin haram olmamas?. ?hli-s?nn?tin f?tvas? http://az.313news.net/article/a-50.html Olmayacaq. Dig?r yalanlara yoxlay?b cavab veril?c?k, in??Allah. ?lav? olaraq: Quran?n t?hrifi http://az.313news.net/article/a-90.html http://az.313news.net/article/a-89.html http://az.313news.net/article/a-87.html

Yuxar?da m?nim suallar?m?z ?ks?riyy?ti cavabs?z qal?b. Sizin suala is? art?q 2 d?f? cavab vermi??m. Eyni sual? 10 d?f? verm?k laz?m deyil. Suallara cavab verin.

Смотрите сюда

Я не ваххабит, чтобы следовать Албанцу. У меня есть хадисы от имамов, которые непосредственно видели пророка и передавали хадисы от него. А Албани собрал не достоверные хадисы, а те, которые ему были нужны. Советую прочитать! http://az.313news.net/article/a-57.html