SUMGAYIT

Геноцид черкесов (автор ‪@KingsandGenerals‬ ) Американский ютуб канал Kings and Generals (3,23 млн подписчиков) в марте 2023 выпустил документальный фильм "Circassian Genocide - How Russia Took Over the Caucasus" (Геноцид черкесов - как Россия захватила Кавказ). В фильме достаточно коротко и в то же время подробно описываются события времен Русско-Кавказской войны.

Без права на забвение История российского завоевания Кавказа — это хроника кровавой экспансии. Под соусом «привнесения цивилизации» и «установления порядка» империя неумолимо продвигалась на юг, сталкиваясь с ожесточённым сопротивлением народов, чья независимость, земля и культурная самобытность становились жертвами имперских амбиций. Кавказ — регион, где веками сосуществовали десятки этносов, языков и религий, — превратился в арену непрекращающихся войн, депортаций, карательных экспедиций и этнических чисток. Для Российской империи это была борьба за контроль над стратегическим перекрёстком между Европой и Азией. Для народов Кавказа — борьба за выживание. Одним из символов этого сопротивления был Имам Шамиль, который вместе с народами Северного Кавказа на протяжении десятилетий вёл упорную войну против российской экспансии. Так, в историю вошли такие сражения, как оборона Гимры (17–18 октября 1832 года), битва при Ахульго (в июне и августе 1839 года), битва при Дарго (в мае и июле 1845 года), а также многочисленные стычки в Чечне и Дагестане в 1850-х годах. Это было противостояние не только оружию, но и насилию, репрессиям, унижению, которое несли с собой царские чиновники и военачальники. Так называемая Кавказская война — военная кампания Российской империи по покорению Северного Кавказа — продолжалась почти полвека, с 1817 по 1864 годы, став самой длительной войной в истории России. Завершилась она массовыми убийствами, насильственным изгнанием и фактическим истреблением целых народов Кавказа. Особенно трагичной страницей стал геноцид черкесов, который по своему масштабу и жестокости вошёл в число самых кровавых преступлений против человечности в XIX веке и о котором в одном из своих недавних публикаций уже рассказывал Caliber.Az. О совершённых убийствах, разрушениях и вытеснении черкесов Россией признавался классик русской литературы Александр Пушкин в своём очерке «Путешествие в Арзрум», написанном в 1829–1835 годах: «Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ, аулы их разорены, целые племена уничтожены». Русский военный, майор, участник Заграничного похода русской армии 1813–1814 годов, декабрист Николай Иванович Лорер, с мая 1824 года состоявший в Северном, а затем и в Южном обществах, который также принимал участие в Кавказской войне, в своих воспоминаниях описывал зверства, совершённые российскими чинами в отношении черкесов в ходе кампании 1817–1864 годов. Особенно резко он отзывался о генерале Григории Христофоровиче фон Зассе, известном палаче черкесского народа и головорезе. Приводим цитату из книги «Мемуары декабристов», изданной в Москве в 1988 году: «Однажды мы были у генерала, и он был как-то особенно с нами любезен, но вдруг исчез. Прождав его довольно долго, мы осведомились о хозяине и узнали, что ушел за Кубань, узнав, что горцы в сборе. В разговоре с Зассом я заметил ему, что мне не нравится его система войны, и он мне тогда же отвечал: «Россия хочет покорить Кавказ во что бы то ни стало. С народами, нашими неприятелями, чем взять, как не страхом и грозой? Тут не годится филантропия, и А. П. Ермолов, вешая беспощадно, грабя и сжигая аулы, только этим и успевал более нашего. Еще до сих пор имя его с трепетом произносится в горах, и им пугают маленьких детей». В поддержание проповедуемой Зассом идеи страха на нарочно насыпанном кургане у Прочного Окопа при Зассе постоянно на пиках торчали черкесские головы, и бороды их развевались по ветру. Грустно было смотреть на это отвратительное зрелище. Раз Засс пригласил к себе Нарышкину, и она согласилась с условием, что неприятельские головы будут сняты. Засс исполнил ее желание, и мы все были у него в гостях. Войдя как-то в кабинет генерала, я был поражен каким-то нестерпимым отвратительным запахом, а Засс, смеючись, вывел нас из заблуждения, сказав, что люди его, вероятно, поставили под кровать ящик с головами, и в самом деле вытащил пред нами огромный сундук с несколькими головами, которые страшно смотрели на нас своими стеклянными глазами. «Зачем они здесь у вас?» — возразил я. «Я их вывариваю, очищаю и рассылаю по разным анатомическим кабинетам и друзьям моим профессорам в Берлин». Русские демократы и публицисты в том числе писали об ужасах, которые принесла кавказским горцам война, развязанная царским режимом. Это кровопролитное противостояние обернулось колоссальными жертвами — в том числе и для самого русского народа. Чернышевский отмечал «десятки тысяч солдат, ежегодно погибающих на войне на Кавказе». Узнав о прекращении военных действий в Чечне и Дагестане, он писал: «Здесь много говорят о взятом в плен Шамиле. Для него приготовлено помещение в Таврическом дворце, и вообще он будет принят с большим почетом. Насмотревшись на него, предложат ему избрать для жительства Казань или Киев. Слава богу, теперь Кавказ не будет поглощать ежегодно по 25000 русских солдат…». Российский генерал Иван Михайлович Дроздов в своих воспоминаниях «Последняя борьба с горцами на Западном Кавказе», опубликованных в Тифлисе в 1877 году, подробно описал события, связанные с выселением черкесов, свидетелем которых был он сам. Приведем выдержки из его воспоминаний: «В конце ноября (1863 года) пшехский отряд, под начальством свиты его императорского величества генерал-майора Граббе, двинулся на поиски к верховьям реки Саже. По дороге было забрано семейств сорок горцев в плен. На следующий день, в два часа пополудни, мы снялись с позиции и двинулись к Гойтху. Пленные, следовавшие при отряде, едва прикрытые лохмотьями, падали от изнурения; матери сбрасывали с рук окоченевших младенцев. Сердце сжималось от боли, глядя на несчастных, но помочь не было возможности. В конце февраля пшехский отряд двинулся к реке Марта, чтобы наблюдать за выселением горцев, а если понадобится, так и силою выгонять их. Постепенно подвигаясь то вправо, то влево, то вверх, и истребляя по пути брошенные аулы, отряд достиг верховьев Псекупса, откуда перевалился через кавказский хребет на южный склон его и остановился при впадении речки Чилипси в реку Туапсе. Отсюда оставалось только тридцать верст до Черного моря. Поразительное зрелище представлялось глазам нашим по пути: разбросанные трупы детей, женщин, стариков, растерзанные, полуобъеденные собаками; изможденные голодом и болезнями переселенцы, едва передвигавшие ногами от слабости, падавшие от изнеможения и еще заживо делавшиеся добычею голодных собак. 28-го мая 1864 года окончилась кавказская война. Кубанская область была не только завоевана, но и очищена. От прежнего, довольно большого населения, осталась горсть людей, которых поселили на Кубани. Конец 1864 года и весь 1865 год отряды прошли вновь по всем завоеванным участкам, выгнали оставшихся случайно там горцев-бродяг, разгромили на южном склоне, в Хакучах, последний разбойничий притон и, наконец, сняв доспехи бранные, приступили к занятиям мирным. Теперь в горах Кубанской области можно встретить медведя, волка, но не горца. Так окончилась долгая, упорная и кровавая борьба на Кавказе. Тяжелое было время, но в такого рода трудах приятно было испытать свои силы.... И не бессмысленно проходила жизнь: много было прелести в лихих боевых схватках, и сухой, короткий звук горского выстрела хватал за душу cильнеe, чем звуки голоса итальянского тенора. Чувствуешь невольное уважение к неприятелю, который, при своей относительной малочисленности, мог столько десятков лет бороться с исполином и умереть без единого звука жалобы». Уолтер Ричмонд — профессор русской культуры и литературы в колледже Оксидентал в Лос-Анджелесе, автор книги The Circassian Genocide, в которой использованы редкие архивные материалы, посвящённые истории Кавказской войны и геноциду черкесов. В своём исследовании он приводит следующие факты, касающиеся трагедии черкесского народа: «Если принять во внимание утверждение (Адольфа) Бержé о том, что цифра в 470 000 — это серьёзное занижение числа депортированных, а также оценку турецкого демографа Кемаля Карпата, согласно которой в период с 1856 по 1876 год было переселено 2 миллиона человек, то можно с уверенностью сказать, что от 600 000 до 750 000 черкесов в 1864 году действительно сели на корабли для отправки в Турцию. Если даже всего 10 процентов из тех, кто был согнан к побережью, погибли там (а это, безусловно, заниженная оценка), то общее число достигших берега увеличивается до 660 000 – 825 000 человек. Что касается тех, кто погиб в пути — с гор к Черноморскому побережью, то, учитывая сообщение, что из одного отряда в 600 человек до берега добрались лишь 370, и предполагая 10-процентную смертность на этом этапе пути (что также крайне занижено), это означает, что как минимум от 726 000 до 907 500 черкесов были согнаны с гор. Если к этому прибавить ещё 10 процентов, погибших в бегах и скрываясь от русских, то итоговая цифра возрастает до 798 600–998 225 человек. Прибавив к этому черкесов, погибших в сражениях с русскими в последние годы войны, становится вполне обоснованной оценка общей численности черкесского населения на 1860 год в 1,25–1,5 миллиона человек. Это означает, что даже при самых осторожных подсчётах смертности, как минимум 625 000 черкесов погибли в ходе операций Евдокимова. Если принять численность населения в 1,5 миллиона человек в 1860 году и среднегодовой прирост в 2 процента, то численность населения Черкесии сегодня составляла бы примерно 30 миллионов. В действительности же численность черкесов по всему миру оценивается в 4–6 миллионов, из которых лишь 700 000 проживают в пределах Российской Федерации». Даже по меркам современного мира эти цифры вызывают ужас — не говоря уже о статистике населения тех времён. Сегодня на международных площадках обсуждаются различные трагедии и геноциды народов, однако геноцид черкесов выделяется тем, что о нём либо не говорят, либо сознательно замалчивают. На сегодняшний день его официально признали только Грузия и Украина. Черкесская диаспора расселена по самым разным регионам мира — преимущественно в Турции, Сирии, Иордании, США и ряде европейских стран. Геноцид черкесского народа — не просто трагическая страница истории, а живая рана, до сих пор кровоточащая в памяти миллионов. Это преступление, совершённое под знамёнами «цивилизации» и «государственного порядка», оставило после себя выжженную землю, стёртые с лица земли аулы, исковерканные судьбы и народ, рассеянный по всему миру. Уничтожение Черкесии не было случайностью или военной необходимостью — это было целенаправленное, систематическое истребление нации. Каждый, кто сегодня узнаёт об этой трагедии, становится свидетелем — и на него ложится моральная обязанность: помнить и не молчать. Пока правда о геноциде черкесов не будет признана и донесена до международного сообщества, эта история останется не только болью прошлого, но и нравственным вызовом настоящему. Рамиль Алескеров Caliber.Az

Черкесская рана Самир Велиев Caliber.Az До краев наполненная парадами имперских амбиций история XIX века таит в своих глубинах бесконечное число сломанных судеб. И одной из самых страшных тайн этого столетия является трагедия, постигшая черкесский народ, боль которого до сих пор так и не была озвучена в стенах международных трибуналов, а осталась похороненной в пыли великодержавных архивов. И боль эта берет свое начало не с громкого выстрела, а с тихого намерения — с того самого момента, когда Российская империя решила, что вершины Кавказа должны принадлежать ей не только формально, но и безусловно, без остатка и… без народов. Колониальная экспансия на Северном Кавказе была не только политическим курсом — это стало идеологией, подкрепленной штыками, массовыми насильственными депортациями и уничтожением целых народов. Стратегическая цель — полное подчинение региона — требовала ликвидации не только вооруженного сопротивления, но и стирания самых основ национального самосознания кавказских народов. И черкесы, один из древнейших народов, тысячелетиями жившие в этом краю гор, стали главной жертвой, принесенной на алтарь этой цели. Непреклонность, гордость и мужество превращало черкесов в «неудобный» народ, который было решено стереть не только с географической и политической карт, но и из памяти. Сопротивление черкесов было упорным, самоотверженным и героическим. Они боролись за родной язык, за свою веру, за исконные земли, за личное достоинство. И в этой борьбе принимали участие все — и воины, и духовные лидеры, и хранители культурных традиций. Параллельно в Дагестане и Чечне набирало силу масштабное движение под руководством Имама Шамиля. И хотя он не возглавлял черкесское сопротивление напрямую, его личность стала символом общекавказской борьбы с имперской экспансией. Идеи свободы и сопротивления, с которыми выступал Имам Шамиль, находили отклик и в умах и сердцах черкесов, отчаянно сражающихся за право жить на своей родной земле. Об убийствах и изгнании черкесов Россией писал в своем очерке «Путешествие в Арзрум», созданном в 1829–1835 годах, Пушкин: «Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ, аулы их разорены, целые племена уничтожены». 21 мая 1864 года вошло в историю как день черкесской трагедии. Тогда в долине Красной Поляны (Долина Кбаада), что под Сочи, состоялся военный парад в честь завершения Кавказской войны — эдакое торжество российской армии по случаю «окончательного усмирения Кавказа». Но для черкесов он ознаменовал собой начало самой страшной главы в их истории: под звуки парадных победных маршей началась депортация целого народа. Отныне это уже не была война — это было планомерное перманентное претворение в жизнь плана по принудительному изгнанию целого народа с родных земель. Черкесов выселяли из домов предков, сжигали их поселения, уничтожали посевы. Им не давали возможности остаться даже при условии ограничения всех прав. У них оставался единственный «выбор» — в открытые корабельные трюмы, в изгнание, на чужбину – на территорию Османской империи. И этот путь стал дорогой смерти. По данным американского профессора Уолтера Ричмонда, автора книги о Северо-западном Кавказе (The North Western Caucasus) и исследователя черкесского геноцида, 625 000 черкесов погибли от рук российской армии, возглавляемой генералом Евдокимовым, от 726 000 до 907 500 были изгнаны из родных мест. Те, кто выжил, больше никогда не увидели родных гор. Насильственная депортация черкесов вошла в историю под названием «Великая высылка». Но, в отличие от геноцида других народов, чья скорбная память прозвучала на весь мир, трагическая судьба черкесов по сей день пребывает в забвении. На сегодняшний день только Грузия и Украина официально признали депортацию и истребление черкесского народа геноцидом, остальные пока хранят молчание. Возможно, потому что правда об этой трагедии слишком неудобна — она подрывает миф об освободительной миссии Российской империи на Кавказе, а вместе с ним и геополитические конструкции современности. Тем не менее черкесская диаспора — особенно многочисленная в Турции, Иордании, Сирии — продолжает бороться за справедливость. Сегодня потомки изгнанных черкесов создают общественные объединения, проводят научные конференции, формируют архивы памяти. Многие из них, как признался в интервью председатель черкесской ассоциации в Аммане Аднан Хатука, считают, что их народ — «заложник истории, который до сих пор не дождался справедливости». Они требуют не только символического признания геноцида, но и права на возвращение — на репатриацию на историческую родину, которая до сих пор юридически закрыта для большинства черкесов из-за российского законодательства и фактической враждебности властей. Совсем недавно, в мае, черкесские объединения вновь обратились к международному сообществу с призывом признать геноцид их народа. И их голос — это предупреждение: трагедии, преданные забвению, имеют свойство повторяться. Есть народы, которые, несмотря ни на что, продолжают идти — через века, через пустыни, через молчание мира — назад, к себе. И в этом пути черкесов к правде — не только их личная история. Это — зеркало мира, который слишком часто предпочитает не замечать страданий, если они не вписываются в удобный и выгодный геополитический ландшафт. Но память сильнее забвения. И правда, как бы долго ее ни заглушали — прорывается сквозь молчание. В ближайших своих публикациях Caliber.Az продолжит освещать тему трагической судьбы черкесского народа.

«Геноцид черкесов на Кавказе затмил по своей жестокости зверства Римской империи» Вадим Мансуров Журналист Caliber.Az В XIX веке черкесы стали жертвой кровавой политики царской России. Сотни тысяч представителей одного из древнейших народов Кавказа были убиты или изгнаны со своих родных мест, найдя пристанище в Османской империи. Сегодня они проживают в Турции, Иордании и Сирии, храня память о полных горя и боли страницах истории своего народа. Однако, в отличие от геноцида других народов, трагедия черкесского народа по-прежнему замалчивается. На сегодняшний день только Грузия и Украина официально признали депортацию и истребление черкесов геноцидом. Россия, по всей видимости, считая этот вопрос для себя неудобным, отказывается обсуждать эту тему с потомками черкесского народа в изгнании. О нынешнем положение черкесов и их возможном возвращении на историческую родину Сaliber.Az рассказал ученый, эксперт по истории Кавказа (Стамбул) Джем Кумук. – Сколько черкесов сегодня проживают в Турции? Каково их положение, и какую помощь им оказывает Турецкое государство? – Поскольку учет по этнической принадлежности не ведется, точные данные о численности проживающих в Турции черкесов отсутствуют. Однако, несмотря на то, что в связи с индустриальной урбанизацией в сельской местности осталось не так много жителей, если посмотреть на численность населения деревень, в которых проживали автохтонные северокавказские народы до урбанизации, то можно говорить о 5-7 миллионах переселенцев с Северного Кавказа, разбросанных по разным регионам Турции. К сожалению, черкесы не смогли легко адаптироваться к развитию промышленности, торговли и урбанизации в новых местах проживания. Эти изменения оказали очень негативное влияние не только на экономическую и социальную жизнь черкесов, но и на их этническую и культурную жизнь. Выросло количество смешанных этнических браков, язык с каждым днем все больше забывался. У государства нет специальной программы для черкесов. В соответствии с условиями Лозаннского договора не обладающие статусом меньшинства черкесы не имеют никаких институциональных структур, кроме своих собственных общественных организаций, для экономического, социального и культурного развития. Механизмы ассимиляции с каждым днем работают все быстрее, и черкесское население в эмиграции с каждым днем все больше теряется в обществах, в которых живет. – Почему именно черкесы были выбраны царской Россией в качестве жертвы? – В отличие от Восточного Кавказа, черкесы всегда были уязвимы в плане манипуляций со стороны политических и военных противников Российской империи через Черное море. Поэтому империя не ограничилась лишь завоеванием Черкесии, она хотела создать территорию, очищенную от коренного населения, и заселить ее преимущественно русскими и другими лояльными ей подданными. Таким образом, Российская империя с самого начала кавказско-русских войн решительно действовала в направлении этнической чистки черкесов. – Политолог Пол Гобл, в прошлом советник Госдепартамента США по национальным меньшинствам, в интервью «Голосу Америки» еще в 2010 году высказал мнение, что появление единой Черкесии, с учетом того, что только за границей России живут более пяти миллионов черкесов, неизбежно станет вызовом московскому контролю на Северном Кавказе. Москва, по его мнению, также серьезно напугана тем, что если все – кабардинцы, адыгейцы, шапсуги и другие – тоже обозначат себя как черкесы, то это еще больше ударит по ее влиянию в регионе. Как сейчас Россия реагирует на черкесский вопрос? Есть ли какие-то контакты с Москвой по этому поводу? – Единая Черкесия никогда не представляла бы угрозы для России. Нынешний демографический баланс благоприятствует другим этническим группам, таким как русские, казаки и армяне. Численность черкесов не растет. Но дело в том, что Россия официально отрицает существование черкесского вопроса в своих границах. С тех пор, как Москва стала назначать на посты глав автономных республик региона чиновников вместо выборных должностных лиц, национальные проблемы на Северном Кавказе замалчиваются и даже не обсуждаются. На лидеров общественного мнения, ученых и журналистов оказывается мощное давление. Закон об экстремизме накладывает табу на все социальные вопросы. В результате Москва отказывается вести диалог с кем-либо по этому вопросу, который, как я понимаю, она считает для себя исчерпанным. – Есть ли вообще у черкесов желание вернуться на свою историческую родину? – Проживающие в странах эмиграции черкесы никогда не теряли связи со своей родиной. Если процессы получения гражданства и возвращения будут упрощены с бюрократической точки зрения, и российские власти окажут черкесам гуманитарную поддержку в этом вопросе, то, безусловно, многие черкесы захотят вернуться на родину. Но что понимать под словом «многие»? В современном мире нельзя ожидать массового исхода. Возможно, 10% из 5-7 миллионов человек, составляющих эмигрантское население, могут подумать о том, чтобы воспользоваться такой возможностью. Но не следует забывать, что с учетом положения черкесского населения, проживающего на родине, 10% эмигрантского населения имеют огромное значение для нашего народа. Эти десять процентов предотвратят исчезновение черкесской идентичности из истории, но при этом не будут представлять никакой угрозы национальной безопасности России. Следовательно, правительство этой страны должно подходить к этому вопросу не с политическими предубеждениями, а с гуманитарной точки зрения. Такой шаг даст возможность российскому правительству хоть немного восстановить свою репутацию, подорванную нарушениями прав человека. – Как черкесская диаспора, особенно многочисленная в Турции, Иордании, Сирии, продолжает бороться за справедливость, за признание геноцида? В чем ее противостояние с российским законодательством? – Как известно, официальное признание обвинения в геноциде зависит от легитимизации этого вопроса Советом Безопасности Организации Объединенных Наций. Однако очень иронично, что все члены Совбеза ООН, обладающие правом вето, в прошлом виновны в геноцидах оккупированных народов. Однако эти факты замалчиваются. Только Германия официально признана виновной в Холокосте – геноциде евреев, а вот другим странам, по сути, удалось уйти от ответственности. Таким образом, из-за сложившейся тупиковой ситуации признание Советом Безопасности ООН какого-либо утверждения о геноциде черкесов представляется весьма маловероятным. Никто из этих стран не хочет создавать невыгодных для себя прецедентов. Кроме того, даже если Совбез ООН признает утверждения о геноциде черкесов, это не будет иметь никакой санкционной силы в отношении современной Российской Федерации. Также принятие отдельными государствами официальных решений о признании черкесского геноцида в своих парламентах будет весьма затруднительным из-за энергетических, торговых и дипломатических связей этих государств с РФ. Это тоже является фактором давления на решения такого рода. По сути, официальное признание геноцида черкесов какой-либо страной сейчас зависит от того, достигли ли ее отношения с Российской Федерацией уровня открытого конфликта, как в случае с Украиной. Несмотря на то, что этот геноцид игнорируется в международных дипломатических кругах по этим и подобным причинам, Россия еще 160 лет назад была осуждена обществом различных стран за свои преступления против черкесов. Никакое официальное признание или отрицание не может изменить этого факта. Следовательно, основная борьба, которую необходимо вести с Россией на законодательном уровне, должна быть направлена на признание этого геноцида документально и официально, а затем уже на узаконивание и облегчение возвращения черкесов на родину, а также на принятие мер по облегчению этого процесса со стороны государств – партнеров Российской Федерации. Черкесы не хотят мести, они хотят справедливости. – В какую точную цифру оценивается число жертв геноцида черкесского народа? Источники на эту тему разнятся, а в России явно не заинтересованы в том, чтобы эта цифра была озвучена. – Исходя из численности жителей населенных пунктов до изгнания, можно предположить, что в XIX века с родных земель были изгнаны около 2-х миллионов черкесов, а в результате геноцида погибли около 1,5 миллиона черкесов. Здесь важно также рассмотреть демографическую ситуацию на Западном Кавказе до изгнания и геноцида. Состояние поселений русских, казаков и других этнических групп, созданных на месте черкесских поселений, дает достаточное представление о масштабах изгнания и геноциде. Действительно, при изучении хранящихся в архивах документов русской армии того периода, воспоминаний русских солдат и чиновников, а также путевых заметок иностранных путешественников, становится ясно, что жестокость проводимой этнической чистки затмевала даже зверства, совершенные армией Римской империи во время захватнических походов. Caliber.Az

Очевидец событий в Ходжалы в суде: Армяне обезглавили моего отца и братьев 10 июля продолжилось заседание открытого судебного процесса по рассмотрению уголовных дел в отношении граждан Республики Армения Араика Арутюняна, Аркадия Гукасяна, Бако Саакяна, Давида Ишханяна, Давида Бабаяна, Левона Мнацаканяна и других лиц, обвиняемых в совершении преступлений против мира и человечности, военных преступлений, включая подготовку и ведение агрессивной войны, геноцид, нарушение законов и обычаев войны, а также в терроризме, финансировании терроризма, насильственном захвате власти, ее насильственном удержании и многочисленных других преступлениях Армении против Азербайджана. Как сообщает АЗЕРТАДЖ, на прошедшем в Бакинском военном суде заседании суда под председательством судьи Зейнала Агаева в составе судей Джамала Рамазанова и Анара Рзаева (резервный судья – Гюнель Самедова) каждый из обвиняемых был обеспечен переводчиком на язык, которым владеет, а также адвокатами для защиты. В судебном заседании принимали участие обвиняемые лица, их защитники, часть потерпевших, их правопреемники и представители, прокуроры, поддерживающие государственное обвинение. Судья Зейнал Агаев представил потерпевшим, впервые участвующим в заседании суда, состав судебной коллегии, прокуроров, поддерживающих государственное обвинение, переводчиков и других участников процесса. Он также разъяснил потерпевшим их права и обязанности, предусмотренные законодательством. Потерпевший Вугар Эминов сообщил, что в 1994 году был взят в плен в раненом состоянии в селе Гюллюджа Агдамского района. Сначала его отвезли в Ханкенди, затем — в Шушу, где удерживали в тюрьме. Во время плена он подвергался жестоким пыткам: его ежедневно избивали резиновой дубинкой и арматурой, подвергали электрошоку. Его принуждали к физическому труду, длительное время привлекая к изнурительным работам. Отвечая на вопрос государственного обвинителя Вюсала Абдуллаева, потерпевший сообщил, что некоторые из находившихся вместе с ним пленных умерли под пытками. Он был освобожден из плена в 1995 году. Потерпевший Тейюб Исмаилов также пострадал в результате военной агрессии Армении против Азербайджана. В своих показаниях он отметил, что получил ранения и утратил здоровье в ходе войны. Отвечая на вопрос государственного обвинителя Тараны Мамедовой, он заявил, что в тот период вооруженные силы Армении осуществляли нападения на населенные пункты с применением крупнокалиберного оружия и тяжелой военной техники. Давший показания Имран Гулиев сообщил, что во время оккупации Ходжалы Арменией его сестра Зохра Гулиева погибла, а сам он получил ранение. Противник не позволил ему забрать тело сестры — лишь спустя три дня он с большим трудом смог это сделать. До сих пор неизвестна судьба его брата Закира Гулиева. Отвечая на вопрос начальника отдела Управления Генеральной прокуратуры по поддержанию государственного обвинения Насира Байрамова, потерпевший отметил, что в то время мирные жители осажденного Ходжалы ежедневно подвергались обстрелу. Потерпевший Рамиль Алекберов рассказал, что жил со своей семьей в местечке, именуемом Галадяряси в Ходжалы. По его словам, в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года — во время Ходжалинского геноцида — армяне открыли огонь по мирным азербайджанцам, в результате чего были убитые. Он сам получил огнестрельное ранение в правую ногу и был захвачен в заложники вместе с более чем 200 азербайджанцами. Потерпевший, которому на тот момент было 12 лет, сказал, что из числа захваченных 12-13 человек были выведены армянами наружу и расстреляны. Некоторые из заложников были отобраны и увезены на автомобиле в неизвестном направлении. Рамин Азизов сообщил, что его близкие были убиты во время Ходжалинского геноцида. На тот момент ему было 14 лет. Р.Азизов в своих показаниях отметил, что получил ранения в различные области тела в результате разрыва выпущенной армянами ракеты «Алазань». 26 февраля он был взят в заложники вместе с другими азербайджанцами и освобожден 3 марта. Отвечая на вопрос помощника Генерального прокурора по особым поручениям Тугая Рагимли, он заявил: «Несмотря на мой возраст, меня также подвергали пыткам и избивали. Из тех, кто применял пытки, мне запомнился армянин по имени Эдик». Потерпевший Мубариз Гамидов сказал, что во время оккупации Ходжалы ему было 13 лет. В ночь с 25 на 26 февраля 1992 года он проснулся от звуков стрельбы, взрывов и криков людей. Армянские вооруженные силы напали на город, подожгли дома, расстреливали людей. Мирные жители, пытаясь спастись, босиком и без головных уборов в мороз направились в сторону Кятикского леса. Однако противник не позволил им уйти — по мирным жителям был открыт огонь. Отвечая на вопрос государственного обвинителя Фуада Мусаева, М.Гамидов рассказал, что чудом спасся и добрался до села Шелли Агдамского района. В результате трагедии он потерял мать, дядю и еще нескольких других близких. Судьба его матери до сих пор остается неизвестной. В тот период он получил обморожение ног, и врачи были вынуждены ампутировать ему три пальца. Рамин Багиров сообщил, что во время Ходжалинской трагедии был ребенком и вместе с близкими попал в заложники в местности под названием Дяхраз. Их удерживали на территории свинофермы. 29 февраля он был освобожден из заложников вместе с другими азербайджанцами. Во время событий в Ходжалы его дядя по отцу и дядя по матери пропали без вести, об их судьбе до сих пор ничего не известно. Ровшан Худаяров рассказал, что во время Ходжалинского геноцида ему было 19 лет. В связи с нападением он вместе с братьями, сестрами и другими родственниками был вынужден покинуть место проживания. Они укрывались в лесу вместе с другими родственниками и земляками, а 28 февраля были взяты в заложники вооруженными силами Армении. При захвате в заложники по ним был открыт огонь, в результате чего были убитые и раненые. Сам Р.Худаяров также получил ранение. Халиг Мирзоев в своих показаниях сообщил, что в августе 1996 года, находясь в лесу в селе Гаравялиляр Гядабейского района, был захвачен в заложники вооруженными силами Армении. Через 45 дней он был возвращен Азербайджану. В своих показаниях Вагиф Намазов заявил, что получил многочисленные осколочные ранения во время Ходжалинского геноцида и около 20 осколков все еще в его теле. Он отметил, что армянские военнослужащие взяли его в заложники и увезли в Аскеран. 27 февраля его вернули в Азербайджан. Джейхун Абдулов в своих показаниях сказал, что родился в Ходжалы и во время геноцида вместе с членами своей семьи был вынужден покинуть город. Тогда же он был ранен и взят в заложники вместе со своей матерью. Позже потерпевшего доставили в Ханкенди. Он провел в заложниках три месяца. Мурват Мамедов отметил, что его семья была среди насильно изгнанных из Западного Азербайджана. Они поселились в Ходжалы в 1988 году. Он был ранен во время Ходжалинского геноцида и взят в заложники вместе со своей семьей. Его отца и братьев обезглавили. На его глазах юноше по имени Ахмед из Ходжалы прострелили из огнестрельного оружия руку. Отвечая на вопрос старшего помощника генерального прокурора Вюсала Алиева, он рассказал, что подвергался различным пыткам, находясь в заложниках в течение 7 дней. Вместе с ним в заложниках были пятеро других членов семьи, которые также подвергались пыткам. «Они обезглавили моего отца и братьев. Их тела до сих пор не найдены», — добавил он. Он заявил, что находился в заложниках семь дней и все это время подвергался пыткам. Алескер Аббасов в своих показаниях рассказал, что был ранен в боях за оборону сел Газахского района в 1992 году. Вахид Гулиев сказал, что был ранен и попал в плен в 1992 году в Гырмызыбазаре, а через месяц и 4 дня был передан Азербайджану и все это время подвергался жестоким пыткам. Сафар Садыгов отметил, что был ранен и попал в плен во время боев за гору Фаррух. Он также показал, что во время плена подвергался различным жестоким пыткам. Мехман Юсифов, Али Исмаилов, Адиль Юсифов и Назим Гусейнов рассказали, что были ранены в результате обстрела, произведенного армянской армией во время боев за оборону села Гушчу Айрым в Газахском районе в 1992 году. Тахсин Гасанов и Фамиль Мамедов сказали, что были взяты в заложники в Газахском районе, первый – в 1991 году, а второй – в 2003 году. Оба отметили, что подвергались пыткам во время пребывания в заложниках. Микаил Ибрагимов отметил, что получил ранения в результате обстрела армянами гражданского автомобиля в селе Баладжафарли Газахского района в 1992 году. Айдын Сулейманов был взят в заложники в 1995 году во время выпаса скота в селе Кемерли Газахского района и через 3 дня возвращен Азербайджану. За этот период он подвергался различным пыткам и избиениям. В своих показаниях Заур Алиев рассказал, что во время оккупации города Шуша армянскими вооруженными силами в 1992 году его отцу сломали ребра, а дяде – челюсть и зубы. Их дом был разграблен, и самих их увезли в Ханкенди. Дядя провел в заложниках 4 месяца, а отец – 5 месяцев. Самого Заура Алиева содержали в сарае во дворе дома одного из армян в Гафанском районе Армении. Две недели его держали со связанными веревкой ногами. В общей сложности он провел в заложниках 6 месяцев. На момент взятия в заложники ему было 9 лет. Башир Гараев рассказал в своих показаниях, что в 1993 году его взяли в заложники, содержали в Шушинской тюрьме, где подвергали пыткам, а тела погибших азербайджанских пленных и заложников хоронили во дворе тюрьмы. Омар Алекберов рассказал, что был ранен в Ходжавенде 9 ноября 2020 года и попал в плен, будучи без сознания. Он заявил, что в плену его пытали в течение 34 дней. Хамая Алиева в своих показаниях заявила, что 8 апреля 1992 года, когда вооруженные силы Армении напали на село Агдабан Кяльбаджарского района, жители села были убиты, в том числе ее муж Кямал Абиев и дочь Ульвия Абиева. Вазех Гарашев отметил, что его дом, как и другие дома в селе, был разграблен во время нападения армянской армии на Агдабан. Думан Мусеибов в своих показаниях сказал, что в 1992 году его брат был застрелен вооруженными силами Армении в Геранбое, а сам он был ранен. Ялчин Сулейманов показал, что попал в плен во время боев за Агдабан в 1992 году, провел в заключении в Шуше 2 года и 11 месяцев, подвергаясь пыткам и принудительным работам. Байрам Керемов рассказал, что 8 ноября 2020 года был ранен в результате обстрела со стороны вооруженных сил Армении, 11 ноября взят в плен, 14 декабря передан Азербайджану и в плену подвергался различным пыткам. Эльхан Новрузов в своих показаниях заявил, что был ранен в Кяльбаджаре в 1992 году и попал в плен. Его содержали в Агдеринском районе. Во время плена его избивали и подвергали многочисленным пыткам, в том числе вырвали зубы. Э.Новрузов находился в плену 4 года и 1 месяц и был освобожден 10 мая 1996 года. Самир Меджидов сказал, что был ранен в боях за Агдамский район, был взят в плен вооруженными силами Армении и доставлен в Шушинскую тюрьму. В течение 2 месяцев и 6 дней плена его подвергали пыткам и избиениям различными предметами. Заур Алиев показал, что находился в плену 8 месяцев. В течение этого времени он, как и другие пленные и заложники, подвергался пыткам. Потерпевшие также ответили на вопросы обвиняемых, их защитников и своих представителей. В ходе судебного заседания также были оглашены результаты судебно-медицинской экспертизы в отношении потерпевших. Судебный процесс продолжится 11 июля. Отметим, что по фактам многочисленных преступлений, совершенных в результате агрессивной войны, развязанной армянским государством и преступным сообществом, созданным под руководством, при непосредственном и косвенном участии Кочаряна Роберта Седраки, Саргсяна Сержа Азати, Манукяна Вазгена Микаэли, Саркисяна Вазгена Завени, Бабаяна Самвела Андраники, Баласаняна Виталия Микаэли, Балаяна Зория Хайки, Оганяна Сейрана Мушеги, Карамяна Аршавира Суреновича, Мелконяна Монте Чарльза и других с целью осуществления вопреки нормам внутреннего и международного права военной агрессии против Азербайджана под непосредственным руководством и при участии, на основе устных и письменных поручений, указаний и инструкций, при материально-технической поддержке и поддержке личным составом, под управлением в централизованном порядке, а также под строгим контролем высокопоставленных лиц Армении, ее вооруженных сил и незаконных вооруженных формирований, обвиняются 15 лиц армянского происхождения. Данные лица, то есть Арутюнян Араик Владимири, Гукасян Аркадий Аршавири, Саакян Бако Сааки, Ишханян Давит Рубени, Манукян Давид Азатини, Бабаян Давид Клими, Мнацаканян Левон Генрикович, Бегларян Василий Ивани, Казарян Эрик Роберти, Аллахвердян Давид Нельсони, Степанян Гурген Гомери, Балаян Левон Ромики, Бабаян Мадат Аракелович, Мартиросян Гарик Григори, Пашаян Меликсет Владимири, обвиняются по статьям 100 (планирование, подготовка, развязывание или ведение агрессивной войны), 102 (нападение на лиц или учреждения, которые пользуются международной защитой), 103 (геноцид), 105 (уничтожение населения), 106 (рабство), 107 (депортация или принудительное переселение населения), 109 (преследование), 110 (насильственное исчезновение людей), 112 (лишение свободы в нарушение норм международного права), 113 (применение пыток), 114 (наемничество), 115 (нарушение законов и обычаев войны), 116 (нарушение норм международного гуманитарного права во время вооруженных конфликтов), 118 (военный грабеж), 120 (умышленное убийство), 192 (незаконное предпринимательство), 214 (терроризм), 214-1 (финансирование терроризма), 218 (организация преступного сообщества (преступной организации), 228 (незаконное приобретение, передача, сбыт, хранение, перевозка или ношение оружия, комплектующих деталей к нему, боеприпасов, взрывчатых веществ и взрывных устройств), 270-1 (деяния, создающие угрозу авиационной безопасности), 277 (посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля), 278 (насильственный захват власти или насильственное удержание власти, насильственное изменение конституционного строя государства), 279 (создание не предусмотренных законодательством вооруженных формирований или групп) и другим статьям Уголовного кодекса Азербайджанской Республики. Caliber.Az

Ermənistan xarici işlər nazirinin müavini Mnatsakan Safaryan regional kommunikasiyaların blokdan çıxarılması funksiyalarının beynəlxalq təşkilatlara verilməsi variantına münasibət bildirib. Axar.az xəbər verir ki, nazir müavini “Azadlıq" radiosunun erməni xidmətinə bildirib ki, bu variant Ermənistanın bəyan etdiyi prinsiplərə tam uyğun gələrsə, həyata keçirilə bilər. Nazir müavini yola nəzarəti başqa təşkilatın həyata keçirə bilməsi məsələsinə də aydınlıq gətirib. Onun sözlərinə görə, burada “nəzarət” sözü yanlış ifadədir. Qeyd edək ki, bundan öncə ABŞ-ın Zəngəzur dəhlizində təhlükəsizliyin ABŞ şirkəti tərəfindən təmin edilməsi təklifi ilə Bakı və İrəvana müraciət etdiyi haqda məlumat yayılmışdı.

Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin Ermənistan Baş naziri Nikol Paşinyanla görüşü çox konstruktiv mühitdə keçib. Axar.az Report-a istinadla xəbər verir ki, Ermənistanla Azərbaycan arasında sülh gündəliyinin vacib istiqamətləri – sərhədlərin delimitasiyası, Zəngəzur dəhlizinin açılması və inkişafı, sülh müqaviləsinin paraflanması və digər məsələlərlə bağlı çox ciddi və substansiv müzakirələr aparılıb. Bu təmasların və danışıqların istər müxtəlif işçi qrupları səviyyəsində, eyni zamanda daha yüksək səviyyələrdə davam etdirilməsi barədə ümumi razılıq əldə edilib.

11:11 Prezident İlham Əliyevin Ermənistan Baş naziri Nikol Paşinyanla təkbətək formatda görüşü keçirilir. Axar.az xəbər verir ki, görüş Əbu-Dabidə keçirilir. *** Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin Ermənistan Baş naziri Nikol Paşinyanla görüş fasilədən sonra geniştərkibli formatda davam edir. *** Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin Ermənistan Baş naziri Nikol Paşinyanla yenidən təkbətək formatda görüşü keçirilir. *** Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin Ermənistan Baş naziri Nikol Paşinyanla təkbətək formatda görüşü başa çatıb.

Rəşt Şəhər Şurasınnı üzvü Rza Aşərinin İran Prezidenti Məsud Pezeşkiana qarşı paylaşımından sonra bir qrup ziyalı və ictimai fəalın təşəbbüsü ilə Aşəriyə qarşı imza kampaniyası başladılıb. Axar.az xəbər verir ki, bu haqda yerli mediada məlumat yayılıb. “Rza Aşərinin paylaşımı təxribat xarakterli olmaqla yanaşı, təhlükəsizliyə, xalqın səsinə, respublika quruluşu prinsipinə açıq-aşkar təhqirdir”, - kampaniya təşəbbüsçüləri yazıblar. Bildirilib ki, məhkəmə sistemi və əlaqədar dövlət qurumları Rza Aşəri və onun kimi sərt xətt tərəfdarlarının təhlükəli çağırışlarına görə qəti addım atmalıdır. Qeyd edək ki, Rza Aşəri özünün sosial media hesabında etdiyi paylaşımında İsrail hökumətini İran Prezidenti Məsud Pezeşkianı öldürməyə çağırıb.