Zaragoza

Сомешка. Что ты там сделал? Раскусил? Какая правда? Не распространяйся на меня. Тем более что я не для общения с вами(армянами) здесь регистрировался. Если хотя-бы азербайджанцы способны вам что-то доказать то я рад за них. Я надеялся что хотя-бы на этом сайте не будет армян и. Но даже на азербайджанском сайте нет покоя от вашей вони. Очень жаль что модератор не стирает ваши сообщения и не блокирует вам доступ сюда. Спорить с вами безполезно. Вы психически больные люди. <"Веками ваш поганный народец врезал кинжал нам в спины" А вот это такой маразм, что и комментарии излишни. Какими веками, когда? > Могу привести тебе один пример - Епископ Араратян. Ведь ты знаешь такого? <Да кто угодно вас имел, одни армяне более ли менее вас за людей считали. Турки вас резали, персы, с азерами вас гоняли, русские вот недвано стали, абхазы и осетины и те не поленились, чеченцы..> Исторически так сложилось что грузинам приходилось воевать со многими соседними народами. Такова история. У Грузии по крайней мере была государственность раз мы часто воевали с турками, азербайджанцами и персами. У армян же более полторы тысячи лет не было ни одного государственного образования. А с осетинами и абхазами мы еще разберемся. Просто за ними Россия стоит. А то что армяне нас считают братьями то это чушь. И ты главное тому подтверждение. <Так что смех от вас один смех, жесты, много красивых слов, и ничего дельного.> Тоже же самое можно сказать и о вас. Только еще добавить вытья и нытья. Вообще я надеялся на азербайджанском сайте обсудить темы проблем межнациональных конфликтов именно с азербайджанцами. Зря я вступил с армянином в дискссию. Это заведомо безнадежно так как вам невозможно ничего доказать. Буду стараться вас игнорировать.

<Ну да ладно дзмао, что-то я потратил много эмоций на тебя, цади, цади да давлиот картули хвино. Бодиши, что был слишком резок, наверное не стоило так. > Я тебе не "дзмао", и никогда им не буду. Понял сомех? А на счет резкости то все без обид. Я нисколько не удивлен что армянин написал такое про Грузию. Я же говорю вы нас ненавидите. Просто иногда (когда это очень, ОЧЕНЬ нужно) ненависть временно скрывается, а в основном (как это в твоем случае) нелюбовь к нашему народу выставляется напоказ. Мне просто интересно почему армяне ненавидят грузин? Хотя тут же встает встречный вопрос - А кого они любят? От тысячелетнего унижения и обид, от постоянной злобы и зависти ко всему, развился этот менталитет - толькосебялюбия и всегоненавидения. Может в этом ответ?

<Вайме дэдико ,а за что вас ненавидеть, дзмао, от вас один только смех. Как появился где тутуц сразу улыбка на лице, значит сейчас встанет в позу и начнет вещать велеречиво. Нет ты уж меня диди бодиши не могу я вас ненавидеть, у меня сразу тонус поднимается> Правильно смех. Подлый и язвительный смех. Нет о тбилисских армянах я не говорю. У тех и духа нет смеяться. Они на четвереньках перед грузинами бегают. А как сомешка почувствует что обстановка переменилась, как например в России начнется антигрузинская атмосфера, так сразу появляются армянские гнилые зубки, из под русского плеча. Ну а о позе я не говорю. Все знают вашу позу - поднятые вверх руки, растопыренные пальце и пошло нытье о вымышленном геноциде. <Вот я же говорю- тупые. Бичо сколько раз вам говорить воевали - правильно делали. Единственное о чем искренне жаль, о тех тысячах армянах которые искренне воевали в ту войну на стороне Грузии, в т.ч множество добровольцев, вот их жаль, они думали, что воюют за свою общую Родину, но тутуци этого никогда не вспоминают.> Правильно делали? Конечно правильно! Еслибы армяшки не воевали бы против грузин то это было бы отступлением от правил. Веками ваш поганный народец врезал кинжал нам в спины. Абхазские армяне не попрали обычаев своих дедов и пошли против грузин в очередной раз. Никаких тысяч армян не воевало на стороне грузин. Невозможно вспомнит того чего не было. <Вы также трусы - потому что известно, что в ту войну турецкие спецслужбы также были воволеченны в конфликт на стороне абхазов, но об этом вы не вспоминаете, т.к не выгодно. > Про трусов я говорить не буду. Вы сами знаете что о вас написано. Мы знаем кто был против нас. И Турция тут тоже играла свою роль. Этого забывать никто не собирается. <И еще тебе на память, чтобы знал. Армяне в Абхазии, были изнанчльно разделенны на две группы, причем одна из них долго держалась нейтралитета, фактически прогрузинской позиции, вплоть до зимы 93 года, когда ваши обезьяны из Национальной Гвардии устроили в армянских селах такое, что об этом лучше не вспоминать, и это решило исход дела. С тех пор армяне в Абхазии определились с кем им воевать. > Я сам из Абхазии и лучше тебя знаю что там было. Только когда было ясно что Грузия проиграет войну сомешки сколотили две банды (баталионы имени Баграмяна) и начали воевать против уже беззащитных грузинских мирных жителей. Мы все знаем как армяне умеют воевать против мирных граждан. Азербайджанцы подтвердят. (Ходжалы) Гвардейцы армянские села не трогали. А жаль что не трогали! И жаль что сейчас не трогают! Вас всех нужно из Грузии выселить, как антигосударственный элемент.

<Это значит что и тут армяне во всем виноваты и грузины ничего не сделали чтобы испортить отнощения?> Вопросом на вопрос отвечать некорректно. Но все-таки. Не все ли равно армянам какую религию исповедывают грузины? <Московский политолог Андраник Мигранян, обвинивший своих соотечест-венников в провинциализме во взглядах на деятельность армяно-турецкой комиссии по примирению, находясь в Ереване в составе делегации Союза армян России, выдал очередной перл: «Я считаю, что чем слабее и раздробленнее Грузия, тем лучше для Армении... Было бы правильно, если бы Грузия предоставила армянству Джавахка автономию- чтобы избежать дальнейших сложностей». По этому поводу уместно привести комментарий «Калифорнийского курьера», который пишет: «... Один лишь факт, что Андраник Мигранян –гражданин России и армянин по национальности – именно в Армении поднимает вопрос об автономности Джавахка, создает как для внутренних, так и для внешних сил благодатную почву для спекуляций, что чревато непредсказуемыми последствиями».> Спасибо за информацию. Но для нас это не новость. Такое происходило и сто лет назад. Такое происходит и сейчас. Даже имя не поменялось "Андроник". <По албанской теме я вам обещаю обязательно развернуто ответить на днях, но вот от маленькой ремарки неудержусь. Про Сарагоссу. Именно про такие случаи у нас говорят тутуц враци. Ну вот откуда сразу этот ложный пафос, ломанные жесты, вычурный стиль, сразу видно тутуц он и есть тутуц. И главное типичная байка в грузинском стиле :"оказывается..." и дальше по вкусу грузины раньше приняли христианство, на марсе есть вода, а у нас в Глдани женщина видит сквозь одежду...Э дзмао,..аба э.. > Про какие случаи и как у вас говорят меня абсолютно не волнует. Я тоже могу рассказать что о вас думают и как вас называют в Грузии, но воздержусь. Внимательно прочитайте мои постинги. Там не написано о Грузии принявшей христианство раньше Армении.

<Zaragosa Здравствуй брат во Христе.> И ты здравствуй. <P.S. А все таки христианство мы первые приняли> Да, это так. Официальной датой принятия Грузией христианства, как государственной религией, является 337-й год. Армения же приняла в 301 году. <и зачем вы грекам предались а ведь вместе были когда то> После Халкидонского собора, Грузия отказалась от монофизизма и пошла по пути православия. Тогда как армянская церковь осталась монофизистской. С тех пор наши церкви не союзны. Вы не можете нам простить это до сих пор. Ненавидите нас больше чем кого-либо. Но делаете это скрытно, маскированно. В частности армяне воевали против грузин в Абхазии. Вы помогали абхазам, казакам и КГНК (Конфедерация Горских Народов Кавказа) уничтожать мирное, грузинское население Абхазии.

На Кавказе, между Чёрным и Каспийским морями расположена страна древнейшей истории и культуры - Грузия. В то же время Грузия - одна из древнейших христианских стран мира. К учению Христа грузинский народ приобщился в первом веке, по жребию, который должен был показать где и в какой стране апостолам должны проповедовать Христову веру, по жребию, Грузия выпала Пресвятой Богородице. Поэтому, Грузия считается избранной страной Пресвятой Богородицы, которая является покровительницей страны. По воле Спасителя, Богородица осталась в Иерусалиме, а в Грузию отправился св. апостол Андрей Первозванный, который принёс с собой нерукотворный образ Пресвятой Богородицы. Св. апостол шёл в ту страну, которая хранила ветхозаветную великую святыню - мантия Пророка Ильи, которую принесли евреи, гонимые Навуходоносором и величайшую святыню христианства - несшитый хитон Господа нашего Иисусу Христа, который после распятия свидетель еврей Элиоз привёз в столицу картли Мцхета, где он жил. Во времена апостольские на территории современной Грузии существовали два грузинских государства: восточно-грузинское-Картли (по-гречески Иберия), западно-грузинское Эгриси (по-гречески Колхида). Апостол Андрей проповедовал как в Восточной, так и в Западной Грузии. В поселение Ацквери (Картли) после проповеди и обращения людей он оставил икону Пресвятой Богородицы, которая на протяжении многих веков находилась в кафедральном соборе Ацквери (Ацкури). В Западной Грузии, вместе с апостолом Андреем, учение Христа проповедовал апостол Симон Кананит, который и похоронен там же, в селе Команы. Грузинская земля приняла ещё одного апостола св. Матфия; он проповедовал на юго-западе Грузии и похоронен в Гонио, вблизи современного Батуми. Древнейшие грузинские источники указывают на пребывание в Восточной Грузии апостолов Варфоломея и Фаддея. Приход и проповедь св. апостолов в Грузии потверждают, как местные, грузинские хроники, так греческие и латинские церковные авторы: Ориген (2-3 в.в.), Дорофей, епископ Тирский (4 в.), Епифан, епископ Кипрский (4 в.), Никита Пафлагонский (9 в.), Экумен (10 в.) и др. Неудивительно, что проповедь св. апостолов не прошла бесследно. В Грузии 1-3 в.в. существование христианских церквей и общин потверждают археологические материалы. В творения Иринея Лионского (2 в.), среди христианских народов упаминаются Иберы (Грузины). Государственной религией в Картли христианство стало в 4 веке. Это знаменательное явление в грузинской истории связано с равноапостольной св. Нино, просветительницей Грузии, с св. царём Мирианом и св. царицей Наной. Родом из Каппадокии, близкая родственница св. Гиоргия, св. Нино в Картли из Иерусалима, во исполнение воли св. Богородицы, после св. апостолов ещё раз проповедовала и укрепила христианство в этом краю. Благодатью и силой св. Нино, христанство приняли царь Мириан и царица Нана. По просьбе царя Мириана, византийский император Константин Великий, для крещения царя, его семьи и народа, прислал духовных лиц, под руководством епископа Иоанна. До приезда духовных лиц, в Мцхета, там где покоился хитон Господен, началось строительство церкви. Это место есть и всегда будет центром духовной жизни грузинской нации. Здесь находится кафедральный храм в честь 12 апостолов-Светицховели. После официального принятия христианства, император св. Константин и св.Елена прислали в Грузию часть Животворящего креста и доску, на которой во время распятия стоял Господь, также и икону Спасителя. Грузинская церковь приход в царство духовных лиц и крещение страны датирует 326 годом. Эту дату потверждает историк 5-го века Созимон Саламанский, автор хроники "Церковная история", где указано, что официальное принятие христианства в Грузии было сразу после окончания 1-го Вселенского Собора (325 г.). Что касается Западной Грузии, здесь распространение христианства и существование церкви в 1-й половине 4 века бесспорно, что потверждается участием Бичвинтского епископа Стратофила на Никейском Вселенском соборе. Начиная с этого времени, Грузия и её церковь твёрдо стали на путь христианства и всегда непоколебимо защищала православное учение. Византийский историк 6 в. Прокопий Кесарийский замечает, что "Иберы есть христиане и правила веры соблюдают лучше, чем все, кого мы знаем".