axmed

ver diyirsən verimdə! onuda deyim ki,sizin elm tələbələriniz bu suallardan qaçır..... onların alimləri kafirdirsə onda sizin də alimləriviz kafr çıxır.hər halda ibn kəsir adi insan olmayıb alim olub, <B> </B> yox əgər bu əməl şirk deyilsə onda sizin o biri alimləriniz bu əməli şirk saydığı üçün xəvaric hökmünə düşürsüz. !!!!!! əgər şirkdirsə onda şirkə razılıq verdiyi,(ibn abbasın sözündən) üçün ibn kəsir müşrük hökmünə düşür

sən özün islamı haçan qəbul etmisən? tovhid haqqında sənə sual versəm tam cavab verəcəksən? sunni alimlərinin kitablarındakı küfür olan fetvalarını gətirsəm onları kafir sayarsan? təkfir edəndə ədalətli ol. hər yerindən duran şiyələri təkfir edir,daha bilmirlər ki, öz alimləri şirkin içində üzürlər !

u menya fiat

özünə sünnü, deyənlərə görə mənim gətirdiyim hədis səhih sayıliır,şiyələrə görə səhih deyil. sən birin ci dediyin o hədisinin mənbəsini yaz. sonradaki mən səhv edə bilərərəm,onun söhbəti yox ! lakin mən hədis gətirdim. o ki qaldı inəyin sümüklərinə ,onu dinazavır kimi düzə bilməzlər bəyəm? bu da ki, mənim öz fikrimdi. yoxsa öz fikrimi bildirmək üçün hansısa universteti oxumalıyam?

1) Ala oxu! http://tr.wikipedia.org/wiki/Dünya 2) Mən sənə "Hz. Məhəmməd (S.A.S) buyurmuşdu "Dünyanın yaşı 4.55 milliyard ildi"" şəklində hədis gətirim? 3) Elm də səhv edə bilər. ELƏ SƏN DƏ. Bunu qəbul eləməsən sənin suallarıvı bir də cavablandırmayacam. 4) Qəbul etmirlər çünki bunu həmin hədisdən başqa HEÇ KİM HEÇ YERDƏ yazmayıb və tapmayıb. Sənin yerində olsaydım məhz o hədisin nə dərəcədə düzgün olduğu haqqında bir daha fikirləşərdim. Nə yaxşı hatırlatdın mənə dinozavrları. Tamamilə unudmuşdum. Yoxsa sənin fikrincə sümüklər başqa cür yığılmalıydı ki, dinozavr forması yerinə inək forması alsın?

Bax burda səhv deyirsən. Yerin yaranma tarixi 4.6 milyard il əvvəl. Dünyada ilk canlı - 3.7 milyard il əvvəl. Arada təhmini 1000000000 il var. İkincisi, söhbət canlı organizmlərin yer üzünə necə gəlməsi barədə getmir axı. Biz onların mühitdən dəyişməsindən danışmırdıq bəyəm? 1.bunu hardan bildin ki,4 milyardi? zənnlərnən höküm vermə ! 2.bunu subut etmək üçün heç olmasa bir zeif hedis getirə bilərsən ? burda din bölməsidi,o zənnləriviz isə saxlayın başqa bölmə üçün......... özündə deyirsən ki,dindən anlayışın var,ancaq qeybdən xəbər verirsən. 3.hə deyə bilərsən ki,elm bunu subut edib,elm səhv eleyə bilməz? 4.eger o alimlər belə səmimidirlərsə.......,adəm .ə. niyə təxmiynən 27-30 metr olduğunu qəbul etmirlər?(yəni hedisdə gelirki onun boyu 60 ziraydı) sonrada yerdən tapılan inək,at sümüklərinədə təzə ad qoydlular...,dinazavır və s..... yəni o boyda boyu olan insanin o boyda da inəyi ,atı olacaqdida.... birdəki suallara tam cavab yazın

bəli

cavabım odurki, allahın rəsulu s.a.s ağ.onun nəslidəki 4000 MİN İLƏ yaxındirki hemişə orda yaşayıb.yəni ismayıl .ə. rəsul sas. arasındakı vaxt təxminən 4000 ildir. .əgər sizin dediyiviz mühütü nəzərə alsaq ,yəni ərəbistan yarımadasında havanın isti olmasini və qışın olmamasını nəzərə alsaq, hətta orda qışın afrikadanda isti keçməsi müşahidə olunur.Onda belə sual çıxır ki,min illər keçməsinə baxmayaraq niyə mühütə görə dəyişmədi? çünki indinin özünündə seudiyada ağ dərili insanlar var. bunlar hamısı boş söhbətlərdir suallar. 1.sən nə demək istəyirsən allah ağ dərili insanlarin təbiətə görə deyişməlidi? ağ dərili insanlar bir tayfa kimi afrikaya köçsə,və orda heç bir afrikalıya qız vermədən və qiz almadam yaşasalar 3000 İL. 2. sizin sözüvüzdən elə çıxır ki,allah mütləq onları qara dərili eləyəcək? 3.demək istəyirsiz ki,allah təbiətə,mühütə belə höküm verib.yəni kim 3000 il yaşasa afrikada onun ağ dərisi qara olmalıdı? zəhmət olmasa dəlilərivizi gətirin ,quran ve hədislərdən. 4.əgər belə dəliliviz yoxdursa ,onda bilin ki,allah hər şeyə qadirdir,yəni ki, ağ dərilini ağ dərili kimi saxlamaq allah üçün nöqsan olmaz. yox saki, darvinin allahın qeyb elmindən xəbəri var idi?

birincisi bu bosh bir nezeryedi,chunki ,fikir versen 300 il bundan qabaq braziliaya köçən ağ dərili insanlar ,necə var elədə qalıb. yəni mühütə görə dəyişməyib !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! yəni allah yaradıb ,bu cür dəriynən,ağ ,qara ve s.............. əgər sonradan dəyişsəydi ,onda brazilada ki, ağ dərilər mühütə görə dəyişərdi....

allah sənə hidayət versin əgər niyyətin rəsul sas dediyi cənnətdirsə, salam vermirəm ona görə ki, burdakıları bilmirəm mənə görə siz cahilsiniz.(allaha məkan verdiyiviz üşün)və allahin rəsulu bunu haram edib cahil ................ salam verməyi , birdəki özüvüz ,sizə görə səhabə olanlara cahil müşrük deyənə allahın salamı olmasın deyirsiz heç öz yazdığıvı özün anlayırsan? deyirsənki səndə zərrə qədər yəqinlik olsaydı deyərdin ki,ımən inanmıram ki,belə söz desin,bunu onun adından uydurublar.alim belə deyibsə kafir olar çünkü şirkə razılıq vermək özü şirkdir ! yadakı gərək deyərdin ki,ahmed sən düz deyirsən mən tövbə etdim, ancaq cahilliyindən utanmaz-utanmaz gör nə yazırsan, şübhə yox ki,allah şirki bağışdamayacaq.ən böyük alimiviz bunu səhih sayıbsa ,və müsəlman qalıbsa sənə görə,müsəlman nədi hətta mömündirsə. onda allahın dediyi bu sözlər sənin əqidəvə görə qüvvədən düşür. Şübhəsiz ki, Allah Özünə şərik qoşulmasını bağışlamaz, bundan başqa (günahları) isə dilədiyi kimsəyə bağışlayar. Allaha şərik qoşan kəs iftira atmaqla böyük bir günah etmiş olur.nisə 48 BU ayədə açıq aydın deyilir ki,şirk bağışdanmayacaq,ayədə ümümi deyilir .orda deyilmir ki, özünə müsəlman deyilənlər istisnadı. özüdəki alimiviz deyib ki,bunu etmək caizdir.yəndə deyirəm ki,sən şirkin nə olduğunu bilsəydin alim səhv edib deməzdin. ərəb dili bilməyivə baxmayaraq ,nisə 48 i helədə anlamamisan elə bilərsən ki özümdən deyirəm əsla yox ibn abbas deyir bunu qurtubinin “Əl Camiu li Əhkəmil Quran”: tovbə surəsi 23 ci ayənin təfsiri " imanı qoyub küfrə meyl salıbsa atalarınız və qardaşlarınız ,dost tutmayin onları özünüzə.dost tutanlar zalımlardır ki, var " "dost tutanlar zalımlardır ki, var " ibn abbas r.a bu kəlmələrə, bu cür təfsir verir :<<dost tutan insan ,dost tutduqu müşrüklər kimi müşrük olar,çünki şirkə razılıq vermək özü küfürdür! yəni ibn abbasin sözlərindən aydın olur ki, açıq-aydın şirki görüb ,yendə onları özünə dost tutan,özüdə kafir olar.Gör indi müsəlman sayan nə olar,ibn abbasın sözündən səndə kafir olursan,yani sən alimin etdiyi küfrə baxmayaraq onu müsəlman saydığın üçün tovbə 23 hökmünə düşürsən sonra deyisən ki, albani bu rəvayəti zəif sayıb.

dehshet.... Vahabiler alemi goturubler e .... Vahabi dediklerin voobshe kimlerdir ki? vəhabilər onlardir ki,öz alimlərinin,ölkə başçılarının küfrünə ,əməllərinə göz yumurlar.ancaq sadə insanlara gələndə isə deyirlər ki,bu insanlar shirk edir. yəni bir növ xəvariclərin bir qoludur,xəvariclərdə ədalətsiz şəkildə insanlara kafir deyirdilər.ancaq özlərinə çatanda deyirdiler ki biz səhv etdik. zərrə qədər haqqı batildən ayırmaq qabiliyyəti əgər veribsə allah sənə onda bu postları oxuyandan sonra biləcəksən ki........................ http://forum.bakililar.az/index.php?showtopic=67528&pid=2018531&st=40entry2018531

abdul əziz və abu muhamməd her halda ibn kesir ve qurtubi senden yaxshi bilirdi dua sözünün mənasını ...... sizə görə ibn kəsir kimdi kafir yoxsa ki cahil müsəlman ? çünkü o bu hədisi səhih sayıb . sizin alimiviz küfür edəndə niyə göz yumursuz. açıq aydın bu alimlər sizin ə qidəvizə görə kafirdilər. çünki sadə insanları şirkdə ihtiham etmək ,ancaq öz alimləriviz bu əməli edəndə bu sözləri deyirsiz ...."alim səhv edib və savab qazandı" bu nə qədər ədalətə yaxındır. qiyamət günü bu ədalətsiz təkfirə görə nə cavab verəcəksiz? ən 1 ci öz alimlərivizi müşrük saymalısız,çünkü onlar quranı demək olar ki,əzbər bilirdi sualı firladmayın,suala konkret cavab yaz !hə ya da yox !

abdul əziz və abu muhamməd sizə görə ibn kəsir kimdi kafir yoxsa ki cahil müsəlman ? çünkü o bu hədisi səhih sayıb . sualı firladmayın,suala konkret cavab yaz !

siz nə üznən burda yazırsız mən anlamıram,sizin alimləriviz rəsul s.a.s vəfatından sonrada onuynan təvəsülü caiz görüblər indi necə olur,sadə şiyələr kafir oldu,ancaq sizin alimləriviz isə savab qazandı ,? kafirin iranlısı ya da ki ərəbi olmur,şiyəsi sünnüsi olmur, sizin alimləriviz bu əməli caiz gördükləri üçün hökmü nədi ? kafir yoxsa ki,müsəlman? əgər müsəlman qalırlarlarsa onda bunu caiz görən şiyə alimləridə müsəlmandı əgər ədalətli olsaz bu cür də olmalıdı əgər müsəlman qalırlarsa onda heç özüvüzün dediyini özüvüz fövqündə deyilsiniz birdə ki,rəsul sas və bütün peyğəmbərlərin gətirdiyi tovhiddə ə qidə məsələrində bilməməzlik üzürsüzdür.

abu sufyan onu deyim ki,men özüm selefi deyilem amma ,sunnilerden, sen birinci eger zehmet deyilse shiye e qidesine gore tekfirin qaydalarini yaz! peyğemberin s.a.s görə sünnəsinə allaha küfür edən şəxsin kafir olmasına 2 ma"ne bilər 1 ci içkili ,ağlı başında olmayan ,insanlar aidir, sevindiyindən və qezebinden ağzından söz çıxartması,və ağlı başına gələndən sonra tövbə etməsi lazımdır 2 ci si isə zülm altında olan şəxsdir əgər müsəlman cahillik üzündən deyersə ki mən inanmıram ki allah qəlblərin içərsində olanları bilir həmin insan kafir olar həmin kafirin küfrründədə şübhə edən də kafir olur ve yaxudda ki və yaxudda ki deyersə ki din siyasətdən ayrıdır,bu o deməkdir ki bu insan allahın tanımayıb selefilərdə isə ayrı cürdür, allaha küfür edən "müsəlman" cahildir, əgər həmin insan səhrəda yaşayırsa ! Həmin "müsəlmana" hüccət çatdırmaq lazımdır,hüccəti isə alim çatdirmalıdır ! əslində isə hüccəti ancaq allah və rəsulu çatdira bilər.Çünki hüccət o deməkdirki, insana sen deyə bilərsən nəyinsə küfür olmasını ancaq onun anlamasını isə ancaq allah bilər.Sən ve yaxud da ali r.a bunu bilə bilməz !!!!! Allahda bunu ancaq rəsullarina bildirər Yəni adi mömin isə ancaq insanı cahilliyinə ,əməlləriylə ilə sözlərinə görə təkfir etməlidir.Qəlbini ancaq allah bilər mən eşimiəm ki şiyələr deyirki əli hüccətdir.indi zəhmət deyilsə izah ele bu sözü! birdəki şiyəlrin təkfir metodunu ,yəni hansı xususiyyətlərə görə təkfir edirlər ?

yeqinki sen buxarideki hedisi eshitmisen, bir sehabeni ichki ichdiyi uchun le'netdiyirler, evezinde allahin resulu deyir ;---- ele demeyin heqiqetende o allahi ve resulunu sevir! sen ise deyirsenki kafirdi,allahin resulu ise deyir ki, muselmandi ! gel movzudan yayinma ,sen de mene gorum allahin her sheye qadir olduquna ,noqsansiz olduquna hachan inandin ? namaz qilandan sonra ?

.......................................................... seniynen danishiqim alinmayacaq, sen ichki icheni kafir sayirsan ! ichki ichen ancaq ona gore kafir olar ki,allahin dediklerine nifret etsin, yada ki, halal saysin, movzu allaha nece inandizdi, mende sene sual verdim ki, allaha xas olan sifetleri hachan tanidin ?her sheye qadir olduqunu hachan tanidin ? yada ki, allaha butun noqsanlardan uzaq olmaqini,her sheyi hokmu altinda saxlamaqini hacan bildin ? bax eger quran oxumamishdan evvel bilmirdinse demeli sen allaha inanmirdin, ! bunun uchun kimse gelib sene dememelidir , bunu sen ozun allaha dua edib istemelisen !

mən demedimki quran duz yollu göctermir ! yazıları diqqətlə oxu ! çünki qurani xəvariclərdə ,vaxabistlərdə əzbər bilirdi,indi də bilirlər ,,,,,, nə oldu bir xeyri oldu onlara ? yaxşı demək istəyirsənki,qurani oxuyub allahi tanıdın? quran olmasaydi ,peyğəmbər s a s olmasaydı sən allahı tanımayacaqdın? Allah içkini (şərab) qadağan edib,indi mən şərab içirimsə ondi sənin dediyindən elə çixirki, mən allahımı tanımıram ? sənin sözlərin xəvariclərin sözlərinə oxşayır.....

ancaq men senin bashqa postunda bashqa yazilar gorurem misal uchun pirler movzusunda # 134 DEYIRSENKI yani demek isteyirem ki,orda yazilan derk ,eslinde allahi tanidmaq me'nasi dashiyir, yani allahi sen shuurunda derk ede bilmezsen ! aqilnan allahi taniya bilmezsen ! yalniz qelbinde hiss ede bilersen onu,allah izn vermese, onun her sheye qadir olduqunu, butun nosanlardan uzaq olmaqini, ucalarda-uca olmaqini (yani ele ucaliq ki, madde-maddenin ustunde olduqu kimi deyil, benzemir,daha selefilerin dediyi goyde yox ) bile bilmeyeceksen, hetta qurani 100 DEFE oxusan bele ! adamda var ki, allahi qurani oxumamish taniyir ,yani allah ona xas sifetleri tanitdirir hemin insana, sonra da ki, cehennemi cenneti, sonra deyirsenki, , yadda saxla ki, peyqemberlerin vezifesi demek idi, lakin eshitdiren allah idi ! yani allah hec kime bu xususiyyeti vermeyib ki,kimse insanlari duz yola yoneltsin ! quran duz yollu gosterir, lakin duz yola yonelde bilmez, !buna ancaq allah qadirdir !NUH (a) 950 IL omur surdu lakin heyat yodashina allahi tanitdira bilmedi ! yani sen deyirsen ki, namaz qilmaqimnan allahi tanidim, indi sene sual verim allahin sifetlerinden, ancaq semimi cavab ver !chunki allahin xas olan sifetler ki, var bunu bilmeyen insanlar indiki zamanda, hetta özlerine muselman deyiller,yani allahin ele adlari var ki, muselman onu bilmeye biler, lakin ele sifetleri var ki,onu muselman bilmelidi.............. allahin qezeb sifetini hachan tanidin ?

Ka'b el-Ahbâr gələn rəvayətə də: Allah fironun dövrinde Misir'dəki Nil çayının axmasını saxladı. Camaat ona: Sən bizim rəbbimizisənsə əgər bizim üçün suyu axıd, dediler. Bunu eşiden Firon atına mindi. Sonra görünməz bir yerə qədər getdikten sonra mi­niğinden düşdü. Başqa paltarlar geyinib, Allah'a səcdə edib yalvardı .Allah da Nil çayının yolunu açdı. Bu vaxtı Firon tək idi. Hz. Cəb­rail bir kişi cildində yanına gəlib dedi: Bir kimsənin ne;mətində yetişib böyüyən qulu varsa və bu qul ağasının nemətlərinə qarşı nankorluq edib haqqını tanımazsa, ondan ayrı və ona qarşı ağalıq iddiasında olarsa, bu cür birisinin hökmü nədir? Bu zaman Firon ona bunu yazdı; əbu'l-Abbas əl-Vəlid b. Mus'ab b. ər-Reyyân dedi ki: Bu cür birisinin cə­zası, suda boğulmaqdır. Hz. Cəbrail, onun bu yazısını alıb, getdi, Fi­ron boğulan gün gelib, ona əl yazısıyla yazdığı bu hök­mü uzatdı. İmam Kurtubi, el-Camiu li- Ahkami’l-Kur’an,8/580-583. bu hədisdən mən onu deyerdim ki,firon allahın bir çox sifətlərini tanıyırdı,lakin ayələrdən mən bildiyimə görə o allahsubhanvətəalanın qəzəb, bənzərsiz sifətinini bilmirdi 28:38. Firon dedi: "Ey əyanlar! Mən sizin üçün özümdən başqa bir məbud tanımıram. Ey Haman! Mənim üçün palçığın üzərində od qala və bir qüllə düzəlt ki, Musanın məbudunun yanına qalxım. Mən, həqiqətən də, onu yalançılardan hesab edirəm. bu ayədən bilinirki, firon inanırdıkı allahi yüksəkliyə qalxmaqnan görmək olar ! indiki sələfilər kimi! Yəni demək istəyirəm ki, indinin özündə də insanların çoxu allahını tanımır.Ən qəribəsi də odur ki,sələfilər utanmaz-utanmaz bu ayəni dəlil kimi gətirirlər allahın göydə olmağına......

sufyan bunu yazmaqin me'nasi nedir ki, ? sen bir dene delil getir ki , peyqemberlerden bashqa kimse ,qurandan melekleri melek cildinde gorubler? yani yuxarida olan ayelere oxshar hedisler var, sehabelerden umarda gorub cebrayil (a)-mi !