спецназовец

уважаемые юзеры я один из свидетелей и учасников спас операции людей из метро так вот скажу вам метро мемар 20 январь иншаатчилар у них были генераторы они за какие то 2о минут вывели всех людей из тунелей включили генераторы приехали поезда до станций и вывели людей а с елемляр до ахмедлов генераторов нет люди остались в тунелюх и виноваты в етом начальники станций менты не сработали ноль скорая на 2 только мчс сработала на 5 другие системы их пора расформировать зажрались

дорогой мой вам бы не хотелось чтобы азербайджан был настоящим мусульманским государством??? я повторяю настоящим ,почему когда реч идет об исламе все шарахаються от него бояться и называя себя при етом мусульманами??? разве мусульманин который не хочет исламского государства он мусульманин??? и насщет смертной казни вам не кажеться что ее надо возобновить непора ли???

скажите мне а разве хлебом единым сыт человек??? и вечно ли мы собираемся жить??? не лучше бы прожить ету жизнь угодно АЛЛАХУ как он приказал нам ,и умереть спокойно, или же как у нас называеться демократично жить забыв его вспомнив о нем уже ближе к смерти, и тогда будет уже поздно не лучше бы опомниться ????

я сщитаю что не просто можно но и нужно, представте себе наемный убийца киллер убивает людей делет зло ломает семьи его ловят он сидит потом выходит из тюрьмы, опять продолжает етим заниматься, убивать людей, и потом появляеться человек анти киллер который делает мир чище от етих людей убивая одного киллера он сохраняет жизнь многим людям, и разве ето не правильно??? и задайте себе вопрос почему ети люди не работающие в системе ловят и убивают их быстрее полицейских, почему ????а потому что полицейские или не хотят работать или им платят, или просто тупые вам вопрос чтобы сделали бы вы НЕ ДАЙ АЛЛАХ если бы убили вашего ребенка мужа вы бы тогда тоже так бы думали???

Пост отредактирован. Оффтоп.

недоноски???? вы называете мусульман недоносками??? интересно, вы так я вижу если бы были у власти точно наверное бы закрыли бы разрушили все мечети гоняли бы сажали бы всех вероющих, и вы от етого получали бы большое удовольствие, я не могу понять вас --нас азербайджанцев кто мы мусульмане??? нет не мусульмане, христиане??? нет не христиане, кто же мы??? какую веру мы исповедуем ИСЛАМ ???или ХРИСТИАНСТВО??? или какую либо другую религию??? назовите мне любую страну в которой в наше время христиане уничтожают свои церкви памятники архитектуры??? и вкакой стране у себя закрывают мечети мусульмане??? скажите мне где в какой стране мусульмане запрещают азан ???а у нас посмотрите что у нас, закрывают некоторые мечети одно время запретили азан, не дают молиться в мечети ФАТИМА ЗЕХРА, так задайте себе вопрос кто мы??? у нас людей есть одна психика как только становиться опасно как что то нам нужно, так мы вспоминаем АЛЛАХА, а как хорошо мы его забываем, придет время мы будем отвечать перед ним за все, или вы будете жить вечно??? насщет нашей полиции не все конечно но 80 пр гнилье которые мать свою продадут за бабки выдели ба вы ментов которые кайф получают когда бьют своих граждан, еле бил ки ермени балалары ды, непонятно какой нации, фашисты я сам в системе работаю ненавижу их за их грубость скажу вам одну вещ сколько раз было так что ихнию работу выполняли мы, пускай они так с вооруженными бандитами подеруться да попы не хватит, надо только вспомнить трагедию в университете когда подьехала машина ппс и услышала стрельбу они удрали уехали хотя обязаны были отреогировать, и принять хотя бы меры к евокуации студентов, один вооруженный пацан, и екипаж ппс где 4 человека и удрали ведь ето им не с простыми гражданами драться

скажи мне бараноидный что означает слово чушка????

послушай баран арменоидный ты на кого волны гониш скажи мне назови хотя бы одну победу без помощи русских которую вы одержали в бою скажи мне назови мне любую рукопашку где бы вы армяне одержали хотя бы одну победу, скажу ещо так когда к вам попадали в окружение азербайджанские солдаты вы всегда действовали одним способом подлым и он вам помогал ,вы делали заслон пленными детьми и женщинами и выдвигали условия что если не сдадуться то вы начнете их убивать у них на глазах ( ПОЛИТИКА ТРУСОВ), ВЫ ВСЕГДА ТОЛЬКО ДЕЛАЛИ ЗАЧИСТКИ А ВБОЙ ЛЕЗЛИ РУССКИЕ вы сделали героя монте сисконяна ой тоесть извиняюсь мелконяна, а кто был он ???террорист насильник он не был ни в одном открытом бою с нами а прятался за русских ,и что так спрятался за дом что наши подняли его на небо танковым залпом и сколько дней вы искали голову сисконяну,??? ой сори мелконяну, потом был у вас ещо нац герой кличка рембо. рост 2 метра прыгал как шут выскачка тоже самое ни ума гавно вместо мозгов и что.???? попал в окружение стал выскакивать и наша снайперская пуля попало ему в сердце кстати армяне еговспоминают кроме однополчан??? (извини всех ваших имен не запомниш) потом ваша снайперша жанна галустян много наших побила стреляла хорошо но гордость вещ плохая подводит снайпера знаю изсвоего опыта. оборзела на столько что открыто стреляла по нашим и у нее было любимые места на кладбища, пряталась за могилами и стреляла оттуда и что??? ее трахнул наш подполковник из снайпера чесно сказать сколько мы думали что она здохла но гадина осталась живучей и теперь депутат но инвалид, тяжелое было ранение короче про ваших я знаю много чего, так что не вы нас а мы вас оттра----и и очень много примеров

вы в руках держите ето и говорите что ето огурец, вы смотрите как баран на новые ворота, и смотрите на кифир который белого цвета но говорите что нет он черного цвета, вам точно лечиться надо

ты похож на моего пса немецкую авчарку которого зовут андраник тоже так лает постоянно прям иногда зло берет только не говори что и ету породу вы вывели

я клянусь что таким как ты не будет пощщады, много таких попадали к нам кочарян роберт, ваша снайперша б--ь жанна галустян, серж саркисян, таких как ты надо было на месте мы слишком добрые ееее ничего время все поставит на свои места, урод ты имей уважение к форумчанам ты не у себя в вонючем форуме пиши нормально

а ето уже не твое собачье дело

а ето не твое собачье дело

ей ты где куда ты исчез вот так вот удирают когда им не сарфует

так кто из нас пес ты или я????? сидиш здесь выпендриваешся

правда глаза колит сами же пишите не выставляяйте не будем знать армения ето грязь

ты ублюдок смелый ты наш бесстрашный азербайджанец может телефон, свой или адрес напишешь что бы с армяном встретится глазу на глаз? га,,,,,он уткнись и пиши нормально. я тебе при встрече ж----у с головой местами поменяю понял как ето мы делали делаем и делать будем что правдв глаза колит обидно за армению и всех голубят кто там есть

я стобой встречусь в карабахе я ето тебе обещаю

ты ублюдок смелый ты наш бесстрашный азербайджанец может телефон, свой или адрес напишешь что бы с армяном встретится глазу на глаз? га,,,,,он уткнись и пиши нормально. ни хрена себе борзый арменикос и где же ты со мной встретиться хочеш???

да пошел ты арменикос арангутян

Напомним, что 14 марта делегаты 62-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН 39 голосами "за" при семи "против" и 100 воздержавшихся по инициативе делегации Азербайджана одобрили резолюцию "Положение на оккупированных территориях Азербайджана". В нем подчеркивается необходимость "немедленного, полного и безоговорочного вывода всех армянских сил со всех оккупированных территорий Азербайджанской Республики". За проголосовали: Афганистан, Азербайджан, Бахрейн, Бангладеш, Бруней, Камбоджа, Колумбия, Коморские острова, Джибути, Гамбия, Грузия, Индонезия, Ирак, Иордания, Кувейт, Ливия, Малайзия, Мальдивы, Молдавия, Марокко, Мьянма, Нигер, Нигерия, Оман, Пакистан, Катар, Саудовская Аравия, Сенегал, Сербия, Сьерра-Леоне, Сомали, Судан, Турция, Тувалу, Уганда, Украина, Объединенные Арабские Эмираты, Узбекистан, Йемен. - с известным дипломатом и политологом Фикретом Садыховым. - Фикрет муаллим, как Вы в целом прокомментируете принятие на Генеральной Ассамблее ООН резолюции, признающей территориальную целостность Азербайджана? - Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, которая не противоречит уже принятым в 1993 году четырем резолюциям Совета Безопасности ООН по армяно-азербайджанскому нагорно-карабахскому конфликту. Как тогда, так и сейчас говорится о признании территориальной целостности Азербайджана и признании Нагорного Карабаха частью Азербайджанской Республики. Иными словами, азербайджанская дипломатия одержала очередную победу над армянской дипломатией, что выразилось в очередной справедливой оценке армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта. - А чем Вы объясняете то, что против принятия данной резолюции проголосовали три страны, являющиеся сопредседателями Минской группы ОБСЕ - США, Россия и Франция? - Я думаю, что случившееся не случайно. Ибо все три указанные страны, которые позиционируют как посредники в деле урегулирования армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта, демонстрируют, что они сохраняют нейтралитет и не участвуют в принятии каких-либо документов со стороны на Генеральной Ассамблеи ООН, действуя лишь в рамках мандата, выданного им ОБСЕ. - Иными словами, не стоит говорить о том, что на сей раз США, Россия и Франция заняли проармянскую позицию? - Я бы не стал говорить о том, что выступившие против принятия признающей территориальную целостность Азербайджана резолюции на Генеральной Ассамблеи ООН, страны-сопредседатели Минской группы ОБСЕ выступили с проармянских позиций. Можно говорить лишь об их желании продемонстрировать собственную дистанцированность от принятия каких-либо решений в различных международных организациях , в частности, в ООН. Эти страны считают себя отдельными игроками, играющими важную роль в справедливом урегулировании армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта и не хотят, видимо, зная окончательную судьбу данной резолюции в общем хоре голосов, которые отдали страны, открыто проголосовавшие за принятие этой резолюции. Понимаете, есть задачи-минимум и задачи-максимум. Задачей -минимум для Азербайджана в данном случае было принятие данной резолюции Генассамблеи ООН и демонстрация дипломатического превосходства нашей страны над Арменией. С этой задачей мы с блеском справились. А задачей-максимум была поддержка этой резолюции всех крупнейших стран мира, в том числе, и таких стран, как США, Россия и Франция. Пока эта задача не решена. Но это только пока. Ибо, все три страны, являющиеся сопредседателями МГ ОБСЕ, признают территориальную целостность Азербайджана; авторитет нашей страны и ее значимость в мире растет, тогда как в Армении весь мир наблюдал жестокое подавление демократии и инакомыслия, которое негативно отразилось и на без того весьма незавидном имидже страны, в которой террор стал обычным путем решения политических разногласий и которая и не возражает против постыдного для официально независимой республики статуса «форпоста России на Кавказе». - Как Вы считаете, какие шаги должен предпринять официальный Баку для дальнейших дипломатических побед над Арменией? - Азербайджан должен всесторонне развивать партнерские отношения как с США, так и с Россией, не забывая о необходимости усиления собственной позиции в регионе. И нужно признать, что пока нашей стране удается проводить сбалансированную внешнюю политику, которая вызывает уважение как в Москве, так и в Вашингтоне. Кроме того, Азербайджан уже стал явным лидером в регионе Южного Кавказа по степени своего экономического развития, по степени значимости для всего мира. На фоне современного, динамично развивающегося Азербайджана очень жалко выглядит Армения, по сути превращенная в один из самых неразвитых субъектов Федерации России. По вине собственного руководства, Армения не желает видеть огромных перспектив, открывающихся перед ней в случае справедливого урегулирования карабахского конфликта. Точнее, эти перспективы видят и понимают истинно любящие свою страну люди в Армении. Но их стремления к выводу ее из нынешнего состояния приводят к жестокому подавлению данных инициатив со стороны тех, кто узурпировал власть в этой стране и старается усидеть на штыках. Все это прекрасно видят и осознают мировые державы. И оттого их поддержка Армении с каждым годом будет ослабевать. Поэтому, в сложившихся условиях Азербайджану крайне важно использовать все недостатки противника и собственные огромные преимущества для окончательного и справедливого урегулирования армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта. дзюдо есть термин «иппон», что означает «чистая победа». Рефери в профессиональном спорте дают эту оценку только тогда, когда иппон совершенно очевиден. Редко, когда проигравший оспаривает своё поражение. Однако мы, после блистательной дипломатической и чистой победы в ООН, имеем дело с армянской стороной, которая, в принципе, может оспаривать и таблицу умножения. Огорчает другое - это, надо сказать, мягко говоря, не очень красивое поведение Минской группы ОБСЕ, которая в полном составе проголосовала против этой справедливой резолюции. В связи с этим поведением вспомнился анекдот. Умирает старый адвокат и зовёт своего сына: - Сынок, я завещаю тебе три виллы, много акров земли, крупный счёт, парк автомобилей и дело об имущественном споре двух банков, которое я веду уже 20 лет. Сын уходит и через неделю приходит к постели умирающего отца и радостно сообщает, что он проблему двух банков решил, и банки договорились. На что старый адвокат ему заявляет: - Сынок, я не знал, что ты полный идиот, так как пока я решал имущественный спор этих двух банков, то купил три виллы, много акров земли, парк автомобилей и накопил крупный счёт в банке.... Этот анекдот весьма уместен, когда анализируешь деятельность Минской группы ОБСЕ. Один искренний иностранный дипломат когда-то в сердцах заметил в частном разговоре со мной: «Слушай, вы и сегодня не очень нас слушаете и проводите свою политику, а что, если вопрос карабахского конфликта решится, то вообще с нами считаться не будете?» Да, к сожалению, карабахский конфликт превратился в арену влияния, поисков рычагов воздействия на нашу страну. Трагедия миллионов людей превратилась в игру, кто кого перетянет, а о справедливости, о международном праве забыто как о неудачной попытке исполнения супружеских обязанностей в первую брачную ночь. Минская группа ОБСЕ исчерпала себя полностью. Формат сей оказался непродуктивным, неэффективным и, главное, чрезмерно корыстным. США, Россия и Франция, по сути ведя глобальную борьбу с терроризмом, опускаются до выслушивания по сути террористических аргументов армянской стороны. Нет, я не оговорился, и не эмоционален. Террористы захватывают заложников, и выдвигают требования. То же самое делает и Армения, захватила в качестве заложников наши земли и выдвигает требования, а вот пятый или шестой состав Минской группы их выслушивает и идёт на их поводу, призывая вместе с армянами, смириться с реалиями. Напоминаю, что 11 сентября 2001 года, террористы уничтожили в США два здания. Пусть очень хороших, но два. На что американцы, вполне справедливо отреагировали и захватили Афганистан и Ирак. Хотя никому в голову не пришло призывать Джорджа Буша выслушивать аргументы, скажем, муллы Омара, хотя он с маленькой, но долей вероятности, тоже мог что-то умное сказать. Так же решительно поступила Россия, после того, как террористами были взорваны несколько домов в Москве и в других городах. В Азербайджане взорваны и уничтожены не один и не два, а десятки тысяч очагов, убиты десятки тысяч людей, изгнаны миллион человек, а сопредседатели Минской группы ОБСЕ призывают нас продолжить мирный процесс, потакая прихотям и амбициям террористических по своей сути, армянских притязаний. Уже набили оскомину наши заявления о двойных стандартах, это дипломаты придумали такую формулировку, а вот на бакинских улицах этому есть другое, более конкретное определение, и в данном случае я думаю, что народ более прав. Я думаю, что после такого вероломства мы имеем вполне как юридическое, так и моральное право отказаться от услуг Минской группы ОБСЕ. То есть сделать представителей этой группы действительно посланниками...

Армянские геи: долгий путь к свободе Ваан ИшханянОванес Минасян знает об этом из собственного опыта. Ему сейчас 26 и он один из немногих гомосексуалистов в Армении, которые не боятся, давая интервью, называть свои настоящие имена. Эту свободу он обрел нечаянно – попав за свою «нетрадиционную» сексуальную ориентацию в тюрьму. Тогда о ней узнали все его соседи и родственники и необходимость таиться отпала сама собой. Кошмар начался в 1999 году, когда полиция арестовала Минасяна, обвинив его в мужеложестве. Как оказалось, его и еще четверых гомосексуалистов властям выдал бывший партнер. Минасян, которому тогда было семнадцать лет, сразу признался полиции, что состоял в интимных отношениях с мужчиной. «Я никогда не считал это преступлением, поэтому на их вопрос, была ли у меня связь с мужчиной, я ответил утвердительно», - рассказывает он. По словам Минасяна, полицейские жестоко избили его, когда он отказался назвать имена других гомосексуалистов. Он – один из шести человек, которые были обвинены в содомии (противоестественные половые отношения), тогда относившейся к числу уголовно наказуемых деяний, и осуждены по статье 116 армянского Уголовного кодекса. Как несовершеннолетний, Минасян получил относительно мягкий приговор - три месяца тюремного заключения (статья предусматривает до 5 лет лишения свободы). В тюрьме, вспоминает Минасян, он постоянно подвергался давлению. «Заключенные были со мной так же жестоки, как и тюремщики, - сказал он. - Я был для них игрушкой, они издевались надо мной, а потом бросали обратно в камеру». После освобождения он стал предметом издевательств со стороны соседских мальчишек, которые гонялись за ним, бросали в него камни и кричали вдогонку: «Голубой!» Но и это не все. Минасян говорит, что один полицейский попытался шантажом заставить его назвать имена богатых гомосексуалистов, которых он мог знать. Не сумев выбить из Минасяна эту информацию, полицейский рассказал о его сексуальной ориентации менеджеру бара, в котором тот работал. В результате Ованес и его друг – тоже гей – были уволены. С тех пор, как Ованес вышел из тюрьмы, прошло девять лет. Местные ребята больше не издеваются над ним - они привыкли к нему. У него есть работа. Но, устав жить в атмосфере враждебности, он хочет уехать из страны. В 1922 году, через несколько лет после большевистской революции, в только что созданном Советском Союзе, гомосексуализм перестали считать уголовным преступлением. Однако в 1933 году гомосексуалисты вновь были объявлены вне закона, и только в 2003 году практика преследования их в уголовном порядке было отменена. Армянский кинорежиссер Сергей Параджанов был дважды осужден по этой статье – в 1948 и 1974гг. И хотя закон в Армении не рассматривает геев в качестве преступников, дискриминация и нетерпимость по отношению к ним все еще широко распространены. Около года назад родители Хачика, узнав о «нетрадиционной» сексуальной ориентации сына, выгнали его из дома. 21-летний студент рассказывает, что впервые он осознал свою непохожесть на других, когда ему было тринадцать или четырнадцать лет. Именно тогда он понял, что мальчики интересуют его больше, чем девочки. «Я был в том возрасте, когда начинаешь мастурбировать, и делая это, я представлял себе парней, - откровенничает он. – Я думал, что один такой, но потом по интернету нашел похожих на себя людей». Первый сексуальный опыт он получил в двадцать лет - с человеком, с которым он познакомился по интернету. Домашним он представил его как своего друга. Беда пришла, когда мать Хачика обнаружила, что их отношения были не совсем дружескими. «Мы смотрели телевизор в моей комнате, - рассказывает Хачик. – Я не знал, что дверь была открыта. Мать застала нас целующимися». Сперва она заплакала, но позже пришел отец и они вместе набросились на него. «Папа был взбешен. «Тебе, что же, девочек мало? - кричал он. - Теперь тебе надо с парнями встречаться? Мой сын этого делать не будет!». «Мама стала кричать, что было бы лучше, если бы я умер. Что лучше вообще не иметь сына, чем знать, что он голубой». «Она даже пыталась ударить меня. Я старался сопротивляться, но ее поддержал отец. Потом они сказали мне, что я им больше не сын и должен покинуть их дом. Так я и поступил». С тех пор Хачик живет на съемной квартире и работает в двух местах: надо оплачивать учебу. Через два месяца после изгнания из дома Хачик узнал, чтов силу «нетрадиционной сексуальной ориентации» он не может служить в армии. По данным Хельсинского комитета Армении, с 2004 года в Министерстве обороны страны действует негласный закон, запрещающий призывать на военную службу гомосексуалистов. «Когда я сказал военному психологу, что я – гей, он бросил ручку на стол и чертыхнулся», - вспоминает Хачик. Он рассказывает, что другой офицер со словами «Ты не мужчина! Как может армянин заявлять, что он гомик?!» ударил его папкой. Для официального «диагноза» Хачика отправили на медицинское освидетельствование, по итогам которого было вынесено заключение, что он действительно придерживается «нетрадиционной сексуальной ориентации». На вопрос, действительно ли Министерство обороны избегает призывать гомосексуалистов на военную службу, представитель министерства полковник Сейран Шахсуварян письменно ответил IWPR. В письме полковник опроверг заявления о существовании негласного запрета на призыв гомосексуалистов в армию, заявив, что «действующий в Армении закон об обязательной военной службе не предусматривает освобождения гомосексуалистов от воинской повинности». Герои-любовники противоречивого романа Алиева «Артуш и Заур» в конце концов решают покончить с собой, бросившись с бакинской Девичьей башни, которая считается в Азербайджане символом обреченной любви. По словам психолога Давида Галстяна, отношение общества заставляет некоторых особо отчаявшихся армянских геев искать выход в самоубийстве. Он говорит, что знает по меньшей мере о десяти гомосексуалистах, которые за последние три года покончили с собой, бросившись с крупнейшего в Ереване Киевского моста. Галстян рассказывает о трагических случаях из собственной практики. Одна из историй - о мужчине, чья жизнь была разрушена, когда о его ориентации узнала семья. В другом случае женщина сдала своих детей в сиротский приют, узнав, что их отец, ее муж, - гей, в третьем – отец выгнал из дома 14-летнего сына-гея и тот стал заниматься уличной проституцией. «В нашем обществе в отношении гомосексуалистов существует настоящая фобия, люди считают их животными», - сказал он. «Мои пациенты [геи] узнают обо мне друг от друга и приходят сюда. Они говорят, что я хотя бы выслушиваю их». Политики не предпринимают практически ничего, чтобы рассеять распространенные в обществе невежество и предрассудки в отношении геев. Более того, некоторые из них открыто поощряют проявления нетерпимости. Бывший депутат парламента Эмма Худабашян неоднократно говорила, что гомосексуалистов надо забрасывать камнями. А глава ультра-националистического «Союза армянских арийцев» Армен Аветисян в июле 2006 года выступил с эксцентричным заявлением, в котором осудил гомосексуализм и попутно - Европу. Это заявление тогда было опубликовано в трех газетах. «Нам следует создать для них общину, которая бы называлась «Хамасерашен» (буквально - «Гомосекс-град»), - сказал он. «Конечно, она находилась бы в Европе, ведь гомосексуализм – одна из европейских ценностей, вот пусть они и собираются там». Другой консервативный фактор - Армянская апостольская церковь, которая, подобно большинству традиционных христианских церквей мира, рассматривает однополые отношения как тяжкий грех. По мнению Галстяна, гомофобия наносит вред, лишая общество тех, кто потенциально может быть ему полезен. «Мы потеряли талантливого певца, программиста и блестящего студента, который должен был стать химиком, - говорит психолог, возвращаясь к теме самоубийств среди гомосексуалистов. – Другие просто уехали из страны». Между тем 9 декабря 2008 года Армения присоединилась к Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Однако это только усилило гомофобные настроения в Армении. «Это разработанный масонскими структурами глобальный план по уничтожению мира», заявил в ходе одной из дискуссий известный в Армении деятель Хачик Стамболцян. Консервативная газета «Искакан иравунк» обвинила ООН в возвеличивании «отбросов человечества – этих содомитов и лесбиянок». По словам 26-летнего активиста Грайра (имя изменено по соображениям безопасности), присоединение Армении к Конвенции ООН пока не принесло армянским геям ничего хорошего. «До тех пор мы просто жили своей жизнью и работали, но они подняли вокруг нас шум и ситуация стала напряженной», - отмечает он. Глава Хельсинского комитета Армении, член Группы независимых наблюдателей за пенитенциарной системой Аветик Ишханян говорит, что труднее всего гомосексуалистам приходится в закрытых заведениях, таких, как тюрьма и казарма. «В тюрьме они помещаются в отдельные камеры. Там нельзя пожать гомосексуалисту руку, взять от него сигарету и даже просто дотронуться до его вещей». «Если заключенный воспользуется тарелкой гомосексуалиста – пусть даже случайно, другие заключенные и его будут считать «извращенцем», - говорит он. «Их заставляют выполнять самую унизительную работу – например, чистить туалеты». По словам Ишханяна, защищать гомосексуалистов трудно, поскольку лишь немногие из них готовы открыто выразить свои жалобы по поводу статуса. Представитель пенитенциарной службы Министерства юстиции Армении Арсен Бабаян отрицает утверждения о том, что в тюрьме гомосексуалистам намеренно поручаются самые унизительные задания. По его словам, каждый заключенный сам выбирает, какую работу ему выполнять. «Отдельные камеры – тоже их желание, - говорит он. - То же самое касается свидетелей Иеговы, которые, подобно геям, живут отдельной жизнью». И все же, по словам Галстяна, ситуация, кажется, начала меняться – пусть и медленно. С тех пор, как в 2001 году Армения стала членом Совета Европы, люди стали активнее защищать свои права и все больше гомосексуалистов открыто заявляют о своей ориентации. Права геев с 2007 года ревностно защищает и неправительственная организация PINK (Public Information and Need for Knowledge), которая также реализует программы по борьбе с распространением болезней, передаваемых половым путем. Член PINK Грайр рассказывает, что порвал со своим другом-иранцем, когда тот захотел уехать в Европу. «Он не мог жить в Иране, потому что там гомосексуалистов вешают, но и здесь он чувствовал себя плохо, - рассказывает Грайр. – Он попытался уговорить меня уехать с ним в Европу, но я отказался». Отлично зная о той нетерпимости, с которой приходится сталкиваться в Армении таким, как он, Грайр, однако, не готов покинуть свою страну – особенно сейчас, когда здесь уже наметились какие-то позитивные подвижки. «В детстве я страдал, пытаясь понять себя, и рядом со мной не было никого, кто мог бы мне помочь», - вспоминает он. «Но сейчас мы – команда и пытаемся поддерживать тех из нас, кто послабее». «Это для меня очень много значит. Уехав в какую-нибудь европейскую страну, я бы чувствовал себя побежденным, как страус, прячущий голову в песок». Ваан Ишханян – свободный журналист и корреспондент ArmeniaNow. Анекдот, может и не в тему, ссори: Сын подходит от отцу армянину и спрашивает: - Пап, а как называется, когда мальчик целует девочку? - Дрючба, сынок, дрючьба. - А когда мальчик целует мальчика? - Пидарастёшь, памёшь, сынок...

Молодого человека призвали в армию. Приходит он в военкомат для прохождения медицинской комиссии и говорит психиатру: "Я - гомосексуалист". В нормальной светской стране ему, наверное, сказали бы: "Это твои проблемы, проходи комиссию". У нас, в Армении, все по-другому. Психиатр тут же бежит докладывать председателю комиссии и военкому. Парня начинают водить по комнатам военкомата, показывать всем, в том числе и призывникам, сопровождая недвусмысленными намеками, после чего психиатр ставит диагноз: "гомосексуализм" и дает направление в психбольницу. Военком сообщает родителям, по месту работы или учебы. Студенты, 20-летний Мамикон Овсепян и 18-летний Мисак Кочарян прошли через это. Но проблемы теперь не только у них. "Добрый" военком позаботился обо всем, он даже настучал о "болезни" в школу, где учится брат М. Кочаряна. Свою часть работы военкомат выполнил. Понятна и позиция врачей из медкомиссий, единственная цель которых - заработать побольше денег в определенно-ограниченный период. Ну, вот, гей приходит с направлением в психушку. Там не удивлены диагнозу, поставленному без обследования и анализов. Уже главный врач его успокаивает: "Мы тебя в стационар не положим, пройдешь амбулаторное обследование". Заключение психушки: "Половая перверзия". Это в последнее время, раньше говорили: "Раздвоение личности". Парня освобождают от армии с соответствующей припиской, и он остается на учете в психдиспансере. Наши психиатры не знают, что в 1991 году Всемирная организация здравоохранения пришла к единодушному соглашению исключить гомосексуализм из Международной классификации болезней, где она присутствовала с 1948 года. А может быть знают, но просто армянское здравоохранение отличается от всемирного? Однако не думайте, что армянские психиатры таким образом заботятся (хотя какая там забота) о геях. Они не хотят проблем у себя в больнице и к тому же получили устный приказ сверху, а точнее из Министерства обороны, в армию геев не присылать. Опыт показывает: гей в армянской армии - головная боль для командования. Если гомосексуалист попробует скрыть свою ориентацию, то "на воле" всегда найдутся добрые люди, в основном, из числа приблатненных, которые не поленятся сообщить об этом в часть. И тогда начинается страшное унижение. Сначала его избивают, затем солдаты отказываются принимать пищу из общей посуды. Известны случаи, когда в подобных ситуациях в нескольких частях Ереванского гарнизона солдаты три дня отказывались заходить в столовую, требуя поменять посуду. Объяснения этому нет, но это правда. Если же гей сразу сообщает о себе, его не бьют, но все равно он унижен. На его посуде просверливают дырочки, он не должен сидеть со всеми, он постоянно в наряде, где выполняет самую грязную работу, но ни в коем случае не мытье посуды. В частях, которые расположены на захваченных территориях, ситуация еще хуже. Солдаты живут в отдельных домах на окраинах, их постоянно насилуют и избивают. После всего этого их в лазарет не положат. Во всех военных частях действует негласный "кодекс чести", согласно которому с геем в лазарете лежать нельзя. А вот другой пример: курсанты военного училища узнали, что один из сокурсников - гей. Авторитеты училища устроили "разборку", на которой ему предложили одно из двух: или уходишь, или... В конце концов, три тысячи долларов сделали свое дело, и теперь он сам в авторитетах. 17 декабря 1933 года в СССР было опубликовано постановление ВЦИК, согласно которому мужеложство стало уголовным преступлением. Соответствующие статьи вошли в уголовные кодексы всех советских республик. Советские юристы и медики говорили о гомосексуализме преимущественно, как о проявлении "морального разложения буржуазии", дословно повторяя аргументы германских фашистов. До сих пор в Армении не упразднена статья 116 УК (мужеложство). По ней, правда, уже не сажают: как ни как, стран стала членом Совета Европы. Но даже когда ее отменят, отношение к гомосексуалистам в республике еще долго будет оставаться, мягко говоря "негативным". Пока же Армении остается одно - продолжать традиции большевиков или фашистов. Кому как нравится. Пара французских армян-геев попыталась благословить свой брак в армянском соборе Эчмиадзина пара армян-гомосексуалистов, проживающих во Франции, специально прилетела из Парижа в Армению с целью символически скрепить свою любовь под церковными сводами. Гей-партнеры Миша и Арно выбрали местом проведения своей "брачной церемонии" кафедральный собор Эчмиадзина, являющийся резиденцией главы Армянской апостольской церкви и "эквивалентом Ватикана для армян-христиан". При этом один из партнеров предварительно неудачно попытался обратиться с просьбой обвенчать однополый брак к священнику Армянской церкви в Париже. "Священник стал ругаться и повесил трубку. Он (Арно - "ИФ") был очень огорчен. Я сказал: к черту священника, мы сделаем это по-своему. Я предложил поехать в Армению и вступить в брак в соборе Эчмиадзина без всякого разрешения священника", - рассказал сайту другой участник однополой пары. В собор Эчмиадзина Миша и Арно специально пришли рано утром, когда в церкви было мало людей, поскольку, по их признанию, опасались нападения "религиозных фанатиков". "Я спросил Арно, согласен ли он быть мужчиной моей жизни в горе и радости, пока смерть не разлучит нас. Я знал его ответ, но все равно это был напряженный момент. Мы поцеловались, обменявшись кольцами, которые подготовили заранее в тайне друг от друга. Вот так я стал замужним человеком", - рассказал Миша. Между тем глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской апостольской церкви епископ Езрас (Нерсисян) в беседе с корреспондентом "Интерфакса" отозвался об этой ситуации в резко негативных тонах, заметив, что в Армянской церкви "исключена возможность" какого бы то ни было одобрительного отношения к однополым бракам. "Исключено! У нас однозначное и категорическое негативное отношение к этим вещам, как и у Православной церкви. Это - наша официальная позиция", - подчеркнул он.

Положение геев в Армении Молодого человека призвали в армию. Приходит он в военкомат для прохождения медицинской комиссии и говорит психиатру: "Я - гомосексуалист". В нормальной светской стране ему, наверное, сказали бы: "Это твои проблемы, проходи комиссию". У нас, в Армении, все по-другому. Психиатр тут же бежит докладывать председателю комиссии и военкому. Парня начинают водить по комнатам военкомата, показывать всем, в том числе и призывникам, сопровождая недвусмысленными намеками, после чего психиатр ставит диагноз: "гомосексуализм" и дает направление в психбольницу. Военком сообщает родителям, по месту работы или учебы. Студенты, 20-летний Мамикон Овсепян и 18-летний Мисак Кочарян прошли через это. Но проблемы теперь не только у них. "Добрый" военком позаботился обо всем, он даже настучал о "болезни" в школу, где учится брат М. Кочаряна. Свою часть работы военкомат выполнил. Понятна и позиция врачей из медкомиссий, единственная цель которых - заработать побольше денег в определенно-ограниченный период. Ну, вот, гей приходит с направлением в психушку. Там не удивлены диагнозу, поставленному без обследования и анализов. Уже главный врач его успокаивает: "Мы тебя в стационар не положим, пройдешь амбулаторное обследование". Заключение психушки: "Половая перверзия". Это в последнее время, раньше говорили: "Раздвоение личности". Парня освобождают от армии с соответствующей припиской, и он остается на учете в психдиспансере. Наши психиатры не знают, что в 1991 году Всемирная организация здравоохранения пришла к единодушному соглашению исключить гомосексуализм из Международной классификации болезней, где она присутствовала с 1948 года. А может быть знают, но просто армянское здравоохранение отличается от всемирного? Однако не думайте, что армянские психиатры таким образом заботятся (хотя какая там забота) о геях. Они не хотят проблем у себя в больнице и к тому же получили устный приказ сверху, а точнее из Министерства обороны, в армию геев не присылать. Опыт показывает: гей в армянской армии - головная боль для командования. Если гомосексуалист попробует скрыть свою ориентацию, то "на воле" всегда найдутся добрые люди, в основном, из числа приблатненных, которые не поленятся сообщить об этом в часть. И тогда начинается страшное унижение. Сначала его избивают, затем солдаты отказываются принимать пищу из общей посуды. Известны случаи, когда в подобных ситуациях в нескольких частях Ереванского гарнизона солдаты три дня отказывались заходить в столовую, требуя поменять посуду. Объяснения этому нет, но это правда. Если же гей сразу сообщает о себе, его не бьют, но все равно он унижен. На его посуде просверливают дырочки, он не должен сидеть со всеми, он постоянно в наряде, где выполняет самую грязную работу, но ни в коем случае не мытье посуды. В частях, которые расположены на захваченных территориях, ситуация еще хуже. Солдаты живут в отдельных домах на окраинах, их постоянно насилуют и избивают. После всего этого их в лазарет не положат. Во всех военных частях действует негласный "кодекс чести", согласно которому с геем в лазарете лежать нельзя. А вот другой пример: курсанты военного училища узнали, что один из сокурсников - гей. Авторитеты училища устроили "разборку", на которой ему предложили одно из двух: или уходишь, или... В конце концов, три тысячи долларов сделали свое дело, и теперь он сам в авторитетах. 17 декабря 1933 года в СССР было опубликовано постановление ВЦИК, согласно которому мужеложство стало уголовным преступлением. Соответствующие статьи вошли в уголовные кодексы всех советских республик. Советские юристы и медики говорили о гомосексуализме преимущественно, как о проявлении "морального разложения буржуазии", дословно повторяя аргументы германских фашистов. До сих пор в Армении не упразднена статья 116 УК (мужеложство). По ней, правда, уже не сажают: как ни как, стран стала членом Совета Европы. Но даже когда ее отменят, отношение к гомосексуалистам в республике еще долго будет оставаться, мягко говоря "негативным". Пока же Армении остается одно - продолжать традиции большевиков или фашистов. Кому как нравится. Пара французских армян-геев попыталась благословить свой брак в армянском соборе Эчмиадзина пара армян-гомосексуалистов, проживающих во Франции, специально прилетела из Парижа в Армению с целью символически скрепить свою любовь под церковными сводами. Гей-партнеры Миша и Арно выбрали местом проведения своей "брачной церемонии" кафедральный собор Эчмиадзина, являющийся резиденцией главы Армянской апостольской церкви и "эквивалентом Ватикана для армян-христиан". При этом один из партнеров предварительно неудачно попытался обратиться с просьбой обвенчать однополый брак к священнику Армянской церкви в Париже. "Священник стал ругаться и повесил трубку. Он (Арно - "ИФ") был очень огорчен. Я сказал: к черту священника, мы сделаем это по-своему. Я предложил поехать в Армению и вступить в брак в соборе Эчмиадзина без всякого разрешения священника", - рассказал сайту другой участник однополой пары. В собор Эчмиадзина Миша и Арно специально пришли рано утром, когда в церкви было мало людей, поскольку, по их признанию, опасались нападения "религиозных фанатиков". "Я спросил Арно, согласен ли он быть мужчиной моей жизни в горе и радости, пока смерть не разлучит нас. Я знал его ответ, но все равно это был напряженный момент. Мы поцеловались, обменявшись кольцами, которые подготовили заранее в тайне друг от друга. Вот так я стал замужним человеком", - рассказал Миша. Между тем глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской апостольской церкви епископ Езрас (Нерсисян) в беседе с корреспондентом "Интерфакса" отозвался об этой ситуации в резко негативных тонах, заметив, что в Армянской церкви "исключена возможность" какого бы то ни было одобрительного отношения к однополым бракам. "Исключено! У нас однозначное и категорическое негативное отношение к этим вещам, как и у Православной церкви. Это - наша официальная позиция", - подчеркнул он.

Положение геев в Армении Молодого человека призвали в армию. Приходит он в военкомат для прохождения медицинской комиссии и говорит психиатру: "Я - гомосексуалист". В нормальной светской стране ему, наверное, сказали бы: "Это твои проблемы, проходи комиссию". У нас, в Армении, все по-другому. Психиатр тут же бежит докладывать председателю комиссии и военкому. Парня начинают водить по комнатам военкомата, показывать всем, в том числе и призывникам, сопровождая недвусмысленными намеками, после чего психиатр ставит диагноз: "гомосексуализм" и дает направление в психбольницу. Военком сообщает родителям, по месту работы или учебы. Студенты, 20-летний Мамикон Овсепян и 18-летний Мисак Кочарян прошли через это. Но проблемы теперь не только у них. "Добрый" военком позаботился обо всем, он даже настучал о "болезни" в школу, где учится брат М. Кочаряна. Свою часть работы военкомат выполнил. Понятна и позиция врачей из медкомиссий, единственная цель которых - заработать побольше денег в определенно-ограниченный период. Ну, вот, гей приходит с направлением в психушку. Там не удивлены диагнозу, поставленному без обследования и анализов. Уже главный врач его успокаивает: "Мы тебя в стационар не положим, пройдешь амбулаторное обследование". Заключение психушки: "Половая перверзия". Это в последнее время, раньше говорили: "Раздвоение личности". Парня освобождают от армии с соответствующей припиской, и он остается на учете в психдиспансере. Наши психиатры не знают, что в 1991 году Всемирная организация здравоохранения пришла к единодушному соглашению исключить гомосексуализм из Международной классификации болезней, где она присутствовала с 1948 года. А может быть знают, но просто армянское здравоохранение отличается от всемирного? Однако не думайте, что армянские психиатры таким образом заботятся (хотя какая там забота) о геях. Они не хотят проблем у себя в больнице и к тому же получили устный приказ сверху, а точнее из Министерства обороны, в армию геев не присылать. Опыт показывает: гей в армянской армии - головная боль для командования. Если гомосексуалист попробует скрыть свою ориентацию, то "на воле" всегда найдутся добрые люди, в основном, из числа приблатненных, которые не поленятся сообщить об этом в часть. И тогда начинается страшное унижение. Сначала его избивают, затем солдаты отказываются принимать пищу из общей посуды. Известны случаи, когда в подобных ситуациях в нескольких частях Ереванского гарнизона солдаты три дня отказывались заходить в столовую, требуя поменять посуду. Объяснения этому нет, но это правда. Если же гей сразу сообщает о себе, его не бьют, но все равно он унижен. На его посуде просверливают дырочки, он не должен сидеть со всеми, он постоянно в наряде, где выполняет самую грязную работу, но ни в коем случае не мытье посуды. В частях, которые расположены на захваченных территориях, ситуация еще хуже. Солдаты живут в отдельных домах на окраинах, их постоянно насилуют и избивают. После всего этого их в лазарет не положат. Во всех военных частях действует негласный "кодекс чести", согласно которому с геем в лазарете лежать нельзя. А вот другой пример: курсанты военного училища узнали, что один из сокурсников - гей. Авторитеты училища устроили "разборку", на которой ему предложили одно из двух: или уходишь, или... В конце концов, три тысячи долларов сделали свое дело, и теперь он сам в авторитетах. 17 декабря 1933 года в СССР было опубликовано постановление ВЦИК, согласно которому мужеложство стало уголовным преступлением. Соответствующие статьи вошли в уголовные кодексы всех советских республик. Советские юристы и медики говорили о гомосексуализме преимущественно, как о проявлении "морального разложения буржуазии", дословно повторяя аргументы германских фашистов. До сих пор в Армении не упразднена статья 116 УК (мужеложство). По ней, правда, уже не сажают: как ни как, стран стала членом Совета Европы. Но даже когда ее отменят, отношение к гомосексуалистам в республике еще долго будет оставаться, мягко говоря "негативным". Пока же Армении остается одно - продолжать традиции большевиков или фашистов. Кому как нравится. Пара французских армян-геев попыталась благословить свой брак в армянском соборе Эчмиадзина пара армян-гомосексуалистов, проживающих во Франции, специально прилетела из Парижа в Армению с целью символически скрепить свою любовь под церковными сводами. Гей-партнеры Миша и Арно выбрали местом проведения своей "брачной церемонии" кафедральный собор Эчмиадзина, являющийся резиденцией главы Армянской апостольской церкви и "эквивалентом Ватикана для армян-христиан". При этом один из партнеров предварительно неудачно попытался обратиться с просьбой обвенчать однополый брак к священнику Армянской церкви в Париже. "Священник стал ругаться и повесил трубку. Он (Арно - "ИФ") был очень огорчен. Я сказал: к черту священника, мы сделаем это по-своему. Я предложил поехать в Армению и вступить в брак в соборе Эчмиадзина без всякого разрешения священника", - рассказал сайту другой участник однополой пары. В собор Эчмиадзина Миша и Арно специально пришли рано утром, когда в церкви было мало людей, поскольку, по их признанию, опасались нападения "религиозных фанатиков". "Я спросил Арно, согласен ли он быть мужчиной моей жизни в горе и радости, пока смерть не разлучит нас. Я знал его ответ, но все равно это был напряженный момент. Мы поцеловались, обменявшись кольцами, которые подготовили заранее в тайне друг от друга. Вот так я стал замужним человеком", - рассказал Миша. Между тем глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской апостольской церкви епископ Езрас (Нерсисян) в беседе с корреспондентом "Интерфакса" отозвался об этой ситуации в резко негативных тонах, заметив, что в Армянской церкви "исключена возможность" какого бы то ни было одобрительного отношения к однополым бракам. "Исключено! У нас однозначное и категорическое негативное отношение к этим вещам, как и у Православной церкви. Это - наша официальная позиция", - подчеркнул он.