Позвольте опять с вами не согласитьсяКасательно лютого шовенизма например,его я встречал не у Русских в целом,а в основном у Москвичей у которых он особо ярко выражен.Но если приглядетьмя то эта форма шовенизма лишена всякого смысла,потому что она направлена не только против "чужих",но также и против своих-"москва для москвичей".Да,если взять в целом,то нельзя сказаьб что они очень любят кавказцев,но я бы не стал называть эту нелюбовь шовенизмом,ведь их в целом можно понять,Союз развалился,но тем не менее кавказцев там стало не меньне,а наоборот большеИ это пол моему мнение вполне естественная реакция,возможно необьективная и некорректная,но вполне естественная.Возмите тот же Азербайджан-в Баку после карабахсой войны стеклось много беженцев и несмотря на то что они являются Азербайджанцами и имеют право перемещаться внутри страны так как им заблагорассудиться,тем не менее нельзя сказать что их массовый приезд в Баку не вызвал восторгаТак почему если мы не особо стремимся полюбить своих,которые вынужденно приехали в бакубпочему при всем при этом мы хотим чтобы русские полюбили наших которые массово туда едут?)Теперь об истории,на этот счет я бы сказал,что мне кажеться нельзя винить народ за проводимую его правительством политику,да в истории Азербайджана много грустных моментов,но разве в этом виноваты отдельные люди?таковы законы жизни,крупные и сильные сьраны всегда захватывали мелкие и дивтовали им свои условия,этот закон проявляеться во многих сферах жизни,но я не виню в этом народ,как не виню американцев за воойну в Ираке,поймите меня верно,я имею ввиду я видел как множество американцев вышли на улицы выразить протест против войны,однако к их мнению мало кто прислушалься,ведь в любой стране основные решения принимают сильные мира сего исходя из интересов страны,а порой даже из свои личных,их и следует винить,а винить среднестатистичекого американца,или русского,или даже армянина за содеянное его государством,ну не знаю....Ну и последнее,о народе,ведь отдельные представители это тоже народ,каждый представитель есть часть своего народа и выражает мнение народа настолько же,насколько его выражает другуя часть не сходящая с первой во взглядах