bakinka1441

Ас-салям Мирный, Миротворящий, выводящий своих рабов к миру, благополучию из любых опасностей, дарующий мир обитателям Рая Ас-Сяляму - Миротворящий, наделяющий миром и благополучием Свои творения; Тот, сущности Которого не присущи недостатки, временность, исчезновение; Тот, Чья сущность лишена всех пороков, атрибуты - всех недостатков, а деяния - всякого зла. Все благополучие, которое получает раб и остальные творения, исходит от Него. Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, избавляет свое сердце от всего, что оскорбляет достоинство Аллаха, веру в Него и Его Шариат. Ибрагим (а.с.) просит у Аллаха: «И не позорь меня в День воскресения. в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем (галбис-сялим)». (Сура Шуара, 87-89) Сялям – зравый от всех видов недостатков. Т.е. у него нет никакого брака в чем-то, будь то в зрении, слухе и т.д. Он зрав, т.е без недотатков во всех своих 99 именах, будь то в прощении, или могуществе и т.д. Слово Сялям встречается в Куране 33 раза, и только лишь в Суре «Хашр, 23 – в роле имени Аллаха. Таките слова как ислам, сялям, тяслим – покорность, муслим- все они от одного корня (с-л-м). В виде обращения к Аллаху Пророк (с.а.в) обычно взывал к Аллаху 1. اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام Ал-лахумма, Анта-с-Саляму ва мин-кя-с-саляму, табаракта, йа За-ль-джаляли ва-ль-икрами! Перевод: О Аллах, Ты – Мир, и от Тебя -мир (То есть: Ты избавляешь от любых бед), благословен Ты, о Обладатель величия и Почитаемый!. ( Муслим, 591) Сообщается, что 'Абдуллах бин Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал: Совершая молитвы позади пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы обычно говорили (сидя): «Мир /ас-салям/ Аллаху, мир Джибрилу и Микаилу, мир такому-то и такому-то», но однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к нам и сказал: «Поистине, Аллах это и есть Мир, а поэтому, когда кто-нибудь из вас станет молиться, пусть говорит: "Приветствия2, молитвы и (всё) благое Аллаху, мир тебе, о пророк, милость Аллаха и благословения Его, мир нам и всем праведным рабам Аллаха /Ат-тахиййату ли-Лляхи, ва-с-саляввату ва-т-таййибату, ас-саляму 'аляй-кя, аййу-ха-н-наби, ва рахмату-Ллахи ва баракяту-ху, ас-саляму 'аляй-на ва 'аля 'ибади-Лляхи-с-салихин/", и, поистине, если вы произнесёте (эти слова), они коснутся каждого праведного раба Аллаха на небесах и на земле. (И говорите): "Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник /Ашхаду алля иляха илля-Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан 'абду-ху ва расулю-ху/"». В роли Салавата пророку (с.а.в.) « Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.» (Сура аль-Ахзаб, 56) В роли приветствия между мусульманами Мусульманин, встречая другого мусульманина, прежде чем сказать или спросить что-либо, должен поприветствовать его словами "Ас-саляму `аляйкум!" - "Мир вам!" - это очень желательное и одобряемое Аллахом дело. Cуществует два распространённых мнения о смысле слова "Мир" (Ас-салам) в этом выражении. "Ас-саляму" здесь: имя Аллаhа. Он всемогущ и Велик. Само же выражение "Ас-саляму `аляйкум" означает: "Да ниспошлёт Аллаh на вас своё благословение, безопасность и т.п." - ас-салам здесь: благополучие, которого просит от Аллаhа приветствующий. Истина заключается в совокупности обоих мнений. Когда сущностью желаeмого является благополучие, являющееся наиболее важным фактором для человека, то это излагается в форме пожелания с упоминанием одного из имён Всевышнего Аллаhа - "ас-Салям" - через которое и просят от Него благополучия. Т.е. "Ас-саляму `аляйкум!" содержит в себе одно из имён Аллаhа и просьбу о ниспослании нам благополучия. Вдумайтесь в пользу этого! Сущностью его является освобождение и избавление от зла и пороков. Именно с этим смыслом, действительно, от всего сердца желая друг другу мира и прося об этом у Аллаhа, настоящие мусульмане обращаются друг к другу. Всевышний Аллаh, создав Адама, сказал ему: "Иди и поприветствуй вон тех, сидящих в отдалении, ангелов и внимательно слушай ответное приветствие, так как это будет будет приветствием твоего потомства." Адам (мир ему) приветствовал ангелов словами: "Ас-саляму `аляйкум!" Ангелы ему в ответ: "Ва `аляйкум ас-саляму ва рахматуллаhи!" Этот хадис приводится в сборниках аль-Бухари и Муслима. "Ас-саляму `аляйкум!" укрепляет дружбу, единение между мусульманами. Возбуждают любовь к единоверцу, поэтому приветствуйте друг друга, и даст Аллаh, вас поприветствуют в Раю. В роли дуа, когда люди будут проходить мост Сират, пролегающий по спине Ада, который тоньше волоса, и острее меча. Аллахуммя сяллим, сяллим! – «О Аллах спаси меня и выведи меня благополучно» В роли приветствия в раю от Аллаха и ангелов: « которых ангелы упокоивают праведниками. Они говорят: «Мир вам! Войдите в Рай благодаря тому, что вы совершали». (Сура, пчелы, 30)

5. АЛЬ-КЪУДДУСУ Священный, Чистейший, Чистый от недостатков, от виновности, от всего недостойного; Недоступный для интеллекта творений и Чистый от того, что может вообразить человек; Далекий от всех качеств, которые могут быть постигнуты чувствами человека либо представлены в нашем воображении и наших мыслях, а тем более, - Далекий от всех пороков и недостатков. Он превыше того, чтобы иметь подобных Себе, равных Себе или сходных с Собой. Польза же, которую раб получает, познав это имя, выражается в том, что он очищает свой разум от ложных представлений, свое сердце - от сомнений и болезней, злобы и ненависти, зависти и высокомерия, показухи, приобщения к Аллаху сотоварищей, жадности и скупости - то есть всего, что относится к недостаткам человеческой души. Душа верующего, проникнутого этим именем Аллаха, становится безупречно чистой, и в его душу не могут проникнуть Все что сотворено в конце концов может быть загрязненным, но Аллах всегда остается пречистым, если даже кто-то отрицает Его или же лжет на Него, придает Ему сотоварище й все равно Он остается пречистым от всего , что ему приписывают. Взять человека каким бы он чистым не был, он все равно потеет, издает неприятные запахи, испражняется.. Или же совершает грехи, тем самым загрязняя свое сердце..Но Аллах всегда чист. Он не опорожняется Он не подобен тварениям..Он Свят.. Человек бесконечно ошибается, забывает, заблуждается, впадает в невежество. Люди беспомощны как в телесном, так и в духовном плане. На протяжении всей своей жизни они вынуждены следить за своим организмом, беречь его от болезней и усталости. Если они немного переутомят свое тело, оставив его на несколько дней без сна или лишь на один день без воды, то окажутся в совершенно беспомощном состоянии. Тогда как Создатель всего сущего, Обладающий наипрекраснейшими именами, превыше всех этих недостатков. По отношению к каждому имени Аллаха мы должны отдавать должное.. Человек познав имя Аллаха – Ар-Рахман – Милостивый старается быть более милостивым, прощающим и т.д. Возникает вопрос, а как же отдать должное по отношению к этому имени? Что надо стать святым? Конечног же нет.. Мы должны делать следующее. 1. Тасбих – прославление Аллаха, восхвалять Аллаха. Говоря Субханаллах, Альхамдулильлях – Пречист Аллах, Хвала Ему. 2. Тагдис – Очищая в своих мыслях Аллаха от всего , приписывают многобожнтки.. Подобно формуле: Господи ты …(такой), Ты … (Не такой). То есть что-то подтверждаем о Аллахе, и отрицаем то, что к Аллаху гне относится.. 3. Например, Господи Ты Единственный в своем господстве и нет у тебя сотоварища, Ты один и нет у тебя сына или дочерей и.т.д. Так ангелы прославляют и воздают хвалу Аллаху: « Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?» Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете». (Сура «Корова», 30) Не подобает также нам превозносиь в ранг святости то, что Аллах не назвал святым, например называть святой Родину, Место захоронения, мавзолеи и т.д. Так святым является Аллах и все то, что есть от Аллаха.. Куран – слово Аллаха, и он свят. Есть хадис кудси – святой хадис, т.к. он тоже от Аллаха. Джибрил – святой, т.к. Это дух от Аллаха. И т.д.

Малик - Царь царей, Владыка Дня Суда, Тот Единственный, Которому принадлежит истинное царство. Аллах самодостаточен в Своей сущности и абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нем и находятся в Его власти. Аллах - абсолютный Владыка, у Которого нет сотоварища, и никто не смеет давать Ему указания. Он ни у кого не ищет помощи. Он одаряет из Своих владений кого хочет и чем хочет. Он делает, что хочет, творит, что хочет, одаряет, кого хочет, и удерживает, от кого хочет. Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, овладевает своей душой и телом и не позволяет страстям, гневу или капризам завладеть ими, а подчиняет свой язык, свой взор и все свое тело для довольства их истинного Владыки. Вся вселенная принадлежит Аллаху и Он в ней истинный хозяин, который распоряжается своим хозяйством как пожелает. Человек назначен в этом мире лишь наместником земли и рано или поздно ему придется держать ответ пред истинным хозяином этого богатства, в то время как Аллах ни перед кем не держит ответа. Ему не надо перед кем либо отчитываться, почему Он поступил так или иначе. «Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь.» (Сура али_имран, 26). Это подобно выражению: «Казнить нельзя помиловать», Аллах ставит запятую там где хочет… Но человек часто пытается придавать себя в сотоварищи Аллаху тем, что претендует на владение Его хозяйства и все что в нем: имущество, люди, власть и т.д. Глава: О запрещении именовать «шахиншахом» властителя и прочих (обладателей власти), так как означает это «царь царей» (малику-ль-мулюк), а характеризовать подобным образом нельзя никого, кроме Аллаха Всевышнего, слава Ему Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Поистине, самым презренным пред Всемогущим и Великим Аллахом является имя человека, именующегося царём царей (малику-ль-амляк). (Аль-Бухари; Муслим) Суфйан бин 'Уйайна сказал: «Малику-ль-амляк» означает то же, что и «шахиншах».

Хадис аль Кудси: Над троном Аллаха написано:"Моя милость опережает мой гнев»! Ар-Рахим В куране имя ар-рахим употребляется в сочетании с другими такими именами, как могущественный, прощающий..и т.д, Как я говорила ранее Аллах послал одну из 99 частей своей милости нам на землю, но в Судный день, когда все останется только одному Аллаху, эта самая часть будет возвращена Аллахом и присоеденена к оставшимся у него 99 частям Его милости, дабы проявить свое Милосердие в своей полноте.. Этому может быть в докозательство употребление имени Ар-рахим в Куране, вдвое раз больше чем ар-рахман Слово «Милостивый» (ар-Рахман), являющееся одним из имен Аллаха, повторяется в Священном Коране 57 раз, в то время как слово «Милосердный» (ар-Рахим) - 115 раз. Однако в одном случае слово «Милосердный» не употребляется в значении имени Аллаха, а является одним из качеств Его посланника (Сура «ат-Тауба» 9:128). Таким образом, слово «Милосердный» в значении имени Аллаха повторяется в Священном Коране 114 раз =вдвое больше, чем слово «Милостивый».

Каждый день мусульманин произносит 2 имени Аллаха, говоря "Бисмилляхир РАХМЯНИ-Р-РАХИМ", т.е с именем МИЛОСТИВОГО МИЛОСЕРДНОГО, а задавались ли мы вопросом, чем отличается милость от милосердия для Аллаха? РАХМАН - (милостивый) - Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям: и к тем, кто достоин милости, и к тем, кто не достоин ее, то есть к верующим и неверующим, мусульманам и немусульманам. РАХИМ- (милосердный) - Проявляющий на том свете милость только к уверовавшим, покорным рабам. По-подробнее: Ар-Рахман Представьте, что милостивый Аллах создал воздух, воду, пропитание и т.д и несмотря ни на что Он дает вдыхать Свой воздух и тому кто верит в Него и тому Кто отрицает Его и не подчинен Ему.. Ни смотря ни на что Аллах по своей милости обращаеться в Куране как к верующим так и к нечистивцам, грешникам, многобожникам, лицемерам и вообще ко всем людям, а ведь Он мог бы обратиться только к верующим.. Есть хадис где пророк (с.а.в.) говорит, что Аллах разделил Свою милость на 100 частей. Одну из которой Он послал на землю, остальные же 99 часте Милости оставил у себя.. Так вот благодаря именно этой одной части Милости Аллаха, которую Он ниспослал на землю мы жалеем слабых и беззащитных, проявляем заботу и внимание нуждающемуся, благодаря ей мы снисходительны к друг другу...Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидел, как женщина нашла среди пленных своего ребенка, прижала его к себе и начала кормить. Он сказал: “Аллах более сострадателен к своему рабу, чем эта женщина к собственному ребенку”. Милосердие и сострадание Аллаха не знают границ, и поэтому всевышний Господь сказал: “Моя милость объемлет все сущее”.Так представьте себе как тогда Милостив Аллах, если у него 99 частей той Милости?

В «Сахихах» ал-Бухари и Муслима приводится хадис Абу Хурайры о том, что Пророк сказал: «У Аллаха — девяносто девять имен, сто без одного, и всякий, кто сосчитает их, войдет в Рай». Это значит: кто знает эти имена наизусть, понимает их смысл и значение, восхваляет и просит Аллаха посредством их, а также верит в них, тот попадет в Рай. 1. АЛЛАХ - Это самое великое имя Аллаха, указывающее на Его божественную сущность. Это имя объемлет все 99 прекрасных имен Аллаха, является особым именем высочайшей сущности Всевышнего. Этим именем не нарекают больше никого. Указавает на то, что только Он достоин поклонения. Через поддтверждение именно этого имени мы становимся мусульманами, говоря шахаду: Ашхаду ал-ла илаха илла-Ллах( нет божества, кроме АЛЛАХА. Т.е. мы не можем сказать ашхаду алла илла РАХМАН (Нет божества, кроме Милостивого)...Обращаясь через это имя мы можем просить чего угодно, так как в это имя Аллах входят все имена и Милостивый и Прощающий и Пропитывающий и т.д.

Ассаламу алейкум мои братья и сестра по вере... Так получилось, что Аллах оказал мне свою милость через то, что мне посчастливилось побывать на проводимом нашими сестрами мусульманками уроке "Имена Аллаха", где в чень интересной и доступной форме мне помогли узнать занчение имен Аллаха.. Бывает так что есть имена Аллаха, которые очень близки между собой по смыслу и вот навязываеться вопрос, а для чего нужны столь похожие имена? Но Астагфируллах, на самом деле в этих похожестях также есть очень заметная разница, которая отличает одно имя от другого... И именно этим я бы хотела с позволения Аллаха поделиться с Вами...

Многие из наших праведных предшественников говорили о необходимости изучения арабского языка. Сообщается, что ‘Умар б. аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах!) сказал: «Изучайте арабский язык и обучайте ему других!»( Приводят аль-Байхакы и Ибн аль-Анбари в «аль-Идох» («Разъяснение»). Убайа б. Ка’б (да будет доволен им Аллах!) сказал: «Обучайтесь арабскому языку, подобно тому, как вы обучаетесь заучиванию Корана!» (Приводит Ибн Аби Шайбах) Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха!) сказал:«Изучайте свои родословные в той мере, в какой вам это необходимо для поддержания родственных связей, затем завершите; изучайте арабский язык в той мере, в какой вам это необходимо для понимания Книги Аллаха, затем завершите; изучайте о звёздах то, что вам необходимо для того, чтобы ориентироваться во мраке на суше и на море, затем завершите» (Приводит аль-Байхакы (Шу’аб-уль-иман, № 1723). )

Много слов, но нет ни одного хадиса, кто бы привел в доказательство о том, что сахабы хотя бы в память о пророке праздновали Его день рождения..И не просто праздновали, а сидели бы ночь на пролет в поклонении и т.д. Не надо отсебятину - называть шариатом, и возносить в ранг поклонения, которым остался доволен Аллах...

Как бы поздно не было, но лучше поздно чем никогда.. Я хотела бы сказать что празднование дня рождения пророка (с.а.в.) и поздравление с этим случаем это бидат. Представьте что человек уже умер, а люди празднуют его рождение.. Кто -то может возразить сказав, что этим самым мы поминаем нашего пророка (с.а.в.), но я скажу что истинный мусульманин не забывает о нем ни на минуту..Так каждый свой шаг сопоставляет с сунной пророка(с.а.в.) ..Когда кушает, когда спит и т.д. Некоторые люди будут доказывать что мавлид чуть ли не сунна...Но дорогие мои пророк (с.а.в.) не праздновал ни чьих дней рождений, да и праведные наши предки, а врервую очередь сахабы этого не делали..Если бы в этом было бы какое либо благо для ахирата, то сподвижники пророка (с.а.в.) в первую очередь делали бы это, так как они то точно любили пророка (с.а.в.) больше своей жизни...

- код 1016 Три-ролл гель от отеков и темных кругов под глазами.- Мгновенно охлаждает и оживляет кожу вокруг глаз. - Снимает усталость глаз после работы за компьютером При регулярном использовании Устраняет припухлости век Уменьшает темные круги под глазами Массажная головка с тремя роликами из нержавеющей стали бережно массирует нежную кожу век, стимулируя микроциркуляцию и лимфодренаж. Носите Три-ролл гель в вашей сумочке – его можно использовать в любой момент, когда глаза чувствуют усталость после тяжелого дня или бессонной ночи. Состав: Regu®-Age – запатентованный комплекс из растительных экстрактов. Повышает упругость и эластичность кожи. Улучшает микроциркуляцию, уменьшая отеки и темные круги под глазами. Кислородный комплекс Novaftem- O2 – cтимулирует периферическое кровообращение и насыщает кожу кислородом. Усиливает эффективность других активных добавок. (10 мл). 429 р или 14,20 маН

- код 8504 Сыворотка для укрепления корней волосЭто средство поможет справиться с такой проблемой как выпадение волос. Кигелия африканская содержит комплекс биологически активных веществ, которые способствуют укреплению корней волос, останавливают выпадение, стимулируют рост. Шалфей широко известен своими антимикробными, антисептическими, противогрибковыми свойствами. Успокаивает, смягчает кожу головы, уменьшает зуд и раздражение. Гинкго билоба - антиоксидант, улучшает снабжение волосяных луковиц кислородом и питательными веществами, восстанавливает их жизненные силы. Корица расширяет сосуды и улучшает кровоснаюжение кожи головы, создает легкое ощущение тепла, стимулирует рост волос и уменьшает их выпадение. Укрепляет корни, стимулирует рост волос. При активном выпадении применять ежедневно, в целях профилактики 1-2 раза в неделю. Заметно уменьшает выпадение волос после 10 дней ежедневного применения. Рекомендуется как женщинам, так и мужчинам. 349 р. или 11,60 ман.

А вот и сама продукция:(Для приобретения продукции надо умнажать цену в рублях на 0,033, А ЕСЛИ ВЫ ЗАПИСАНЫ ТО УМНОЖАЕТЕ НА 0,0245Жмите сюда Уход за лицом:Подробно о продукции здесь Уход за телом:Все для ног, рук, и тела вообще... Уход за волосами:Шампуни, маски, краски, сыворотка от выпадения волос и тд. Парфюмерия: От французкого парфюмера Пьера Бурдона Декоративная косметика:Помада, Тушь, Тональные крема и т.д Средства для ванны и душа: Гели для душа, скрабы, соль для ванны и т.д.

НЕТ ПРОДАЖА В МАГАЗИНАХ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ЛИШЬ ПОСЛЕ РЕГИСТРАЦИИ И ЗАПОЛНЕНИЯ НАЛОГОВОЙ..

Надоело сидеть дома без копейки денег? То это предложение для вас. Росскийская фирма кислородной косметики Faberlic дает возможность карьерного роста и приличного заработка.. Желающие стать консультантами фирмы, могут одинажды подписавшить приобрести возможность получать продукцию с 30% скидкой как для себя, так и на продажу..Как поощрение за хорошую работу можно получить разнообразные подарки, включая до ноутбука и машины. Желающие подписаться могут писать на mail: bakinka1441@mail.ru Удачи всем!!!

Я одного не понимаю, че это все так разбушевались? Я вообщето обращалась к мусульманам..Кто таковым себя считает - тот не будет праздновать, а кто не считает - пусть празднует? У каждого человека есть выбор, который ему дает Сам Аллах.. Хочешь? будь рабом Аллаха и мусульманином, а хочешь? будь рабом шайтана и кяфиром...Вот и все...Пусть больше никто не нервничает

В наше время Новый год большинством людей считается светским праздником, давно освободившимся от прежних пережитков язычества. Но так ли это? Возьмем к примеру, «хороводы» вокруг елки - обряд поклонения ( «таваф»). Язычники совершали его вокруг своих идолов. В Исламе ТАВАФ разрешен только вокруг Каабы. Обращение с просьбами и упование на деда Мороза, которое внушается детям, опять-таки, языческое упование на надуманные божества. Мусульманин же может уповать только на Аллаха. Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех. (КОРАН, СУРА «АН-НИСА», 4:48) Языческие праздники заканчивались у древних народов массовым пьянством и постыдными действами, оргиями. Встреча современного Нового года в этом смысле ничем не отличается от языческих ритуалов прошлого.

Более подробно можно прочитать здесь: ЯЗЫЧЕСТВО НОВОГО ГОДА ПРАЗДНОВАНИЕ НЕМУСУЛЬМАНСКИХ ПРАЗДНИКОВ МОЖНО ЛИ МУСУЛЬМАНАМ ПРАЗДНОВАТЬ НОВЫЙ ГОД? ПРАЗДНОВАНИЕ НОВОГО ГОДА - НОВОВВЕДЕНИЕ

В исламе есть только 2 праздника, которые не придуманы людьми и жалкими правителями - а даны нам Самим Всевышним Аллахом.... (Это Гурбан байрам и Рамазан байрам)...Все остальные же праздники имеют под собой довольно таки языческие корни, порой о которых мы просто не подозреваем.. Мусульманин превыше того, чтобы праздновать праздники многобожников и участвовать в этом фарсе... Ведь пророк (с.а.в.) сказал: «Любой (Мусульман), кто встречается, собирается, живёт и пребывает (постоянно) с Мушриком и соглашается с его образом жизни, мнениями и наслаждается проживанием с ним, тогда он (Мусульманин) подобен ему.» ((Абу Дауд, Китаб уль Джихад: 14, 2781) Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Отстраняйтесь от врагов Аллаха в их праздники, воистину на них снисходит гнев Аллаха» (привел аль-Бухари). И не следует человеку обращать внимание на большое количество невежд, погрязших в уподоблении кафирам, и на ученых забывших Аллаха, и на их разрешения. Фудайл ибн Ияд сказал: «Следуй путем истины, даже если мало число идущих по нему, и остерегайся пути заблуждения, даже если многочисленны погибающие на нем».

P.S (для тех кто будет читать 7 декабря) Сейчас вечер (на данный момент что пишу), понятно что ни каждый успеет прочесть это сообщение и держать пост утром..Но если вы сейчас читаете этот пост и время не зашкаливает за 12 часов дня, то можете спокойно держать пост (уже не есть и не пить и т.д. до 17:15 вечера.) и делать побольше хороших дел и дуа... Время оруджа: С 06:13 до 17:15...Пусть Аллах простит все наши грехи..

В этот День Всевышний Аллах взял завет со всех потомков Адама. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: "Аллах зафиксировал завет на спине Адама на горе На'ман в День Арафа и извлек из его чресл всё его потомство, которое должно было произойти от него (вплоть до Дня Воскресения), и рассыпал их перед Собой. Потом Он обратился к ним и сказал: "''Разве Я - не ваш Господь?'' Они сказали: ''Да, мы свидетельствуем''. Это - для того, чтобы в День Воскресения вы не говорили: ''Мы не знали этого''. Или же не говорили: ''Наши отцы были многобожниками раньше нас, а мы были всего лишь потомками, которые пришли после них. Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?''" (перевод смысла, сура "Преграды", аяты 172-173). Этот хадис приводят ан-Наса'и, Ахмад и аль-Хаким, который назвал этот хадис достоверным. Шейх аль-Албани также указал на достоверность этого хадиса. Передают со слов Айши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, с.а.в., сказал: "Нет (другого такого) дня, когда Аллах освобождал бы от Огня больше (Своих) рабов, чем в День Арафа, и, поистине, Он приближается к ним и с гордостью говорит ангелам: ''Что они хотят?''". (Этот хадис приводится в "Сахихе" Муслима и в других сборниках хадисов). Дорогие братья,и сестра в день Арафат Аллах ниспосылает милость и прощение Своим рабам, чтобы улучшить их состояние, какими бы не были их прежние проступки и оплошности, отдалившие их от Него. Нередко мусульмане, погрязшие в грехах, блуждая во тьме, по Милости Аллаха, которая настигает их в этот день, обращаются к Аллаху в эти благословенные часы с истинным покаянием и направляют свои стопы в сторону богоугодных деяний. Всевышний избирает таких людей и освобождает их из плена пагубных страстей. Он наставляет их с дороги горя и тревог на истинный путь счастья и познания Его. Да сделает Аллах меня и вас из числа тех, кто покаялся и обратился к Нему. О Всемогущий, прости нас по Щедрости и Милости Своей и упаси от строгого отчета. И пусть этот грядущий день Арафат послужит нам спасением от огня Ада во время Страшного Суда, когда каждая душа понесет ответ за то, что она содеяла.

Какое бы благочестивое деяние не совершил человек, стремясь к Аллаху с чистым намерением, в Судный день он, несомненно, увидит вознаграждение за него. И самый важный из тех поступков, которые приближают нас к Аллаху, - это пост в день Арафат. Пост в этот день служит искуплением для двух лет. От Абу Катады, да будет доволен им Аллах, сообщается, что относительно поста в День ‘Арафа, Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Он служит искуплением [прегрешений] прошедшего года и будущего года!» — передаёт Муслим. Однако, это желательно только для того, кто не совершает хаджж. Что же касается совершающего хадж, то для него не является сунной соблюдать пост в День ‘Арафа, ибо Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отказывался от поста в этот день. Сообщается, что будучи у горы ‘Арафат, в День ‘Арафа, он удерживал людей от поста. Каков же смысл этого дня? Он заключается в том, чтобы мы обращались к Всевышнему Аллаху в своих трепетных молитвах. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: "Лучшее дуа - это мольба к Аллаху в день Арафат, а лучшее из того, что сказал я и все Посланники, которые приходили до меня, - это слова: "Ля иляха илляЛлах". Обратите внимание на дуа, о котором говорится в этом хадисе. Пророк (мир ему и благословение) не сказал: "Дуа в Лайлат уль-Кадр (Ночь могущества)" или "Обращение человека во время земного поклона", но он четко определил: "Лучшее дуа - мольба в день Арафат". Это объясняется тем, что шайтан в день Арафат уменьшается до столь ничтожных размеров, и в мире не остается никого презреннее его. Шайтан бывает в этот день настолько унижен и раздавлен, а все от того что он старался целый год, сводил вас с правильного пути, подталкивал на грехи, строил козни, и вдруг человек держит пост в надежде на прощение грехов..И Аллах прощает ему все прегрешения за прошлый и будущий год..

На русском языке есть прекрасный учебник в 2-х а порой и в 3-х частях+диск Ибрагимова...В Баку можно купить полный комплект всего за 20 манат..Очень советую, дается подробно и на доступном языке грамматика, тексты, словарь и т.д. А вообще желающие обучиться арабскому языку (правда обучение на азерб.языке) могут обратиться в Фонд Помощи молодежи на Баксовете.. А девушки могут писать мне в личку, я преподаю арабский

А вот и настоящая история про джихад..Читайте до конца, Иншааллах..Советую.. Эта известная история, которая передается большим числом рассказчиков, один из них Ахмад ибн Ад-джавзи из Дамаска (да помилует его Аллах). Он передает её в своей книге Сук-Уль-урус ва Унс-уль-Нуфус" ( Рынок невесты и веселье душ"). В ней он рассказывает, что в городе Посланника Аллаха, (благословение и мир Аллаха ему), проживал мужчина, которого звали Абу Кадама Аш-шамий. Он возлюбил джихад на пути Аллаха и совершил поход на римские страны. Однажды, он сидел в мечети Посланника Аллаха, Абу Кадама, расскажи нам самое удивительное из того, что ты видел на джихаде. > > Он ответил: > > - Да.+ Однажды я был в селении Ракка, желая купить жеребца, дабы загрузит его военными доспехами, и в один из дней, ко мне пришла женщина и сказала: > и разговаривал со своими приближенными. Они ему сказали: Я слышала что ты, Абу Кадама, ведешь речь о джихаде и побуждаешь к нему. Мне дарованы такие волосы, которыми не одарены остальные женщины. Я их постригла и сделала из них плетку для лошади, и покрыла их грязью, чтобы никто к ним не присматривался. И хочу чтобы ты взял её с собой. Когда прибудешь в страны неверия, когда пробудятся герои и лучники начнут стрелять, когда сверкнут мечи и нацелятся их острия, то используй её, если потребуется, а если нет, то отдай её другому, тому кто нуждается в ней. Пусть он возьмет её с собой, дабы мои волосы покрылись пылью на пути Аллаха. Я вдова, мой муж и сыновья погибли в бою на пути Аллаха. И если бы джихад был бы для меня обязательным, я бы непременно сражалась. И когда Абу Кадама взял у неё плетку, она сказала: > > - Абу Кадама, ты должен знать. Когда мой муж умер, он оставил мне, после себя сына, одного из самых лучших юношей, он знает Коран, персидский язык, а также владеет стрельбой из лука. Он выстаивает ночами молитву и постится днем, его возраст двадцать пять лет, сейчас он находится за городом в поместье, которое оставил ему отец, и возможно, он вернется до твоего отъезда. Я отправлю его с тобой в качестве подарка Всемогущему и Великому Аллаху. Во имя святости Ислама я прошу тебя, не воспрещай мне получить вознаграждение за это у Аллаха. > Я взял от неё плетку, которая была твердо сплетена из её волос. Затем она сказала мне: Поставь её в свое седло, чтобы я увидела, и успокоилось моё сердце". Я поставил плетку в своё седло и отправился со своими сподвижниками в путь. И когда мы достигли крепости Муслиматы сына Абдуль-Малика, услышали, что позади нас скачет всадник и кричит: Абу Кадама, остановись на немного, да будет милостив к тебе Аллах". Я приостановился, а своим сподвижникам сказал: Продвигайтесь вперед, я взгляну кто это". Всадник приблизился ко мне, обняв меня, он сказал: Хвала Аллаху, который не запретил мне выйти вместе с тобой в поход, и не захотел, чтобы я прятался". В ответ я ему сказал: Сними платок со своего лица, и если такой как ты, нужен будет для битвы, я разрешу тебе отправиться вместе с нами, а иначе я отправлю тебя назад". Когда он убрал платок со своего лица, я увидел пред собой чудного юношу, подобно луне на нем блистали черты благочестия. Я спросил его: - Есть ли у тебя отец? > > - Нет. Я отправился с тобой, дабы отомстить за него, он пал шахидом. И быть может Аллах и мене даст смерть шахида, как дал моему отцу. > > Затем я продолжил: > > - А есть ли у тебя мать? > > - Да, есть. > > Тогда я ему сказал: > > - Возвращайся к ней, и попроси у неё разрешение. Если позволит, то отправляйся, а в противном случае оставайся с ней, твое послушание ей, почётнее чем джихад, потому что рай (джаннат) находится под тенью мечей и под ногами матерей. > > Затем он меня спросил: > > - Абу Кадама, неужели ты не узнал меня? >Я ответил: > > - Нет. > > - Я сын той женщины, которая дала тебе плётку из своих волос, как быстро ты забыл просьбу моей матери! Я хочу стать шахидом, с дозволения Аллаха, ведь я сын шахида. Прошу тебя, во имя Аллаха, не запрещай мне выйти в поход на пути Аллаха, вместе с тобой, я знаю наизусть Коран, и изучал сунну Посланника Аллаха (благословение и мир Аллаха ему), а также владею персидским языком и умею стрелять. Не оставляй меня из-за моих юных лет, моя мать хотела чтобы я не возвращался, она сказала мне: Сыночек, когда встретишь неверных, не отступай от них, подари себя Аллаху и проси близости к Аллаху, и к своему отцу и братьям в раю. И если Аллах дарует тебе смерть шахида, то стань моим заступником в День суда, я знаю что один шахид заступается за семьдесят человек из своей семьи и за семьдесят из своих соседей". Затем она прижала меня к своей груди, и приподняв свою голову к небу, промолвила: О мой Бог, Господь и Покровитель! Это мой сын, прекрасный цветок моего сердца и плод моей души, я отдаю его тебе, приблизь его к его погибшему отцу".Услышав рассказ юноши, я не смог удержатся от слез, и заплакал, сожалея о доброте и красоте его молодости, и сочувствуя сердцу его матери, удивляясь её терпению. А он сказал: > > - Дядя, почему ты плачешь? Если причина этого мои юные годы, то знай, что Аллах будет наказывать того, кто моложе меня, если он ослушается Его. > > Я сказал ему: > > - Нет, я плачу не из-за твоих лет, а плачу за сердце твоей матери, какого ей будет без тебя? > > Мы шли, и остановились на ночь, а когда наступил полдень, решили отправиться дальше. Юноша неустанно поминал Всевышнего Аллаха. Глядя на него, я понял, что он самый лучший наездник из нас, а когда мы останавливались, он был обходителен со всеми нами. По мере продвижения вперёд, его решительность увеличивалось, он становился все активнее, а его сердце наполнялось чистотой, на его лице появлялись признаки радости. Мы находились в пути, и только к вечеру, на закате солнца, приблизились к домам многобожников. Тогда мы решили остановиться на ночлег, юноша сразу же принялся готовить нам еду для разговения, так как в этот день мы постились. Сон начал одолевать юношу, и он заснул крепким сном. Когда он спал, на его лице появилась улыбка, и я сказал своим сподвижникам: Взгляните, как этот юноша улыбается во сне". И когда он проснулся, я спросил его: > > - Дорогой, я видел тебя улыбающимся и смеющимся во сне. > > На что он ответил: > > - Я видел прекрасный сон, который впечатлил меня, и я улыбнулся. >Я спросил: > > - Что это было? > > И он начал рассказывать: > > - Мне приснилось, как будто я прогуливаюсь в прекрасном зеленом саду. Я увидел замок из серебра, его балконы были из жемчуга и драгоценных камней, а двери из золота, а его занавеси были опущены. И тут я увидел гурий, которые открывали занавеси, их лица были как полная луна. А когда они увидели меня, приветствовали меня словами: добро пожаловать". Я захотел протянуть свои руки к одной из них, но она ответила мне: Не торопись, твое время еще не пришло". Затем я услышал, как некоторые из них переговариваются друг с другом: Этот юноша, супруг приятной (блаженной)". Потом они сказали мне: Иди дальше, да смилуется над тобой Аллах". Я пошел дальше, и на самой вершине, я увидел комнату из красного золота. В ней стояла кровать из зеленого золота, а стойки её были из белого серебра, на ней сидела девушка, её лицо было изумительное как солнце, и если бы не укрепил Аллах меня в тот час, я бы потерял свое зрение и сознание от великолепия комнаты и красоты девушки. Когда девушка увидела меня, она сказала мне: Здравствуй, добро пожаловать любимец Аллаха, ты принадлежишь мне, а я тебе". Я пожелал обнять и прижать её к своей груди, но она сказала: Подожди, не торопись, наша встреча будет завтра после Салят-уль-Зухр (обеденной молитвы). Радуйся!" В ответ на это Абу Кадама сказал ему: > > - Дорогой, это хорошая весть, которая исполнится в действительности". Потом все легли спать, удивленные сном юноши, а когда наступило утро, мы приготовились к джихаду и оседлали своих лошадей. Тут раздался клич: Седлайся конница Аллаха и неси нам благую весть о рае, спешите с легкостью и тягостью, и сражайтесь на пути Аллаха". Прошло совсем немного времени, как войска неверных (да оставит их Аллах без помощи) напали как нашествие саранчи. Первый кто понесся к ним, был юноша, он рассеял их сплоченность и разделил их, он ворвался в самый центр, убивая огромное количество воинов и поражая самых сильных врагов, среди неверных. Увидев его, я присоединился к нему, и взяв за узды его лошадь, сказал: > > - Дорогой мой, возвращайся назад, ведь ты еще ребенок и не знаешь хитрости боя", но в ответ я услышал от него: > > - Дядя, разве ты не слышал слова Всевышнего Аллаха: ?О вы которые уверовали, если вы при наступлении встретитесь с теми, кто не уверовал, то не отступайтесь от них ?. Ты хочешь чтобы я вошел в ад?". Отряды многобожников, один за другим нахлынули на нас и разделили нас. В сражении погибло много мусульман. Когда войска разошлись, численность павших на поле боя была огромной. Я стал ходить между погибшими, их кровь изливалась на землю, а лица их были неузнаваемы из-за пыли и крови. Тут я увидел юношу, засыпанного пылью. Он истекал кровью и кричал: Мусульмане, именем Аллаха прошу вас, позовите ко мне моего дядю Абу Кадама. > > Услышав его зов, я направился к нему, его лицо было неузнаваемым, из-за большого количество крови и пыли, и отпечатков лошадиных копыт. Я сказал ему: > > - Я Абу Кадама. > > Затем он начал говорить: > > - О мой дядя, сон в действительности был верным, клянусь Господом Каабы, я сын женщины, которая сплела плетку. > > Тогда я бросился к нему, поцеловал его и начал вытирать пыль и кровь с красивых черт его лица, говоря ему: > > - О мой любимый, не забывай своего дядю Абу Кадама, будь его заступником в Судный день. > > А он ответил: >Такие как ты не забываются, не вытирай моё лицо своей одеждой, моя одежда более приемлема для этого чем твоя, оставь это, пусть я встречу Аллаха таким. Дядя, та гурия, которую я описал тебе, она у моей головы, ожидает выхода моей души и говорит: Поторопись, ведь я скучаю по тебе". Дядя! Во имя Аллаха, если Аллах в сохранности возвратит тебя назад, возьми мою залитую кровью одежду, и отдай моей бедной, печальной матери, потерявшей ребёнка, пусть она знает, что я не забыл её завещания, и не был трусом при встрече с многобожниками. Поприветствуй её за меня, и скажи что Аллах принял её подарок. Дядя, у меня есть маленькая сестренка, ей всего десять лет, каждый раз, когда я заходил в дом, она встречала и приветствовала меня, а когда я уходил, она была самой последней, кто прощался со мной. В последний раз она сказала мне: Брат! Прошу тебя во имя Аллаха, не медли", так вот, если встретишь её, передай ей от меня приветствие и скажи, что теперь её покровителем вместо меня до Судного дня, будет Аллах. > > Затем он улыбнулся и сказал: >Когда мы вернулись, я отправился в то селение, меня ничего не интересовало, кроме дома матери юноши. И я заметил девочку, похожую на юношу в его красоте и доброте, стоявшую у дверей. Она спрашивала каждого кто проходил мимо неё: Откуда возвращаетесь?", а они отвечали: С боя". Она продолжала их расспрашивать: А не вернулся ли с вами мой брат?", а они отвечали: Мы не знаем его". Я направился к ней, и она обратилась ко мне с вопросом: Откуда возвращаетесь?", я ответил: С боя", затем спросив: А не вернулся ли с вами мой брат?", она заплакала, и сказала: Почему, все возвращаются, а моего брата нет". Я поприветствовал эту девочку и сказал ей: Передай своей матери, что я у двери". Женщина услышав мой голос, вышла, цвет лица у неё сразу же изменился. Я поздоровался с ней, и она ответила также. Затем она спросила меня: Ты пришёл с радостью или выражающим соболезнование?", я сказал ей: Да смилуется над тобой Аллах, разъясни мне, что для тебя радость и что соболезнование?". Она ответила: Да смилуется над тобой Аллах, разъясни мне, что для тебя радость и что соболезнование?". Она ответила: Если мой сын вернулся живым - ты пришел выражающим соболезнование, а если он погиб на пути Аллаха - ты пришел с радостью", и тогда я сказал ей: Радуйся, твой подарок принят", и она заплакала.+ А потом переспросила: Действительно ли принят?", и я ответил: Да". Затем она сказала: Хвала Аллаху, который сделал его сокровищем в Судный день". Я спросил её: А где девочка, сестренка юноши?". Она ответила, что эта та девочка, которая разговаривала со мной. Приблизившись к ней, я сказал: Твой брат передает тебе приветствие, и говорит, что теперь Аллах стал твоим опекуном вместо него до Судного дня", она громко заревела и пала лицом на землю, когда подняли её, она оказалась уже мертвой. Я был удивлен этим. Затем я отдал одежду юноши, которая была со мной, его матери, и попрощавшись с ней, ушёл опечаленный за юношу и девочку, а также удивленный терпением их матери. Могущество веры и неизменность уверенности породила из сподвижников (сахабов), последователей (табиин) и из тех, кто последовал им, верующих, подобных этому примеру, в чьих глазах жизнь стала незначительной, а Ислам, его соблюдение, претворение, донесение и распространение, стал их главной задачей. Для них джихад для возвышения слова Аллаха, стал главной целью, а смерть шахида их желанием и мечтой их души. Именно ими восторжествовал Ислам, а дела мусульман возвеличились. Да воздаст им Аллах наилучшее воздаяние, и наделит нас той же милостью, которую оказал им, усилив нашу веру и укрепив нашу уверенность. Пусть Аллах уменьшит в наших глаза значимость ближней жизни, и сделает Ислам, воплощение его в жизнь и донесение его всему миру, главной задачей каждого из нас и нашим самым преобладающим интересом, не позволяющим отдавать наше время надругое дело (на ребенка, родителей и жён), или отвлекаться на скопление имущества, на развлечения, строительство домов, на безделье или на власть ради собственных интересов. Пусть Аллах укрепит нас и сделает нас праведными сынами этой уммы, работающими для усиления её веры и уверенности, объясняя религию Аллаха, дабы взяла она Ислам как свою основу, чтобы мы в действительности смогли править ею, и при её содействии, претворять Ислам в жизнь, а также донести его всему миру как послание человечеству. > > Я прошу Аллаха дать нам свою помощь и победу, помогите религии Аллаха и Он поможет вам.

ЧУЖИЕ ПАЛЕСТИНЫ - очень интересная статья о том, как не умирает надежда на возвращение на свои Палестину...