Mivic

И что же он написал на азери? Может просветишь нас , грешных?

Kinza, как раз суть том, что не тремя, а восемью, т.е. всем автономным образованиям придается статус равнопрвного субьекта конфедерации. Увеличение количества равноправных игроков позволит уравновесить разногласия , заработают ж/д, автомагистрали, местные олигархи лишатся "эксклюзивного права" ввиду появления конкурентов и т.д. Понятно, что клановость, существующая во всех субьектах на сегодняшний день не позволяет сегодня договариваться(издержки молодой демократии) , но как стратегический план - вполне. Европа тоже обьединилась не в один день. Существующее противостояние - путь тупиковый, за 10 лет практически никаких сдвигов. Между прочим отношения Абхазия-Грузия ничуть не лучше, чем Наг. Карабах-Азербайджан. Может даже хуже. И что? Кто в выигрыше? А председательствовать можно по очереди или создать Высший совет.

forw, спасибо, конечно, что отметился. По-моему ты забыл высказать, что "подонки, вроде Балаянов-Капутикянов, не дали процветать Закавказской Конфедерации" (хотя, между нами говоря, то была Федерация (разницу знаешь?)), чтобы мы прочитали "Очаг" в очередной раз и т.п.

Kinza, а по конфедерации есть какие-то соображения? Или, думаешь,бред? Между прочим, спасибо за деликатность.

Хорошая статья, разумные доводы. Немного смущает вольная интерпретация слова " интеллегенция".Интеллегенция создается не одним поколением, ее невозможно внедрить в приказном порядке в такой-то срок. Может ты( можно на ты?) имел виду создание азербайджанского истеблишмента, тогда - конечно. Он (Алиев) просто обязан был создать его. Вообще, решение Карабахской проблемы я вижу в рамках решения общезакавказкой проблемы - создания Закавказской Конфедерации с единным экономическим пространством, валютой, но разными конституциями и гражданством.Во главе - Совет, представленный на равноправной основе всех субъектов конфедерации, включая Абхазию, Аджарию, Юж. Осетию, Наг. Карабах, Нахич. Это - так сказать пунктирно, деталей - море. Я понимаю, что это на сегодняшний день нереально, но двигаться в этом направлении, по моему, перспективней, чем думать о реванше ( я имею виду не только Аз-ан)

Уж постараемся! И Вам приятно отдохнуть.

Как сказал, э, как сказал! Сказал - как отрезал! Особенно мне понравился оборот."Вы есть тот..." Слушай, какой но-ож, какой спина-а! Отдыхай да! Лето, фрукт-мрукт, море у вас есть...А то так завелся - не остановишь. Не будем мы нападать - нам - незачем.

Тужся,тужся, хорёк! Может из тебя что нибудь членораздельное выйдет?

Cоломон! Ты очень постарайся! А то твои поступки могут привести к такому кошмарному исходу, что forw назовет тебя балагоном,или фуфло ,,или же дерьмон . И меня назовет! Я не переживу этого! САМ forw! Этот перл я внес в ''избранное'.

Какое изящество! BAD дал задание - расставить знаки препинания. Иначе - это набор случайных слов. Сперва я прочитал так:"Я думаю,ты - не урод. И не этот чайник. Нечего (ударение на первый слог, - иначе не читается) умного придумывать! Неможете?" Понимаю, что что-то не так. Слишком комплиментарно из уст BAD-a. После дешифровки фраза звучит так. Я думаю, ни ты,урод, [и] ни этот чайник, ничего умного придумать не можете! BAD-y.Ты, дружок, прежде научись оформить свою мысль так, что б можно было догадаться, хотя бы со второго раза. P.S. Если кому-то захочется обвинить меня в фамильярности за обращение "дружок", замените его, например, на слово "хорёк", а потом поднатужтесь и ... лучше меня знаете.

Здесь такие умные мысли, тема такая интересная,первые два поста вообще гениальные.Правда, что может быть актуальнее, как не вопрос, обращенный товарищу Гарабагу:"Гарабаг, как нам вернуть Карабаг? " Прямо пир духа! Или пердуха?

Fireland, не друзья, так не друзья, ладно. По поводу русского языка. Я Вас никак, кроме Fireland не называл. Я к Вам обращался по дружески( и получилось неудачно).Слова "называть" и "обращаться" имеют различные значения. Диалоги не бывают разных родов. Бывают разного рода.

forw, оставьте свои поучения.Поучайте лучше ваших паучат. Уж в вашем прощении, очаровании или разочаровании я вовсе не нуждаюсь.

Fireland! Я не учел, что Вы азербайджанка и плохо владеете русским.Это простительное обстоятельство я оставлял за скобками и не обращал на это внимания. К тем девушкам, с кем у меня доверительные отношения я иногда обращаюсь "кисуль", не "кисуля", тем более не"кисулька", как мне приписывают, в знак особого расположения.И ,представте, всем это нравилось. Если Вам это милое обращение оскорбительно, то я с удовольствием заберу его обратно. Еще я не учел Вашу патологическую ненависть к армянам, или как Вы культурно выражаетесь - хаям. Вы очередной раз доказали, что вы культурные и одомашненные, особенно отличается высокой култур-мултур многоуважаемый Вами forw, назвавший меня по ходу " чумо". Я , правда не знаю, что это такое, но полагаю ,что-то типа" милостивый государь".

Fireland, кисуль, давай поговорим о кухне. Я вот сейчас скажу, что люблю вкусно поесть, например чанахи, кябаб, сациви, толму с виноградными листьями, в перце, в баклажанах, татар-борак и многое другое, как тут же буду обвинен в воровстве. Причем Вы скажете , что я украл вместе с горячей кастрюлей, казаном, сковородкой, коварно одев матерчатые толстые перчатки, что б не обжечь руки! Ведь так? : Низами мы есть не будем.Он нам не по зубам.Слишком древний! Вы,наверное, имеете виду, что это армяне украли у персов Низами и насильно азербайджанизировали его,причем, весьма безуспешно. Наверное, не за свое взялись. На эти тяжелые вопросы ответьте сами, а я потом присвою.

Albans, Автобусы с беженцами-азербайджанцами из Армении были - это понятно, не пешком же они эвакуировались. Но я четко помню, что до сумгаитских событий никаких притеснений со стороны армян не было. Конечно, многие азербайджанцы, предчувствуя беду заранее искали варианты обмена на Азербайджан. Аз-цы жили в основном в сельской местности - в Масисском, Амасийском р-не, в Ереване их было очень мало. Например, у нас в аэропорту было только двое - инженер ОТК Халилов Исмаил - очень достойный человек, и один техник - как звать - не помню.Знаю, что Исмаил очень удачно обменял свою кв-ру на Баку и, дай Бог ему здоровья. Я к чему это все говорю, действительно в Ереване многое можно было не увидеть и не знать, что было, например, в селах Амасии. Было и насилие - я знаю, что было. И мне очень жаль, что среди моих соотечествеников нашлись провокаторы-мародеры и ишачье, которое за ними пошло. Но хочу подчеркнуть, что это ишачье подняло голову только после Сумгаита. Но ни до, ни после, ни разу со стороны властей Армении не было призывов к насилию. Потом началась война, на войне другие правила. И мне жаль, что в Армении сейчас нет азербайджанских сел. Жаль, что уехал знакомый старик - учитель из села Ранчпар, угощавший меня арбузами, когда я был маленьким. И сколько бы не надрывались здесь идиоты с названьем кратким БЭД, я не буду отождествлять своих друзей-азербайджанцев и этих инвалидов идеалогического фронта.

Понял, Albans, понял. Молчу.

У нас на форуме появился новый идиот. Причем идиот в чистом виде, так сказать без изъянов. Весьма плодовитый. Выражаю искреннее сочувствие Allbans-y, Attille, ss-109-y, Fireland и другим. Сомневаюсь, что Вам нужен такой "боец невидимого фронта". Хотя...как знать, как знать.

На форуме явно перебор умственных инвалидов...

Уважаемый г-н forw! Мне нравится Ваша убежденность в любом вопросе. Я бы рекомендовал Вас представлять Азербайджан где нибудь в ООН или ОБСЕ, если б это было в моих силах. Я хочу разделить с Вами Ваши убеждения, только Вы должны мне немного пояснить их. Мазохист - человек, встречающий много вранья. Так? Армянам очень подходит грязно ругаться в отличии от, скажем, некорых азербайджанцев, у которых безукоризненная речь. Кого порекомендуете помимо себя? Даже очень хотим, просто не всегда можем отличить "хайскую правду" от обычной. Зачем выделять только две фамилии, если все одинаковые? Сейчас пойду. А кто автор? А будет ли это лишний раз , если я до того не читал? Как истинный гурман ни в коем случае не собираюсь отмазываться от такой вкуснятины.Только, скажи, если я сам приготовлю, - это не будет считаться, что я украл это блюдо у азербайджанцев, тем самым не показав лишний раз свою армянскую натуру? Нет, кажется наоборот. Если отмажусь - покажу, если не отмажусь - не покажу. Какое из двух зол лучше? В другом топике Вы пишете Позволю сразу согласиться с Вами. Где те минимум как два выхода из каждого безвыходного положения ? Где та истинная , т.е. азербайджанская правда - в первом или во втором предложении? Меня тоже радует, что Вы назвали наши отношения не очень хорошими, т.е. хорошими, но не очень. А Вы бы хотели иметь просто хорошие отношения с шакалами в овечьей шкуре , не понимающими человеческий язык? Это Вас не унизит? Мы, хаи, готовы выслушать Вас , о Г-н forw! Согласен! Не будем называть победой. Назовем волгой! Правильно Вы нас отчитываете! Я представляю как у Вас сердце болит за нашу экономику. Ну что ж! Ваш знакомый живет полноценной жизнью. Я бы тоже в такой ситуации от стыда бы в пол смотрел.Женский. Сделаем, г-н forw! Еще раз спасибо за подробнейшие ответы на Ваши вопросы г-н forw! Что тут скажешь. Вы сами уже все сказали.

Соломон, на Ваш вопрос частично ответил Че Геварра. Firehorse, Че Геварра ответил совсем на другой вопрос. Он нам разъяснил, почему некоторые молдоване плохо говорят на молдавском. Из-за руссификации во времена СССР - утверждает г-н Че. Ну, во-первых очень много русских говорят плохо по-русски. Это результат какой "фикации"? Во-вторых, молдоване еще сами не определились, считать ли молд. язык румынским или собственно молдавским. В школах и ВУЗах Молдавии за посл. 10 лет дважды или трижды меняли название языка обучения, соотв. и название учебников. Не знаю, чего там требовало время, я знаю, что армянские писатели писатели писали на арм.( например Грант Матевосян), азербайджанские соответственно на азерб.(напр. Самед Вургун), молдавские, коли речь зашла о молдованах, - на молдавском(Ион Друце) и т.д. Вам не кажется, что здесь какая-то петрушка получается? Что хотел Ширван-шах? Поэму "Лейли и Меджнун", или все, что угодно но, как Вы утверждаете,с одним лишь условием писать ее ТОЛЬКО на фарсидском языке? Если первое - т.е. собственно поэму "Лейли и Меджнун" с оговорками, что "... если жемчуг, нанизанный тобой на нить с кольца дум, будет носить образы тюркские, это для нас не годится, ибо тюркообразность недостойна нас. Для лиц, стоящих высоко, достойна высокая речь", то это означает, что поэту рекомендуется наделить своих героев персидскими чертами ,и неболее того.Не будете же Вы утверждать, что "носить образы тюркские " это все равно, что писать на тюркском. Если первое и второе, т.е. поэму "Лейли и Меджнун" с одним лишь условием писать ее ТОЛЬКО на фарсидском языке, то непонятно вообще, с какого бодуна вдруг взялось это условие - писать ее ТОЛЬКО на фарсидском языке. Что, до этого Низами писал на каком-то инном языке? С таким же успехом Ширван-шах мог потребовать от Низами , чтоб тот писал сидя и обязательно правой рукой. Из каких слов поэта явстует, что он вынужден отказаться от своего родного языка и создавать лучшие свои произведения на фарсидском языке? Сей факт ни у кого не вызывает сомнений, как впрочем и то, что сей факт никоим образом не доказывает "азербайджанства" самого поэта. Несмотря на то, что Вы считаете Низами азербайджанским поэтом, или даже все армяне или зулусы или кто либо еще тоже будут считать так же, - ничего не изменится, на том простом основании, что Низами ВСЕ свои произведения писал на фарси и, следовательно является персидским поэтом, независимо от Вашего или нашего желания, его национальной принадлежности, его тайных намерений, пристрастий , количества памятников на родине в г.Гянджа, подаренных от имени азербайджанского народа и проч. А произведения Низами мы читали хотя бы потому, что участвовали в обсуждении этого вопроса в соответствующем топике.В переводе с персидского. Спасибо.

И куда это пропало мое сообщение?

Соломон Вы оптимистично полагаете, что Ваши(в смысле наши) Опоненты - homo sapiensы, т.е. человеки разумные. Или Вы надеетесь, что они разумные, но притворяются неразумными? Я больше склоняюсь к тому, что они искренни. Вас интересуют знания, доводы, факты, логические умозаключения. Их интересует Ваша национальность. Потому, что для них национальность - Неоспоримый Аргумент. Когда мозги недогружены интеллектом, вступают в силу инные мотивы поведения - все люди подразделяются на своих(правых) и чужих(неправых). Чужие - враги, всегда не правы (по умолчанию).Обратите внимание на тему Garabag(автор - некто Барак). Начинается тема с какого-то невнятного бормотания, в чем тут же обвиняются враги - армяне(Барака приняли за армянина). Потом выясняется, что автор - свой. При этом армяне все равно обвиняются , наверное в том, что Барак оказался совсем уж полным идиотом. Вопрос с Низами совсем уж очевиден. Бедняга "попал" в азербайджанцы уже в советское время по "распределению", для внутреннего пользования. Между прочим Омар Хайам таким же образом "попал" в узбеки. Согласно партийной директиве - каждой советской республике полагалось иметь древнего мудреца, боровшегося против феодального, ханского, хамского и т.д. гнета. Способ загрузки информации в головы Наших Оппонентов, видимо, заключается в многократном повторениии какого-нибудь слова, или даже фразы. Этот метод часто применяет(видимо из собственного опыта) Fireland:"Сколько раз вам можно повторять, что Низами - великий аз. п. и м." Информация , загруженная таким методом попадает в ПЗУ навсегда. Так что - терпения Вам в превращении...(труд Ф.Энгельса).

Fireland, Представляете, нам все еще не ясно, где это Низами называл себя тюрком? Лев Толстой тоже описывал обряды горцев - черкесов, чеченцев ("Хаджи Мурат", "Кавказкий пленник") и т.д. На то он и писатель, чтобы описывать все это и многое другое.Ну и что? Сейчас Вы вышлите очередную нелепость(мягко говоря), что Л. Толстой не черкесский писатель, потому, что родился в Тульской области.

Поздравляю Вас, господа!!! В семье мировых языков пополнение!!! ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЯЗЫК 12 ВЕКА! Г-жа Fireland еще не отнесла этот язык к какой-нибудь группе.Но я догадываюсь!! Как говорится, оставайтесь с нами! Еще не то узнаем. Кто это иногда прписывает Канта к Русской Философии?! Сама постановка вопроса очень забавная. Получается, что человек родившийся в Восточной Пруссии никоим образом не может быть философом.