Müctəba

əksər müctəhidlərin nəzərinə görə icazə verilmir. ehtiyat edib özünüzün tökməyi məsləhətdir

Вуду, абдест, дестемаз

Mominler mominleri qoyub kafirleri dost tutmasinlar ve kafirlerden qorxaraq TEQIYYE etdikleri haldan bawqa her kim bu iwi gorse Allah terefinden hec bir wey (dostluq.komek) ummasin. Allah sizi oz (ezabindan) cekindirir ve qayidiw Allaha terefdir. Ali-Imran suresi, aye 28. Qelb iman ile sabit olduqu halda (kufre) mecbur edilen wexsden bawqa, iman getirdikden sonra Allaha kafir olub kufru xow qarwilayanlara Allahdan bir qezeb ve onlar ucun boyuk bir ezab vardir. Nehl suresi, aye 106 Bundan bawqa tarixde Emmar Yasirin teqiyye etmesi, Resulellah(s)in oz emisi Abbasa Mekkede qalib teqiyye ederek muwriklerin fikirlerini Ona yeni Resulellah(s)a catdirmasini istemesi vardir. Muslemeyi-Kezzabin Resulellah(s)in 2 sehabesini tutub onlardan onun Allah terefinden peyqember gonderilmesini wehadet etmelerini istemesi vardir. Resulellah(s)in bir sehabesi bunu redd edir ve Kezzab onu oldurur. Diger sehabe yalandan wehadet edir, Kezzab onu serbest buraxir. Resulellah(s) bunu ewitdikde buy: “Oldurulen wexs doqruculuq yolunda qedem goturmuwdur, ikincisi de Allahin icaze verdiyi bir weyi qebul etmiwdir ve onun hec bir gunahi yoxdur. (“Musned”, ibni Ebi Weybe 12-ci cild). Bundan Bawqa Fexr Razi Ali-Imran 28in tefsirinde bele yazir: Ayenin zahiri menasi budur ki, ekser hallarda kafirlerin muqabilinde teqiyye mubahdir… sonra deyir: “ Amma Wafeinin mezheb ve eqidesi budur ki, eger muselmanlarin bir-bnirine qarwi veziyyetleri kafirlere olan kimi olarsa, canin qorunmasi ucun teqiyye halaldir’. Wafeninin bu fikrini hemcinin “Tefsiri Teberi”nin hawiyesinde olan “Tefsiri Niwapuri”de de oxuyuruq. Mewhur tarixci ibni Sed “Tebeqat” ve Teberi “Tarix” kitabinda Memun bir mesele baresinde Baqdadin worte (polis) reisine 2 mektub gonderdi. 1ci mektubda Memun reisden mewhur muheddislerin (adlari hmin kitablarda var) onun yanina gonderilmesini teleb edirdi. Onlar Memuna yetiwdikleri vaxt memun onlardan hemin mesele barede soruwduqda duwunduklerinin eksine Memunun dediyini deyib aqir cezadan qurtuldular. 2ci mektub 1ciden bir meddet sonra yazilmiwdi. Hemin mektubda Memun yene reisden muheddisleri yiqib hemin mesele barede fikirlerini oyrenmesini teleb edirdi. Reis 20ye yaxin muheddisi caqirib hemin fakir barede duwunduklerini oyrendi. Onlarin 4den bawqa (Ehmed ibn Henbel, Seccade, el-Qevariri ve Muhemmed ibn Nuh) hamisi Memunun fikrini desteklediler. Buna gore de reis onlari zencirleyib zindana saldirdi. Sabahi gun Seccade Memunun fikrini tesdiqledi azad olundu. Biri gun el-Qevariri sozunden donub azad olundu. Ehmed ve Muhemmed ise Tertus weherine surgun edildi. Bezileri bu wexslerin bu teqiyyesine etiraz etdikde, onlar Emmar Yasirin kafirler qarwisindaki emeline istinad etdiler

ümumiyyətlə, elmdə yəqinliklə atmosfer qatlarını konkret neçə hissəyə bölündüyünü demirlər. bəziləri 3, bəziləri 4, bəziləri 5, bəziləri 7 və 9 hissəyə bölərək qeyd edirlər. bir az internetdə axtarsanız şahidi ola bilərsiz. o ki qaldı niyə 7? bu da Quranın dilidir. necə ki, biz deyirik: sənə 1000 dəfə demişəm.

muasir elm bu gun 7 yox 9 atmosfer qatının olduğu goruşundədir. http://www.haqqyolu.org/kitabxana/read.php?id=20081117031617 altıncı hissə, 4-cu sual

В каком смысле?? Что вы говорите?? Я не понимаю вас. Ассаламу Алейкум Ва алейкум салам. Вы зайдите на ссылку и увидите в ней, что кормить грудю мужчин это не выдумка кого то, а наоборот мнение Аишы.

rus dilini anlamayanlar üçün: Quranda 7 və 70 çoxluğu bildirir. və 7 dəniz ayəsindən məqsəd konkret 7 dəniz deyil. məgər bütün dənizlər buna yetərmi? yaxud 7 dənizdən məqsəd nədir? 7 göydən məqsəd yəni bizim tanıdığımız aləmdən başqa daha 6 aləm. və yaxın göyləri ulduzla bəzədik yəni bizim üçün çox uzaq sayılan ulduzlar bizim aləmdədir

əziyyət çəkmə. Ömərin Abbasın yanına gəlib dua etməsini istəməsini gözəl bilirik. sən yaxşısı budur, bizə İbn Teymiyyəyə kimi əhli təsənnün aliminin fikrini gətir ki, təvəssül etməyi haram buyurmuü olsun

вы лучше задумайтесь, как могла жена Пророка(с) такое говорить

глупцы люди которые утверждают, что шииты вначале верили что в Коране еще должно было быть 115-й суры.

Салам алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Этим тавассулем вам хорошие сказки рассказали сказочники из Гума (есть такой Иранский город, который ширк распространяет по всему миру, как вирус для мусульман в 20-21 веке). Их ученым ученые Саудии (Ибн Бааз, Ибн Усеймин, да и то них Ибн Теймия, тот же), давно такфир вынесли. То есть обвинили в неверии. Ибн Бааз (ра) даже вынес фетву, чтобы мушрики не заходили в Мекку. Так как кафир - наджаса, а вход в Мекку - только для мусульман. Если хотите могу выслать вам отдельно по заказу, так сказать. А наши неграмотные муслимы подхватывают эту сказку и несут в семьи, в дома, на улицы, в мозги свои. Тавассуль - с арабского языка- поиск средств приближения. Это языковое значение этого слова. Теперь защитники этого термина пусть приведут, где Аллах приказал делать к Его Великому и Светлому Лику тавассуль с помощью мертвых! если я приведу из книг ученых ахли сунны о том, что можно делать тавассуль вы будете довольны? то что попросил у слейлы попрошу у вас: приведите хоть одну мысль богослова который жил до Ибн Таймийи и говорил, что тавассуль это ширк. я же могу привести из книг богословов которые жили до Ибн Таймийи и разрешали на тавассуль. если Бин Бааз издал такую фетву, то почему не выполняют эту фетву? шииты в году 5 раз ездят в СА и входят Мекку. Салам алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Вы совершенно правы, термин мушрик относится не ко все шиитам. У нас шииты называют себя так потому что любят Али (ра), Хусейна (ра), Хасана (ра) и называют себя их друзьями (шиа - по арабски друг). Любить этих праведных и любимых внуков Пророка (сав) никто не может запретить. Правда эта любовь не должна быть сильнее любви к Всевышнему. Это отдельная тема. Это ширк малый, не выводит из ислама. Но - поклонение, это совсем другое дело. Дуа - это поклонение. И тот кто заходит в мечеть и делает дуа помимо Аллаха - тот мушрик, и должен сделать товбу, и не возвращаться к этому. Иначе попадает в огонь навечно. вы видели шиита который говорит, что любит Пророка(с) или Его семью больше чем Аллаха?

мне тоже это нравится. потому что это кредо мусульманина. но какое это имеет отношения шиитам?

Sleyla, можете привести хоть один аят или хадис который говорит, что тавассуль это ширк? и ещё. приведите хоть одну мысль богослова который жил до Ибн Таймийи и говорил, что тавассуль это ширк. с уважением

Kamran Babayev isə “Göy məscid” adı ilə tanınan Əjdərbəy məscidində ibadət etməyin düzgün olmadığını bildirib. Onun sözlərinə görə, həmin məscidin həyətində qəbirlər olduğundan orada ibadət etmək haramdır

Deirəm hər yerindən duran təvəssül barədə tema açır amma heç bilmir ki, İbn Teymiyyə(l)yə kimi 99.9% təsənnün alimləri təvəssül ediblər.

Конечно есть! http://www.koranru.ru/scientific_19.html 1- Тропосфера 2- Стратосфера 3- Мезосфера 4- Термосфера 5- Экзосфера 6- Ионосфера 7- Магнитосфера это не верное обяснение. в Коране число 7 используется в смысле множества. потому что в Коране есть аят, где гов-ся: "Если бы все деревья земли стали письменными тростями, а за морем чернил находилось еще семь морей, то не исчерпались бы Слова Аллаха. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый." Лукман-27. также в Коране используется цифра 70. тоже во понятии множеста. многие же толкователи говорят, что наша галлактика это одна из 7 семи миров. и приводят аят, где гов-ся "Мы украсили ближайшее небо красотой звезд (или звездами)" Саффат-6 как мы знаем звезды стоят от нас на очень дальних растояниях. но эти звезды принадлежат нашему миру. о др. 6 миров мы еще не знаем.

Саидл, в чем проблема? все сунниты согласны в том, что Аиша придерживалась этого мнения.

Efendi qardaş, sizin öz rəvayətlərinizdə Xeybərdən başqa daha 5 yer zikr olunmuşdur ki, Mutə qadağan edilib. və həmin 5 yer həm zaman və həm də məkan baxımından fərqlənirlər. deyin görüm, Mutə gah halal buyrulub gah da haram yoxsa, bu hədislərdən anlaşılır ki, müəyyən yerlərdə Peyğəmbər(s) bunu müsəlmanlara hansısa səbəblərdən qadağan etmişdir.

ve o kesler ki, Mescidun Nebide Peyqemberin(s), Abu Bekrin ve Omerin qebrinin yaninda namaz qilirlar ve hemcinin Mescidul haramda Hicri Ismayilda namaz qilirlar gunah edirler.

burda ne teeccublu wey var ki? her bir mecitde bir camaat namazi qilinmaslidir. ferq etmez wie mescididir yaxud tesennun. wie mescidinde 2 wie camaat namazinin qilinmasina da icaze verilmir. sen heqiqeten yeni fikirlerle gelmisen............. .. все новое - это хорошо забытое старое

Allah weytana lenet elesin.

burda ne teeccublu wey var ki? her bir mecitde bir camaat namazi qilinmaslidir. ferq etmez wie mescididir yaxud tesennun. wie mescidinde 2 wie camaat namazinin qilinmasina da icaze verilmir.

deyirem, coxdandi bu foruma girmirem camaat aqlini itirib.

брат, если Вы не поняли меня и после моих обяснений, то как хотите unvanimiz beledir - Kubinka, Mewedi Dadaw mescidi(Kecmiw Komurcu Bazarinin yani)

Вы спросили как читают пятничный намаз в Мешеди Дадаше, я же изложил как читают и почему так делают.