Mistrella

речь

мне нравится персиковое и сливовое Нравятся голубенькие пижамы?

клизма - призма бакылылар

На основании своего опыта знаю, что с ними бороться невозможно. Если они выбирают жертву, то вай халына! Невозможно защититься от воров, от мошенников, от продавцов-обманщиков, от альфонсов. Они владеют проф. знаниями, а ты невооружен. Если есть такие, кто может защититься, я им аплодирую. От всей души. А если кто еще и отпор может дать, так это вообще пилотаж!

Хотела , но получается :plach:

кордон

свадьба

Здесь рядом есть тема "Как мы говорим". Но эта тема не про наш выбор лексики или манеру разговаривать. Здесь мы говорим и социальном явлении и типах людей, обеспечивающих это явление.

Томас Гольц — американский журналист. Родился в Японии, вырос в штате Северная Дакота. Окончил Нью-Йоркский университет со специализацией по Ближнему Востоку. На протяжении 15 лет работал журналистом в Турции и странах бывшего СССР, написав на основании этой работы три книги, глазами очевидца описывающие, в частности, важнейшие события в «горячих точках»: в книге «Азербайджанский дневник» (англ. Azerbaijan Diary; 1998) приводятся свидетельства о Ходжалинской резне, в книге «Чеченский дневник» (англ. Chechnya Diary; 2003) — о зачистке в Самашках во время Первой Чеченской войны, в книге «Грузинский дневник» (англ. Georgia Diary; 2006) — о грузино-абхазском конфликте. Выпустил также книгу «Убивая Шекспира» (англ. Assassinating Shakespeare: The True Confessions of a Bard in the Bush; 2006), рассказывающую о белее ранней поездке по Африке в качестве актёра-любителя. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%...%BC%D0%B0%D1%81 Персональный сайт Т.Гольца, первого журналиста написавшего о Ходжалинской резне http://www.thomasgoltz.com/

ТРАГЕДИЯ ХОДЖАЛЫ — В ЗЕРКАЛЕ МИРОВОЙ ПРЕССЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ АНГЛИЙСКИЙ ЖУРНАЛИСТ [http://karabakh-doc.disney.com/ru/isegod/isg011-7.htm

мероприятия по Ходжалы http://kaspiy.az/print.php?item_id=2010022...32&sec_id=1

Analitika.az :: Интервью Утвержден план мероприятий азербайджанских диаспорских организаций в связи с 18-й годовщиной геноцида в Ходжалы02-18 19:21Утвержден план мероприятий действующих за рубежом диаспорских организаций Азербайджана в связи с 18-й годовщиной геноцида в Ходжалы. Как сообщили . в пресс-службе комитета, в этом году пройдут акции протеста, будут организованы конференции, церемонии памяти и выставки в связи с очередной годовщиной трагедии в Ходжалы.Так, с 18 по 18 февраля в Берлине (Германия) Центр координации германских азербайджанцев при поддержке Посольства Азербайджана в Германии продемонстрирует картины с выставки «Ходжалы глазами детей» Фонда Гейдара Алиева. 26 февраля также по инициативе Центра координации германских азербайджанцев, «Азербайджанского дома», «Германо-азербайджанского общества солидарности», с участием Общественного объединения «Ирели» движения «Справедливость Ходжалы» на Берлинской площади «Breitscheidplatz» пройдет митинг, посвященный 18-й годовщине трагедии в Ходжалы. Ряд мероприятий, посвященных ходжалинской трагедии, запланирован и во Франции. Так, 21 февраля в Страсбурге будет транслироваться радиопрограмма, посвященная трагедии в Ходжалы. Кроме того, азербайджанцы Страсбурга в течение двух дней 24 и 25 февраля организуют также акцию «MAIL». В результате сотрудничества Азербайджанского дома с французскими организациями планируется отправка свыше 6 тысяч мейлов информационного характера в связи с Ходжалинской трагедией на французском, английском и турецком языках. Они будут адресованы, в основном, в Совет Европы, Евросоюз, другие международные организации, в том числе сенат и госструктуры таких стран, как Франция, Бельгия, Швейцария. Канада, Швеция, США, Израиль, Австралия, а также мировой прессе. 27 февраля в связи с 18-й годовщиной трагедии в Ходжалы на центральной площади Страсбурга «Kleber» пройдет демонстрация. Европейский форум азербайджанских студентов (FASE) в нескольких городах Франции планирует проведение митингов и других акций протеста по теме. На мероприятия будут приглашены и официальные лица. В центре же Парижа при поддержке Общественного объединения «Ирели» будет организовано шествие протеста. Функционирующее в Великобритании Общество Европа-Азербайджан 24 февраля в рамках кампании «Справедливость Ходжалы» проведет кампанию по сбору подписей среди жителей города. 26 февраля же наши соотечественники примут участие на мероприятии, которое будет организовано Посольством Азербайджана в Великобритании в парламенте с участием лордов. На мероприятии выступит также американский писатель-журналист, на протяжении последних 20 лет проводивший исследования в связи с конфликтами на Кавказе и являющийся автором книги «Азербайджанский дневник» Томас Гольц. Помимо этого, представители азербайджанских диаспор 26 февраля проведут митинг протеста перед зданием парламента Великобритании. В США память жертв геноцида в Ходжалы будет почтена различными мероприятиями. На мероприятиях, организованных со стороны Совета Америка-Азербайджан, Ассоциации Азербайджан-Нью-Йорк, Ассоциации городов-побратимов Ньюстон-Баку в связи с очередной годовщиной трагедии в Ходжалы будут представлены вниманию местной общественности реалии о трагедии. Поминальные мероприятия планируют организовать и азербайджанские общества Анкары. В Университете Догу Акдениз Северного Кипра действующий здесь Центр экономического, культурного сотрудничества проведет мероприятие, на котором примут участие студенческий и преподавательский коллектив университета. Кроме того, мероприятия в память о жертвах ходжалинской трагедии будут организованы в Голландии, Бельгии, Швеции, Швейцарии, Дании, Чехии, Молдове, Эстонии, Латвии, Литве, Венгрии, Румынии, Дубае (Объединенные Арабские Эмираты), Арабской Республике Египет, Таиланде, Новой Зеландии, Грузии, Узбекистане, Казахстане, Кыргызстане, России, Украине и Беларуси. http://analitika.az/print.php?item_id=2010...2&sec_id=69

У них, как у шизофреников, есть степени, градации. Есть чуть получше и чуть похуже, все зависит от степени причиняемого ими ущерба морали. Есть безобидные, есть просто невоспитанные, а есть агрессивные. Есть выросшие в нормальной среде, но с определенными "плохими" генами, есть с нарушениями химических процессов в мозгу, а есть и рожденные и взращенные на такой же почве, а еще есть такие, которые нашли единомышленников и сформировали группировку. Тут праздник для психологов и психиатров.

It was a dark and stormy evening, and I was sitting at home watching television. Suddenly, I heard a phone call. I replied. "Hi, how r u?" - I heard man's voice. I......... I was shocked. "Why did he call?" I thought. "He said he would never talk to me." I remembered Monica describing her recent split with her boyfriend. First thing that passed through my mind was if I will hear the same. I decided to listen. My eyes fell on the TV screen with Humphry Bogart pointing a silly gun at me. "May be he wants to take revenge on me?" "He can take my cat hostage and ask for ransom!" I thought frantically. "How did you dare to call me?"- she tried to speak quietly. A loud gun-firing sound from Bogart set her heart racing wildly. ”Oh damned devil!!!Why I should watch this rubbish???” I switched off the TV and listened to the silence of the phone. Now I heard his breath distinctly...at once the fear was replaced by passion, and I decided to play..! I went to my little brother’s room to fetch his construction set that bought him for last Christmas. But then I changed my mind and went to the kitchen to drink a cup of green tea. I rummaged through the pantry where we kept the dry food stuff but didn’t find any green teabags left. I was a little bit disappointed and was thinking what should I do now. Then I went out into the street and decided that I still cannot upgrade Server 2000 to Server 2008, because i would have to first upgrade the server to 2003 and then to 2008. On the opposite side of the street I suddenly I saw a policeman stopping a speeding car. The car stopped with awful noise. I turned my head looked at the driver and............. I saw a grey-haired man wearing glasses who was pointing a gun right at the policeman Humphry Bogart style I saw a few minutes ago on TV. I felt a hang of fear, then I felt sick in the stomach, so I decided that I had to return home and stay there for some time. “What a crazy day!” I thought. I was turning around when from the corner of my eye I noticed a bicycle rolling straight at me. "Why I am so wretched? At the beginning a car, then a bicycle...Uh... am a real looser" - I thought. At the last moment the bicyclist noticed me anв turned the wheel bypassing me. And then he fell down from the bicycle and hit his head. A puddle of blood formed on the ground and I had to call to 911. At the same time, the driver of the car on the other side of the road fired his gun at the policeman who wasn’t fast enough to pull his gun out of the holster to protect himself. It was definitely high time for calling 911. I reached for my cell phone only to see that the battery had run out. I raised my eyes and saw that the murderer of the policeman was staring right at me and his hand with the gun was slowly moving up taking aim of me. I ran back home and get my dads Winchester rifle. But when I got into the .rtment I remembered I had wanted to drink a cup of green tea. Oops... what I had said... I don't like tea really, I prefer coffee! I sat down on the sofa to think about it and suddenly fell asleep. And when I woke up I realised that I really had had weird day yester- Or maybe I had dreamed all about it! And I said to myself “just beat it! I need to get a glass of red wine and listen to some chill out music. With this thought I drifted off to sleep again. I woke up at about 4 clock in the morning because I heard some noise downstairs. I sat up in bed and thought if it was my mother who also had a key to my .rtment and wondered what day it was. I decided that it would be romantic to visit my girlfriends. So I spent quite some time trying to remember which of them I had been nice enough with in order not to get cursed or yelled at, as was my usual situation with them. All of a sudden, a group of young people appeared on the street. I glanced out the window and saw a young man of about 22 wearing a white baseball cap heading the pack of youngsters and holding up a banner with a green circle drawn on it. I thought: "If this is paradise, I have to hurry up!” I tried to shout out to the crowd to wait for me but they had already disappeared around the corner. I stood hesitating for a moment. Then I grabbed my jacket and ran out of the house to chase the campaigners. All the sudden when I joined them I found out that they were scared. They started to gesture frantically waving me away as if they didn’t want me to join them. I thought that may be to escape from there was the best solution. So I turned round sharply but tripped over and fell down right on my stomach. I immediately got up and opened my bag, looking for my mirror." I rummaged through my bag but there was no mirror, in fact, even my wallet was missing. And I screamed desperately. And to my surprise I found out that instead of screaming I am singing" Yesterday".... At first I sang softly and nervously but then my voice became louder and louder until I was practically shouting it into the air. Singing so loudly made me realize that I was completely naked. Uh, that is why the others were staring at me!... I took a quick look around me and sauntered towards the door of the nearest house. I approached the door and began to knock. The voice behind the door that ordered me to come in sounded astonishingly familiar. As I quietly and carefully opened the door with my head peaking inside, I saw....... MYSELF! ME was standing right in front of me all dressed up in a laced ballroom dance gown with a sparkling tiara on her immaculately arranged hair.

ассор

для виду

Ловелас, у меня мозги сломались об эту загадку. Я даже новую тему не в тот раздел поместила. Давайте другую. Пусть вообще взорвутся.

Обычаи гостеприимства (гонагпэрэстлиг, гоногпэрвэлик), имеют глубокие исторические корни, присущие всем народам мира. Наряду с другими обычаями у каждого народа существовали присущие только ему обряды гостеприимства, правила приема гостей и посещения друзей. Обряд гостеприимства уходит корнями в первобытное общество как обычай предоставления крова отбившимся от племени, нуждающимся в защите, заблудившимся, путешествующим. В те времена, когда коммуникативность между племенами была слабой, каждый гость являлся носителем информации и принимался с уважением. Во времена Гомера в Греции все пришельцы из других мест считались находящими под охраной Зевса. В некоторых странах (Дагестан, Северный Кавказ, Сирия, Арабские страны и др.) гостеприимство было настолько свято, что даже если приходил в дом кровный враг, хозяин встречал его и провожал по всем канонам гостеприимства и в это время его жизни ничего не угрожало. У азербайджанцев также с древних времен существовали очень интересные и поучительные обычаи гостеприимства, соответствующие требованиям и сегодняшнего дня. Первое письменное упоминание, которое мы имеем о гостеприимстве азербайджанского народа, встречается в дастанах "Деде-Коркуд", где говорится, что "дома, в которых не бывает гостей, пусть разрушаться" ("Гонагы кэлмэйэн гара эвлэр йыхылса йей"). Об обычае гостеприимства в Азербайджане имеются сведения и в литературных памятниках XII в. Великий Низами в произведении "Искандернаме", говоря о приеме Искандера во дворце Нушабы в Барде, писал: Шекер-бура шептались с кончиками зубов, И заставляли поедавших сладости навострить зубы. Свежее зажаренное на огне мясо с ароматом специи, Да еще яства, распространявшие аромат мускуса. Из закусок - все, что драгоценно, И померанцы, и айва, и гранат, а также и апельсин, Певец словно Зухре во время пения, Кувшины сверкали как Юпитер! В древнем Азербайджане в богатых семьях, когда прислуга выносила гостю полную сумку с продуктами на дорогу, это был намек на то, что гостю пора в обратный путь. Очень интересно, что этот обычай отмечается и в поэме Низами Гянджеви "Хосров и Ширин" ("сунуть хлеб в суму"). Гостеприимство местного народа нашло свое отражение в произведениях Физули (XVI в.): "Суфрэмэмэ чэр бир гонаг кэлсэ хэчэлэт чэкмэрэм, фэрги йох, йа турк кэлсин, йа эрэб, йа эчэм" (Если придет к моему столу гость, стыдиться не буду, независимо будет он турок, араб или иноверец). Азербайджанцы были очень внимательными, заботливыми и вежливыми по отношению к гостю. О гостеприимстве азербайджанцев было известно в свое время на Ближнем Востоке и в России. Источники рассказывают, как гостеприимно встречали азербайджанцы Петра I в Дербенте, князя Долгорукого в Баку и Сальянах, военного губернатора города Шемахи в Шуше, А.Бестужева в Кубе, М.Ю.Лермонтова в Кусарах, прфессора Казанского Университета И.Березина у А.Бакиханова и т.п. Прекрасным примером гостеприимства азербайджанцев может послужить прием, устроенный беглярбеком Шемахи Абдуллой-ханом в XVI в. в честь английских миссионеров Антони Дженкинсона и Олкока, прибывших по торговым делам. На этом приеме было подано на стол 290 блюд. Вот что писал А.Дженкинсон: "Когда приблизилось время обеда, на полу были разостланы скатерти и поданы различные блюда; по моему счету их было 140. когда их убрали со скатертями, то разостлали другие и внесли 150 блюд с фруктами и другими пиршественными кушаниями, так что в обе перемены было подано 290 блюд". Немецкий ученый Кемпфер, будучи в начале 1684 г. в Азербайджане, посетил храм огнепоклонников в Сураханах и был приглашен в гости населением сел. Бина. Вот что писал он по этому поводу: "При наступлении вечера мы воспользовались гостеприимством в соседнем селении Бонна. Здесь нас ожидало полное радушие жителей, принявших нас в своих жилищах, устлавши пол коврами: они не допустили, чтобы мы провели ночь в грязном караван-сарае, среди погонщиков". О гостеприимстве азербайджанцев имеются значительные литературные сведения и в источниках XIX в. После присоединения Азербайджана к России русских чиновников, ознакомившихся с бытом и обычаями, поражал обычай гостеприимства местного населения, и поэтому источники этого периода изобилуют сообщениями об этом обычае. В одном из архивных документов "Описание Кубинской провинции 1832 г. Ф.Л. Шитникова" читаем: "Похвальные стороны характера (речь идет о жителях Кубинской провинции) их есть строгое соблюдение правил их религии, гостеприимства, покровительства и оказание убежищ от гонения". Другой автор, описавший Ширванскую провинцию, отмечал: "Гостеприимство у азербайджанцев священно: всякий почитает за долг принять гостя по возможности лучше". Подробное описание гостеприимства населения Апшерона в сороковых годах XIX в. оставил И.Березин (проф. Казанского университета), будучи в Бузовнах. О широком распространении гостеприимства азербайджанцев первой половины XIX в. имеются подробные упоминания и в трудах поэта-сатирика Г.Закира. Обратимся к некоторым из этих стихов: Можно сэкономить масло, рис, Но не пожалей для гостей что имеешь ! Для ночлега имею богатую комнату И достаточно плова для гостей. Привлекает внимание и описание гостеприимства шемахинского бека Махмуда великим французским писателем А.Дюма, в середине XIX века. Он пишет, что дом Махмуд-бека, куда его пригласили, по своей красоте отличался от тех домов, которые он видел в Дербенте и Тифлисе. Восточный зал этого дома был настолько красив, что он, по его словам, не мог найти слов описать его красоту. По этнографическим данным установлено, что одно из черт гостеприимства азербайджанцев - это большое количество в доме постельных принадлежностей. Это было отмечено одним из источников еще в начале XIX в., где мы читаем: "В домах у богатых можно найти расписанные пестрыми цветами стены, резные из дерева потолки, разукрашенные красками. Все видимое богатство состоит из перин, подушек и прочих принадлежностей, из шелковых материй, протканных золотыми цветами". Убежища (аман эвляри), построенные для заблудивщихся в горах, уставших, отставших в пути ночью путешественников, и теперь сохранились в горах Азербайджана, как памятники старины. Это говорит о том, что азербайджанцы проявляли гостеприимство не только у себя дома, но и вне его, предоставляя путникам кров, даже в отдаленных от села местах. В этнографической действительности азербайджанцев установлены некоторые традиционные способы гостеприимства при встречах дорогих и высокопоставленных гостей. Для встречи гостя народ собирался в определенном месте. Они разделялись на две группы. Во главе одной из них шли старейшины (аксаккалы). Они несли руках "хончу", завернутую в красную материю, (образцы материи, которой укрывали хончу, хранятся в этнографическом Музее истории Азербайджан). В хончу клали хлеб особой выпечки или лаваш, соль, зеркало, шербет и другие сладости. Вторая группа, состаявшая из государственных служащих, народных певцов и музыкантов, шла чуть позади первой. Встречающие гостей шли в своих национальных одеждах. Они приветствовали гостей песней, угощали щербетом, хлебом-солью, девушки бросали им под ноги цветы. Когда гости входили в дом, им под ноги стелили красивые кубинские, карабахские, ширванские ковры, а поверх ковров - тирма-зархара. По другому обычаю, когда гость въежал в город у его ног резали овцу (с привязанным к рогам лентами). Кровь овцы проливалась под ноги коня гостя, последний опускал руку в кровь и перешагивал через жертвенное животное. Мясо овцы раздавалось нуждающимся. Давайте поделимся дорогими нам воспомнаниями о гостеприимном приеме в нашу честь или приеме в честь наших гостей. Интересно почитать ваши истории, даже если они и ироничные, но только добрые.

голосование

бройлер - колер выход

много

Тора

Прошу прощения за неправильное постирование. Модераторы! Прошу, переставьте тему в Дженерал. Еще раз проше прощения.

Обычаи гостеприимства (гонагпэрэстлиг, гоногпэрвэлик), имеют глубокие исторические корни, присущие всем народам мира. Наряду с другими обычаями у каждого народа существовали присущие только ему обряды гостеприимства, правила приема гостей и посещения друзей. Обряд гостеприимства уходит корнями в первобытное общество как обычай предоставления крова отбившимся от племени, нуждающимся в защите, заблудившимся, путешествующим. В те времена, когда коммуникативность между племенами была слабой, каждый гость являлся носителем информации и принимался с уважением. Во времена Гомера в Греции все пришельцы из других мест считались находящими под охраной Зевса. В некоторых странах (Дагестан, Северный Кавказ, Сирия, Арабские страны и др.) гостеприимство было настолько свято, что даже если приходил в дом кровный враг, хозяин встречал его и провожал по всем канонам гостеприимства и в это время его жизни ничего не угрожало. У азербайджанцев также с древних времен существовали очень интересные и поучительные обычаи гостеприимства, соответствующие требованиям и сегодняшнего дня. Первое письменное упоминание, которое мы имеем о гостеприимстве азербайджанского народа, встречается в дастанах "Деде-Коркуд", где говорится, что "дома, в которых не бывает гостей, пусть разрушаться" ("Гонагы кэлмэйэн гара эвлэр йыхылса йей"). Об обычае гостеприимства в Азербайджане имеются сведения и в литературных памятниках XII в. Великий Низами в произведении "Искандернаме", говоря о приеме Искандера во дворце Нушабы в Барде, писал: Шекер-бура шептались с кончиками зубов, И заставляли поедавших сладости навострить зубы. Свежее зажаренное на огне мясо с ароматом специи, Да еще яства, распространявшие аромат мускуса. Из закусок - все, что драгоценно, И померанцы, и айва, и гранат, а также и апельсин, Певец словно Зухре во время пения, Кувшины сверкали как Юпитер! В древнем Азербайджане в богатых семьях, когда прислуга выносила гостю полную сумку с продуктами на дорогу, это был намек на то, что гостю пора в обратный путь. Очень интересно, что этот обычай отмечается и в поэме Низами Гянджеви "Хосров и Ширин" ("сунуть хлеб в суму"). Гостеприимство местного народа нашло свое отражение в произведениях Физули (XVI в.): "Суфрэмэмэ чэр бир гонаг кэлсэ хэчэлэт чэкмэрэм, фэрги йох, йа турк кэлсин, йа эрэб, йа эчэм" (Если придет к моему столу гость, стыдиться не буду, независимо будет он турок, араб или иноверец). Азербайджанцы были очень внимательными, заботливыми и вежливыми по отношению к гостю. О гостеприимстве азербайджанцев было известно в свое время на Ближнем Востоке и в России. Источники рассказывают, как гостеприимно встречали азербайджанцы Петра I в Дербенте, князя Долгорукого в Баку и Сальянах, военного губернатора города Шемахи в Шуше, А.Бестужева в Кубе, М.Ю.Лермонтова в Кусарах, прфессора Казанского Университета И.Березина у А.Бакиханова и т.п. Прекрасным примером гостеприимства азербайджанцев может послужить прием, устроенный беглярбеком Шемахи Абдуллой-ханом в XVI в. в честь английских миссионеров Антони Дженкинсона и Олкока, прибывших по торговым делам. На этом приеме было подано на стол 290 блюд. Вот что писал А.Дженкинсон: "Когда приблизилось время обеда, на полу были разостланы скатерти и поданы различные блюда; по моему счету их было 140. когда их убрали со скатертями, то разостлали другие и внесли 150 блюд с фруктами и другими пиршественными кушаниями, так что в обе перемены было подано 290 блюд". Немецкий ученый Кемпфер, будучи в начале 1684 г. в Азербайджане, посетил храм огнепоклонников в Сураханах и был приглашен в гости населением сел. Бина. Вот что писал он по этому поводу: "При наступлении вечера мы воспользовались гостеприимством в соседнем селении Бонна. Здесь нас ожидало полное радушие жителей, принявших нас в своих жилищах, устлавши пол коврами: они не допустили, чтобы мы провели ночь в грязном караван-сарае, среди погонщиков". О гостеприимстве азербайджанцев имеются значительные литературные сведения и в источниках XIX в. После присоединения Азербайджана к России русских чиновников, ознакомившихся с бытом и обычаями, поражал обычай гостеприимства местного населения, и поэтому источники этого периода изобилуют сообщениями об этом обычае. В одном из архивных документов "Описание Кубинской провинции 1832 г. Ф.Л. Шитникова" читаем: "Похвальные стороны характера (речь идет о жителях Кубинской провинции) их есть строгое соблюдение правил их религии, гостеприимства, покровительства и оказание убежищ от гонения". Другой автор, описавший Ширванскую провинцию, отмечал: "Гостеприимство у азербайджанцев священно: всякий почитает за долг принять гостя по возможности лучше". Подробное описание гостеприимства населения Апшерона в сороковых годах XIX в. оставил И.Березин (проф. Казанского университета), будучи в Бузовнах. О широком распространении гостеприимства азербайджанцев первой половины XIX в. имеются подробные упоминания и в трудах поэта-сатирика Г.Закира. Обратимся к некоторым из этих стихов: Можно сэкономить масло, рис, Но не пожалей для гостей что имеешь ! Для ночлега имею богатую комнату И достаточно плова для гостей. Привлекает внимание и описание гостеприимства шемахинского бека Махмуда великим французским писателем А.Дюма, в середине XIX века. Он пишет, что дом Махмуд-бека, куда его пригласили, по своей красоте отличался от тех домов, которые он видел в Дербенте и Тифлисе. Восточный зал этого дома был настолько красив, что он, по его словам, не мог найти слов описать его красоту. По этнографическим данным установлено, что одно из черт гостеприимства азербайджанцев - это большое количество в доме постельных принадлежностей. Это было отмечено одним из источников еще в начале XIX в., где мы читаем: "В домах у богатых можно найти расписанные пестрыми цветами стены, резные из дерева потолки, разукрашенные красками. Все видимое богатство состоит из перин, подушек и прочих принадлежностей, из шелковых материй, протканных золотыми цветами". Убежища (аман эвляри), построенные для заблудивщихся в горах, уставших, отставших в пути ночью путешественников, и теперь сохранились в горах Азербайджана, как памятники старины. Это говорит о том, что азербайджанцы проявляли гостеприимство не только у себя дома, но и вне его, предоставляя путникам кров, даже в отдаленных от села местах. В этнографической действительности азербайджанцев установлены некоторые традиционные способы гостеприимства при встречах дорогих и высокопоставленных гостей. Для встречи гостя народ собирался в определенном месте. Они разделялись на две группы. Во главе одной из них шли старейшины (аксаккалы). Они несли руках "хончу", завернутую в красную материю, (образцы материи, которой укрывали хончу, хранятся в этнографическом Музее истории Азербайджан). В хончу клали хлеб особой выпечки или лаваш, соль, зеркало, шербет и другие сладости. Вторая группа, состаявшая из государственных служащих, народных певцов и музыкантов, шла чуть позади первой. Встречающие гостей шли в своих национальных одеждах. Они приветствовали гостей песней, угощали щербетом, хлебом-солью, девушки бросали им под ноги цветы. Когда гости входили в дом, им под ноги стелили красивые кубинские, карабахские, ширванские ковры, а поверх ковров - тирма-зархара. По другому обычаю, когда гость въежал в город у его ног резали овцу (с привязанным к рогам лентами). Кровь овцы проливалась под ноги коня гостя, последний опускал руку в кровь и перешагивал через жертвенное животное. Мясо овцы раздавалось нуждающимся. Давайте поделимся дорогими нам воспомнаниями о гостеприимном приеме в нашу честь или приеме в честь наших гостей. Интересно почитать ваши истории, даже если они и ироничные, но только добрые.

It was a dark and stormy evening, and I was sitting at home watching television. Suddenly, I heard a phone call. I replied. "Hi, how r u?" - I heard man's voice. I......... I was shocked. "Why did he call?" I thought. "He said he would never talk to me." I remembered Monica describing her recent split with her boyfriend. First thing that passed through my mind was if I will hear the same. I decided to listen. My eyes fell on the TV screen with Humphry Bogart pointing a silly gun at me. "May be he wants to take revenge on me?" "He can take my cat hostage and ask for ransom!" I thought frantically. "How did you dare to call me?"- she tried to speak quietly. A loud gun-firing sound from Bogart set her heart racing wildly. ”Oh damned devil!!!Why I should watch this rubbish???” I switched off the TV and listened to the silence of the phone. Now I heard his breath distinctly...at once the fear was replaced by passion, and I decided to play..! I went to my little brother’s room to fetch his construction set that bought him for last Christmas. But then I changed my mind and went to the kitchen to drink a cup of green tea. I rummaged through the pantry where we kept the dry food stuff but didn’t find any green teabags left. I was a little bit disappointed and was thinking what should I do now. Then I went out into the street and decided that I still cannot upgrade Server 2000 to Server 2008, because i would have to first upgrade the server to 2003 and then to 2008. On the opposite side of the street I suddenly I saw a policeman stopping a speeding car. The car stopped with awful noise. I turned my head looked at the driver and............. I saw a grey-haired man wearing glasses who was pointing a gun right at the policeman Humphry Bogart style I saw a few minutes ago on TV. I felt a hang of fear, then I felt sick in the stomach, so I decided that I had to return home and stay there for some time. “What a crazy day!” I thought. I was turning around when from the corner of my eye I noticed a bicycle rolling straight at me. "Why I am so wretched? At the beginning a car, then a bicycle...Uh... am a real looser" - I thought. At the last moment the bicyclist noticed me anв turned the wheel bypassing me. And then he fell down from the bicycle and hit his head. A puddle of blood formed on the ground and I had to call to 911. At the same time, the driver of the car on the other side of the road fired his gun at the policeman who wasn’t fast enough to pull his gun out of the holster to protect himself. It was definitely high time for calling 911. I reached for my cell phone only to see that the battery had run out. I raised my eyes and saw that the murderer of the policeman was staring right at me and his hand with the gun was slowly moving up taking aim of me. I ran back home and get my dads Winchester rifle. But when I got into the .rtment I remembered I had wanted to drink a cup of green tea. Oops... what I had said... I don't like tea really, I prefer coffee! I sat down on the sofa to think about it and suddenly fell asleep. And when I woke up I realised that I really had had weird day yester- Or maybe I had dreamed all about it! And I said to myself “just beat it! I need to get a glass of red wine and listen to some chill out music. With this thought I drifted off to sleep again. I woke up at about 4 clock in the morning because I heard some noise downstairs. I sat up in bed and thought if it was my mother who also had a key to my .rtment and wondered what day it was. I decided that it would be romantic to visit my girlfriends. So I spent quite some time trying to remember which of them I had been nice enough with in order not to get cursed or yelled at, as was my usual situation with them. All of a sudden, a group of young people appeared on the street. I glanced out the window and saw a young man of about 22 wearing a white baseball cap heading the pack of youngsters and holding up a banner with a green circle drawn on it. I thought: "If this is paradise, I have to hurry up!” I tried to shout out to the crowd to wait for me but they had already disappeared around the corner. I stood hesitating for a moment. Then I grabbed my jacket and ran out of the house to chase the campaigners. All the sudden when I joined them I found out that they were scared. They started to gesture frantically waving me away as if they didn’t want me to join them. I thought that may be to escape from there was the best solution. So I turned round sharply but tripped over and fell down right on my stomach. I immediately got up and opened my bag, looking for my mirror." I rummaged through my bag but there was no mirror, in fact, even my wallet was missing. And I screamed desperately. And to my surprise I found out that instead of screaming I am singing" Yesterday".... At first I sang softly and nervously but then my voice became louder and louder until I was practically shouting it into the air. Singing so loudly made me realize that I was completely naked. Uh, that is why the others were staring at me!... I took a quick look around me and sauntered towards the door of the nearest house. I approached the door and began to knock. The voice behind the door that ordered me to come in sounded astonishingly familiar.