Линкольн

А вот и их культура!!!

Спасибо за инфо Грузинский Азербайджанец.Ещё я хочу добавит если эти армяни нам не вернут Карабах то наши мусульманские братя по вере тоесть Трция и Арабские страны их с лица земли за 3-4 дня сотрут. Начало широкому экономическому и политическому сотрудничеству было положено в 1998 году, когда тогдашний премьер-министра Биньямин Нетаньяху посетил Баку. Затем в начале 1999 года в Баку побывала делегация МИД Израиля во главе с заместителем генерального директора этого ведомства по странам СНГ, Центральной и Восточной Европе Шимоном Штайном. На встрече с президентом обсуждалась возможность посещения Израиля главой МИД Азербайджана Тофиком Зульфугаровым, который, как мы знаем, не состоялся. Причины "неафиширования" отношений с Израилем кроются в том, что тесные отношения с Израилем раздражают южного соседа Азербайджана – Иран. Официальный Баку, так же не желая раздражать остальной исламский мир в лице Саудовской Аравии, Кувейта, ОАЭ, которые уже долгое время предоставляют финансовую помощь Азербайджану (объем льготных кредитов, предоставленных Азербайджану Исламским банком развития и Кувейтским фондом на сегодня составляет 45 млн. долларов), не может открыть посольство в Тель-Авиве. Официальная же версия отсрочки, которая была высказана, заключается в нехватке денег.

ICEBERG'. уже было несколько тем с картами где были размещены разные исторические карты из разных резурсов. Во всех этих исторических картах, поверьте наличие и автохонность нашего бытия достоверно. А вот название "Армения" на востоке Оттоманской империи в районе озера Ван нагорья, это всего лишь название географического ареала, а не народа или государственного образования, и самое главное и даже это название к пришлым армянам не имеет никакого отношения. И они пользуясь неосведомленностью честных граждан, распространяют наглое присвоение. Это такой же бред к примеру если бы арабы присвоили название Египет, Ливию, Сирию, Палестину и тд. все знают что эти топонимы существовали и до арабов. Насчет государсвенности армян. Я абсолютно убедился что никакого царства, государства , королевства у них никогда не было это все мастерски сочиненные байки. Достаточно детально изучить все их царские роды сразу понимаешь что это все сворованные чужие династия и к ним никакого отношения не имеют... Сброд разных кочевых народов и племён, а также цыган, стали армянами. Есть труды Пантюхова и многих русских и не только учёных. Историческая родина тюрок — Центральная Азия (Алтай, Джунгария)[2] Древние тюрки Древние тюрки принадлежали к миру кочевых обществ, роль которых в этнической истории Старого Света чрезвычайно велика. Перемещаясь на огромные расстояния, смешиваясь с оседлыми народами, кочевники - номады - не раз перекраивали этническую карту целых континентов, создавали гигантские державы, изменяли ход общественного развития, передавали культурные достижения одних оседлых народов другим. в Центральной Азии, возникла крупная языковая общность - алтайская. Большинство племен здесь составили тюрки, монголы и тунгусо-маньчжуры. С передвижениями кочевников в Азии связано распространение многих языков - индоевропейских (главным образом иранских), арабского, тюркских и монгольских. При оседании на землю и смешении с местным населением тюрки, как правило, ассимилировали его по языку, но заимствовали основные черты хозяйства и материальной культуры. Эта историческая закономерность наблюдалась не только в Азии, но и в Африке (арабизация Северной Африки - Магриба), и в Европе (мадьяризация области Среднего Дуная - Паннонии). Сходный процесс произошел в Анатолии и вЗакавказье, а также частично на Балканах, после переселения сюда тюркских племен в эпоху господства Сельджукидов и Османидов в областях, составивших впоследствии территорию современного турецкого государства - Турецкой Республики. О туркменах нужно рассказать подробнее. Ведь многие туркменские племена (и часть еще не слившихся с ними огузов) переселились позже в Закавказье и Малую Азию, положив начало формированию азербайджанского и турецкого народов. Туркмены XI в. отличались от других тюрков Средней Азии тем, что больше смешались с местным ираноязычным населением - кочевым и оседлым.

ICEBERG'. уже было несколько тем с картами где были размещены разные исторические карты из разных резурсов. Во всех этих исторических картах, поверьте наличие и автохонность нашего бытия достоверно. А вот название "Армения" на востоке Оттоманской империи в районе озера Ван нагорья, это всего лишь название географического ареала, а не народа или государственного образования, и самое главное и даже это название к пришлым армянам не имеет никакого отношения. И они пользуясь неосведомленностью честных граждан, распространяют наглое присвоение. Это такой же бред к примеру если бы арабы присвоили название Египет, Ливию, Сирию, Палестину и тд. все знают что эти топонимы существовали и до арабов. Насчет государсвенности армян. Я абсолютно убедился что никакого царства, государства , королевства у них никогда не было это все мастерски сочиненные байки. Достаточно детально изучить все их царские роды сразу понимаешь что это все сворованные чужие династия и к ним никакого отношения не имеют... Сброд разных кочевых народов и племён, а также цыган, стали армянами. Есть труды Пантюхова и многих русских и не только учёных. Историческая родина тюрок — Центральная Азия (Алтай, Джунгария)[2] Древние тюрки Древние тюрки принадлежали к миру кочевых обществ, роль которых в этнической истории Старого Света чрезвычайно велика. Перемещаясь на огромные расстояния, смешиваясь с оседлыми народами, кочевники - номады - не раз перекраивали этническую карту целых континентов, создавали гигантские державы, изменяли ход общественного развития, передавали культурные достижения одних оседлых народов другим. в Центральной Азии, возникла крупная языковая общность - алтайская. Большинство племен здесь составили тюрки, монголы и тунгусо-маньчжуры. С передвижениями кочевников в Азии связано распространение многих языков - индоевропейских (главным образом иранских), арабского, тюркских и монгольских. При оседании на землю и смешении с местным населением тюрки, как правило, ассимилировали его по языку, но заимствовали основные черты хозяйства и материальной культуры. Эта историческая закономерность наблюдалась не только в Азии, но и в Африке (арабизация Северной Африки - Магриба), и в Европе (мадьяризация области Среднего Дуная - Паннонии). Сходный процесс произошел в Анатолии и вЗакавказье, а также частично на Балканах, после переселения сюда тюркских племен в эпоху господства Сельджукидов и Османидов в областях, составивших впоследствии территорию современного турецкого государства - Турецкой Республики. О туркменах нужно рассказать подробнее. Ведь многие туркменские племена (и часть еще не слившихся с ними огузов) переселились позже в Закавказье и Малую Азию, положив начало формированию азербайджанского и турецкого народов. Туркмены XI в. отличались от других тюрков Средней Азии тем, что больше смешались с местным ираноязычным населением - кочевым и оседлым.

Турция тогда существовал это гору вы Армяни украли у Турков и жили там несколько лет потом во времена правление Ата Турка он возврашает Арарат Агри Даги к эго истринской земле к Турции. Это гора не Армянкася а Турецкая Аналогичная ситуация в случае с армянами, когда армяне часто называют азербайджанцев «турками», что также воспринимается азербайджанцами как оскорбление. Но, помимо разных интерпретации существующего положения вещей и межэтнического восприятия, здесь объяснения, скорее всего, надо искать в некоторых особенностях азербайджанского этногенетического процесса. Дело в том, что этноним «азербайджанцы» недавно был введен в научный оборот. Так, ссылаясь на азербайджанского автора, заметим, что «этноним «азербайджанцы» стал широко использоваться в обществе начиная с 1936 года»4. И до сих пор в истории генезиса азербайджанцев остается много «белых пятен», о чем детально пишет В.Шнирельман в своей книге «Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье» (с.101-258). Таким образом, распространяющиеся в азербайджанском обществе (как среди азербайджанцев в Грузии, так и в самом Азербайджане) мифы и стереотипы являются отражением и прямым следствием государственной политики»строительства нации» (nation-building), что на местах проявляется в виде активного мифотворчества и в поисках своего «этнического составляющего» на территории Закавказья. Сергей Юрьевич Румянцев, кандидат социологических наук, научный сотрудник Института философии и политико-правовых исследований Академии наук Азербайджана, директор Центра независимых социальных исследований «NOVATOR» (г.Баку).

Турция тогда существовал это гору вы Армяни украли у Турков и жили там несколько лет потом во времена правление Ата Турка он возврашает Арарат Агри Даги к эго истринской земле к Турции. Это гора не Армянкася а Турецкая Прежде всего, повседневные отношения (за исключением, видимо, Тбилиси) между грузинами и азербайджанцами можно расценивать как непростые, а теперешнюю ситуацию в Грузии – и как дискриминацию. Это может быть ощущение себя человеком «второго сорта», которое широко распространено среди азербайджанцев. Оно, впрочем, не означает, что имеют место дискриминационные практики в виде сознательного курса властей, но ощущение разницы статусов возможно и на уровне быта, когда, например, звучит пренебрежительное обращение к азербайджанцам как «татарам» (грузинское – «татребо»): «До 92-го года это был единый союз, единое государство. И что я могу сказать...По отношению грузин к другим национальностям, всегда чувствовалось какое-то высокомерие, что ли... Значит, если разделить по национальностям эти отношения, то они продолжались от более-менее терпимого до совсем недоброжелательного. Ну, скажем так, к армянам относились терпимо, к русским тоже... Ну, к русским не так доброжелательно... Я мог бы сказать, к армянам более терпимо, потом к русским, а хуже всего относились к азербайджанцам. Вплоть до того, что вплоть до сих пор азербайджанцев не называют по их национальной принадлежности. Да, то есть азербайджанцами. Их до сих пор называют «татребо»... Я говорю чисто о своих ощущениях. В их языке татары, это, может быть, не такое оскорбительное, конечно /слово/, фактически есть такая нация, там казанские татары, вот... Но в их произношении, в самом произношении этого слова, в их отношении, оно имеет оскорбительный характер» (муж., 31 год). * * *

Турция тогда существовал это гору вы Армяни украли у Турков и жили там несколько лет потом во времена правление Ата Турка он возврашает Арарат Агри Даги к эго истринской земле к Турции. Это гора не Армянкася а Турецкая Этнический активист С.Аллахвердиев говорит: «Еще древнеримский полководец Луккул в своих летописях рассказывает о древних борчалинцах. Дело в том, что когда он собирался в поход против Иберии, путь его пролегал через места, населенные нашими предками. Луккулу его советники категорически отсоветовали связываться с борчалинцами, и, ознакомившись с ними, великий полководец решает не испытывать судьбу и не только идет с ними на мировую, но и платит им дань за то, чтоб его войска беспрепятственно пропустили через Борчалы». Этноисторический миф, рисуя участие «борчалинцев» в известных событиях, демонстрирует древность пребывания их в регионе, о чем сами «борчалинцы», в массе своей, пока не подозревают, ведь предмета «История Азербайджана» в школах в Грузии не существует»3. :plach:

Турция тогда существовал это гору вы Армяни украли у Турков и жили там несколько лет потом во времена правление Ата Турка он возврашает Арарат Агри Даги к эго истринской земле к Турции. Это гора не Армянкася а Турецкая Материал написан на основе статьи Сергея Румянцева «Азербайджанцы в Грузии. Кто мы на земле Грузии: пришельцы или автохтоны?» Историк, учитель средней азербайджанской школы в одном из селений в Грузии уверенно заявляет: «Точно известно, 550 лет мы уже на этой земле живем» (муж., около 50 лет). Проректор Марнеульского филиала государственного университета им. Джавахишвили попытался обнаружить более глубокие корни. Отвечая на вопрос, когда было образовано пограничное с Арменией селение Садахло, он предложил следующий вариант: «Очень давно, точно сейчас уже никто и не знает. Известно, что «садах» означает колчан для стрел, и это связанно с кипчаками. Их еще в 11-ом веке на эти территории переселял Давид Строитель. Ну а потом были разные миграции и другие тюркские племена пришли сюда. Это были уже огузы-карапапахи. Вот мы как раз и есть карапапахи» (муж., около 45 лет). Подобные представления в той или иной вариации разделяются, видимо, практически всеми азербайджанцами, проживающими в Грузии. Вместе с тем, возможны и другие вариации… Собственно, грузинская историография также рассматривает территории, на которых проживают азербайджанцы, как «исконно грузинские». Появление же на этих территориях тюрков связывается с политикой царя Давида Строителя, а также в большой степени с миграциями начала второго тысячелетия и более позднего периода. Следует также заметить, что разный взгляд на «этническую принадлежность» грузинских территорий, компактно заселенных азербайджанцами, отражается и в «войне» топонимов. Азербайджанцы упрямо называют их Борчалы, грузинские же власти, не менее упорно, обозначают их как Квемо Картли. Естественно, первое обозначение широко распространено и в самом Азербайджане. Символическая приверженность топониму проявляется и в одноименном обозначении самой жизнеспособной из действующих в Азербайджане неправительственных организаций, цель которой – защита интересов грузинских азербайджанцев. При обществе издается и газета «Борчалынын сеси» («Голос Борчалы»). На «большой родине» представления об автохтонности несколько иные. В государственных учебниках истории [Азербайджана] для средних школ «Древний Борчалы» обозначается как территория исторического Азербайджана. При этом возможны различные интерпретации. Например, два ведущих республиканских специалиста [Азербайджана] видят проблему следующим образом: «Территория исторического Азербайджана составляет свыше 300 тыс. кв.км. Из них на долю Северного Азербайджана приходится 125 тыс. кв.км, а остальное – Южного Азербайджана. Официально, территория Азербайджанской Республики составляет 86 600 кв.км., остальная часть коренного Азербайджана по военно-политическим, историческим и иным причинам входит в состав Российской Федерации, республик Грузия и Армения».

Географическое положение ваших Земель!!!Алтайский край расположен на юго-востоке Западной Сибири между 50 и 55 градусами северной широты и 77 и 87 градусами восточной долготы. Протяженность территории с запада на восток около 600 км, с севера на юг — около 400 км. Расстояние от Барнаула до Москвы по прямой — около 2940 км, автомобильным путём — около 3400 км.

А Что Цыгане хуже Аз-ербайджанцев?

В последнее время на страницах местной и зарубежной печати появляются материалы, посвященные созданию нового блока Азербайджан–Израиль–Турция. Начало широкому экономическому и политическому сотрудничеству было положено в 1998 году, когда тогдашний премьер-министра Биньямин Нетаньяху посетил Баку. Затем в начале 1999 года в Баку побывала делегация МИД Израиля во главе с заместителем генерального директора этого ведомства по странам СНГ, Центральной и Восточной Европе Шимоном Штайном. Официальный Баку, так же не желая раздражать остальной исламский мир в лице Саудовской Аравии, Кувейта, ОАЭ, которые уже долгое время предоставляют финансовую помощь Азербайджану (объем льготных кредитов, предоставленных Азербайджану Исламским банком развития и Кувейтским фондом на сегодня составляет 45 млн. долларов), не может открыть посольство в Тель-Авиве. Официальная же версия отсрочки, которая была высказана, заключается в нехватке денег. Идея создания союза Израиль–Турция–Азербайджан довольно доброжелательно была встречена азербайджанской общественностью. Большинство оппозиционных партий Азербайджана с одобрением высказались за создание подобного блока. Молодцы!!!

Потери азербайджанской стороны составили более 25 000 человек убитыми, в том числе военнослужащих Национальной армии Азербайджана, внутренних войск, бойцов ОМОН, территориальных батальонов, боевиков из различных организаций, а также иностранных наёмников. Армянские формирования подбили более 400 единиц бронетехники (31 % из имеющихся у Республики Азербайджан на тот период времени), в том числе 186 танков (49 %), сбили 20 военных самолетов (37 %), более 20 боевых вертолётов Национальной армии Азербайджана (более половины вертолётного парка ВС Республики Азербайджан). Большую часть подбитой техники (как азербайджанской, так и армянской) «Армия обороны НКР» захватила, позже отремонтировала и вернула в строй.

прям шварцнегеры хох горхдум але ВОТ и "ШВАРЦЕНЕГЕРЫ"

Географическое положение Алтайский край расположен на юго-востоке Западной Сибири между 49—54 градусами с. ш. и 78—87 градусами в. д. Протяженность территории с запада на восток 600 км, с севера на юг — 400 км. Расстояние от Барнаула до Москвы по прямой — около 2940 км, автомобильным путём — около 3400 км. вот и ваша РОДИНА!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=DY1pcEtHI_w вот это ТЮРКИ!!! А теперь посмотрите на себя в Зеркало !И зделайте вывод кто к кому прыгал в постель!!!

Армянские солдаты. Упорны в достижении цели. Сбить атаку армянского подразделения крайне трудно, идут вперед не обращая на потери. Остановить атаку можно только грамотно поставленным огнем и создания максимальной плотности огня на направлении главного удара. Тогда если остальные группы продолжают атаку - они попадают под удар превосходящего противника, то есть нас. Лучше азербайджанцев в индивидуальном плане. То есть оставшийся в одиночестве армянский солдат не теряется, а действует по обстановке. Вместе с тем в рукопашной склонен биться один на один. Взаимовыручка редка. Считаю минусом. Грамотное ведение боя. Дерется до последнего при удержание своей позиции, но редко удерживает чужую захваченную, при контратаке как правило оставляет позицию. Далее отмечал очень, я бы сказал трепетное отношение к своим павшим. К нашим трупам относились плохо. В оправдание хочу сказать, что я препятствовал раздеванию трупов, мародерству и надругательству. Хотя сам раз сорвался. Ведение боя на уровне отделения неплохо, но хуже нашего. Далее выбор позиции отдельным солдатом у армян был выше чем у нас. На уровне взвода лучше, но опять же при атаке отделения перемешиваются, с одной стороны плохо с другой хорошо. Наши например нередко в разгаре боя пытались пробиться к "своему" отделению, не взирая на обстановку и на то, что оставление данной позиции может привести к потерям как людским, так и позиции. Высокий моральный дух у карабахцев и армянских добровольцев. Правда в 94 году он снизился и вообще боевые качества упал. Вахидов Бахрам

Национальные особенности солдат (по аналогии с национальной охотой, рыбалкой и т.п.). Тут я попытаюсь описать качества солдат азербайджанцев и армян. Они различались и как по способу индивидуального поведения, так и коллективному. Азербайджанцы. Как солдат азербайджанец представляет собой скорее всего глину - что хочешь, то и лепи. Способ лепки любой. От морального воздействия до физического. Различия сельского азербайджанца и городского налицо. Сельский более физически развит, вынослив, быстро адаптируется в полевых условиях, менее прихотлив (то есть проблем с обмундированием и едой меньше), более самостоятелен в житейском быте. Вместе с тем, мои сельские солдаты были пассивны, нет никакой выдумки, выполнение приказа беспрекословное, но и бездумное. Никакой инициативы. В качестве метода воспитания было действенно сочетание "грозного" рыка, легкого тычка и внимания (в любом виде - простое слово, сигарета и т.п.). В боевых условиях - старается вынести раненного, в бою упорен, (за исключением нескольких моментов, укажу ниже), в рукопашной дерется жестко. Более сострадателен, и склонен к дружбе. Городские - мало пригодны для окопной жизни (правда, было легче парням, которые работали по рабочим профессиям - было пару ребят слесарей, водопроводчик был, один рабочий). Склонны к обсуждению приказа, считают (особенно по первости) себя умнее всех. Городской инициативен (иногда хорошо иногда хреново), более индивидуален, редко сходились (особенно бакинцы) с иногородцами и сельчанами, закрыты для дружеских отношений. Все ротные стукачи были городские. Кстати воры тоже. Склонны были к подставе. В боевых условиях - в рукопашной слаб, жесток к пленным, раненных за редким исключением не подбирает, при удержании позиции нестабилен, однако лучше сельского адаптируется к изменяющейся обстановке (боевой). Методы воздействия два - разговор и второе, жестокое избиение (срывался на побои дважды, оба раза - мои земляки Как правило избиение действует на всех сразу). Преимущества и минусы азербайджанского солдата. Азербайджанский солдат ориентирован на окружающих. Сильное чувство толпы что ли. Если в атаке побежало назад 10 ближайших солдат, бегут все. Вместе с тем плюс - в атаку идет - главное поднять хоть десяток солдат, в рукопашной стараются действовать по двое по трое на одного противника, что ведет к уничтожению данной единице противника. Далее если трое в отделении сели чистить автомат, остальные сели тоже. И опять же в рукопашной не соображают, куда и чего бросаться, где требуется помощь. Подвержены панике. Ленив, то есть сам редко пойдет улучшать позицию. Склонен к трепачеству, пустым словам, громким заявлениям, хвастовству. Если есть авторитетный командир, слепое подчинение, готовы убивать даже своих, если прикажет именно этот командир. Низкий моральный дух, склонность к землячеству. Плюсы азербайджанцев в том, что достаточно обучаемы и увлекаемы чем то. Если командир умеет заинтересовать солдат, начинается рвение, улучшение несения службы, повышается спайка, растет дух. Склонность достать что то (то что нас презрительно зовут торговцами) выливается в хорошие действия в разведке. Насчет трусости и мужества. Хочу отметить следующее - в отличии от мнения большинства русских и армян - о том, что азербайджанцы трусы - это не так. В моей роте - большинство солдат были середняками, крепкими середняками. Трусов и вообще проявления трусости было раз два. Мужества было больше. То есть для большинства моих солдат было так - есть приказ будет сделано много, чтобы его выполнить, нет - ничего не будет. Главное не допустить паники и все будет хорошо. На уровне отделения взаимодействие отличное. Ребята одного отделения жестко держатся друг друга. На уровне взвода сложнее. У меня лучшим был второй взвод. Крепкая спайка и четкое взаимодействие этого взвода, выручало иногда роту. Именно из этого взвода вышло много отделенных командиров, мой замкомроты и т. д. Самые маленькие потери во взводе. Худший первый взвод. Больше всего проблем было оттуда. На уровне роты взаимодействие подразделений в целом было неплохим, но могло быть и лучше. Армянские солдаты. Упорны в достижении цели. Сбить атаку армянского подразделения крайне трудно, идут вперед не обращая на потери. Остановить атаку можно только грамотно поставленным огнем и создания максимальной плотности огня на направлении главного удара. Тогда если остальные группы продолжают атаку - они попадают под удар превосходящего противника, то есть нас. Лучше азербайджанцев в индивидуальном плане. То есть оставшийся в одиночестве армянский солдат не теряется, а действует по обстановке. Вместе с тем в рукопашной склонен биться один на один. Взаимовыручка редка. Считаю минусом. Грамотное ведение боя. Дерется до последнего при удержание своей позиции, но редко удерживает чужую захваченную, при контратаке как правило оставляет позицию. Далее отмечал очень, я бы сказал трепетное отношение к своим павшим. К нашим трупам относились плохо. В оправдание хочу сказать, что я препятствовал раздеванию трупов, мародерству и надругательству. Хотя сам раз сорвался. Ведение боя на уровне отделения неплохо, но хуже нашего. Далее выбор позиции отдельным солдатом у армян был выше чем у нас. На уровне взвода лучше, но опять же при атаке отделения перемешиваются, с одной стороны плохо с другой хорошо. Наши например нередко в разгаре боя пытались пробиться к "своему" отделению, не взирая на обстановку и на то, что оставление данной позиции может привести к потерям как людским, так и позиции. Высокий моральный дух у карабахцев и армянских добровольцев. Правда в 94 году он снизился и вообще боевые качества упали. Вот так и плюсы и минусы. Я не буду писать тут кто лучше кто хуже. И предупреждаю горе-крикунов, вопли типа - ну ясно - мы саамы крутые, вне зависимости от нации будут удаляться.

Ф. М. Достоевский “Братья Карамазовы” жизнь & смерть, добро & зло, общество, отношения, религия, человек – Кстати, мне недавно рассказывал один болгарин в Москве, - продолжал Иван Федорович, как бы и не слушая брата, – как турки и черкесы там у них, в Болгарии, повсеместно злодействуют, опасаясь поголовного восстания славян, – то-есть жгут, режут, насилуют женщин и детей, прибивают арестантам уши к забору гвоздями и оставляют так до утра, а по-утру вешают – и проч., всего и вообразить невозможно. В самом деле, выражаются иногда про "зверскую" жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток как человек, так артистически, так художественно жесток. Тигр просто грызет, рвет, и только это и умеет. Ему и в голову не вошло бы прибивать людей за уши на ночь гвоздями, если б он даже и мог это сделать. Эти турки между прочим с сладострастием мучили и детей, начиная с вырезания их кинжалом из чрева матери, до бросания вверх грудных младенцев и подхватывания их на штык в глазах матерей. На глазах-то матерей и составляло главную сладость. Но вот однако одна меня сильно заинтересовавшая картинка. Представь: грудной младенчик на руках трепещущей матери, кругом вошедшие турки. У них затеялась веселая штучка: они ласкают младенца, смеются, чтоб его рассмешить, им удается, младенец рассмеялся. В эту минуту турок наводит на него пистолет в четырех вершках расстояния от его лица. Мальчик радостно хохочет, тянется ручонками, чтоб схватить пистолет, и вдруг артист спускает курок прямо ему в лицо и раздробляет ему головку... Художественно, не правда ли? Кстати, турки, говорят, очень любят сладкое. – Брат, к чему это все? – спросил Алеша. – Я думаю, что если дьявол не существует и, стало быть, создал его человек, то создал он его по своему образу и подобию. – В таком случае, равно как и бога.

В истории Османской империи термин "турок" употреблялся в оскорбительном значении. Его применяли при характеристике грубых, невежественных и тугоумных людей. Для наглядности приведем несколько выражений из Истории известного османского историка Найма Мустафа-эфенди: "недалекие турки", "турок с уродливой рожей", "турок-мошенник", "турок с собачьей мордой" и т.д.** ТУРЕЦКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ "Я" И НЕКОТОРЫЕ ЕГО ОСОБЕННОСТИ Танер Акчам

Как утверждает Джевдет-паша, для турецкого солдата родина - это просто деревенская площадь.** Даже к концу столетия оно применялось в этом значении.*** "Родина, - говорит Абдул Гамид, - место, куда ступает нога человека. Мне непонятно, как можно за нее умереть. Нехорошо, когда народы уничтожают друг друга за родину".****

турецкие бесчинства Федор Достоевский: "С живых людей сдирается кожа, в глазах матерей подбрасывают и ловят на штык их младенцев, производится насильничанье женщин, и в момент насилия он прокалывает ее кинжалом".

Я понимаю в это сложно поверить, тем не менее это так. К вашему сведению закавказье исконная родина тюрок, потом уже наши предки завоевали Среднюю Азию, Китай, Сибирь, Византию, появились казахи, якуты, алтайцы и др. тюркоязычные народы. Простой вопрос, как 3 миллиона армян могли выжить среди 100 миллионов турков при том, что между нами были не лучшие отношения? Такое просто невозможно. Город Армения в Колумбии официально появился в 1889 году, но еще раньше там деревня была с таким же названием. А чем вам Индейцы не угодили ? ТОЛЕРАТНЫЙ вы наш!

Армянские купцы спасли всю Малую Азию от "Революционеров" Спартака!!