ruaz

парин ты еше не видел таких как Я, когда освобаждения будет вот тогда увидиш настояшие таких как Я, надеюс ты будеш слышыть мои имя когда начнется освабождения Гарабаг, это видео не прапаганда, это реалный геноцид против Азербайджана, эти УЖАСНЫЙ кадры не возможна смотрит. http://www.youtube.com/results?search_quer...&search=tag

Ну ТЫ недоучка,Ты весь ИСЛАМ всю религию опустил до уровня написанного тобой!-Попроси модера убрать этот УНИЗИТЕЛЬНЫЙ пост........................... Ты не понимаеш, потому что ты типой, вы низнайти что такой ДЖИХАД, поэтому молчи и читай спакойна

Аргументируй За Себя) А Не За Чужих) Если Он Лично Тебя Оскорбил, То Отвечай За Себя) В первую очередь руаз оскорбляет себя, никто на форуме открыто его не поддержал, даже соотечественники, даже радикальный Тимурчин. Мне поддержка не нужна, Я сам поддержывыю кому нужна.

Карбах -уже освобожден. Заново -захватить,Вам не удасться. с этим надо смириться. Один раз Вам удалось с помощью турков и англичан -это сделать ,причем военным путем -вам это не удалось.Вам помогли Англичане -которые заставили армянские войска -уйти из Карабаха, а народ Карабаха признать -вашу власть. Но, сегодня, этого не повториться, потому что -кто бы не вмещался -пошлем на три буквы. А, в честной борьбе -Вам никогда не удасться что-нибудь сделать.Хоть пускай вся Турция ,Вам помагает. Ты не прижывай,Мы освободим Гарабаг от вас, без всяки подержка, вы проста очнитис, без Азербайджан вы никому ненужын, вас мы кормили 200 лет, даже больше, вы проста блогодарити россиский цару и большевикам, которие вам собрали где вы сечасть жывиети нижи строчки для брати Азербайджанца Общественное объединение «Охрана памятников истории и культуры на оккупированных азербайджанских территориях» готовит к изданию и распространению объемную книгу, в которой будут собраны исторические, культурные и фотографические свидетельства «происходившего и продолжающегося обармянивания азербайджанских памятников истории и культуры». Политический процесс переиначивания, фальсификации древних азербайджанских, тюркских и албанских памятников пошел с начала XIX века, когда исторический Азербайджан был разделен между Ираном и Россией, а в Карабах стали организованно переселяться армяне. Этот процесс продолжается и в наши дни на оккупированных армянами азербайджанских территориях. 5 июня в Международном пресс-центре «Новости» в Баку состоялась демонстрация большого количества фотослайдов, на которых ясно видны установленные на Карабахской земле, рядом с албанскими памятниками, на разрушенных мусульманских кладбищах, у родников и развилок дорог, у подножия гор, новые армянские хачдаши. В Карабахе устанавливают на заметные для туристов места также старые армянские хачдаши, привезенные из Армении. Председатель Объединения Фаик Исмаилов показал цветные фотографии каменных крестов (хачдашей), вставленных в стены древних албанских храмов, установленных у подножия гор, у родников, у дорог (дорога Лачин-Герус) и на мусульманских кладбищах. Для неосведомленных туристов и иностранных посетителей Карабаха эти камни должны выглядеть доказательствами исторической принадлежности Карабаха армянам. В то же время в мусульманских мечетях абсолютно разрушенного города Агдама, как это видно на фотографиях, гуляют коровы и свиньи. Как сказал Фаик Исмайлов, фактическая арменизация края началась с 1828 года, то есть со времени подписания Ираном и Россией Туркменчайского мирного договора. Если географическая территория Азербайджана в 1813 году составляла 410 тыс. кв. км, то после раздела этой земли между двумя воевавшими друг с другом государствами – Персией и Россией, арменизации подверглись 86,6 кв. км территории. Арменизация в виде смены топонимов на армянские, фальсификации исторических документов и строительстве новых исторических памятников «под старину», а также встраивания в неармянские памятники каменных элементов, придающих этим памятникам армянскую окраску, происходила еще в советское время. Так, в марте 2009 года в Армении была издана на трех языках книга Шагена Мкртчяна и Шрса Давитяна «Фон Шуши в фотопризраках», в которых сообщается о том, что секретарь ЦК компартии Азербайджана Левон Мирзоян выкрал из азербайджанских архивов и перевез в Армению множество документов и фотографий о Нагорном Карабахе. В 1980 году выкрала, хранила у себя дома и спустя 10 лет перевезла в Армению архивные документы о Карабахе Нина Мангасарян, работавшая тогда библиотекарем Бакинского института марксизма-ленинизма. Несравненно более масштабная арменизация карабахского края и примыкающих к нему других азербайджанских районов началась после 1992 года, когда эти земли были оккупированы вооруженными силами Армении. На всей оккупированной части Азербайджана была произведена этническая чистка – исконные жители этих краев были изгнаны или убиты, их дома и имущество разграблены и уничтожены. До начала XIX века в Карабахе не было ни одной армянской церкви, сообщил участник конференции, историк Закир Велиев. После воцарения в этой азербайджанской провинции российского присутствия, для русских солдат в Шуше, вблизи российской военной комендатуры, была построена русская православная церковь, о чем написал в своем труде «История Шуши» видный просветитель XIX века Гасан Ихфа Ализаде. Он описывает, как русские солдаты подвесили в церкви колокол и приходили сюда молиться. В советское время эта церковь не использовалась, а после оккупации Шуши в 1992 году армяне неожиданно объявили этот храм армянским – провели в нем реконструкцию на свой лад, внеся в здание типично армянские религиозные архитектурные и скульптурные элементы. В советские годы в карабахском селе Марага, в Тер-Терском районе, армянами был воздвигнут памятник, символизирующий 150-летие переселения в Карабах армян из Турции и Ирана. У подножия памятника большими армянскими буквами было написано МАРАГА 150. Фотографии этого памятника были внесены во многие советские иллюстрированные издания, сохранившиеся до сих пор. Руководители объединения «Охрана памятников истории и культуры на оккупированных азербайджанских территориях» продемонстрировали современное изображение этого памятника, или того, что от него осталось после «реконструкции», проведенной захватчиками. Естественно, что каменной надписи, разоблачающей армянских фальсификаторов, там уже нет, так же, как исчезла и каменная стела. Оккупанты фактически превратили в историческую фальшивку древний Гандзасарский храмовый албанский монастырский комплекс, вставив над входом в храм вытесанные из белого камня, новые скульптурные изображения армянских тотемов-животных. Обезображена могила албанского правителя Гасана Джалала, в этом же храме. Нагрудный могильный камень с албанскими надписями был вначале выковырян из напольной могилы, потом установлен на место, причем сделано это грубо – на фотографии явственно видны большие куски цементного раствора, закрывающего часть древнего могильного камня. Современные армянские историки «приватизировали» даже национальность албанского царя, называя его Джалаляном, хотя ни имя (Гасан), ни основа царской фамилии (Джалал) не имеют ничего общего с армянством. По данным из ереванских источников, после захвата Карабаха армяне изменили, переиначив на свой лад около 1700 азербайджанских этнонинов – названий поселений и памятников. При 60- тысячном армянском населении Нагорного Карабаха новоявленные захватчики изменили, арменизировав, около 600 албанских монастырей, базилик, наблюдательных пунктов, колоколен и других религиозных и исторических памятников, оставшихся в Нагорном Карабахе со времени существования в этом крае древнего государства Кавказская Албания. Все они в настоящее время выдаются за свидетельства армянского исторического владычества над Карабахом. Мало того, с 1992 года в Лачине, Кяльбаджаре, Шуше и Ханкенди построено 15 новых армянских церквей. Более ста каменных скульптурных изображений и надписей, доказывающих албанское и тюркское происхождение памятников, а также 850 фигур, предметов декоративно-прикладного искусства, могильных камней и пр. были выломаны и увезены в Армению. Руководители объединения акцентировали внимание собравшихся на том, что арменизация памятников происходит везде, где поселились армяне, вне Республики Армения. Однако самые масштабные и вопиющие работы по фальсификации исторических памятников происходят в захваченном армянами азербайджанском Нагорном Карабахе. Как в Карабахе появились армяне? О динамике роста армянского населения после присоединения Карабахского ханства к России в 1823 году свидетельствуют архивные материалы и данные переписи населения. Численность и этнический состав населения Нагорного Карабаха в 1823 году по реестру выглядит следующим образом: Национальность: азербайджанцы - армяне Численность семей: 15 729 - 4366 Численность семей в городе: 1111 - 421 Численность семей в деревне: 14618 - 3945 В ходе русско-иранской войны 1825-1826 гг. в Карабах были переселены еще 18 тысяч армянских семей; появились новые деревни: Марагалы, Джанйатаг, Йухары Чайлы, Ашагы Чайлы и др. В соответствии с Туркменчайским мирным договором, подписанным между Россией и Ираном 10 февраля 1828 года, в Закавказье из Ирана переселены 8249 армянских семей, которые разместили в Иреванской губернии, Карабахской провинции и Шемахинском уезде. Несколько месяцев спустя, также по условиям договора, из Ирана в Азербайджан было переселено еще 40 тысяч армянских семей. В 1828-1830 гг., в соответствии с Андрианопольским мирным договором, подписанным между Россией и Турцией, царская Россия переселила из Турции в Закавказье еще 84 000 армян. В годы русско-турецкой войны (1877-1879 гг.) в Закавказье было переселено 85 тысяч армян. Этот процесс продолжался и после войны, армяне переезжали как семьями, так и в одиночку. В 1894 году из Турции в Закавказье переселилось 90 тысяч армян, а в 1897 – 10 тысяч. В 1896 году в Закавказье численность армян-переселенцев составляла 900 тысяч человек, а в 1908 году - уже 1 млн 300 тысяч. Перепись населения Карабаха, проведенная в 1897 году, показала, что из 54 841 семей, проживавших здесь, 29 350 были азербайджанскими, а 18 616 – армянскими, остальные – представителями других народов. Заселение армян встретило большое сопротивление в Шушинском районе Нагорного Карабаха, которое, однако, царизму удалось подавить. Армяне, жившие в Карабахе, и переселившиеся туда, разительно отличались друг от друга, говорили на разных языках – пишет С. П. Зеленский (Зеленский С. П. . «Экономический быт», Тифлис, 1886 год, том 4, страница 10). А вот что пишет об этом историческом процессе русский писатель, дипломат и общественный деятель Александр Грибоедов: «Армяне большею частью поселены на землях мусульманских. Летом это еще можно допустить. Хозяева мусульмане находились на кочевьях. Переселенцы находятся сами в тесноте и теснят мусульман, которые все ропщут и основательно ... Здешний областной начальник отказывается, что он хотел большое число новоприбывших армян переселить за Аракс, но они просили у Вашего сиятельства позволения остаться на тех местах, куда их временно пристроили, на что и получили ваше согласие... Мы с князем Аргутинским немало рассуждали о внушениях, которые должно сделать мусульманам, чтобы помирить их с отягощением, которое не будет долговременно, и искоренить из них опасение насчет того, что армяне завладеют навсегда землями, куда их на первый случай пустили». (Грибоевдов А. С. Сочинения в двух томах, том 2).

ААА, поэтому так разговориваеш, если ты жыль бы в России Я бы тебе сказал места. ИншаАллаh надеюс тебе когда нибуд увижу.

Я отвечаю свои слова и действе. Ты если мне низнаеш, от куда знаеш Я не отвечаю свои слова и действе? Ты мне малчикам называеш? мне 25 лет. 25 летный мужчина юн читается? причем возраст? Я обратился к своему Народу, а армяне лезут куда ненадо.

заткни паст урод или у тя язик длини толко в форумах? напыши мне лично в л.с Урод, ты хочеш мне увидит?

тебе называл тупым существом. есть вопрос? Sen Ona Söyməknən Nə Ləzzət Alırsan Ki? Çalış Özünü Yaxşı Yerdən Göstər... Obyektiv Argument Yaz... Əgər Sənə Birinci Başdadısa Söyməyə... Şikayət Düyməsinə Bas Qoy Rəd Olsun... Galanı Nəzarətçinin İşidi... Oldumu Gardaş? Siz Nə Gədər Özünü Yaxşı Yerdən Göstərsəz O Gədəm Müsbət Fikirlər Yaradasız... Yəni Ayrı Millətlərin Gözündə Bic Olmag Lazımdı Hörmətlə El Paso Saq ol Brat, prosta mən bir video baxdim və mənim 4-gy gyndi ki, əsəbimdən baŞim bartlajir, ğördüm onlarin vəhŞiçəsnə insanlari öldürməjlərin

ruaz, Вы где воспитывались, а главное, КЕМ ? Я такой же новичок на форуме, но не думаю, что такими хамскими выходками можно надеяться на конструктивизм в отношениях с собеседниками. Таких как Вы "жемчужина Азербайджана" не светит. Вы там просто не выживите. Это не Москва. Я не в Москве живу, живу в Чечне, сам Муджахид, а по повыди отнашения с вами невозможна разговориват по человечиский, вы сами армяни потребывыйти жески отнашения, мы уже 15 лет ждем,а вы сами войне потребывыйте. Я смотрил эти видео, проста не вазможна приставит как можна человек поступит умершый трупам, которе ваши пинает Наши умершый солдати, после этого толька вам с Джихадам можна отвечат. http://video.google.de/videoplay?docid=-68...h&plindex=3

тебе называл тупым существом. есть вопрос?

А как вы живете в России с таким русским языком? [/qu Я не русский, Я Азербайджанец, живу в россие и как хочу так жыву, мне надо свои язык знать, другой язык мне не важно.

ето вопрос 21-ова века шакал тебе тоже касается ответ. здест в россие один тоже ваши гордился, Я поставил его на места, а потом где он мне видит сразу бежит от мне далше, вам всем шакалам так надо паступит.

тупой сушыство, Мы освободим Гарабаг не с Калачами, лучшый молчи и сиди жди.

Уго Чавес, зачем эти уродов показываеш? не толька они, все армяни Наши враги,они Наши были враги и будет враги.

Этой великой чести умират и убиват -ради Аллаха- уже не в моде. Зачем умират? Зачем убиват? Когда -можно спокойно жить, работать, и веселиться жизни? Я не думаю Мы мусулмани с вами будим жить спокойный, вы нето народ. моде не моде Мы должыни освободит свои землю от вас, как раз Ислам Нам позволяет это сделает. Я призваю всем Азербайджанский мусулманам ДЖИХАТ для освобаждения Гарабаг.