~~~Sahиль

Предверие нового тысячелетия принесло мусульманам Земли подлинную радость и счастье. Это – встреча одного из великих праздников Ислама, называемого “Ид аль-Фитр” (вся терминология в Исламе – на арабском языке, на котором вел свою проповедь Пророк Мухаммад, мир Ему), или Праздник разговения по завершении поста месяца Рамадана мусульманского календаря Хиджры. Российским верующим – а последователи Ислама составляют значительную часть наших соотечественников – этот праздничный день известен больше под названием “Рамазан–Байрам”, или “Ураза-Байрам”. Настроение праздника Для каждого верующего праздник – это причастность к общей радости единоверцев и хорошая возможность для пополнения духовного опыта. Праздник разговения – это подведение итогов ушедшего месяца Рамадана, который был отмечен для мусульман особым обрядом служения Господу: в течение всего священного месяца они соблюдали предписанный Шариатом (в пер. с арабского языка – Закон Бога) пост. От рассвета до захода солнца постящийся воздерживался от всех видов разговения (еды, питья, половой близости и др.) и стремился сохранять свой язык от сквернословия, а душу – от нечистых помыслов. Особую торжественность служению верующих своему Создателю в этом месяце придавало их воспоминание о событиях прошлого. Мусульмане верят, что традиция соблюдения верующими поста уходит в глубокую древность. Теологи Ислама сообщили, что пост, как особая форма поклонения Господу, существовал во все времена и был неотъемлемой частью всех Законов, переданных Всевышним Богом Своим Посланникам. Согласно Священной истории Ислама, впервые обязанность поста была предписана Законом, ниспосланным первому человеку и Пророку Адаму, мир Ему. Пост соблюдали Ной и Авраам, Соломон и Давид, Иисус и Моисей, мир Пророкам Бога. Праздник разговения для мусульманина – это прощание с благословенными днями месяца Рамадана. И, оглядываясь назад, он задумывается о духовных приобретениях этого времени. Как провел он дни лучшего из всех месяцев года? Не растратил ли их на ссоры, неблаговидные поступки, скверные помыслы? (О скверных сторонах злословия написал Исламский ученый XX века Бадиуззаман Саид Нурси в своей книге "Основы братства": ее можно найти на сайте http://www.sozler.nm.ru/risale/index.html в разделе "Письма", о злословии говорится в главе "Заключение" этой книги). Или же, помня об особой почетности этого месяца, когда, как передали мусульманские богословы, за каждое совершенное верующим благодеяние Всевышний Аллах (Аллах - Имя Единого Бога в Коране) одаривает его высоким вознаграждением, стремился к благочестию и в мыслях, и в деяниях? Ушедший месяц стал для многих реализованной возможностью благодеяния. В это время состоятельные люди жертвуют часть от своего имущества бедным, обездоленным. Благотворительность – одна из основ религии мусульман: закят (пожертвование) является обязательным предписанием Ислама. Пример проявления высочайшей степени жертвенности верующего – в достоверном рассказе об одном из великих сподвижников Пророка – господине Абу Бакре. Для многих мусульман Рамадан прошел в радости общения с единоверцами, когда по вечерам, после захода солнца, они собирались за одним большим столом, чтобы совершить разговение (ифтар), вкусив “от даров Всевышнего” и возблагодарив Его. В течение всего месяца верующие старались больше встречаться друг с другом, навещать родственников и знакомых, в особенности болеющих. Рамадан также – благодарное время для восстановления дружеских отношений, примирения, прощения обид (книга "Основы братства"). И многие верующие, наверняка, преуспели и в этом. К добродетели особой степени почетности Ислам относит приобретение полезных знаний. Поэтому и поиск знаний – неотъемлемый атрибут благословенного времени месяца Рамадана. Последний Пророк Ислама Мухаммад, мир Ему, сказал об этом: “Тому, кто в месяц Рамадан посещает места, где люди собрались учиться по Исламу, за каждый его шаг Всевышний воздаст награду, получаемую за год служения Ему”. Безусловно, что стремление к знанию не ограничивается для мусульманина только рамками одного месяца, ибо Пророк Мухаммад призывает своих последователей: “Ищите знания от колыбели до могилы”. Заботливые и дальновидные родители в ушедшем месяце старались уделять побольше внимания религиозному образованию и воспитанию своих детей. В этом году, благодаря возможностям Сети, увидели свет переведенные с английского языка на русский детские Исламские рассказы . Рассказ "Первый пост" описывает один день из жизни мальчика-мусульманина, который впервые соблюдал пост Рамадана. “Первый пост” Для тех мусульман, которые по всем правилам исполняли пост, Рамадан принес ощутимую пользу для здоровья . Так подтверждается сказанное Пророком Мухаммадом: “Поститесь, и здоровье ваше улучшится”. Рамадан – месяц благочестия, когда верующие стремились приумножить свои усилия в поклонении Творцу, совершая больше молитв-намазов, читая Священный Коран, обращаясь к Всевышнему с мольбами-просьбами (дуа) о даровании желаемого как в этой, так и в последующей жизни. Как ни в какое другое время в году верующие много времени проводили в храмах Божьих – мечетях, где, не отвлекаясь на мирские дела, предавались размышлениям о Всевышнем, сосредоточившись на осмыслении главного постулата своей веры, выраженного в священных словах: “Ля иляха илляллах” (в переводе с арабского означающее: “Нет божества, кроме Единого Создателя - Аллаха, Не нуждающегося ни в одном из своих созданий”). Одним из обрядов мусульманского поклонения является зикр. Это произнесение верующими слов воспоминания о Всевышнем, посредством которых человек выражает свою любовь к Создателю. Искреннее чтение зикра, как верят мусульмане, духовно приближает к Богу, потому Рамадан – это благодатное время зикра, поминания Аллаха сердцем. Духовно возвышают и религиозные песни – они называются “мадихи”; интересующимся предлагаем прослушать мадихи, посвященные Рамадану (мадихи на английском языке мадихи на арабском языке) В этом благословенном месяце мусульмане, стремящиеся к духовному усовершенствованию, больше времени уделяли изучению жизни и благородной деятельности последнего Божьего Пророка Мухаммада, мир Ему, и Его самоотверженных и доблестных сподвижников . А кому-то из мусульман посчастливилось в Рамадан посетить Священную землю Пророков – Высокочтимую Мекку с ее Святыней – Каабой, древнейшим храмом Земли, - и Пресветлую Медину, город, в котором находится последнее земное пристанище Пророка Мухаммада – его благословенная могила: Рамадан - традиционное время совершения умры - обряда малого паломничества (большое паломничество, называемое “Хадж”, совершается в специально определенное для него время – месяце Зуль-хидджа мусульманского календаря). (Необходимая информация для отправляющихся в паломничество) Рамадан для верующих был месяцем испытаний, для кого-то – временем тяжкой болезни (Ислам и профилактическая медицина) и одновременно временем благодатной возможности очищения от накопившегося за жизнь груза плохих деяний: как свидетельствуют ученые Ислама, терпение в страданиях исцеляет человека от болезней духа и поднимает его по ступеням совершенствования. А кто-то в Рамадан покинул мир земной…Смерть неизбежна, и мусульмане видят в таком уходе добрый знак: оставшиеся в живых пребывают в надежде, что участь умершего в священном месяце Рамадане благополучна. (Проповедь: “Что такое смерть и что происходит с душой после смерти?”, мусульманские ритуальные услуги) Смерть близких и осознание неотвратимости собственного ухода в будущем подвигает человека задуматься о смысле жизни. Особую остроту для мусульман эти переживания приобретают в месяце Рамадане. Интересны размышления на эту тему мусульманского автора: “Между моментами рождения и смерти, которые неизбежны, пролегает неповторимый отрезок времени. Никому неведом его срок. Мы называем его жизнью. Интересно, есть ли у нас право называть его так? Проживаем ли мы свою жизнь? Приобщаемся ли к ней? Лишь те, кто доподлинно живёт, живёт каждым мгновением, могут называть это жизнью…” (продолжение сможете найти здесь. А это еще один взгляд на мир через призму веры. Мусульмане всегда по-особенному относятся к ночному времени суток, но в Рамадан встреча каждой ночи для верующих была еще более благоговейна и трепетна, поскольку ожидали они наступления священной и, как верят мусульмане, лучшей из всех ночей года, называемой Ляйлят уль-Кадр (Ночи Предопределения). А точная дата этой ночи никому из смертных не известна: она может выпасть на любую из ночей месяца Рамадана. Поэтому верующие стремились посвятить поклонению Всевышнему Богу каждую ночь этого благословенного месяца. Ученые Ислама сообщают, что в Ночь Предопределения был ниспослан Священный Коран, последняя Небесная Книга, Слово Бога. По вере мусульман, этой величественной ночью, но в разные времена открылись и другим Пророкам Священные Книги: Псалтырь – Давиду, Тора – Моисею, Евангелие – Иисусу. Лунный год короче солнечного, и поэтому наступление Рамадана каждый раз приходится на разное время. В этом году (загляните в календарь праздников на 1421 год по мусульманскому календарю) священный месяц совпал со временем, когда у мусульман принято вспоминать о почитаемом в Исламе избраннике Всевышнего Творца - благословенном Иисусе и его благочестивой матери Марии, мир Им. В соответствии с вероучением Ислама непременным условием истинной Веры является признание и вера в Пророка Иисуса сына Марии (по-арабски Его имя звучит как ‘Иса ибн Марьям). А о Его матери Марии (Марьям) в Коране, сказано, что Она была извещена Ангелами о том, что Аллах избрал Ее из всех женщин мира, очистил Ее и повелел поклоняться со всеми поклоняющимися. По вере мусульман, Пророк Иисус пришел в этот мир как Спаситель, чтобы указать людям Истинный путь, по которому шел Пророк Муса (Моисей). Иисус проповедовал покорность Единому Богу, Создателю, Который ни на что и ни на кого не похож, и принес от Всевышнего своему народу новый Закон. По изволению Аллаха Он оживлял мертвых, исцелил слепого и прокаженного, представив явные доказательства для людей, что Он – Посланник Аллаха, хотя неверующие из них и сказали, что это чародейство. Как проводят Рамазан-Байрам По Шариату мусульманам предписывается в Рамазан-Байрам предаваться настроению праздника, вкушая пищу и питье, поститься же в этот благословенный день нельзя. Отмечают Праздник разговения, собираясь в храмах Божьих – мечетях (в Интернете имеется богатая коллекция видов мечетей), чтобы всем миром постигнуть радость великого праздника. (Об этикете посещения мечети). Главный ритуал, совершаемый верующими в мечети, - это праздничная коллективная молитва-намаз. По окончании службы многие мусульмане задерживаются в мечети, чтобы завершить праздничный день в благословенном месте и услышать чтение Священного Корана. В этот день принято также посещать кладбища, поминать усопших, читая над могилами отрывки из Корана и прося Всевышнего об облегчении их участи. В таком посещении мусульмане находят еще одну пользу: “Посещайте кладбища – это вам напомнит о Судном Дне”, - сказано в одном из хадисов (изречений) Пророка Мухаммада, мир Ему. Рамазан-Байрам отмечен еще одним важным предписанием религии: мусульмане выплачивают в этот день нуждающимся людям пожертвование, называющееся “закят-уль-Фитр”, или “садакат-уль-Фитр”. Праздничный стол Щедро и с любовью накрытый стол будет данью почтения к праздничному дню. Кулинарные традиции мусульманского мира очень богаты. Предложим вашему вниманию несколько любимых мусульманами и популярных во всем мире видов блюд восточной кухни. Большие коллекции рецептов на сайте http://www.islam.ru/ :пловы, манты, супы. На сладкое предлагаем пахлаву сдобную. Прием пищи у мусульман предусматривает особый этикет. Узнайте также, почему мусульмане не едят свинину? Хотя роль женщины в подготовке успешной встречи праздника незаменима - традиционно на ней хлопоты по дому, – но истинное понимание роли и места женщины в жизни общества несравнимо шире. “Лучшее из земных благ – праведная женщина” и “Лучшие из вас [мужчин] те, кто лучше относится к своим женщинам”, - наставляя своих последователей, сказал Пророк Мухаммад,. Поэтому мусульманка, находящаяся в окружении следующих предписаниям Ислама мужчин, не может не ощущать себя легко и комфортно. Предположу, что читателям небезынтересно будет познакомиться с книгой "Путеводитель для женщин", написанной ученым Ислама ХХ века Бадиуззаманом Саидом Нурси. Последний штрих к настроению праздника. Для верующего день Праздника разговения – источник и большой радости, и неизбывной печали, ибо сам праздник – это прощание с прекрасным радостным временем благословенного праздника длиною в месяц - Рамаданом. Одновременно мусульманин хранит в душе надежду, что сумеет сберечь благородное настроение праздничного служения Всевышнему в течение последующего года до нового наступления священного времени поста. [/color=green] Желаю всем мусульманам прощения от нашего Господа. И пусть Аллах поможет всем тем кто пострадал во время этой дикой репрессии. держитесь!!! Господь на стороне праведных......... всегда.......... даже если мы не можем понять несправедливости этого мира. все это лишь испытания. Allah hamimiza sebr versin! amin. Аминь.

Досточтимая Сахиль, а кто на Вас нападал? Народ тут события конкретные обсуждает, а тут Вы со своими цветочками и популистскими заявлениями о каких-то нападках на Вас лично. Странно, по меньшей мере, гражданочка... ==================================== "Достопочтимый" мигеле, то что народ здесь обсуждает я и без вас прекрасно знаю. я внимательно читала ваши посты, "многоуважаемый" и уж поверьте не зря написала о нападках. вы перечитайте свои посты и убедитесь сами. P.S. и примите к сведению "уважжаемый" я не гражданочка как вы позволили себе выразиться, а гражданка этой страны и к сожалению этого позорного правительства . а вот вы на гражданина нашей страны мало похожи. можете иронизировать и дальше но на ваши посты отвечать у меня нет никакого желания. и пусть вас не раздражают цветочки- улыбайтесь чаще

А вам не кажется, что это довольно таки глупое занятие - выбирать лучшее стихотворение. Если стихи настоящие - то каждое из них прекрасно по своему...к чему выбирать? Не понятно...

~~~ Shpak, "перлы" по вашей просьбе... ПОЭЗА СТРАННОСТЕЙ ЖИЗНИ Встречаются, чтоб разлучаться... Влюбляются, чтобы разлюбить... Мне хочется расхохотаться, И разрыдаться - и не жить! Клянутся, чтоб нарушить клятвы... Мечтают, чтоб клянуть мечты... О, скорбь тому, кому понятны Все наслаждения тщетны!.. В деревне хочется столицы... В столице хочется глуши... И всюду человечьи лица Без человеческой души... Как часто красота уродна И есть в уродстве красота... Как часто низость благородна И злы невинные уста. Так как же не расхохотаться, Не разрыдаться, как же жить, Когда возможно расставаться, Когда возможно разлюбить?! Февраль 1916 . ЧТО ШЕПЧЕТ ПАРК О каждом новом свежем пне, О ветви, сломанной бесцельно, Тоскую я душой смертельно, И так трагично-больно мне. Редеет парк, редеет глушь. Редеют еловые кущи... Он был когда-то леса гуще, И в зеркалах осенних луж Он отражался исполином... Но вот пришли на двух ногах Животные - и по долинам Топор разнес свой гулкий взмах. Я слышу, как внимая гуду Убийственного топора, Парк шепчет: "Вскоре я не буду... Но я ведь жил - была пора..." 1923 ОЧАМ ТВОЕЙ ДУШИ Очам твоей души - молитвы и печали, Моя болезнь, мой страх, плач совести моей; И всё, что здесь в конце, и всё, что здесь в начале,- Очам души твоей... Очам души твоей - сиренью упоенье И литургия - гимн жасминовым ночам; Всё, всё, что дорого, что будит вдохновенье,- Души твоей очам! Твоей души очам - видений страшных клиры... Казни меня! Пытай! Замучай! Задуши!- Но ты должна принять!.. и плач, И хохот лиры - Очам твоей души!.. Июнь 1909 ПОЭЗА О НЕЗАБУДКАХ Поет Июнь, и песни этой зной Палит мне грудь, и грезы, и рассудок. Я изнемог и жажду незабудок, Детей канав, что грезят под луной Иным цветком, иною стороной. Я их хочу: сирени запах жуток. Он грудь пьянит несбыточной весной; Я их хочу: их взор лазурный чуток, И аромат целебен, как простор. Как я люблю участливый их взор! Стыдливые, как томны ваши чары... Нарвите мне смеющийся букет, В нем будет то, чего в сирени нет, А ты, сирень, увянь в тоске нектара. P.S. Последнее стихотворение очень красивое, воздушное... но только жаль сирень...не согласна я с поэтом... сирень прекрасна для меня

~~~ Дождь, не хотела бы чтобы у Вас было тяжко на душе от этой сказки... странно, но мне эта сказка кажется очень светлой ~~~ Enigma, рада что Вам понравилось... Благодарю

* * * Сосны качались, сосны шумели, Море рыдало в бело-седом. Мы замолчали, мы онемели, Вдруг обеззвучел маленький дом. Облокотившись на подоконник, В думе бездумной я застывал. В ветре галопом бешеным кони Мчались куда-то, – пенился вал. Ты на кровати дрожко лежала В полуознобе, в полубреду. Сосны гремели, море рыдало, Тихо и мрачно было в саду. Съежились листья желтых акаций. Рыжие лужи. Карий песок. Разве мы смели утром смеяться? Ты одинока. Я одинок. Весенняя яблоня Весенней яблони, в нетающем снегу, Без содрогания я видеть не могу: Горбатой девушкой – прекрасной, но немой – Трепещет дерево, туманя гений мой... Как будто в зеркало, смотрясь в широкий плес, Она старается смахнуть росинки слез И ужасается, и стонет, как арба, Вняв отражению зловещего горба. Когда на озеро слетает сон стальной, Бываю с яблоней, как с девушкой больной, И, полный нежности и ласковой тоски, Благоуханные целую лепестки. Тогда доверчиво, не сдерживая слез, Она касается слегка моих волос, Потом берет меня в ветвистое кольцо, – И я целую ей цветущее лицо. 1910 Весенний день Дорогому К. М. Фофанову Весенний день горяч и золот, – Весь город солнцем ослеплен! Я снова – я: я снова молод! Я снова весел и влюблен! Душа поет и рвется в поле, Я всех чужих зову на "ты"... Какой простор! Какая воля! Какие песни и цветы! Скорей бы – в бричке по ухабам! Скорей бы – в юные луга! Смотреть в лицо румяным бабам, Как друга, целовать врага! Шумите, вешние дубравы! Расти, трава! Цвети, сирень! Виновных нет: все люди правы В такой благословенный день! Апрель 1911

Дождь пишет всегда очень искренние и красивые стихи. Спасибо...

zarathushtra, не люблю громких фраз и не кидаюсь словами прекрасно!!! гениально!!!.........и т.д и т.п но в этом случае не могу удержаться...... действительно ГЕНИАЛЬНО

Эта сказка очень дорога мне... надеюсь, что она понравится и Вам. Для меня это скорее притча для взрослых, чем сказка. Оскар Уайлд. Счастливый Принц Счастливый Принц стоял на стройной колонне, возвышаясь над черепичными крышами и острыми шпилями. Его одежда была сшита из тонких листьев самого лучшего золота, глаза ему заменяли два светлых сапфира, а на рукояти его шпаги пылал ярко-красный рубин. Жители города были от него в восторге. "Он прекрасен, как мой флюгер," — сказал Советник, которому очень хотелось, чтобы все знали про его тонкий художественный вкус. "Но не так полезен," — поспешно добавил он, опасаясь показаться непрактичным. "Вот с кого надо брать пример! — говорили молодые мамы своим детям. — Счастливый Принц никогда не плачет." "Как я рад, что хоть кто-то на этой земле действительно счастлив," — грустно промолвил кто-то в сером плаще, глядя на великолепный памятник из темной подворотни. "Он совсем, как ангел!" — говорили приютские девочки, когда шли домой из храма в своих красненьких курточках и чистых белых передничках. "Откуда вы знаете? — спросил Учитель Математики. — Вы же никогда не видели ангелов." "Видели, видели, — защебетали две сестренки, — они приходят к нам во сне." Учитель Математики сразу нахмурил брови и стал совсем строгим. Ему очень не нравилось, что дети видят сны. Как-то ночью над городом летел маленький Скворец. Его друзья еще шесть недель назад улетели в далекий Египет, а он остался. Скворец был влюблен в прекрасную Тростинку. Он встретил ее на ранней весной, когда в погоне за желтым мотыльком летел вниз по реке. Его так очаровала ее грациозность, что он остановился поговорить с ней. "Будьте моей женой." — решительно сказал Скворец. Он привык сразу браться за дело. Тростинка сделала ему низкий поклон. И Скворец стал летать, летать вокруг нее, касаясь реки крыльями, и покрывая воду тонкой серебристой рябью. Так он провел все лето. "Что за нелепая привязанность," — чирикали другие скворцы: "У нее совсем нет денег, к тому же родственников пруд пруди." И правда, вся река была запружена тростником. Когда пришла осень, птицы улетели. Скворец почувствовал себя одиноким, и возлюбленная стала понемногу надоедать ему. "Она даже не умеет разговаривать, — заметил он. — Наверное она кокетка — она все время флиртует с ветром." Даже после легкого дуновения Тростинка рассыпалась множеством изящных реверансов. "Пускай она и домоседка, зато мне нравится путешествовать, значит и жене моей должно нравиться". "Отправишься со мной?" — спросил он наконец. Но Тростинка лишь покачала головой, — она так была привязана к своему дому... "Ты просто дурачила меня!" — вскричал он: "Чтож, прощай! -Меня ждут Фараон и Египетские Пирамиды. Счастливо оставаться!" И Скворец улетел. Он летел весь день, и только ночью оказался в городе. "Где же мне переночевать? — подумал Скворец. Надеюсь, Городские Власти уже приготовились к моему прилету." Тут он увидел памятник, стоящий на высоченной колонне. "Вот где я остановлюсь! — воскликнул Скворец. -Прекрасное местечко, и столько свежего воздуха!" И он устроился прямо между туфель Счастливого Принца. "Сегодня у меня золотая спальня," — самодовольно оглядываясь сказал он. И только он хотел спрятать голову под крыло, как — кап! — откуда-то сверху на него упала капля. "Вот так история, — встрепенулся Скворец. — На небе ни облачка, все звезды видно, и все равно идет дождь! Не зря говорят, что на Севере Европы отвратительный климат. Только этой дурочке тростинке мог нравиться дождик." "Кап!" — и еще одна капля упала на него. "Какой прок во всех этих памятниках, если они даже от воды не могут защитить. Полечу, поищу приличный дымоход". Не успел он раскрыть крыльев, как опять на него упала капля. Скворец сердито взглянул вверх, и ... Что же он увидел? Глаза Счастливого Принца были полны слез, слезы стекали по золотым щекам и падали вниз. Лицо его было так прекрасно в лунном свете, что маленькому Скворцу стало жаль Принца. "Кто ты?" — спросил он. "Счастливый Принц". "Почему же ты плачешь? Я уже весь вымок". "Когда я жил, и сердце у меня было человеческое, -отвечал памятник, — я не знал что такое слезы. Я жил во Дворце Утех, куда запрещен вход печали. Днем я играл с друзьями в саду, а вечером открывал бал в Главной Зале дворца. Сад был обнесен высокой стеной, но мне и знать не хотелось, что за ней. Ведь вокруг все было так прекрасно... Придворные звали меня Счастливым Принцем. О! Если удовольствия могут принести счастье, как я был счастлив! А потом я умер. И сейчас они поставили меня так высоко, что я вижу всю скорбь и всю нищету моего города. И хоть сердце у меня теперь оловянное, я не могу не плакать". "Вот как! А я думал он весь из золота", — подумал Скворец. Но он был слишком вежлив, чтобы делать замечания вслух. "Далеко отсюда, — сказал Принц тихим нежным голосом, -есть тихая улица, а на ней старенький дом. Одно окно в нем открыто, и я вижу женщину, которая сидит за столом. У нее худое измученное лицо, и усталые красные руки, все исколотые штопальной иглой. Она швея, и сейчас она вышивает Цветы Любви на атласном платье прекраснейшей из королевских фрейлин. Ей надо успеть к Придворному Балу. В углу на кроватке лежит ее сын. Он тяжело болен, у него жар, и он просит апельсинов. Но в доме ничего нет, и мама может только напоить его водой из реки, поэтому он все время плачет. Дорогой Скворец, отнеси ей, пожалуйста, рубин из моей шпаги. Мои ноги приросли к этой колонне, и я не могу сойти отсюда". "Но меня ждут в Египте, — сказал Скворец. Мои друзья уже давно летают над Великим Нилом, над его берегами, богатыми молоком и медом. Там они беседуют с огромными белыми лилиями. Скоро они полетят на ночлег в чертог Великого Тутанхамона. Сам Тутанхамон уже лежит там в своей раскрашенной усыпальнице. На нем желтое льняное одеяние, а вокруг курятся благовония. На шее у него ожерелья из зеленого нефрита, а руки похожи на осенние листья". "Милый мой Скворец, неужели ты не задержишься на одну ночь, и не сослужишь мне службу? Мальчику так тяжело в горячке, а его мать падает с ног от усталости". "Вообще-то я не очень люблю мальчишек, — ответил Скворец. — Прошлым летом, когда я жил у реки, два здоровенных парня, дети мельника, все время бросали в меня камнями. Конечно же, они не попали. Мы, скворцы, слишком хорошо для этого летаем. К тому же, мое семейство всегда отличалось быстротой и проворностью. Хоть попасть они и не могли, все же это было явное неуважение с их стороны". Но Счастливый Принц был так расстроен, что Скворцу стало немного стыдно. "Ладно, — пробурчал он, — я, так и быть, задержусь на ночь, и сделаю, что ты меня просишь. Хотя все-таки у вас здесь слишком холодно". "Спасибо тебе, скворчонок," — сказал принц. Скворец отколол большой рубин со шпаги Принца, и понес его в клюве над городскими крышами. Он пролетел около городского собора с мраморными ангелами, мимо замка, мимо радостных звуков бала и танцев. Прекрасная девушка стояла на балконе со своим возлюбленным. "Какие здесь удивительные звезды, — сказал он ей. — И как удивительна сила любви". "Я как раз приказала вышить Цветы Любви на моем новом платье, — ответила она. — Надеюсь, оно будет готово к Придворному Балу. Впрочем, эти швеи так ленивы". Скворец пролетал над рекой, и видел сигнальные огни на мачтах кораблей. Он пролетал над гетто, и видел как старые евреи торговались друг с другом, звеня медью. Наконец, он нашел тот самый дом, и заглянул внутрь. Бедный мальчик метался на своей кровати, а мама его так устала, что заснула склонившись над неоконченным платьем. Скворец впорхнул внутрь, и положил рубин рядом с наперстком. Потом он нежно облетел кровать мальчика, и взмахами своих крыльев постарался развеять его жар. "Как хорошо, — прошептал ребенок, — мне уже легче", и забылся легким сном. Скворец вернулся к Счастливому Принцу, и рассказал ему, все что сделал. "Забавно, — добавил он, — почему-то мне сейчас тепло, а вокруг по-прежнему холод." "Это потому, что ты сделал доброе дело", — сказал Принц. Маленький Скворец задумался, и заснул. Начав думать, он обычно сразу засыпал. Когда выглянуло солнце, он полетел к реке и выкупался в ней. "Какой интересный случай!" — сказал Профессор Птичьих Наук, переходя над речкой по мосту. "Скворец зимой!" И он сразу написал про это большую статью в городскую газету. Жители с гордостью показывали друг другу этот номер — там было столько непонятных слов! "Сегодня ночью я полечу в Египет," — сказал Скворец, и эта мысль его очень обрадовала. Он успел облететь все городские достопримечательности, и даже посидел на шпиле городского собора. Где бы он не появился, воробьи начинали щебетать. "Кто этот загадочный странник?" — спрашивали они друг друга. Скворец остался очень доволен собой. Когда наступила ночь, и полная луна ярко светила на небе, он заглянул попрощаться к Счастливому Принцу. "У тебя нет каких нибудь поручений в Египте?" — прокричал Скворец: "Я сейчас как раз туда отправляюсь". "Дорогой Скворец, — сказал Принц, — ты не останешься со мной еще на одну ночь?" "Но меня ждут в Египте", — ответил Скворец. "Завтра мои друзья полетят к Великому Водопаду. Там, среди камышей, в зарослях таятся левиафаны. Там сидит на высоком гранитном троне царь Мемнон. Всю ночь он пристально смотрит на звезды, а когда появляется первый солнечный луч лишь один горький стон вырывается из него, и потом он опять пребывает в безмолвии. В полночь, огромные желтые львы спускаются к реке, чтобы напиться воды. Их глаза светятся в ночи, подобно зеленоватым бериллам, а грозный рык звучит громче грохота водопада. "Милый мой Скворец", — сказал Принц. — Далеко отсюда я вижу юношу, склонившегося над столом, заполненном бумагами. Он работает на низком чердаке, а рядом с ним, в стакане, стоит букетик засохших фиалок. У него коричневые, вьющиеся волосы и воспаленные обветренные губы. Большие глаза устало смотрят на работу. Ему надо успеть закончить пьесу для Директора Театра, но юноша так замерз, что уже не может писать. В камине давно нет огня, а от голода он уже обессилел". "Я останусь с тобой еще на одну ночь", — сказал Скворец. У него действительно было доброе сердце. "Мне отнести еще один рубин?" "Увы! У меня больше нет рубинов", — сказал Принц. "Все что осталось — это мои глаза. Они сделаны из редких драгоценных сапфиров, которые привезли из Индии тысячу лет назад. Выклюй один из них, и отнеси юноше. Он продаст его ювелиру, купит себе дров, и окончит пьесу. "Дорогой Принц", — сказал Скворец, — но я не могу этого сделать", и горько заплакал. "Маленький, маленький скворчонок, — промолвил Принц, — сделай, как я велю". Тогда Скворец выклевал один глаз Принца, и полетел на чердак к бедному сочинителю. Попасть внутрь было нетрудно, потому что крыша была насквозь дырявой. Сразу под ней — темная комнатушка. Юноша спал за столом, положив голову на руки, и не слышал шума птичьих крыльев. Когда, очнувшись, он поднял голову — на засохших фиалках лежал великолепный сапфир. "Меня начинают понимать! — вскричал он. — Кто-то прочел мою книгу. Сейчас, сейчас я закончу эту пьесу!" Теперь у него был вид самого счастливого человека на земле. На следующий день Скворец полетел в гавань. Он сидел на мачте огромного парусника, и смотрел, как моряки вытягивали на канатах большие ящики из трюма. "Взя-ли! Раз-Два!" — кричали они, поднимая очередной ящик. "Я лечу в Египет!" — закричал Скворец, но никому не было до него никакого дела. Когда взошла луна, он залетел к Счастливому Принцу. "Я хочу попрощаться с тобой, — прокричал он. "Добрый Скворец, -сказал Принц, — ты не останешься со мной еще на одну ночь?" "Уже зима, — ответил Скворец, — и скоро сюда придет холодный Снег. А в Египте солнце греет верхушки пальм, крокодилы нежатся в теплой тине, и лениво посматривают на все вокруг. Мои друзья строят гнездо в Баальбеке, а белые и розовые голуби воркуют, наблюдая за ними. Дорогой Принц, я должен улетать, но я никогда не забуду тебя. Следующей весной я принесу тебе два прекрасных драгоценных камня, вместо тех, которые ты отдал. Рубин будет алее красных роз, а сапфир голубее Великого Моря". "Там внизу, на площади, — сказал Счастливый Принц, -стоит маленькая девочка, которая продает спички. Она уронила спички в канаву, и теперь они все промокли. Отец будет бить ее, если она не принесет денег, поэтому она плачет. У нее нет ни ботинок, ни чулок, и ветер продувает ее насквозь. Возьми мой второй глаз и отнеси ей, тогда отец не накажет ее". "Я останусь с тобой еще на одну ночь, — сказал Скворец, — но я не могу взять твой второй глаз. Ты тогда станешь слепым!" "Милый мой Скворец! — сказал Принц. — сделай, как я велю тебе". Скворец выклевал второй глаз Принца, и ринулся вниз. Он промелькнул мимо девочки, а когда она опомнилась, в ее ладони сверкал сапфир. "Какая стекляшечка!" — обрадовано сказала она, и весело побежала домой. Скворец вернулся к Принцу и сказал: "Ты теперь совсем слеп, и я останусь с тобой навсегда". "Нет, маленький мой Скворец, — сказал несчастный принц, — тебе пора лететь в Египет". "Я останусь с тобой навсегда", — повторил Скворец, и заснул в ногах у Принца. Уже рано утром он сидел на плече у Принца и рассказывал ему все, что он видел за морем. Он рассказал про красных ибисов, которые стоят вдоль берегов Нила, и ловят своими клювами золотых рыбок; про Сфинкса, который стар как мир, живет один в страшной пустыне, и знает все что происходит на земле; про торговцев, чинно путешествующих на спинах своих верблюдов с янтарными четками в руках; про черного, как смола, Царя Лунных Гор, который поклоняется Сияющему Кристаллу; про огромного зеленого змея, который живет на пальме, а двадцать жрецов кормят его сладкими лепешками; про карликов, которые переплывают озера на листьях гигантских деревьев, и вечно воюют с бабочками. "Добрый мой Скворец, — сказал Принц. — Ты рассказал мне много удивительного, но что может быть удивительнее человеческого горя. Нет Тайны столь великой, как Страданье. Облети, маленький Скворец, мой город, и расскажи, что ты увидишь". И Скворец полетел над городом, и увидел богатых, веселящихся во все дни светло, и нищих сидящих у ворот их. Он полетел по темным переулкам, и увидел изможденные лица голодных детей, устало смотревших на пустынные, черные улицы. Под аркой моста, обнявшись, чтобы хоть немного согреться, лежали два мальчика. "Есть хочется" — еле слышно шептали они. "Здесь лежать не положено!" — прокричал им Смотритель Порядка, и они побрели куда-то под проливным дождем. Скворец вернулся, и рассказал Принцу все, что увидел. "Я весь покрыт чистым золотом", — отвечал Принц. "Сними его, и раздай моим беднякам; люди уверены, что золото может сделать их счастливыми". Листочек за листочком Скворец снимал золото, пока Счастливый Принц не стал совсем серым и печальным. Листочек за листочком он разносил золото бедным, и на лицах детей появился румянец. "У нас есть хлеб", — радостно кричали они, играя друг с другом и весело толкаясь. Потом пришел Снег, а за ним и Мороз. Улицы стали такими светлыми и блистающими, словно они были сделаны из стекла. Хрустальными кинжалами свисали с крыш длинные сосульки. Жители завернулись в шубы, а дети, свисали с крыш. Жители завернулись в шубы, а дети, надев теплые шапочки, помчались на каток. Маленький Скворец все больше и больше замерзал. Когда булочник не видел его, он подбирал крошки перед дверью кондитерской. Бедняжка пытался согреться, хлопая крыльями. Наконец он понял, что умирает. Собрав свои силы, он последний раз взлетел на плечо Счастливого Принца. "Прощайте, дорогой Принц! — выговорил он. — Разрешите мне поцеловать Вашу руку". "Маленький Скворец, я рад, что ты наконец-то побываешь в Египте, — сказал Принц. — Ты слишком долго здесь задержался. Но тебе надо поцеловать меня в губы, ведь я люблю тебя". "Но я отправляюсь не в Египет, — сказал Скворец. — Я отправляюсь в Замок Смерти. Смерть — сестра Сна, правда?" Он поцеловал Счастливого Принца в губы, и упал на его туфли. В этот момент, странный треск прозвучал внутри памятника, будто что-то разбилось. Это оловянное сердце раскололось надвое. Был жуткий мороз. Следующим утром, Городской Глава проходил по площади, окруженный своими Советниками. Подойдя к колонне он поднял голову вверх. "Бог ты мой! — воскликнул он. Наш Принц-то совсем поистрепался!" "Действительно", — сказали Советники, которые всегда соглашались с Главой, и тоже посмотрели наверх. "Рубин выпал, глаз больше нет, и позолота облезла, -сказал Глава. — Ничуть не лучше нищего!" "Ничуть не лучше нищего", — повторили Советники. "И какая-то мертвая птица у него в ногах! — продолжал Глава. — Нам надо издать Указ, что птицам КАТЕГОРИЧЕСКИ запрещается умирать здесь". И Секретарь сделал пометку в своей записной книжке. Памятник Счастливому Принцу убрали. "Раз он более не прекрасен, то он более и не нужен". -сказал Профессор Искусств в Университете. Затем памятник расплавили в печи, и Городской Совет стал решать, что делать с металлом. "Конечно же, — сказал Глава, -надо сделать новый памятник. — И на этот раз мне". "И на этот раз мне", — повторили Советники, и сразу переругались друг с другом. Так они бранятся до сих пор. "Что такое? — спросил сам себя Смотритель Печи. — Это разбитое оловянное сердечко не расплавилось! Ну и шут с ним!" И он швырнул его на грязную свалку, где уже лежал мертвый Скворец. И сказал Господь Ангелу Своему: "Спустись в этот город, и принеси Мне самое драгоценное, что найдешь там". Пошел Ангел по слову Господню, взял с мусорной кучи оловянное сердечко и мертвую птицу, и принес их пред лицо Божие. "Ты правильно выбрал, — сказал Господь. — Голос Маленького Скворца не умолкнет в саду Моем, а Счастливый Принц восславит Меня в Небесном Городе Любви, и радости этой никто не отнимет у них".

~~~ Непредсказуемая, рада что эти стихи вернули Вас на какое-то время в детство. Кстати, я была удивлена что подобные стихи увлекали Вас в детстве. Это редкость. ~~~West, спасибо что оценили стихи. ~~~Feya, рада что Вам понравилась моя подпись. В первую очередь я обращаю внимание ни на аватар и ни на ник юзера, а на выбранную им подпись. Специально для Вас еще несколько изречений Хун Цзычена: Люди умеют читать книги, состоящие из письмен, и не умеют читать книгу, не имеющую письмен. Им ведомы звуки лютни, имеющей струны, и не ведомы звуки лютни без струн. Если жить мертвой видимостью вещей и не внимать жизни духа, поймешь ли, что такое книга без письмен и лютня без струн? В зле страшна секретность. В добре страшно стремление быть на виду. Поэтому вред, причиненный видимым злом, поверхностен, а причиненный злом скрытым - глубок. Когда добро очевидно, польза от него мала, а когда оно скрыто - велика. Одна добрая мысль водворит согласие в целом мире. Одна к крупица чистоты сердца будет благоухать сотню веков. ~~~siam, у Вас определенно есть чувство юмора. Стихи от Йо Жыка довели меня до слез Звонкой капелью Вновь о себе возвестили Соседи сверху. Редкая птица в здравом уме Долетит до середины чудесного Тихого океана. ~~~ ANGI, рада была увидеть Вас здесь. Я зовусь новичком, но в качестве гостя на форуме не первый день. В восхищении от Ваших пронзительных и тонких рассказов. Благодарю. ~~~Дождь, не люблю повторяться... но все же спасибо Вам еще раз за честность.

ХАДИС 1 По свидетельству Абу Хурейра (да будет Аллах благосклонен к нему!), который передал нам слова Посланника Аллаха (да будет на нем благословение и мир Аллаха!) о том, что Аллах (да будет Он могущ и возвышен!) сказал: Я объявляю войну любому, кто проявляет враждебность по отношению к тому, кто безгранично Мне предан. Нет ничего более любимого мною, чем Мой слуга, приближающийся ко Мне, исполнив все религиозные обязанности, которые Я возложил на него, и продолжающий приходить ко Мне со все новыми, сверхдолжными добродеяниями, чтобы Я возлюбил его. А когда Я возлюблю его, Я стану ушами, которыми он слышит и стану глазами, которыми он видит, рукой, которой он наносит удар и ногами1, которыми он ходит. И что бы он ни попросил Меня, Я непременно дам ему это, и, если он попросит Меня об убежище, Я непременно дам ему его. И ничто не вызывает во Мне так много колбиипий, как (тот момент, когда Мне приходится) забрать душу2Моего верного слуги - ведь он ненавидит смерть, а Я ненавижу причинять ему боль. Бухари 1. Букв. "нога" (ед. ч,). 2. "Забрать душу" - в значении прихода смерти. См. Кор'ан: Сура 39, ст. 42: Аллах приемлет души в миг их смерти, А души тех, в которых смерть не наступила, Во время сна Он (держит у Себя) - И души тех, кому Он смерть назначил, Он (навсегда) оставит у Себя. Другие же отправит (к их телам на землю) До срока, названного (Им). Поистине, здесь кроются знамения для тех, Кто разумеет. Судя по этому стиху (айату), души людей все время сна находятся возле Бога, Он оставляет их у Себя или отсылает назад в зависимости от того, наступил для них (людей) предел жизни или нет. Аль-Ахадис аль-'Кудсийа ХАДИС 2 По свидетельству Анаса (да будет Аллах благосклонен к нему!), который передал нам слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) о том, что Всевышний Аллах сказал: О сын Адама1, до тех пор, пока ты призываешь Меня и взываешь ко Мне (о помощи), Я буду прощать тебя за то, что ты сотворил, и не буду возражать против этого2. О сын Адама, если (число) грехов твоих (столь огромно), что они достигнут облаков в небе, но и тогда ты возмолишь Меня о прощении, Я дам тебе его. О сын Адама, если бы ты явился ко Мне с грехами, числом столь же огромным, как сама земля, а затем предстал бы предо Мной и не стал бы приписывать Мне соучастников, Я бы воздал тебе прощением столь же великим, сколь велика сама (земля). Ат-Тирмизи и Ахмад ибн Ханбаль 1. Обобщающее единственное число: смысл - сыны. 2. Вера в Бога Творца, обращение к Нему с молитвой, взывание к Одному Ему о прощении - это прерогатива первого порядка для получения прощения. Вторым, но столь же решающим моментом, является активное благочестие верующего, т.е. его благочестивая деятельность - совершение добра, делание доброго. См. комментарий к предыдущему хадису 33. ХАДИС 3 По свидетельству Абу Хурейра (да будет Аллах благосклонен к нему!), который передал нам слова Посланника Аллаха (да будет на нем благословение и мир Аллаха!): Когда сотворил Аллах Рай и Ад, Он послал (ангела) Джибрила в Рай и сказал: "Посмотри на него и на то, что Я приготовил там для его обитателей". Итак, - продолжал (Пророк), - (ангел) пришел в Рай, посмотрел на него и на то, что Аллах приготовил там для его обитателей. Потом вернулся к Господу и сказал: клянусь славой Твоей1, никто, заслышав о нем, (не сможет не возмечтать о том), чтобы войти в него. Тогда Господь приказал окружить (Рай) ненавистными2 человеку тяжкими подступами и молвил: "Вернись в него, (Джибрил!), и посмотри на то, что Я приготовил в нем для его обитателей". Итак, вернулся Джибрил в (Рай), - продолжал Пророк, - и обнаружил, что он весь окружен тяжкими и ненавистными подступами. Тогда он вернулся к Господу и сказал: клянусь славой Твоей, боюсь ни один (человек) не сможет войти в (Твой Рай)3. (Господь) сказал: "Пойди в Ад, посмотри на него и на то, что Я приготовил в нем для его обитателей". (Итак, отправился Джибрил в Ад) и там обнаружил, что он состоит из наложенных друг на друга пластов4. Вернулся он к Господу и сказал: клянусь славой Твоей, ни один (человек), услышав о нем, (не сможет не сделать все всевозможное), чтобы избежать его. Тогда Господь приказал окружить (Ад) манящими прелестями (человеческих) страстей5 и затем сказал: "Вернись в него!" И вернулся (Джибрил) в него, и сказал: клянусь славой Твоей, ни один (человек) не сможет (противостоять соблазну) войти в него.Бухари, Малик, ан-Нас'аи и Абу Дауд 1. Обратите внимание, что ангел Джибрил клянется не именем Господа, против чего имеется настоятельное указание в Кор'ане и хадисах, а атрибутом Божественной сущности (в данном случае: всеславием Господним). 2. Араб. "макарих" букв, означает "все, что ненавистно природе и чувствам человека". 3. Мудростью Господней вхождение в Рай станет посдедним испытанием на благочестие - отягощенное для человека всем, к чему человек исконно питает неприятие на грани отвращения, оно станет не только последним звеном из прошлого, но и первой ступенькой в вечную благодать Господнего Рая. 4. Пласты (или, если хотите, слои) Ада символизируют степени нарастания адских мук в порядке "сверху-вниз" - в дьявольскую преисподнюю на вечное пребывание в ней. 5. Вхождение в Ад превратится как бы в заманивание безнадежно неверующих грешников, нарушивших Господни заповеди первого порядка (см. хадис 36, прим. 11) соблазнами знакомых им земных страстей, которым они не смогли противостоять на земле и уж наверняка не смогут противостоять сейчас (на небе). ХАДИС 4 По свидетельству Ибн 'Умара (да будет Аллах благосклонен к нему!): Каждый из вас является защитником и блюстителем тех непосредственных обязанностей, которые его положение (в семье и обществе) накладывает на него, и несет ответственность за действие тех, кто находится в его подчинении или на его попечении. (Любой) правитель1 является также распорядителем (дел) и ответственным за тех, кто находится под его опекой. Мужчина в своем доме2 является учредителем порядка для всех проживающих в его доме. (В свою очередь,) женщина является также распорядителем в отношениях со своим мужем и его детьми. Иными словами, каждый из вас является своего рода пастырем и ответственным за свою паству. Бухари и Муслим 1. В самом широком смысле. 2. Будучи материально ответственной стороной. См. Кор'ан: Сура 4, ст. 34: Мужья над женами стоят, (Блюдя очаг их и сохранность) За то, что Бог одним из них Дал, преимущество перед другими, И также потому, Что весь расход на содержание семьи Из их имущества исходит. "Кау'амун" - тот, кто защищает чьи-либо интересы в жизни или в бизнесе и при этом строго блюдет справедливость. Это слово никоим образом не несет значения нравственного приоритета. См. Кор'ан: Сура 2, ст. 228: И здесь для женщин справедливы те права, Что и права над ними у мужчин, Но у мужей сих прав - на степень больше. Всесилен Бог и мудрости исполнен. Мужчина - материально ответственная сторона в браке и имеет некоторый приоритет в правах, учитывая, что все, что он подарил жене, остается у нее.

Жаль конечно,что стихи не понравились. Но благодарна за честность. Очень ценю в людях это качество...

САРУМАРУ-ДАЮ Далеко в горах По красной листве кленов Ступает олень. Я услышал его крик, Так грустно осень идет. ОТОМО-НО ЯКАМОТИ 716-785 Полет сороки Над радугой небесной, Как мостик в небе. Иней искрится, значит, Ночь ушла без остатка. АБЭ-НО НАКАМАРО 698-770 Я загляделся В небеса. Та самая Луна, как роза, Над горою Микаса В префектуре Касуга. Монах КИСЭН начало IX века Хижина в лесу, Такая убогая. В столице люди Мой мир и всю мою жизнь Зовут - гора Печали. ОНО-НО КОМАТИ начало IX века Пожухли краски Летних цветов, вот и я Вглядываюсь в жизнь Свою и вижу только Осени долгие дожди МИНАМОТО-НО ТОРУ 822-895 Спутались мысли, Но моя любовь к тебе Неизменна, как Сложные узоры на Рисунках из Митиноку. Император КОКО 830-887 Ранней весною, На поле ищу цветы Тебе в подарок. Рукава моих одежд Вымочил выпавший снег. Госпожа ИСЭ Звенья тростника В Нанива так коротки, Но и на такой Краткий миг мы не встретимся. Ты мне это говоришь? МИБУ-НО ТАДАМИНЭ начало X века Моя любовь была, Как утренняя луна, Но мы расстались. Теперь я все сильнее Ненавижу свет зари. КИ-НО ТОМОНОРИ вторая половина IX века Весною, когда Так безмятежно небо, Отчего вишни Лепестки рассыпают, Как тревожные мысли? ФУНЪЯ-НО АСАЯСУ начало X века На летних полях Рассыпал капли росы Проказник ветер. Словно посеял бусы Своих блестящих семян. МИНАМОТО-НО ХИТОСИ первая половина X века На поле среди Опавшей листвы бамбук Пробивается, Так и я переполнен Тайной любовью к тебе. ФУДЗИВАРА-НО КИНЦУНЭ 1171-1244 Белые цветы Снежинок кружит ветер. А мне кажется, Что это я вверх лечу, Так бела моя старость. Мицуо Басе, (1644-1694). Ветер и туман – Вся его постель. Дитя Брошено в поле. ** Для чайных кустов Сборщица листа – словно Ветер осени. ** Ива на ветру. Соловей в ветвях запел, Как ее душа. ** Крылья бабочек! Разбудите поляну Для встречи солнца. ** Как воет ветер! Поймет меня лишь тот, кто В поле ночевал. ** Цветы засохли, Но семена летят, Как чьи-то слезы. ** Как ни белит снег, А ветви сосны все равно Зеленью горят. ** Чайку качает, Никак спать не уложит, Колыбель волны. ** Воробей, не тронь Душистый бутон цветка. Шмель уснул внутри.

Дождь, спасибо за прекрасные стихи.... не получилось выделить для себя какие-то определенные строки------------ понравилось все.... написано очень красиво и главное искренне. У Вас я чувствую очень тонкая и ранимая душа. Спасибо еще раз за стихи P.S. Очень нравится мне ваш ник :-)

мне понравилась история Вашего дедушки.... очень красиво... а чайки действительно прекрасны...