Düz deyirsiz, sizdə muta yoxdur, həmişəki kimi Allahın halal etdiyi şeyi haram etmisiz!
Amma Siz mənim yazdığıma cavab vermədiz. Mən yazdım ki:
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=91962&ln=eng
Sizin alim mutanın haramlığı haqda yazır. Ardıyca deyir:
Alimlərimiz qurana əsaslanaraq fətvalar veriblər ki, xarici ölkədə yaşayan və ya haramdan qorxduğu üçün kişi bir qadınla daimi evlənə bilər, hətta onun niyyəti əvvəldən o qadında bir müddət yaşayıb boşanmaq olsa belə!
Bəs bu nədir? Sizin ananızı, bacınızı kimsə aıdadıb alsa, bir aydan sonra boşasa bu yaxşıdır, amma Allahın və peyğəmbərin halal etdiyi muta, səhabələrin etdiyi muta pisdir və pozğunçuluqdur? Deməli Allah və Onun peyğəmbəri pozğunçuluğu halal bilmişlər?
Siz niyə kitabı farsca göstərirsiz, amma tərcüməsini türkcə verirsiz?
Bunun da cavabını Sizə burda vermişəm
http://forum.bakililar.az/index.php?s=&...t&p=1622476
amma Siz ona da cavab vermədiz!
Siz yəgin "Eshiyle" sözünə fikir vermədiz, əgər o qadın o kişinin arvadıdırsa əri ona (arvadına) toxuna bilməz? Xahiş edirəm fətvanı axıra kimi tərcümə edib yazın, orda Sizin dediyiniz kimi deyil!
Bu da Sizin alimlərinizin fətvası:
( وهذا فيما إذا كانت في حد الشهوة فإن كانت صغيرة لا يشتهى مثلها فلا بأس بالنظر إليها « ومن مسها » لأنه ليس لبدنها حكم العورة ولا في النظر والمس معنى خوف الفتنة. )
( المبسوط ، للإمام السرخسي / المجلد الخامس / ج10 / ص155 / كتاب الاستحسان ط دار المعرفة 1406هـ ) ( ولكن عرضية الوجود بكون العين منتفعاً بها تكفي لانعقاد العقد ، كما لو تزوج رضيعة صح النكاح ) ( المبسوط ، للإمام السرخسي / المجلد الثامن / ج 15 / ص109 / كتاب الإجارات / ط دار المعرفة - بيروت - 1406 هـ ) ( فأما الصغيرة التي لا يوطأ مثلها فظاهر كلام الخرقي تحريم قبلتها ومباشرتها لشهوة قبل استبرائها وهو ظاهر كلام أحمد وفي أكثر الروايات عنه قال تستبرأ وإن كانت في المهد وروي عنه أنه قال إن كانت صغيرة بأي شيء تستبرأ إذا كانت رضيعة وقال في رواية أخرى تستبرأ بحيضة إذا كانت ممن تحيض وإلا بثلاثة أشهر إن كانت ممن توطأ وتحبل فظاهر هذا أنه لا يجب استبراؤها ولا تحرم مباشرتها. ) ( المغني لابن قدامة / ج9 / ص159 / ط دار الكتاب العربي ) ( (قال) وإن زنى بصبية لا يجامع مثلها فأفضاها فلا حد عليه، لأن وجوب حد الزنا يعتمد كمال الفعل وكمال الفعل لا يتحقق بدون كمال المحل فقد تبين أن المحل لم يكن محلاً لهذا الفعل حين أفضاها ) ( المبسوط للإمام السرخسي / ج9 / ص 75 ) ( فتوى رقم : 23672 عنوان الفتوى : حدود الاستمتاع بالزوجة الصغيرة تاريخ الفتوى : 06 شعبان 1423 الســؤال : أهلي زوجوني من الصغر صغيرة وقد حذروني من الاقتراب منها ماهو حكم الشرع بالنسبة لي مع زوجتي هذه وما هي حدود قضائي للشهوة منها وشكرا لكم؟ الفتــوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا كانت هذه الفتاة لا تحتمل الوطء لصغرها، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا ضرر ولا ضرار " رواه أحمد وصححه الألباني. وله أن يباشرها، ويضمها ويقبلها، وينزل بين فخذيها، ويجتنب الدبر لأن الوطء فيه حرام، وفاعله ملعون. ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم 13190 والفتوى رقم 3907 والله أعلم. المفتـــي : مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه )
Aliminiz Sərəxsi belə deyir: "Kişilərə şəhvət və cinsi istəkləri üçün kiçik qız uşaqlarının bədənlərinə əl çəkib onları öpmələrinin heç bir günahı yoxdur." / "əl - Məbsut ", Sərəxsi, c: 10, səh: 155; c: 15, səh: 109; "əl - Müğni", İbn Qüddamə, c: 9, səh: 15 /
Sərəxsinin növbəti fətvası budur: "Əgər bir kişi zina məqsədi ilə kiçik qız uşağı ilə yaxınlıq etməklə onun fərcini ifza edərsə (sidik yolu ilə, uşaqlıq yolunun arasında olan pərdəni yırtıb iki yolu birləşdirsə), belə bir kişiyə hədd cəzası düşməz. Çünki, sağlam bir yerdən istifadə etməyib." / "əl - Məbsut ", Sərəxsi, c: 9, səh: 75 /
Səudiyyə Ərəbistanının Fətva Mərkəzindən soruşulmuş məsələyə verilən cavab... Sual bundan ibarətdir: "Atam, anam və ailəm məni kiçik bir qız uşağı ilə evləndirib nikahımı oxuyublar. Şəhvətimi söndürmək üçün onunla necə yaxınlıq edə bilərəm?" Cavab: "Caizdir ki, sən onu qucaqlayıb öpəsən, alətini onun fərcinə sürtərək mənini (spermanı) ora axıdasan." / Fətvanın tarixi:h1423, 6 Şaban, Fətva №23672 /
Özünüz zinanı halal bilirsiz, amma şiənin öz zövcəsinə toxunmağı haram?!
Sizi birdə xəbərdar edirəm, həriflərin hamısını böyüklə yazmayın, bu qadağandır, həmçinin tərcüməni təhrif etməyin, bunlara görə gələn dəfə reytinqinizi artıracağam.
sence sige haladir qardasim? ne deyirsen bir defe de he yoxsa yox cavabi mene yaz! 55xx555@mail.ru yaz oxuyacam ve sene sual verecem! olar?????????
