IshxanJAN

ХАМСУ перевели бешлии, блин , новизм из Алтая Какой бешлии))))),на иранском языке пандж ,то есть 5на русском языке ,Герберт это не нарды играть Тебе нечего сказать господину Н.А.Джаванширу в его статье? лишь бы по-армянски что-ниубдь умное сказать и замутить вопрос? Есть интересная на счет стати ,но не хочу писать Я дал поиск по гуглу Карабах бешлии ,ничего не нашел ,кроме то что ты сюда ставил Герберт мы же взрослые люди ,зачем заняться идиотизмом ? Так что, новости из Алтая?

ХАМСУ перевели бешлии, блин , новизм из Алтая Какой бешлии))))),на иранском языке пандж ,то есть 5на русском языке ,Герберт это не нарды играть

Уважаемый, у преступников нет национальность и этничность, то есть уголовной ответственность должны были нести близорукие тогдашние власти Азербайджана и не надо мыслит как преступник

От Туркмении до Китая когда то называли таджкастан, то есть иранцы Ваши предки фригийцы пришли с Балкан а ето дальше чем Алтай Ты вообще слышал про такое слово этногенез Дело в том, что мы армяне остались чистокровные Hayk,и разговор идет про вас Тоже прогресс !Я не против ,наши армисточники тоже сообщили давним давно об этом ,значит огузировали а перед этим арабы исламизировали ?

От Туркмении до Китая когда то называли таджкастан, то есть иранцы

Без колебаний, просто немного иронии...)) Кстати, та земля на которой вы сейчас в Армении живёте тоже наша..... То есть как ,вам лень глубоко мыслит, легко мечтать? http://wworld.com.ua/show_article.php?mid=b10-&idnews=741

Ну успокаиваете сами себе хотя б с этим , все хай себя считают армяне а армяне хай, ваш ревизионизм ни к месту ,но главное что вас тогда не было Так вспомните ,где вы были тогда ,18 веке ? Как ни странно мы были у себя дома, а вы в пещерах Малой Азии ферштейн?... Что вам мешает читать историю армянского народа?Ведь из наших ответов видно,что мы(армяне)читаем историю Азербайджана.Даже Выйдя из пещер Малой Азии армяне создали на своих землях- свою государственность в том числе Урарту.А Еревану(Эребуни) скоро будет 3000 лет. И у кочевников тоже были дома-ты прав.Только назывались они(эти дома) шалаш или максимум-юрта. Наверное нам мешает недостоверность армянской истории.... Шалаш или юрта без разницы, зато всегда на своей земле.... Тоже заколебался, прогресс Но хотя бы пищите, где ваше земля)))

Хайдар-хан Аму-Оглы Таривердиев (перс. حیدرخان عمواوغلی, азерб. Heydər Xan Əmoğlu, 20 декабря 1880, Урмия, Иранский Азербайджан — 15 октября 1921, Гилянская советская республика) — иранский революционер, генеральный секретарь Иранской коммунистической партии. Суфий,а как переводится хай-дар,то есть тоже шум ? В данном случае-Хейдар- это ветер... У слова "Хай" в тюркском языке много смысловых значений..... зов, шум....стыд (Хайя)..... и много ещё... Хочешь и твоё имя переведу? Чисто для спортивного интереса..... Кажется я понял Таривердиев коммунистический ветер хотел поднять ,но не получился у него )))

Хайдар-хан Аму-Оглы Таривердиев (перс. حیدرخان عمواوغلی, азерб. Heydər Xan Əmoğlu, 20 декабря 1880, Урмия, Иранский Азербайджан — 15 октября 1921, Гилянская советская республика) — иранский революционер, генеральный секретарь Иранской коммунистической партии. Суфий,а как переводится хай-дар,то есть тоже шум ?

В конце 2005 — начале 2006 гг. в азербайджанской академической среде и обществе оживлённо обсуждалась новая книга Фариды Мамедовой «Кавказская Албания и албаны». Мамедова была подвергнута критике; критики в частности, утверждали, что она «предатель Родины» и «армянская шпионка». Главным критиком Мамедовой выступал директор Института истории НАНА, член-корреспондент НАНА профессор Ягуб Махмудов; главным же пунктом критики явилась помещенная Мамедовой историческая карта «Албания и сопредельные страны во II—I вв. до н. э.», на которой было указано государство Великая Армения. Кроме того, профессор Махмудов утверждал, что тема книги неактуальна: «Албания никому не нужна, нам необходима Атропатена». ваши не плохо сочиняют!

Ревизионистские концепции истории Кавказской Албании Приемы ревизионизма По мнению Шнирельмана, азербайджанской историографии свойственны следующие приемы: Всячески преувеличивается сила и значение Кавказской Албании, которая, по мнению Шнирельмана, представляла собой маргинальное окраинное государство древнего мира, — при одновременном преуменьшении и прямом отрицании значения древней Армении. Искусственно «удревняется» и сама история Албании, и время проникновения в Албанию христианства. «Албанцами» называются армянские авторы и деятели, в той или иной степени территориально связанные с Албанией: историки Мовсес Каганкатваци — именуемый в Азербайджане Моисеем Каланкутлуйским и даже Мусой Галакендли[9] — и Киракос Гандзакеци, правовед Мхитар Гош, поэт Давтак Кертог, князь Сахл Смбатян, именуемый на арабский манер Сахлом ибн Смбатом. Измышляется существование якобы богатой литературы на албанском (гаргарейском) языке, намеренно уничтоженной армянами, предварительно переведшими на древнеармянский язык и присвоившими лучшие тексты. Албании, вопреки ясному свидетельству исторических источников, «передаются» принадлежавшие co II в. до н. э. до конца IV в. Армении территории между Курой и Араксом, включая Нагорный Карабах. Мы твердо знаем, что земли албанского правобережья не могли быть включены в состав Армянского государства в период с 60-ых годов I века до н. э. по IV век н. э.[10] Искусственно сильно омолаживается процесс арменизации албанского населения Карабаха и вообще правобережья Куры. Объявляются «албанскими» и таким образом косвенно «азербайджанизируются» армянские материальные памятники на территории Азербайджана, включая такие крупные армянские святыни, как монастыри Гандзасар и Амарас (этот процесс начался в 1970-е годы, а до этого их существование просто замалчивалось). «Тюркизация» албан и ранней истории региона, которая у новейших «ревизионистов» дошла до того, что «они объявили население Восточного Закавказья едва ли не изначально тюркоязычным, причисляли Карабах к „исходной земле наших предков шумеро-тюркского происхождения“, идентифицировали с тюрками саков, давших название расположенной в правобережье Куры области Сакасена, представляли Атропатену „первым центром скифо-тюркских племен“ и населяли тюрками княжество Хачен». Между тем, по мнению неазербайджанской науки, тюрки вплоть до рубежа Средневековья не выходили за пределы Восточного Туркестана.[11] По мнению исследовательницы Ширин Хантер, искажённое понимание многими азербайджанцами подлинного характера культурных, этнических и исторических связей между Ираном и Азербайджаном связано с наследием, оставшимся современной Азербайджанской Республике от «советской практики исторических фальсификаций» — к таким историческим мифам она относит, в частности, представление о существовании в древности единого азербайджанского государства, включавшего бо́льшую часть территории нынешнего северного Ирана, которое оказалось разделено на две части в результате российско-иранского сговора.[12

бедняжки ,что будете делать без orujova ?

Очень даже наоборот прекрасно выглядеть с равнении вами, затыкает рты как шелкает семечки вас, своими знаниями поэтому именно Герберт вас раздражает.Удачи тебе Герберт мы с тобой гордимся. Так держать. Земляк. опять конфетку отобрали у них ))),Великий Гайканский(Великий HAYQ) народ освободился от татарского ига ,правда Герберт ?

Герберт не мучай сам себе и нас тоже,на совсем смешной становишься))) Фрэнк Ге́рберт (англ. Frank Patrick Herbert) (8 октября 1920 — 11 февраля 1986) — американский писатель-фантаст http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82,_%D0%A4%D1%80%D1%8D%D0%BD%D0%BA

После вас тут неодна девушка непоявиться Мы тут в противогазах и в ОЗК сидим еле еле не то что девушки)))) А “мы” это кто, то есть они кто? ваше мама, сестры и ты в противогазах в доме перед монитором?

Блин ,этот придурок не понимает ,что эти “стихи” читают азербайджанские девушки и женщины тоже, кокой ты т…..ой Vervolf

Ну успокаиваете сами себе хотя б с этим , все хай себя считают армяне а армяне хай, ваш ревизионизм ни к месту ,но главное что вас тогда не было Так вспомните ,где вы были тогда ,18 веке ? Как ни странно мы были у себя дома, а вы в пещерах Малой Азии ферштейн?... Эти пещеры доходят до территории Карабаха, и даже дальше))),Herbert вы когда-нибудь смотрели физическую карту АР? Вы не плохо сочинили за час ))) Ответ неуд

Блин ,извращенец курятник устроил , ктоже главный питух?

Ну успокаиваете сами себе хотя б с этим , все хай себя считают армяне а армяне хай, ваш ревизионизм ни к месту ,но главное что вас тогда не было Так вспомните ,где вы были тогда ,18 веке ?

Всем вам наверное уши отрезают при рождении как хвосты у доберманов )))) посмотри в википедии его фотки 1905 года. все ухи на месте ну, ладно не буду тебя -разочаровывать, ведь ты так веришь что он был одноухим, а узнав что это не правда, даже боюсь за тебя, как бы ты с горя ни того А может он пришил ухо сапожьими нитками...... специально для фотографирования..)) Да хоть одноногий одноглазий и однорукий это не мешал его величии.Мозги же работали. Ну такому как он яйца были тоже ненужны судя повсему )))) Видно язык у те длинный, чем пенис

Чепуха,все мы Андраники

Блин, у меня дома Bosch автомат стиральная машина, последний модель

http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Bronevs...frametext32.htm В 1733 году карабагские армяне выгнали турок из своего владения, при сем случае убит был сераскир Сара Мустафа паша. Потом возставшия между меликами раздоры были причиною войны, /л. 269/ которая продолжалась более двадцати лет. Мелик Шахназор призвал к себе на помощь владетеля кочующаго чавонширскаго народа Фона хана и здал ему крепость Шуши. По смерти [156] Фона хана сын его, ныне владеющий Ибрагим хан, довершил и покорение и раззорение меликов, из коих многие перешли в Грузию, а подданные их армяне разбрелись по разным сторонам, наиболее в Россию, в Грузию и Ширвань. Прежде сего Карабаг славился своими конскими заводами, и лучшие лошади в Персии почитались карабагские. /л. 269 об./ Ныне в сей богатой провинции, в которой считалось до 60 тысяч дворов жителей, едва пять тысяч дворов жителей осталось. В 1796 году во время экспедиции на Персию щиталось в Карабаге до 30 тысяч вооруженных армян, которые от всех прочих отличаются способностию своею к военному ремеслу. Шушинскую крепость, столицу ханства карабагскаго, почитают в Персии за неприступную. С. М. БРОНЕВСКИЙ. ИСТОРИЧЕСКИЯ ВЫПИСКИ о сношениях России с Персиею, Грузиею и вообще с горскими народами, в Кавказе обитающими, со времен Ивана Васильевича доныне. эпоха 3 часть2 Чего доказать? Если вы тогда были турками, то мы вас выгнали ,а если джеванширцы (кочующие чавонширцы), то опять пришельцы из Туркменистана

В начале XVIII века Персия переживала тяжелый политический кризис. Феодальная междоусобица охватила всю страну, против ослабевшей центральной власти выступил ряд племен. В 1722 г. восставшие афганцы овладели Исфаханом и свергли с престола шаха Хусейна. Турция готовилась к новым завоеваниям в Закавказье и Персии. В тот же период император Петр I, победно завершив в 1721 т. Северную войну против шведов, начал запланированный им «Персидский», вернее «Каспийский» поход, чтобы овладеть западным берегом Каспийского моря, укрепиться в Закавказье и предотвратить турецкую агрессию в Персию и на Кавказ. Летом 1722 г. русские войска были сконцентрированы в Астрахани. Двинувшись оттуда на юг, они вступили в Дербенд, а потом заняли города Решт, Баку и ряд районов Прикаспия, Появление русских войск в Закавказье вселило большие надежды в армян, грузин и азербайджанцев, которые давно были готовы восстать против персидского и турецкого владычества. Начались боевые действия повстанческих вооруженных отрядов, ширилось народное освободительное движение. Хотя, в силу ряда причин внутреннего и внешнего порядка Петр I вскоре приостановил поход русских войск, тем не менее взявшиеся за оружие народы Закавказья продолжали свою борьбу, усиливавшуюся с каждым годом. В освободительной борьбе, развернувшейся в 1720-х годах, важное место занимает движение в Сюнике под предводительством талантливого армянского военачальника и политического деятеля Давид-Бека. В 1722 г. сюнийокие патриоты, сплотившись вокруг вызванного из Грузии «правосудного, мужественного полководца Давид-Бека, сформировали в Кафане вооруженный отряд, восстали против персидского владычества и после упорных боев и блестящих побед освободили эту часть страны от иноземных завоевателей. Уж в 1723 г. в Кафане было создано независимое армянское княжество. На первом этапе освободительного движения, в 1722— 1724 гг., борьба восставших была направлена против господствовавших в области и окрестных районах ханов и беков, а также нескольких армянских феодалов-предателей, ставленников персидского шаха. Справиться с ними было сравнительно легко. Однако с 1725 г. против освобожденного Сюника выступил гораздо более могущественный враг—большая турецкая армия, которая стремилась подчинить себе все Закавказье. Весной 1725 г. турецкие войска двинулись на Сюник. Восставшим удалось отбросить врага. В июне того же года турки совершили новое нападение, но опять потерпели поражение. В 1726 г. главные турецкие силы начали наступление на Кафан и, преодолев героическое сопротивление армян, занятий большую часть области. Весной 1727 г. после многочисленных боев Давид Бек укрепился со своим отрядом в кре- йюсти Алидзор. Осадив крепость, османская армия предпринимает решительный штурм, который, однако, заканчивается безрезультатно. Осажденные храбрецы переходят к активной обороне. И вот на седьмой день неравных боев, они, выйдя ночью из крепости, неожиданно нападают на врага, который ,в панике, неся большие потери, обращается в бегство. После блестящей победы под Алидзором Давид Бек преследует врага. Новый тяжелый удар турки получают летом у поселка Мегри, где они вновь терпят поражение. Эта этап освооооительного движения важные победы настолько подняли авторитет Давид-Бека, что персидский шах Тахмасп признал его власть в Сюнике и заключил союз с восставшими армянами против турок. Враг, однако, был еще силен. Сконцентрировав крупные силы, турецкое командование предпринимает новое наступление. В 1728 г. умер организатор и руководитель освободительного движения Сюника, большой патриот и неустрашимый полководец Давид Бек. Во главе армянских повстанцев становится Мхитар Спарапет. Бои продолжаются, но числено превосходящий противник добивается ряда успехов. В среде армянских военных начинаются разногласия, приведшие к раздроблению сил. В 1730 г. был изменнически убит Мхитар Спарапет. Фактически после этого потерпело поражении Сюнякское освободительное движение. Другим важным центром армянского освободительного движения 1720-х годов был Гарабах (Карабах), где сохранились пять армянских феодальных княжеств—меликств (Гюлистан, Джраберд, Хачен, Варанда и Дизак) Еще в 1718—1720 гг. армянские мелики Гарабаха с целью сопротивления внешним врагам организовали укрепленные военные лагеря, называвшиеся сигнахами. В них формировались воинские силы. Вооруженные отряды Гарабаха возглавлял вначале гандзасарский католикос Есаи Гасан-Джалалян, а в дальнейшем—мелик Аван Юзбаши. Установив прочные связи и сотрудничество с грузинским царем Вахтангом VI,. стоявшим во главе грузинского освободительного движения,, и воодушевившись обещаниями Петра I, арцахцы в 1722 г. подняли восстание против персидских ханов и объявили свою-страну независимой. В 1722—1724 гг. восставшие одержали в ряде сражений блестящие победы. Более того, в эти годы они несколько раз оказывали вооруженную помощь боровшемуся в Сюнике Давид-Беку. Начиная с 1725 г. патриоты Гарабаха вели упорные бои с вторгшимися в Закавказье турецкими захватчиками. В начале этого года османские войска, перейдя в наступление, овладели многими селами. Однако 1-го марта восставшие крестьяне в течение одной ночи почти полностью уничтожили турецкую воинскую часть и захватили большое количество оружия и боеприпасов. В ноябре 1726 г. турецкие паши предприняли новое наступление. Войска сигнахов и крестьянство оказали им героическое сопротивление. Хотя у турок было около 40000 воинов, арцахцы в ожесточенном сражении, длившемся восемь дней, нанесли врагу тяжелый удар и вынудили его отступить» Османские войска потерпели поражение также в июле 1727 г. Царский генерал Долгорукий, следивший за развертывавшимися событиями, в одном из своих докладов русскому двору писал: «Только бог хранит армян, иначе непонятно, как могут они противостоять столь могущественному врагу». Однако со временем положение ухудшилось. На Гарабах двигались новые турецкие войска. Становилось ясно, что без помощи извне невозможно сопротивляться мощной османской армии. Безнадежность и внутренние разногласия привели к распаду армянских воинских частей. Гарабах также попал под турецкое владычество, хотя вскоре оно стало формальным. Отдельные отряды, укрывшись в горах и неприступных местах, некоторое время вели партизанскую борьбу. Часть восставших армян перебралась в Россию и поступила на службу в русскую армию. В 1720-х гг. блестящие страницы в историю освободительного движения вписало также население Еревана, Лори, и в ряде других мест. В мае 1724 г., когда большая турецкая армия двинулась на Араратскую равнину, местное население взялось за оружие. Сопротивление османским войскам оказали жители села Карби, а затем города Еревана. Оборона Еревана началась в июне и продолжалась три месяца. Османская армия непрестанно штурмовала город, однако его население с исключительной смелостью и самоотверженностью отражало ее атаки. Только получив вспомогательные силы, турецкая армия в сентябре ворвалась в город и перебила 10000 человек. Армянское освободительное движение 1720-х гг. закончилось поражением, однако оно имело огромное историческое значение. Мужественная и героическая борьба народа принудила агрессора считаться с ним, встать на путь уступок и осторожной политики. В то же время эта бопьба значительно повысила национальное самосознание народных масс и внушила веру в будущую победу. Освободительная борьба этого периода послужила источником вдохновения для патриотов последующих поколений Ни слово и упоминание про азербайджанцев ,может они анатолийские турки?

А ты переверни текст и поймешь, то есть, то что говорили телеведущие инфо программы Время во время СССР значит не правда и не во время )))